{"id":7083,"date":"2017-12-05T01:00:12","date_gmt":"2017-12-05T00:00:12","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=7083"},"modified":"2018-03-06T20:02:50","modified_gmt":"2018-03-06T19:02:50","slug":"locos-sin-esperanza-por-johann-w-goethe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2017\/12\/05\/locos-sin-esperanza-por-johann-w-goethe\/","title":{"rendered":"LOCOS SIN ESPERANZA, por Johann W. Goethe"},"content":{"rendered":"
\n
La oda \u00abPrometeo\u00bb de Goethe pertenece a una tragedia de juventud inacabada, de la que se conservan dos actos y este poema.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En 1978, Luis Alberto de Cuenca public\u00f3\u00a0<\/i>Museo\u00a0en la editorial Bosch. Es una miscel\u00e1nea de fragmentos en la estela del\u00a0<\/i>Libro del Cielo y el Infierno\u00a0de Borges y Bioy, y tambi\u00e9n incluye alg\u00fan delicioso pastiche ap\u00f3crifo. De la Epopeya de Gilgamesh a los poemas Dada, y agrupados en cap\u00edtulos simb\u00f3lico-aleg\u00f3ricos como si se tratase de un museo<\/i>, como advierte su t\u00edtulo, visitamos algunos hermosos momentos de la historia de la literatura y la cultura, a menudo en forma de esbozos fragmentarios, como en una galer\u00eda de exposiciones. Inexplicablemente, esta antolog\u00eda nunca se ha reeditado, a pesar de incluir cumbres como este Prometeo, con una traducci\u00f3n en la que escuchamos la voz que ser\u00e1 de Rilke.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/blockquote>\n

PROMETEO<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Cubre tu cielo, Zeus,<\/em><\/span>
\n con un velo de nubes,<\/em><\/span>
\n y, semejante al joven que descabeza abrojos,<\/em><\/span>
\n hu\u00e9lgate con los robles y las alturas.<\/em><\/span>
\n D\u00e9jame a m\u00ed esta tierra,<\/em><\/span>
\n la caba\u00f1a que t\u00fa no has construido<\/em><\/span>
\n y el calor del hogar que tanto envidias.<\/em><\/span>
\n
\n Nada conozco bajo el sol tan pobre<\/em><\/span>
\n como vosotros, dioses.<\/em><\/span>
\n Nutr\u00eds, mezquinos, vuestra majestad<\/em><\/span>
\n con las ofrendas de los sacrificios<\/em><\/span>
\n y con el vaho de las preces.<\/em><\/span>
\n En la indigencia vivir\u00edais<\/em><\/span>
\n de no existir los ni\u00f1os y esos necios<\/em><\/span>
\n mendigos que no pierden la esperanza.<\/em><\/span>
\n
\n Cuando era ni\u00f1o y nada sab\u00eda,<\/em><\/span>
\n levantaba mis ojos extraviados<\/em><\/span>
\n al sol, como si arriba hubiese o\u00eddos<\/em><\/span>
\n para escuchar mis quejas,<\/em><\/span>
\n y un coraz\u00f3n, af\u00edn al m\u00edo,<\/em><\/span>
\n que sintiera piedad de quien le implora.<\/em><\/span>
\n
\n \u00bfQui\u00e9n me ayud\u00f3 en mi pugna<\/em><\/span>
\n contra los insolentes Titanes?<\/em><\/span>
\n \u00bfQui\u00e9n de la muerte me salv\u00f3,<\/em><\/span>
\n y de la esclavitud?<\/em><\/span>
\n \u00bfNo fuiste t\u00fa, t\u00fa solo,<\/em><\/span>
\n sagrado y fervoroso coraz\u00f3n,<\/em><\/span>
\n quien todo lo cumpliste?<\/em><\/span>
\n Y, sin embargo, ardiendo<\/em><\/span>
\n en tu bondad y juventud, iluso,<\/em><\/span>
\n agradec\u00edas tu salud a aquel<\/em><\/span>
\n que, all\u00e1 arriba, dormita…<\/em><\/span>
\n
\n \u00bfHonrarte yo? \u00bfPor qu\u00e9?<\/em><\/span>
\n \u00bfAliviaste t\u00fa alguna vez<\/em><\/span>
\n los dolores del afligido?<\/em><\/span>
\n \u00bfEnjugaste las l\u00e1grimas del angustiado?<\/em><\/span>
\n \u00bfNo me han forjado a m\u00ed como hombre<\/em><\/span>
\n el tiempo omnipotente<\/em><\/span>
\n y la eterna fortuna,<\/em><\/span>
\n que son mis due\u00f1os y tambi\u00e9n los tuyos?<\/em><\/span>
\n
\n \u00bfAcaso imaginaste<\/em><\/span>
\n que iba yo a aborrecer mi vida<\/em><\/span>
\n y a retirarme al yermo<\/em><\/span>
\n porque no todos mis floridos<\/em><\/span>
\n ensue\u00f1os dieran fruto?<\/em><\/span>
\n
\n Aqu\u00ed estoy, dando forma<\/em><\/span>
\n a una raza seg\u00fan mi propia imagen,<\/em><\/span>
\n a unos hombres que, iguales a m\u00ed, sufran<\/em><\/span>
\n y se alegren, conozcan los placeres y el llanto,<\/em><\/span>
\n y, sobre todo, a ti no se sometan,<\/em><\/span>
\n como yo.<\/em><\/span>
\n
\n <\/b>J. W. Goethe<\/u>\u00a0(1774). Trad. L. A. de Cuenca<\/span><\/p>\n

http:\/\/erizosdefilosofia.blogspot.com.es\/2012\/10\/johann-wolfgang-goethe-prometeo.html<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Prometeo, de Richard Cosway<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Sobre P<\/strong>rometeo informan cuatro leyendas: seg\u00fan la primera, por haber traicionado a los dioses ante los hombres fue encadenado al C\u00e1ucaso, y los dioses enviaron \u00e1guilas que le devoraban el h\u00edgado en perpetuo crecimiento.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Dice la segunda que, retrocediendo de dolor ante los picos despiadados de las aves de presa, Prometeo fue incrust\u00e1ndose cada vez m\u00e1s profundamente en la roca, hasta formar un todo con ella.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Seg\u00fan la tercera, en el decurso de los milenios se olvid\u00f3 su traici\u00f3n, los dioses olvidaron, las \u00e1guilas olvidaron, y \u00e9l mismo olvid\u00f3.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Seg\u00fan la cuarta, se sinti\u00f3 cansancio de aquello que hab\u00eda perdido todo fundamento. Se cansaron los dioses, se cansaron las \u00e1guilas, la herida se cerr\u00f3, cansada.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0 Qued\u00f3 la monta\u00f1a de roca, inexplicable. La leyenda intenta explicar lo inexplicable. Como se origina en un motivo de verdad, debe finalizar nuevamente en lo inexplicable.<\/strong><\/p>\n

Franz Kafka<\/u>\u00a0(1919):\u00a0La muralla china<\/em>. Madrid: Alianza, 1973, p\u00e1g 83<\/p>\n

 <\/p>\n

Recorrido:<\/u><\/span><\/p>\n

El Prometeo original de\u00a0Hesiodo<\/strong>\u00a0(siglo VIII a. C.)<\/span><\/a><\/div>\n
El Prometeo filos\u00f3fico de\u00a0Plat\u00f3n<\/strong>\u00a0(inicios del siglo IV a. C.)<\/span><\/a>
\n El Prometeo rom\u00e1ntico de Goethe<\/strong> (1774)<\/span><\/a><\/div>\n
El Prometeo metaf\u00f3rico de\u00a0Kafka<\/strong>\u00a0(1919)<\/span><\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n