{"id":5789,"date":"2017-10-04T01:00:34","date_gmt":"2017-10-04T00:00:34","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=5789"},"modified":"2018-03-06T20:02:54","modified_gmt":"2018-03-06T19:02:54","slug":"el-psoe-y-la-pieza-que-falta-por-jose-antonio-perez-tapias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2017\/10\/04\/el-psoe-y-la-pieza-que-falta-por-jose-antonio-perez-tapias\/","title":{"rendered":"El PSOE y la pieza que falta, por Jos\u00e9 Antonio P\u00e9rez Tapias"},"content":{"rendered":"
\n

IDEAL Y PARTIDO, por Jean Grenier<\/strong><\/span><\/p>\n

N<\/strong>uestro ideal es fuerte en la medida en que podemos considerarlo como parte integrante de nuestro ser. Adem\u00e1s, es cierto que no lo elegimos, sino que \u00e9l nos elige. Herencia, educaci\u00f3n, medio, \u00e9poca nos determinan; somos responsables de muy poco.<\/span><\/p>\n

POL\u00cdTICA Y METAF\u00cdSICA<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfP<\/strong>uede estarse convencido de la necesidad y beneficencia de lo que se llama grosso modo \u201cel socialismo\u201d? S\u00ed. \u00bfPor ello tendr\u00e1 uno que ser marxista? No. \u00bfPuede admitirse una pol\u00edtica de extrema izquierda? S\u00ed. Por ello, \u00bftendr\u00e1 que admitirse la \u201cmetaf\u00edsica\u201d de la extrema izquierda? No.<\/span><\/p>\n

T<\/strong>ransformar la propiedad, renunciar a toda conquista y a toda colonizaci\u00f3n, hacer del trabajo un derecho y un deber, \u00bfpor qu\u00e9 no? Pero molesta mucho si exigen por ello que se crea en el progreso, en la raz\u00f3n y en la ciencia, en el sentido que los hombres del siglo XIX dieron a esas palabras.<\/span><\/p>\n

A<\/strong>ntes, conviene disociar ideas, con el fin de asociar los corazones. He aqu\u00ed algunas disociaciones:<\/span><\/p>\n

L<\/strong>a difusi\u00f3n de la ense\u00f1anza no va siempre a la par con el progreso de la cultura. Las masas son cada vez m\u00e1s ilustradas, pero las luces son cada vez m\u00e1s d\u00e9biles. Las ideas cortas y simplistas tienen m\u00e1s \u00e9xito que las otras. Los hombres cultos tienen cada vez menos contempor\u00e1neos. Por poco que ponga en tela de juicio ciertas ideas generales y optimistas (demasiado generales y optimistas), usted pasa por un bebedor de sangre.<\/span><\/p>\n

U<\/strong>na vez m\u00e1s, no negamos que el esp\u00edritu revolucionario del marxismo no haya suscitado grandes hombres y grandes cosas; todo lo contrario. Nuestro cometido consiste simplemente en demostrar su insuficiencia te\u00f3rica. Negamos su validez como dogma.<\/span><\/p>\n

D<\/strong>esarrollaba en mi mente estas ideas, cuando se me ocurri\u00f3 entrar a una imprenta donde estaban componiendo un libro m\u00edo. Dos tip\u00f3grafos me preguntaron \u201ccu\u00e1les eran mis ideas\u201d.\u00a0\u201cEstoy con ustedes\u201d<\/em>, les dije. Uno de ellos prosigui\u00f3:\u00a0\u201c\u00bfPor qu\u00e9, usted, intelectual, no hace pol\u00edtica? \u00bfPor qu\u00e9 no figura en las organizaciones?\u201d<\/em>. Y yo:\u00a0\u201cPorque no creo en lo que ustedes creen, o en lo que se les manda creer\u201d<\/em>.<\/span><\/p>\n

\u00bfPOR QU\u00c9 NO ME INSCRIBO EN\u00a0EL PARTIDO MARXISTA?<\/strong><\/span><\/p>\n

S<\/strong>i me inscribo en el partido, tambi\u00e9n tengo que aceptar proposiciones como \u00e9sta:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. \u201cLa religi\u00f3n y la filosof\u00eda se componen de reliquias \u2013lo que llamar\u00edamos hoy en d\u00eda estupideces- que vienen de la prehistoria\u2026 La historia de las ciencias es la eliminaci\u00f3n progresiva de estas estupideces\u201d<\/em>(Engels<\/strong>).<\/span><\/li>\n
  2. \u201cNo hace falta mucha sagacidad para constatar que el materialismo, en sus teor\u00edas de la bondad original y de las iguales dotes de inteligencia en los hombres, del poder absoluto de la experiencia, de la costumbre, de la educaci\u00f3n, de la influencia de las circunstancias exteriores en el hombre, de la gran importancia de la industria, de los mismos derechos al goce, etc\u00e9tera, est\u00e1 necesariamente vinculado al comunismo y al socialismo\u201d<\/em>(Marx<\/strong>).<\/span><\/li>\n
  3. He de creer que el pensamiento es el producto del cerebro, que\u00a0\u201cel mundo material, perceptible por los sentidos, del que formamos parte nosotros mismos, es la \u00fanica realidad; y que nuestra conciencia y nuestro pensamiento, con todo lo trascendentes que nos parezcan, no son sino los productos de un \u00f3rgano material, corporal: el cerebro. La materia no es un producto del esp\u00edritu, sino que el esp\u00edritu mismo es el producto superior de la materia\u201d<\/em>(Engels<\/strong>, resumiendo y alabando a\u00a0Feuerbach<\/strong>)<\/span><\/li>\n
  4. He de creer, por encima de todo y antes que nada, pues esto es la piedra angular del materialismo hist\u00f3rico, que\u00a0\u201cel modo de producci\u00f3n de la vida material condiciona el proceso de vida social, pol\u00edtica e intelectual en general\u201d<\/em>(Marx<\/strong>). Ahora bien, todav\u00eda vemos hoy en d\u00eda ejemplos evidentes de la relaci\u00f3n inversa. Fuese Dios, o cualquier otro ideal, podr\u00edamos hallar muchos casos m\u00e1s en los que, contrariamente a la c\u00e9lebre f\u00f3rmula de\u00a0Marx<\/strong>, es la conciencia de los hombres la que determina su ser y no el ser social el que determina su conciencia.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    \u00bfQ<\/strong>uiere decir esto que la doctrina de\u00a0Karl Marx<\/strong>\u00a0no tiene importancia? Evidentemente no, ya que aclar\u00f3 hechos tambi\u00e9n incontestables. Pero protestamos contra el abuso que se est\u00e1 haciendo de esa doctrina, aplic\u00e1ndola a terrenos donde no se encuentra a sus anchas.<\/span><\/p>\n

    * * *<\/span><\/p>\n

    JEAN GRENIER<\/strong><\/a>,\u00a0Sobre el esp\u00edritu de ortodoxia<\/em>, 1936. Monte \u00c1vila Editores, 1969. Versi\u00f3n castellana: Pierre de Place. Filosof\u00eda Digital, 2006<\/span><\/p>\n

    \"\"<\/a>
    Marx y Engels<\/span><\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n

    \u00a0<\/h3>\n

    \u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/h3>\n

    \u00a0<\/h3>\n

    El PSOE y la pieza que falta<\/em><\/span><\/h1>\n

    Por Jose Antonio P\u00e9rez Tapias<\/strong>\u00a0<\/p>\n

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    A la oferta de di\u00e1logo ha de sumarse el ofrecimiento de una negociaci\u00f3n plausible sobre un refer\u00e9ndum pactado y legal<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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    \u00a0<\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    \u00a0<\/div>\n
    Articulo publicado el d\u00eda 23 DE SEPTIEMBRE DE 2017 en:\u00a0<\/div>\n
    http:\/\/ctxt.es\/es\/20170920\/Firmas\/15135\/Catalunya-PSOE-dialogo-referendum-Perez-Tapias.htm<\/a><\/div>\n

    \u00a0<\/p>\n

     <\/p>\n

    Las contradicciones, cuando son profundas, se presentan como pre\u00e1mbulos de una situaci\u00f3n tr\u00e1gica: lo necesario es imposible. El PSOE, y el PSC con \u00e9l, est\u00e1 precisamente en una grave contradicci\u00f3n, pues reconoce que la seria crisis del Estado reclama el di\u00e1logo como v\u00eda de soluci\u00f3n, pero a la vez est\u00e1 suscribiendo, tal como ocurren las cosas de hecho, el cl\u00e1sico dicho \u201cfiat iustitia et pereat mundus\u201d: h\u00e1gase justicia y que el mundo perezca. No hace falta decir que es lema justiciero que supone una tal idea de justicia que es impracticable en pol\u00edtica. Es la mentalidad justiciera que remite a aquella violencia divina de la que hablaba Walter Benjamin, recordando al iracundo Dios capaz de castigar a los humanos con toda la fuerza de su omnipotencia. No necesitamos los criterios de tan inhumana justicia, sino los de una justicia, quiz\u00e1 menos perfecta, pero capaz de acompasarse con el di\u00e1logo que permita acordar v\u00edas para superar lo injusto. Esto es, v\u00edas para evitar la tragedia y transitar hacia un buen desenlace de lo que verdaderamente es un drama. \u00a0<\/span><\/p>\n

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    NO HAY MANERA, AL PARECER, DE RECONDUCIR LAS SECRECIONES DE LOS RESPECTIVOS PATRIOTISMOS, EXPONENTES DE UNA VISCERALIDAD EN LA QUE LAS EMOCIONES DESPLAZAN A LAS RAZONES<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

    Ocurre, sin embargo, que el drama que se vive en Catalu\u00f1a, y en el que todos estamos involucrados desde el resto de Espa\u00f1a, es tan malo que no da para tragedia. Y eso que, tomando como referencia el 1 de octubre pr\u00f3ximo, fecha de lo que se anunci\u00f3 como pretendido refer\u00e9ndum, apunta a un final desastroso. El gui\u00f3n, aparte de no presentar ingredientes para funci\u00f3n cat\u00e1rtica alguna, no responde a la visi\u00f3n de un destino ineluctable, sino, por el contrario, a lo que ha podido ser vislumbrado desde mucho tiempo atr\u00e1s como chapuza previsible. Lo confirman los dos coros enfrentados que no dejan de vociferar, elevando cada uno el tono de las acusaciones que dirige al otro, con palabras gruesas que no hacen sino calentar el ambiente para que el p\u00fablico, abocado a dividirse en dos bandos enfrentados, haga inmersi\u00f3n en el espect\u00e1culo que a todos arrastra: \u201csedici\u00f3n\u201d, \u201cgolpe de estado\u201d, gritan quienes se autoubican al lado de la Constituci\u00f3n; \u201crepresi\u00f3n\u201d, \u201cliquidaci\u00f3n de la democracia\u201d, claman los que se presentan como adalides del refer\u00e9ndum proindependentista. No hay manera, al parecer, de reconducir las secreciones de los respectivos patriotismos, exponentes de una visceralidad en la que las emociones desplazan a las razones.<\/span><\/p>\n

    El coro independentista, lanzado a tumba abierta hacia un refer\u00e9ndum que, como tal, es imposible, se halla metido en una vor\u00e1gine autopropulsada que, desde la barrida de la decencia democr\u00e1tica en el Parlamento catal\u00e1n, le lleva a no poder detenerse, por m\u00e1s que la racionalidad pol\u00edtica lo aconseje, m\u00e1xime si los enfervorizados apoyos que el Govern de la Generalitat ha concitado empujan irremisiblemente hacia adelante mientras no encuentren un buen motivo para frenar. Porque las medidas punitivas desde el sistema judicial y el mismo Tribunal Constitucional, o las decisiones fiscalizadoras y obstruccionistas del gobierno del Estado, pueden impedir el refer\u00e9ndum, pero no pueden detener el \u201cproc\u00e9s\u201d. Es m\u00e1s, lo incentivan por cuanto activan los resortes de un sentir colectivo de humillaci\u00f3n que a las pasadas causas de agravio a\u00f1ade las expresiones de desprecio que desde las instituciones del Estado llegan a la ciudadan\u00eda catalana, que as\u00ed se siente maltratada.<\/span><\/p>\n

    El coro que a s\u00ed mismo se considera constitucionalista, ignorando elementales nociones de psicolog\u00eda social y sin idea, al parecer, de lo que el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Alex Honneth llama la \u201cgram\u00e1tica moral\u201d con la que se escriben y leen los conflictos sociales, no deja entre sus voces ning\u00fan hueco para o\u00edr los mensajes que llegan desde Catalu\u00f1a. Bien es cierto que es correcto hacerse cargo de la dif\u00edcil situaci\u00f3n de quienes en el seno de la realidad sociopol\u00edtica catalana mantienen \u2013muchos alcaldes y alcaldesas de modo especial– su lealtad a la Constituci\u00f3n y, con ella, a las instituciones del Estado, sustray\u00e9ndose a la presi\u00f3n del independentismo, no f\u00e1cil de soportar en muchos contextos. Pero, dicho eso, obligado es reconocer que de forma un tanto ingenua, cuando no fr\u00edvola, se despachan manifestaciones de cientos de miles de ciudadanos a las que no se pasa de considerar expresiones de algarab\u00eda callejera \u2013algo que frecuentemente ocurre en reg\u00edmenes autoritarios, cuando no en sistemas dictatoriales–. Una escasa sensibilidad democr\u00e1tica, que no tiene por qu\u00e9 ir aparejada a la defensa del principio de legalidad, no considera en absoluto relevante lo que supone para una comunidad pol\u00edtica o, al menos para un importante sector de la misma, ver a cargos p\u00fablicos detenidos o a sus propias instituciones avasalladas. Es por tal desprecio por lo que se redunda en tener perdida la batalla medi\u00e1tica, trascendiendo al \u00e1mbito internacional una construcci\u00f3n del relato acerca de los hechos en la que gana terreno la versi\u00f3n del independentismo en torno al refer\u00e9ndum impedido y al ejercicio del voto cercenado.<\/span><\/p>\n

    Puigdemont, desde la presidencia de la Generalitat, y Junqueras con ERC en la direcci\u00f3n de orquesta, secundados por un PDeCat venido a menos y azuzados por una CUP subida a m\u00e1s, no est\u00e1n dispuestos a prescindir de las m\u00e1scaras de su papel. El PP desde el gobierno del Estado, apoyado por el PSOE y con el enardecido discurso de sus subalternos de Ciudadanos, nada quiere saber de ceder ni un mil\u00edmetro en la estrategia de aplicar la ley hasta d\u00f3nde \u00e9sta permita hacerlo. De suyo, no importa dar rodeos incluso para sortear la ley y llegar hasta donde \u00e9sta puede apuntar, pero sin pasar por los tr\u00e1mites parlamentarios establecidos, como es el caso al pretender conseguir de tal guisa el objetivo que supone la aplicaci\u00f3n del art\u00edculo 155 de la Constituci\u00f3n para intervenir o suspender las instituciones de la comunidad aut\u00f3noma en su normal funcionamiento. El papel de duros, encarnando una posici\u00f3n fundamentalista de \u201cla ley por la ley\u201d, que es la que hace que lo que habr\u00eda de ser tarea pol\u00edtica insoslayable de b\u00fasqueda de soluciones se vea suplantada por \u201cexternalizaci\u00f3n\u201d de servicios a cargo de los jueces \u2013as\u00ed reconocido por el primer secretario del PSC–, resulta de tal modo asumido que en la representaci\u00f3n del mismo nadie quiere quedarse atr\u00e1s para no verse acusado desde el lado espa\u00f1olista de una tibieza que, supuestamente, se pagar\u00eda cara ante el electorado.<\/span><\/p>\n

    \u00bfMediaci\u00f3n del PSOE?<\/span><\/p>\n

    Parece que es muy compartida la consideraci\u00f3n de que el PSOE, si no se pegara tanto a la rueda de Rajoy por mor de la defensa del orden constitucional, podr\u00eda jugar un papel de mediaci\u00f3n en el enconado conflicto en que estamos metidos. Eso quiere decir que se toma en serio la invitaci\u00f3n socialista al di\u00e1logo de las partes, de la misma manera que se aprecia positivamente la propuesta ampliamente suscrita en el Congreso acerca de la comisi\u00f3n de estudio para la evaluaci\u00f3n y modernizaci\u00f3n del Estado de las autonom\u00edas \u2013ronda la pregunta de si ser\u00e1 o no trampol\u00edn adecuado para la reforma federal del Estado auton\u00f3mico-. No obstante, es m\u00e1s que llamativa la abierta coincidencia de los partidos del ideol\u00f3gicamente \u2013es decir, interesada y espuriamente– denominado \u201cbloque constitucionalista\u201d al solaparse literalmente sus discursos diciendo de cara al independentismo catal\u00e1n que habr\u00e1 di\u00e1logo cuando desde el gobierno y el parlamento de Catalu\u00f1a se vuelva al respeto a la legalidad. Es lo que se plasma cuando \u201cse exige\u201d al Gobierno y Parlamento de Catalu\u00f1a que retiren la convocatoria del refer\u00e9ndum anunciado, de tal modo que cuando se vea satisfecha esa exigencia entonces podr\u00e1 haber di\u00e1logo.<\/span><\/p>\n

    \n

    NO DEJA DE SER SORPRENDENTE UNA \u201cEXIGENCIA\u201d DE DI\u00c1LOGO QUE ES COMPLETAMENTE UNILATERAL, PARECIENDO POR ELLO UNA ORDEN QUE ASPIRA A QUE SEA CUMPLIDA COMO TOTAL RENDICI\u00d3N DE AQU\u00c9LLOS A QUIENES VA DIRIGIDA. SE INSISTE, PUES, EN LA HUMILLACI\u00d3N<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

    No deja de ser sorprendente una \u201cexigencia\u201d de di\u00e1logo que es completamente unilateral, pareciendo por ello una orden que aspira a que sea cumplida como total rendici\u00f3n de aqu\u00e9llos a quienes va dirigida. Se insiste, pues, en la humillaci\u00f3n, no reparando en que no hay nada peor que ella, ya que, cuando es colectiva, de inmediato la reacci\u00f3n se expresa como reforzamiento del rechazo por parte de quienes se ven ofendidos. No hay ofrecimiento de di\u00e1logo en serio si no se contemplan las condiciones realmente existentes para el mismo, de forma que por ello, de entrada, se consagra una asimetr\u00eda que hace del di\u00e1logo una tarea inviable. Y, concretamente, lo dificulta pretender dialogar sin ofrecer una salida airosa a aquellos a los que, estando en posiciones contrarias, se invita a dialogar.<\/span><\/p>\n

    En el caso que nos ocupa, no hay salida posible del conflicto si no se formula una propuesta cre\u00edble como oferta en un proceso dial\u00f3gico en el que por las dos partes algo se ha de ceder. Ante la inminencia del d\u00eda se\u00f1alado para el refer\u00e9ndum o, en su defecto, para una movilizaci\u00f3n social de imprevisibles consecuencias, la oferta que entra\u00f1e para el independentismo una salida aceptable no puede ser una comisi\u00f3n que tardar\u00e1 un tiempo en constituirse y otro lapso mucho m\u00e1s dilatado en alcanzar alguna conclusi\u00f3n. Esto es, a la oferta de di\u00e1logo, sin el tono autoritario de una exigencia, sino con el tono sugerente de una invitaci\u00f3n, ha de acompa\u00f1ar en buena l\u00f3gica el ofrecimiento de una negociaci\u00f3n plausible sobre un refer\u00e9ndum pactado y legal. Ello debe plantearse con total seriedad y pleno compromiso, \u00fanica manera de disipar las dudas que el pasado arroja sobre eso, dado que el mismo PSOE nunca ha aceptado negociar en serio un refer\u00e9ndum y ahora lo vuelve a rechazar bajo capa de que eso quebrar\u00eda la unitaria soberan\u00eda nacional sobre la que se sostiene el Estado espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

    As\u00ed, pues, un concepto mitificado de soberan\u00eda, como bloque compacto del que ning\u00fan pedazo se puede desgajar, lastra hasta hundirla, hasta ahora, la posibilidad de un punto de encuentro en torno al refer\u00e9ndum necesario. Recordemos que m\u00e1s all\u00e1 de la ciudadan\u00eda catalana expresamente adherida al independentismo \u2013hasta este momento entre 40% y 45%-, alcanza un 80% de la misma la que quiere pronunciarse sobre las formas de relaci\u00f3n de Catalu\u00f1a con el Estado. Vi\u00e9ndose \u00e9ste fuertemente deslegitimado en esa comunidad del Estado espa\u00f1ol, es por ella por donde hay que empezar recomponiendo la legitimidad del procedimiento a seguir para salir de la crisis y, en su momento, para proceder a la reforma constitucional de todo punto insoslayable \u2013de suyo, dada la envergadura de la crisis, habr\u00eda de tratarse de proceso constituyente-.<\/span><\/p>\n

    \n

    SI PP Y CIUDADANOS EST\u00c1N LEJOS DE ACEPTAR UN REFER\u00c9NDUM PACTADO EN CATALU\u00d1A, EL PSOE DEBE DESMARCARSE DE ESA POSICI\u00d3N Y EMPE\u00d1ARSE EN OFRECER UNA \u00a0ALTERNATIVA REAL AL DILEMA EN QUE NOS HALLAMOS ENTRE SECESI\u00d3N E INMOVILISMO. SI HOY ESA PROPUESTA LA SOSTIENE TAMBI\u00c9N UNIDOS PODEMOS, MEJOR QUE MEJOR<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

    Si PP y Ciudadanos est\u00e1n lejos de aceptar un refer\u00e9ndum pactado en Catalu\u00f1a, el PSOE debe desmarcarse de esa posici\u00f3n y empe\u00f1arse en ofrecer una alternativa real al dilema en que nos hallamos entre secesi\u00f3n e inmovilismo. Si hoy esa propuesta la sostiene tambi\u00e9n Unidos Podemos, mejor que mejor. \u00bfPor qu\u00e9 no compartirla, si esa coalici\u00f3n ha aceptado estar en la comisi\u00f3n promovida por el PSOE, y si desde el PSC ya se propugn\u00f3 hace a\u00f1os el derecho a decidir en una consulta legal? A la oferta de di\u00e1logo con el independentismo, en tiempo ya de descuento en medio de la incontrolable espiral que conduce al 1 de octubre, le falta la pieza de un refer\u00e9ndum pactado para ser cre\u00edble y, por tanto, susceptible de ser acogida. El PSOE, si quiere adem\u00e1s salvar su papel a la vez que tanto habla de hacer \u201cpol\u00edtica de Estado\u201d, ha de saber que todo indica que de esa pieza depende el futuro del Estado espa\u00f1ol. \u00bfNo se dice, por lo dem\u00e1s, que \u00e9ste es fuerte como para impedir el refer\u00e9ndum ilegal convocado y frenar al independentismo? Pues que esa fuerza se aplique con la generosidad de quien puede serlo hasta el punto de \u201cno responder a la injusticia con la injusticia\u201d \u2013\u00e9sta es la justicia que necesitamos–, como se\u00f1alaba aquel sabio que era S\u00f3crates, seg\u00fan nos cuenta Plat\u00f3n. Aqu\u00ed no gana nadie si no nos convencemos entre unos y otros.<\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/h3>\n

    AUTOR<\/span><\/h3>\n