{"id":9114,"date":"2018-02-23T01:00:38","date_gmt":"2018-02-23T00:00:38","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=9114"},"modified":"2025-08-28T20:30:57","modified_gmt":"2025-08-28T18:30:57","slug":"spinoza-un-espiritu-libre-por-fernando-savater","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/02\/23\/spinoza-un-espiritu-libre-por-fernando-savater\/","title":{"rendered":"SPINOZA, UN ESP\u00cdRITU LIBRE, por Fernando Savater"},"content":{"rendered":"
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\u201cEl Gobierno holand\u00e9s, en vista de los escasos conocimientos de sus estudiantes sobre la historia del pa\u00eds, ha decidido hacer obligatoria una asignatura en la que se estudiar\u00e1n los cincuenta sucesos y personajes m\u00e1s relevantes en la conformaci\u00f3n actual de los Pa\u00edses Bajos, desde el megal\u00edtico y los asentamientos romanos hasta el euro. Entre los personajes que habr\u00e1n de ser estudiados estar\u00e1,\u00a0sin duda, Spinoza. Porque sin la revoluci\u00f3n intelectual encabezada por Spinoza, y seguida luego por gente casi tan imp\u00eda como \u00e9l, no se habr\u00eda llegado a reconocer derechos como la libertad de ense\u00f1anza o la de conciencia, que la Iglesia cat\u00f3lica no admiti\u00f3, por cierto, hasta\u00a0ya muy avanzado el siglo XX. Este pensador solitario y rebelde, tan minuciosamente odiado, bas\u00f3 su filosof\u00eda en la fuerza de la raz\u00f3n, la alegr\u00eda activa de comprender y la necesaria fraternidad de los humanos. Su Tratado teol\u00f3gico-pol\u00edtico sigue pudiendo ser le\u00eddo actualmente como el mejor bosquejo de lo que ha de significar la tolerancia y la libertad de conciencia en una sociedad democr\u00e1tica\u2026 que \u00e9l adivin\u00f3, sin llegar a conocer.\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u201cSpinoza y Leibniz son el protagonista y antagonista de este libro que recuerda una revoluci\u00f3n intelectual clave: el momento en que hablar de Dios deja de ser monopolio de la Iglesia.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>\u00a0comienzos de julio le\u00ed en este peri\u00f3dico una noticia que supongo pasar\u00eda inadvertida para la mayor\u00eda, entre tantas otras. El Gobierno holand\u00e9s, en vista de los escasos conocimientos de sus estudiantes sobre la historia del pa\u00eds, ha decidido hacer obligatoria una asignatura en la que se estudiar\u00e1n los cincuenta sucesos y personajes m\u00e1s relevantes en la conformaci\u00f3n actual de los Pa\u00edses Bajos, desde el megal\u00edtico y los asentamientos romanos hasta el euro. Entre los personajes que habr\u00e1n de ser estudiados est\u00e1n previsiblemente\u00a0Erasmo<\/strong>,\u00a0Guillermo de Orange<\/strong>\u2026 y\u00a0Spinoza<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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SIN LA REVOLUCI\u00d3N INTELECTUAL INICIADA POR SPINOZA NO SE HABR\u00cdAN LLEGADO A CONOCER DERECHOS COMO\u00a0LOS DE\u00a0LIBERTAD DE CONCIENCIA Y DE ENSE\u00d1ANZA<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a>P<\/strong><\/span>ues bien, las escuelas cristianas ya se han apresurado a indicar que prefieren configurar su propia lista de celebridades, destinada a evitar que la fe aparezca como \u201cfuente de conflictos\u201d. Y por ello proponen suprimir a\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0e incluir en cambio el Concilio Vaticano II y la lucha por la libertad de educaci\u00f3n (que culmina seg\u00fan ellos en la apertura de centros cat\u00f3licos y protestantes en 1848, los cuales reciben subvenciones estatales desde 1920).<\/span><\/span><\/p>\n

S<\/strong><\/span>e trata de un planteamiento revelador precisamente de la ignorancia hist\u00f3rica que se intenta combatir, porque sin la revoluci\u00f3n intelectual encabezada por\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0y seguida luego por gente casi tan imp\u00eda como \u00e9l no se habr\u00eda llegado a reconocer derechos como la libertad de ense\u00f1anza o la de conciencia, que la Iglesia cat\u00f3lica no admiti\u00f3 por cierto hasta el mencionado Concilio, ya muy avanzado el siglo XX.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ero indica tambi\u00e9n algo m\u00e1s, la pervivencia inaudita del odio teol\u00f3gico contra\u00a0Spinoza<\/strong>, que le hostig\u00f3 durante toda su vida, profan\u00f3 su tumba luego con injurias y sigue pataleando contra \u00e9l, aqu\u00ed y all\u00e1, desde hace m\u00e1s de tres siglos. Todav\u00eda no hace mucho, los enemigos de\u00a0Ayaan Hirsi Ali<\/strong>\u00a0que quer\u00edan desacreditarla por sus cr\u00edticas al integrismo isl\u00e1mico la presentaban como \u201cuna Spinoza contempor\u00e1nea\u201d. Lo cual pretend\u00eda ser un insulto y en realidad constituye un homenaje incluso exagerado a esa mujer valiente.<\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>dem\u00e1s de animadversi\u00f3n, la figura del jud\u00edo de \u00c1msterdam -que no naci\u00f3 en Espa\u00f1a gracias a los desvelos de nuestros inquisidores patrios- sigue despertando tambi\u00e9n admiraci\u00f3n y curiosidad. Sobre \u00e9l se publican constantemente estudios acad\u00e9micos, biograf\u00edas -en 2004 apareci\u00f3 la traducci\u00f3n espa\u00f1ola de la muy completa de\u00a0Steven Nadler<\/strong>, en Acento Editorial- e incluso relatos novelescos centrados en su vida o hasta en la de sus m\u00e1s atentos lectores (\u00a1c\u00f3mo no recordar aqu\u00ed\u00a0El Spinoza de la calle Market,<\/em>\u00a0de Isaac Bashevis Singer!). Ahora nos llega este interesante libro de\u00a0Matthew Stewart<\/strong>, que ya era conocido entre nosotros por su \u201chistoria irreverente de la filosof\u00eda\u201d titulada\u00a0La verdad sobre todo<\/em>\u00a0(Taurus). Se trata de un ensayo biogr\u00e1fico, desde luego, pero contado con agilidad y algunas licencias de corte narrativo dignas de agradecer.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>orque el libro de\u00a0Stewart<\/strong>\u00a0no s\u00f3lo tiene a\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0como protagonista, sino que le contrapone un antagonista de excepci\u00f3n, su contempor\u00e1neo el tambi\u00e9n gran fil\u00f3sofo\u00a0Leibniz<\/strong>. Es un enfrentamiento de dos esp\u00edritus muy distintos pero a la vez pr\u00f3ximos, dos vidas intelectuales paralelas y enfrentadas que ya estudi\u00f3 de una manera similar aunque mucho m\u00e1s acad\u00e9mica\u00a0George Friedman\u00a0<\/strong>en una obra de 1946. El tema sobre el que convergen y a partir del cual radicalmente se distancian ambos personajes es el m\u00e1s vasto y comprometido que ha producido la imaginaci\u00f3n racional humana: Dios. En este momento crucial de la historia, el tema divino deja de ser monopolio de las autoridades eclesi\u00e1sticas y pasa a ser explicado, defendido o refutado por los pensadores laicos. La ordal\u00eda a cielo descubierto se convierte en proceso civil.<\/span><\/p>\n

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SPINOZA, PENSADOR SOLITARIO Y REBELDE, TAN MINUCIOSAMENTE ODIADO, BAS\u00d3 SU FILOSOF\u00cdA EN LA FUERZA DE LA RAZ\u00d3N, LA ALEGR\u00cdA DE COMPRENDER Y LA NECESARIA FRATERNIDAD DE LOS HUMANOS<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

E<\/strong><\/span>l Dios de\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0pierde todos los atributos antropom\u00f3rficos y se convierte en un nombre venerable para el concepto metaf\u00edsico de la generaci\u00f3n y ordenamiento natural de todo lo real; alarmado por las implicaciones sociales de esta divinidad a la que nadie se molestar\u00e1 nunca en rezar,\u00a0Leibniz<\/strong>\u00a0justifica a un Dios con inteligencia y voluntad, que crea opcionalmente un mundo de consistencia fundamentalmente espiritual y que -pese a todos sus males- es nada menos que el mejor de todos los posibles. Sobre este optimismo, claro est\u00e1, lo que mejor recordamos es la iron\u00eda injusta pero genial del\u00a0Candide<\/em>\u00a0volteriano. En cualquier caso, es acertado el subt\u00edtulo del libro de Stewart:\u00a0Spinoza, Leibniz y el destino de Dios en el mundo moderno.<\/em><\/span><\/p>\n

S<\/span>pinoza<\/strong>\u00a0fue un esp\u00edritu radicalmente independiente, rebelde, socialmente marginado aunque secretamente c\u00e9lebre en su tiempo;\u00a0Leibniz<\/strong>\u00a0se movi\u00f3 por las cortes de pr\u00edncipes secundarios, entre halagos y humillaciones, siempre en busca de una sinecura bien remunerada que le permitiera disfrutar tranquilamente en su a\u00f1orado Par\u00eds. El germano visit\u00f3 al sefard\u00ed y luego reneg\u00f3 mil veces de esa visita que le fascin\u00f3: comprendi\u00f3 mejor que nadie la filosof\u00eda de su adversario y tram\u00f3 la suya como un m\u00faltiple parapeto contra la amenaza que representaba para el tradicional orden teocr\u00e1tico esa serena demolici\u00f3n de la voluntad divina y la inmortalidad personal humana.<\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>s\u00ed, por ejemplo de este torneo dial\u00e9ctico, seg\u00fan\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0el alma no es sino la idea del cuerpo, mientras que\u00a0Leibniz<\/strong>\u00a0replica que el cuerpo est\u00e1 compuesto de infinidad de almas indestructibles y predeterminadas. No s\u00e9 si\u00a0Matthew Stewart<\/strong>\u00a0exagera explicando todo el complejo pensamiento de\u00a0Leibniz<\/strong>\u00a0como un preservativo antiespinozista, pero ciertamente su hip\u00f3tesis est\u00e1 bien argumentada y resulta psicol\u00f3gicamente seductora.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>o indudable es que hoy a\u00a0Leibniz<\/strong>\u00a0le leemos los profesionales de la filosof\u00eda, por curiosidad estudiosa, pero\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0sigue interesando apasionadamente a cualquiera que se preocupe por la condici\u00f3n de la persona en el universo impersonal.\u00a0Leibniz<\/strong>pertenece sin duda a la historia de las ideas, pero\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0forma parte de la historia de la humanidad. Este pensador solitario y rebelde, tan minuciosamente odiado, bas\u00f3 su filosof\u00eda en la fuerza de la raz\u00f3n, la alegr\u00eda activa de comprender y la necesaria fraternidad de los humanos.<\/span><\/p>\n

S<\/strong><\/span>u\u00a0Tratado teol\u00f3gico-pol\u00edtico<\/em>\u00a0sigue pudiendo ser le\u00eddo actualmente como el mejor bosquejo de lo que ha de significar la tolerancia y la libertad de conciencia en una sociedad democr\u00e1tica\u2026 que \u00e9l adivin\u00f3, sin llegar a conocer. Mientras nos agobian en Espa\u00f1a los rebuznos oscurantistas -clericales unos y otros m\u00e1s profanos- contra la asignatura de Educaci\u00f3n para la Ciudadan\u00eda, alivia el bochorno regresar a este esp\u00edritu libre que tanto tiene a\u00fan que decirnos precisamente sobre ese tema.<\/span><\/p>\n

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FERNANDO SAVATER<\/strong>, rese\u00f1a de EL HEREJE Y EL CORTESANO, de Matthew Stewart. Traducci\u00f3n de Josep Sarret Grau, Biblioteca Burid\u00e1n Barcelona, 2007. Publicado en\u00a0El pais.com\/Babelia<\/strong><\/a>, 22\/07\/2008.<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cEl Gobierno holand\u00e9s, en vista de los escasos conocimientos de sus estudiantes sobre la historia del pa\u00eds, ha decidido hacer obligatoria una asignatura en la que se estudiar\u00e1n los cincuenta sucesos y personajes m\u00e1s relevantes […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":9163,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[43],"class_list":["post-9114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-filosofia","tag-spinoza"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9114\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}