{"id":9978,"date":"2018-03-21T00:05:35","date_gmt":"2018-03-20T23:05:35","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=9978"},"modified":"2025-11-09T15:04:53","modified_gmt":"2025-11-09T14:04:53","slug":"la-decadente-cultura-de-la-queja-por-bertrand-russell-y-swami-parthasarathy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/03\/21\/la-decadente-cultura-de-la-queja-por-bertrand-russell-y-swami-parthasarathy\/","title":{"rendered":"LA DECADENTE CULTURA DE LA QUEJA, por Bertrand Russell y Swami Parthasarathy"},"content":{"rendered":"
\n

ROMANCE DEL PRISIONERO (an\u00f3nimo)<\/b><\/p>\n

Que por mayo era, por mayo,<\/i><\/span>
\ncuando hace la calor,<\/i><\/span>
\ncuando los trigos enca\u00f1an<\/i><\/span>
\ny est\u00e1n los campos en flor,<\/i><\/span>
\ncuando canta la calandria<\/i><\/span>
\ny responde el ruise\u00f1or,<\/i><\/span>
\ncuando los enamorados<\/i><\/span>
\nvan a servir al amor;<\/i><\/span>
\nsino yo, triste, cuitado,<\/i><\/span>
\nque vivo en esta prisi\u00f3n;<\/i><\/span>
\nque ni s\u00e9 cu\u00e1ndo es de d\u00eda<\/i><\/span>
\nni cu\u00e1ndo las noches son,<\/i><\/span>
\nsino por una avecilla<\/i><\/span>
\nque me cantaba el albor.<\/i><\/span>
\nMat\u00f3mela un ballestero;<\/i><\/span>
\nd\u00e9le Dios mal galard\u00f3n.<\/i><\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/p>\n

ROMANCE DEL PRISIONERO<\/b><\/span>, uno de los romances m\u00e1s conocidos del Romancero Viejo, compuestos durante los siglos XIV y XV.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

EL PENSAMIENTO, LUZ DEL MUNDO Y GLORIA DEL HOMBRE<\/b><\/span><\/h2>\n

Por Bertrand Russell<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201c<\/span>El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible; el pensamiento es despiadado con el privilegio, las instituciones establecidas y los h\u00e1bitos confortables; el pensamiento es an\u00e1rquico y sin ley, indiferente a la autoridad, despreocupado de la acreditada sabidur\u00eda de las edades. El pensamiento escudri\u00f1a el abismo del infierno y no teme. Ve al hombre, esa d\u00e9bil part\u00edcula, rodeado por insondables profundidades de silencio; sin embargo, procede arrogante, tan tranquilo como si fuera el se\u00f1or del universo. El pensamiento es grande, y veloz, y libre, la luz del mundo, y la principal gloria del hombre.\u00a0\u201c<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

* * *\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

L<\/b><\/span>os hombres temen al pensamiento m\u00e1s que a cualquier otra cosa en la tierra, m\u00e1s que a la ruina, incluso m\u00e1s que a la muerte. El pensamiento es subversivo y revolucionario, destructivo y terrible; el pensamiento es despiadado con el privilegio, las instituciones establecidas y los h\u00e1bitos confortables; el pensamiento es an\u00e1rquico y sin ley, indiferente a la autoridad, despreocupado de la acreditada sabidur\u00eda de las edades.<\/span><\/p>\n

E<\/b><\/span>l pensamiento escudri\u00f1a el abismo del infierno y no teme. Ve al hombre, esa d\u00e9bil part\u00edcula, rodeado por insondables profundidades de silencio; sin embargo, procede arrogante, tan tranquilo como si fuera el se\u00f1or del universo. El pensamiento es grande, y veloz, y libre, la luz del mundo, y la principal gloria del hombre.<\/span><\/p>\n

P<\/b><\/span>ero para que el pensamiento llegue a ser posesi\u00f3n de muchos, no privilegio de unos pocos, debemos eliminar el temor. Es el temor lo que contiene a los hombres -el temor de que sus acendradas creencias resulten enga\u00f1osas, el temor de que las instituciones por las que viven resulten da\u00f1inas, el temor de que ellos mismos resulten menos dignos de respeto de lo que hab\u00edan supuesto que eran.<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bf<\/i>D<\/b><\/i><\/span>ebe el trabajador pensar libremente acerca de la propiedad? Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos ocurrir\u00eda a nosotros, los ricos? \u00bfDeben los j\u00f3venes, hombres y mujeres, pensar libremente acerca del sexo? Entonces, \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1 con la moralidad? \u00bfDeben los soldados pensar libremente acerca de la guerra? Entonces, \u00bfqu\u00e9 ocurrir\u00e1 con la disciplina militar? \u00a1Basta de pensamiento! \u00a1Retornemos a las sombras del prejuicio, para que no corran peligro la propiedad, la moral y la guerra!<\/i><\/span><\/p>\n

E<\/b><\/i><\/span>s mejor que los hombres sean est\u00fapidos, lerdos y tir\u00e1nicos, y no que su pensamiento sea libre. En efecto, si su pensamiento fuera libre, podr\u00edan no pensar como nosotros. Y este desastre debe evitarse a toda costa\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

A<\/b><\/span>s\u00ed argumentan los oponentes del pensamiento en las profundidades inconscientes de su alma. Y as\u00ed act\u00faan en sus iglesias, sus escuelas y sus universidades.<\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/p>\n

BERTRAND RUSSELL<\/b><\/span>,\u00a0Principios de reconstrucci\u00f3n social,<\/i>\u00a01916. Cita de Erich Fromm en\u00a0Sobre la desobediencia<\/i>, Paid\u00f3s, 1987. [FD, 20\/07\/2006]<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

LA CULTURA DE LA QUEJA Y LA DECADENCIA DE OCCIDENTE<\/b><\/span><\/h2>\n

Por Swami Parthasarathy<\/b><\/span><\/h2>\n

 <\/p>\n

\u201cUna cultura basada s\u00f3lo en los derechos individuales no lleva a la armon\u00eda personal ni colectiva, porque, quien es educado en la convicci\u00f3n de que tiene derecho a todo siempre encuentra motivos para la queja.\u00a0Y, por ello, eres desgraciado, porque pierdes el control sobre tu propia existencia. Porque si s\u00f3lo crees tener derechos, la causa de tu insatisfacci\u00f3n no est\u00e1 en ti mismo, sino en los dem\u00e1s, en algo que otros no te dan. Y, al pensar as\u00ed, te conviertes en un ni\u00f1o mimado y dependiente al que por mucho que se le d\u00e9 todo, siempre le faltar\u00e1 algo. La cultura de la queja es la raz\u00f3n de la decadencia de Occidente.\u00a0Si fundas tu existencia en la responsabilidad y la generosidad de dar, recuperas el control sobre tu propia existencia. Porque dar depende s\u00f3lo de ti; recibir te pone a merced de los dem\u00e1s.\u00a0No hace falta una fe ciega ni ascetismo ni grandes revelaciones. Llegar\u00e1s a esa verdad por su propio sentido com\u00fan. No se trata de ser santo, sino simplemente sensato. Madurez. Y no me refiero a la acumulaci\u00f3n de conocimiento, sino a sabidur\u00eda vital.\u201d<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Una cultura basada s\u00f3lo en los derechos individuales no lleva a la armon\u00eda personal ni colectiva, porque, quien es educado en la convicci\u00f3n de que tiene derecho a todo siempre encuentra motivos para la queja.<\/span><\/p>\n

\u00bfY no es as\u00ed?<\/b><\/span><\/p>\n

Al contrario: si vives convencido de que tienes todos los derechos, crees\u00a0que la \u00fanica raz\u00f3n de tu insatisfacci\u00f3n es que alguien no te los ha dado. Y de ese modo pierdes la oportunidad de tener responsabilidades. Y, por ello, eres desgraciado, porque pierdes el control sobre tu propia existencia.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/b><\/span><\/p>\n

Porque si s\u00f3lo crees tener derechos, la causa de tu insatisfacci\u00f3n no est\u00e1 en ti mismo, sino en los dem\u00e1s, en algo que otros no te dan. Y, al pensar as\u00ed, te conviertes en un ni\u00f1o mimado y dependiente al que por mucho que se le d\u00e9 todo, siempre le faltar\u00e1 algo.<\/span><\/p>\n

\u00bfLa cultura de los derechos es tambi\u00e9n la de la queja y la insatisfacci\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n

Exactamente. Por eso Occidente siempre se queja y por eso ustedes siempre est\u00e1n insatisfechos por mucho que tengan.<\/span><\/p>\n

Ahora tal vez tengamos motivos.<\/b><\/span><\/p>\n

Todo est\u00e1 relacionado. La cultura de la queja es la raz\u00f3n de la decadencia de Occidente. Porque, adem\u00e1s de insatisfechos, esa cultura de los derechos individuales sin ninguna responsabilidad social tambi\u00e9n los hace a ustedes ego\u00edstas e improductivos.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n esa cultura nos hac\u00eda \u2013hasta ahora\u2013 m\u00e1s pr\u00f3speros que nadie.<\/b><\/span><\/p>\n

El tiempo ha puesto las cosas en su sitio y cuando, por fin, en la India y Asia nos hemos liberado de su colonialismo, nuestro sentido de la responsabilidad nos ha permitido volver a ser pr\u00f3speros.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo?<\/b><\/span><\/p>\n

La India y toda Asia y sus sociedades colectivistas est\u00e1n basadas en el sentido del deber hacia los dem\u00e1s: el pueblo, la familia, la sociedad. Por eso ahora ya estamos compitiendo con ustedes en el terreno econ\u00f3mico.<\/span><\/p>\n

No s\u00e9 si veo la relaci\u00f3n\u2026<\/b><\/span><\/p>\n

Una sociedad como la occidental, basada en la continua reclamaci\u00f3n de derechos, los condena a la queja. Y los culpables siempre son los dem\u00e1s: el Estado, el empresario, tu familia, los pol\u00edticos, el municipio\u2026 Pero lo peor es que, de ese modo, dejas la responsabilidad de tu vida a alguien que no eres t\u00fa. T\u00fa deber\u00edas ser, en cambio, quien decidiera sobre tu propia satisfacci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo recuperas la iniciativa?<\/b><\/span><\/p>\n

Dando. Basando tu vida en las obligaciones y las responsabilidades. Eso volver\u00eda a hacerlos m\u00e1s productivos a ustedes los occidentales. Porque, para que te den algo que crees merecer, s\u00f3lo tienes que ser lo suficiente insistente y hasta quejica, y tal vez te lo acaben dando. Pero para poder dar algo a los dem\u00e1s, antes tienes que haberlo producido y creado, y despu\u00e9s ser generoso.<\/span><\/p>\n

Dar no es la cultura imperante aqu\u00ed.<\/b><\/span><\/p>\n

Si fundas tu existencia en la responsabilidad y la generosidad de dar, recuperas el control sobre tu propia existencia. Porque dar depende s\u00f3lo de ti; recibir te pone a merced de los dem\u00e1s. Si fundas tu familia s\u00f3lo para recibir amor y derechos, nunca obtendr\u00e1s bastante y acabar\u00e1s abandon\u00e1ndola.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/b><\/span><\/p>\n

Porque el \u00fanico modo de lograr tener una familia duradera es vivir para d\u00e1rselo todo. Mi \u00fanica mujer y yo llevamos 58 a\u00f1os casados\u2026Y felices. Porque nunca pensamos en lo que nos debe el otro, sino en lo que podemos darle a \u00e9l y a nuestros hijos. El d\u00eda en que piensas m\u00e1s en lo que recibes que en lo que das, la familia deja de tener ning\u00fan sentido. Nunca te dar\u00e1 bastante.<\/span><\/p>\n

\u00bfEsa actitud requiere tener religi\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n

Es universal y eterna en el ser humano que se conoce. Las civilizaciones que progresan est\u00e1n fundadas en la generosidad, en personas que trabajan, crean y dan a los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Adam Smith cre\u00eda que los ego\u00edsmos individuales arbitrados en mercados eficientes crean prosperidad colectiva.<\/b><\/span><\/p>\n

Ese tipo de actividad puede darte prosperidad, pero no paz interior. No es que la prosperidad sea mala en s\u00ed, pero si no va acompa\u00f1ada de crecimiento interior, no satisface a nadie. Al contrario, esa hiperactividad te estresa, y te vuelve engre\u00eddo e intratable.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9?<\/b><\/span><\/p>\n

Porque el \u00fanico placer real que da ganar algo es poder compartirlo. Lo descubre el vedanta desde hace milenios. Y de \u00e9l bebieron Plat\u00f3n, S\u00f3crates, Jesucristo y Mahoma. Y miles de maestros de todas las culturas.<\/span><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 consiste?<\/b><\/span><\/p>\n

No hace falta una fe ciega ni ascetismo ni grandes revelaciones. Llegar\u00e1 a esa verdad por su propio sentido com\u00fan. No se trata de ser santo, sino simplemente sensato.<\/span><\/p>\n

\u00bfDisciplina mental?<\/b><\/span><\/p>\n

Madurez. Y no me refiero a la acumulaci\u00f3n de conocimiento, sino a sabidur\u00eda vital. El placer, por ejemplo, lleva aparejado el desplacer. Si usted bebe por placer, acabar\u00e1 sufriendo por la bebida, a menos que aprenda a controlar su deseo \u2013es la neutralizaci\u00f3n\u2013 y madure hasta descubrir que beber menos es la mejor forma de disfrutarlo m\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n depende de con qui\u00e9n bebas.<\/b><\/span><\/p>\n

La causa de una relaci\u00f3n mala no est\u00e1 en el otro, sino en tu propia actitud. El defecto no est\u00e1 en el amigo, el coche, la casa, la esposa\u2026 sino en ti mismo, en tu actitud hacia ellos. Todo conflicto de relaci\u00f3n es una oportunidad para estudiarte y corregirte. Antes de quejarse de los dem\u00e1s, est\u00fadiese y ver\u00e1 que el problema est\u00e1 en usted.<\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/p>\n

LLU\u00cdS AMIGUET<\/b><\/span>. Entrevista\u00a0publicada en\u00a0LAVANGUARDIA.COM<\/i><\/a>. Mi\u00e9rcoles, 7 de septiembre 2011.<\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Swami_Parthasarathy<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IMAGEN PORTADA:\u00a0Fotograf\u00eda: \u00a9 Mario Fiorucci<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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