{"id":5509,"date":"2017-09-23T01:00:19","date_gmt":"2017-09-23T00:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/puntocritico.com\/?p=5509"},"modified":"2026-02-24T20:45:08","modified_gmt":"2026-02-24T19:45:08","slug":"el-hombre-debe-ser-libre-por-ralph-w-emerson-historia-de-un-percebe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2017\/09\/23\/el-hombre-debe-ser-libre-por-ralph-w-emerson-historia-de-un-percebe\/","title":{"rendered":"EL HOMBRE DEBE SER LIBRE, por Ralph W. Emerson. HISTORIA DE UN PERCEBE"},"content":{"rendered":"

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HISTORIA DE UN PERCEBE<\/span><\/h2>\n

\"HISTORIA<\/p>\n

 <\/p>\n

A<\/strong><\/span>ll\u00ed, en la roca del Fin del Mundo, donde la Fuerza infinita de Oc\u00e9ano despliega todo su poder, vive nuestro Percebe.<\/span><\/p>\n

S<\/strong><\/span>u constante combate contra las olas rompientes lo ha marcado. \u00bfPor casualidad? creci\u00f3 en el lugar inh\u00f3spito cuya sola visi\u00f3n atemoriza a los de su grupo.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ero es fuerte. Su continuo soportar la adversidad lo ha hecho fuerte. Un superviviente hecho a la adversidad. Es el m\u00e1s viejo de su grupo, y todav\u00eda es el m\u00e1s fuerte.<\/span><\/p>\n

H<\/strong><\/span>a visto crecer otros Percebes en lugares m\u00e1s tranquilos del promontorio, all\u00ed donde la fuerza del mar apenas se deja notar. Crecieron d\u00e9biles. Son presa f\u00e1cil para los depredadores. Mueren j\u00f3venes, sin haber conocido ning\u00fan tipo de vida plena. No saben qu\u00e9 es la felicidad, ni tampoco el desasosiego.<\/span><\/p>\n

S<\/strong><\/span>in embargo, nuestro Percebe ha conseguido plantar cara a sus depredadores, en especial, al Hombre. Muchos han ca\u00eddo en el intento de alcanzarlo.<\/span><\/p>\n

V<\/strong><\/span>ive protegido por la propia adversidad de su destino.<\/span><\/p>\n

H<\/strong><\/span>asta que, alg\u00fan d\u00eda, el reposo\u00a0de la Pleamar que la Luna otorga con las Mareas Vivas a nuestro H\u00e9roe, permita al depredador alcanzarlo gracias a unos extra\u00f1os cilindros que le permiten respirar bajo el agua.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ero, a\u00fan cuando ese d\u00eda llegue, su destino ser\u00e1 muy otro al del resto de su pi\u00f1a: \u00c9l ser\u00e1 respetado y apreciado, incluso por sus Depredadores, conscientes de que su fortaleza ha logrado acabar con algunos de ellos.<\/span><\/p>\n

S<\/strong><\/span>er\u00e1 manjar en el m\u00e1s rico plato, la estrella indiscutible del mejor banquete. Su recuerdo lo har\u00e1 permanecer entre los vivos a\u00fan mucho despu\u00e9s de su partida.<\/span><\/p>\n

Y<\/strong><\/span>\u00a0su vida habr\u00e1 sido m\u00e1s plena de lo que ning\u00fan otro Percebe se atrever\u00eda a so\u00f1ar.<\/span><\/p>\n

\u00c9<\/strong><\/span>l nunca se ocult\u00f3: siempre mir\u00f3 desafiante a su enemigo. Consciente de su poder.<\/span><\/p>\n

N<\/strong><\/span>unca comer\u00e9 un Percebe que no haya cogido yo mismo de la roca. Porque nadie morir\u00e1 para que yo coma un Percebe.<\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>uando yo los capturo, mido el riesgo. Cuando lo hace el\u00a0Percebeiro<\/em>, mide el dinero que piensa obtener. Por eso, a menudo, el\u00a0Percebeiro<\/em>\u00a0muere y el Percebe permanece, sereno en su fortaleza.<\/span><\/p>\n

Para bien o para mal, el Percebe se paga con Hechos, no con dinero.<\/span><\/p>\n

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* * *<\/span><\/p>\n

Por Jes\u00fas D\u00edaz Formoso, 2009. Filosof\u00eda Digital<\/a>.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

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LAS MARAVILLAS DE LA NATURALEZA (Rene Magritte, 1953)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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EL HOMBRE DEBE SER LIBRE, por Ralph W. Emerson<\/h1>\n
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\u00a0<\/div>\n<\/blockquote>\n

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E<\/strong>n\u00a0la confianza en s\u00ed mismo est\u00e1n comprendidas todas las virtudes.<\/span><\/p>\n

E<\/strong>l hombre debe ser libre, libre y valiente. Libre hasta de la definici\u00f3n de libertad, sin impedimento alguno que no nazca de su propia constituci\u00f3n. Valiente, pues el temor nace siempre de la ignorancia.<\/span><\/p>\n

E<\/strong>s una verg\u00fcenza para el hombre que su tranquilidad en una \u00e9poca peligrosa se derive de la presunci\u00f3n de que, como los ni\u00f1os y las mujeres, pertenece a una clase protegida; o que busque una paz temporal, apartando sus pensamientos de la pol\u00edtica o de las cuestiones engorrosas, ocultando su cabeza como el avestruz en los arbustos floridos; atisbando por los microscopios o traduciendo versos, como silva un ni\u00f1o para mantener su valor en la oscuridad.<\/span><\/p>\n

E<\/strong>l mundo es de quien puede ver a trav\u00e9s de sus apariencias. La sordera, la completa ceguera, el gran error que contempl\u00e1is existen \u00fanicamente gracias a la tolerancia, a vuestra propia tolerancia. Si os dais cuenta de que se trata de una mentira le habr\u00e9is dado ya un golpe mortal.<\/span><\/p>\n

C<\/strong>reer en vuestro propio pensamiento; creer que lo que es verdadero para uno en la intimidad del coraz\u00f3n es verdadero para todos los hombres: eso es el genio.<\/span><\/p>\n

E<\/strong>l mayor m\u00e9rito que concedemos a\u00a0Mois\u00e9s<\/strong>,\u00a0Plat\u00f3n<\/strong>\u00a0y\u00a0Milton<\/strong>, es que reducen a nada libros y tradiciones, y no dicen lo que los hombres pensaron, sino lo que han pensado ellos.<\/span><\/p>\n

H<\/strong>ay un momento en la formaci\u00f3n de todo hombre en que llega a la convicci\u00f3n de que la envidia es ignorancia; y la imitaci\u00f3n, un suicidio.<\/span><\/p>\n

U<\/strong>n hombre se queda tranquilo y contento cuando ha puesto el coraz\u00f3n en su obra y ha hecho todo lo que ha podido; pero lo que ha hecho o dicho de otro modo no le dar\u00e1 sosiego. Es una liberaci\u00f3n que no libera. Conf\u00eda en ti mismo.<\/span><\/p>\n

N<\/strong>osotros somos ahora hombres y debemos aceptar con el esp\u00edritu m\u00e1s alto el mismo destino trascendente; y no somos menores de edad ni inv\u00e1lidos metidos en un refugio, ni cobardes que huyen ante una revoluci\u00f3n, sino gu\u00edas, redentores y benefactores, obedientes al esfuerzo del Todopoderoso; avancemos, pues, entre el caos y la oscuridad.<\/span><\/p>\n

N<\/strong>ada es sagrado, excepto la integridad de nuestra alma. Absu\u00e9lvete t\u00fa mismo y tendr\u00e1s el sufragio del mundo.<\/span><\/p>\n

L<\/strong>a verdad es m\u00e1s hermosa que el fingimiento del amor. Vuestra bondad debe tener alguna espina, o no es nada.<\/span><\/p>\n

S<\/strong>i la malicia y la vanidad visten el traje de la filantrop\u00eda, \u00bflo dejar\u00e9 pasar? Si un hip\u00f3crita irritado hace suya la hermosa causa de la abolici\u00f3n de la esclavitud y se me acerca para comunicarme las \u00faltimas noticias de Barbados, \u00bfpor qu\u00e9 no he de decirle: \u201cVe y ama a tu hijo; ama a tu le\u00f1ador; s\u00e9 bondadoso y modesto; hazme ese favor; y no disfraces nunca tu dura y poco caritativa ambici\u00f3n con esta incre\u00edble ternura por los negros que viven a miles de millas de distancia. Tu amor por lo distante no es m\u00e1s que despreocupaci\u00f3n en tu pa\u00eds?\u201d.<\/span><\/p>\n

M<\/strong>i vida no es una apolog\u00eda, sino una vida, existe por s\u00ed misma y no como un espect\u00e1culo.<\/span><\/p>\n

L<\/strong>o que tengo que hacer es lo que me concierne, no lo que la gente cree. Esta regla, tan dif\u00edcil en la vida pr\u00e1ctica como en la intelectual, puede servir para establecer una distinci\u00f3n completa entre la grandeza y la mediocridad. Es muy dif\u00edcil de seguir, porque siempre hallar\u00e9is personas que creen saber cu\u00e1l es vuestro deber mejor que vosotros mismos.<\/span><\/p>\n

E<\/strong>l hombre grande es el que, en medio de la muchedumbre, conserva con perfecta dulzura la independencia de la soledad.<\/span><\/p>\n

S<\/strong>i sostienes una iglesia sin vida; si contribuyes a mantener una sociedad b\u00edblica muerta; si votas con un gran partido, ya sea en pro o en contra del gobierno; si pones tu mesa como un hospedero vulgar, me ser\u00e1 dif\u00edcil percibir claramente, a trav\u00e9s de todas estas pantallas, qu\u00e9 clase de hombre eres. Pero haz tu obra y te conocer\u00e9. Haz tu obra y te fortalecer\u00e1s.<\/span><\/p>\n

E<\/strong>l hombre debe considerar qu\u00e9 clase de juego de la gallina ciega es ese de la conformidad. Si s\u00e9 cu\u00e1l es tu secta, conozco de antemano tu argumento. La mayor\u00eda de los hombres se vendan los ojos con un pa\u00f1uelo de una clase u otra y se esclavizan a una de las opiniones comunes. Esta conformidad los hace ser falsos no ya en ciertos casos determinados, no ya autores de algunas mentiras, sino falsos en todo. Ninguna de sus verdades es completamente verdadera.<\/span><\/p>\n

S<\/strong>upongamos que tenemos que contradecirnos, \u00bfy qu\u00e9? Parece ser una norma de prudencia el no confiar nunca exclusivamente en la memoria y vivir siempre en un nuevo d\u00eda. En tu metaf\u00edsica has negado personalidad a la Divinidad; sin embargo, cuando tu alma se siente movida por las emociones religiosas, entr\u00e9gale alma y vida, aunque tengas que revestir a la Divinidad de forma y color. Abandona tu teor\u00eda y huye.<\/span><\/p>\n

L<\/strong>a necia coherencia es el fantasma de las mentes apocadas, adorada por los estadistas, fil\u00f3sofos y te\u00f3logos de poca monta. A un alma grande la coherencia le trae sin cuidado. Le preocupa lo mismo que la sombra que proyecta en la pared.<\/span><\/p>\n

D<\/strong>ecid con energ\u00eda lo que pens\u00e1is ahora, y ma\u00f1ana decid lo que pens\u00e9is entonces, con la misma energ\u00eda. Aunque contradiga todo lo que hay\u00e1is dicho hoy. \u201c\u00a1Ah!, de ese modo se tiene la seguridad de ser mal interpretado\u201d. \u00bfEs tan malo, entonces, el ser malinterpretado?\u00a0Pit\u00e1goras<\/strong>\u00a0fue mal interpretado, y lo fueron\u00a0S\u00f3crates<\/strong>,\u00a0Jes\u00fas<\/strong>,\u00a0Lutero<\/strong>\u00a0y\u00a0Galileo<\/strong>, y lo fueron todos los esp\u00edritus puros y graves que han honrado a la humanidad. Ser grande es ser mal comprendido.<\/span><\/p>\n

R<\/strong>epresento a la humanidad, y aunque quisiera hacerla amable, m\u00e1s quisiera hacerla verdadera. Cada hombre verdadero es una causa.<\/span><\/p>\n

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* * *<\/span><\/p>\n

RALPH W. EMERSON<\/strong><\/span>,\u00a0Selecci\u00f3n de textos<\/em>, Ediciones 29. Filosof\u00eda Digital, 2006<\/span><\/p>\n

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