{"id":575129,"date":"2020-07-02T00:05:44","date_gmt":"2020-07-01T23:05:44","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=575129"},"modified":"2020-07-01T23:25:31","modified_gmt":"2020-07-01T22:25:31","slug":"sororidad-y-totalitarismo-del-dia-en-que-me-quise-solidarizar-y-me-hicieron-prisionero-de-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2020\/07\/02\/sororidad-y-totalitarismo-del-dia-en-que-me-quise-solidarizar-y-me-hicieron-prisionero-de-guerra\/","title":{"rendered":"SORORIDAD Y TOTALITARISMO: \u00abDel d\u00eda en que me quise solidarizar y me hicieron prisionero de guerra\u00bb"},"content":{"rendered":"
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El PROCESO: Sobre la totalitarizaci\u00f3n del gueto<\/span><\/strong><\/h3>\n

Por \u00abun de tantos<\/a>\u00ab<\/span><\/p>\n

8 de junio de 2019<\/span><\/h2>\n

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El primer borrador de este texto lleva escrito m\u00e1s de una semana, concretamente desde el d\u00eda siguiente a los sucesos que narra. Si tard\u00f3 tanto en salir a la luz fu\u00e9 para respetar los tiempos y los ritmos de las personas y sensibilidades que se vieron de una forma u otra afectadas.<\/span><\/p>\n

Con todo creo que es necesario exponer p\u00fablicamente los hechos lamentables que pasamos a describir, en el convencimiento de la necesidad de una reflexi\u00f3n p\u00fablica y serena respecto de todo \u00e9sto. La verdad siempre es revolucionaria, y ocultar unos sucesos tan graves s\u00f3lo servir\u00e1 para evitar que el conjunto del movimiento libertario pueda extraer las oportunas lecciones que pudiesen derivar. Adem\u00e1s, mantener en el \u00e1mbito privado semejantes humillaciones refuerza la falsa idea de culpabilidad de todos los agredidos. <\/span><\/p>\n

Por \u00faltimo y no menos importante, escribo esto por necesidad. Para sacar para afuera toda la mierda que tragu\u00e9 sin raz\u00f3n. Escribo con fin terap\u00e9utico, para aliviar el dolor. Otros prefieren callar. Yo puedo tragar mierda, pero desde luego que no dir\u00e9 que sabe a fresas.<\/span><\/p>\n

Es por todo esto que aqu\u00ed queda la cr\u00f3nica de lo sucedido el s\u00e1bado en O Aturuxo, desde el parcial punto de vista de uno que no le qued\u00f3 otra que padecerlo:<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Sobre la totalitarizaci\u00f3n del gueto:\u00a0<\/strong>Del d\u00eda en que me quise solidarizar y me hicieron prisionero de guerra<\/strong><\/span><\/p>\n

(NOTA PC: este testimonio est\u00e1 tambi\u00e9n en gallego en el original)\u00a0<\/p>\n

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Ayer, primero de junio, fuimos convocados un numeroso grupo de activistas en la okupa compostelana O Aturuxo das Mar\u00edas. Se trataba de una \u00abalerta feminista\u00bb, nos dijeron, era muy importante que fu\u00e9ramos los hombres de los movimientos contestatarios gallegos, pues las compa\u00f1eras ten\u00edan algo grave que decirnos. Sab\u00edamos que se hab\u00edan producido algunas agresiones dentro del entorno e intu\u00edamos que aquello ser\u00eda una llamada de atenci\u00f3n colectiva al respecto.<\/span><\/p>\n

All\u00ed aparecimos m\u00e1s de medio centenar de hombres relacionados de un modo u otro con el entorno activista. Muchos quer\u00edamos saber lo que hab\u00eda pasado y nos sent\u00edamos comprometidos a tratar el tema y ofrecer alg\u00fan tipo de respuesta. Otra gente que estaba convocada no pudo o quiso acudir. Tras una larga espera en la puerta de la okupa abrieron el paso y nos hicieron subir al piso de arriba. All\u00ed, at\u00f3nitos, nos encontramos con las ventanas y paredes empapeladas con nuestras fotos y nombres; al menos habr\u00eda un centenar.<\/span><\/p>\n

De repente irrumpieron las chicas, superaban ampliamente la treintena, ven\u00edan muy serias y enfadadas. Repartieron rotuladores\u00a0\u00a0y nos dijeron que marc\u00e1ramos un \u00absi\u00bb sobre nuestras fotos los que se reconocieran a s\u00ed mismos como agresores. Tambi\u00e9n nos conminaron a denunciar a los dem\u00e1s. Poco a poco la gente comenz\u00f3 a se\u00f1alarse a s\u00ed misma, en medio de un clima cada vez m\u00e1s enrarecido por la presi\u00f3n grupal. Algunos se\u00f1alaban tambi\u00e9n a otros; hubo qui\u00e9n marc\u00f3 absolutamente todas las fotos, los conociera o no. Fuimos muy pocos los que nos negamos a participar de este proceso autoinculpatorio, el ambiente de condicionamiento colectivo era muy fuerte y opresivo.<\/span><\/p>\n

Una vez terminado el rosario de denuncias y \u201cconfesiones\u201d empezaron a marcar ellas a los que consideraban agresores. Ca\u00edmos casi todos. No dieron explicaciones y a gritos nos dijeron que no ten\u00edamos permitido hablar. Algunos a\u00fan seguimos devan\u00e1ndonos los sesos tratando de saber el motivo por el que fuimos se\u00f1alados. La tensi\u00f3n aument\u00f3. Nos increparon, nos amenazaron, nos gritaron. Nos dijeron que todos \u00e9ramos violadores, que ninguno era inocente y que, como hombres, encubr\u00edamos las agresiones de los dem\u00e1s (y yo que siempre pens\u00e9 que eso lo hac\u00edamos todxs, independientemente del sexo).<\/span><\/p>\n

P\u00fablica y expresamente nos declararon la guerra, as\u00ed nos lo dijeron, y manifestaron que quer\u00edan romper las relaciones con nosotros (los hombres de su entorno). Nos dijeron que ninguno se salvaba, que \u00e9ramos armas de destrucci\u00f3n masiva, que tendr\u00edamos que cortarnos las pollas y meternos cactus por el culo. Leyeron varios manifiestos absolutamente delirantes en un clima de hostilidad creciente. Nosotros, sumisos, agach\u00e1bamos la cabeza.<\/span><\/p>\n

Fue entonces cuando comenzaron las agresiones. Primero de forma m\u00e1s localizada, contra gente concreta. Insultos, gritos, bofetadas, escupitajos. Ninguno hicimos ni dijimos nada. Luego vinieron las patadas y los pu\u00f1etazos. Entiendo que a\u00fan se centraban en venganzas concretas por hechos especialmente graves, pero pronto las agresiones se volvieron gratuitas y arbitrarias: una chica le dijo a alguien mientras lo abofeteaba que no sab\u00eda qui\u00e9n era pero que no le gustaba su mirada. Ninguno hac\u00edamos nada mientras arreciaba la violencia. El que m\u00e1s hostias llev\u00f3 fue uno que hab\u00eda pintado un interrogante sobre su foto, parodiando el proceso autoinculpatorio; recibi\u00f3 una aut\u00e9ntica paliza mientras un cord\u00f3n de mujeres, en actitud chulesca, defend\u00edan la agresi\u00f3n. Nunca en mi vida hab\u00eda visto un abuso semejante salvo, quiz\u00e1, en los l\u00fagubres s\u00f3tanos de alguna comisar\u00eda.<\/span><\/p>\n

Una vez se hubieron despachado a gusto, nos obligaron a marcharnos, pero antes las chicas formaron un pasillo en la puerta. Seg\u00fan \u00edbamos saliendo comenzaron a repartir golpes: collejas, empujones, bofetadas… Gratuitos, por la cara. Incluso a gente que no hab\u00eda sido se\u00f1alada como agresora y con un comportamiento escrupuloso e intachable. Daba igual, eran hombres. Esa misma ma\u00f1ana los saludaban con sonrisas y ahora les cruzaban la cara a bofetadas.<\/span><\/p>\n

Salimos como zombis, las bocas abiertas y la mirada perdida. Apenas habl\u00e1bamos, incr\u00e9dulos, tratando de digerir lo que acababa de pasar. Nuestras amigas, nuestras compa\u00f1eras de lucha, para algunos incluso sus novias, de golpe y porrazo nos trataban del mismo modo que lo har\u00eda la polic\u00eda. Nos acababan de humillar, vejar y torturar de la forma cruel y gratuita t\u00edpica de los antidisturbios. Puede que alguno lo mereciese, pero la mayor\u00eda desde luego que no. Hab\u00edamos asistido inermes a un linchamiento p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

Y a\u00fan por encima la mayor\u00eda de nosotros quedamos marcados como agresores. \u00a1Sin ni siquiera saber por qu\u00e9! Una condena sumaria de la que no tenemos derecho a conocer las causas. Ni el propio Kafka habr\u00eda podido idear un sinsentido tan terror\u00edfico.<\/span><\/p>\n

No pude evitar acordarme de los procesos autoinculpatorios en las purgas estalinistas, con antiguos revolucionarios asumiendo falsas culpas de camino hacia el cadalso. De las asambleas de \u201cautocr\u00edtica\u201d mao\u00edsta, basadas en la destrucci\u00f3n del ego de qui\u00e9n cuestionara al partido. De los juicios farsa de Sendero Luminoso, en los que los acusados ped\u00edan perd\u00f3n por sus cr\u00edmenes y desviaciones antes de ser ajusticiados p\u00fablicamente con sadismo y crueldad.<\/span><\/p>\n

En una sorprendente pirueta del destino nosotros nos vimos convertidos en las brujas y ellas en los inquisidores. Aquello fue un aut\u00e9ntico auto de fe, asumiendo culpas que no nos pertenecian bajo el opresivo peso de los dogmas. Tragando inmerecidas humillaciones confundidos por absurdos anatemas ideol\u00f3gicos. Castigados colectivamente en una persecuci\u00f3n basada en nuestra condici\u00f3n f\u00edsica y nuestra orientaci\u00f3n sexual. Lo que, de toda las vida, se denomin\u00f3 como una aut\u00e9ntica caza de brujas.<\/span><\/p>\n

Es cierto que las agresiones sexuales merecen un castigo, un rechazo colectivo y la elaboraci\u00f3n de an\u00e1lisis y protocolos que permitan reconocerlas y atajarlas. Pero cuando permitimos que la indignaci\u00f3n por un hecho horrible provoque respuestas abusivas e indiscriminadas contra colectivos enteros por su condici\u00f3n f\u00edsica o sexual, creamos el caldo de cultivo que desemboca inexorablemente en la creaci\u00f3n del discurso totalitario.<\/span><\/p>\n

Nadie puede negar el patriarcado, los privilegios que tenemos los hombres sobre las mujeres, las agresiones sexuales, la desigualdad estructural. Ni siquiera en lo tocante a nuestros micro-ambientes en el gueto. \u00bfPero justifica eso la humillaci\u00f3n y la violencia a la que hemos sido sometidos por el mero hecho de ser hombres? Es cierto que las mujeres han sufrido en silencio muchas injusticias durante muchos siglos, es cierto que sufren a\u00fan ahora y en nuestros propios c\u00edrculos numerosas opresiones. Pero en mi opini\u00f3n eso no justifica una venganza humillante y colectiva contra TODOS los hombres a los que consiguieron reunir. Justo los que acuden a una \u201calerta feminista\u201d, o sea que muchos de ellos, en cierto modo, son de los pocos que en esta sociedad tratan de cuestionarse sus propios privilegios.<\/span><\/p>\n

Quer\u00edan dinamitar las relaciones con el entorno: lo han conseguido. De hecho ya no estoy muy seguro de que exista un \u201centorno\u201d.<\/span><\/p>\n

Quer\u00edan que tuvi\u00e9ramos miedo: han triunfado. Pero aqu\u00ed el miedo no ha cambiado de bando, solo de g\u00e9nero. Y dudo mucho que se extienda m\u00e1s all\u00e1 de los que simpatiz\u00e1bamos de un modo u otro con su discurso. Ahora sabemos que nuestra condici\u00f3n de hombres, independientemente de nuestros actos, puede acarrearnos venganzas ciegas e irracionales.<\/span><\/p>\n

Y ahora me asalta una duda: m\u00e1s o menos todos sab\u00edamos en nuestros ambientes las pautas por las que guiarse cuando un grupo de hombres humillaba y agred\u00eda colectivamente a mujeres solo por su condici\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 hacer cuando son ellas las que voluntaria y premeditadamente se sit\u00faan en el papel del agresor?\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El Feminismo Populista proporciona argumentos a los m\u00e1s reaccionarios. Destruye el Feminismo desde dentro. Como est\u00e1 pasando con el Socialismo.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Del d\u00eda en que me quise solidarizar y me hicieron prisionero de guerra: Cando a \u201csororidade\u201d era un \u201ccactus polo cu\u201d, por A. Vila (un disidente)<\/strong><\/span><\/p>\n

(NOTA PC: este es un segundo testimonio, del que disponemos solo en gallego, prefiriendo respetar el idioma al entender que es relativamente f\u00e1cil su comprensi\u00f3n)<\/p>\n

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– Que llevan ah\u00ed? – Sus \u00f3rganos. – Tienen derecho a ser enterrados con sus cuerpos completos. (\u00abEl \u00daltimo Emperador\u00bb, Bernardo Bertolucci)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Este escrito foi ampliado, para o seu mellor entendemento, o d\u00eda 01\/07\/2019, a petici\u00f3n expresa de quen o escribiu orixinalmente.\u00a0<\/span><\/p>\n

O xoves recib\u00edn a mensaxe dunha \u201ccompa\u201d de Santiago:\u00a0<\/span><\/p>\n

– Mira o s\u00e1bado convocamos a alg\u00fans homes do noso c\u00edrculo para falar de algo moi importante entre mulleres e homes,por un conflicto de x\u00e8nero.\u00c8 moi importante que ve\u00f1ades. \u00c8 \u00e0s seis trinta no Aturuxo.\u00a0<\/span><\/p>\n

– Eu\u00bf? – Preguntei certamente sorprendido, xa que non estaba ao corrente de nada, e fac\u00eda anos que non gardaba unha relaci\u00f3n estreita.\u00a0<\/span><\/p>\n

– Si. Que ser\u00eda? Pensaba. Parec\u00eda importante. Fun.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cheguei no d\u00eda cun colega no seu carro e a compa. Foimos ao Aturuxo das Mar\u00edas onde estabamos convocados. Petamos \u00e1 porta e abriu unha muller que non co\u00f1ec\u00edamos de nada, e ela tampouco a n\u00f3s porque nos preguntou a que \u00edamos. Explicado, d\u00edxonos que sub\u00edramos \u00e1 terceira planta. O rostro das mulleres, a maior\u00eda desco\u00f1ecidas para min, era ameazante. Subindo as escaleiras un par de mulleres cada equis escal\u00f3ns.\u00a0<\/span><\/p>\n

Algunha dic\u00eda algo no plan de \u201cve\u00f1a, subide\u201d. Parec\u00eda unha coreograf\u00eda moi ben orquestrada. Chegado a arriba vexo uns 40 tipos. Busquei rostros co\u00f1ecidos. Eran compas, e os que non co\u00f1ec\u00eda tam\u00e9n. Gardaban silencio como un raba\u00f1o de ovellas previo a que sexa subido ao cami\u00f3n que se vai dirixir ao matadoiro. Un silencio t\u00e9trico (e non, non esaxero). Mirei \u00e1 dereita e vin unhas 50 fotograf\u00edas, impresas, colgadas, cos nomes de cada persoa. Todos tipos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cheirei a encerrona. R\u00e1pido pensei en todos eses experimentos sociol\u00f3xicos como o do C\u00e1rcere de Standford, ou a peli \u201cLa Ola\u201d. Ser\u00e1 por iso que quixen marchar ao momento, pero un colega d\u00edxome que agardara. Fixen caso pese a que xa me est\u00e1 parecendo horrible.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cinco minutos de espera. Agardando atopei a mi\u00f1a fotograf\u00eda. Dinme conta que probablemente todos os al\u00ed convocados estaban na parede, sinalados. Non daba moito cr\u00e9dito, a verdade. Chegaron as mulleres e formaron filas. Est\u00e9tica militar. Brazos cruzados, detr\u00e1s as fotograf\u00edas e diante n\u00f3s. A unha non lle deb\u00eda parecer suficiente e mandou levantar dunhas cadeiras a tres compas para que se puxeran de p\u00e9. Ela non sentou. S\u00f3 quer\u00eda demostrar que ela se sentar\u00eda cando quixera e que eles non ti\u00f1an ning\u00fandereito, a\u00ednda que nin os co\u00f1ecese.\u00a0<\/span><\/p>\n

Falou unha muller, non lembro quen. Levantou un rotulador vermello e dixo que cada homecollese ese rotulador e escribise a quen consideraba un agresor con un SI na fotograf\u00eda. A verdade \u00e9 que iso deber\u00edase parecer moito, cambiando o contexto espazotemporal, a calquera campo de guerra unha vez proclamadxs xs vencidxs, pero neste caso entre \u201ccompas\u201d. Confirmar\u00edanme posteriormente que era unha guerra a\u00ednda non declarada nese momento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pasarei por alto a cantidade de tipos foron a escribir un \u201csi\u201d. Pensei nun xu\u00edzo burgu\u00e9s, onde tes dereito \u00e1 defensa e onde incluso a confesi\u00f3n de culpabilidade non \u00e9 proba definitoria. A sustituci\u00f3n que estaban a facer en vez da xustiza ordinaria era, incluso, peor; cando se sup\u00f3n loitamos por outros m\u00e9todos, tanto na metodolox\u00eda empregada como no fondo. \u201cA que se refer\u00edan con agresor?\u201d. \u201cPor que escrib\u00edan un SI os tipos sen se queirapreguntar ou querer aclarar certas cuesti\u00f3ns?\u201d. O primeiro podo intu\u00edlo en diversas variables: alg\u00fans ter\u00edan motivos reais, desco\u00f1ezo, pero a maior\u00eda, pensaba, ser\u00eda por medo, ben a perder o seu status social dentro do \u201cgueto\u201d ou ben polo medo f\u00edsico e\/ou psicol\u00f3xico, todo mezclado cunha especie de culpa cristi\u00e1. Permit\u00eddeme a alusi\u00f3n relixiosa, pero aquelo era unha ceremonia. Unha ceremonia de castigo preparada.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cando es sinalado nunha parede e 30 persoas m\u00edrante con odio repasas a t\u00faa historia persoal: \u201cfixen algo moi malo?\u201d; \u201clembro aquel d\u00eda que…\u201d. Parei os pensamentos. Calquera persoa que reescriba a s\u00faa historia nese contexto \u00e9 CULPABLE (e tam\u00e9n v\u00edctima con outros condicionantes).\u00a0<\/span><\/p>\n

Ben, os tipos pararon de ir ata o purgatorio a escribir un \u201csi\u201d. Unha tipa sa\u00edu de novo: \u201cningu\u00e9n m\u00e1is ten que escribir?\u201d. Vale, hab\u00eda t\u00edos que non foran a escribir nada. Pensei en falar, pero non se pod\u00eda. Decid\u00edn adiantarme e coller un rotu, ir cara a mi\u00f1a fotograf\u00eda e escribir unha interrogante. Si, volver\u00eda escribila por moitos motivos. Escoitei unha risa en alto moi notoria. Vale, unha persoa que deb\u00eda pensar que eu era un agresor, pero que a\u00edndaas\u00ed sempre que \u00eda por Compos me sa\u00fadaba cu excesivo sorriso. Unha persoa da que ter\u00eda moito que falar. Pero non me pod\u00eda sorprender. Ao fin e ao cabo a persoa que me convocara a aquela encerrona era a mesma que me chamaba \u201cagre\u201d de noite e de risas trala acusaci\u00f3n que fora a parar ao meu Facebook fai xa dous anos por unhas conversaci\u00f3ns virtuais cunha ex-amiga que nin estaba al\u00ed, nin sab\u00eda, seguro, nada de nada (e non, nin pensedes en fotograf\u00edas, nin en v\u00eddeos de contido sexual…). \u201cAgre\u201d, logo de vetarme un ano despois a unha cea de solidariedade do CSOA Esc\u00e1rnio e Maldizer. Vaia, era un agresor e as persoas que me acusaban de selo, supostamente empoderadas, non s\u00f3 me sorr\u00edan sen\u00f3n que se burlaban do caso: hip\u00f3critas. Nunca tiven tempo de ser escoitado, e daba igual, era culpable e daba igual as probas que presentase, o contexto e todo. Un colega xa me alertaba diso: estaba sentenciado. E todo o resto de compas, tanto vinculadas ou non ao feminismo, dic\u00edanme que iso \u2013o que me fixeran\u2013 era un desprop\u00f3sito. Chamada de familiares de se iso \u00eda ter repercusi\u00f3ns legais. Dose de realidade. Obvio que non.<\/span><\/p>\n

A mi\u00f1a interrogante era unha interrogante aberta ao debate, tanto do que al\u00ed se pretend\u00eda, que supostamente \u00eda ser debater sobre as agresi\u00f3ns machistas, como do obxectivo real: ahumillaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

De novo, disposici\u00f3n militar das mulleres. Leron un comunicado. Unha declaraci\u00f3n de guerra. Inclu\u00edda aos compas sentimenntais, cos que supo\u00f1o -se \u00e9 que non se trataba dun conto- cortar\u00edan relaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ben, logo do comunicado onde fac\u00edan unha introduci\u00f3n moi dura da realidade doutros pa\u00edses, das violadas nas guerras, chegou a reta\u00edla. O p\u00fablico xa estaba coaccionado. Todo era o mesmo. A refuxiada violada polo captor e a tipa que l\u00eda o comunicado que eu nin co\u00f1ec\u00eda. <\/span><\/p>\n

Chegaron m\u00e1is palabras: \u201cestades predeterminados a violar\u201d, \u201ccastr\u00e1devos f\u00edsica ou qu\u00edmicamente\u201d, \u201csodes todos os violadores\u201d, \u201cvivide cun cactus no c\u00fa\u201d, etc.<\/span><\/p>\n

Manipulaci\u00f3n, bioloxicismo por un tubo e un discurso transf\u00f3bico. Que pensar\u00e1n por certo \u201cas compas\u201d trans?<\/span><\/p>\n

Un texto preparado. Falta de realidade e eu moi distante dende o posicionamento pol\u00edtico. Acabaron o discurso. Empezaron as hostias e os escupitajos. Eu non sab\u00eda que pasaba al\u00ed nin que se xulgaba, ou m\u00e1is ben se castigaba. Pegaron a compas que dubidaba moito foran o que elas definiran nese texto. Pero eu xa non pertenc\u00eda a ese gueto vangardista postuniversitario compostel\u00e1 (por sorte). De repente unha tipa viu contra min. Eu non ti\u00f1a nome xa. Primeiro fun marcado nunha lista, agora xa non ti\u00f1a nome. Era \u201co dos interrogantes\u201d. Viu contra min e empezou a pegarme. Fun o \u00fanico que me cubr\u00edn (que non defenderme). Con ela unha cuadrilla de mulleres, que moitas non co\u00f1ec\u00eda, vixiando que non reaccionase. Caeume alg\u00fan pu\u00f1etazo que outro por unha persoa que non co\u00f1ec\u00eda de nada. Seguiron os escupitajos e as bofetadas. O dano f\u00edsico penso era o de menos. Era a humillaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dez minutos despois non foi suficiente para a que agora sei se chama Lore. \u201cQuedeime con ganas\u201d, berrou, e volveu contra min. Desta vez notouse na mi\u00f1a cara. Non \u00eda deixar que me pegase, pero rapidamente apareceron outras caras antes de que eu reaccionase.\u00a0<\/span><\/p>\n

Caras cheas de odio contra unha persoa que nin co\u00f1ec\u00edan. Eu s\u00f3 v\u00eda a brutalidade colectiva e miradas c\u00f3mplices. Unha ta Isa, que ao parecer fai \u201cteatro da oprimida\u201d, a\u00ednda que ese d\u00eda a s\u00faa \u201cobra\u201d era a de opresora. A s\u00faa mirada era desafiante e penso que m\u00e9n deume alg\u00fan pu\u00f1etazo, mais non recordo. Unha vez as \u201ccarceleiras\u201d pensaron que ocastigo por \u201crebelarme\u201d era suficiente a frearon. Non me deixaron falar. Iso deixouno claro outra tipa que non co\u00f1ec\u00eda de nada (penso que unha tal Neda): \u201ccala, non fales\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Respond\u00edn que \u201cvale, que xa estaba ben\u201d. Pero non era suficiente. A mi\u00f1a sumisi\u00f3n non erasuficiente. Estaba sedenta de poder e quere humillarme. Poder, iso que tanto se critica dende o anarquismo, polo menos do que hai f\u00f3ra de Compostela. E ata que calei e s\u00f3 asent\u00edn coa cabeza non parou. Un silencio humillante, como un c\u00edrculo de rapaces facendo bullyng a outro no patio do instituto.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cMarchade xa\u201d. Acabara a \u201cfunci\u00f3n\u201d. Os tipos \u00edan marchando. Unha fila de tipas a cada lado e segundo marchaban os tipos eu escoitaba un bofet\u00f3n. Que era iso? Podemos chamarlle xa fascismo? Ou quizais \u201cteatro performativo\u201d, role-playing, se aplicamos a neolinguaxe. Era curioso. Algunha desas persoas acoden todos os anos \u00e1s Marchas de Teixeiro ou esa mesma ma\u00f1\u00e1 acudiran \u00e1s Marchas da Cadea. Supo\u00f1o, visto o visto, a aprender t\u00e1cticas carcelarias. M\u00e1is curioso era a\u00ednda que moitas desas tipas pola ma\u00f1\u00e1 saudaban e falaban nesta marcha con normalidade cos compas para un par de horas m\u00e1is tarde pegarlles e humillalos.\u00a0<\/span><\/p>\n

O pen\u00faltimo contra min foi un empurr\u00f3n cando \u00eda baixar as escaleiras. Tampouco a co\u00f1ec\u00eda. Mentres se escoitaban berros de \u201cbaixade xa hostia\u201d ou \u201cti que miras\u201d. O pen\u00faltimo foi o empurr\u00f3n, o \u00faltimo saber que a Lore est\u00e1 dixo algo tal que a ela lle do\u00eda facer iso (soavos ese discurso?).\u00a0<\/span><\/p>\n

Ao baixar (permit\u00eddeme o sarcasmo) botei de menos un buz\u00f3n de suxerencias onde pedir que para a pr\u00f3xima me puxeran a bolsa na cabeza. Si, unha bolsa e quedar espido no Aturuxo de Guant\u00e1namo.\u00a0<\/span><\/p>\n

C\u00f3mpre dicir que a persoa que me convocou co\u00f1ece o meu estado actual, f\u00edsico e sicol\u00f3xico, por unha enfermidade. O cal non cambiar\u00eda nada do meu pensamento nin dos meus actos, nin quero que cambie o dxs demais, pero si penso no concepto que tanto remarcan de \u201csororidade\u201d. Non sei, debe ser a sororidade do \u201ccactus polo cu\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ben, este \u00e9 o relato dos feitos. Penso que era necesario xa que agora tentar\u00e1n maquillar os acontecementos. Pero \u00e9 o importante ese d\u00eda? Penso que non. Penso que ese d\u00eda s\u00f3 foi un paso m\u00e1is, unha ceremonia, unha escalada. Algo as\u00ed non nace da noite a ma\u00f1\u00e1. Isto leva aliment\u00e1ndose anos coa disposici\u00f3n do poder pol\u00edtico que do gueto est\u00e1n usando algunha xente. Uns c\u00edrculos que confunden coidados con li\u00f1a \u00fanica de pensamento.\u00a0<\/span><\/p>\n

Alienaci\u00f3n, traici\u00f3n, comportamentos que entran na gu\u00eda de calquera definici\u00f3n de secta, fascismo de masas, punitivismo, pensamento burgu\u00e9s individualista, vitimismo como ferramenta de purga e catarsis colectiva, v\u00edtimas-c\u00f3mplices, culpa, etc.\u00a0<\/span><\/p>\n

Queda moito por falar. Queda todo o que non me deixaron. Pero eu escollerei os receptores e moitas e moitos non estades entre elxs.\u00a0<\/span><\/p>\n

Firmado, A. Vila (un disidente).<\/span><\/p>\n

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El comunicado que les leyeron las feministas antes de agredirles:\u00a0<\/span>DECLARACI\u00d3N DE GUERRA (fuente clicando aqu\u00ed)<\/span>
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Yo iba a hablar de las violencias que atraviesan, superpuestas, los cuerpos de las mujeres migrantes. Yo iba a hablar de Turqu\u00eda y de Grecia, de Idomeni, de los campos de concentraci\u00f3n, de ACNUR y de las voluntarias y activistas. Yo iba a hablar de aquellas que, huyendo, llegan a territorio europeo, y de nuestro rol como colonizadoras humanitarias. Yo iba a hablar, sobre todo, de c\u00f3mo un madero cualquiera, un Frontex o un militar macedonio, secuestran a mujeres migrantes, las agolpan, las atan, y, sistem\u00e1ticamente, meten sus pollas, una y otra vez, en sus vaginas que sangran y gritan.<\/span><\/p>\n

Yo iba a hablar de las madres, que ponen sus culos a disposici\u00f3n de las mafias fronterizas para que sus hijos puedan dejar atr\u00e1s la guerra. De las porras, los hierros, los palos introducidos s\u00e1dicamente en los cuerpos de las despose\u00eddas de territorio.<\/span><\/p>\n

Yo iba a hablar de Grecia, hasta que ca\u00ed en la cuenta de que tengo al enemigo metido en casa, en mi cama. Hasta que repar\u00e9 en que sois vosotros, nuestros compa\u00f1eros, los m\u00edos, los que nos viol\u00e1is sistem\u00e1ticamente.<\/span><\/p>\n

Yo iba a hablar de los campos militarizados, hasta que ca\u00ed en la cuenta de que nuestros violadores est\u00e1n en la Marcha a las C\u00e1rceles, en el Encuentro del Libro Anarquista, en el \u201cAturuxo\u201d, en la \u201cGentalha\u201d, en el Sar, en Ardora\u2026<\/span><\/p>\n

Mes de mayo 2019. Desde afuera el movimiento social organizado se ve firme, reflexivo, luchador.<\/span><\/p>\n

Desde dentro ellos siguen colonizando, abusando e invadiendo nuestros cuerpos. Por sistema. TODOS. Cada noche, una violaci\u00f3n, en una cama diferente. En nuestras camas. Al lado de nuestras compa\u00f1eras, ante la mirada indiferente de los dem\u00e1s. Un nombre, y cu\u00e1ndo sale un nombre, nunca sale solo. Otro nombre. Y otro m\u00e1s. Otro violador, otra hermana violada. Y otra m\u00e1s. La lista, creedme, no tiene fin. Y eso sois todos los se\u00f1alados, los contados, los identificados, los visibles.<\/span><\/p>\n

PERO VIOLADORES SOIS TODOS. Esto no es cuesti\u00f3n de unos individuos en concreto.<\/span><\/p>\n

VIOLADORES SOIS TODOS. EST\u00c1IS PROGRAMADOS PARA VIOLAR<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Est\u00e1is programados para violarnos.<\/span><\/p>\n

A nosotras, vuestras compa\u00f1eras de lucha.<\/span><\/p>\n

Y, \u00bfc\u00f3mo vamos a luchar a vuestro lado? \u00bfC\u00f3mo vamos a poner el cuerpo por vosotros si nuestros cuerpos son territorios que vosotros coloniz\u00e1is?<\/span><\/p>\n

Yo no puedo. YO NO QUIERO. Yo no quiero exponer mi cuerpo, ni el de mis compa\u00f1eras, cada vez que nos relacionamos con vosotros.<\/span><\/p>\n

Yo no quiero que nos sig\u00e1is violando en silencio.<\/span><\/p>\n

Yo no quiero discursos ni grupos de hombres en talleres de maquillaje.<\/span><\/p>\n

Ni que os alej\u00e9is unos meses de nuestros espacios, escond\u00e1is la cabeza en un agujero y esper\u00e9is<\/span><\/p>\n

Ni que os apart\u00e9is unos meses de nuestros espacios, met\u00e1is la cabeza en un agujero y esper\u00e9is a que pase el temporal.<\/span><\/p>\n

Pronto la rabia se diluye, todo se \u201cgestiona\u201d, todo de \u201colvida\u201d, y vosotros volv\u00e9is. Volv\u00e9is a ocupar vuestros lugares de violadores.<\/span><\/p>\n

VOLV\u00c9IS A VIOLARNOS.<\/span><\/p>\n

Lo que yo quiero, lo que necesitamos, es que dinamit\u00e9is vuestra masculinidad. YA.<\/span><\/p>\n

Reventad a golpe de sodom\u00eda, experimentad lo que es ser violado por los tuyos.\u00a0Ataos a una cama y violaos unos a otros. Pod\u00e9is escoger: por la boca o por el culo. Vivid con un cactus metido en vuestro culo. Castraos qu\u00edmicamente o f\u00edsicamente<\/strong>, pero dejad de violarnos. Poned vuestro cuerpo para luchar contra esa lacra que sois vosotros mismos, y preparaos para nuestra insaciable venganza.<\/span><\/p>\n

Estamos en guerra. Y es una guerra dentro de nuestra trinchera. El cerco se hizo cada vez m\u00e1s peque\u00f1o y tenemos un frente abierto en nuestro territorio, en nuestros cuerpos.<\/span><\/p>\n

Estamos rodeadas y vosotros sois la primera l\u00ednea enemiga.<\/span><\/p>\n

Solo quedan dos salidas: ahogarnos en el cerco o reventar a los machos que nos cercan.<\/span><\/p>\n

Nuestro objetivo a defender: nuestros cuerpos.<\/span><\/p>\n

Nuestro objetivo a atacar: los vuestros.<\/span><\/p>\n

Estamos en guerra. Y no es una guerra fr\u00eda. La guerra nos duele. Nos duele el co\u00f1o, nos duelen las tripas, nos duele el coraz\u00f3n. Nos duele el cuerpo entero.<\/span><\/p>\n

Esta guerra nos duele porque nosotras tambi\u00e9n perdemos. Yo pierdo cuando tengo que asumirme enemiga tuya porque t\u00fa prefieres a tu privilegiada polla antes que a m\u00ed.<\/span><\/p>\n

As\u00ed estamos.<\/span><\/p>\n

Todos nuestros espacios infestados de violadores. EXILIO. Festivales, \u201cfoliadas\u201d, conciertos, fiestas varias. \u201cAqu\u00ed no pasa nada\u201d<\/span><\/p>\n

EXILIO<\/span><\/p>\n

Centros sociales, asambleas, colectivos mixtos. \u201cAqu\u00ed todos somos feministas\u201d<\/span><\/p>\n

EXILIO<\/span><\/p>\n

Mi sexualidad hetero. No quer\u00e9is dejar de ser machos.<\/span><\/p>\n

EXILIO<\/span><\/p>\n

Mis amistades, mis hermanos, \u201cNo tenemos herramientas, esto es muy complejo\u201d.<\/span><\/p>\n

EXILIO<\/span><\/p>\n

Nuestras respuestas no mixtas. \u201cParece que no est\u00e1is haciendo nada\u201d<\/span><\/p>\n

NO NOS EXILIAMOS<\/span><\/p>\n

\u00a1Chorvos! En vez de ir a partirle la cara a un violador de fuera del gueto, part\u00edos vuestra polla, violadores de dentro del gueto.<\/span><\/p>\n

No s\u00e9 qu\u00e9 esper\u00e1bamos.<\/span><\/p>\n

Prefer\u00eds perdernos como compa\u00f1eras, como amigas, como hermanas, antes que asumir que sois un arma de destrucci\u00f3n masiva.<\/span><\/p>\n

S\u00cd. Esto es una declaraci\u00f3n de guerra.<\/span><\/p>\n

Y NO. No era a vosotros a quien quer\u00eda destruir. Pero es que llev\u00e1is<\/span><\/p>\n

TODA<\/span><\/p>\n

LA PUTA<\/span><\/p>\n

VIDA<\/span><\/p>\n

VIOL\u00c1NDONOS.<\/span><\/p>\n

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*****<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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Comunicado de las feministas que humillaron y golpearon a sus aliados varones<\/h1>\n

https:\/\/www.meneame.net\/m\/Art%C3%ADculos\/comunicado-feministas-humillaron-golpearon-aliados-varones<\/a><\/p>\n

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Resumen<\/strong>:\u00a0Feministas del movimiento anarquista\/okupa gallego dicen haber sufrido 6 violaciones en una semana por parte de sus compa\u00f1eros. Preparan una \u00abacci\u00f3n\u00bb para la que convocan a un centenar de hombres de los movimientos sociales el 1 de Junio en una sala empapelada con las fotos y los nombres de los citados. Les ordenan se\u00f1alarse a s\u00ed mismos y a sus compa\u00f1eros como agresores. Despu\u00e9s les dicen que todos son violadores y terminan por escupirles y pegarles. El tema sale a la luz y entonces ellas lanzan el comunicado que pongo a continuaci\u00f3n justificando lo sucedido.<\/span><\/p>\n

Antecedentes<\/strong>:<\/span><\/p>\n