{"id":8779,"date":"2018-02-08T00:00:01","date_gmt":"2018-02-07T23:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=8779"},"modified":"2018-03-06T20:02:45","modified_gmt":"2018-03-06T19:02:45","slug":"estado-autocratico-y-cultura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/02\/08\/estado-autocratico-y-cultura\/","title":{"rendered":"Estado Autocr\u00e1tico y Cultura"},"content":{"rendered":"

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\u00bfEs el Estado espa\u00f1ol un r\u00e9gimen autocr\u00e1tico?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Por GERM\u00c1N GORRAIZ L\u00d3PEZ<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Analista<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Edward L. Bernays, sobrino de Sigmund Freud y uno de pioneros en el estudio de la psicolog\u00eda de masas, escribi\u00f3 en su libro Propaganda (1.928), \u201cLa manipulaci\u00f3n deliberada e inteligente de los h\u00e1bitos estructurados y de las opiniones de las masas es un elemento importantes en las sociedades democr\u00e1ticas\u201d. Asimismo, en otro de sus libros, \u201cCristalizando la opini\u00f3n p\u00fablica\u201d, desentra\u00f1a los mecanismos cerebrales del grupo y la influencia de la propaganda como m\u00e9todo para unificar su pensamiento. As\u00ed,seg\u00fan sus palabras \u201cla mente del grupo no piensa, en el sentido estricto de la palabra. En lugar de pensamientos tiene impulsos, h\u00e1bitos y emociones. A la hora de decidir su primer impulso es normalmente seguir el ejemplo de un l\u00edder en quien conf\u00eda. Este es uno de los principios m\u00e1s firmemente establecidos por la psicolog\u00eda de masas\u201d, por lo que la propaganda del establishment ser\u00e1 dirigida no al sujeto individual sino al Grupo en el que la personalidad del individuo unidimensional se diluye y queda envuelta en retazos de falsas expectativas creadas y anhelos comunes que lo sustentan.<\/span><\/p>\n

Por su parte, el estadounidense Harold Lasswell (uno de los pioneros de la \u201cmass comunicaci\u00f3n research\u201d), identific\u00f3 una forma de manipular a las masas ( teor\u00eda de \u201cla aguja hipod\u00e9rmica o bala m\u00e1gica\u201d), teor\u00eda plasmada en su libro \u201cT\u00e9cnicas de propaganda en la guerra mundial (1.927) y basada en \u201cinyectar en la poblaci\u00f3n una idea concreta con ayuda de los medios de comunicaci\u00f3n de masas para dirigir la opini\u00f3n p\u00fablica en beneficio propio y que permite conseguir la adhesi\u00f3n de los individuos a su ideario pol\u00edtico sin tener que recurrir a la violencia\u201d. Todo ello ser\u00eda posible por el encefalograma plano de la conciencia cr\u00edtica de la sociedad actual favorecida por una pr\u00e1ctica period\u00edstica peligrosamente mediatizada por la ausencia de la ex\u00e9gesis u objetividad en los art\u00edculos de opini\u00f3n y el finiquito del c\u00f3digo deontol\u00f3gico period\u00edstico que tendr\u00eda su plasmaci\u00f3n en la implementaci\u00f3n de la autocensura y en la sumisi\u00f3n \u201cnolis volis\u201d a la l\u00ednea editorial de su medio de comunicaci\u00f3n (fruto del endemismo at\u00e1vico de la servidumbre a los poderes f\u00e1cticos del status quo) y que habr\u00edan convertido al periodista en mera correa de transmisi\u00f3n de los postulados del establishment o sistema dominante<\/span><\/p>\n

\u00bfEs Espa\u00f1a un r\u00e9gimen autocr\u00e1tico?<\/span><\/strong><\/p>\n

El actual sistema dominante o establishment de las sociedades occidentales utilizar\u00eda la\u00a0dictadura invisible del consumismo compulsivo de bienes materiales para anular los ideales del individuo primigenio y transformarlo en un ser acr\u00edtico, miedoso y conformista que pasar\u00e1 a engrosar ineludiblemente las filas de una sociedad homog\u00e9nea, uniforme y f\u00e1cilmente manipulable mediante las t\u00e9cnicas de manipulaci\u00f3n de masas. As\u00ed, el soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo alem\u00e1n Herbert Marcuse, en su libro \u201cEl hombre Unidimensional (1.964), explica que \u201cla funci\u00f3n b\u00e1sica de los medios es desarrollar pseudonecesidades de bienes y servicios fabricados por las corporaciones gigantes, atando a los individuos al carro del consumo y la pasividad pol\u00edtica\u201d, sistemas pol\u00edticos que ser\u00edan caldo de cultivo del virus pat\u00f3geno conocido como \u201cautos-kratos\u201d o autocracia.<\/span><\/p>\n

La autocracia, del griego autos (por s\u00ed mismo) y kratos (poder o gobierno), ser\u00eda la forma de Gobierno ejercida por una sola persona con un poder absoluto e ilimitado, especie de par\u00e1sito end\u00f3geno de otros sistemas de gobierno (incluida la llamada democracia formal), que partiendo de la cris\u00e1lida de una propuesta partidista elegida mediante elecciones libres, llegado al poder se metamorfosea en l\u00edder Presidencialista con claros tintes autocr\u00e1ticos (inflexible, centralista y autoritario), lo que corrobora la tesis de Lord Acton \u201cEl Poder tiende a corromper y el Poder absoluto, corrompe absolutamente\u201d. Los sistemas autocr\u00e1ticos (gobiernos de facto), ser\u00edan pues una especie de dictaduras invisibles sustentados en s\u00f3lidas estrategias de cohesi\u00f3n (manipulaci\u00f3n de masas) y represi\u00f3n social ( promulgaci\u00f3n de Decretos-Leyes que rozar\u00edan la constitucionalidad pero que quedar\u00e1n revestidos por el barniz democratizador del Tribunal Constitucional de turno, s\u00edntomas evidentes de una deriva totalitaria que cristalizar\u00e1 en la implementaci\u00f3n por el establishment de un r\u00e9gimen Presidencialista autocr\u00e1tico , heredero natural del legado de Franco.<\/span><\/p>\n

El establishment y la Rep\u00fablica Confederal<\/strong><\/span><\/p>\n

El establishment del Estado espa\u00f1ol estar\u00eda formado por las \u00e9lites financiera-empresarial, pol\u00edtica, militar, jerarqu\u00eda cat\u00f3lica,universitaria y mass media del Estado espa\u00f1ol,herederos naturales del legado del General Franco que habr\u00edan fagocitado todas las esferas de decisi\u00f3n (seg\u00fan se desprende de la lectura del libro \u201cOligarqu\u00eda financiera y poder pol\u00edtico en Espa\u00f1a\u201d escrito por el ex-banquero Manuel Puerto Ducet), e iniciado asimismo una deriva totalitaria que habr\u00eda ya convertido a la seudodemocracia espa\u00f1ola en reh\u00e9n del establishment y que tendr\u00eda como objetivo \u00faltimo la implementaci\u00f3n del \u201cEstado Tardofranquista\u201d.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, asistiremos a la modificaci\u00f3n de la actual Ley de Huelga a petici\u00f3n de la CEOE y una nueva y agresiva reforma del C\u00f3digo Penal, con el objetivo inequ\u00edvoco de hacer realidad la frase de Fraga en su etapa de Ministro de la Gobernaci\u00f3n del r\u00e9gimen franquista (\u201cLa calle es m\u00eda\u201d) y\u00a0en el paroxismo de la l\u00f3gica dist\u00f3pica, se proceder\u00e1 a la implementaci\u00f3n de la \u201cDoctrina Aznar\u201d que tendr\u00eda como ejes principales la culminaci\u00f3n de la \u00abderrota institucional de ETA para impedir que el terrorismo encuentre en sus socios pol\u00edticos el ox\u00edgeno que le permita sobrevivir a su derrota operativa\u00bb y el mantenimiento de la \u00abunidad indisoluble de Espa\u00f1a\u201d, de lo que ser\u00edan paradigma el llamado \u201ccaso Alsasua\u201d y la imposibilidad de la implementaci\u00f3n de la Rep\u00fablica Catalana, medidas que conllevar\u00e1n el final de la m\u00e1s larga experiencia seudodemocr\u00e1tica de la historia del Estado espa\u00f1ola (35 a\u00f1os).<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la crisis econ\u00f3mica, la desafecci\u00f3n pol\u00edtica de la sociedad espa\u00f1ola motivada por los sangrantes casos de corrupci\u00f3n de la \u00e9lite pol\u00edtico-econ\u00f3mica y el creciente descr\u00e9dito de la instituci\u00f3n Mon\u00e1rquica han hecho revisar los esquemas id\u00edlicos de la Transici\u00f3n y la vigencia de la Constituci\u00f3n del 78 en la que se sustenta el actual status quo, por lo que se antoja inevitable un proceso de catarsis y posterior metanoia colectiva . As\u00ed, tras un un parto ag\u00f3nico en el que agonizar\u00e1 lo viejo sin que amanezca lo nuevo, asistiremos al nacimiento del \u201cIndividuo Multidimensional\u201d como generador de un tsunami popular de denuncia del actual d\u00e9ficit democr\u00e1tico, social y de valores e instaurador del caos constructivo que terminar\u00e1 por diluir el opi\u00e1ceo inhibidor de la conciencia cr\u00edtica (consumismo compulsivo) , finiquitar las estructuras del obsoleto R\u00e9gimen del 78 y proceder a la instauraci\u00f3n de una Rep\u00fablica Confederal en el horizonte del 2020.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Por qu\u00e9 a la derecha no le importa la cultura<\/h1>\n

Por Javier S\u00e1daba<\/span><\/p>\n

Catedr\u00e1tico honorario de filosof\u00eda en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/em><\/span><\/p>\n

Art\u00edculo publicado el 2 de febrero en:<\/span><\/div>\n
http:\/\/blogs.publico.es\/dominiopublico\/25046\/por-que-a-la-derecha-no-le-importa-la-cultura\/<\/a><\/span><\/div>\n
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Por cultura no voy a entender cualquiera de los laberintos que se han dado en sus m\u00faltiples definiciones. Ni poner el pie en el debate antropol\u00f3gico sobre las distintas culturas humanas. Me limitar\u00e9 a lo m\u00e1s cercano y familiar. A lo que se entiende por cultura en nuestro entorno. As\u00ed, se dice que una persona es culta, ilustrada o que sabe no solo de lo suyo\u00a0 si su mirada es amplia \u00a0y no limitada a una tarea concreta .Y todos sabemos lo que se quiere decir. Incluso se\u00f1alamos a individuos que re\u00fanen tales condiciones. Pero en este punto, y remiti\u00e9ndome a este pa\u00eds, se abren dos posibilidades de ser culto. Avanzo ya que la primera me parece superficial, epid\u00e9rmica, carente de inter\u00e9s y servidora, m\u00e1s o menos impl\u00edcita, del sistema dominante. Una cultura, en suma, y a pesar de sus apariencias, que adorna al poder, que es c\u00f3mplice de este y que funciona como pegamento social para que nada cambie. La segunda, y a la que me referir\u00e9 despu\u00e9s, ser\u00eda la trasformadora, la din\u00e1mica frente a lo est\u00e1tico y rutinario.<\/span><\/p>\n

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Una an\u00e9cdota har\u00e1 m\u00e1s claro lo que quiero decir. Hablaba no hace mucho con una se\u00f1ora perteneciente a la burgues\u00eda de una provincia espa\u00f1ola y con una carrera universitaria satisfactoriamente culminada. Me contaba con entusiasmo lo cultos que eran sus amigos. Se reun\u00edan con frecuencia y era un placer gozar de esa cult\u00edsima amistad. Le pregunt\u00e9, por ejemplo, si discut\u00edan sobre qu\u00e9 podr\u00eda ser el Derecho de Autodeterminaci\u00f3n. No, de eso no. Si le\u00edan peri\u00f3dicos alternativos on-line. Ni idea de su existencia. Si ten\u00edan alguna noci\u00f3n de qu\u00e9 tipo de lengua era el euskera y si forma parte de las restantes lenguas indoeuropeas. Le sonaba a chino. O si estaban de acuerdo con una monarqu\u00eda como la existente o con una rep\u00fablica que no privilegia a nadie por sus genes. Esto ni se tocaba. Mis preguntas continuaron por ese camino hasta que cambiamos de conversaci\u00f3n porque, en caso contrario, deber\u00edamos seguir hablando, solo que en chino. Pero, eso s\u00ed, no se perd\u00edan exposiciones, visitaban museos y galer\u00edas, iban con cierta regularidad al teatro o a alg\u00fan concierto y le\u00edan, muy de vez en cuando, uno de los best-sellers en el mercado. Esa era la cultura.<\/span><\/p>\n

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Pienso que este tipo de cultura posee tres componentes. Y los tres son uno de los soportes del sistema, no incomodan al mercado y son agradecidos por los pol\u00edticos, del signo que sea, siempre que manden. La primera consiste en llenar de esta manera el vac\u00edo cultural sin tocar, ni de refil\u00f3n, la vida pol\u00edtico social. La segunda pensar que su compromiso pol\u00edtico quedaba cubierto si votaban cada cuatro a\u00f1os y protestaban, con la cantinela habitual, contra la corrupci\u00f3n o cualquier otro de los males que, por evidente, no es posible dejar de lado. Y la tercera, tal vez la decisiva, porque se ve\u00edan arropados, justificados y hasta agraciados por toda la correcci\u00f3n pol\u00edtica que destila la seudoizquiera. Los medios de comunicaci\u00f3n, los diferentes oficiantes de intelectuales y todo un ambiente\u00a0 en donde llamarse socialdem\u00f3crata, o liberal, es como apelar a un inequ\u00edvoco pedigr\u00ed, son el colch\u00f3n perfecto para esta , as\u00ed llamada, cultura. El tridente en cuesti\u00f3n es eficaz para mantener lo establecido. Todo est\u00e1 en su sitio. Nada peligra. Y la econom\u00eda en manos de los que se consideran intocables dictando sus normas a sus c\u00f3mplices pol\u00edticos. El circuito cultural se ha cerrado.<\/span><\/p>\n

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Estando as\u00ed las cosas, a la derecha real le da igual que gestione la cultura la izquierda, solo simb\u00f3lica, pero tan real como ella. Se reparten las cartas. Dando una conferencia\u00a0 en Latinoam\u00e9rica me preguntaron por qu\u00e9 los intelectuales en Espa\u00f1a eran mayoritariamente de izquierda. Dif\u00edcil de responder. Porque los que suelen aparecer como intelectuales son los que quienes mueven los hilos eligen como tales aunque su altura intelectual sea mediocre. Basta que los tomen como tales y los fieles aplaudir\u00e1n hasta con las orejas. Y, lo m\u00e1s grave, habr\u00eda que repetir a quien me hac\u00eda la pregunta lo dicho anteriormente. Lo que implica remover prejuicios, contrastar objetivos pol\u00edticos y, c\u00f3mo no, saber de qu\u00e9 pol\u00edtica estamos hablando y qu\u00e9 es lo que ha ocurrido en este pa\u00eds en los \u00faltimos a\u00f1os. Una tarea tit\u00e1nica en estas tierras y en aquellas. Sea como sea, la derecha puede estar tranquila. El flanco que no ocupa est\u00e1 bien guardado.<\/span><\/p>\n

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Una cultura realmente transformadora es otra cosa. Se mete en los muchos huecos de la sociedad y contempla las injusticias y los lavados de cerebro a los que se somete a la gente. Y no se conforma con pertenecer a una ONG o dar limosna. Critica activamente, sin olvidar nunca la autocr\u00edtica, al dinero con poder casi divino, una educaci\u00f3n hecha a medida de lo correcto, e incide en todo aquello en lo que hay que comprometerse. Por eso estar\u00e1 en la calle, se manifestar\u00e1 \u00a0contra lo que le parece pura imposici\u00f3n y articular\u00e1 peque\u00f1as alternativas que, al final, se acerquen al ideal de una sociedad justa.<\/span><\/p>\n

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Esta segunda forma de ser cultos trabaja te\u00f3rica y pr\u00e1cticamente. Y, cosa importante, tiene una visi\u00f3n del mundo que no es miope y est\u00e1 en cambio constante en funci\u00f3n de lo que sucede a nuestro alrededor. De lo dicho no se desprende, en modo alguno, que no haya que ir a un concierto o al cine. O pertenecer a una ONG. Al culto de verdad todo le importa. Pero lo integra en una imagen determinada y una praxis determinada. La imagen es lo m\u00e1s opuesto a los antes citados medios que dominan el panorama y nos imponen, como a ni\u00f1os, lo que debemos pensar y hacer. Y la praxis hay que buscarla en la vida cotidiana. Ocasiones no faltan para ello. Claro que si uno se pone el chaleco socialdem\u00f3crata, y nada digamos el liberal, se creer\u00e1 a salvo. Solo le recordar\u00eda que, como ya est\u00e1 inserto en su etimolog\u00eda, el culto es quien se ha cultivado. Y un cultivo realmente humano pone en marcha todas nuestras capacidades. Una, la que nos hace crecer en humanidad, consiste en conectar con el resto del mundo en todo aquello que es esencial. Y es esencial que no nos enga\u00f1en, so\u00f1ar, y en lo posible despertar, con un mundo alternativo. Es esta la cultura que deber\u00edamos empezar a ense\u00f1ar desde la guarder\u00eda.<\/span><\/p>\n

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