{"id":9024,"date":"2018-02-20T01:00:24","date_gmt":"2018-02-20T00:00:24","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=9024"},"modified":"2018-03-06T20:02:44","modified_gmt":"2018-03-06T19:02:44","slug":"periodismo-poderes-privados-que-limitan-nuestros-derechos-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/02\/20\/periodismo-poderes-privados-que-limitan-nuestros-derechos-humanos\/","title":{"rendered":"Periodismo: Poderes privados que limitan nuestros Derechos Humanos"},"content":{"rendered":"

SUMARIO:\u00a0<\/span><\/h1>\n

<\/a>[1] Epistemolog\u00eda del periodismo; el factor humano, por Jes\u00fas D\u00edaz Formoso<\/a><\/p>\n

<\/a>[2] Presentadores o anunciantes, pero periodistas, no. El hombre anuncio es hoy una realidad, por Jorge del Corral<\/a><\/p>\n

<\/a>[3] \u00bfPeriodistas anunciando productos El Pozo?, por Carlos Hern\u00e1ndez<\/a><\/p>\n

<\/a>[4] \u00bfDebemos temerle a la publicidad subliminal?, por Phil Tinline<\/a><\/p>\n

<\/a>[5] Seducir al consumidor – Neuromarketing (video)\u00a0<\/a><\/p>\n

\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/h1>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

<\/a>[1]\u00a0<\/span><\/a>EPISTEMOLOG\u00cdA DEL PERIODISMO; EL FACTOR HUMANO<\/strong><\/span><\/p>\n

Por\u00a0Jes\u00fas D\u00edaz Formoso<\/em><\/span><\/p>\n

Enfocamos el asunto; hablamos de la Epistemolog\u00eda del Periodismo y la Comunicaci\u00f3n P\u00fablica; de c\u00f3mo nuestras acciones responden a causalidades externas a nosotros mismos; de la misma manera que los objetos carecen de libre albedr\u00edo, \u00bfson nuestras acciones y decisiones individuales producto de causas ajenas y externas? \u00bfHasta qu\u00e9 punto lo que creemos fruto del Libre Albedr\u00edo individual, es en realidad efecto de decisiones tomadas por instancias ajenas al individuo y al Principio democr\u00e1tico?<\/span><\/p>\n

\u00bfEs el Periodismo hoy un instrumento de Control Social en manos del Capital Financiero Global, cuyas actuaciones s\u00f3lo responden a la finalidad de maximizar el beneficio? \u00bfLa s\u00edntesis que ahora interesa -informaci\u00f3n disponible y decisi\u00f3n individual- est\u00e1 determinada por el Factor Corporativo y no por el Factor Humano?<\/span><\/p>\n

Hablamos, pues, del Derecho a Recibir Informaci\u00f3n Veraz; a no ser manipulados informativamente; a constituir, de conformidad a la Constituci\u00f3n que hace 40 a\u00f1os nos dijeron que nos d\u00e1bamos, \u201cuna sociedad Libre y Plural\u201d, como recordaba a veces aqu\u00e9l Tribunal Constitucional que miraba la libertad no como un fin, sino como un requisito para la integraci\u00f3n en el Mercado Europeo (eso era la actual Uni\u00f3n Europea, y por eso su nombre era \u201cMercado Com\u00fan Europeo\u201d<\/em>); porque el Mercado necesitaba que el consumidor pudiese satisfacer sus multiformes demandas, conforme al Principio Capitalista m\u00e1s Cl\u00e1sico, seg\u00fan el cual \u201clos vicios privados hacen la prosperidad p\u00fablica\u201d-https:\/\/puntocritico.com\/2017\/01\/16\/los-vicios-privados-hacen-la-prosperidad-publica\/<\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

* * *<\/p>\n

El c\u00f3mo llega el periodismo al conocimiento, es uno de los debates m\u00e1s relevantes que tenemos pendiente. Como casi todo lo que puede (y debe-r\u00eda) cuestionar al poder.<\/span><\/p>\n

Dibujaremos los tres v\u00e9rtices de un tri\u00e1ngulo: El Poder Pastoral, que conforma mentes individuales (Foucault), el Poder del Derecho de imponerse coactivamente a todos (as\u00ed, el Emperador Justiniano, en relaci\u00f3n con San Agust\u00edn de Hipona) y la falsabilidad permanente de las teor\u00edas cient\u00edficas, tanto t\u00e9cnicas como sociales (Popper).<\/span><\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 es el periodismo? El vocablo procede de \u201cPERI\u201d (alrededor), \u201cHODOS\u201d (camino), \u201cTIKOS\u201d (relativo a) e \u201cISMOS\u201d (representaci\u00f3n de una acci\u00f3n; pero tambi\u00e9n adhesi\u00f3n a una doctrina o sistema).<\/span><\/p>\n

As\u00ed, \u201cperiodismo\u201d describe el entorno del camino relativo a la acci\u00f3n de un sistema al que se adhiere \u2013acci\u00f3n-, expresado (representado) en ciclos de informaci\u00f3n. Para la RAE es tratamiento de informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es descrito el devenir del camino \u2013acci\u00f3n- del Sistema? Adhiri\u00e9ndose a \u00e9l. Es la base de su periodicidad. Ciclos (aparecen las ondas en su amplitud, con sus frecuencias) en el tratamiento de la informaci\u00f3n de un sistema en movimiento, al que se adhiere el int\u00e9rprete de la informaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La EPISTEMOLOG\u00cdA (estudio del conocimiento), se opone a la \u201cDOXA\u201d (Opini\u00f3n, fruto de la experiencia; es \u201cfenom\u00e9nico\u201d \u2013basado en la percepci\u00f3n sensorial; tras lo que Kant ubic\u00f3 el \u201cno\u00fameno\u201d, como estructura subyacente al fen\u00f3meno, que sin embargo no es perceptible directamente; lo fenom\u00e9nico, por tanto, no es fiable, en tanto es fruto de la experiencia; mientras lo verdadero, el \u201cno\u00fameno\u201d, no es perceptible; aqu\u00ed, m\u00e1s all\u00e1 de Descartes, comienza el verdadero juego filos\u00f3fico de la edad moderna y contempor\u00e1nea).<\/span><\/p>\n

No resulta infrecuente oponer a la Epistemolog\u00eda la Ontolog\u00eda (el estudio metaf\u00edsico \u2013m\u00e1s all\u00e1 de lo f\u00edsico- de lo existente; quiz\u00e1s el ejemplo m\u00e1s claro se halla en la pregunta \u00bfexiste Dios?).<\/span><\/p>\n

Nos interesa, pues, el c\u00f3mo llegamos al conocimiento period\u00edstico. Partiendo del Periodismo como manifestaci\u00f3n del PODER PASTORAL (Foucault), trasunto del Poder propio de las Instituciones Cat\u00f3licas en el seno del Estado. San Agust\u00edn observa atentamente el desarrollo de la partida por \u00e9l iniciada. Este poder explora y gu\u00eda a los individuos, dando lugar a una \u201cverdad social\u201d. Antes inexistente. La suma de individuos con un pensamiento implantado a base de pecados, confesiones y sacramentos (la Justicia no es sino uno de los Sacramentos ya olvidados, en su versi\u00f3n laica; presuntamente laica), produce una sociedad determinada; la sociedad preconcebida por el \u201cPastor\u201d.<\/span><\/p>\n

Veamos la ciencia desde la perspectiva de la \u201cfalsabilidad\u201d (Popper). El conocimiento se torna inseguro; por ello, peri\u00f3dicamente, el sistema ha de probar la verdad de su concepci\u00f3n; o lo que es igual, ha de probar \u2013prueba por contraposici\u00f3n- que \u201clos dem\u00e1s posibles sistemas\u201d est\u00e1n fundados en falsedades. Se ha utilizado para negar car\u00e1cter cient\u00edfico al Marxismo; lo que \u2013a contrario- viene a entender la econom\u00eda como ciencia; dando lugar al \u201cneoliberalismo\u201d como presunta corriente filos\u00f3fica y cient\u00edfica.<\/span><\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 es la Econom\u00eda? \u00bfEs una ciencia? Se nos intenta convencer de que es una ciencia capaz de realizar predicciones sobre comportamientos sociales, de grupo. Nada m\u00e1s falso. Veamos la Curva (funci\u00f3n) de la Demanda Agregada.<\/span><\/p>\n

\u201cLa demanda agregada es la suma de los gastos en bienes y servicios que los consumidores, las empresas y el Estado est\u00e1n dispuestos a comprar a un determinado nivel de precios y depende tanto de la pol\u00edtica monetaria y fiscal, as\u00ed como de otros factores<\/em>\u201d (Wikipedia).<\/span><\/p>\n

Centremos nuestra mirada en esos \u201cotros factores<\/em>\u201d. No podemos; no est\u00e1n. La raz\u00f3n es que destrozar\u00edan la mentira, la belleza de la teor\u00eda, por medio de la realidad. Dejamos al margen esos \u201cotros factores<\/em>\u201d, que no interesan a nuestras conclusiones, pues es a ellas a las que est\u00e1n preordenadas nuestras c\u00e1balas pseudocient\u00edficas, que no pueden verse en contradicci\u00f3n con las matem\u00e1ticas. Primero el hecho impuesto por \u201clos mercados\u201d, luego la justificaci\u00f3n mediante la econom\u00eda, que se justifica en las matem\u00e1ticas.<\/span><\/p>\n

Se confunde \u2013interesadamente- la Matem\u00e1tica con la Ciencia Social. Y se nos quiere implantar este dogma; que por medio de la \u201cfalsabilidad\u201d excluye de su cr\u00edtica las doctrinas pol\u00edticas<\/strong>\u00a0(que se quieren hacer pasar por econ\u00f3micas y matem\u00e1ticas<\/em>)\u00a0Neoliberales<\/strong>\u00a0(como podr\u00eda ser excluida cualquier otra, a elecci\u00f3n conformador de la opini\u00f3n p\u00fablica; por voluntad de quien detenta el Poder Pastoral<\/em>).<\/span><\/p>\n

Y, por fin, el Poder Imperial, encarnado en el Derecho; en el Poder de imponer por la fuerza una determinada concepci\u00f3n de la propiedad sobre \u201clas cosas del mundo<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Son tres v\u00e9rtices que construyen la base de la Pir\u00e1mide Social; la base del Poder del Sistema que nos lleva de la mano hacia lo que es querido por sus capataces y propietarios, haci\u00e9ndolo pasar por aquello que deseamos, por aquello que es mejor para nosotros. Son tres \u00e1ngulos conectados de manera que desde cada uno se reciben, y a la vez se emiten, flujos de informaci\u00f3n que se hace pasar por cient\u00edfica (cierta y rigurosa) para construir la Pir\u00e1mide Social de manera que la determinaci\u00f3n de quienes ocupen sus escalones sea percibida como fruto de la ciencia, de la raz\u00f3n m\u00e1s acabada y perfecta.<\/span><\/p>\n

Para implantar tales mentiras, el Sistema necesita del Periodismo, en el sentido que ha quedado expuesto.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/h1>\n

\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666<\/span><\/h1>\n

<\/a>[2]<\/a> Presentadores o anunciantes, pero periodistas, no. El hombre anuncio es hoy una realidad<\/h1>\n

Por Jorge del Corral<\/span><\/h3>\n

Articulo publicado el 30 de octubre de 2017 en<\/span>:\u00a0<\/h3>\n

https:\/\/eldebatedehoy.es\/comunicacion\/presentadores-y-hombres-anuncios\/<\/span><\/a><\/h3>\n

 <\/p>\n

El mundo de la comunicaci\u00f3n y la publicidad van cada vez m\u00e1s de la mano. Los rostros de televisi\u00f3n son requeridos para\u00a0<\/strong>realizar publicidad de una determinada marca\u00a0<\/strong>en sus espacios informativos, hasta tal punto de que hoy en d\u00eda se habla ya de \u201chombre anuncio\u201d, algo que mina la credibilidad del informador y del periodismo.<\/strong><\/span><\/em><\/h3>\n

En las televisiones y radios espa\u00f1olas\u00a0se ha convertido en rutina escuchar anuncios en boca de conspicuos presentadores<\/strong>-conductores-directores de programas informativos y de actualidad. Lo que empez\u00f3 como excepci\u00f3n ha devenido en norma, de tal forma que ya es parte del guion ensalzar las virtudes taumat\u00fargicas de cualquier producto de consumo, como si fuera el b\u00e1lsamo de Fierabr\u00e1s.<\/span><\/p>\n

En esto de pregonar anuncios entre bloques de informaci\u00f3n casi nadie est\u00e1 libre\u00a0<\/strong>y, por eso y otras causas,\u00a0la credibilidad del periodista y de su producto, el periodismo, ha llegado a los suelos<\/strong>\u00a0y contin\u00faa cavando, porque mezclar ambos ingredientes es como ligar agua y aceite. Ya se sabe que no es posible y que, como en tantas cosas, la mujer del C\u00e9sar no solo debe serlo, sino parecerlo.<\/span><\/p>\n

Hubo un tiempo no lejano en el que\u00a0el c\u00f3digo \u00e9tico de los periodistas en Espa\u00f1a prohib\u00eda presentar un programa informativo y hacer anuncios en cualquier soporte<\/strong>, y mucho m\u00e1s penado resultaba combinar\u00a0spot<\/em>\u00a0e informaci\u00f3n en un mismo lapso temporal y por la misma persona. Pero esta higi\u00e9nica norma tambi\u00e9n ha saltado por los aires en nuestros predios, aunque siga vigente en la mayor\u00eda de los pa\u00edses europeos para escarnio de nuestra (su) laxa conciencia.<\/span><\/p>\n

Hacer de hombre anuncio en el programa que se presenta y dirige figura en\u00a0adenda escrita a muchos contratos que han impuesto los responsables de las cadenas y sus directores comerciales<\/strong>: c\u00f3jase una parte de publicidad, l\u00edguese con otra de informaci\u00f3n, \u00e9chese unas gotas de sonrisa y buen rollito, ag\u00edtese con garbo y s\u00edrvase a temperatura ambiente para disfrute del (asombrado) consumidor y mayor beneficio de la marca que (le) paga.<\/span><\/p>\n

En el vigente y laxo C\u00f3digo Deontol\u00f3gico de la Profesi\u00f3n Period\u00edstica, actualizado por la\u00a0Federaci\u00f3n de Asociaciones de la Prensa de Espa\u00f1a\u00a0(FAPE) en su Asamblea Ordinaria celebrada en M\u00e9rida, el 22 de abril de 2017, y al que se deben someter todos los socios de las asociaciones de la Prensa y de los colegios profesionales de periodistas, se se\u00f1ala en el art\u00edculo 6\u00ba del Cap\u00edtulo III -Principios de Actuaci\u00f3n-, que: \u201cA fin de no inducir a error o confusi\u00f3n de los usuarios, el periodista est\u00e1 obligado a realizar una distinci\u00f3n formal y rigurosa entre la informaci\u00f3n y la publicidad. Se entiende contrario a la \u00e9tica de la profesi\u00f3n period\u00edstica su ejercicio simult\u00e1neo con la publicidad o con aquellas actividades institucionales o privadas de comunicaci\u00f3n social cuando afecten a los principios y normas deontol\u00f3gicas del periodismo<\/em>\u201d. \u00a0Y, aunque impl\u00edcitamente, en el apartado 7\u00ba del mismo cap\u00edtulo se recalca que \u201cel periodista no aceptar\u00e1, ni directa ni indirectamente, retribuciones o gratificaciones de terceros por promover, orientar, influir o haber publicado informaciones u opiniones de cualquier naturaleza\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Presentadores que dejan atr\u00e1s las normas del buen periodismo<\/strong><\/span><\/h3>\n

A la vista de estos dos art\u00edculos, y escuchando y viendo los diversos programas de radio y televisi\u00f3n que pueblan las parrillas de ambos medios de comunicaci\u00f3n,\u00a0\u00bfalguien en su sano juicio puede sostener que sus presentadores-conductores no incumplen los preceptos del periodista y del buen periodismo?<\/strong>\u00a0Quiz\u00e1s sea esta la raz\u00f3n de que muchos e hist\u00f3ricos periodistas nunca hayan aceptado en sus empresas hacer de hombre anuncio y mezclar informaci\u00f3n con publicidad. Y que otros, m\u00e1s acomodaticios y esponjosos, hayan optado por denominarse con esa palabra tan totalizadora y anfibol\u00f3gica como es\u00a0comunicador<\/em>. \u00bfComunicador de qu\u00e9? \u00bfDe ropa para se\u00f1ora, caballero y ni\u00f1o?\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n