{"id":7914,"date":"2018-01-05T01:00:13","date_gmt":"2018-01-05T00:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=7914"},"modified":"2018-03-06T20:02:49","modified_gmt":"2018-03-06T19:02:49","slug":"filosofia-por-jesus-nava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/01\/05\/filosofia-por-jesus-nava\/","title":{"rendered":"FILOSOF\u00cdA, por Jes\u00fas Nava"},"content":{"rendered":"
\n

M\u00aa Dolores<\/b><\/i>:\u00a021 de junio de 2008:<\/span><\/p>\n

\u201cGracias, don Jes\u00fas, por desvelarnos a Spinoza y a usted mismo.<\/span><\/p>\n

Me gustar\u00eda leer alg\u00fan libro de Spinoza acerca de filosof\u00eda y que fuese asequible de entender. \u00bfPodr\u00eda aconsejarme alguno?<\/span><\/p>\n

Saludos cordiales\u201d.<\/span><\/p>\n

Jes\u00fas Nava<\/b><\/i>:\u00a021 de junio de 2008:<\/span><\/p>\n

\u201cSpinoza es, M\u00aa Dolores, un fil\u00f3sofo dif\u00edcil de abordar, porque emplea el lenguaje escol\u00e1stico y cartesiano del siglo XVII. Adem\u00e1s, no hace concesi\u00f3n alguna al sentimentalismo y a la imaginaci\u00f3n popular, por lo que s\u00f3lo puede ser apreciado por quien busca la verdad con pasi\u00f3n y se deleita con cada rayo de luz que de ella se desprende.<\/span><\/p>\n

Creo, por lo poco que s\u00e9 de ti, sin conocerte, que t\u00fa perteneces a esa minor\u00eda de esp\u00edritus sensibles que tienden constantemente hacia la bondad, la belleza y la verdad. Puedes acercarte, pues, a Spinoza, sin rodeos, a trav\u00e9s de su obra cumbre: la \u00c9tica, s\u00edntesis madura de todas sus reflexiones filos\u00f3ficas, que le llev\u00f3 quince a\u00f1os redactar y que no pudo publicar en vida.<\/span><\/p>\n

No obstante, como su exposici\u00f3n -despu\u00e9s de ensayar el m\u00e9todo dialogado, al estilo de Plat\u00f3n, y descartarlo- sigue un orden geom\u00e9trico basado en axiomas, postulados, demostraciones y escolios suele hacer recular al m\u00e1s decidido. Hoy ya nadie escribe de filosof\u00eda al estilo de Euclides, el matem\u00e1tico. Y es una pena, francamente, porque as\u00ed sabr\u00edamos que es lo que saben los fil\u00f3sofos y profesores de filosof\u00eda, que en la mayor\u00eda de los casos se limitan a opinar y comentar los pensamientos de otros.<\/span><\/p>\n

Te aconsejo, pues, que empieces cada cap\u00edtulo de la \u00c9tica por el final, es decir, por los ap\u00e9ndices. Est\u00e1n escritos en lenguaje informal y son mucho m\u00e1s comprensibles para el lector moderno que no sea profesional de la filosof\u00eda. Cada vez que encuentres alg\u00fan t\u00e9rmino extra\u00f1o, como sustancia, atributo, modo, esencia, etc. acude a las definiciones de los pre\u00e1mbulos y en las que explica el sentido que les da.<\/span><\/p>\n

Si te resulta dif\u00edcil la \u00c9tica -y es realmente dif\u00edcil tratar de ver o comprender las cosas con el entendimiento puro, sin im\u00e1genes po\u00e9ticas ni frases bellas-, tal vez puedas adentrarte en el coraz\u00f3n y la mente de Spinoza leyendo, casi al azar, la correspondencia. Es muy interesante. Porque presenta al Spinoza de carne y hueso, oculto tras la aparente imperturbabilidad de las demostraciones de su \u00c9tica, y revela sus sentimientos, adem\u00e1s de sus ideas.<\/span><\/p>\n

Tanto la \u00c9tica como la Correspondencia, junto con el resto de sus obras, las puedes encontrar en Alianza Editorial, a un precio muy asequible.<\/span><\/p>\n

Si te decides, tenme al tanto. Ser\u00e1 un placer ayudarte a interpretar el mapa filos\u00f3fico que lleva hasta la isla del tesoro, aquella donde reina la verdad. No es un camino f\u00e1cil -\u00e9l mismo lo advirti\u00f3-, pero es posible recorrerlo hasta el final, siempre que no flaqueen nuestras fuerzas espirituales.<\/span><\/p>\n

Un cordial saludo\u201d.<\/span><\/p>\n

M\u00aa Dolores<\/b><\/i>:\u00a021 de junio de 2008:<\/span><\/p>\n

\u201cGracias, don Jes\u00fas, por sus amables palabras; cr\u00e9ame que me sobreestima (no soy gran cosa). Pero sobretodo muchas gracias por la valiosa informaci\u00f3n que me ha dado. Me adentrar\u00e9 en la aventura de leer, e \u201cintentar comprender\u201d los pensamientos de Spinoza a trav\u00e9s de los dos libros que me ha recomendado, espero que las entendederas me lleguen para ello.<\/span><\/p>\n

Siempre he sido una buscadora de \u201ctesoros\u201d preciosos y extra\u00f1os, as\u00ed que no hay mayor est\u00edmulo para m\u00ed que el de buscar: \u201cEl mapa filos\u00f3fico que lleva hasta la isla del tesoro, aquella donde reina la verdad\u201d. (Dicho as\u00ed suena fascinante).<\/span><\/p>\n

No s\u00e9 si ser\u00e9 capaz de interpretarlo, pero lo intentar\u00e9. Y le agradezco y acepto la ayuda que me brinda para ello, le tendr\u00e9 al tanto.<\/span><\/p>\n

Muchas gracias y saludos cordiales\u201d.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

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\u201cNo presumo de haber hallado la mejor filosof\u00eda, pero s\u00e9 que entiendo la verdadera\u201d<\/b><\/i>\u00a0(Spinoza).<\/b><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>
Diagrama metafisica de Spinoza<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

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M<\/b><\/span>uchos pensadores han hablado de la sabidur\u00eda con desigual fortuna y han se\u00f1alado el camino empinado que conduce hasta ella. Pero s\u00f3lo uno entre mil he hallado que, con benevolencia y dulzura, dirija a sus lectores un sol\u00edcito \u201cruego\u201d<\/i>\u00a0de \u201cavanzar\u201d<\/i>\u00a0con \u00e9l \u201ca paso lento\u201d<\/i>, por la v\u00eda del entendimiento, hacia el conocimiento del alma humana y su suprema felicidad.<\/span><\/p>\n

EL CRISTO DE LOS FIL\u00d3SOFOS<\/b><\/span><\/p>\n

Q<\/b><\/span>uien tenga el coraje de acompa\u00f1ar a este hombre, por el camino interior que \u00e9l transit\u00f3 primero, no s\u00f3lo lograr\u00e1\u00a0conocerse<\/b>, sino que podr\u00e1 sentir y experimentar con absoluta certeza que somos eternos. Su nombre:\u00a0Baruch de Spinoza<\/b>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

E<\/b><\/span>n ninguna otra filosof\u00eda hay salvaci\u00f3n. El es el Cristo de los fil\u00f3sofos, seg\u00fan\u00a0Gilles Deleuze<\/b>, y el Mois\u00e9s de los librepensadores, a juicio de\u00a0Feuerbach<\/b>. A sus pies he educado mi mente y gracias a \u00e9l he aprendido casi todo lo que s\u00e9. Si alguna inteligencia espiritual he llegado a alcanzar, se la debo a\u00a0Spinoza<\/b>, aunque sea \u00edntegramente m\u00eda la responsabilidad por toda la ignorancia en que a\u00fan yazgo.<\/span><\/p>\n

E<\/b><\/span>n cierto modo, estas p\u00e1ginas constituyen mi modesto pero agradecido homenaje al amable restaurador de la\u00a0\u201cantigua y verdadera filosof\u00eda\u201d,\u00a0<\/i>que\u00a0si bien nunca presumi\u00f3 de haber elaborado la\u00a0mejor<\/i>\u00a0filosof\u00eda,\u00a0 afirm\u00f3 saber que entend\u00eda la\u00a0verdadera<\/i>. En palabras de\u00a0Lessing<\/b>: \u201cNo hay m\u00e1s filosof\u00eda que la de Spinoza\u201d<\/i>. O como reconoci\u00f3\u00a0Bergson<\/b>:\u00a0\u201cTodo fil\u00f3sofo tiene dos sistemas, el suyo propio y el de Spinoza\u201d.\u00a0<\/i>De todo ello quiero dar fe aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n

FILOSOF\u00cdA Y RELIGI\u00d3N<\/b><\/span><\/p>\n

L<\/b><\/span>a filosof\u00eda profunda es, en el fondo,\u00a0verdadera religi\u00f3n<\/b>; y la aut\u00e9ntica religi\u00f3n no es otra cosa que filosof\u00eda pura. El \u00e1mbito natural de la verdadera filosof\u00eda es el estudio y conocimiento de las cosas perennes o eternas.<\/span><\/p>\n

E<\/b><\/span>n esto se distingue de manera fehaciente de la ciencia o del arte, manifestaciones del esp\u00edritu a las que sirve de inspiraci\u00f3n, pero con las que no debe ser confundida en modo alguno. El arte aporta belleza y placer; la ciencia, conocimiento y progreso; la espiritualidad filos\u00f3fica, alegr\u00eda y libertad.<\/span><\/p>\n

A<\/b><\/span>bogo, pues, abiertamente por una filosof\u00eda religiosa y una religi\u00f3n filos\u00f3fica. Que yo distinga la religi\u00f3n, como es obligado hacerlo,\u00a0de las\u00a0confesiones religiosas<\/b>\u00a0que la falsean o corrompen, y procure diferenciar la filosof\u00eda de las escuelas filos\u00f3ficas que la complican o confunden, no resta ni un \u00e1pice de certeza a mi convicci\u00f3n de que, sin la uni\u00f3n con lo divino, la mente humana no alcanzar\u00e1 jam\u00e1s la dicha inefable de la libertad completa y que, sin racionalidad filos\u00f3fica, la religi\u00f3n derivar\u00e1 siempre en vano misticismo o peligrosa superstici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00c9TICA, POL\u00cdTICA Y FELICIDAD<\/b><\/span><\/p>\n

E<\/b><\/span>s m\u00e1s, s\u00f3lo bajo la gu\u00eda e inspiraci\u00f3n de una sana espiritualidad podremos encontrar los sabios preceptos de una \u00e9tica racional y las reglas prudentes de una pol\u00edtica realista que nos alumbren el camino hacia una nueva sociedad; aquella que todas las almas nobles presienten como posible, y anticipan como real, cuando son capaces de vivir felices, entre otros hombres, obrando con generosidad, justicia y lealtad.<\/span><\/p>\n

E<\/b><\/span>s cierto que el camino que lleva a la verdadera felicidad es muy dif\u00edcil de alcanzar; pero, si raramente se encuentra, y no se consigue sin\u00a0\u201cgran trabajo\u201d<\/i>, es posible hallarlo, sin embargo.<\/span><\/p>\n

A<\/b><\/span>unque entrar por esta estrecha vereda es decisi\u00f3n de cada particular, podemos lograr una sociedad, organizada de tal modo, que facilite la consecuci\u00f3n de tan alto grado de perfecci\u00f3n para el mayor n\u00famero posible de individuos. Se trata, pues, de poner la pol\u00edtica y todas las ciencias al servicio de la felicidad.<\/span><\/p>\n

U<\/b><\/span>na sociedad as\u00ed es posible para los hombres, si se les da la oportunidad de vivir bajo un\u00a0r\u00e9gimen pol\u00edtico benigno<\/b>\u00a0que garantice la libertad individual y colectiva, asegure la concordia social mediante leyes justas e iguales para todos,\u00a0les procure una buena educaci\u00f3n que les sirva de tim\u00f3n en la vida, y siembre en sus mentes consejos fraternales\u00a0que sean como semillas de unas buenas costumbres.<\/span><\/p>\n

E<\/b><\/span>ntonces, si no todos, al menos los m\u00e1s sensatos, bajo la gu\u00eda de su propio juicio, podr\u00e1n llevar libremente la forma de vida que m\u00e1s les plazca y hacer honestamente lo que sienten que es mejor.<\/span><\/p>\n

EL CAMINO QUE LLEVA A LA LIBERTAD<\/b><\/span><\/p>\n

D<\/b><\/span>e estos temas, y otros semejantes, trataremos en esta bit\u00e1cora. No soy profesional de la filosof\u00eda, la pol\u00edtica o la religi\u00f3n, ni estoy adscrito a ninguna instituci\u00f3n acad\u00e9mica, partido pol\u00edtico o grupo religioso. Ni siquiera simpatizo con ellos, por muy necesarios que sean considerados.<\/span><\/p>\n

M<\/b><\/span>ucho me temo que los m\u00e1s, esto es,\u00a0la desdichada mayor\u00eda<\/i>, apenas encontrar\u00e1n aqu\u00ed algo que les agrade por alg\u00fan motivo; los menos, o sea,\u00a0la dichosa minor\u00eda<\/i>, casi nada que no sepan ya. Escribo sobre estos temas porque necesito hacerlo y porque considero necesario que se haga. Eso es todo.<\/span><\/p>\n

A<\/b><\/span>unque me esforzar\u00e9 por expresar mis ideas con palabras adecuadas, que no ofendan a nadie, no es agradar lo que busco, sino hablar claro y decir la verdad. Espero, de esta manera, animar a cualquiera que necesite alcanzar la excelencia y est\u00e9 dispuesto a adentrarse sin temor por el camino que lleva a la libertad.<\/span><\/p>\n

S<\/b><\/span>i lo consiguiere, siquiera en parte, lograr\u00eda mi prop\u00f3sito; y esa ser\u00eda mi recompensa. Si no, me habr\u00e9 limitado a cumplir con mi deber; y esa es toda la gloria a que aspiro.<\/span><\/p>\n

V<\/b><\/span>ale.<\/span><\/p>\n

Filosof\u00eda Digital, 25\/11\/2005<\/i><\/span><\/a><\/p>\n

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