CÓMO MUEREN LAS DEMOCRACIAS
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NO SOMOS LA PRIMERA CIVILIZACIÓN EN COLAPSAR, PERO PROBABLEMENTE SEREMOS LOS ÚLTIMOS
Las civilizaciones mueren en patrones familiares. Agotan los recursos naturales. Engendran élites parasitarias que saquean y saquean las instituciones y los sistemas que hacen posible una sociedad compleja. Se involucran en guerras fútiles y contraproducentes. Y luego se asienta la podredumbre. Los grandes centros urbanos mueren primero, cayendo en una decadencia irreversible. La autoridad central se desmorona. La expresión artística y la investigación intelectual son reemplazadas por una nueva era oscura, el triunfo del espectáculo de mal gusto y la celebración de la imbecilidad que complace a la multitud.
Por Chris Hedges
Mintpress News, 15 AGOSTO 2022
CAHOKIA MOUNDS, ILLINOIS ( Scheerpost ) – Estoy parado sobre un montículo de templo de 100 pies de altura, el movimiento de tierra más grande conocido en las Américas construido por pueblos prehistóricos. Las temperaturas, en los altos 80, junto con la humedad opresiva, han vaciado el parque de casi un puñado de visitantes. Mi camisa está empapada de sudor.
Miro desde la estructura, conocida como Monks Mound, hacia las llanuras de abajo, con montículos más pequeños que salpican la distancia. Estos montículos de tierra, construidos en la confluencia de los ríos Illinois, Mississippi y Missouri, son todo lo que queda de uno de los asentamientos precolombinos más grandes al norte de México, ocupado entre el 800 y el 1400 d. C. por unas 20 000 personas.
Esta gran ciudad, quizás la más grande de América del Norte, se levantó, floreció, cayó en declive y finalmente fue abandonada.
Las civilizaciones mueren en patrones familiares. Agotan los recursos naturales. Engendran élites parasitarias que saquean y saquean las instituciones y los sistemas que hacen posible una sociedad compleja. Se involucran en guerras fútiles y contraproducentes. Y luego se asienta la podredumbre. Los grandes centros urbanos mueren primero, cayendo en una decadencia irreversible. La autoridad central se desmorona. La expresión artística y la investigación intelectual son reemplazadas por una nueva era oscura, el triunfo del espectáculo de mal gusto y la celebración de la imbecilidad que complace a la multitud.
“El colapso ocurre, y solo puede ocurrir, en un vacío de poder”, escribe el antropólogo Joseph Tainter en The Collapse of Complex Societies.“El colapso solo es posible cuando no hay un competidor lo suficientemente fuerte como para llenar el vacío político de la desintegración”.
Hace varios siglos, los gobernantes de este vasto complejo urbano, que cubría unos 4000 acres, incluida una plaza central de 40 acres, estaban donde yo estaba. Sin duda vieron abajo en los poblados asentamientos un poder inexpugnable, con al menos 120 montículos de templos utilizados como residencias, sitios ceremoniales sagrados, tumbas, centros de reunión y canchas de pelota.
Los guerreros de Cahokia dominaban un vasto territorio del que exigían tributos para enriquecer a la clase dirigente de esta sociedad altamente estratificada. Leyendo los cielos, estos constructores de montículos construyeron varios observatorios astronómicos circulares, versiones de madera de Stonehenge. Los gobernantes hereditarios de la ciudad fueron venerados en vida y muerte.
A media milla de Monks Mound se encuentra el Montículo 72 de siete pies de altura, en el que los arqueólogos encontraron los restos de un hombre en una plataforma cubierta con 20.000 cuentas de disco de caracola del Golfo de México. Las cuentas estaban dispuestas en forma de halcón, con la cabeza del halcón debajo y al lado de la cabeza del hombre. Sus alas y cola se colocaron debajo de los brazos y piernas del hombre. Debajo de esta capa de conchas estaba el cuerpo de otro hombre, enterrado boca abajo. Alrededor de estos dos hombres había otros seis restos humanos, posiblemente sirvientes, que podrían haber sido ejecutados para acompañar al hombre sepultado en el más allá. Cerca fueron enterrados los restos de 53 niñas y mujeres de edades comprendidas entre los 15 y los 30 años, dispuestos en filas en dos capas separadas por esteras. Parecían haber sido estrangulados hasta la muerte.
El poeta Paul Valéry señaló que “una civilización tiene la misma fragilidad que una vida”.
Al otro lado del río Mississippi desde Monks Mound, se ve el horizonte de la ciudad de St. Louis. Es difícil no ver nuestro propio colapso en el de Cahokia. En 1950, St. Louis era la octava ciudad más grande de los Estados Unidos, con una población de 856.796. Hoy, ese número ha caído por debajo de 300.000, una caída de alrededor del 65 por ciento.
Los principales empleadores, Anheuser-Busch, McDonnell-Douglas, TWA, Southwestern Bell y Ralston Purina, han reducido drásticamente su presencia o se han ido por completo. St. Louis se clasifica constantemente como una de las ciudades más peligrosas del país. Una de cada cinco personas vive en la pobreza. El Departamento de Policía Metropolitana de St. Louis tiene la tasa más alta de homicidios policiales per cápita, de los 100 departamentos de policía más grandes del país, según un informe de 2021.
Los reclusos en las miserables cárceles de la ciudad, donde 47 personas murieron bajo custodia entre 2009 y 2019, se quejan de que les cortaron el agua a sus celdas durante horas y de que los guardias rocían gas pimienta de forma rutinaria a los reclusos, incluidos los que están bajo vigilancia suicida.
La infraestructura en ruinas de la ciudad, cientos de edificios destruidos y abandonados, fábricas vacías, almacenes vacíos y barrios empobrecidos reproducen las ruinas de otras ciudades americanas posindustriales, las señales clásicas de una civilización en declive terminal.
“Al igual que en el pasado, los países que están estresados por el medio ambiente, superpoblados o ambos, corren el riesgo de estresarse políticamente y de que sus gobiernos colapsen”, aargumenta Jared Diamond en Collapse: How Societies Choose to Fail or Succeed. “Cuando las personas están desesperadas, desnutridas y sin esperanza, culpan a sus gobiernos, a los que ven como responsables o incapaces de resolver sus problemas. Intentan emigrar a toda costa. Se pelean entre ellos por la tierra. Se matan entre ellos. Comienzan las guerras civiles. Suponen que no tienen nada que perder, por lo que se convierten en terroristas, o apoyan o toleran el terrorismo”.
Las civilizaciones preindustriales dependían de los límites de la energía solar y estaban restringidas por caminos y vías fluviales, impedimentos que fueron eliminados cuando los combustibles fósiles se convirtieron en una fuente de energía.
A medida que los imperios industriales se volvieron globales, su aumento de tamaño significó un aumento en la complejidad. Irónicamente, esta complejidad nos hace más vulnerables al colapso catastrófico, no menos. Temperaturas elevadas (Iraq está soportando un calor de 120 grados que ha quemado la red eléctrica del país), el agotamiento de los recursos naturales, inundaciones, sequías (la peor sequía en 500 años está devastando Europa occidental, central y meridional y se espera que disminuya en rendimientos de cultivos del 8 o 9 por ciento), cortes de energía, guerras, pandemias, un aumento de enfermedades zoonóticas y fallas en las cadenas de suministro se combinan para sacudir los cimientos de la sociedad industrial.
El Ártico se ha estado calentando cuatro veces más rápido que el promedio global, lo que resultó en un derretimiento acelerado de la capa de hielo de Groenlandia y patrones climáticos extraños.
El Mar de Barents al norte de Noruega y Rusia se está calentando hasta siete veces más rápido. Los científicos del clima no esperaban este clima extremo hasta 2050. “Cada vez que la historia se repite, el precio sube”, advierte el antropólogo Ronald Wright, llamando a la sociedad industrial “una máquina suicida”. En Una breve historia del progreso, escribe:
La civilización es un experimento, una forma de vida muy reciente en la carrera humana, y tiene la costumbre de caer en lo que llamo trampas del progreso. Una pequeña aldea en buena tierra junto a un río es una buena idea; pero cuando el pueblo se convierte en ciudad y pavimenta la buena tierra, se convierte en una mala idea.
Si bien la prevención puede haber sido fácil, la cura puede ser imposible: una ciudad no se mueve fácilmente. Esta incapacidad humana para prever, o estar atento a, las consecuencias a largo plazo puede ser inherente a nuestra especie, moldeada por los millones de años en los que vivíamos al día de la caza y la recolección. También puede ser poco más que una mezcla de inercia, codicia y estupidez fomentada por la forma de la pirámide social.
La concentración de poder en la cúspide de las sociedades a gran escala otorga a la élite un interés personal en el statu quo; continúan prosperando en tiempos de oscuridad mucho después de que el medio ambiente y la población en general comiencen a sufrir.
Wright también reflexiona sobre lo que quedará atrás:
Los arqueólogos que nos desentierren necesitarán usar trajes de protección contra materiales peligrosos. La humanidad dejará una capa reveladora en el registro fósil compuesta por todo lo que producimos, desde montones de huesos de pollo, toallitas húmedas, neumáticos, colchones y otros desechos domésticos hasta metales, hormigón, plásticos, productos químicos industriales y los residuos nucleares de las centrales eléctricas. y armamento.
Estamos engañando a nuestros hijos, entregándoles lujos de mal gusto y artilugios adictivos mientras les quitamos lo que queda de la riqueza, la maravilla y la posibilidad de la Tierra prístina. Los cálculos de la huella de la humanidad sugieren que hemos estado en ‘déficit ecológico’, tomando más de lo que los sistemas biológicos de la Tierra pueden soportar, durante al menos 30 años. La tierra vegetal se está perdiendo mucho más rápido de lo que la naturaleza puede reponerla; El 30 por ciento de la tierra cultivable se ha agotado desde mediados del siglo XX.
Hemos financiado esta monstruosa deuda colonizando tanto el pasado como el futuro, extrayendo energía, fertilizantes químicos y pesticidas del carbono fósil del planeta, y arrojando las consecuencias sobre las próximas generaciones de nuestra especie y todas las demás. Algunas de esas especies ya han quebrado: están extintas. Otros seguirán.
A medida que Cahokia declinaba, la violencia aumentaba dramáticamente. Los pueblos de los alrededores fueron quemados hasta los cimientos. Grupos, que suman cientos, fueron masacrados y enterrados en fosas comunes. Al final, “el enemigo mató a todas las personas indiscriminadamente. La intención no era simplemente el prestigio, sino una forma temprana de limpieza étnica”, escribe el antropólogo Timothy R. Pauketat, en Ancient Cahokia and the Mississippians .
Señala que, en un cementerio del siglo XV en el centro de Illinois, un tercio de todos los adultos habían muerto por golpes en la cabeza, heridas de flecha o desollados. Muchos mostraban evidencia de fracturas en sus brazos debido a los vanos intentos de luchar contra sus atacantes. Tal descenso a la violencia interna se ve agravado por una autoridad central debilitada y desacreditada.
En las últimas etapas de Cahokia, la clase dominante se rodeó de empalizadas de madera fortificadas, incluido un muro de dos millas de largo que encerraba Monks Mound. Fortificaciones similares salpicaban el vasto territorio controlado por Cahokia, segregando comunidades cerradas donde los ricos y poderosos, protegidos por guardias armados, buscaban seguridad frente a la creciente anarquía y acumulaban alimentos y recursos cada vez más escasos. El hacinamiento dentro de estas empalizadas vio la propagación de la tuberculosis y la blastomicosis, causadas por un hongo transmitido por el suelo, junto con la anemia por deficiencia de hierro. Las tasas de mortalidad infantil aumentaron y la esperanza de vida disminuyó como resultado de la desintegración social, la mala alimentación y las enfermedades.
Para los años 1400, Cahokia había sido abandonada. En 1541, cuando el ejército invasor de Hernando de Soto descendió sobre lo que hoy es Missouri, en busca de oro, no quedaba nada más que los grandes montículos, reliquias de un pasado olvidado.
Esta vez el colapso será global. No será posible, como en las sociedades antiguas, migrar a nuevos ecosistemas ricos en recursos naturales. El aumento constante del calor devastará los rendimientos de los cultivos y hará que gran parte del planeta sea inhabitable.
Los científicos del clima advierten que una vez que las temperaturas aumenten 4 ℃, la tierra, en el mejor de los casos, podrá sustentar a mil millones de personas. Cuanto más insuperable se vuelva la crisis, más nos replegaremos, como nuestros ancestros prehistóricos, en respuestas autodestructivas, violencia, pensamiento mágico y negación.
El historiador Arnold Toynbee, que destacó el militarismo desenfrenado como el golpe fatal a los imperios del pasado, argumentó que las civilizaciones no son asesinadas, sino que se suicidan. No logran adaptarse a una crisis, asegurando su propia destrucción.
El colapso de nuestra civilización será único en tamaño, magnificado por la fuerza destructiva de nuestra sociedad industrial impulsada por los combustibles fósiles. Pero replicará los patrones familiares de colapso que derribaron civilizaciones del pasado. La diferencia será de escala, y esta vez no habrá salida.
Foto destacada | Ilustración original del Sr. Fish Chris Hedges es un periodista ganador del Premio Pulitzer que fue corresponsal en el extranjero durante quince años para The New York Times, donde se desempeñó como Jefe de la Oficina de Medio Oriente y Jefe de la Oficina de los Balcanes del periódico. Anteriormente trabajó en el extranjero para The Dallas Morning News, The Christian Science Monitor y NPR. Es el presentador del programa The Chris Hedges Report.
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CÓMO MUEREN LAS DEMOCRACIAS
Los males que acosaron a Alemania e Italia en la década de 1930 nos resultan tristemente familiares: un sistema político ineficaz, la retirada de grandes sectores de la población a un mundo donde los hechos y las opiniones son intercambiables, la incautación de las economías nacionales por parte de los bancos internacionales y el capital financiero que ha obligado a segmentos cada vez más grandes de la sociedad a una existencia de subsistencia, borrando la esperanza para el futuro.
Nosotros también sufrimos una epidemia de violencia nihilista, uno que ha incluido tiroteos masivos y terrorismo doméstico. Hay un militarismo rapaz y fuera de control. Los ciudadanos traicionados, como en la década de 1930, albergan un odio incipiente por una élite gobernante que está sumida en la corrupción mientras habla con la boca tópicos vacíos sobre los valores liberales y democráticos. Hay un anhelo desesperado por un líder de culto o demagogo que se vengará de aquellos que nos han traicionado y marcará el comienzo de un regreso a un pasado mítico y una gloria perdida.
La primacía del beneficio empresarial, como en la Alemania e Italia fascistas, convierte a las élites empresariales en cómplices deliberadas de la destrucción de la democracia. Estos capitalistas son ajenos al peligro que representa para la democracia su consolidación de la riqueza y el poder. Imponen recortes de impuestos para los ricos y programas de austeridad que exacerban la desesperación y la ira que alimentan el extremismo. Hacen la guerra al trabajo organizado, suprimiendo salarios y aboliendo beneficios.
León Tolstoi escribió que las familias felices son todas iguales, pero cada familia infeliz es infeliz a su manera. Lo mismo ocurre con las democracias fallidas. No existe una ruta única para la disolución de la sociedad abierta, pero los patrones son familiares, ya sea en la antigua Atenas, la República romana o el colapso de las democracias en Italia y la República de Weimar en Alemania que condujo al fascismo.
Los males que acosaron a Alemania e Italia en la década de 1930 nos resultan tristemente familiares: un sistema político ineficaz, la retirada de grandes sectores de la población a un mundo donde los hechos y las opiniones son intercambiables, la incautación de las economías nacionales por parte de los bancos internacionales y la capital financiero que ha obligado a segmentos cada vez más grandes de la sociedad a una existencia de subsistencia, borrando la esperanza para el futuro.
Nosotros también sufrimos una epidemia de violencia nihilista, una que ha incluido tiroteos masivos y terrorismo doméstico. Hay un militarismo rapaz y fuera de control. Los ciudadanos traicionados, como en la década de 1930, albergan un odio incipiente por una élite gobernante que está sumida en la corrupción mientras habla con la boca tópicos vacíos sobre los valores liberales y democráticos. Hay un anhelo desesperado por un líder de culto o demagogo que se vengará de aquellos que nos han traicionado y marcará el comienzo de un regreso a un pasado mítico y una gloria perdida.
Esto no es equiparar a Donald Trump con Adolf Hitler o Benito Mussolini. Tampoco quiere decir que sufrimos el severo trauma que afligió a Alemania después de la Primera Guerra Mundial, con sus 1,7 millones de muertos en la guerra y millones más heridos física y psicológicamente.
La violencia y las peleas callejeras de Weimar, generalmente entre las alas armadas del Partido Nazi y los comunistas, fueron generalizadas y resultaron en numerosas muertes. La crisis económica posterior al crac de 1929 fue
catastrófica. En 1932, al menos el 40% de la mano de obra alemana asegurada, 6 millones de personas, estaban sin trabajo. Durante la depresión que siguió a la crisis, los alemanes lucharon a menudo para conseguir suficiente comida.
Pero ignoramos nuestras muchas similitudes con la década de 1930, a nuestro propio riesgo.
Las élites empresariales en Italia y Alemania vieron a los fascistas como bufones, al igual que Wall Street ve a Trump y sus facilitadores como una vergüenza. Pero los capitalistas preferirían tener a Trump como presidente que a un reformador como Bernie Sanders o Elizabeth Warren.
La primacía del beneficio empresarial, como en la Alemania e Italia fascistas, convierte a las élites empresariales en cómplices deliberadas de la destrucción de la democracia.
Estos capitalistas son ajenos al peligro que representa para la democracia su consolidación de la riqueza y el poder. Imponen recortes de impuestos para los ricos y programas de austeridad que exacerban la desesperación y la ira que alimentan el extremismo. Hacen la guerra al trabajo organizado, suprimiendo salarios y aboliendo beneficios.
Al comienzo de la administración Trump, la clase dominante tradicional, al igual que sus contrapartes en Alemania e Italia, tenía la ingenua creencia de que estar en el poder modera a los líderes extremistas, o que los extremistas pueden ser controlados por los “adultos en la sala”.
No funcionó en Alemania o Italia; no ha funcionado en los Estados Unidos.
La política, como en la Italia y la Alemania fascistas, ha sido reemplazada por el espectáculo y el teatro político
La política, como en la Italia y la Alemania fascistas, ha sido reemplazada por el espectáculo y el teatro político. Existe un abismo infranqueable entre los votantes rurales —en su mayoría partidarios de los nazis en la República de Weimar y en gran parte partidarios de Trump en los Estados Unidos— y el electorado urbano.
Grandes sectores de la población, acosados por la desesperación, se han separado de un mundo basado en hechos y abrazan la magia, las teorías de la conspiración y la fantasía. Los militares y los órganos de seguridad del Estado son deificados.
Los criminales de guerra son vistos como patriotas injustamente perseguidos por el detestado estado profundo y la clase liberal. Las normas, el decoro, la cortesía y el respeto mutuo que son esenciales para el funcionamiento de una democracia son reemplazados por la vulgaridad, los insultos, la incitación a la violencia, el racismo, la intolerancia, el desprecio y la mentira.
Estos males de los Estados Unidos de hoy reflejan la podredumbre política y moral de Italia y Alemania en vísperas del fascismo.
Grandes sectores de la población, acosados por la desesperación, se han separado de un mundo basado en hechos y abrazan la magia, las teorías de la conspiración y la fantasía
Los criminales de guerra son vistos como patriotas injustamente perseguidos por el detestado estado profundo y la clase liberal. Las normas, el decoro, la cortesía y el respeto mutuo que son esenciales para el funcionamiento de una democracia son reemplazados por la vulgaridad, los insultos, la incitación a la violencia, el racismo, la intolerancia, el desprecio y la mentira
El historiador Fritz Stern, un refugiado de la Alemania nazi, me dijo que en Alemania había “un anhelo por el fascismo antes de que se inventara la palabra ‘fascismo’”. Advirtió sobre el peligro mortal para nuestra democracia de nuestro liberalismo en bancarrota, que abandonó a los hombres y mujeres trabajadores y se negó a aceptar su responsabilidad de crear el terreno fértil para el fascismo usando a otros como chivos expiatorios; el ejemplo más reciente es el intento del Partido Demócrata de culpar a Rusia por la elección de Trump.
Stern vio en nuestra alienación espiritual y política, expresada a través de odios culturales, racismo, islamofobia, una demonización de los inmigrantes y resentimientos personales, las semillas de un fascismo estadounidense. Este fascismo, dijo, encontró su expresión ideológica en la derecha cristiana.
“Atacaron el liberalismo”, escribió Stern sobre los fascistas alemanes en su libro “La política de la desesperación cultural”, “porque les parecía la premisa principal de la sociedad moderna; todo lo que temían parecía brotar de él; la vida burguesa, el manchesterismo [capitalismo de laissez-faire], el materialismo, el parlamento y los partidos, la falta de dirección política. Más aún, intuyeron en el liberalismo la fuente de todos sus sufrimientos interiores. El suyo era un resentimiento de soledad; su único deseo era una nueva fe, una nueva comunidad de creyentes, un mundo con estándares fijos y sin dudas, una nueva religión nacional que uniría a todos los alemanes. Todo esto, el liberalismo lo negó. Por lo tanto, odiaban al liberalismo, lo culpaban de marginarlos, de desarraigarlos de su pasado imaginario y de su fe”.
El Partido Republicano de los Estados Unidos, replicando los partidos fascistas de la década de 1930, es un culto a la personalidad. Aquellos que no se inclinan obsequiosamente ante el líder y no llevan a cabo las demandas del líder son desterrados
El Partido Republicano de los Estados Unidos, replicando los partidos fascistas de la década de 1930, es un culto a la personalidad. Aquellos que no se inclinan obsequiosamente ante el líder y no llevan a cabo las demandas del líder son desterrados.
Las instituciones encargadas de defender la moralidad, especialmente las instituciones religiosas, han fracasado estrepitosamente en los Estados Unidos al igual que fracasaron en Italia y Alemania. Un fascismo cristianizado defiende a Trump como un agente de Dios, mientras que la iglesia tradicional se niega a denunciar a los evangélicos de extrema derecha como herejes e impostores.
Como dijo el socialdemócrata alemán Kurt Schumacher, el fascismo hace un “llamamiento constante al cerdo interior de los seres humanos”. Moviliza la “estupidez humana”, lo que el escritor Joseph Roth llamó “el auto de fe de la mente”.
Benjamin Carter Hett, en su libro “La muerte de la democracia: El ascenso al poder de Hitler y la caída de la República de Weimar”, escribe:
“Pensar en el fin de la democracia de Weimar de esta manera, como resultado de un gran movimiento de protesta que chocó con patrones complejos de interés propio de élite, en una cultura cada vez más propenso a la creación agresiva de mitos y la irracionalidad, elimina el aspecto exótico y extranjero de las pancartas con esvástica y los Stormtroopers que caminan a paso de ganso. De repente, todo parece cercano y familiar. Junto a la crueldad de gran parte de la política alemana en los años de Weimar había una inocencia incongruente; pocas personas podían imaginar las peores posibilidades. Una nación civilizada no podría votar por Hitler, pensaban algunos. Sin embargo, cuando se convirtió en canciller, millones esperaban que su tiempo en el cargo fuera breve e ineficaz. Alemania era una tierra notoriamente respetuosa de la ley y culta«.
Hett y otros historiadores, incluidos Stern, Ian Kershaw, Richard J. Evans, Joachim E. Fest y Eric Voegelin, han detallado cómo la destrucción deliberada de las normas y procedimientos democráticos en Alemania generalmente se hizo en nombre de la conveniencia o la necesidad fiscal.
la destrucción deliberada de las normas y procedimientos democráticos en Alemania generalmente se hizo en nombre de la conveniencia o la necesidad fiscal
En 1933, los nazis y los comunistas juntos tenían una pequeña mayoría de escaños en el parlamento o Reichstag. Estaban estancados en todos los temas importantes, con la excepción de declarar una amnistía para sus partidarios encarcelados. Esta mayoría “negativa” hizo imposible gobernar, apoderándose de la democracia alemana.
El líder socialista Friedrich Ebert, presidente de 1919 a 1925, y más tarde Heinrich Brüning, canciller de 1930 a 1932 y aliado del presidente Paul von Hindenburg, ya habían comenzado a gobernar por decreto para eludir al fragmentado parlamento, apoyándose en el Artículo 48 de la constitución de Weimar.
El artículo 48, que otorgaba al presidente el derecho a emitir decretos en caso de emergencia, era lo que Hett llama “una trampilla a través de la cual Alemania podía caer en una dictadura”. El artículo 48 era el equivalente de las órdenes ejecutivas utilizadas generosamente por el presidente Barack Obama y ahora por Trump.
El Congreso, en cierto modo, es incluso más disfuncional que el Reichstag.
Los comunistas alemanes, al menos, lucharon en nombre de los trabajadores. Los republicanos y demócratas en el Congreso son antagónicos en los temas que no cuentan, unidos en su apoyo al estado corporativo y en contra de la clase trabajadora. Anualmente aprueban grandes gastos para las agencias militares y de inteligencia para alimentar las guerras interminables. Respaldan medidas de austeridad, acuerdos comerciales y recortes de impuestos exigidos por el poder corporativo, acelerando el asalto a la clase trabajadora. Al mismo tiempo, los tribunales, como fue el caso durante el fascismo en Alemania e Italia, están repletos de extremistas.
Al mismo tiempo, los tribunales, como fue el caso durante el fascismo en Alemania e Italia, están repletos de extremistas.
Los nazis respondieron al incendio del Reichstag en febrero de 1933, que probablemente fue llevado a cabo por los propios nazis, utilizando el artículo 48 para impulsar el decreto presidencial de emergencia «Para la protección de las personas y el Estado«. Instantáneamente se apagó el estado democrático.
Legalizó el encarcelamiento sin juicio de cualquier persona considerada una amenaza para la seguridad nacional. Abolió la libertad de expresión, de asociación y de prensa junto con la privacidad de las comunicaciones postales y telefónicas.
Pocos alemanes entendieron todas las ramificaciones del decreto en ese momento, al igual que los estadounidenses no entendieron completamente las ramificaciones de la Ley Patriota.
La Cámara de Representantes, controlada por los demócratas, acusó a Trump de dos violaciones constitucionales relativamente menores. Dejó intactas las violaciones mucho más dañinas que se normalizaron durante las administraciones de Obama y Bush. Las guerras ilegales, nunca declaradas por el Congreso, como exige la Constitución, fueron iniciadas por George W. Bush y continuadas por Obama.
El público de los EE. UU. soporta la vigilancia general del gobierno en violación directa de la Cuarta Enmienda.
Tortura, secuestro y encarcelamiento de sospechosos de terrorismo en «sitios negros«, junto con asesinatos selectivos, que ahora incluyen a altos líderes extranjeros, se han convertido en rutina.
Cuando Edward Snowden proporcionó documentación de que nuestras agencias de inteligencia están monitoreando y espiando a casi todos los ciudadanos y descargando nuestros datos y métricas en las computadoras del gobierno donde se almacenarán a perpetuidad, no se hizo nada.
Obama hizo un mal uso de la Autorización para el Uso de la Fuerza Militar de 2002 para borrar el debido proceso y dar al poder ejecutivo el derecho de actuar como juez, jurado y verdugo en el asesinato de ciudadanos estadounidenses, comenzando con el clérigo radical Anwar al-Awlaki y, dos semanas después, su hijo de 16 años.
Obama también convirtió en ley la Sección 1021 de la Ley de Autorización de la Defensa Nacional, anulando de hecho la Ley Posse Comitatus de 1878, que prohíbe el uso de las fuerzas armadas como fuerza policial nacional.
Obama y Trump han violado cláusulas de tratados ratificados por el Senado. Violaron la Constitución al hacer nombramientos sin buscar la confirmación del Senado. Pasaron por alto al Congreso abusando de las órdenes ejecutivas. Estas son herramientas bipartidistas muy peligrosas en manos de un demagogo.
Esta constante corrosión de la democracia, como en Alemania e Italia, abrió la puerta al fascismo. La culpa no es de Trump sino de las élites políticas gobernantes que, como hicieron sus predecesores en la década de 1930, abandonaron el estado de derecho.
Peter Drucker, que trabajaba en Alemania como periodista durante Weimar, observó astutamente que el fascismo triunfó a pesar de las crónicas mentiras difundidas por los nazis, no gracias a ellas. El ascenso de los nazis, al igual que el ascenso de Trump, tuvo lugar frente a “una prensa hostil, una radio hostil, un cine hostil, una iglesia hostil y un gobierno hostil que incansablemente señaló las mentiras nazis, la inconsistencia nazi, la inalcanzabilidad de sus promesas, y los peligros y la locura de su proceder”.
Drucker, en un comentario que debemos interpretar como una grave advertencia, señaló que nadie “habría sido nazi si la creencia racional en las promesas nazis hubiera sido un requisito previo”.
Como escribe Hett, tal hostilidad hacia la realidad se traduce “en desprecio por la política, o, más bien, deseo por una política que de alguna manera no era política: una cosa que nunca puede ser”.
“La gente está cansada de la razón, cansada del pensamiento y la reflexión”, escribió el dramaturgo de izquierda ErnstToller sobre los alemanes en la República de Weimar. “Preguntan qué ha hecho la razón en los últimos años, qué bien nos han hecho las perspicacias y el conocimiento”.
Cuando las élites gobernantes no pueden proteger los derechos y necesidades de los ciudadanos, o ya no están interesadas en hacerlo, se vuelven desechables. Un público enfurecido ve a cualquier figura política o partido político dispuesto a atacar y menospreciar a las élites gobernantes tradicionales como un aliado
Cuando las élites gobernantes no pueden proteger los derechos y necesidades de los ciudadanos, o ya no están interesadas en hacerlo, se vuelven desechables. Un público enfurecido ve a cualquier figura política o partido político dispuesto a atacar y menospreciar a las élites gobernantes tradicionales como un aliado.
Cuanto más crudo, irracional o vulgar es el ataque, más se regocijan los privados de sus derechos. Las mentiras y la verdad ya no importan. Este era el llamamiento de los fascistas
Cuanto más crudo, irracional o vulgar es el ataque, más se regocijan los privados de sus derechos. Las mentiras y la verdad ya no importan. Este era el llamamiento de los fascistas. Es el atractivo de Trump. La democracia no se extinguió en 2016 cuando Trump fue elegido. Fue estrangulada lentamente hasta la muerte por los partidos republicano y demócrata en nombre de sus amos corporativos.
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La elección de elección única
Solo una cosa les importa a los oligarcas. No es democracia. No es verdad. No es el consentimiento de los gobernados. No es la desigualdad de ingresos. No es el estado de vigilancia. No es una guerra interminable. No son trabajos. No es el clima.
Es la primacía del poder corporativo, que ha extinguido nuestra democracia y dejado a la mayoría de la clase trabajadora en la miseria, y el continuo aumento y consolidación de su riqueza. Es imposible trabajar dentro del sistema para romper la hegemonía del poder oligárquico o instituir una reforma significativa. El cambio, el cambio real, solo se producirá mediante actos sostenidos de desobediencia civil y movilización masiva
TruthDig, 09 MARZO 2020
El mayor error táctico de Sanders fue no unirse a ellos. Se inclinó ante el poderoso altar del estado corporativo. Había tratado desesperadamente de evitar una revuelta de sus partidarios y delegados en la víspera de la convención enviando repetidos mensajes en su nombre, la mayoría de ellos escritos por miembros de la campaña de Clinton, para ser respetuoso, no interrumpir el proceso de nominación y apoyar a Clinton. Sanders era un perro pastor obediente, que intentaba arrear a sus partidarios descontentos para que abrazaran la campaña de Clinton. En su momento de apostasía, cuando presentó una moción para nominar a Clinton, sus delegados habían dejado vacíos cientos de asientos en la convención.
Después de la convención de 2016, Sanders realizó mítines, las multitudes lastimosamente pequeñas en comparación con las que atrajo cuando se postuló como insurgente, en nombre de Clinton. Regresó al Senado para alinearse lealmente detrás del líder de la minoría del Senado, Chuck Schumer, cuyo poder proviene de su capacidad para canalizar decenas de millones de dólares en dinero corporativo y de Wall Street a candidatos demócratas ungidos. Sanders se negó a respaldar la demanda presentada contra el Comité Nacional Demócrata por manipular las primarias en su contra. Respaldó a los candidatos demócratas que defendieron las posiciones económicas y políticas neoliberales a las que dice oponerse. Sanders, que se autodenomina independiente, participó como demócrata. El Partido Demócrata determinó sus asignaciones en el Senado. Schumer se ofreció a convertir a Sanders en el jefe del Comité de Presupuesto del Senado si los demócratas ganaban el control del Senado. Sanders se convirtió en un aparato del partido.
Sanders aparentemente creía que si era lo suficientemente obsequioso con la élite del Partido Demócrata, le darían una oportunidad en 2020, una oportunidad que le negaron en 2016. Sospecho que diría que la política se trata de compromiso y lo práctico. Esto es cierto. Pero jugar a la política en un sistema que no es democrático es ser cómplice de la farsa. Sanders interpretó mal a los líderes del Partido Demócrata, criaturas pantanosas del estado corporativo. Interpretó mal al Partido Demócrata, que es un espejismo empresarial. Su base puede, en el mejor de los casos, seleccionar candidatos preaprobados y actuar como utilería en manifestaciones y convenciones partidarias coreografiadas. Los votantes del Partido Demócrata tienen cero influencia en la política del partido o en las políticas del partido. La ingenuidad de Sanders, y tal vez su falta de coraje político, ahuyentó a sus jóvenes seguidores más comprometidos. Estos seguidores no le han perdonado su traición. Ellos optaron por no acudir a votar en los números que necesita en las primarias. Ellos están en lo correcto. El está equivocado.
Sanders está herido. Los oligarcas entrarán a matar. Lo someterán a la misma difamación, con la ayuda de los cortesanos en la prensa corporativa, que se dirigió a Henry Wallace en 1948 y George McGovern en 1972, los únicos dos candidatos presidenciales progresistas que lograron amenazar seriamente a las élites gobernantes desde Franklin Delano. Roosevelt. La irresponsable clase liberal, que se asusta con facilidad, ya está abandonando a Sanders, castigando a sus partidarios con su nauseabundo fariseísmo y defendiendo a Biden como un salvador político.
Trump y Biden son figuras repugnantes, que llegan a la vejez con lapsos cognitivos y sin núcleos morales. ¿Es Trump más peligroso que Biden? Sí. ¿Trump es más inepto y más deshonesto? Sí. ¿Es Trump más una amenaza para la sociedad abierta? Sí. ¿Es Biden la solución? No.
Biden representa el viejo orden neoliberal. Personifica la traición del Partido Demócrata a los trabajadores y trabajadoras que provocó el profundo odio de las élites gobernantes en todo el espectro político. Es un regalo para un demagogo y estafador como Trump, que al menos entiende que estas élites son detestadas. Biden no puede ofrecer un cambio de manera plausible. Sólo puede ofrecer más de lo mismo. Y la mayoría de los estadounidenses no quieren más de lo mismo. El bloque en edad de votar más grande del país, los más de 100 millones de ciudadanos que por apatía o disgusto no votan, volverán a quedarse en casa. Esta desmoralización del electorado es por diseño. Espero que le dé a Trump otro mandato en el cargo.
Al votar por Biden, respaldas la humillación de mujeres valientes como Anita Hill que confrontaron a sus abusadores. Votas por los artífices de las interminables guerras en Oriente Medio. Usted vota por el estado del apartheid en Israel. Usted vota por la vigilancia total del público por parte de las agencias de inteligencia del gobierno y la abolición del debido proceso y el hábeas corpus. Votas por programas de austeridad, incluyendo la destrucción del bienestar y recortes a la Seguridad Social. Usted vota por el TLCAN, los acuerdos de libre comercio, la desindustrialización, la disminución de los salarios, la pérdida de cientos de miles de empleos en la manufactura y la deslocalización de empleos para trabajadores mal pagados que trabajan en talleres clandestinos en China o Vietnam. Usted vota por el asalto a la educación pública y la transferencia de fondos federales a las escuelas charter cristianas y con fines de lucro. Usted vota por la duplicación de nuestra población carcelaria, la triplicación y cuadruplicación de las sentencias y la gran expansión de los delitos que merecen la pena de muerte. Usted vota por la policía militarizada que mata a tiros a la gente pobre de color con impunidad. Usted vota en contra del Green New Deal y la reforma migratoria. Votas por limitar el derecho de la mujer al aborto y derechos reproductivos. Usted vota por un sistema de escuelas públicas segregado en el que los ricos reciben oportunidades educativas y a las personas pobres de color se les niega una oportunidad. Usted vota por niveles punitivos de deuda estudiantil y la incapacidad de liberarse de las obligaciones de la deuda a través de la bancarrota. Usted vota por la desregulación de la industria bancaria y la abolición de Glass-Steagall. Usted vota por las corporaciones farmacéuticas y de seguros con fines de lucro y en contra de la atención médica universal. Usted vota por presupuestos de defensa inflados. Usted vota por el uso ilimitado de dinero oligárquico y corporativo para comprar nuestras elecciones. Usted vota por un político que durante su tiempo en el Senado sirvió abyectamente a los intereses de MBNA, la compañía independiente de tarjetas de crédito más grande con sede en Delaware, que también empleó al hijo de Biden, Hunter.
No hay diferencias políticas sustanciales entre los demócratas y los republicanos. Sólo tenemos la ilusión de la democracia participativa. Los demócratas y sus apologistas liberales adoptan posiciones tolerantes en temas de raza, religión, inmigración, derechos de la mujer e identidad sexual y fingen que esto es política. La derecha utiliza a los marginados de la sociedad como chivos expiatorios. Las guerras culturales enmascaran la realidad. Ambos partidos son socios de pleno derecho en la reconfiguración de la sociedad estadounidense en una forma de neofeudalismo. Solo depende de cómo lo quieras vestir.
“Al fomentar la ilusión entre las clases sin poder” de que puede hacer de sus intereses una prioridad, el Partido Demócrata “pacifica y, por lo tanto, define el estilo de un partido de oposición en un sistema totalitario invertido”, escribe el filósofo político Sheldon Wolin.
Una vez más, los demócratas ofrecerán la alternativa menos mala mientras que, de hecho, harán poco o nada para frustrar la marcha hacia el totalitarismo corporativo. Lo que el público quiere y merece será nuevamente ignorado por lo que exigen los cabilderos corporativos. Si no respondemos pronto a la catástrofe social y económica que ha afectado a la mayoría de la población, seremos incapaces de frustrar el ascenso de la tiranía corporativa y el fascismo cristiano.
Necesitamos reintegrar a aquellos que han sido dejados de lado en la sociedad, sanar los lazos sociales rotos, dar dignidad, empoderamiento y protección a los trabajadores. Necesitamos un sistema de atención médica universal, especialmente a medida que avanzamos hacia una pandemia mundial. Necesitamos programas que proporcionen empleo con salarios sostenibles, protección laboral y pensiones. Necesitamos educación pública de calidad para todos los estadounidenses. Necesitamos reconstruir nuestra infraestructura y poner fin al despilfarro de nuestros recursos en la guerra. Necesitamos detener el saqueo corporativo y regular Wall Street y las corporaciones. Necesitamos responder con medidas radicales e inmediatas para frenar las emisiones de carbono y salvarnos del ecocidio y la extinción. No necesitamos un espectáculo de «Punch and Judy» entre Trump y Biden. Pero eso, junto con la tiranía corporativa, es lo que parece que estamos destinados a obtener.
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TruthDig, 13 ENERO 2020