{"id":26348,"date":"2020-02-01T03:45:10","date_gmt":"2020-02-01T02:45:10","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=26348"},"modified":"2024-09-17T10:03:14","modified_gmt":"2024-09-17T08:03:14","slug":"fausto-1926-pelicula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2020\/02\/01\/fausto-1926-pelicula\/","title":{"rendered":"FAUSTO (1926) – Pel\u00edcula de F. W. Murnau"},"content":{"rendered":"
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Murnau, el Artesano; un Demiurgo en el celuloide\u00a0<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
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Fausto, de Murnau, fue en su d\u00eda la pel\u00edcula de mayor presupuesto producida en Alemania. La taquilla \u00fanicamente reembols\u00f3 la cuarta parte de la inversi\u00f3n. Era la Alemania de la Primera Posguerra; la Alemania empobrecida, destrozada, disminu\u00edda en su territorio –Alsacia y Lorena<\/a>– y en su capacidad de producir energ\u00eda -desde entonces, ya siempre ser\u00e1 la energ\u00eda el motor de la guerra y el progreso del mundo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Esa Alemania que, sin embargo, al a\u00f1o siguiente dar\u00eda a luz a otra leyenda del celuloide: \u00abMetr\u00f3polis\u00bb<\/a>, de Fritz Lang. Sin olvidar la imperecedera Nosferatu, realizada en 1922 por el mismo\u00a0Friedrich Wilhelm\u00a0Murnau.\u00a0<\/span><\/div>\n
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J. W. Goethe<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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La Alemania que se volvi\u00f3 hacia sus cl\u00e1sicos, se rindi\u00f3 a la obra de Goethe, a su simbolismo metaf\u00edsico. Y aprendieron, y ense\u00f1aron, a \u00abpelar las capas de la cebolla\u00bb del relato inspirado -e inspirador- de lo inefable; de lo que no se puede expresar con palabras, solo con s\u00edmbolos o met\u00e1foras . Y qu\u00e9 mejor veh\u00edculo que la nueva f\u00e1brica de Ilusi\u00f3n, el cine. Y aqu\u00ed, Murnau recurri\u00f3 al hipnotismo de la im\u00e1gen y la m\u00fasica, redescubierta en la Viena Imperial -entonces ya desaparecida- por la lucidez de un Sigmund Freud, y desarrollada por los sue\u00f1os de uno de sus m\u00e1s d\u00edscolos disc\u00edpulos, Carl Gustav Jung, poco antes de la Gran Guerra; un desarrollo hipn\u00f3tico cinematogr\u00e1fico tambi\u00e9n pionero; similar al que hoy nos muestra la vanguardista \u00abIn Shadow\u00bb<\/a>, que les hemos ofrecido recientemente.<\/span><\/div>\n
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Mediante las referencias pict\u00f3ricas a obras de Tintoretto, Caravaggio, Rembrandt o Vermeer, Murnau une a su pel\u00edcula la partitura de Werner Richard Heymann que produce una atm\u00f3sfera metaf\u00edsica en un ambiente en el que frases como \u00abNunca abandona la esperanza al hombre que piensa en miserias. Su mano \u00e1vida escarba la tierra en busca de tesoros, y se da por satisfecho si encuentra un gusano<\/em>\u00bb se escuchan tras las tinieblas de la realidad a la que nos conduce la descarnada multitud, sin la cual no existir\u00eda la historia, por ajena que nos pueda parecer a ella.<\/span><\/div>\n
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El Fausto de Murnau tiene una estructura teatral sumergida en efectos especiales que fueron artesan\u00eda pura de la historia del cine. Inici\u00f3 el camino que todos recorrieron despu\u00e9s. El claroscuro es envolvente. La teatralidad de los actores pone un l\u00edmite, tenue, que los separa, de alg\u00fan modo, del personaje, permitiendo al espectador construir su propia fantas\u00eda desde la enso\u00f1aci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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Porque fantas\u00eda es este deseo que destruye la sabidur\u00eda del Doctor Fausto, el Fil\u00f3sofo, el Alquimista. El simbolismo de la C\u00e1bala es evidente, pero tras \u00e9l es a Goethe, por mediaci\u00f3n de un Murnau, con quien nos encontramos inmersos en todo un repertorio del gnosticismo de la \u00e9poca; todo un universo oculto a plena vista.<\/span><\/div>\n
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En palabras de Fernando Herrero, \u00abOcurre cuando el hombre adquiere consciencia de su capacidad subversiva, de ser algo m\u00e1s que una piedrecita inm\u00f3vil en el largo camino de un universo regido por un Dios (mitolog\u00eda desde el cristianismo) o unos dioses (desde el mundo griego) al que ni siquiera su contrafigura del mal puede vencer. Fausto, el mito faustico, es la aventura de lo imposible, la reedici\u00f3n de la lucha de Sat\u00e1n contra el orden. S\u00ed, efectivamente, Fausto rompe la falsa armon\u00eda del mundo para implantar un fragmento del caos, y, de forma parad\u00f3gica, es cuando puede asumir part\u00edculas de la belleza, el placer o la sabidur\u00eda infinita\u00bb.<\/span><\/div>\n
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Murnau da luz a un relato visual tan cercano al original de Goethe, que completa extraordinariamente la experiencia de Fausto; la aventura de leer no excluye, sino complementa, el placer del espectador.\u00a0<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n
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F. W. Murnau<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
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\u00abAlejaos de m\u00ed, no ayuda la fe, no ayuda el conocimiento: todo es vanidad\u00bb, escribi\u00f3 Goethe.\u00a0Recurriendo de nuevo a Fernando Herrero, \u00abFausto posee la sabidur\u00eda y no es feliz, ya que le falta el impulso de lo amoroso, de lo er\u00f3tico, el placer de la carne. Por ello la juventud deseada se proyecta hacia el \u00abotro\u00bb (la manifestaci\u00f3n masculina o femenina es irrelevante), con el af\u00e1n esencial de sustituir la soledad del momento. El pacto con el poder de las tinieblas que significar\u00e1 la condenaci\u00f3n eterna se ve muy lejano en un tiempo recuperado que parece, enga\u00f1osamente, toda una eternidad. Los deseos de Fausto son igualmente los del colectivo humano, y es por ello l\u00f3gica y coherente esta proyecci\u00f3n universal a trav\u00e9s del tiempo y del espacio. En realidad, Marlowe, Goethe, Von Arnin, Heine, Calder\u00f3n y el largu\u00edsimo etc\u00e9tera que lo siguen no son otra cosa que la exteriorizaci\u00f3n compleja de esas voces que flotan en el aire y que son parte del subconsciente colectivo de la Humanidad\u00bb.<\/span><\/div>\n
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Disfr\u00fatenla.<\/span><\/div>\n
Chus<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

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FAUSTO (1926)<\/span><\/em><\/p>\n

Dirigida por F.W. Murnau<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n