{"id":24328,"date":"2019-12-09T00:05:02","date_gmt":"2019-12-08T23:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=24328"},"modified":"2024-04-16T11:38:39","modified_gmt":"2024-04-16T09:38:39","slug":"candido-o-el-optimismo-de-voltaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2019\/12\/09\/candido-o-el-optimismo-de-voltaire\/","title":{"rendered":"CANDIDO, o El Optimismo, de Voltaire – Parte 1"},"content":{"rendered":"

CANDIDO, o El Optimismo, de Voltaire -Parte 2<\/a><\/p>\n

***<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

VOLTAIRE\u00a0<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Biograf\u00eda\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Infancia<\/span><\/p>\n

Voltaire (Francois-Mrie Arouet) naci\u00f3 en Paris en 1694.<\/span><\/p>\n

Se dice que la falta de\u00a0amor\u00a0materno ( ya que esta fallecio cuando el era muy chico) fue lo que dio como fruto a su critica aguda y su pluma tan burlona.<\/span><\/p>\n

Estudio un colegio jesuita ( Louis-le-Grand ) durante el reinado de Luis XIV.\u00a0El filosofo guarda un mal recuerdo de esta formaci\u00f3n religiosa y es de donde mas tarde surge su\u00a0actitud\u00a0frente a la\u00a0Iglesia, a sus\u00a0instituciones\u00a0y sus dogmas.<\/b><\/span><\/p>\n

Voltaire se apasiona por la\u00a0literatura\u00a0y frecuenta lugares de reuni\u00f3n de artistas e\u00a0intelectuales, lo cual lo lleva a tomar una actitud pensante ante la realidad<\/span><\/p>\n

Juventud<\/span><\/p>\n

Voltaire escribe una critica satirica sobre la forma de gobernar de el Duque de Orle\u00e1ns por lo cual lo llevan preso en la Bastilla durante un a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

M\u00e1s tarde, en una disputa con el noble De Rohan termina nuevamente en la Bastilla y finalmente en el destierro, por lo cual decide irse a Londres.<\/span><\/p>\n

All\u00ed se codea con la elite literaria, cient\u00edfica e intelectual y cuando regresa a\u00a0Francia, cinco a\u00f1os despu\u00e9s, difunde las ideas\u00a0pol\u00edticasy cient\u00edficas progresistas de pensadores ingleses como\u00a0Newton\u00a0y Locke<\/b>.<\/span><\/p>\n

Cartas filos\u00f3ficas, expresa su defensa hacia la\u00a0libertad\u00a0religiosa e ideol\u00f3gica, acusando al\u00a0cristianismo\u00a0de generar fanatismo.<\/span><\/p>\n

Escapando de la orden de detenci\u00f3n surgida por esta\u00a0cr\u00edtica,\u00a0Voltaire\u00a0se refugia en el castillo de\u00a0Madame Chatelet, con quien tendr\u00e1 una larga relaci\u00f3n amorosa y con quien trabajar\u00e1 en una obra sobre el\u00a0pensamiento\u00a0de Newton llamada La\u00a0filosof\u00eda\u00a0de Newton.<\/b><\/span><\/p>\n

Adultez<\/span><\/p>\n

Gracias a la influencia de la marquesa de Pompadour, Voltaire se convierte en uno de los preferidos de la Corte.<\/span><\/p>\n

Es nombrado historiador de Francia y m\u00e1s tarde caballero de la C\u00e1mara Real.<\/span><\/p>\n

Escribe el Po\u00e8me de Fontenoy (1745), y El siglo de Luis XV, estas dos obras marcan el inicio de la relaci\u00f3n de Voltaire con la corte de Luis XV.<\/span><\/p>\n

Cuando muere Madame de Ch\u00e2telet en 1749, el pensador viaja a Berl\u00edn invitado por Federico II, pero terminan llev\u00e1ndose mal por que sus ideas se opon\u00edan y a Federico no le agradaba la forma sarc\u00e1stica de criticar que tenia Voltaire. Por eso es que es expulsado nuevamente de\u00a0Alemania.<\/span><\/p>\n

Escapa y se refugia en Suiza.<\/span><\/p>\n

Fin de sus d\u00edas<\/span><\/p>\n

Voltaire termina por convertirse en un personaje famoso y de gran influencia en la vida p\u00fablica, interviene en distintos casos judiciales, defendiendo la\u00a0tolerancia\u00a0y la libertad a todo dogmatismo y fanatismo.<\/span>
\nEn 1778 Voltaire vuelve a Par\u00eds y es recibido con gran entusiasmo del pueblo.<\/span><\/p>\n

Muere el 30 de mayo de ese mismo a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Sus principales obras<\/b><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00abSus escritos siempre se caracterizaron por la llaneza del\u00a0lenguaje\u00a0huyendo de cualquier tipo de grandilocuencia. Maestro de la iron\u00eda, la utiliz\u00f3 siempre para defenderse de sus enemigos, de los que en ocasiones hac\u00eda burla demostrando en todo momento un fin\u00edsimo sentido del humor.\u00bb<\/i><\/span><\/p>\n

*1718,\u00a0Edipo<\/b>, es su primer\u00a0\u00e9xito\u00a0y trata la tragedia griega lo cual atrae al publico por su contenido escandaloso. La escribi\u00f3 mientras estaba preso en la Bastilla<\/span><\/p>\n

*Los pros y los contras<\/b>, es uno de sus\u00a0poemas\u00a0filos\u00f3ficos en el cual\u00a0muestra\u00a0una\u00a0descripci\u00f3n\u00a0de su visi\u00f3n anticristiana.<\/span><\/p>\n

*1723,\u00a0La Henriade<\/b>, la cual es dedicada al rey Enrique IV por su tolerancia.<\/span><\/p>\n

*1731,\u00a0Historia de Carlos XII<\/b>, en esta obra expresa las ideas que aparecer\u00e1n luego mas maduradas en\u00a0Cartas\u00a0filos\u00f3ficas.<\/span><\/p>\n

*1734,\u00a0Cartas filos\u00f3ficas<\/b>, la escribe durante su estancia en\u00a0Inglaterra, expresa su defensa hacia la libertad religiosa e ideol\u00f3gica, acusando al cristianismo de generar fanatismo y criticando ciertas ideas pol\u00edticas del momento.<\/span><\/p>\n

*La filosof\u00eda de Newton<\/b>, la publica con Madame de Ch\u00e2telet y trata sobre el pensamiento de Newton.<\/span><\/p>\n

*1742,\u00a0Mohamed.<\/b><\/span><\/p>\n

*1743,\u00a0M\u00e9rope.<\/b><\/span><\/p>\n

*1759,\u00a0Candido o El optimismo<\/b>, esta obra aparecen ir\u00f3nicas criticas a la filosof\u00eda de Leibniz y s\u00e1tiras contra cl\u00e9rigos, nobles, reyes y militares.<\/span><\/p>\n

*1763,\u00a0Tratado sobre la tolerancia<\/b>.<\/span><\/p>\n

*1764,\u00a0Diccionario filos\u00f3fico<\/b>.<\/span><\/p>\n

***<\/strong><\/span><\/p>\n

Obra principal : C\u00e1ndido o el optimismo.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Fue escrita en 1759.<\/span><\/p>\n

Es una de las\u00a0novelas\u00a0sat\u00edricas y filos\u00f3ficas m\u00e1s destacadas de su\u00a0producci\u00f3n. Es una\u00a0novela\u00a0narrativa, y dentro de este\u00a0genero, es un\u00a0cuento\u00a0filos\u00f3fico.<\/span><\/p>\n

La obra trata, en l oque es el argumento, sobre la vida de Candido y como va descubriendo el mundo a lo largo de\u00a0viajes\u00a0y personas que conoce a lo largo del mismo. A lo largo de la\u00a0historia\u00a0lo acompa\u00f1an diferentes personajes que el autor usa para hacer observaciones sobre la realidad del momento. Tambi\u00e9n las ingenuas observaciones de candido son una herramienta de Voltaire para atacar la\u00a0pol\u00edtica\u00a0y relaci\u00f3n del momento.<\/span><\/p>\n

El\u00a0racionalismo\u00a0de Voltaire lo lleva a atacar cuestiones fundamentales de su\u00a0tiempo\u00a0como el\u00a0absolutismo\u00a0y la superstici\u00f3n, por considerarlas alejadas de la raz\u00f3n y no sometidas al examen de la reflexi\u00f3n y el\u00a0an\u00e1lisis.<\/span><\/p>\n

Voltaire expresa en esta obra su postura religiosa, seg\u00fan la cual Dios est\u00e1 presente en la\u00a0naturaleza\u00a0como entidad creadora y ordenante, aunque no en la historia, \u00e1mbito de desenvolvimiento del ser humano.<\/span><\/p>\n

En el capitulo VI con el terremoto que asol\u00f3 la ciudad portuguesa de Lisboa, cuenta que personas fueron sacrificadas por orden de la Iglesia porque si se ejecutaban el terremoto se detendr\u00eda, Voltaire quer\u00eda resaltar aqu\u00ed el fanatismo e ignorancia de los religiosos de la \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

Este es un ejemplo de c\u00f3mo en C\u00e1ndido, Voltaire analiza el problema del mal en el mundo y describe las atrocidades cometidas a lo largo de la historia en nombre de la\u00a0Religi\u00f3n\u00a0contra aquellas personas que no profesan la religi\u00f3n cat\u00f3lica y aquellas a las que la misma consideraba como herejes.<\/span><\/p>\n

La obra hace un estudio de la\u00a0evoluci\u00f3n\u00a0del\u00a0hombre, denuncia la religi\u00f3n y el\u00a0poder\u00a0del clero, si bien afirma su creencia en Dios (la de Voltaire).<\/span><\/p>\n

Pero los \u00fanicos que abusaban del poder no eran los cl\u00e9rigos y personas relacionadas con la Iglesia, tambi\u00e9n lo hac\u00edan los monarcas que eran los que manten\u00edan el\u00a0control\u00a0total del\u00a0gobierno\u00a0y pod\u00edan hacer lo que quer\u00edan. Seg\u00fan Voltaire, los Monarcas dec\u00edan que pod\u00edan tener todo el poder que ellos quer\u00edan y que lo iban a utilizar en nombre de Dios (dec\u00edan que la procedencia de su poder era divina), postura con la que escritor estaba totalmente en contra, ya que esa idea no era nada racional. Por eso se encargo de plasmar ir\u00f3nicamente esta realidad en esta obra.<\/span><\/p>\n

Tiene un final inesperado, pero desde el punto de vista del autor el final es claramente l\u00f3gico porque la vida no se cuenta como es, sino como se ve.<\/span><\/p>\n

Es una obra de nivel culto en el cual abundan las frases largas y amplias. Existe un leguaje bastante ligero.<\/span><\/p>\n

Se la considera como una de las obras mas importantes por su contenido critico de la realidad y su valiente an\u00e1lisis sobre las injusticias de la\u00a0sociedadque se viv\u00eda.<\/span><\/p>\n

https:\/\/www.monografias.com\/trabajos29\/voltaire\/voltaire.shtml<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/h1>\n

C\u00e1ndido, \u00f3 el Optimismo<\/h1>\n

PARTE 1<\/strong><\/span><\/p>\n

CAPITULO PRIMERO<\/h2>\n

Donde se da cuenta de como fu\u00e9 criado Candido en una hermosa quinta, y como de ella fu\u00e9 echado \u00e1 patadas.<\/i><\/span><\/p>\n

En la quinta del Se\u00f1or baron de Tunderten-tronck, t\u00edtulo de la Vesfalia, vivia un mancebo que habia dotado de la \u00edndole mas apacible naturaleza. V\u00edase en su fisonom\u00eda su alma: tenia bastante sano juicio, y alma muy sensible; y por eso creo que le llamaban Candido. Sospechaban los criados antiguos de la casa, que era hijo de la hermana del se\u00f1or baron, y de un honrado hidalgo, vecino suyo, con quien jamas consinti\u00f3 en casarse la doncella, visto que no podia probar arriba de setenta y un quarteles, porque la injuria de los tiempos habia acabado con el resto de su \u00e1rbol geneal\u00f3gico.<\/span><\/p>\n

Era el se\u00f1or baron uno de los caballeros mas poderosos de la Vesfalia; su quinta tenia puerta y ventanas, y en la sala estrado habia una colgadura. Los perros de su casa componian una xauria quando era menester; los mozos de su caballeriza eran sus picadores, y el teniente-cura del lugar su primer capellan: todos le daban se\u00f1or\u00eda, y se echaban \u00e1 reir quando decia algun chiste.<\/span><\/p>\n

La se\u00f1ora baronesa que pesaba unas catorce arrobas, se habia grangeado por esta prenda universal respeto, y recibia las visitas con una dignidad que la hacia aun mas respetable. Cunegunda, su hija, doncella de diez y siete a\u00f1os, era rolliza, sana, de buen color, y muy apetitosa muchacha; y el hijo del baron en nada desdecia de su padre. El or\u00e1culo de la casa era el preceptor Pangl\u00f3s, y el chicuelo Candido escuchaba sus lecciones con toda la docilidad propia de su edad y su car\u00e1cter.<\/span><\/p>\n

Demostrado est\u00e1, decia Pangl\u00f3s, que no pueden ser las cosas de otro modo; porque habi\u00e9ndose hecho todo con un fin, no puede m\u00e9nos este de ser el mejor de los fines. N\u00f3tese que las narices se hici\u00e9ron para llevar anteojos, y por eso nos ponemos anteojos; las piernas notoriamente para las calcetas, y por eso se traen calcetas; las piedras para sacarlas de la cantera y hacer quintas, y por eso tiene Su Se\u00f1or\u00eda una hermosa quinta; el baron principal de la provincia ha de estar mas bien aposentado que otro ninguno: y como los marranos naci\u00e9ron para que se los coman, todo el a\u00f1o comemos tocino. De suerte que los que han sustentado que todo est\u00e1 bien, han dicho un disparate, porque debian decir que todo est\u00e1 en el \u00faltimo \u00e1pice de perfeccion.<\/span><\/p>\n

Escuch\u00e1bale Candido con atenci\u00f3n, y le cre\u00eda con inocencia, porque la se\u00f1orita Cunegunda le parec\u00eda un dechado de lindeza, puesto que nunca habia sido osado \u00e1 dec\u00edrselo. Sacaba de aqu\u00ed que despues de la imponderable dicha de ser baron de Tunder-ten-tronck, era el segundo grado el de ser la se\u00f1orita Cunegunda, el tercero verla cada dia, y el quarto oir al maestro Pangl\u00f3s, el fil\u00f3sofo mas aventajado de la provincia, y por consiguiente del orbe entero.<\/span><\/p>\n

Pase\u00e1ndose un dia Cunegunda en los contornos de la quinta por un tallar que llamaban coto, por entre unas matas vio al doctor Pangl\u00f3s que estaba dando lecciones de f\u00edsica experimental \u00e1 la doncella de labor de su madre, morenita muy graciosa, y no m\u00e9nos d\u00f3cil. La ni\u00f1a Cunegunda tenia mucha disposicion para aprender ciencias; observ\u00f3 pues sin pesta\u00f1ear, ni hacer el mas m\u00ednimo ruido, las repetidas experiencias que \u00e1mbos hacian; vi\u00f3 clara y distintamente la razon suficiente del doctor, sus causas y efectos, y se volvi\u00f3 desasosegada y pensativa, preocupada del anhelo de adquirir ciencia, y figur\u00e1ndose que pod\u00eda muy bien ser ella la raz\u00f3n suficiente de Candido, y ser este la suya.<\/span><\/p>\n

De vuelta \u00e1 la quinta encontr\u00f3 \u00e1 Candido, y se abochorn\u00f3, y Candido se puso tambi\u00e9n colorado. Salud\u00f3le Cunegunda con voz tr\u00e9mula, y correspondi\u00f3 Candido sin saber lo que se decia. El dia siguiente, despues de comer, al levantarse de la mesa, se encontraron detras de un biombo Candido y Cunegunda; esta dex\u00f3 caer el pa\u00f1uelo, y Candido le alz\u00f3 del suelo; ella le cogi\u00f3 la mano sin malicia, y sin malicia Candido estamp\u00f3 un beso en la de la ni\u00f1a, pero con tal gracia, tanta viveza, y tan tierno cari\u00f1o, qual no es ponderable; top\u00e1ronse sus bocas, se inflam\u00e1ron sus ojos, les tembl\u00e1ron las rodillas, y se les descarri\u00e1ron las manos\u2026. En esto estaban quando acert\u00f3 \u00e1 pasar por junto al biombo el se\u00f1or bar\u00f3n de Tunder-ten-tronck, y reparando en tal causa y tal efecto, sac\u00f3 \u00e1 Candido fuera de la quinta \u00e1 patadas en el trasero. Desmay\u00f3se Cunegunda; y quando volvi\u00f3 en s\u00ed, le di\u00f3 la se\u00f1ora baronesa una mano de azotes; y reyn\u00f3 la mayor consternaci\u00f3n en la mas hermosa y deleytosa quinta de quantas ex\u00eestir pueden.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/h2>\n

CAPITULO II<\/h2>\n

De lo que sucedi\u00f3 \u00e1 Candido con los B\u00falgaros.<\/i><\/span><\/p>\n

Arrojado Candido del paraiso terrenal fu\u00e9 andando mucho tiempo sin saber adonde se encaminaba, lloroso, alzando los ojos al cielo, y volvi\u00e9ndolos una y mil veces \u00e1 la quinta que la mas linda de las baronesitas encerraba; al fin se acost\u00f3 sin cenar, en mitad del campo entre dos surcos. Ca\u00eda la nieve \u00e1 chaparrones, y al otro dia Candido arrecido lleg\u00f3 arrastrando como pudo al pueblo inmediato llamado Valdberghof-trabenk-dik-dorf, sin un ochavo en la faltriquera, y muerto de hambre y fatiga. Par\u00f3se lleno de pesar \u00e1 la puerta de una taberna, y repararon en el dos hombres con vestidos azules. Cantarada, dixo uno, aqu\u00ed tenemos un gallardo mozo, que tiene la estatura que piden las ordenanzas. Acerc\u00e1ronse al punto \u00e1 Candido, y le convid\u00e1ron \u00e1 comer con mucha cortes\u00eda. Caballeros, les dixo Candido con la mas sincera modestia, mucho favor me hacen vms., pero no tengo para pagar mi parte. Caballero, le dixo uno de los azules, los sugetos de su facha y su m\u00e9rito nunca pagan. \u00bfNo tiene vm. dos varas y seis dedos? S\u00ed, se\u00f1ores, esa es mi estatura, dixo haci\u00e9ndoles una cortes\u00eda. Vamos, caballero, si\u00e9ntese vm. \u00e1 la mesa, que no solo pagar\u00e9mos, sino que no consentir\u00e9mos que un hombre como vm. ande sin dinero; que entre gente honrada nos hemos de socorrer unos \u00e1 otros. Raz\u00f3n tienen vms., dixo Candido; as\u00ed me lo ha dicho mil veces el se\u00f1or Pangl\u00f3s, y ya veo que todo est\u00e1 perfect\u00edsimo. Le ruegan que admita unos escudos; los toma, y quiere dar un vale; pero no se le quieren, y se sientan \u00e1 la mesa.\u2014\u00bfNo quiere vm. tiernamente?\u2026 S\u00ed, Se\u00f1ores, respondi\u00f3 Candido, con la mayor ternura quiero \u00e1 la baronesita Cunegunda. No preguntamos eso, le dixo uno de aquellos dos se\u00f1ores, sino si quiere vm. tiernamente al rey de los Bulgaros. No por cierto, dixo, porque no le he visto en mi ida.\u2014Vaya, pues es el mas amable de los reyes, \u00bfQuiere vm. que brindemos \u00e1 su salud?\u2014Con mucho gusto, se\u00f1ores; y brinda. Basta con eso, le dix\u00e9ron, ya es vm. el apoyo, el defensor, el adalid y el h\u00e9roe de los Bulgaros; tiene segura su fortuna, y afianzada su gloria. Ech\u00e1ronle al punto un grillete al pi\u00e9, y se le llev\u00e1ron al regimiento, donde le hici\u00e9ron volverse \u00e1 derecha y \u00e1 izquierda, meter la baqueta, sacar la baqueta, apuntar, hacer fuego, acelerar el paso, y le di\u00e9ron treinta palos: al otro dia hizo el exercicio algo m\u00e9nos jual, y no le di\u00e9ron mas de veinte; al tercero, llev\u00f3 solamente diez, y le tuvi\u00e9ron sus camaradas por un portento.<\/span><\/p>\n

At\u00f3nito Candido aun no podia entender bien de qu\u00e9 modo era un h\u00e9roe. P\u00fasosele en la cabeza un dia de primavera irse \u00e1 paseo, y sigui\u00f3 su camino derecho, presumiendo que era prerogativa de la especie humana, lo mismo que de la especie animal, el servirse de sus piernas \u00e1 su antojo. Mas ap\u00e9nas hab\u00eda andado dos leguas, quando h\u00e9teme otros quatro h\u00e9roes de dos varas y tercia, que me lo agarran, me le atan, y me le llevan \u00e1 un calabozo, Pregunt\u00e1ronle luego jur\u00eddicamente si queria mas pasar treinta y seis veces por baquetas de todo el regimiento, \u00f3 recibir una vez sola doce balazos en la mollera. In\u00fatilmente aleg\u00f3 que las voluntades eran libres, y que no queria ni una cosa ni otra, fu\u00e9 forzoso que escogiese; y en virtud de la d\u00e1diva de Dios que llaman libertad, se resolvi\u00f3 \u00e1 pasar treinta y seis veces baquetas, y sufri\u00f3 dos tandas. Compon\u00edase el regimiento de dos mil hombres, lo qual hizo justamente quatro mil baquetazos que de la nuca al trasero le descubri\u00e9ron m\u00fasculos y nervios. Iban \u00e1 proceder \u00e1 la tercera tanda, quando Candido no pudiendo aguantar mas pidi\u00f3 por favor que se le hicieran de levantarle la tapa de los sesos; y habiendo conseguido tan se\u00f1alada merced, le estaban vendando los ojos, y le hac\u00edan hincarse de rodillas, quando acert\u00f3 \u00e1 pasar el rey de los Bulgaros, que inform\u00e1ndose del delito del paciente, como era este rey sugeto de mucho ingenio, por todo quanto de Candido le dix\u00e9ron, ech\u00f3 de ver que era un aprendiz de metaf\u00edsica muy biso\u00f1o en las cosas de este mundo, y le otorg\u00f3 el perdon con una clemencia que fu\u00e9 muy loada en todas las gacetas, y lo ser\u00e1 en todos los siglos. Un diestro cirujano cur\u00f3 \u00e1 Candido con los emolientes que ense\u00f1a Diosc\u00f3rides. Un poco de c\u00fatis tenia ya, y empezaba \u00e1 poder andar, quando di\u00f3 una batalla el rey de los Bulgaros al de los Abaros.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/h2>\n

\u00a0<\/h2>\n

CAPITULO III<\/h2>\n

De qu\u00e9 modo se libr\u00f3 Candido de manos de los Bulgaros, y de lo que le sucedi\u00f3 despues.<\/i><\/span><\/p>\n

No habia cosa mas hermosa, mas vistosa, mas lucida, ni mas bien ordenada que \u00e1mbos ex\u00e9rcitos: las trompetas, los p\u00edfanos, los atambores, los obu\u00e9s y los ca\u00f1ones formaban una harmon\u00eda qual nunca la hubo en los infiernos. Primeramente los ca\u00f1ones derrib\u00e1ron unos seis mil hombres de cada parte, luego la fusiler\u00eda barri\u00f3 del mejor de los mundos unos nueve \u00f3 diez mil bribones que inficionaban su superficie; y finalmente la bayoneta fu\u00e9 la razon suficiente de la muerte de otros quantos miles. Todo ello podia sumar cosa de treinta millares. Durante esta heroica carnicer\u00eda, Candido, que temblaba como un fil\u00f3sofo, se escondi\u00f3 lo mejor que supo.<\/span><\/p>\n

Mi\u00e9ntras que hacian cantar un\u00a0Te Deum<\/i>\u00a0\u00e1mbos reyes cada uno en su campo, se resolvi\u00f3 nuestro h\u00e9roe \u00e1 ir \u00e1 discurrir \u00e1 otra parte sobre las causas y los efectos. Pas\u00f3 por encima de muertos y moribundos hacinados, y lleg\u00f3 \u00e1 un lugar inmediato que estaba hecho cenizas; y era un lugar abaro que conforme \u00e1 las leyes de derecho p\u00fablico habian incendiado los Bulgaros: aqu\u00ed, unos ancianos acribillados de heridas contemplaban exhalar el alma \u00e1 sus esposas degolladas; mas all\u00e1, daban el postrer suspiro v\u00edrgenes pasadas \u00e1 cuchillo despues de haber saciado los deseos naturales de algunos h\u00e9roes; otras medio tostadas clamaban por que las acabaran de matar; la tierra estaba sembrada de sesos al lado de brazos y piernas cortadas.<\/span><\/p>\n

Huy\u00f3se \u00e1 toda priesa Candido \u00e1 otra aldea que pertenecia \u00e1 los Bulgaros, y que habia sido igualmente tratada por los h\u00e9roes abaros. Al fin caminando sin cesar por cima de miembros palpitantes, \u00f3 atravesando ruinas, sali\u00f3 al cabo fuera del teatro de la guerra, con algunas cortas provisiones en la mochila, y sin olvidarse un punto de su Cunegunda. Al llegar \u00e1 Holanda se le acab\u00e1ron las provisiones; mas habiendo oido decir que la gente era muy rica en este pais, y que eran cristianos, no le qued\u00f3 duda de que le darian tan buen trato como el que en la quinta del se\u00f1or baron le habian dado, \u00e1ntes de haberle echado \u00e1 patadas \u00e1 causa de los buenos ojos de Cunegunda la baronesita.<\/span><\/p>\n

Pidi\u00f3 limosna \u00e1 muchos sugetos graves que todos le dix\u00e9ron que si seguia en aquel oficio, le encerrarian en una casa de correccion, para ense\u00f1arle \u00e1 vivir sin trabajar. Dirigi\u00f3se luego \u00e1 un hombre que acababa de hablar una hora seguida en una crecida asamblea sobre la caridad, y el orador, mir\u00e1ndole de reojo, le dixo: \u00bfA qu\u00e9 vienes aqu\u00ed? \u00bfest\u00e1s por la buena causa? No hay efecto sin causa, respondi\u00f3 modestamente Candido; todo est\u00e1 encadenado por necesidad, y ordenado para lo mejor: ha sido necesario que me echaran de casa de la baronesita Cunegunda, y que pasara baquetas, y es necesario que mendigue el pan hasta que le pueda ganar; nada de esto podia m\u00e9nos de suceder. Amiguito, le dixo el orador, \u00bfcrees que el papa es el ante-cristo? Nunca lo habia oido, respondi\u00f3 Candido; pero, s\u00e9alo \u00f3 no lo sea, yo no tengo pan que comer. Ni lo mereces, replic\u00f3 el otro; anda, bribon, anda, miserable, y que no te vuelva yo \u00e1 ver en mi vida. Asom\u00f3se en esto \u00e1 la ventana la muger del ministro, y viendo \u00e1 uno que dudaba de que el papa fuera el ante-cristo, le tir\u00f3 \u00e1 la cabeza un vaso lleno de\u2026. \u00a1O cielos, \u00e1 qu\u00e9 excesos se entregan las damas por zelo de la religion!<\/span><\/p>\n

Uno que no habia sido bautizado, un buen anabantista, llamado Santiago, testigo de la crueldad y la ignominia con que trataban \u00e1 uno de sus hermanos, \u00e1 un ser b\u00edpedo y sin plumas, que tenia alma, se le llev\u00f3 \u00e1 su casa, le limpi\u00f3, le di\u00f3 pan y cerbeza, y dos florines, y ademas quiso ense\u00f1arle \u00e1 trabajar en su f\u00e1brica de texidos de Persia, que se hacen en Holanda. Candido, arrodill\u00e1ndose casi \u00e1 sus plantas, clamaba: Bien decia el maestro Pangl\u00f3s, que todo estaba perfectamente en este mundo; porque infinitamente mas me enternece la mucha generosidad de V.M., que lo que me enoj\u00f3 la inhumanidad de aquel se\u00f1or de capa negra, y de su se\u00f1ora muger.<\/span><\/p>\n

Yendo al otro dia de pasco se encontr\u00f3 con un pordiosero, cubierto de lepra, los ojos casi ciegos, carcomida la punta de la nariz, la boca tuerta, ennegrec\u00eddos los dientes, y el habla gangosa, atormentado de una violenta tos, y que \u00e1 cada esfuerzo escupia una muela.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

CAPITULO IV<\/h2>\n

De qu\u00e9 modo encontr\u00f3 Candido \u00e1 su maestro de filosof\u00eda, el doctor Pangl\u00f3s, y de lo que le aconteci\u00f3.<\/i><\/span><\/p>\n

Mas que \u00e1 horror movido \u00e1 compasion Candido le di\u00f3 \u00e1 este horroroso pordiosero los dos florines que de su honrado anabautista Santiago habia recibido. Mir\u00f3le de hito en hito la fantasma, y vertiendo l\u00e1grimas se le colg\u00f3 al cuello. Zaf\u00f3se Candido asustado, y el miserable dixo al otro miserable: \u00a1Ay! \u00bfcon que no conoces \u00e1 tu amado maestro Pangl\u00f3s? \u00bfQu\u00e9 oygo? \u00a1vm., mi amado maestro! \u00a1vm. en tan horrible estado! \u00bfPues qu\u00e9 desdicha le ha sucedido? \u00bfporqu\u00e9 no est\u00e1 en la mas hermosa de las granjas? \u00bfqu\u00e9 se ha hecho la se\u00f1orita Cunegunda, la perla de las doncellas, la obra maestra de la naturaleza? No puedo alentar, dixo Pangl\u00f3s. Llev\u00f3le sin tardanza Candido al pajar del anabautista, le di\u00f3 un mendrugo de pan; y quando hubo cobrado aliento Pangl\u00f3s, le pregunt\u00f3: \u00bfQu\u00e9 es de Cunegunda? Es muerta, respondi\u00f3 el otro. Desmay\u00f3se Candido al oirlo, y su amigo le volvi\u00f3 \u00e1 la vida con un poco de vinagre malo que encontr\u00f3 acaso en el pajar. Abri\u00f3 Candido los ojos, y exclam\u00f3: \u00a1Cunegunda muerta! Ha perfect\u00edsimo entre los mundos, \u00bfadonde est\u00e1s? \u00bfy de qu\u00e9 enfermedad ha muerto? \u00bfha sido por ventura de la pesadumbre de verme echar \u00e1 patadas de la soberbia quinta de su padre? No por cierto, dixo Pangl\u00f3s, sino de que unos soldados bulgaros le sac\u00e1ron las tripas, despues que la hubi\u00e9ron violado hasta mas no poder, habiendo roto la mollera al se\u00f1or baron que la quiso defender. La se\u00f1ora baronesa fu\u00e9 hecha pedazos, mi pobre alumno tratado lo mismo que su hermana, y en la granja no ha quedado piedra sobre piedra, ni troxes, ni siquiera un carnero, ni una gallina, ni un \u00e1rbol; pero bien nos han vengado, porque lo mismo han hecho los Abaros en una baron\u00eda inmediata que era de un se\u00f1or bulgaro.<\/span><\/p>\n

Desmay\u00f3se otra vez Candido al oir este lamentable cuento; pero vuelto en s\u00ed, y habiendo dicho quanto tenia que decir, se inform\u00f3 de la causa y efecto, y de la razon suficiente que en tan lastimosa situacion \u00e1 Pangl\u00f3s habia puesto. \u00a1Ay! dixo el otro, el amor ha sido; el amor, el consolador del humano linage, el conservador del universo, el alma de todos los seres sensibles, el blando amor. Ha, dixo Candido, yo tambien he conocido \u00e1 ese amor, \u00e1 ese \u00e1rbitro de los corazones, \u00e1 esa alma de nuestra alma, que nunca me ha valido mas que un beso y veinte patadas en el trasero. \u00bfC\u00f3mo tan bella causa ha podido producir en vm. tan abominables efectos? Respondi\u00f3le Pangl\u00f3s en los t\u00e9rminos siguientes: Ya conociste, amado Candido, \u00e1 Paquita, aquella linda doncella de nuestra ilustre baronesa; pues en sus brazos goc\u00e9 los contentos celestiales, que han producido los infernales tormentos que ves que me consumen: estaba podrida, y acaso ha muerto. Paquita debi\u00f3 este don \u00e1 un Franciscano instruid\u00edsimo, que hab\u00eda averiguado el or\u00edgen de su achaque, porque se le habia dado una condesa vieja, la qual le habia recibido de un capitan de caballer\u00eda, que le hubo de una marquesa, \u00e1 quien se le di\u00f3 un page, que le cogi\u00f3 de un jesuita, el qual, siendo novicio, le habia recibido en l\u00ednea recta de uno de los compa\u00f1eros de Cristobal Colon. Yo por mi no se le dar\u00e9 \u00e1 nadie, porque me voy \u00e1 morir luego.<\/span><\/p>\n

\u00a1O Pangl\u00f3s, exclam\u00f3 Candido, qu\u00e9 raro \u00e1rbol de genealog\u00eda es ese! \u00bffu\u00e9 acaso el diablo su primer tronco? No por cierto, replic\u00f3 aquel varon eminente, que era indispensable cosa y necesario ingrediente del mas excelente de los mundos; porque si no hubieran pegado \u00e1 Colon en una isla de Am\u00e9rica este mal que envenena el manantial de la generacion, y que \u00e1 veces estorba la misma generacion, y manifiestamente se opone al principal blanco de naturaleza, no tuvi\u00e9ramos ni chocolate ni cochinilla; y se ha de notar que hasta el dia de hoy es peculiar de nosotros esta dolencia en este continente, no m\u00e9nos que la teolog\u00eda escol\u00e1stica. Todav\u00eda no se ha introducido en la Turqu\u00eda, en la India, en la Persia, en la China, en Sian, ni en el Japon; pero razon hay suficiente para que la padezcan dentro de algunos siglos. Mi\u00e9ntras tanto es bendicion de Dios lo que entre nosotros prospera, con particularidad en los ex\u00e9rcitos numerosos, que constan de honrados ganapanes muy bien educados, los quales deciden la suerte de los estados, y donde se puede afirmar con certeza, que quando pelean treinta mil hombres en campal batalla contra un ex\u00e9rcito igualmente numeroso, hay cerca de veinte mil galicosos por una y otra parte.<\/span><\/p>\n

Portentosa cosa es esa, dixo Candido, pero es preciso tratar de curaros. \u00bfY c\u00f3mo me he de curar, amiguito, dixo Pangl\u00f3s, si no tengo un ochavo; y en todo este vasto globo \u00e1 nadie sangran, ni le administran una lavativa, sin que pague \u00f3 que alguien pague por \u00e9l?<\/span><\/p>\n

Estas \u00faltimas razones determin\u00e1ron \u00e1 Candido \u00e1 irse \u00e1 echar \u00e1 los pi\u00e9s de su caritativo anabautista Santiago, \u00e1 quien pint\u00f3 tan tiernamente la situacion \u00e1 que se v\u00eda reducido su amigo, que no dificult\u00f3 el buen hombre en hospedar al doctor Pangl\u00f3s, y curarle \u00e1 su costa. Esta cura no cost\u00f3 \u00e1 Pangl\u00f3s mas que un ojo y una oreja. Como sabia escribir y contar con perfeccion, le hizo el anabautista su tenedor de libros. Vi\u00e9ndose precisado \u00e1 cabo de dos meses \u00e1 ir \u00e1 Lisboa para asuntos de su comercio, se embarc\u00f3 con sus dos fil\u00f3sofos. Pangl\u00f3s le explicaba de qu\u00e9 modo todas las cosas estaban peifect\u00edsimamente, y Santiago no era de su parecer. Fuerza es, decia, que hayan los hombres estragado algo la naturaleza, porque no naci\u00e9ron lobos, y se han convertido en lobos. Dios no les di\u00f3 ni ca\u00f1ones de veinte y quatro, ni bayonetas, y ellos para destruirse han fraguado bayonetas y ca\u00f1ones. Tambien pudiera mentar las quiebras, y la justicia que embarga los bienes de los fallidos para frustrar \u00e1 los acreedores. Todo eso era indispensable, replic\u00f3 el doctor tuerto, y de los males individuales se compone el bien general; de suerte que quanto mas males particulares hay, mejor est\u00e1 el todo. Mi\u00e9ntras estaba argumentando, se obscureci\u00f3 el cielo, sopl\u00e1ron furiosos los vientos de los quatro \u00e1ngulos del mundo, y \u00e1 vista del puerto de Lisboa fu\u00e9 embutido el nav\u00edo de la tormenta mas hermosa.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/h2>\n

CAPITULO V<\/h2>\n

De una tormenta, un naufragio, y un terremoto. De los sucesos del doctor Pangl\u00f3s, de Candido, y de Santiago el anabautista.<\/i><\/span><\/p>\n

Sin fuerza y medio muertos la mitad de los pasageros con las imponderables bascas que causa el balance de un nav\u00edo en los nervios y en todos los humores que en opuestas direcciones se agitan, ni aun para temer el riesgo tenian \u00e1nimo: la otra mitad gritaba y rezaba; estaban rasgadas las velas, las xarcias rotas, y abierta la nave: quien podia trabajaba, nadie se entendia, y nadie mandaba. Algo ayudaba \u00e1 la faena el anabautista, que estaba sobre el combes, quando un furioso marinero le pega un fiero embion, y le derriba en las tablas; pero fu\u00e9 tanto el esfuerzo que al empujarle hizo, que se cay\u00f3 de cabeza fuera del nav\u00edo, y se qued\u00f3 colgado y agarrado de una porcion del m\u00e1stil roto. Acudi\u00f3 el buen Santiago \u00e1 socorrerle, y le ayud\u00f3 \u00e1 subir; pero con la fuerza que para ello hizo, se cay\u00f3 en la mar \u00e1 vista del marinero que le dex\u00f3 ahogarse, sin dignarse siquiera de mirarle. Candido que se acerca, y ve \u00e1 su bienhechor que viene un instante sobre el agua, y que se hunde para siempre, se quiere tirar tras de el al mar; pero le detiene el fil\u00f3sofo Pangl\u00f3s, demostr\u00e1ndole que habia sido criada la cala de Lisboa con destino \u00e1 que se ahogara en ella el anabautista. Prob\u00e1ndolo estaba\u00a0\u00e0 priori<\/i>, quando se abri\u00f3 el nav\u00edo, y todos pereci\u00e9ron, m\u00e9nos Pangl\u00f3s, Candido, y el desalmado marinero que habia ahogado al virtuoso anabautista; que el bribon sali\u00f3 \u00e1 salvamento nadando hasta la orilla, donde aport\u00e1ron Candido y Pangl\u00f3s en una tabla.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que se recobr\u00e1ron un poco del susto y el cansancio, se encamin\u00e1ron \u00e1 Lisboa. Llevaban algun dinero, con el qual esperaban librarse del hambre, despues de haberse zafado de la tormenta. Apenas pusi\u00e9ron los pi\u00e9s en la ciudad, lament\u00e1ndose de la muerte de su bien-hechor, la mar embati\u00f3 bramando el puerto, y arrebat\u00f3 quantos nav\u00edos se hallaban en \u00e9l anclados; se cubri\u00e9ron calles y plazas de torbellinos de llamas y cenizas; hund\u00edanse las casas, ca\u00edan los techos sobre los cimientos, y los cimientos se dispersaban, y treinta mil moradores de todas edades y sex\u00f4s eran sepultados entre ruinas. El marinero tarareando y votando decia: Algo ganar\u00e9mos con esto. \u00bfQual puede ser la razon suficiente de este fen\u00f3meno? decia Pangl\u00f3s; y Candido exclamaba: Este es el dia del juicio final. El marinero se meti\u00f3 sin detenerse en medio de las ruinas, arrostrando la muerte por buscar dinero, con el que encontr\u00f3 se fu\u00e9 \u00e1 emborrachar; y despu\u00e9s de haber dormido la borrachera, compr\u00f3 los favores de la ramera que top\u00f3 primero, y que se di\u00f3 \u00e1 \u00e9l entre las ruinas de los desplomados edificios, y en mitad de los moribundos y los cad\u00e1veres, puesto que Pangl\u00f3s le tiraba de la casaca, dici\u00e9ndole: Amigo, eso no es bien hecho, que es pecar contra la razon universal, porque ahora no es ocasion de holgarse. Por vida del Padre Eterno, respondi\u00f3 el otro, yo soy marinero, y nacido en Batavia; quatro veces he pisado el crucifixo en quatro viages que tengo hechos al Japon. Pues no vienes mal ahora con tu razon universal.<\/span><\/p>\n

Candido, que la caida de unas piedras habia herido, tendido en el suelo en mitad de la calle, y cubierto de ruinas, clamaba \u00e1 Pangl\u00f3s: \u00a1Ay! tr\u00e1eme un poco de vino y aceyte, que me muero. Este temblor de tierra, respondi\u00f3 Pangl\u00f3s, no es cosa nueva: el mismo azote sufri\u00f3 Lima a\u00f1os pasados; las mismas causas producen los mismos efectos; sin duda que hay una veta de azufre subterr\u00e1nea que va de Lisboa \u00e1 Lima. Veros\u00edmil cosa es, dixo Candido; pero, por Dios, un poco de aceyte y vino. \u00bfC\u00f3mo veros\u00edmil? replic\u00f3 el fil\u00f3sofo, pues yo sustentar\u00e9 que est\u00e1 demostrada. Candido perdi\u00f3 el sentido, y Pangl\u00f3s le llev\u00f3 un trago de agua de una fuente inmediata.<\/span><\/p>\n

Habiendo hallado el siguiente dia algunos manjares meti\u00e9ndose por entre los escombros, cobr\u00e1ron algunas fuerzas, y trabaj\u00e1ron luego, \u00e1 exemplo de los demas, en alivio de los habitantes que de la muerte se habian librado. Algunos vecinos que habian socorrido les di\u00e9ron la m\u00e9nos mala comida que en tama\u00f1o desastre se podia esperar: verdad es que fu\u00e9 muy triste el banquete; los convidados ba\u00f1aban el pan en llantos, pero Pangl\u00f3s los consolaba sustentando que no podian suceder las cosas de otra manera; porque todo esto, decia, es lo mejor que hay; porque si hay un volcan en Lisboa, no podia estar en otra parte; porque no es posible que no esten las cosas donde estan; porque todo est\u00e1 bien.<\/span><\/p>\n

Un hombrecito vestido de negro, familiar de la inquisicion, que junto \u00e1 el estaba sentado, interrumpi\u00f3 muy cortesmente, y le dixo: S\u00edn duda, caballero, que no cree vm. en el pecado original; porque, si todo est\u00e1 perfecto, no ha habido pecado ni castigo.<\/span><\/p>\n

Perd\u00f3neme Vueselencia, le respondi\u00f3 con mas cortes\u00eda Pangl\u00f3s, porque la caida del hombre y su maldicion hacian parte necesaria del mas excelente de los mundos posibles. \u00bfSeg\u00fan eso este caballero no cree que seamos libres? dixo el familiar. Otra vez ha de perdonar Vueselencia, replic\u00f3 Pangl\u00f3s, porque puede subsistir la libertad con la necesidad absoluta; porque era necesario que fu\u00e9ramos libres; porque finalmente la voluntad determinada\u2026. En medio de la frase estaba Pangl\u00f3s, quando hizo el familiar una se\u00f1a \u00e1 su secretario que le escanciaba vino de Porto \u00f3 de Oporto.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/h2>\n

CAPITULO VI<\/h2>\n

Del magn\u00edfico auto de fe que se hizo para que cesara el terremoto, y de los doscientos azotes que peg\u00e1ron \u00e1 Candido.<\/i><\/span><\/p>\n

Pasado el terremoto que habia destruido las tres quartas partes de Lisboa, el mas eficaz medio que ocurri\u00f3 \u00e1 los sabios del pais para precaver una total ruina, fue la fiesta de un soberbio auto de fe, habiendo decidido la universidad de Co\u00efmbra que el espect\u00e1culo de unas quantas personas quemadas \u00e1 fuego lento con toda solemnidad es infalible secreto para impedir los temblores de tierra. Habian sido presos por tanto un Vizcayno que estaba convicto de haberse casado con su comadre, y dos Portugueses que se hab\u00edan comido un pollo un viernes, y la olla sin tocino un s\u00e1bado; y despues de comer se llev\u00e1ron atados al doctor Pangl\u00f3s y su disc\u00edpulo Candido, al uno por lo que habia dicho, y al otro por haberle escuchado con ademan de aprobar lo que decia. Pusi\u00e9ronlos separados en unos aposentos muy frescos, donde nunca incomodaba el sol, y de all\u00ed \u00e1 ocho dias los visti\u00e9ron de un san-benito, y les engalan\u00e1ron la cabeza con unas mitras de papel: la coroza y el san-benito de Candido llevaban llamas boca abaxo, y diablos sin garras ni rabo; pero los diablos de Pangl\u00f3s tenian rabo y garras, y las llamas ardian h\u00e1cia arriba. As\u00ed vestidos sali\u00e9ron en procesion, y oy\u00e9ron un sermon muy tierno, al qual se sigui\u00f3 una bell\u00edsima m\u00fasica en fabordon. A Candido, mi\u00e9ntras dur\u00f3 el canto, le peg\u00e1ron doscientos azotes \u00e1 compas; al Vizcayno y \u00e1 los dos que habian comido la olla sin tocino los quem\u00e1ron, y Pangl\u00f3s fu\u00e9 ahorcado, aunque no era estilo. Aquel mismo d\u00eda, tembl\u00f3 la tierra con un furor espantable.<\/span><\/p>\n

Candido at\u00f3nito, desatentado, confuso, ensangrentado y palpitante, decia entre s\u00ed: \u00bfSi este es el mejor de los mundos posibles, c\u00f3mo ser\u00e1n los otros? Vaya con Dios, si no hubieran hecho mas que espolvorearme las espaldas, que ya los Bulgaros me habian hecho el mismo agasajo. Pero t\u00fa, caro Pangl\u00f3s, el mayor de los fil\u00f3sofos, \u00bfporqu\u00e9 te he visto ahorcar, sin saber por qu\u00e9? O mi amado anabautista, tu que eras el mejor de los hombres, \u00bfporqu\u00e9 te has ahogado en el puerto? Y t\u00fa, baronesita Cunegunda, perla de las ni\u00f1as, \u00bfporqu\u00e9 te han sacado el reda\u00f1o? Volv\u00edase diciendo esto \u00e1 su casa, sin poderse tener en pi\u00e9, predicado, azotado, absuelto, y bendito, quando se le acerc\u00f3 una vieja que le dixo: Hijo mi\u00f3, ten buen \u00e1nimo, y s\u00edgueme.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/h2>\n

CAPITULO VII<\/h2>\n

Que cuenta como una vieja remedi\u00f3 las cuitas de Candido, y como top\u00f3 este con su dama.<\/i><\/span><\/p>\n

No cobr\u00f3 \u00e1nimo Candido, pero sigui\u00f3 \u00e1 la vieja \u00e1 una ruin casucha, donde le di\u00f3 su conductora un bote de pomada para untarse, y le dex\u00f3 de comer y de beber; luego le ense\u00f1\u00f3 una camita muy aseada, y al lado de la cama un vestido completo: Come, hijo, bebe y duerme, le dixo, y Nuestra Se\u00f1ora de Atocha, el se\u00f1or San Antonio de Padua, y el se\u00f1or Santiago de Compostela se queden contigo: ma\u00f1ana volver\u00e9. Confuso Candido con todo quanto habia visto, y quanto habia padecido, y inas todav\u00eda con la caridad de la vieja, le quiso besar la mano. No es mi mano la que has de besar, le dixo la vieja; ma\u00f1ana volver\u00e9. Untate con la pomada, come y duerme.<\/span><\/p>\n

No obstante sus muchas desventuras, comi\u00f3 y durmi\u00f3 Candido. Al otro dia le trae la vieja de almorzar, le visita las espaldas, se las estriega con otra pomada, y luego le trae de comer: \u00e1 la noche vuelve, y le trae que cenar. El tercer dia fu\u00e9 la misma ceremonia. \u00bfQui\u00e9n es vm.? le decia Candido; \u00bfqui\u00e9n le ha inspirado tanta bondad? \u00bfc\u00f3mo puedo darle dignas gracias? La buena se\u00f1ora nunca respondia palabra, pero volvi\u00f3 aquella noche, y no traxo que cenar. Ven conmigo, le dixo, y no chistes; y diciendo esto agarr\u00f3 \u00e1 Candido del brazo, y ech\u00f3 \u00e1 andar con el por el campo. A cosa de medio quarto de legua que hubi\u00e9ron andado, lleg\u00e1ron \u00e1 una casa sola, cercada de canales y jardines. Llama la vieja \u00e1 un postigo: abren, y lleva \u00e1 Candido por una escalera secreta \u00e1 un gabinete dorado, donde le dexa sobre un canap\u00e9 de terciopelo, cierra la puerta, y se marcha. A Candido se le figuraba que so\u00f1aba, teniendo su vida entera por un sue\u00f1o funesto, y el momento actual por un sue\u00f1o delicioso.<\/span><\/p>\n

Presto volvi\u00f3 la vieja, sustentando con dificultad del brazo \u00e1 una muger que venia toda tr\u00e9mula, de magestuosa estatura, cubierta de piedras preciosas, y tapada con un velo. Alza ese velo, dixo \u00e1 Candido la vieja. Arr\u00edmase el mozo, y alza con mano t\u00edmida el velo. \u00a1Qu\u00e9 instante! \u00a1qu\u00e9 pasmo! cree que est\u00e1 viendo \u00e1 su baronesita, \u00e1 su Cunegunda; y as\u00ed era la verdad, porque era ella propia. F\u00e1ltale el aliento, no puede articular palabra, y cae desmayado \u00e1 sus plantas. Cunegunda se cae sobre el canap\u00e9: la vieja los inunda en aguas de olor; vuelven en s\u00ed, se hablan; primero en voces interrumpidas, en preguntas y respuestas que no se dan vado unas \u00e1 otras, en suspiros, l\u00e1grimas y gritos. La vieja, recomend\u00e1ndoles que metan m\u00e9nos bulla, los dexa libres. \u00a1Con que es vm., dice Candido! \u00a1con que la veo en Portugal, y no ha sido violada, y no le han pasado de parte \u00e1 parte las entra\u00f1as, como me habia dicho el fil\u00f3sofo Pangl\u00f3s! S\u00ed tal, replic\u00f3 la hermosa Cunegunda, pero no siempre son mortales esos accidentes. \u2014\u00bfY han sido muertos el padre y la madre de vm.?\u2014Por mi desgracia, s\u00ed, respondi\u00f3 llorando Cunegunda.\u2014\u00bfY su hermano?\u2014Mi hermano tambi\u00e9n.\u2014\u00bfPues porqu\u00e9 est\u00e1 vm. en Portugal? \u00bfc\u00f3mo ha sabido que tambi\u00e9n yo lo estaba? \u00bfporqu\u00e9 raro acaso me ha hecho venir \u00e1 esta casa? Todo lo dir\u00e9, replic\u00f3 la dama; pero antes es forzoso que me diga vm. quantos sucesos le han pasado desde el inocente beso que me di\u00f3, y las patadas con que se le hici\u00e9ron pagar.<\/span><\/p>\n

Obedeci\u00f3 Candido con profundo respeto; y puesto que estaba confuso, que tenia tr\u00e9mula y flaca la voz, y que aun le dolia no poco el espinazo, cont\u00f3 con la mayor ingenuidad quanto desde el punto de su separacion habia padecido. Alzaba Cunegunda los ojos al cielo, y verti\u00f3 tiernas l\u00e1grimas por la muerte del buen anabautista y de Pangl\u00f3s; habl\u00f3 despues como sigue \u00e1 Candido, el qual no perdi\u00f3 una palabra, y se la comia con los ojos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/h2>\n

CAPITULO VIII<\/h2>\n

Historia de Cunegunda.<\/i><\/span><\/p>\n

Durmiendo \u00e1 pierna suelta estaba en mi cama, quando plugo al cielo que entraran los Bulgaros en nuestra soberbia quinta de Tunder-ten-tronck, y degollaran \u00e1 mi padre y \u00e1 mi hermano, \u00e9 hiciesen tajadas \u00e1 mi madre. Un pazguato de Bulgaro de dos varas y tercia, viendo que habia yo perdido los sentidos con esta escena, se puso \u00e1 violarme; con lo qual volv\u00ed en m\u00ed, y empec\u00e9 \u00e1 morder, \u00e1 ara\u00f1ar, y \u00e1 querer sacar los ojos al Bulgarote, no sabiendo que era cosa de estilo quanto en la quinta de mi padre estaba pasando; pero me di\u00f3 el belitre una cuchillada junto \u00e1 la teta izquierda, que todav\u00eda me queda la se\u00f1al. Ha, espero que me la ense\u00f1ar\u00e1 vm., dixo el ingenuo Candido. Ya la ver\u00e1 vm., dixo Cunegunda, pero sigamos el cuento. Siga vm., replic\u00f3 Candido.<\/span><\/p>\n

A\u00f1ud\u00f3 pues as\u00ed el hilo de su historia Cunegunda: Entr\u00f3 un capitan bulgaro, que me vi\u00f3 llena de sangre, debaxo del soldado que no se incomodaba; y enojado del poco respeto que le tenia el malandrin, le mat\u00f3 encima de m\u00ed: h\u00edzome luego poner en cura, y me llev\u00f3 prisionera de guerra \u00e1 su guarnicion. All\u00ed lavaba las pocas camisas que el tenia, y le guisaba la comida; el decia que era yo muy bonita, y tambien he de confesar que era muy lindo mozo, y que tenia la carne suave y blanca, pero poco entendimiento, y m\u00e9nos filosof\u00eda: y \u00e1 tiro de ballesta se echaba de ver que no le habia educado el doctor Pangl\u00f3s. A cabo de tres meses perdi\u00f3 todo quanto dinero tenia, y no cur\u00e1ndose mas de m\u00ed, me vendi\u00f3 \u00e1 un Jud\u00edo llamado Don Isacar, que tenia casa de comercio en Holanda y en Portugal, y se perdia por mugeres. Prend\u00f3se mucho de mi el tal Jud\u00edo, pero nada pudo conseguir, que me he resistido \u00e1 el mas bien que al soldado bulgaro; porque una honrada muger bien puede ser violada una vez, pero con ese mismo contratiempo se fortalece su virtud. El Jud\u00edo para domesticarme me ha tra\u00eddo \u00e1 la casa de campo que vm. ve. Hasta ahora habia creido que no habia en la tierra mansion mas hermosa que la granja de Tunder-ten-tronck, pero ya estoy desenga\u00f1ada de mi error.<\/span><\/p>\n

El inquisidor general me vi\u00f3 un dia en misa, no me quit\u00f3 los ojos de encima, y me mand\u00f3 \u00e1 decir que me tenia que hablar de un asunto secreto. Llev\u00e1ronme \u00e1 su palacio, y yo le dixe quien eran mis padres. Represent\u00f3me ent\u00f3nces quanto desdecia de mi nobleza el pertenecer \u00e1 un israelita. Su Ilustr\u00edsima propuso \u00e1 Don Isacar que le hiciera cesi\u00f3n de m\u00ed; y este, que es banquero de palacio y hombre de mucho poder, nunca tal quiso consentir. El inquisidor le amenaz\u00f3 con un auto de fe. Al fin atemorizado mi Jud\u00edo hizo un ajuste en virtud del qual la casa y yo habian de ser de \u00e1mbos de mancomun; el Jud\u00edo se reserv\u00f3 los l\u00fanes, los mi\u00e9rcoles y los s\u00e1bados, y el inquisidor los demas dias de la semana. Seis meses ha que subsiste este convenio, aunque no sin freq\u00fcentes contiendas, porque muchas veces han disputado sobre si la noche de s\u00e1bado \u00e1 domingo pertenecia \u00e1 la ley antigua, \u00f3 \u00e1 la ley de gracia. Yo empero \u00e1 entr\u00e1mbas leyes me lie resistido hasta ahora, y por este motivo pienso que me quieren tanto. Finalmente, por conjurar la plaga de los terremotos, y por poner miedo \u00e1 Don Isacar, le plugo al Ilustr\u00edsimo se\u00f1or inquisidor celebrar un auto de fe. Honr\u00f3me convid\u00e1ndome \u00e1 la fiesta; me di\u00e9ron uno de los mejores asientos, y se sirvi\u00e9ron refrescos \u00e1 las se\u00f1oras en el intervalo de la misa y el suplicio de los ajusticiados. Confieso que estaba sobrecogida de horror de ver quemar \u00e1 los dos Jud\u00edos, y al honrado Vizcayno casado con su comadre; pero \u00a1qu\u00e9 asombro, qu\u00e9 confusi\u00f3n y qu\u00e9 susto fu\u00e9 el mio quando vi con un sambenito y una coroza una cara parecida \u00e1 la de Pangl\u00f3s! Estregu\u00e9me los ojos, mir\u00e9 con atencion, le vi ahorcar, y me tom\u00f3 un desmayo. Ap\u00e9nas habia vuelto en m\u00ed, quando le vi \u00e1 vm. desnudo de medio cuerpo: all\u00ed fu\u00e9 el c\u00famulo de mi horror, mi consternacion, mi desconsuelo, y mi desesperacion. Digo de verdad que la c\u00fatis de V.M. es mas blanca y mas encarnada que la de mi capitan de Bulgaros; y esta vista aument\u00f3 todos los afectos que abrumada y consumida me tenian. A dar gritos iba, y\u00e1 decir: deteneos, inhumanos; pero me falt\u00f3 la voz, y habrian sido en balde mis gritos. Quando os hubi\u00e9ron azotado \u00e1 su sabor, decia yo entre m\u00ed: \u00bfC\u00f3mo es posible que se encuentren en Lisboa el amable Candido y el sabio Pangl\u00f3s; uno para llevar doscientos azotes, y otro para ser ahorcado por \u00f3rden del ilustr\u00edsimo Se\u00f1or inquisidor que tanto me ama? \u00a1Qu\u00e9 cruelmente me enga\u00f1aba Pangl\u00f3s, quando me decia que todo era perfect\u00edsimo!<\/span><\/p>\n

Agitada, desatentada, fuera de mi unas veces, y muri\u00e9ndome otras de pesar, tenia preocupada la imaginacion con la muerte de mi padre, mi madre y mi hermano, con la insolencia de aquel soez soldado bulgaro, con la cuchillada que me di\u00f3, con mi oficio de lavandera y cocinera, con mi capitan bulgaro, con mi sucio Don Isacar, con mi abominable inquisidor, con la horca del doctor Pangl\u00f3s, con aquel gran miserere en fabordon durante el qual le di\u00e9ron \u00e1 V.M. doscientos azotes, y mas que todo con el beso que d\u00ed \u00e1 vm. detras del biombo la \u00faltima vez que nos vimos. D\u00ed gracias \u00e1 Dios que nos volvia \u00e1 reunir por medio de tantas pruebas, y encargu\u00e9 \u00e1 mi vieja que cuidase de V.M., y me le traxese luego que fuese posible. Ha desempe\u00f1ado muy bien mi encargo, y he disfrutado el imponderable gusto de volver \u00e1 ver \u00e1 V.M., de o\u00edrle, y de hablarle. Sin duda que debe tener una hambre canina, yo tambien, tengo buenas ganas, con que cenemos \u00e1ntes de otra cosa.<\/span><\/p>\n

Sent\u00e1ronse pues \u00e1mbos \u00e1 la mesa, y despues de cenar se volvi\u00e9ron al hermoso canap\u00e9 de que ya he hablado. Sobre el estaban, quando lleg\u00f3 el se\u00f1or Don Isacar, uno de los dos amos de casa; que era s\u00e1bado, y venia \u00e1 gozar sus derechos, y explicar su rendido amor.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/h2>\n

CAPITULO IX<\/h2>\n

Prosiguen los sucesos de Cunegunda, Candido, el Inquisidor general, y el Jud\u00edo.<\/i><\/span><\/p>\n

Era el tal Isacar el hebreo mas vinagre que desde la cautividad de Babilonia se habia visto en Israel. \u00bfQu\u00e9 es esto, dixo, perra Galilea? \u00bfcon que no te basta con el se\u00f1or inquisidor, que tambien ese chulo entra \u00e1 la parte conmigo? Al decir esto saca un pu\u00f1al buido que siempre llevaba en el cinto, y creyendo que su contrario no tra\u00eda armas, se tira \u00e1 \u00e9l. Pero la vieja habia dado \u00e1 nuestro buen Vesfaliano una espada con el vestido completo que hemos dicho: desenvayn\u00f3la Candido, y derrib\u00f3 en el suelo al Israelita muerto, puesto que fuese de la mas mansa \u00edndole.<\/span><\/p>\n

\u00a1Virgen Sant\u00edsima! exclam\u00f3 la hermosa Cunegunda; \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de nosotros? \u00a1Un hombre muerto en mi casa! Si viene la justicia, soy perdida. Si no hubieran ahorcado \u00e1 Pangl\u00f3s, dixo Candido, el nos daria consejo en este apuro, porque era eminente fil\u00f3sofo; pero pues el nos falta, consultemos con la vieja. Era esta muy discreta, y empezaba \u00e1 decir su parecer, quando abri\u00e9ron otra puertecilla. Era la una de la noche; habia ya principiado el domingo, dia que pertenecia al se\u00f1or inquisidor. Al entrar este ve al azotado Candido con la espada en la mano, un muerto en el suelo, Cunegunda asustada, y la vieja dando consejos.<\/span><\/p>\n

En este instante le ocurri\u00e9ron \u00e1 Candido las siguientes ideas, y discurri\u00f3 as\u00ed: Si pide aux\u00eelio este varon santo, infaliblemente me har\u00e1 quemar, y otro tanto podr\u00e1 hacer \u00e1 Cunegunda; me ha hecho azotar sin misericordia, es mi contrincante, y yo estoy de vena de matar; pues no hay que detenerse. Fu\u00e9 este discurso tan bien hilado como pronto; y sin dar tiempo \u00e1 que se recobrase el inquisidor del primer susto, le pas\u00f3 de parte \u00e1 parte de una estocada, y le dex\u00f3 tendido cabe el Jud\u00edo. Buena la tenemos, dixo Cunegunda: ya no hay remision; estamos excomulgados, y es llegada nuestra \u00faltima hora. \u00bfC\u00f3mo ha hecho vm., siendo de tan suave condicion, para matar en dos minutos \u00e1 un prelado y \u00e1 un Jud\u00edo? Hermosa se\u00f1orita, respondi\u00f3, quando uno est\u00e1 enamorado, zeloso, y azotado por la inquisicion, no sabe lo que se hace.<\/span><\/p>\n

Rompi\u00f3 ent\u00f3nces la vieja el silencio, y dixo: En la caballeriza hay tres caballos andaluces con sus sillas y frenos; ens\u00edllelos el esforzado Candido; esta se\u00f1ora tiene moyadores y diamantes; montemos \u00e1 caballo, y vamos \u00e1 Cadiz, puesto que yo no me puedo sentar mas que sobre una nalga. El tiempo est\u00e1 hermos\u00edsimo, y da contento caminar con el fresco de la noche.<\/span><\/p>\n

Ensill\u00f3 volando Candido los tres caballos, y Cunegunda, \u00e9l, y la vieja anduvi\u00e9ron diez y seis leguas sin parar. Mi\u00e9ntras que iban andando, vino \u00e1 la casa de Cunegunda la santa hermandad, enterr\u00e1ron \u00e1 Su Ilustr\u00edsima en una suntuosa iglesia, y \u00e1 Isacar le tir\u00e1ron \u00e1 un muladar.<\/span><\/p>\n

Ya estaban Candido, Cunegunda y la vieja en la villa de Aracena, en mitad de los montes de Sierra-Morena, y decian lo que sigue en un meson.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CAPITULO X<\/h2>\n

De la triste situacion en que, se vi\u00e9ron Candido, Cunegunda y la vieja; de su arribo \u00e1 Cadiz, y como se embarc\u00e1ron para Am\u00e9rica.<\/i><\/span><\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n me habr\u00e1 robado mis doblones y mis diamantes? decia llorando Cunegunda; \u00bfc\u00f3mo hemos de vivir? \u00bfqu\u00e9 hemos de hacer? \u00bfdonde he de hallar inquisidores y Jud\u00edos que me den otros? \u00a1Ay! dixo la vieja, mucho me sospecho de un reverendo padre Franciscano que ayer durmi\u00f3 en Badajoz en nuestra posada. L\u00edbreme Dios de hacer juicios temerarios; pero \u00e9l dos veces entr\u00f3 en nuestro quarto, y se fu\u00e9 mucho \u00e1ntes que nosotros. Ha, dixo Candido, muchas veces me ha probado el buen Pangl\u00f3s que los bienes de la tierra son comunes de todos, y cada uno tiene igual derecho \u00e1 su posesion. Conforme \u00e1 estos principios, nos habia de haber dexado el padre para acabar nuestro camino. \u00bfCon que no te queda nada, hermosa Cunegunda? Ni un maraved\u00ed, respondi\u00f3 esta. \u00bfY qu\u00e9 nos har\u00e9mos? exclam\u00f3 Candido. Vendamos uno de los caballos, dixo la vieja; yo montar\u00e9 \u00e1 las ancas de el de la se\u00f1orita, puesto que no me puedo sentar mas que sobre una nalga, y as\u00ed llegar\u00e9mos \u00e1 Cadiz.<\/span><\/p>\n

En el mismo meson habia un prior de Benitos, que compr\u00f3 barato el caballo. Candido, Cunegunda y la vieja atraves\u00e1ron \u00e1 Lucena, \u00e1 Cilla, y \u00e1 Lebrixa, y llegaron en fin \u00e1 Cadiz, donde estaban armando una esquadra para poner en razon \u00e1 los reverendos padres jesuitas del Paraguay, que habian excitado \u00e1 uno de sus aduares de Indios contra los reyes de Espa\u00f1a y Portugal, cerca de la colonia del Sacramento. Candido, que habia servido en la tropa bulgara, hizo \u00e1 presencia del general de aquel peque\u00f1o ex\u00e9rcito el exercicio \u00e1 la bulgara con tanto donayre, ligereza, ma\u00f1a, agilidad y desembarazo, que le di\u00f3 este el mando de una compa\u00f1\u00eda de infanter\u00eda. H\u00e9tele pues capitan; con esta graduacion se embarc\u00f3 en compa\u00f1\u00eda de su Cunegunda, de la vieja, de dos criados, y de los dos caballos andaluces que habian sido del se\u00f1or inquisidor general de Portugal.<\/span><\/p>\n

En la traves\u00eda discurri\u00e9ron largamente cerca de la filosof\u00eda del pobre Pangl\u00f3s. Vamos \u00e1 otro mundo, decia Candido, y sin duda que en el es donde todo est\u00e1 bien; porque en este nuestro hemos de confesar que hay sus defectillos en lo f\u00edsico y en lo moral. Yo te quiero con toda mi alma, decia Cunegunda; pero todav\u00eda llevo el corazon traspasado con lo que he visto, y lo que he padecido. Todo ir\u00e1 bien, replic\u00f3 Candido; ya el mar de este nuevo mundo vale mas que nuestros mares de Europa, que es mas bonancible, y los vientos son mas constantes: no cabe duda de que el nuevo mundo es el mejor de los mundos posibles. Plega \u00e1 Dios, dixo Cunegunda; pero tan horrorosas desgracias han pasado por mi en el mio, que ap\u00e9nas si queda en mi corazon resquicio de esperanza. Vms. se quejan, les dixo la vieja; pues sepan que no han experimentado desventuras como las mias. Sonri\u00f3se Cunegunda del disparate de la buena muger que se alababa de ser mas desdichada que ella. \u00a1Ay! le dixo, madre, \u00e1 m\u00e9nos que haya vm. sido violada por dos Bulgaros, que le hayan dado dos cuchilladas en la barriga, que hayan demolido dos de sus granjas, que hayan degollado en su presencia dos padres y dos madres de vm., y que haya visto \u00e1 dos de sus amantes azotados en un auto de fe, no se como pueda haber corrido mayores borrascas: sin contar que he nacido baronesa con setenta y dos quarteles en mi escudo de armas, y he sido cocinera. Se\u00f1orita, replic\u00f3 la vieja, vm. no sabe qual ha sido mi cuna; y si le ense\u00f1ara mi trasero, no hablaria del modo que habla, y suspenderia el juicio. Excit\u00f3 esta r\u00e9plica fuerte curiosidad en los \u00e1nimos de Candido y Cunegunda, y la vieja la satisfizo en las siguientes razones.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

CAPITULO XI<\/h2>\n

Que cuenta la historia de la vieja.<\/i><\/span><\/p>\n

No siempre he tenido yo los ojos laga\u00f1osos y ribeteados de escarlata; no siempre se ha tocado mi barba con mis narices, ni he sido siempre criada de servicio. Soy hija del papa Urbano X y la princesa de Palestrina. Hasta que tuve catorce a\u00f1os, me cri\u00e1ron en un palacio al qual no hubieran podido servir de caballeriza todas las quintas de barones tudescos, y era mas rico uno de mis trages que todas las magnificencias de la Vesfalia. Crecia en gracia, en talento y beldad, en medio de gustos, respetos y esperanzas, y ya inspiraba amor. Form\u00e1base mi pecho; pero \u00a1qu\u00e9 pecho! blanco, duro, de la forma del de la ve nus de Medicis; \u00a1y qu\u00e9 ojos! \u00a1qu\u00e9 pesta\u00f1as! \u00a1qu\u00e9 negras cejas! \u00a1qu\u00e9 llamas salian de las ni\u00f1as de mis ojos, que eclipsaban el resplandor de los astros, segun decian los poetas de mi barrio! Las doncellas que me desnudaban y me vestian se quedaban absortas quando me contemplaban por detras y por delante; y todos los hombres se hubieran querido hallar en su lugar.<\/span><\/p>\n

Celebr\u00e1ronse mis desposorios con un pr\u00edncipe soberano de Masa-Carrara. \u00a1Dios mio! \u00a1qu\u00e9 pr\u00edncipe! tan lindo como yo; ayroso, y de la condici\u00f3n mas blanda, del mas agudo ingenio, y perdido por mi de amores: yo le amaba como quien quiere por la vez primera, esto es que le idolatraba. Dispusi\u00e9ronse las bodas con pompa y magnificencia nunca vista: todo era fiestas, torneos, \u00f3peras bufas; y en toda Italia se hici\u00e9ron sonetos en mi elogio, de los quales ninguno hubo que no fuera rematado de malo. Ya rayaba la aurora de mi felicidad, quando una marquesa vieja, \u00e1 quien habia cortejado mi pr\u00edncipe, le convid\u00f3 \u00e1 tomar chocolate con ella, y el desventurado muri\u00f3 al cabo de dos horas en horribles convulsiones; pero esto es friolera para lo que falta. Desesperada mi madre, puesto que mucho m\u00e9nos desconsolada que yo, quiso perder de vista por algun tiempo esta funesta mansion. Ten\u00edamos una hacienda muy ping\u00fce en las inmediaciones de Gaeta, y nos embarc\u00e1mos para este puerto en una galera del pais, dorada como el altar de San Pedro en Roma. Hete aqu\u00ed un pirata de Sal\u00e9 que nos da caza y nos aborda: nuestros soldados se defendi\u00e9ron como buenos soldados del papa, es decir que tir\u00e1ron las armas y se hinc\u00e1ron de rodillas, pidiendo al pirata la absoluci\u00f3n\u00a0in articulo mortis<\/i>.<\/span><\/p>\n

En breve los desnud\u00e1ron de pi\u00e9s \u00e1 cabeza, y lo mismo hici\u00e9ron con mi madre, con nuestras doncellas, y conmigo. Cosa portentosa es de ver con qu\u00e9 presteza desnudan estos caballeros \u00e1 la gente; pero lo que mas extra\u00f1\u00e9, fu\u00e9 que \u00e1 todos nos meti\u00e9ron el dedo en un sitio donde nosotras las mugeres no estamos acostumbradas \u00e1 meter mas que ca\u00f1utos de xeringa. Pareci\u00f3me muy rara esta ceremonia; que as\u00ed falla de todo el que no ha salido de su pais: mas luego supe que era por ver si en aquel sitio hab\u00edamos escondido algunos diamantes, y que es estilo establecido de tiempo inmemorial en las naciones civilizadas que andan barriendo los mares, y que los se\u00f1ores religiosos caballeros de Malta nunca le omiten quando apresan \u00e1 Turcos \u00f3 Turcas, porque es ley del derecho de gentes, que nunca ha sido quebrantada.<\/span><\/p>\n

No dir\u00e9 si fu\u00e9 cosa dura para una princesa joven que la llevaran cautiva \u00e1 Marruecos con su madre; bien se pueden vms. figurar quanto padecer\u00edamos en el nav\u00edo pirata. Mi madre todav\u00eda era muy hermosa; nuestras camareras, y hasta nuestras meras criadas eran mas lindas que quantas mugeres pueden hallarse en el Africa toda; y yo era un embeleso, el ep\u00edlogo de la beldad y la gracia, y era doncella; pero no lo fui mucho tiempo, que el arraez del barco me rob\u00f3 la flor que estaba destinada para el precioso pr\u00edncipe de Masa-Carrara. Este arraez era un negro abominable, que cre\u00eda que me honraba con sus caricias. Sin duda la princesa de Palestrina y yo deb\u00edamos de ser muy robustas, quando resist\u00edmos \u00e1 todo quanto pas\u00e1mos hasta llegar \u00e1 Marruecos. Pero vernos adelante, que son cosas tan comunes que no merecen mentarse siquiera.<\/span><\/p>\n

Quando lleg\u00e1mos, corrian rios de sangre por Marruecos; cada uno de los cincuenta hijos del emperador Muley-Ismael tenia su partido aparte, lo qual componia cincuenta guerras civiles distintas de negros contra negros, de negros contra moros, de moros contra moros, de mulatos contra mulatos; y todo el \u00e1mbito del imperio era una continua carnicer\u00eda.<\/span><\/p>\n

Ap\u00e9nas hubimos desembarcado, acudi\u00e9ron unos negros de una faccion enemiga de la de mi pirata para quitarle el botin. Despues del oro y los diamantes, la cosa de mas precio que habia \u00e9ramos nosotras; y presenci\u00e9 un combate qual nunca se ve igual en nuestros climas europeos, porgue no tienen los pueblos septentrionales tan ardiente la sangre, ni es en ellos la pasion \u00e1 las mugeres lo que es entre los Africanos. Parece que los Europeos tienen leche en las venas, mi\u00e9ntras que por las de los moradores del monte Atlante y paises inmediatos corre fuego y p\u00f3lvora. Pele\u00e1ron con la furia de los leones, los tigres, y las sierpes de la comarca, para saber quien habia de ser due\u00f1o nuestro. Agarr\u00f3 un moro de mi madre por el brazo derecho, el teniente del barco la tir\u00f3 h\u00e1cia el por el izquierdo; un soldado moro la cogi\u00f3 de una pierna, y uno de los piratas asi\u00f3 de la otra; y casi todas nuestras doncellas se encontr\u00e1ron en un momento tiradas de quatro soldados. Mi capitan se habia puesto delante de m\u00ed, y blandiendo la cimitarra daba la muerte \u00e1 quantos \u00e1 su furor se oponian. Finalmente vi \u00e1 todas nuestras Italianas y \u00e1 mi madre estropeadas, acribilladas de heridas, y hechas tajadas por los monstruos que batallaban por su posesion; mis compa\u00f1eros cautivos, los que los habian cautivado, soldados, marineros, negros, blancos, mestizos, mulatos, y mi capitan en fin, todos fu\u00e9ron muertos, y yo qued\u00e9 moribunda encima de un monton de cad\u00e1veres. Las mismas escenas se repetian, como es sabido, en un espacio de mas de trescientas leguas, sin que nadie faltase \u00e1 las cinco oraciones al dia que manda Mahoma.<\/span><\/p>\n

Zaf\u00e9me con mucho trabajo de tanta multitud de sangrientos cad\u00e1veres amontonados, y llegu\u00e9 arrastrando al pi\u00e9 de un naranjo grande que habia \u00e1 orillas de un arroyo inmediato: all\u00ed me ca\u00ed rendida del susto, del cansancio, del horror, de la desesperacion, y del hambre. En breve mis sentidos postrados se entreg\u00e1ron \u00e1 un sue\u00f1o que mas que sosiego era letargo. En este estado de insensibilidad y flaqueza estaba entre la vida y la muerte, quando me sent\u00ed comprimida por una cosa que bullia sobre mi cuerpo; y abriendo los ojos, vi \u00e1 un hombre blanco y de buena traza, que suspirando decia entre dientes:\u00a0O che sciagura d’essere senza cogl\u2026.<\/i><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CAPITULO XII<\/h2>\n

Donde prosigue la historia de la vieja.<\/i><\/span><\/p>\n

At\u00f3nita quanto alborozada de oir el idioma de mi patria, extra\u00f1ando empero las palabras que decia aquel hombre, le respond\u00ed que mayores desgracias habia que el desman de que se lamentaba, inform\u00e1ndole en pocas razones de los horrores que habia sufrido; despues de esto me volv\u00ed \u00e1 desmayar. Llev\u00f3me \u00e1 una casa inmediata, hizo que me metieran en la cama, y me dieran de comer, me sirvi\u00f3, me consol\u00f3, me halag\u00f3, me dixo que no habia visto en su vida criatura mas hermosa, ni habia nunca sentido mas que le faltara lo que nadie podia suplir. Nac\u00ed en N\u00e1poles, me dixo, donde capan todos los a\u00f1os dos \u00f3 tres mil chiquillos: unos se mueren, otros sacan mejor voz que las mugeres, y otros van \u00e1 gobernar estados. Me hici\u00e9ron la operacion susodicha con suma felicidad, y he sido m\u00fasico de la capilla de la se\u00f1ora princesa de Palestrina. \u00a1De mi madre! exclam\u00e9. \u00a1De su madre de vm.! exclam\u00f3 \u00e9l llorando. \u00a1Con que es vm. aquella princesita que cri\u00e9 yo hasta que tuvo seis a\u00f1os, y daba nuestras de ser tan hermosa como es vm.!\u2014Esa misma soy, y mi madre est\u00e1 quatrocientos pasos de aqu\u00ed, hecha tajadas, baxo un mont\u00f3n de cad\u00e1veres\u2026\u2026 Cont\u00e9le ent\u00f3nces quanto me habia sucedido, y el tambi\u00e9n me dio cuenta de sus aventuras, y me dixo que era ministro plenipotenciario de una potencia cristiana cerca del rey de Marruecos, para firmar un tratado con este monarca, en virtud del qual se le subministraban nav\u00edos, ca\u00f1ones y p\u00f3lvora, para ayudarle \u00e1 exterminar el comercio de los demas cristianos. Ya est\u00e1 desempe\u00f1ada mi comision, a\u00f1adi\u00f3 el honrado eunuco, y me voy \u00e1 embarcar \u00e1 Ceuta, de donde la llevar\u00e9 \u00e1 vm. \u00e1 Italia.\u00a0Ma che sciagura, d’essere senza cogl\u2026.<\/i><\/span><\/p>\n

D\u00edle las gracias vertiendo tiernas l\u00e1grimas; y en vez de llevarme \u00e1 Italia, me conduxo \u00e1 Argel, y me vendi\u00f3 al Dey. Apenas me habia vendido, se manifest\u00f3 en la ciudad con toda su furia aquella peste que ha dado la vuelta por Africa, Europa y Asia. Se\u00f1orita, vm. ha visto temblores de tierra, pero \u00bfha padecido la peste? Nunca, respondi\u00f3 la baronesa.<\/span><\/p>\n

Si la hubiera padecido, confesaria vm. que no tienen comparacion los terremotos con ella, puesto que es muy freq\u00fcente en Africa, y que yo la he pasado. F\u00edgurese vm. qu\u00e9 situacion para la hija de un papa, de quince a\u00f1os de edad, que en el espacio de tres meses habia sufrido pobreza y esclavidud, habia sido violada casi todos los dias, habia visto hacer quatro pedazos \u00e1 su madre, habia padecido las plagas de la guerra y la hambre, y se moria de la peste en Argel. Verdad es que no me mor\u00ed; pero pereci\u00f3 mi eunuco, el Dey, y el serrallo casi todo.<\/span><\/p>\n

Quando calm\u00f3 un poco la desolacion de esta espantosa peste, vendi\u00e9ron \u00e1 los esclavos del Dey. Compr\u00f3me un mercader que me llev\u00f3 \u00e1 Tunez, donde me vendi\u00f3 \u00e1 otro mercader, el qual me revendi\u00f3 en Tripoli; de Tripoli me revendi\u00e9ron en Alexandr\u00eda; de Alexandr\u00eda en Esmyrna, y de Esmyrna en Constantinopla: al cabo vine \u00e1 parar \u00e1 manos de un ag\u00e1 de gen\u00edzaros, que en breve tuvo \u00f3rden de ir \u00e1 defender \u00e1 Azof contra los Rusos que la tenian sitiada.<\/span><\/p>\n

El ag\u00e1, hombre de mucho m\u00e9rito, se llev\u00f3 consigo todo su serrallo, y nos aloj\u00f3 en un fortin sobre la laguna Me\u00f3tides, \u00e1 la guarda de dos eunucos negros y veinte soldados. Fu\u00e9ron muertos millares de Rusos, pero no nos qued\u00e1ron \u00e1 deber nada: Azof fu\u00e9 entrada \u00e1 sangre y fuego, y no se perdon\u00f3 edad ni sex\u00f4: solo qued\u00f3 nuestro fortin, que los enemigos quisi\u00e9ron tomar por hambre. Los veinte gen\u00edzaros jur\u00e1ron no rendirse; los apuros del hambre \u00e1 que se vi\u00e9ron reducidos, los forz\u00e1ron \u00e1 comerse \u00e1 los dos eunucos, por no faltar al juramento; y al cabo de pocos dias se resolvi\u00e9ron \u00e1 comerse las mugeres.<\/span><\/p>\n

Ten\u00edamos un iman, varon muy p\u00edo y caritativo, que les predic\u00f3 un serm\u00f3n eloq\u00fcente, exhort\u00e1ndolos \u00e1 que no nos mataran del todo. Cortad, dixo, una nalga \u00e1 cada una de estas se\u00f1oras, con la qual os regalar\u00e9is \u00e1 vuestro sabor; si es menester, les cortar\u00e9is la otra dentro de algunos dias: el cielo remunerar\u00e1 obra tan caritativa, y recibir\u00e9is socorro. Como era tan eloq\u00fcente, los persuadi\u00f3, y nos hici\u00e9ron tan horrorosa operacion. P\u00fasonos el iman el mismo ung\u00fcento que se pone \u00e1 las criaturas recien circuncidadas, y todas est\u00e1bamos \u00e1 punto de muerte.<\/span><\/p>\n

Ap\u00e9nas habian comido los gen\u00edzaros la carne que nos habian quitado, desembarc\u00e1ron los Rusos en unos barcos chatos, y no se escap\u00f3 con vida ni siquiera un gen\u00edzaro: los Rusos no par\u00e1ron la consideracion en el estado en que nos hall\u00e1bamos. En todas partes se encuentran cirujanos franceses; uno que era muy h\u00e1bil nos tom\u00f3 \u00e1 su cargo, y nos cur\u00f3: y toda mi vida me acordar\u00e9 de que, as\u00ed que se cerr\u00e1ron mis llagas, me req\u00fcest\u00f3 de amores. Nos exhort\u00f3 luego \u00e1 tener paciencia, afirm\u00e1ndonos que lo mismo habia sucedido en otros muchos sitios, y que esa era la ley de la guerra.<\/span><\/p>\n

Luego que pudi\u00e9ron andar mis compa\u00f1eras, las condux\u00e9ron \u00e1 Moscou, y yo cupe en suerte \u00e1 un boyardo que me hizo su hortelana, y me daba veinte zurriagazos cada dia. A cabo de dos a\u00f1os fu\u00e9 desquartizado este se\u00f1or, por no se qu\u00e9 tracamundana de palacio; y aprovech\u00e1ndome de la ocasion, me escap\u00e9, atraves\u00e9 la Rusia entera, y serv\u00ed mucho tiempo en los mesones, primero de Riga, y luego de Rostoc, de Vismar, de Lipsia, de Casel, de Utrec, de Leyden, de la Haya, y de Roterdan. As\u00ed he envejecido en el oprobio y la miseria, con no mas que la mitad del trasero, siempre acord\u00e1ndome de que era hija de un papa. Cien veces he querido darme la muerte, mas me sentia con apego \u00e1 la vida. Acaso esta rid\u00edcula flaqueza es una de nuestras propensiones mas funestas; porque \u00bfdonde hay mayor necedad que empe\u00f1arse en llevar continuamente encima una carga que siempre anhela uno por tirar al suelo; horrorizarse de su ex\u00eestencia, y querer ex\u00eestir; halagar en fin la v\u00edbora que nos est\u00e1 royendo, hasta que nos haya comido las entra\u00f1as y el corazon?<\/span><\/p>\n

En los paises adonde me ha llevado mi suerte, y en los mesones donde he servido, he visto infinita cantidad de personas que maldecian su ex\u00eestencia; pero no han pasado de doce las que he visto que daban voluntariamente fin \u00e1 sus cuitas: tres negros, quatro Ingleses, quatro Ginebrinos, y un catedr\u00e1tico aleman llamado Robel. Al fin me tom\u00f3 por su criada el Jud\u00edo Don Isacar, y me llev\u00f3, hermosa se\u00f1orita, \u00e1 casa de vm., donde no he pensado mas queen la felicidad de vm., interes\u00e1ndome mas en sus aventuras que en las mias propias; y nunca hubiera mentado siquiera mis cuitas, si no me hubiera vm. picado cun poco, y si no fuese estilo de los que van embarcados contar cuentos para matar el tiempo. Se\u00f1orita, yo tengo experiencia, y se lo que es el mundo: vaya vm. preguntando \u00e1 cada pasagero uno por uno la historia de su vida, y mande que me arrojen de cabeza en el mar, si encuentra uno solo que no haya maldecido cien veces la ex\u00eestencia, y que no se haya creido el mas desventurado de los mortales.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/h2>\n

CAPITULO XIII<\/h2>\n

De como Candido tuvo que separarse por fuerza de la hermosa Cunegunda y la vieja.<\/i><\/span><\/p>\n

O\u00edda la historia de la vieja, la hermosa Cunegunda la trat\u00f3 con toda la urbanidad y decoro que se merecia una persona de tan alta gerarqu\u00ed y tanto m\u00e9rito, y admiti\u00f3 su propuesta. Rog\u00f3 \u00e1 todos los pasageros que le contaran sus aventuras uno despu\u00e9s de otro, y Candido y ella confes\u00e1ron que tenia la vieja razon. \u00a1Qu\u00e9 l\u00e1stima es, decia Candido, que hayan ahorcado, contra lo que es pr\u00e1ctica, al sabio Pangl\u00f3s en un auto de fe! Cosas maravillosas nos diria cerca del mal f\u00edsico, y del mal moral, que cubren mares y tierras, y yo tuviera valor para hacerle con mucho respeto algunos reparillos.<\/span><\/p>\n

Mi\u00e9ntras contaba cada uno su historia, iba andando el nav\u00edo, y al fin aport\u00f3 \u00e1 Buenos-Ayres. Cunegunda, el capitan Candido y la vieja se fu\u00e9ron \u00e1 presentar al gobernador Don Fernando de Ibarra, Figueroa, Mascare\u00f1as, Lampurdan y Souza, el qual se\u00f1or tenia una arrogancia que no desdecia de un sugeto posesor de tantos apellidos. Trataba \u00e1 los hombres con la mas noble altivez, alzando el pescuezo, hablando en tan descompasadas y recias voces, y en tono tan altivo, y afectando ademanes tan arrogantes, que \u00e1 quantos le saludaban les ven\u00edan tentaciones de hartarle de bofetadas. Era con esto enamorado hasta no mas, y Cunegunda le pareci\u00f3 la mas hermosa criatura de quantas habia visto. Lo primero que hizo fu\u00e9 preguntar si era muger del capitan. Sobresalt\u00f3se Candido del tonillo con que acompa\u00f1\u00f3 esta pregunta, y no se atrevi\u00f3 \u00e1 decir que fuese su muger, porque verdaderamente no lo era; ni m\u00e9nos que fuese su hermana, porque no lo era tampoco; puesto que esta mentira oficiosa era muy freq\u00fcentemente usada do los antiguos: pero el alma de Candido era tan pura que no pudo desmentir la verdad. Esta Se\u00f1orita, d\u00edxo, me debe favorecer con su mano, y suplicamos \u00e1mbos \u00e1 Vueselencia que se digne ser padrino de los novios. Oyendo esto Don Fernando de Ibarra, Figueroa, Mascare\u00f1as, Lampurdan y Souza, se alz\u00f3 con la izquierda mano los bigotes, se ri\u00f3 con ademan burlon, y mand\u00f3 al capitan Candido que fuera \u00e1 pasar revista \u00e1 su compa\u00f1\u00eda. Obedeci\u00f3 este, y se qued\u00f3 el gobernador \u00e1 solas con la baronesita; le manifest\u00f3 su amor, previni\u00e9ndola que el dia siguiente seria su esposo por delante \u00f3 por detras de la iglesia, como mas \u00e1 Cunegunda le potase. Pidi\u00f3le esta un quarto de hora para pensarlo bien, consultarlo con la vieja, y resolverse.<\/span><\/p>\n

Entr\u00e1ron Cunegunda y la vieja en bureo, y esta dixo: Se\u00f1orita, vm. tiene setenta y dos quarteles y ni un ochavo, y est\u00e1 en su mano ser muger del se\u00f1or mas principal de la Am\u00e9rica meridional, que tiene unos estupendos bigotes, y as\u00ed no viene al caso echarla de incontrastable firmeza. Los Bulgaros la viol\u00e1ron \u00e1 vm.; un inquisidor y un Jud\u00edo han disfrutado sus favores: las desdichas dan derechos leg\u00edtimos. Si yo fuera vm., confieso que no tendr\u00eda reparo ninguno en casarme con el se\u00f1or gobernador, y hacer rico al se\u00f1or capitan Candido. As\u00ed decia la vieja con toda aquella autoridad que su prudencia y sus canas le daban, y mi\u00e9ntras estaba aferrando \u00e1ncoras un navichuelo que tra\u00eda un alcalde y dos alguaciles; y era esta la causa de su arribo.<\/span><\/p>\n

No se habia equivocado la vieja en sospechar que el ladron del dinero y las joyas de Cunegunda en Badajoz, quando venia huyendo con Candido, era un frayle Francisco de manga ancha. El frayle quiso vender \u00e1 un diamantista algunas de las piedras preciosas hurtadas, y este conoci\u00f3 que eran las mismas que le habia comprado \u00e1 el propio el Inquisidor general. Fu\u00e9 preso el santo religioso, y confes\u00f3 de plano \u00e1 quien y como las habia robado, y el camino que llevaban Candido y Cunegunda. Ya se sabia la fuga de \u00e1mbos: fu\u00e9ron pues en su seguimiento hasta Cadiz, y sin perder tiempo sali\u00f3 un nav\u00edo en su demanda. Ya estaba la embarcaci\u00f3n al ancla en el puerto de Buenos-Ayres, y acudi\u00f3 la voz de que iba \u00e1 desembarcar un alcalde del cr\u00edmen, que venia en busca de los asesinos del ilustr\u00edsimo Se\u00f1or Inquisidor general. Al punto di\u00f3 \u00f3rden la discreta vieja en lo que habia que hacer. Vm. no se puede escapar, dixo \u00e1 Cunegunda, ni tiene nada que temer, que no fu\u00e9 vm. quien mat\u00f3 \u00e1 Su Ilustr\u00edsima; y fuera de eso el gobernador enamorado no consentir\u00e1 que la toquen en el pelo de la ropa: con que no hay que menearse. Va luego corriendo \u00e1 Candido, y le dice: Esc\u00e1pate, hijo mio, si no quieres que dentro de una hora te quemen vivo. No daba el caso un instante de vagar; pero \u00bfc\u00f3mo se habia de apartar de Cunegunda? \u00bfy donde hallaria asilo?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CAPITULO XIV<\/h2>\n

Del recibimiento que \u00e1 Candido y \u00e1 Cacambo hici\u00e9ron los jesuitas del Paraguay.<\/i><\/span><\/p>\n

Se hab\u00eda tra\u00eddo consigo Candido de Cadiz uncriado corno se encuentran muchos en los puertos de mar de Espa\u00f1a, que era un quarteron, hijo de un mestizo de Tucuman, y que habia sido monaguillo, sacristan, marinero, metedor, soldado y lacayo. Llam\u00e1base Cacambo, y queria mucho \u00e1 su amo, porque su amo era muy bueno. Ensill\u00f3 en un abrir y cerrar de ojos los dos caballos andaluces, y dixo \u00e1 Candido: Vamos, Se\u00f1or, sigamos el consejo de la vieja, y echamos \u00e1 correr sin mirar siquiera hacia atr\u00e1s. Candido vertia amargas l\u00e1grimas diciendo: \u00a1Oh mi amada Cunegunda! \u00bfcon que es fuerza que te abandone quando iba el se\u00f1or gobernador \u00e1 ser padrino de nuestras bodas? \u00bfQu\u00e9 va \u00e1 ser de mi Cunegunda, que de tan l\u00e9jos habia tra\u00eddo? Ser\u00e1 lo que Dios quisiere, dixo Cacambo: las mugeres para todo encuentran salida; Dios las remedia; v\u00e1monos. \u00bfAdonde me llevas? \u00bfadonde vamos? \u00bfqu\u00e9 nos haremos sin Cunegunda? decia Candido. Voy \u00e1 Santiago, replic\u00f3 Cacambo; vm. venia con \u00e1nimo de pelear contra los jesuitas, pues vamos \u00e1 pelear en su favor. Yo se el camino, y le llevar\u00e9 \u00e1 vm. \u00e1 su reyno; y tendr\u00e1n mucha complacencia en poseer un capitan que hace el exercicio \u00e1 la bulgara; vm. har\u00e1 un inmenso caudal: que quando no tiene uno lo que ha menester en un mundo, lo busca en el otro, y es gran satisfaccion ver y hacer cosas nuevas. \u00bfCon que tu ya has estado en el Paraguay? le dixo Candido. Friolera es si he estado, replic\u00f3 Cacambo; he sido pinche en el colegio de la Asuncion, y conozco el gobierno de los padres lo mismo que las calles de Cadiz. Es un portento el tal gobierno. Ya tiene mas de trescientas leguas de di\u00e1metro, y se divide en treinta provincias. Los padres son due\u00f1os de todo, y los pueblos no tienen nada: es la obra maestra de la razon y la justicia. Yo por m\u00ed no veo mas divina cosa que los padres, que aqu\u00ed estan haciendo la guerra \u00e1 los reyes de Espa\u00f1a y Portugal, y confes\u00e1ndolos en Europa; aqu\u00ed matan \u00e1 los Espa\u00f1oles, y en Madrid les abren de par en par el cielo: vaya, es cosa que me encanta. Vamos apriesa, que va vm. \u00e1 ser el mas afortunado de los humanos. \u00a1Qu\u00e9 gusto para los padres, quando sepan que les llega un capitan que sabe el exercicio bulgaro!<\/span><\/p>\n

As\u00ed que lleg\u00e1ron \u00e1 la primera barrera, dixo Cacambo \u00e1 la guardia avanzada que un capitan queria hablar con el se\u00f1or comandante. Fu\u00e9ron \u00e1 avisar \u00e1 la gran guardia, y un oficial paraguay\u00e9s fu\u00e9 corriendo \u00e1 echarse \u00e1 los pi\u00e9s del comandante para darle parte de esta nueva. Desarm\u00e1ron primero \u00e1 Candido y \u00e1 Cacambo, y les cogi\u00e9ron sus caballos andaluces; introdux\u00e9ronlos luego entre dos filas de soldados, al cabo de las quales estaba el comandante, con su bonete de Teatino puesto, la espada ce\u00f1ida, la sotana remangada, y una alabarda en la mano: hizo una se\u00f1a, y al punto veinte y quatro soldados rode\u00e1ron \u00e1 los recienvenidos. D\u00edxoles un sargento que esperasen, porque no les podia hablar el comandante, habiendo mandado el padre provincial que ning\u00fan Espa\u00f1ol descosiese la boca como no fuese en su presencia, ni se detuviese arriba de tres horas en el pais. \u00bfY donde est\u00e1 el reverendo padre provincial? dixo Cacambo. En la parada, desde que dixo misa, y no podr\u00e1n vms. besarle las espuelas hasta de aqu\u00ed \u00e1 tres horas. Si el se\u00f1or capitan, que se est\u00e1 muriendo de hambre lo mismo que yo, dixo Cacambo, no es Espa\u00f1ol, que es Aleman; con que me parece que podemos almorzar mi\u00e9ntras llega Su Reverend\u00edsima.<\/span><\/p>\n

Fu\u00e9se incontinenti el sargento \u00e1 dar cuenta al comandante. Bendito sea Dios, dixo este se\u00f1or: una vez que es Aleman, bien podemos hablar; ll\u00e9venle \u00e1 mi enramada. Llev\u00e1ron al punto \u00e1 Candido \u00e1 un retrete de verdura, ornado de una muy bonita colunata de m\u00e1rmol verde y color de oro, y de enjaulados donde habia encerrados papagayos, p\u00e1xaros-moscas, colibr\u00edes, gallinas de Guinea, y otros p\u00e1xaros raros. Estaba servido en vaxilla de oro un excelente almuerzo; y mi\u00e9ntras comian granos de maiz los Paraguayeses en escudillas de palo, y en campo raso al calor del sol, se meti\u00f3 el padre reverendo en la enramada. Era este un mozo muy galan, lleno de cara, blanco y colorado, las cejas altas y arqueadas, los ojos despiertos, encarnadas las orejas, roxos los labios, el ademan altivo, pero no aquella altivez de un Espa\u00f1ol, ni la de un jesuita. Fu\u00e9ron restituidas \u00e1 Candido y \u00e1 Cacambo las armas que les habian quitado, y con ellas los dos caballos andaluces; y Cacambo les ech\u00f3 un pienso cerca de la enramada, sin perderlos de vista, temiendo que le jugaran alguna treta.<\/span><\/p>\n

Bes\u00f3 Candido la sotana del comandante, y se sentaron \u00e1mbos \u00e1 la mesa. \u00bfCon que es vm. Aleman? le dixo el jesuita en este idioma. S\u00ed, padre reverend\u00edsimo, dixo Candido. Mir\u00e1ronse uno y otro, al pronunciar estas palabras, con un pasmo y una alteracion que no podian contener en el pecho. \u00bfDe qu\u00e9 pais de Alemania es vm.? dixo el jesuita. De la sucia provincia de Vesfalia, replic\u00f3 Candido, natural de la quinta de Tunder-ten-tronck. \u00a1Dios mio! \u00bfes posible? exclam\u00f3 el comandante. \u00a1Qu\u00e9 portento! gritaba Candido. \u00bfEs vm.? decia el comandante. No puede ser, replicaba Candido. Ambos \u00e1 dos se tiran uno \u00e1 otro, se abrazan, y derraman un mar de l\u00e1grimas. \u00bfCon que es vm., reverendo padre? \u00a1vm., hermano de la hermosa Cunegunda; vm., que fu\u00e9 muerto por los Bulgaros; vm., hijo del se\u00f1or baron; vm., jesuita en el Paraguay! vaya, que en este mundo se ven cosas extra\u00f1as. \u00a1Ha Pangl\u00f3s, Pangl\u00f3s, qu\u00e9 j\u00fabilo fuera el tuyo si no te hubieran ahorcado!<\/span><\/p>\n

Hizo retirar el comandante \u00e1 los esclavos negros y \u00e1 los Paraguayeses, que le escanciaban vinos preciosos en vasos de cristal de roca, y di\u00f3 mil veces gracias \u00e1 Dios y \u00e1 San Ignacio, estrechando en sus brazos \u00e1 Candido, mi\u00e9ntras que por los rostros de \u00e1mbos corrian copiosos llantos. Mas se enternecer\u00e1 vm., se pasmar\u00e1, y perder\u00e1 el juicio, continu\u00f3 Candido, quando sepa que la baronesita su hermana, \u00e1 quien cree que le han pasado el vientre, est\u00e1 buena y sana.\u2014\u00bfAdonde?\u2014Aqu\u00ed cerca, en casa del se\u00f1or gobernador de Buenos-Ayres, y yo he venido con ella \u00e1 la guerra. Cada palabra que en esta larga conversaci\u00f3n decian era un prodigio nuevo: toda su alma la tenian pendiente de la lengua, atenta en los oidos, y brill\u00e1ndoles en los ojos. A fuer de Alemanes, estuvi\u00e9ron largo espacio sentados \u00e1 la mesa, mi\u00e9ntras venia el reverendo padre provincial; y el comandante habl\u00f3 as\u00ed \u00e1 su amado Candido.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

CAPITULO XV<\/h2>\n

Que cuenta la muerte gue di\u00f3 Candido al hermano de su querida Cunegunda.<\/i><\/span><\/p>\n

Toda mi vida tendr\u00e9 presente aquel horrorosa dia que vi dar muerte \u00e1 mi padre y \u00e1 mi madre, y violar \u00e1 mi hermana. Quando se retir\u00e1ron los Bulgaros, nadie pudo dar lengua de esta adorable hermana, y ech\u00e1ron en una carreta \u00e1 mi madre, \u00e1 mi padre, y \u00e1 m\u00ed, \u00e1 dos criadas, y tres muchachos degollados, para enterrarnos en una iglesia de jesuitas, que dista dos leguas de la quinta de mi padre. Un jesuita nos roci\u00f3 con agua bendita, que estaba muy salada; me entr\u00e1ron unas gotas en los ojos, y advirti\u00f3 el padre que hacian mis pesta\u00f1as un movimiento de contraccion; p\u00fasome la mano en el corazon, y le sinti\u00f3 latir: me socorri\u00e9ron, y al cabo de tres semanas me hall\u00e9 sano. Ya sabe vm., querido Candido, que era muy bonitillo; creci\u00f3 mi hermosura con la edad, de suerte que el reverendo padre Croust, rector de la casa, me tom\u00f3 mucho cari\u00f1o, y me di\u00f3 el h\u00e1bito de novicio: poco despues me envi\u00e1ron \u00e1 Roma. El padre general necesitaba una leva de jesuitas alemanes mozos. Los soberanos del Paraguay admiten lo m\u00e9nos jesuitas espa\u00f1oles que pueden, y prefieren \u00e1 los extrangeros, de quien se tienen por mas seguros. El reverendo padre general me crey\u00f3 bueno para el cultivo de esta vi\u00f1a, y vinimos juntos un Polaco, un Tirol\u00e9s, y yo. As\u00ed que llegu\u00e9, me orden\u00e1ron de subdi\u00e1cono, y me di\u00e9ron una tenencia: y ya soy coronel y sacerdote. Las tropas del rey de Espa\u00f1a ser\u00e1n recibidas con br\u00edo, y yo salgo fiador de que se han de volver excomulgadas y vencidas. La Providencia le ha tra\u00eddo \u00e1 vm. aqu\u00ed para favorecernos. Pero \u00bfes cierto que est\u00e1 mi querida Cunegunda aqu\u00ed cerca en casa del gobernador de Buenos-Ayres? Candido le confirm\u00f3 con juramento la verdad de quanto le habia referido, y corri\u00e9ron de nuevo los llantos de entr\u00e1mbos.<\/span><\/p>\n

No se hartaba el baron de dar abrazos \u00e1 Candido, apellid\u00e1ndole su hermano y su libertador. Acaso podr\u00e9mos, querido Candido, le dixo, entrar vencedores los dos juntos en Buenos-Ayres, y recuperar \u00e1 mi hermana Cunegunda. No deseo yo otra cosa, respondi\u00f3 Candido, porque me iba \u00e1 casar con ella, y todav\u00eda espero ser su esposo. \u00a1T\u00fa, insolente! replic\u00f3 el baron: \u00a1tener descaro para casarte con mi hermana, que tiene setenta y dos quarteles! \u00a1y tienes avilantez para hablarme de tan temerario pensamiento! Confuso Candido al oir estas razones, le respondi\u00f3: Reverendo padre, no importan un bledo todos los quarteles de este mundo; yo he sacado \u00e1 la hermana de vuestra reverencia de poder de un Jud\u00edo y un inquisidor; ella me est\u00e1 agradecida, y quiere ser mi muger: maese Pangl\u00f3s me ha dicho que todos \u00e9ramos iguales, y Cunegunda ha de ser mia. Eso lo ver\u00e9mos, picaruelo, dixo el jesuita baron de Tunder-ten-tronck, alarg\u00e1ndole con la hoja de la espada un cintarazo en los hocicos. Candido desenvayna la suya, y se la mete en la barriga hasta la cazoleta al baron jesuita; pero, al sacarla humeando en sangre, ech\u00f3 \u00e1 llorar. \u00a1Ay, Dios mio, dixo, que he quitado la vida \u00e1 mi amo antiguo, \u00e1 mi amigo y mi cu\u00f1ado! El mejor hombre del mundo soy, y ya llevo muertos tres hombres, y de estos tres los dos son cl\u00e9rigos.<\/span><\/p>\n

Acudi\u00f3 \u00e1 la bulla Cacambo que estaba de centinela \u00e1 la puerta de la enramada. No nos queda mas que vender caras nuestras vidas, le dixo su amo; sin duda van \u00e1 entrar en la enramada: muramos con las armas en la mano. Cacambo que no se atosigaba por nada, sin inmutarse cogi\u00f3 la sotana del baron, se la ech\u00f3 \u00e1 Candido encima, le puso el bonete de Teatino del cad\u00e1ver, y le hizo montar \u00e1 caballo: todo esto se execut\u00f3 en un momento. Galopemos, Se\u00f1or: todo el mundo creer\u00e1 que es vm. un jesuita que lleva \u00f3rdenes, y \u00e1ntes que vengan tras de nosotros, estar\u00e9mos ya fuera de las fronteras. Todo fu\u00e9 uno el pronunciar estas palabras, y volar gritando: Plaza, plaza al reverendo padre coronel.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CANDIDO, o El Optimismo, de Voltaire -Parte 2 *** VOLTAIRE\u00a0     Biograf\u00eda\u00a0 Infancia Voltaire (Francois-Mrie Arouet) naci\u00f3 en Paris en 1694. Se dice que la falta de\u00a0amor\u00a0materno ( ya que esta fallecio cuando el […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":24735,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[106],"class_list":["post-24328","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-filosofia","tag-voltaire"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24328","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24328"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24328\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24735"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24328"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24328"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24328"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}