{"id":656,"date":"2017-03-14T01:00:20","date_gmt":"2017-03-14T00:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=656"},"modified":"2022-12-28T22:14:59","modified_gmt":"2022-12-28T21:14:59","slug":"asi-hablo-zarathustra-por-friedrich-nietzsche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2017\/03\/14\/asi-hablo-zarathustra-por-friedrich-nietzsche\/","title":{"rendered":"AS\u00cd HABL\u00d3 ZARATHUSTRA, por Friedrich Nietzsche"},"content":{"rendered":"

\u201cHa llegado el momento de que el hombre se proponga su meta. Ha llegado el momento de que el hombre siembre la semilla de sus m\u00e1s preciosas esperanzas. Todav\u00eda es su suelo lo bastante rico. Mas llegar\u00e1 un d\u00eda en que tal suelo ser\u00e1 demasiado est\u00e9ril y miserable, y ning\u00fan \u00e1rbol elevado podr\u00e1 ya crecer en \u00e9l. Yo os lo anuncio: es preciso llevar a\u00fan alg\u00fan caos dentro de s\u00ed para poder engendrar estrellas danzarinas. \u00bfQu\u00e9 es amor? \u00bfQu\u00e9 es creaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 es deseo? \u00bfQu\u00e9 es una estrella? Esas preguntas se hace el \u00faltimo hombre, entre gesticulaciones y gui\u00f1os. La tierra se ha empeque\u00f1ecido, y sobre ella da brincos el \u00faltimo hombre, el que todo lo empeque\u00f1ece. Se trabaja a\u00fan, porque el trabajo es una distracci\u00f3n: mas hay que procurar que tal distracci\u00f3n no haga da\u00f1o. Todos quieren lo mismo, todos son iguales; y quien no se conforme, al manicomio. Todav\u00eda disputan, pero para reconciliarse pronto: lo contrario estropea la digesti\u00f3n. Se tiene peque\u00f1os placeres para el d\u00eda y para la noche; pero hay que respetar siempre la salud. \u201cHemos descubierto la felicidad\u201d, repiten los \u00faltimos hombres, entre gesticulaciones y gui\u00f1os\u201d<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

*******<\/span><\/p>\n

Cuando Zarathustra hubo pronunciado tales palabras, se volvi\u00f3 hacia el pueblo y enmudeci\u00f3. \u201c\u201d\u00a1Vedlos -se dijo- c\u00f3mo r\u00eden! No me comprenden, no es mi boca la adecuada a esos o\u00eddos.<\/span><\/p>\n

\u00bfSer\u00e1 preciso destrozar sus o\u00eddos, para que aprendan a o\u00edr con los ojos? \u00bfHabr\u00e1 que atronar al modo de los tambores, o de los predicadores de la Cuaresma, o de los misioneros? \u00bfO ser\u00e1 m\u00e1s bien que s\u00f3lo hacen caso de los tartamudos?<\/span><\/p>\n

Existe algo de lo que se sienten intensamente orgullosos. \u00bfC\u00f3mo llaman a eso en lo que cifran su orgullo? Cultura lo llaman, y es lo que les distingue de los cabreros.<\/span><\/p>\n

Por eso les hiere la palabra \u201cdesd\u00e9n\u201d. Hay que hablarles de su orgullo. Hay que hablarles incluso del m\u00e1s despreciable de entre ellos: el \u00faltimo hombre.\u201d<\/span><\/p>\n

Y Zarathustra, dirigi\u00e9ndose al pueblo, le habl\u00f3 as\u00ed:<\/span><\/p>\n

\u201cHa llegado el momento de que el hombre se proponga su meta. Ha llegado el momento de que el hombre siembre la semilla de sus m\u00e1s preciosas esperanzas.<\/span><\/p>\n

Todav\u00eda es su suelo lo bastante rico. Mas llegar\u00e1 un d\u00eda en que tal suelo ser\u00e1 demasiado est\u00e9ril y miserable, y ning\u00fan \u00e1rbol elevado podr\u00e1 ya crecer en \u00e9l.<\/span><\/p>\n

\u00a1Ay! \u00bfSe aproxima acaso el tiempo en que el hombre no podr\u00e1 ya disparar las flechas de su anhelo m\u00e1s all\u00e1 del hombre mismo, y la cuerda de su arco no podr\u00e1 ya vibrar?<\/span><\/p>\n

Yo os lo anuncio: es preciso llevar a\u00fan alg\u00fan caos dentro de s\u00ed para poder engendrar estrellas danzarinas. Yo os lo anuncio: a\u00fan se agita alg\u00fan caos en vuestro interior.<\/span><\/p>\n

\u00a1Ay! Se acercan los tiempos en que ya no podr\u00e9is dar a luz estrellas danzarinas. \u00a1Ay! \u00a1Se acercan sin duda los tiempos del hombre m\u00e1s despreciable, de un hombre que ya no sabr\u00e1 despreciarse a s\u00ed mismo!<\/span><\/p>\n

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Zarathustra o Zoroastro<\/figcaption><\/figure>\n

\u00a1Mirad! Voy a mostraros el \u00faltimo hombre.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es amor? \u00bfQu\u00e9 es creaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 es deseo? \u00bfQu\u00e9 es una estrella? Esas preguntas se hace el \u00faltimo hombre, entre gesticulaciones y gui\u00f1os.<\/span><\/p>\n

La tierra se ha empeque\u00f1ecido, y sobre ella da brincos el \u00faltimo hombre, el que todo lo empeque\u00f1ece. Su linaje es inmortal como el del pulg\u00f3n: el \u00faltimo hombre es el que m\u00e1s vive.<\/span><\/p>\n

\u201cNosotros hemos descubierto la felicidad!\u201d, se dicen los \u00faltimos hombres, entre gesticulaciones y gui\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Han abandonado los parajes en que la existencia era dura, pues necesitaban calor. A\u00fan aman al pr\u00f3jimo, y se acercan a \u00e9l, porque necesitan calor. El enfermar y el desconfiar se les antoja pecaminoso. Andan siempre con cautelas. \u00a1Qu\u00e9 tonto quien sigue tropezando con otros hombres, o con las piedras!<\/span><\/p>\n

Una pizca de veneno de vez en cuando condimenta los ensue\u00f1os. Y mucho veneno al final da un morir agradable.<\/span><\/p>\n

Se trabaja a\u00fan, porque el trabajo es una distracci\u00f3n: mas hay que procurar que tal distracci\u00f3n no haga da\u00f1o.<\/span><\/p>\n

No haya ni pobres ni ricos: ambas cosas son demasiado molestas. \u00bfQui\u00e9n quiere a\u00fan gobernar? \u00bfQui\u00e9n a\u00fan obedecer? Tambi\u00e9n esas dos cosas resultan demasiado molestas.<\/span><\/p>\n

\u00a1No haya pastores ni reba\u00f1os! Todos quieren lo mismo, todos son iguales; y quien no se conforme, al manicomio.<\/span><\/p>\n

\u201cEn otros tiempos todos parec\u00edan locos\u201d, dicen los m\u00e1s sutiles, entre gesticulaciones y gui\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Son prudentes, y saben todo lo que ha ocurrido: por eso sus burlas no tienen fin. Todav\u00eda disputan, pero para reconciliarse pronto: lo contrario estropea la digesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Se tiene peque\u00f1os placeres para el d\u00eda y para la noche; pero hay que respetar siempre la salud.<\/span><\/p>\n

\u201cHemos descubierto la felicidad\u201d, repiten los \u00faltimos hombres, entre gesticulaciones y gui\u00f1os.\u201d<\/span><\/p>\n

Y as\u00ed termin\u00f3 el primer discurso de Zarathustra, tambi\u00e9n llamado \u201cel Pr\u00f3logo\u201d. Pues en aquel punto le interrumpi\u00f3 el griter\u00edo y el regocijo d la multitud.<\/span><\/p>\n

\u201c\u00a1Danos esos \u00faltimos hombres, Zarathustra! -gritaban a coro-. \u00a1Haznos como ese \u00daltimo Hombre, y qu\u00e9date t\u00fa con tu Superhombre!\u201d<\/span><\/p>\n

Y todo el pueblo se re\u00eda a carcajadas, emitiendo extra\u00f1os ruidos con la lengua.<\/span><\/p>\n

Entonces Zarathustra, muy entristecido, dijo a su coraz\u00f3n:<\/span><\/p>\n

\u201cNo me entienden. No soy la boca para esos o\u00eddos. Sin duda he vivido demasiado tiempo en las monta\u00f1as, y he escuchado demasiado tiempo a los arroyuelos y a los \u00e1rboles: ahora les hablo como si tambi\u00e9n ellos fueran cabreros.<\/span><\/p>\n

Mi alma est\u00e1 empapada de placidez, radiante y sosegada como los montes por la ma\u00f1ana. Pero ellos piensan que yo soy fr\u00edo, un buf\u00f3n que usa de iron\u00edas siniestras.<\/span><\/p>\n

Me miran y se r\u00eden; y, mientras se r\u00eden, me odian. En esa risa hay hielo.\u201d<\/span><\/p>\n

Desc\u00e1rgate el libro completo<\/span><\/p>\n

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As\u00ed habl\u00f3 Zaratustra<\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/p>\n

FRIEDRICH NIETZSCHE, As\u00ed habl\u00f3 Zarathustra, Pr\u00f3logo, VI.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cHa llegado el momento de que el hombre se proponga su meta. Ha llegado el momento de que el hombre siembre la semilla de sus m\u00e1s preciosas esperanzas. Todav\u00eda es su suelo lo bastante rico. […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":658,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[53],"class_list":{"0":"post-656","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-filosofia","8":"tag-nietzsche"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=656"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/656\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}