{"id":26636,"date":"2021-01-07T00:05:17","date_gmt":"2021-01-06T23:05:17","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=26636"},"modified":"2021-01-03T14:53:33","modified_gmt":"2021-01-03T13:53:33","slug":"sobre-la-traicion-y-los-traidores-algunas-lecciones-aprendidas-desde-la-historia-de-las-vivencias-por-marisela-andrade-sierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/01\/07\/sobre-la-traicion-y-los-traidores-algunas-lecciones-aprendidas-desde-la-historia-de-las-vivencias-por-marisela-andrade-sierra\/","title":{"rendered":"Sobre la traici\u00f3n y los traidores: algunas lecciones aprendidas desde la historia de las vivencias, por\u00a0Marisela Andrade Sierra\u00a0"},"content":{"rendered":"
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El escorpi\u00f3n y la rana<\/span><\/strong><\/h1>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Por:\u00a0Mar\u00eda Carolina Rivas Salazar<\/p>\n

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Cuenta un relato popular africano que en las orillas del r\u00edo N\u00edger, viv\u00eda una rana muy generosa.<\/span><\/p>\n

Cuando llegaba la \u00e9poca de las lluvias ella ayudaba a todos los animales que se encontraban en problemas ante la crecida del r\u00edo.<\/span><\/p>\n

Cruzaba sobre su espalda a los ratones, e incluso a alguna nutritiva mosca a la que se le mojaban las alas impidi\u00e9ndole volar. Pues su generosidad y nobleza no le permit\u00edan aprovecharse de ellas en circunstancias tan desiguales.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n viv\u00eda por all\u00ed un escorpi\u00f3n, que cierto d\u00eda le suplic\u00f3 a la rana: \u00abDeseo atravesar el r\u00edo, pero no estoy preparado para nadar. -Por favor, hermana rana, ll\u00e9vame a la otra orilla sobre tu espalda.<\/span><\/p>\n

La rana, que hab\u00eda aprendido mucho durante su larga vida llena de privaciones y desencantos, respondi\u00f3 enseguida: -\u00bfQue te lleve sobre mi espalda? \u00a1Ni pensarlo! \u00a1Te conozco lo suficiente para saber que si te subo a mi espalda, me inyectar\u00e1s un veneno letal y morir\u00e9!<\/span><\/p>\n

El inteligente escorpi\u00f3n le dijo: -No digas estupideces. Ten por seguro que no te picar\u00e9. Porque si as\u00ed lo hiciera, t\u00fa te hundir\u00edas en las aguas y yo, que no s\u00e9 nadar, perecer\u00eda ahogado.<\/span><\/p>\n

La rana se neg\u00f3 al principio, pero la incuestionable l\u00f3gica del escorpi\u00f3n fueron convenci\u00e9ndola\u2026 y finalmente acept\u00f3. Lo carg\u00f3 sobre su resbaladiza espalda, donde \u00e9l se agarr\u00f3, y comenzaron la traves\u00eda del r\u00edo N\u00edger.<\/span><\/p>\n

Todo iba bien. La rana nadaba con soltura a pesar de sostener sobre su espalda al escorpi\u00f3n. Poco a poco fue perdiendo el miedo a aquel animal que llevaba sobre su espalda.<\/span><\/p>\n

Llegaron a mitad del r\u00edo. Atr\u00e1s hab\u00eda quedado una orilla. Frente a ellos se divisaba la orilla a la que deb\u00edan llegar. La rana, h\u00e1bilmente sorte\u00f3 un remolino\u2026<\/span><\/p>\n

Fue aqu\u00ed, y de repente, cuando el escorpi\u00f3n pic\u00f3 a la rana. Ella sinti\u00f3 un dolor agudo y percibi\u00f3 c\u00f3mo el veneno se extend\u00eda por todo su cuerpo. Comenzaron a fallarle las fuerzas y su vista se nubl\u00f3. Mientras se ahogaba, le quedaron fuerzas para gritarle al escorpi\u00f3n:<\/span><\/p>\n

\u00a1Lo sab\u00eda! Pero\u2026 \u00bfPor qu\u00e9 lo has hecho?<\/span><\/p>\n

El escorpi\u00f3n respondi\u00f3: -No puedo evitarlo. Es mi naturaleza.<\/span><\/p>\n

Y juntos desaparecieron en medio del remolino mientras se ahogaban en las profundas aguas del r\u00edo N\u00edger.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La zorra hablando con Esopo sobre animales – Siglo V a. c.<\/span><\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n
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Sobre la traici\u00f3n y los traidores: algunas lecciones aprendidas desde la historia de las vivencias<\/strong><\/span><\/p>\n

La traici\u00f3n consiste en una conducta desleal hacia la Patria. El Pueblo soporta m\u00e1s la ausencia provocada por la muerte que la duda o la traici\u00f3n<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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Por<\/small>\u00a0Marisela Andrade Sierra\u00a0<\/span><\/p>\n

Aporrea.org<\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En la c\u00e9lebre Obra de \u201cLa Divina Comedia\u201d escrita magistralmente por Dante Alighieri, (Florencia, Italia1.265-1.321 R\u00e1vena, Italia) \u00e9l concibe imaginariamente el Infierno conformado por nueve c\u00edrculos de tormenta y castigo, de manera eterna para los seres humanos, que de acuerdo a como vivieron su vida, a como desarrollaron sus actos y acciones, a como materializaron sus sue\u00f1os orientados a su familia, a la Patria a los amigos; e incluso a c\u00f3mo llegaron a manejar el Poder, les tocar\u00eda, en ese infierno eterno sin fin, un c\u00edrculo de castigo, ante el desarrollo de sus bajas pasiones y sentimientos inferiores. Sentimientos que los seres humanos nunca llegaron a trascender y que dejaron surgir las bestias humanas, por hacerse de un lugar en la sociedad, sin importar qui\u00e9nes son vejados, relegados, burlados y acabados moral o f\u00edsicamente, en honor a la sobrevivencia, desprovista, adem\u00e1s de todo sentimiento \u00e9tico y moral republicana. No es entonces por casualidad que Dante le asigna a las y los traidores, el circulo n\u00famero 9, p\u00faes es all\u00ed en esa zona donde permanece atrapado El Diablo o Satan\u00e1s o Lucifer. Ese C\u00edrculo es el centro del Infierno y est\u00e1 asignado a los que cometen el \u00faltimo pecado, que ser\u00eda el de la Traici\u00f3n y la Traici\u00f3n hacia Dios, hacia la Patria o hacia la Familia.\u00a0<\/strong><\/em>Satan\u00e1s \u2013Lucifer- es descrito por Dante como un gigante, y espantosa bestia con tres caras, una roja, una negra y otra amarillo p\u00e1lido, que: \u201cinmerso en el hielo hasta la cintura, llorando y babeando, aletea como si intentase escapar, produciendo un viento que hiela todo el Cocito (<\/strong><\/em>inmenso lago congelado ubicado en el c\u00edrculo 9 del infierno<\/strong><\/em>). Cada boca tiene un famoso traidor, con Bruto y Casio en las bocas de la izquierda y derecha respectivamente. Estos dos hombres estuvieron involucrados en el asesinato del Emperador Romano Julio C\u00e9sar – un acto que para Dante significa la destrucci\u00f3n de la unificaci\u00f3n de Italia ya que mataron al hombre que deb\u00eda gobernar al mundo. En el centro, est\u00e1 Judas. A \u00e9l se le aplica la peor de las torturas, su cabeza es ro\u00edda por la boca de Satan\u00e1s que adem\u00e1s es impotente, ignorante, y est\u00e1 lleno de odio, en contraste con la omnipotencia, omnisciencia, y amor de Dios.\u201d Dante clasifica el C\u00edrculo 9 en las siguientes categor\u00edas:<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La Caina, donde son castigados aquellos que traicionaron a sus familiares, enterrados en el hielo hasta el cuello; debe su nombre al personaje b\u00edblico Ca\u00edn.(Dio muerte a su hermano Abel)<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La Antenora, donde son castigados los que traicionaron a su Patria, enterrados hasta la cintura, con la parte superior del cuerpo expuesta a los vientos fr\u00edos infernales; debe su nombre al personaje Antenor de la Il\u00edada de Homero<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La Tolomea, donde son castigados los que traicionaron a sus hu\u00e9spedes, eran recostados con la parte posterior del cuerpo sumergido en el hielo; debe su nombre al personaje Ptolomeo, gobernador de Jeric\u00f3, quien asesinaba a sus invitados<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La Judeca, donde son castigados los que traicionaron a sus amos y benefactores, completamente inmersos en el hielo; debe su nombre al personaje de los Evangelios Judas Iscariote. En el coraz\u00f3n de la Judeca se encuentra Satan\u00e1s. (tomado de la Divina Comedia <\/strong><\/em>narrada por Natalino Sapegno y Fernanda Cremascioli,<\/strong><\/em>(La informaci\u00f3n relativa a la descripci\u00f3n del Cocito de Dante se han extra\u00eddo de la Divina Comedia ed. La Nuova Italia Editrice, Florencia, 1998<\/em>).<\/span><\/p>\n

V\u00e9ase como en todos los casos de traici\u00f3n en el C\u00edrculo No. 9 del Infierno de Dante, est\u00e1n referidos a hechos pol\u00edticos, una figura descollante como es el Emperador Julio C\u00e9sar y el otro el Poder Espiritual y de movilizaci\u00f3n de masas que inspiraba miedo en los Gobernantes de entonces, como fue Jes\u00fas de Nazaret, el Redentor del mundo.<\/span><\/p>\n

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C\u00edrculos del Inierno de Dante – Sandro Botticelli<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Disecci\u00f3n de la Traici\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

La traici\u00f3n no es parte de la Filosof\u00eda Pol\u00edtica sino de la Filosof\u00eda Moral. Pero las grandes traiciones en la historia estuvieron indefectiblemente vinculadas al Poder Pol\u00edtico en sus diferentes acepciones, manifestaciones e influencias. Muchas veces hemos visto la traici\u00f3n, al igual que la muerte, pasar cerca nuestro, pasar al lado y en sentido opuesto del otro lado de la acera; pero \u00bfQu\u00e9 pasa cuando la traici\u00f3n se detiene en nuestra casa y llama a nuestra puerta? Para Dante, como ya lo vimos, es el m\u00e1s grave de todos los pecados, es el peor de los pecados; porque con la traici\u00f3n, el traidor o traidora no se enloda solamente a s\u00ed mismo o misma, sino que arrastra con \u00e9l a muchos inocentes y en su galope desenfrenado, destruye varios de los motores que mueven los hilos del universo, la fe, la seguridad, la confianza y la credibilidad en la alteridad. Este sentimiento mal interpretado puede conducir peligrosamente al nihilismo o lo que es lo mismo, cuando el ser humano pierde la confianza en el ser humano, incluy\u00e9ndonos, cuando duda de todos y hasta de s\u00ed mismo, hasta lograr la anulaci\u00f3n y la existencia social del otro. Ese proceso de duda total, duda de la palabra, desconocer el compromiso y la entrega por amor, por sue\u00f1o, utop\u00eda o ideal, es llegar entonces a la completa deshumanizaci\u00f3n que reproduce el sistema capitalista. La traici\u00f3n necesita de esta condici\u00f3n capitalista para deshumanizar y alienar la conciencia de las personas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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De all\u00ed que el proceso globalizador<\/strong> lleva no solo el aspecto comercial, monetario y tecnol\u00f3gico; sino que incluye la globalizaci\u00f3n de la indiferencia, del individualismo, del personalismo, del egotismo, de la competitividad sin \u00e9tica y moral, lo que conduce a tener Pueblos con p\u00e9rdida de la sensibilidad social, con ausencia de la capacidad de asombro, con indiferencia ante el dolor ajeno, con predominio de la intolerancia, de la frialdad, de la falta de solidaridad, de la ausencia de ternura en las relaciones as\u00ed como de la desverg\u00fcenza, la desfachatez, la burla o bullying\u00a0\u2013en ingl\u00e9s: acoso y maltrato permanente- y otros factores de alienaci\u00f3n y deshumanizaci\u00f3n para que se alojen sentimientos con facilidad de ruptura de la \u00e9tica, de los valores y del amor solidario.<\/span><\/p>\n

Esto conduce a ver los actos de traici\u00f3n como\u00a0actos normales <\/strong><\/em>de defensa y autodefensa para sobrevivir,<\/strong>\u00a0convirtiendo el milagro de la vida en un acto de salvajismo y competitividad para escalar posiciones, con descalificaci\u00f3n, exclusi\u00f3n y muerte f\u00edsica, pol\u00edtica o espiritual, sin un atisbo de remordimiento, perd\u00f3n o humildad. La traici\u00f3n es irremediablemente una violaci\u00f3n a los derechos humanos, es una violaci\u00f3n a ese acto \u00edntimo que implica la amistad, donde se desconoce la \u00e9tica de la relaciones, es un acto cargado de inmoralidad, deshonestidad y deslealtad, donde de manera premeditada, racional, espont\u00e1nea y calculadora se violan los pactos, los contratos, los proyectos, los sue\u00f1os, los sentimientos y las utop\u00edas compartidas. La traici\u00f3n, luego es, la transgresi\u00f3n a la confianza que se deposita en una persona, por tanto solo se puede \"\"traicionar a los amigos y amigas, a los seres amados, a la Patria, a los compa\u00f1eros, al Pueblo y a los propios sentimientos, valores y principios personales de vida. La traici\u00f3n proviene de personas no solamente mentirosas, manipuladoras y de mentes mediocres como lo dice Jos\u00e9 Ingenieros, (ver perfil del hombre mediocre) tambi\u00e9n deviene de personas brillantes, inteligentes, responsables, cultas y con genio, pero ambos se unen en la l\u00ednea emocional que acobija la soberbia, la auto estima sobrevalorada, la indisciplina, la ausencia de voluntad de compromiso con lo que se traiciona, acompa\u00f1ado de la envidia, el desapego, el desamor; y sobre todo se aloja \u2013 irremediablemente- un sentimiento de p\u00e9rdida, de influencia en los dem\u00e1s y de menoscabo de los espacios y escenarios de poder, para incidir en los cambios o transformaciones que el traidor considera necesario imponer, sin importar el costo que ello implique.<\/span><\/p>\n

La traici\u00f3n en una persona, pasa por momentos de crisis \u00e9tico-moral, de remordimientos, del mea culpa para luego posicionarse en una fase de frialdad cognitiva, calculadora, ego\u00edsta y desprovista de an\u00e1lisis estrat\u00e9gico, sentimental y humano; y se llega a un punto de quiebre donde no importa la destrucci\u00f3n de la patria, de la sociedad, de las instituciones, de los partidos, de las comunidades y de la familia en particular. Pero no todas o todos los que practican la traici\u00f3n la realizan imbuidos solo por la fama y el dinero, pero si comparten objetivos de grandeza, orgullo, influencia y poder<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

Hay traiciones soterradas, planificadas de manera meticulosa y racionalmente llenas de maldad y de odio, son las traiciones a largo plazo<\/strong>, donde el actor traicionero se llena de paciencia, asume una actitud de servilismo, lisonjero, eficiente, se hace sentir indispensable, est\u00e1 en todas partes, escondido o semi ignorado, buen escucha, perceptivo, detallista, solo propone cambio de actores y t\u00e1cticas pero nunca hace alertas para prevenir los escenarios dif\u00edciles, los conflictos y las amenazas, pues estos forman parte de su plan de \u201cla salida o de la ca\u00edda<\/em>\u201d que necesita, para \u201caprovechar<\/em>\u201d las circunstancias, potenciar el sentido de la oportunidad y la participaci\u00f3n de terceros, que a veces los utilizan como tontos \u00fatiles<\/strong> y colocar el tim\u00f3n a su favor.\u00a0<\/span>Cuando su fracaso es inminente maneja la situaci\u00f3n empleando subterfugias conspiraciones, involucrando actores de manera inescrupulosa para desviar la atenci\u00f3n hacia su persona. Esta es la traici\u00f3n m\u00e1s rastrera, felona y mal\u00e9vola. <\/span><\/p>\n

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Fouch\u00e9<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Ejemplo cl\u00e1sico de este tipo de Traidores en la historia tenemos a Fouch\u00e9<\/strong><\/a>, donde lo que m\u00e1s le importaba era su sobrevivencia por mantenerse en el poder o mejor dicho detr\u00e1s del poder, independientemente de qui\u00e9n lo detente. Desde all\u00ed se maneja y tej\u00eda su red de influencias, para colocar los escenarios a su favor. Ten\u00eda una ambici\u00f3n desmedida, era fr\u00edo calculador, paciente, impenetrable, no era orador ni manten\u00eda conversaciones de inter\u00e9s, Fouch\u00e9 no ten\u00eda una personalidad relevante de all\u00ed su fortaleza en su conducta sinuosa y escurridiza. Igual apoyaba a los rebeldes, a los ilustrados, a los cient\u00edficos, a los masones, a los monarcas y al Emperador Napole\u00f3n<\/strong> como casi al mismo tiempo al ver que perd\u00edan poder se pasaba hacia el otro bando y promov\u00eda conspiraciones, asesinatos, componendas, enga\u00f1os, destituciones y desapariciones. Se le lleg\u00f3 a conocer como el carnicero de Lyon. Fouch\u00e9 domin\u00f3 la situaci\u00f3n con dificultad, paciencia, agudeza e inteligencia con el Emperador Napole\u00f3n Bonaparte, pese a la desconfianza y suspicacia que aqu\u00e9l le despertara, se hizo amigo de sus enemigos, amigo de los amigos de Bonaparte, amigo de los enemigos de Bonaparte y compart\u00eda con los enemigos de sus amigos de Poder. Cuando Bonaparte es derrotado en la batalla de Waterloo<\/strong>, Fouch\u00e9 r\u00e1pidamente negoci\u00f3 el traspaso de poderes con los aliados y contribuy\u00f3 al retorno de la monarqu\u00eda. Comienza a mantener relaciones con Luis XVIII<\/strong> y le ofrece el trono a cambio de un puesto en su reino como ministro de la polic\u00eda. Luis XVIII al principio se neg\u00f3, ya que Fouch\u00e9 hab\u00eda sido uno de los partidarios de que su hermano Luis<\/strong>XVI<\/strong> fuera ejecutado. M\u00e1s sin embargo logr\u00f3 que lo nombraran como Director de la Polic\u00eda, por el gran manejo de la informaci\u00f3n de Estado que conoc\u00eda, y que era un cargo que ven\u00eda ejerciendo durante m\u00e1s de 15 a\u00f1os con Napole\u00f3n, de manera intermitente. <\/span><\/p>\n

En las memorias de Napole\u00f3n<\/strong> este escribi\u00f3: \u201cSi la historia tiene un Traidor, este sin duda es Fouch\u00e9\u201d. La traici\u00f3n de Fouch\u00e9 no buscaba fama ni gloria, no buscaba reconocimiento p\u00fablico pero s\u00ed personal, buscaba, eso s\u00ed perpetuarse en el poder, pero detr\u00e1s del poder y enriquecerse, ejerciendo su papel de v\u00edctima, victimario, aliado, conciliador, negociador y proveedor de informaci\u00f3n. Hasta hoy d\u00eda no se sabe si Fouch\u00e9 alg\u00fan d\u00eda sinti\u00f3 arrepentimiento por su rastrera e indigna posici\u00f3n de traidor.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

En la Obra \u00abEl traidor en la ciudad\u00bb<\/strong><\/em>, Cicer\u00f3n<\/strong> describe lo siguiente:\u00a0\u201cUna naci\u00f3n puede sobrevivir a sus locos y hasta a sus ambiciosos; pero no puede sobrevivir a la traici\u00f3n desde dentro. Un enemigo que se presente frente a sus muros es menos formidable, porque se da a conocer y lleva sus estandartes en alto; pero el traidor se mueve libremente dentro de los muros, propaga rumores por las calles, escucha en los mismos salones oficiales; porque un traidor no parece un traidor y habla con un acento familiar a sus v\u00edctimas, teniendo un rostro parecido y vistiendo sus mismas ropas, apelando a los bajos instintos que hay ocultos en el coraz\u00f3n de todos los hombres.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Marco Tulio Cicer\u00f3n<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Esta aseveraci\u00f3n de Cicer\u00f3n, realizada en el a\u00f1o 50 Ac, podemos articularla, solo para efectos del presente an\u00e1lisis con los escritos b\u00edblicos, en los Salmos 41 y 55<\/strong>. En el primero leemos: \u00abAun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan com\u00eda, alz\u00f3 contra m\u00ed el calca\u00f1ar\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

Y en el Salmo cincuenta y cinco<\/strong>, el Salmista es todav\u00eda m\u00e1s claro:\u00a0\u00ab<\/strong>Porque no me afrent\u00f3 un enemigo, lo cual habr\u00eda soportado; ni se alz\u00f3 contra m\u00ed el que me aborrec\u00eda, porque me hubiera ocultado de \u00e9l; sino t\u00fa, hombre, al parecer \u00edntimo m\u00edo, mi gu\u00eda, y mi familiar; que juntos comunic\u00e1bamos dulcemente los secretos, y and\u00e1bamos en amistad en la casa de Dios. Extendi\u00f3 el inicuo sus manos contra los que estaban en paz con \u00e9l; viol\u00f3 su pacto. Los dichos de su boca son m\u00e1s blandos que mantequilla, pero guerra hay en su coraz\u00f3n; suaviza sus palabras m\u00e1s que el aceite, m\u00e1s ellas son espadas desnudas\u00bb.<\/em>\u00a0Esta traici\u00f3n tuvo un precio que cambi\u00f3 el curso de la historia: 30 monedas de plata<\/strong>, el precio de un esclavo<\/strong>, fue lo que cost\u00f3 monetariamente el Salvador del Mundo, traici\u00f3n llevada a cabo por su disc\u00edpulo y amigo; pues Judas<\/strong> fue el siervo de Cristo, a qui\u00e9n \u00e9ste le hiciera algunas confidencias. Judas era part\u00edcipe del ministerio apost\u00f3lico y del<\/span><\/p>\n

honor de dones milagrosos. \u00c9l hab\u00eda sido tratado de la manera m\u00e1s amable e indulgente. \u00c9l participaba de todos los bienes de su Se\u00f1or. Judas ten\u00eda alimento y vestido que recib\u00eda del fondo com\u00fan, y parece que el Se\u00f1or era indulgente con \u00e9l de una manera especial. Como lo fuera con Pedro<\/strong> y Juan<\/strong>. Jes\u00fas<\/strong> le hab\u00eda encomendado la administraci\u00f3n de las finanzas provenientes de las contribuciones. Su principal virtud era la econom\u00eda, una cualidad muy necesaria en un tesorero, cuidaba los gastos, y hac\u00eda una correcta distribuci\u00f3n entre los pobres. Pese que en contadas ocasiones tom\u00f3 dinero para compartir con amigos, pero cuadraba correctamente las cuentas por su peque\u00f1ez. Pero \u00bfqu\u00e9 le pas\u00f3 a Judas Iscariote<\/strong> para traicionar a Jes\u00fas?<\/span><\/p>\n

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Judas Iscariote<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Veamos, Judas fue un predicador; es m\u00e1s, fue un predicador notable y ten\u00eda parte en este ministerio, \u00c9l no fue simplemente uno de los setenta. Hab\u00eda sido seleccionado por el propio Se\u00f1or como uno de los doce, un miembro honorable del colegio apost\u00f3lico. Sin duda hab\u00eda predicado el Evangelio de tal manera que muchos hab\u00edan sido alegrados por su voz, y hab\u00eda recibido poderes milagrosos, de tal manera que, a su palabra, los enfermos hab\u00edan sido sanados, los o\u00eddos de los sordos hab\u00edan sido abiertos, y los ciegos hab\u00edan recobrado la vista. Si Judas ten\u00eda este poder otorgado por Jes\u00fas, gozaba del reconocimiento de sus compa\u00f1eros y de la gratitud de la multitud. Pero la naturaleza de Judas era mercantilista y acumulador de riqueza material, no era un saduceo que pudiera tirar la religi\u00f3n por la borda, pose\u00eda fuertes inclinaciones religiosas, no era una persona corrompida, en su vida, nunca hab\u00eda gastado un par de pesos en el vicio. No se trata que amara menos el vicio, sino que amaba m\u00e1s el par de pesos. Ocasionalmente era generoso, pero lo era con el dinero de otras personas. Vigilaba muy bien su magn\u00edfico cargo, la bolsa. Albergaba sentimientos de alcanzar una mejor posici\u00f3n de su actual pobreza, cuando Jes\u00fas llegara a ser el Rey de Reyes. Su conciencia alimentaba su avaricia cada d\u00eda, pues se daba cuenta que ser un peque\u00f1o comerciante no le reportaba suficientes ganancias, de all\u00ed que las 30 pesetas de plata para \u00e9l represent\u00f3 la base del inicio de un ascenso, visto ya que los Jerarcas estaban conspirando para detener a Jes\u00fas y entregarlo a los Romanos. All\u00ed Judas vio desplomarse su sue\u00f1o de ascender junto a Jes\u00fas y la frustraci\u00f3n de llegar a ser un rico comerciante. Su conciencia lo llev\u00f3 al arrepentimiento al ver la condena de Jes\u00fas, la cual no midi\u00f3 las consecuencias de su traici\u00f3n; y ahorcarse fue para \u00e9l la soluci\u00f3n del dolor con tormento, por la torpeza de su felon\u00eda. Seguro revivi\u00f3 los pasajes de los dos \u00faltimos d\u00edas cuando Jes\u00fas le dio en tres momentos oportunidad de redimirse, pero los traidores que traicionan por ambici\u00f3n del dinero, no tienen paciencia, act\u00faan r\u00e1pido irracional, de manera compulsiva y as\u00ed su conciencia del mal causado lo llevan al arrepentimiento pero que lo conducen a la muerte, se sinti\u00f3 despreciado por Jes\u00fas por los Ap\u00f3stoles y por los Jerarcas que le dieron las 30 monedas de plata. No sabremos jam\u00e1s que pensamientos pasaron por su mente enajenada por la traici\u00f3n al Ser que m\u00e1s lo am\u00f3. (<\/span>Sin embargo en la contemporaneidad el gran Escritor y Poeta Jorge Lu\u00eds Borges<\/strong>, reivindica el acto de traici\u00f3n de Judas Iscariote, cuando dice que: \u201cel traidor no era tal, sino el mejor aliado que ten\u00eda Jes\u00fas. Su sacrificio era extravagante, pero absolutamente necesario. Gracias a Judas, Jes\u00fas se un\u00eda a la divinidad y, con ello, abr\u00eda tambi\u00e9n la puerta para aquellos que compart\u00edan su saber. Al final del di\u00e1logo, Jes\u00fas terminaba por decirle a su caro disc\u00edpulo lo siguiente: \u00abT\u00fa ser\u00e1s el decimotercero, y ser\u00e1s maldito por generaciones, y vendr\u00e1s para reinar sobre ellos\u00bb \u2013sin comentarios-<\/em>).<\/span><\/p>\n

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Asesinato de Julio C\u00e9sar<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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La traici\u00f3n habita entre el fuego y el hielo, entre la niebla y el fango, ella sola despierta pasiones inferiores, innobles y perversas, pero con una fuerza capaz de cambiar el curso de la historia, la naturaleza de las personas y el imaginario popular. Los traidores ser\u00e1n siempre rechazados por el Pueblo y junto a la Historia les han dado en el devenir de los acontecimientos una justa y deleznable posici\u00f3n. Recordemos en Roma<\/strong> el asesinato vil de Julio C\u00e9sar<\/strong> por su Hijastro Marco Junio Bruto<\/strong>, con graves consecuencias para los manejos pol\u00edticos, geopol\u00edticos y territoriales del Imperio Romano y del mundo.<\/span><\/p>\n

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\u00abla traici\u00f3n va de la mano con la eficacia del gobierno, la traici\u00f3n va de la mano con la realizaci\u00f3n de grandes proyectos de los Estados, por ello, el que no es capaz de traicionar su palabra, en aras del bien com\u00fan, no sirve para pol\u00edtico\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Maquiavelo – El Pr\u00edncipe<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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El escorpi\u00f3n y la rana Por:\u00a0Mar\u00eda Carolina Rivas Salazar   Cuenta un relato popular africano que en las orillas del r\u00edo N\u00edger, viv\u00eda una rana muy generosa. Cuando llegaba la \u00e9poca de las lluvias ella […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":1638822,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[12,7],"tags":[],"class_list":["post-26636","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-corrupcion","category-politica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26636","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26636"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26636\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1638822"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26636"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26636"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26636"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}