{"id":629,"date":"2017-01-19T01:00:55","date_gmt":"2017-01-19T00:00:55","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=629"},"modified":"2018-03-06T20:03:06","modified_gmt":"2018-03-06T19:03:06","slug":"quien-controla-tu-odio-controla-tu-voluntad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2017\/01\/19\/quien-controla-tu-odio-controla-tu-voluntad\/","title":{"rendered":"LAS RATAS."},"content":{"rendered":"

\u00abHoy recog\u00ed en la escalera un gatito amarillento, muy feo y en estado lamentable. Ya hecho un ovillo sobre una silla a mi lado, parece completamente feliz y no pide nada m\u00e1s. Lejos de manifestarse salvaje, no ha querido divertirse sin mi presencia, y me segu\u00eda de pieza en pieza mientras yo iba y ven\u00eda. No encuentro nada de comer en la casa; pero le doy lo que tengo, a saber: una mirada y algunas caricias; esto le basta, cuando menos por ahora. Para los animales y para los ni\u00f1os mientras son peque\u00f1os, para esas vidas que apenas se abren, lo \u00fanico que importa es la protecci\u00f3n y la dulzura. P. me dec\u00eda que todos los seres d\u00e9biles se sienten bien cerca de m\u00ed. Esto se debe seguramente a mi influencia particular, de nodriza, a una especie de fuerza ben\u00e9fica que emana de m\u00ed cuando me hallo en estado simp\u00e1tico. Tengo la percepci\u00f3n directa de esta fuerza, pero no me enorgullezco de ella en manera alguna, no me la apropio, s\u00e9 que es un don. Nada falta para que los p\u00e1jaros aniden en mi barba como en los birretes de los santos de las catedrales. En el fondo, \u00e9ste es el estado natural y la relaci\u00f3n verdadera del hombre con las criaturas inferiores. Si el hombre fuera conforme a su tipo, le adorar\u00edan los animales, pero es \u00fanicamente su tirano caprichoso y sanguinario. La leyenda de San Francisco de As\u00eds no es tan legendaria como se cree, y no est\u00e1 probado a\u00fan que los animales feroces hayan sido los primeros en atacar al hombre. Pero no exageremos y apartemos nuestras consideraciones de los animales de presa, carn\u00edvoros y rapaces. \u00a1Cu\u00e1ntas especies de animales, por millares y decenas de millares, s\u00f3lo piden la paz, y nosotros s\u00f3lo queremos con ellos la guerra brutal! Nuestra raza es la m\u00e1s destructora y mal\u00e9fica, la m\u00e1s temible de las especies del planeta; hasta invent\u00f3 para su uso el derecho del m\u00e1s fuerte, un derecho divino que le pone la conciencia en reposo con los vencidos y con los aplastados; dej\u00f3 fuera del derecho todo lo que tiene vida, excepto ella misma. \u00a1Irritante y manifiesto abuso, insigne e indigno atentado a la justicia, acto de mala fe y de hipocres\u00eda que renuevan en peque\u00f1os todos los usurpadores afortunados! Para legalizar de alg\u00fan modo esas iniquidades se complica a Dios en el procedimiento. Los Te Deum son el bautismo de todas las carnicer\u00edas logradas, y los cleros han tenido bendiciones para todos los esc\u00e1ndalos victoriosos. Esto se aplica de pueblo a pueblo y de hombre a hombre, porque comenz\u00f3 del hombre al animal. Hay ah\u00ed una expiaci\u00f3n que no se ha notado, pero que es muy justa. Todo crimen se paga, y la justicia recomienza en la humanidad los sufrimientos impuestos brutalmente por el hombre a los dem\u00e1s seres vivientes. La teor\u00eda da sus frutos. El derecho del hombre sobre el animal creo que cesa con la necesidad de defensa y de subsistencia. As\u00ed, el asesinato y la\u00a0 tortura innecesarios son cobard\u00edas y hasta cr\u00edmenes. Un servicio de utilidad impuesto al animal impone al hombre un derecho de protecci\u00f3n y de bondad. En una palabra, el animal tiene derechos sobre el hombre y \u00e9ste tiene deberes hacia el animal. El budismo exagera seguramente esta verdad, pero los occidentales la desconocen. Un d\u00eda vendr\u00e1 en que la virtud de humanidad sea m\u00e1s exigente que ahora. Homo homini lupus, dice Hobbes. Alguna vez el hombre ser\u00e1 humano para el lobo: homo lupo homo.\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

HENRI-FR\u00c9D\u00c9RIC AMIEL, escritor y fil\u00f3sofo suizo (1821-1881). Diario \u00edntimo. 6 de octubre de 1866.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

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El pasado 10 de diciembre, el diario franc\u00e9s Le Parisien, publicaba un art\u00edculo<\/a> que abordaba el grave problema que supone la proliferaci\u00f3n de ratas en los parques p\u00fablicos de Par\u00eds. Unos d\u00edas m\u00e1s tarde, la psic\u00f3loga infantil Jo Benchetrit iniciaba una campa\u00f1a de oposici\u00f3n a la desratizaci\u00f3n anunciada por el ayuntamiento, con el resultado de m\u00e1s de 20.000 firmas recogidas.<\/span><\/p>\n

El amor que muchos profesamos por la naturaleza y los animales, nos fuerza a detenernos, hacer una reflexi\u00f3n en voz alta y cuestionarnos d\u00f3nde est\u00e1n los l\u00edmites del valor de la propia especie en relaci\u00f3n con las dem\u00e1s y qui\u00e9n y por qu\u00e9 habr\u00eda de querer minusvalorarnos hasta el punto de poner en peligro nuestras vidas en favor de las de otras variedades animales.<\/span><\/p>\n

Cierto es que la capacidad de razonamiento de los humanos, nos ha colocado a la cabeza de las especies del planeta. Cierto tambi\u00e9n que ese liderazgo, conlleva una responsabilidad que pocas veces demostramos comprender.<\/span><\/p>\n

Sin ser los m\u00e1s veloces, ni los m\u00e1s \u00e1giles, sin tener la capacidad de volar ni la de respirar bajo el agua, hemos conseguido romper nuestras limitaciones como ning\u00fan otro animal en el mundo, hasta el punto de dominar tierra, mar y aire, lo que a mi modo de ver, nos ha dado la falsa sensaci\u00f3n de ser los due\u00f1os de un planeta al que realmente le pertenecemos y ante cuyas leyes, por mucha fantas\u00eda que pongamos en el empe\u00f1o, no hay ley humana que venza.<\/span><\/p>\n

Con nuestro conocimiento podemos atisbar el equilibrio al que todo lo que existe tiende y podemos maquinar mil maneras de romperlo en un \u201cbeneficio propio\u201d p\u00e9simamente entendido si consideramos falsamente que lo que no nos afecta personalmente, no nos afectar\u00e1 tampoco como especie.<\/span><\/p>\n

Como falsos reyes de la naturaleza, hemos perpetrado y perpetramos las mayores atrocidades sobre nuestro planeta sin que parezcamos entender, salvo cuando la desgracia llama a nuestra propia puerta, que el planeta, nos devuelve una a una todas nuestras mezquindades.<\/span><\/p>\n

Desde nuestro modesto conocimiento de todo lo que existe, s\u00ed parecemos intuir que la defensa de las especies debe tener un fin \u00faltimo e imprescindible: la defensa del equilibrio natural, pero no de un equilibrio natural cualquiera, sino de uno en el que la raza humana pueda ver garantizada su supervivencia y su bienestar, dado que a nuestra tierra, poco le importa si una especie sobrevive o desaparece, pues sus leyes enseguida compensan la carencia con una fuerza igual y de sentido contrario, nos beneficie o no a los humanos.<\/span><\/p>\n

Es en este sentido que llama poderosamente la atenci\u00f3n la defensa vehemente de algunos ciudadanos en pro del desequilibrio natural, apelando a unos derechos de los animales que los propios animales ignoran y que parecen relegar a un segundo plano los derechos humanos, como si pudi\u00e9ramos dar ya por hecho que estos se cumplen con rigor a todo lo largo y ancho del planeta.<\/span><\/p>\n

Es curiosa, asimismo, la proliferaci\u00f3n de noticias sobre maltrato animal que, no s\u00e9 si intencionadamente o no, centran nuestra atenci\u00f3n en la mala vida que algunos due\u00f1os de animales dan a sus mascotas, ocupando un espacio que parece haber sido definitivamente usurpado a las noticias sobre las p\u00e9simas condiciones de vida que muchos seres humanos, cong\u00e9neres nuestros, hombres y mujeres de nuestra misma especie, sufren a diario.<\/span><\/p>\n

Salir a la calle y ver a un hombre durmiendo en el refugio caliente que por una noche le ofrece un cajero autom\u00e1tico puede que no sea noticia, pero deber\u00eda oprimir el coraz\u00f3n de cualquier transe\u00fante sensible y esto no debe entenderse en modo alguno incompatible con la compasi\u00f3n que puede suscitar un perro callejero.<\/span><\/p>\n

Hace pensar si no se empieza a asumir como norma aquella frase atribuida al fil\u00f3sofo Di\u00f3genes: \u201cMientras m\u00e1s conozco a los hombres m\u00e1s quiero a mi perro\u201d, o si las fuerzas de desactivaci\u00f3n de la lucha por los derechos humanos, no estar\u00e1n usando, tambi\u00e9n aqu\u00ed, el truco f\u00e1cil de apelar a la ternura que algunos animales producen para desviar la mirada del activista y generar nuevos puntos de enfrentamiento y divisi\u00f3n que son los que en realidad sirven de c\u00f3modo colch\u00f3n sobre el que descansa pl\u00e1cidamente el sistema.<\/span><\/p>\n

No entiendo pero respeto la ternura que a Jo Benchetrit y a los 20.000 firmantes de su solicitud pueden producir las ratas pero, en este caso, su defensa parece razonablemente menos importante que la salud de los parisinos. Evitar las m\u00faltiples enfermedades, algunas muy graves, que las ratas y sus heces pueden transmitir, y afrontar responsablemente el desequilibrio que parece haberse generado en el ecosistema de las alcantarillas de la capital francesa, no es compatible con la defensa de un derecho animal que, en este caso, debe ser considerado secundario.<\/span><\/p>\n

Por si este argumento no fuera suficientemente convincente, me permito enlazar con esta noticia: \u201cTerror en Sud\u00e1frica por la Rata Gigante<\/a>\u201d<\/span><\/p>\n

Por muy bello que sea el tigre, para \u00e9l, s\u00f3lo somos un posible banquete, y probablemente su compasi\u00f3n, sea una variable dependiente exclusivamente de su nivel de apetito y de ning\u00fan otro condicionamiento m\u00e1s.\u00a0 Las leyes de la naturaleza son crueles, pero a ellas estamos sometidos sin remedio. Conocerlas es la mejor manera de cuidar nuestro entorno y de asumir el correcto papel que como especie nos toca representar.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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