{"id":24252,"date":"2019-11-21T00:05:17","date_gmt":"2019-11-20T23:05:17","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=24252"},"modified":"2023-02-07T11:16:32","modified_gmt":"2023-02-07T10:16:32","slug":"contra-aquellos-que-nos-gobiernan-antiguo-regimen-narcisismo-y-tecnologias-del-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2019\/11\/21\/contra-aquellos-que-nos-gobiernan-antiguo-regimen-narcisismo-y-tecnologias-del-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Contra aquellos que nos gobiernan: Antiguo R\u00e9gimen, Narcisismo y Tecnolog\u00edas del Siglo XXI"},"content":{"rendered":"
\n

<\/a>[1]<\/a> CONTRA AQUELLOS QUE NOS GOBIERNAN<\/h1>\n

LE\u00d3N TOLSTOI<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Al saber esto (y no podemos no saberlo) nosotros, los que nos aprovechamos del trabajo que cuesta vidas humanas \u2013 deber\u00edamos, as\u00ed lo pensar\u00edamos (al menos que seamos bestias), ser incapaces de disfrutar un momento de paz. Pero el hecho es que \u2013 gente rica, liberales y humanitarios, muy sensibles a los sufrimientos no s\u00f3lo de la gente sino tambi\u00e9n de los animales \u2013 continuamente hacemos uso de tal trabajo, y tratamos de hacernos cada vez m\u00e1s y m\u00e1s ricos, esto es de aprovecharnos m\u00e1s de su trabajo. Y permanecemos tranquilos. Por ejemplo, despu\u00e9s de saber del trabajo de treinta y siete horas de los cargadores del ferrocarril y de su inapropiado sal\u00f3n, enviamos inmediatamente un inspector (que recibe buen salario), y le prohibimos a la gente trabajar m\u00e1s de doce horas; y dejamos a los trabajadores (a quienes se les priva de un tercio del salario) que se alimenten lo mejor que puedan; y obligamos a la Compa\u00f1\u00eda ferroviaria a construir un sal\u00f3n adecuado. Entonces con conciencias perfectamente satisfechas continuamos recibiendo y despachando mercanc\u00edas por ese ferrocarril, y continuamos recibiendo nuestros salarios, dividendos, y alquileres de casas y tierras, etc. Y despu\u00e9s de saber que las mujeres y chicas en la f\u00e1brica de sedas, que viven lejos de sus familias, arruinan sus vidas y las de sus hijos; y que m\u00e1s de la mitad de las lavanderas que almidonan y aplanchan nuestras camisas, y que los que arman los bloques e imprimen los libros y peri\u00f3dicos que nos hacen gastar el tiempo adquieren tuberculosis \u2013nosotros s\u00f3lo nos encogemos de hombros y decimos que sentimos mucho que las cosas sean as\u00ed, pero que no podemos hacer nada para alterarlo; y continuamos con nuestras conciencias tranquilas comprando art\u00edculos de seda, usando camisas almidonadas, y leyendo nuestro peri\u00f3dico de la ma\u00f1ana. Nos preocupan las horas de los empleados de almac\u00e9n, y m\u00e1s aun las horas de nuestros hijos en la escuela; y prohibimos estrictamente a los cocheros arrastrar cargas pesadas y hasta organizamos el sacrificio de ganado en mataderos para que los animales sientan lo menos posible. Pero qu\u00e9 tan maravillosamente ciegos nos volvemos tan pronto como se trata de esos millones de trabajadores que perecen lentamente, y a menudo con dolor, alrededor de nosotros, en ocupaciones el fruto de las cuales usamos para nuestra conveniencia y placer.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

CAP\u00cdTULO III \u2013 JUSTIFICACI\u00d3N DEL SISTEMA EXISTENTE POR LA CIENCIA<\/span><\/strong><\/p>\n

Esta maravillosa ceguera que cae sobre la gente de nuestro c\u00edrculo puede explicarse s\u00f3lo por el hecho que cuando la gente se comporta mal siempre inventan una filosof\u00eda de la vida que representa sus malas acciones no como malas del todo, sino \u00fanicamente como resultado de inalterables leyes lejos de nuestro control. En los tiempos antiguos tal punto de vista de la vida se hallaba en la teor\u00eda de que exist\u00eda un deseo inescrutable e inalterable de Dios que ordenaba a unos hombres una posici\u00f3n humilde y de duro trabajo, y a otros una posici\u00f3n elevada y con disfrute de las cosas buenas de la vida. Sobre este tema se escribi\u00f3 una cantidad enorme de libros y se predic\u00f3 una innumerable cantidad de sermones. El tema se trataba desde todo \u00e1ngulo posible. Se demostr\u00f3 que Dios hab\u00eda creado diferentes clases de gente: esclavos y amos; y que ambos deb\u00edan estar satisfechos con su posici\u00f3n. Se demostr\u00f3 adem\u00e1s que ser\u00eda mejor para los esclavos en el otro mundo; y luego se mostraba que aunque los esclavos eran esclavos, y deb\u00edan permanecer as\u00ed, su condici\u00f3n no ser\u00eda tan mala si sus amos fueran bondadosos con ellos. Luego vino la \u00faltima explicaci\u00f3n, despu\u00e9s de la emancipaci\u00f3n, que la riqueza era encomendada por Dios a algunos para que usaran parte en obras buenas; y as\u00ed no era perjudicial que algunos fueran ricos y otros pobres. Estas explicaciones satisficieron a los ricos y a los pobres (especialmente a los ricos) por mucho tiempo. Pero el d\u00eda lleg\u00f3 cuando las explicaciones no eran satisfactorias, especialmente para los pobres, que empezaron a entender su posici\u00f3n. Entonces se necesitaban nuevas explicaciones. Y fueron producidas exactamente cuando se necesitaban. Estas nuevas explicaciones vinieron en forma de ciencia; la econom\u00eda pol\u00edtica declar\u00f3 que hab\u00eda descubierto las leyes que regulan la divisi\u00f3n del trabajo y la distribuci\u00f3n de los productos del trabajo entre los hombres. Estas leyes, de acuerdo a esa ciencia son: que la divisi\u00f3n del trabajo y el disfrute de sus productos depende de la oferta y la demanda, del capital, renta, salarios, valores, utilidades, etc.; en general, en leyes inalterables que gobiernan las actividades econ\u00f3micas del hombre. Pronto se escribieron numerosos libros y panfletos sobre este tema y se dictaron conferencias y se han publicado tratados y predicado sermones sobre el tema anterior; y todav\u00eda, sin cesar, se escriben monta\u00f1as de panfletos y libros, y se dictan conferencias; y todos estos libros y conferencias son tan oscuros e ininteligibles como los tratados y sermones teol\u00f3gicos; y todos ellos, como los tratados teol\u00f3gicos, completamente logran su objetivo; esto es, dan una explicaci\u00f3n tal del orden de las cosas existentes que justifica a algunos el abstenerse de trabajar y de vivir del trabajo de otros. El hecho es que la investigaci\u00f3n de esta pseudo-ciencia ha sido llevada a mostrar el orden general de las cosas, no la condici\u00f3n de las gentes en un peque\u00f1o pa\u00eds bajo circunstancias excepcionales \u2013 Inglaterra al final del siglo XVIII y comienzos del XIX \u2013 y este hecho no aminor\u00f3 en lo m\u00e1s m\u00ednimo la aceptaci\u00f3n como v\u00e1lida de los resultados a los cuales llegaron los investigadores, ni la similar aceptaci\u00f3n aminora las disputas y desacuerdos interminables entre los que estudian dicha ciencia y son incapaces de ponerse de acuerdo en cuanto al significado de renta, plusval\u00eda, ganancias, etc. S\u00f3lo se ha reconocido una posici\u00f3n fundamental para todos, y esta es que las relaciones entre los hombres est\u00e1n condicionadas, no por lo que la gente considera correcto o incorrecto, sino por lo que es ventajoso para los que est\u00e1n en posici\u00f3n ventajosa. Se admite como verdad sin duda, que si en una sociedad aparecen muchos ladrones que quitan a los trabajadores el fruto de su trabajo esto sucede no porque los ladrones act\u00faen incorrectamente sino porque as\u00ed son las inevitables leyes econ\u00f3micas, que s\u00f3lo pueden modificarse lentamente por un proceso evolucionario indicado por la ciencia; y por lo tanto ,de acuerdo a la gu\u00eda de la ciencia, los que pertenecen a la clase de ladrones, o reducidores de mercanc\u00edas robadas, pueden calmadamente continuar usando las cosas obtenidas por medio del robo. Aunque la mayor\u00eda de las gentes de nuestro mundo no conocen los detalles de estas tranquilizadoras explicaciones cient\u00edficas, como tampoco conocieron los detalles de las explicaciones teol\u00f3gicas, que justificaban su posici\u00f3n, sin embargo saben que hay una explicaci\u00f3n, que los cient\u00edficos, los sabios, han comprobado muy convincentemente, y contin\u00faan comprob\u00e1ndolo, que el orden existente es el que debe ser, y que por lo tanto debemos vivir bajo este orden sin tratar de alterarlo. Solamente de esta manera puedo explicar la extraordinaria ceguera de la gente de bien de nuestra sociedad, que sinceramente desea el bienestar de los animales, pero que con conciencia tranquila devoran las vidas de sus hermanos.\u00a0<\/span><\/p>\n

* * *<\/strong><\/span><\/p>\n

LE\u00d3N TOLSTOI. \u201cLa esclavitud de nuestro tiempo\u201d, 1.900<\/span><\/p>\n

Reeditado en castellano en 2014, con el t\u00edtulo \u201cContra aquellos que nos gobiernan\u201d (errata naturae)<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

****<\/strong><\/span><\/p>\n

SUMARIO:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/a>[1] Contra aquellos que nos gobiernan, Leon Tolstoi<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/a>[2] Tecnolog\u00edas del siglo XXI, leyes del antiguo r\u00e9ginmen, por Tsunami Democratic\u00a0<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a>[3]\u00a0A mayor culto a la emoci\u00f3n y al narcisismo, mayor radicalismo de tipo infantil, por Joseba Achotegui<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a>[4] Solo en la ruptura cabe esperanza, por Suso de Toro\u00a0<\/a><\/span><\/p>\n

<\/a>[5]\u00a0Torres m\u00e1s altas que el PSOE cayeron a lo largo de las centurias, por Vicky Bautista Vidal<\/a><\/span><\/p>\n

\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a>[2]<\/a> Tecnolog\u00edas del siglo XXI, leyes del antiguo r\u00e9gimen<\/h1>\n

Tsunami Democratic<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Este mi\u00e9rcoles ha entrado en vigor el Real decreto ley 14\/2019, firmado por el presidente en funciones del Gobierno y rubricado, tal como figura en el texto, por \u00abFelipe R.\u00bb. El decreto surge, seg\u00fan se explica en\u00a0la primera p\u00e1gina, porque\u00a0\u00ablos recientes y graves acontecimientos acaecidos en parte del territorio espa\u00f1ol han puesto de relieve la necesidad de modificar el\u00a0marco legislativo vigente para hacer frente a\u00a0la situaci\u00f3n\u00bb. Es decir, se legisla a partir de un caso concreto (se entiende que es la \u00absituaci\u00f3n\u00bb en Catalunya) para todo el Estado. Legislar ad hoc es, como se sabe, una perversi\u00f3n de la separaci\u00f3n de poderes, ya que el ejecutivo hace de legislativo e invade la interpretaci\u00f3n que tienen que hacer a los jueces de una ley general. Conclusi\u00f3n: en la primera p\u00e1gina desaparece la separaci\u00f3n de poderes.<\/span><\/p>\n

El Real decreto asigna al Gobierno \u00abcon car\u00e1cter excepcional\u00bb \u00abla intervenci\u00f3n de las redes y servicios de comunicaciones electr\u00f3nicas en determinados supuestos excepcionales que puedan afectar al orden p\u00fablico, la seguridad p\u00fablica y la seguridad nacional\u00bb. Con eso, el estado espa\u00f1ol contin\u00faa su escalada autoritaria y entra, por la puerta legislativa, en el inquietante club de los estados que, en nombre de la \u00abseguridad nacional\u00bb, pueden clausurar p\u00e1ginas web\u00a0y que pueden, igualmente, considerar como\u00a0terrorismo<\/i>\u00a0el libre ejercicio del derecho de reuni\u00f3n y manifestaci\u00f3n. Sin consultar a nadie ni pasar m\u00e1s filtros, el decreto ley permite al gobierno restringir los derechos constitucionales de los ciudadanos.<\/span><\/p>\n

La publicaci\u00f3n de esta norma ha alertado a varios medios de comunicaci\u00f3n y expertos, que han denunciado paralelismos entre esta forma de actuar del Gobierno y pa\u00edses como Turqu\u00eda, China o Rusia, de cimientos democr\u00e1ticos m\u00e1s bien d\u00e9biles. Los ataques frustrados a la web y a la aplicaci\u00f3n de Tsunami Democr\u00e0tic refuerzan estas tesis.<\/span><\/p>\n

Sabemos por experiencia que los mecanismos cl\u00e1sicos de la represi\u00f3n, basados en la violencia policial y la generaci\u00f3n de miedo entre la poblaci\u00f3n\u00a0siempre han sido contestados y, al fin y al cabo, desbordados por la respuesta ciudadana. Y no hay que ser profeta para adivinar que ahora, cuando la represi\u00f3n llega a las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n, estos intentos represivos quedar\u00e1n, sin duda, superados por las nuevas metodolog\u00edas organizativas de la ciudadan\u00eda basadas en las nuevas t\u00e9cnicas de la no violencia.<\/span><\/p>\n

La aplicaci\u00f3n de Tsunami Democr\u00e0tic pone a disposici\u00f3n de la ciudadan\u00eda la posibilidad de ejercer la desobediencia civil no violenta y masiva en defensa de los derechos y las libertades, y garantizar el ejercicio enfrente de la pretensi\u00f3n gubernamental de restringirlos y limitarlos. La aplicaci\u00f3n tiene que permitir poner en contacto a personas de un territorio concreto para que re\u00fanan y sumen voluntades, para que se puedan conocer y actuar justamente all\u00ed donde la legislaci\u00f3n represiva querr\u00eda paralizar posibles respuestas ciudadanas.<\/span><\/p>\n

Esta herramienta, adem\u00e1s, es y ser\u00e1 \u00fatil en el caso de Catalunya, bien cierto, y de manera inminente, sin embargo, tambi\u00e9n lo podr\u00e1 ser en Hong Kong, Madrid, Chile, L\u00edbano o Puerto Rico, all\u00ed donde\u00a0el ejercicio de derechos y libertades fundamentales pretenda ser restringido y perseguido por los poderes ejecutivos, legislativos o judiciales. Su poder deriva de su fuerza tecnol\u00f3gica. Y son un poder y una fuerza al servicio del empoderamiento ciudadano.<\/span><\/p>\n

En los pr\u00f3ximos d\u00edas, Tsunami Democr\u00e0tica har\u00e1 nuevas propuestas de desobediencia civil masiva, hasta ahora no llevadas a la pr\u00e1ctica. Desde Catalunya se est\u00e1 aprendiendo mucho de lo que pasa por todo el mundo, pero eso no impide la aspiraci\u00f3n a poder hacer aportaciones surgidas en el contexto represivo espec\u00edfico que ha provocado el estado espa\u00f1ol. La aplicaci\u00f3n de Tsunami Democr\u00e0tic\u00a0tiene que servir para extender y coordinar la lucha y el activismo con voluntad transformadora, pero nunca podr\u00e1 sustituir la confianza y la solidaridad entre las personas, ya que la coordinaci\u00f3n a pie de calle es y seguir\u00e1 siendo fundamental. La tecnolog\u00eda est\u00e1 al servicio de la defensa del espacio p\u00fablico, de la cual se nutre y es su fundamento.<\/span><\/p>\n

Se ha extendido, en los \u00faltimos a\u00f1os, la conciencia de que los tel\u00e9fonos m\u00f3viles ser\u00edan una herramienta de control social, desde la sospecha de que \u00ablo saben todo de nosotros\u00bb. Con esta aplicaci\u00f3n, Tsunami Democr\u00e1tico quiere cambiar este principio: el m\u00f3vil tambi\u00e9n puede ser una herramienta liberadora y extraordinariamente potente. Desde Tsunami Democr\u00e0tic, con la convicci\u00f3n que el aut\u00e9ntico poder surge de la ciudadan\u00eda organizada, se anima a pensar, reflexionar, aportar, construir. A mirar adelante. Especialmente ahora, cuando\u00a0parece, por\u00a0el contexto represivo, que no hay salida al embate autoritario del Estado.<\/span><\/p>\n

Los estados en decadencia siempre pretenden hacer creer que lo tienen todo bajo control, que todo est\u00e1 atado y bien atado, que no hay alternativa. Lo hacen, sin embargo, desde los escombros con los que han limitado los cimientos de los sistemas democr\u00e1ticos, reduci\u00e9ndolos a simples mecanismos de representaci\u00f3n que ya son peligrosamente anacr\u00f3nicos. La democracia no es solo votar cada 4 a\u00f1os (o cada 6 meses), hay que ser m\u00e1s ambiciosos y exigentes, depende el futuro y las oportunidades de todo el mundo.<\/span><\/p>\n

Tsunami Democr\u00e0tic es una campa\u00f1a con objetivos y m\u00e9todos muy definidos. Ahora bien, lo que realmente importa es que la lucha por\u00a0la autodeterminaci\u00f3n y los derechos fundamentales no est\u00e1 subordinada a una marca: quien encabeza el movimiento es la ciudadan\u00eda. Y eso no se puede detener. Esta es la fuerza de la gente. Y ma\u00f1ana ser\u00e1 un nuevo ejemplo de ello.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

****<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/a>[3]<\/a> A mayor culto a la emoci\u00f3n y al narcisismo, mayor radicalismo de tipo infantil<\/h1>\n

Por Joseba Achotegui<\/span><\/p>\n

P\u00fablico<\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El creciente culto a la emoci\u00f3n, convertida hoy en una deidad intocable, nos est\u00e1 llevando a que cada vez sea m\u00e1s frecuente encontrar todo tipo de gente que considera que sus propuestas e ideas, sean las que sean,\u00a0 si ellos \u201clas sienten\u201d como muy importantes, han de estar por encima de todo. \u00a0Nada ni nadie puede tener derecho a frustrarlas, pues sus emociones son algo sagrado.<\/span><\/p>\n

Si a esta idolatr\u00eda a la emoci\u00f3n, aut\u00e9ntico totem del siglo XXI\u00a0 le a\u00f1adimos un modelo de sociedad muy individualista, en el que cada persona es el centro del universo desentendi\u00e9ndose de las necesidades de los dem\u00e1s \u2026 ya tenemos el c\u00f3ctel del perfecto radicalismo de tipo \u00a0infantil.<\/span><\/p>\n

Por supuesto, este radicalismo de tipo infantil, centrado con frecuencia en un solo aspecto de la realidad, nada tiene que ver con la radicalidad de tener un planteamiento que busca un cambio en la sociedad (en el \u00e1rea y con el modelo que sea)\u00a0 basado en ir a la ra\u00edz de los problemas. \u00a0El planteamiento radical se basa en abordar mediante un \u00a0riguroso an\u00e1lisis los problemas que se quieren solucionar. Y lo hace, teniendo presentes los leg\u00edtimos derechos de todos los afectados, por supuesto entre ellos, de los que no est\u00e1n de acuerdo con lo que se pretende modificar. Es m\u00e1s el respeto a los grupos minoritarios y disconformes es la garant\u00eda de vivir en una sociedad civilizada<\/span><\/p>\n

En relaci\u00f3n a este radicalismo infantil, es de se\u00f1alar que hay una ley muy b\u00e1sica de la evoluci\u00f3n, una ley vinculada a la selecci\u00f3n natural, que claramente desmonta este tjpo de radicalismo: \u00a0en la naturaleza es muy dif\u00edcil lograr la perfecci\u00f3n, porque todos los caracteres se han de adaptar a la vez, y se ha de acabar llegando a compromisos, dado que los recursos son limitados. As\u00ed, ser\u00eda mucho mejor tener unos huesos mucho m\u00e1s duros, de titanio, por ejemplo. Unos huesos tan fuertes \u00a0\u00a0nos permitir\u00edan resistir mucho mejor los golpes, los choques. Pero tener unos huesos de titanio supondr\u00edan un enorme coste energ\u00e9tico. Y dado que los recursos son limitados, esto dar\u00eda lugar a un dispendio enorme, que supondr\u00eda que otros \u00f3rganos muy relevantes tuvieran restringidos sus recursos. Es decir, se ha de buscar un equilibrio teniendo en cuenta las necesidades de todo el organismo<\/span><\/p>\n

Algo similar ocurre a nivel social. Puede haber muchas propuestas, muchas demandas, la mayor\u00eda sin duda bien intencionadas, pero con eso no basta, han de integrarse en un todo, ha de haber una coherencia de fondo que tenga en cuenta al conjunto de la sociedad. Y nada mejor para el poder establecido que esta cacofon\u00eda de infinitas demandas desestructuradas para mantener inalterable el status quo<\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda se habla mucho de educar en las emociones. Pero si el modelo de educaci\u00f3n se basa en ense\u00f1ar que lo que una persona siente es sagrado y nada ni nadie tienen derecho a ponerle coto \u00a1Bonita manera de organizar la convivencia de 7 mil millones de personas en este planeta!<\/span><\/p>\n

Joseba Achotegui es Psiquiatra<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

****<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/a>[4]<\/a> Solo en la ruptura hay esperanza<\/h1>\n

El Estado espa\u00f1ol es cada d\u00eda m\u00e1s fuerte, porque nos quita poder a la ciudadan\u00eda, pero no existe un proyecto de naci\u00f3n<\/em><\/h2>\n

Por Suso de Toro\u00a0<\/p>\n

9\/11\/2019<\/p>\n

https:\/\/www.eldiario.es\/zonacritica\/Solo-ruptura-esperanza_6_961763823.html<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Manifestaci\u00f3n de la ANC en la \u00faltima Diada.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

No escribo sobre estas an\u00f3malas elecciones, originadas por negarse S\u00e1nchez a aceptar el resultado electoral y pretender imponer al electorado su gobierno en solitario y condicionado totalmente por el poder financiero y muchos medios de comunicaci\u00f3n. Son d\u00edas de ruido para confundir, como lo ser\u00e1n las semanas siguientes. Objeto a esta Espa\u00f1a que sale en las televisiones y medios estatales, no puedo aceptarla del mismo modo que ella no me acepta a m\u00ed.<\/span><\/p>\n

Un amigo que lo apost\u00f3 todo al sue\u00f1o de una Espa\u00f1a democr\u00e1tica, diversa e incluyente me dice que est\u00e1 desolado. Mi caso es peor, me veo en la posibilidad de ser ilegalizado. Los partidos estatales debaten con naturalidad ante millones de espa\u00f1oles la posibilidad de devolvernos a la ilegalidad a personas que no compartimos la ideolog\u00eda, el proyecto y los intereses del centralismo y del nacionalismo espa\u00f1ol. A muchos efectos nunca me vi completamente en la legalidad, o mis derechos nunca estuvieron completamente reconocidos, pero eso no era tan grave cuando se tiene la esperanza de que las cosas pueden mejorar.<\/span><\/p>\n

Disent\u00ed y disiento del relato de la Transici\u00f3n, no fue un pacto entre franquistas y antifranquistas. Fue aceptar unas condiciones que impuso este Estado fundado por los militares y redactadas por el Ej\u00e9rcito, los cuerpos del Estado y el poder econ\u00f3mico tradicionalmente parasitario que se consolid\u00f3 en el franquismo. Un proceso conducido por los EE UU que ya ten\u00edan ocupado militarmente el territorio espa\u00f1ol. Creo que se equivoc\u00f3 Carrillo y la direcci\u00f3n del PCE, as\u00ed como el PSUC y Tarradellas volviendo del exilio sin m\u00e1s garant\u00edas que la palabra de Su\u00e1rez, finalmente defenestrado por el Ej\u00e9rcito, el Borb\u00f3n y todos los poderes. No es lugar para recordar los condicionantes y circunstancias de la \u00e9poca, as\u00ed como sus l\u00edmites y posibilidades pero, viendo a lo que hemos llegado, creo evidente que asumir aquella Transici\u00f3n fue un error.<\/span><\/p>\n

Al asumir aquella \u00abReforma democr\u00e1tica\u00bb del Estado no solo se acept\u00f3, sino que tambi\u00e9n se legitim\u00f3, y hubo que asumir la propaganda y el autobombo de \u00abla democracia que nos hemos dado\u00bb.<\/span><\/p>\n

Todos estos a\u00f1os en que se estigmatiz\u00f3 lo que no cupiese en ese consenso de la Reforma y se cre\u00f3 una imagen idealizada de una Espa\u00f1a europea y moderna para el consumo interno han creado nuevas generaciones que no han conocido otra cosa y forzosamente tienen que identificarse con lo que hay. Quienes vivieron el franquismo y lo negaron tuvieron que crear un sue\u00f1o, \u00abotra Espa\u00f1a\u00bb, construido con retales de relatos diversos, las reivindicaciones obreras, el regeneracionismo europe\u00edsta, las reivindicaciones de las naciones dentro del Estado, el republicanismo… Aquello fue liquidado con los pactos de la Transici\u00f3n y se firm\u00f3 la monarqu\u00eda y su bandera, y se acept\u00f3 este Estado como uno democr\u00e1ticamente viable. Como si el franquismo no fuese la savia que recorr\u00eda, y recorre todav\u00eda, instituciones como el Ej\u00e9rcito y la Polic\u00eda, la Justicia y el entramado institucional y humano del Estado. Que el franquismo tuvo su continuidad incluso en t\u00e9rminos biol\u00f3gicos no lo tapa sacar los restos del Caudillo del Valle de los Ca\u00eddos.<\/span><\/p>\n

Quienes no conocieron esa otra patria que so\u00f1\u00f3 el antifranquismo, esa \u00abotra Espa\u00f1a\u00bb, no tienen otra realidad que la existente. Pero una cosa es la naci\u00f3n y otra el Estado. Espa\u00f1a no es y nunca fue una naci\u00f3n en el sentido del Estado-naci\u00f3n homog\u00e9neo, la \u00fanica posibilidad de ser naci\u00f3n en un sentido amplio ser\u00eda reconociendo su diversidad nacional interna y conform\u00e1ndose en un Estado federal o confederal incluyente mediante pactos. No pretendiendo imponer a su diversidad la plantilla que le interesa a los intereses de la corte, ese esquema radial del AVE que solo responde a los intereses de una casta cortesana parasitaria.<\/span><\/p>\n

El Estado espa\u00f1ol es cada d\u00eda m\u00e1s fuerte, porque nos quita poder a la ciudadan\u00eda, pero no existe un proyecto de naci\u00f3n. Porque a los reinos y estados autoritarios les bastan las instituciones para mantenerse, pero las naciones las construyen las ciudadan\u00edas por decisi\u00f3n libremente y la prueba de que Espa\u00f1a no es una naci\u00f3n sino una finca propiedad de una oligarqu\u00eda parasitaria y extractiva est\u00e1 en que garantiza la pervivencia del Estado por el uso de la violencia y la ocupaci\u00f3n de territorios por la fuerza. Sea Euskadi, Catalu\u00f1a o quien decida vivir en libertad.<\/span><\/p>\n

Si desde dentro del PSOE hubo en alg\u00fan momento el debate o la posibilidad de concebir un proyecto colectivo plurinacional, hoy es la garant\u00eda de este Estado cada d\u00eda m\u00e1s reaccionario. Y fuera del PSOE tampoco veo voces intelectuales que se atrevan a defender algo as\u00ed. Los debates se mantienen dentro de los l\u00edmites asfixiantes del espa\u00f1olismo que va de energ\u00famenos fascistas a gobernantes autoritarios, a un lado queda \u00fanicamente un silencio que aturde.<\/span><\/p>\n

La Transici\u00f3n era esto, y las posibilidades democr\u00e1ticas que pudo haber las fueron cerrando una a una de un modo planificado desde hace diez a\u00f1os. Los gobiernos, el Tribunal Constitucional y el Supremo han venido revisando y corrigiendo la legalidad y la propia Constituci\u00f3n ech\u00e1ndonos fuera a quienes pretendemos ejercer los derechos democr\u00e1ticos como ciudadan\u00eda sin miedo. En Espa\u00f1a manda el miedo y cada d\u00eda nos recuerdan que nuestra normalidad es la posibilidad de recibir la visita de la polic\u00eda o la denuncia de la Fiscal\u00eda y la Audiencia Nacional.<\/span><\/p>\n

En 1971 el ministro de Informaci\u00f3n y Turismo, Manuel Fraga Iribarne, cerr\u00f3 y dinamit\u00f3 literalmente, como una forma de visualizar un asesinato, el peri\u00f3dico \u00abMadrid\u00bb porque emit\u00eda una t\u00edmida disidencia. Tan interconectada y confusa es hoy la relaci\u00f3n entre poder judicial y ejecutivo y tan parte son de un mismo cogollo de poder cortesano autoritario.<\/span><\/p>\n

Nadie habla de rep\u00fablica y est\u00e1 prohibido ya hablar de autodeterminaci\u00f3n, la ley mordaza y la amenaza policial sobre la vida civil cada d\u00eda es mayor. Un amigo est\u00e1 desolado y yo no s\u00e9 que decir que no sea que en esta Espa\u00f1a hay que seguir siendo antifranquista y que ahora, como en 1975, solo hay esperanza en la ruptura democr\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

<\/a>[5]<\/a> Torres m\u00e1s altas que el PSOE cayeron a lo largo de las centurias<\/h1>\n

Por Vicky Bautista Vidal<\/span><\/p>\n<\/header>\n

La Paseata<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\"\"
Torres m\u00e1s altas que el PSOE cayeron a lo largo de las centurias. Ilustraci\u00f3n de Tano<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n

\u00abTorres m\u00e1s altas que el PSOE cayeron a lo largo de las centurias. No hay mal que cien a\u00f1os dure\u2026 ni cuerpo que lo resista\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

T<\/strong>orres m\u00e1s altas que el PSOE cayeron a lo largo de las centurias. No hay mal que cien a\u00f1os dure\u2026 ni cuerpo que lo resista\u2026\u00a0Y as\u00ed cientos de t\u00f3picos, que podr\u00edamos esgrimir para revelar en realidad un solo concepto: Cuando instituciones, filosof\u00edas, religiones, pierden la esencia, aquella energ\u00eda que insufl\u00f3 en ellos un principio, se marchitan y caen como las hojas secas de un \u00e1rbol en oto\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Y<\/strong>\u00a0si no es la Naturaleza la que borra lo innecesario, es el mismo sujeto el que se quita de en medio inconscientemente, porque, queramos o no, hay un orden en las cosas que las mismas cosas siguen aun sin ser conscientes de ello. O surge un avatar que moviliza las circunstancias para llegar a un final necesario o un nuevo principio.<\/span><\/p>\n

A<\/strong>l mundo hay que observarlo con el inter\u00e9s y la curiosidad de un naturalista que contempla la vida ocupada del pueblo de las hormigas, por ejemplo. O el de las abejas o el de las avispas\u2026\u00a0Una buena lupa y ninguna pasi\u00f3n, solo esp\u00edritu cient\u00edfico.<\/span><\/p>\n

\n

\u00abUn personaje injustificable puede estar llevando a cabo una misi\u00f3n gloriosa para todos, como el suicidio de la cosa que ya no es viable\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

E<\/strong>l avatar no tiene por qu\u00e9 ser positivo. Un personaje injustificable puede estar llevando a cabo una misi\u00f3n gloriosa para todos, como el suicidio de la cosa que ya no es viable. Porque el tiempo, que es una entelequia, solo consiste en el movimiento y en la aparici\u00f3n y desaparici\u00f3n de cosas, seres y especies, y algunos ya no tienen cabida en ese \u201ctiempo\u201d.\u00a0Todo es evoluci\u00f3n, todo es cambio, todo es adaptaci\u00f3n\u2026 Y cuando algo no evoluciona se extingue.<\/span><\/p>\n

E<\/strong>l comunismo es un cad\u00e1ver, la verdadera momia. Que, de tanto oprimir, acaba asfixi\u00e1ndose \u00e9l mismo. Deviene obsoleto y deja de tener una raz\u00f3n de ser por que no ha creado nada, ha destruido, ha limitado, ha coartado la libertad y el verdadero amor, que es eso que no tiene nada que ver con los p\u00e1lpitos de los corazones y el cari\u00f1o filial, sino que es tolerancia, perd\u00f3n, es el deseo verdadero de unir a los hombres y a los pueblos, de hacerlos crecer en la opulencia y digna vida\u2026<\/span><\/p>\n

E<\/strong>l avatar encargado de que en Espa\u00f1a el Comunismo acabe de morir es Pedro S\u00e1nchez.\u00a0<\/span><\/p>\n

Si Espa\u00f1a ha sido siempre, dicen, un pa\u00eds escorado hacia la izquierda, nada mejor que un avatar que muestre al pueblo aquello que tendr\u00eda siguiendo las pautas de la izquierda, y ser\u00e1 el mismo pueblo, entonces, el que abomine de tal inconveniente. Y esa es la misi\u00f3n de la izquierda espa\u00f1ola, hacerse odiar mostrando la verdad. Suicid\u00e1ndose y suicidando un partido o varios para el bien de todos.<\/span><\/p>\n

\n

\u00abSistem\u00e1ticamente, PSOE, Podemos y alguno m\u00e1s han contradicho las normas del progreso de las cosas, involucionando en su propio error\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

S<\/strong>istem\u00e1ticamente, PSOE, Podemos y alguno m\u00e1s han contradicho las normas del progreso de las cosas, involucionando en su propio error en vez de buscar adaptarse a los nuevos tiempos. Han dejado de ser \u00fatiles para la comunidad de los seres y eso significa la muerte.\u00a0<\/span><\/p>\n

Otros avatares en el mundo se est\u00e1n encargando tambi\u00e9n del exterminio de conceptos que huelen a moho.<\/span><\/p>\n

Y<\/strong>\u00a0el que me refiera a un personaje y a una idea, no quiere decir que los dem\u00e1s no se encuentren en la cuerda floja. Aunque el m\u00e1s escandaloso est\u00e9 resultando el PSOE, el aviso es para todos aquellos que aspiran a trabajar para el bien de Espa\u00f1a: O abren las ventanas y dejan entrar el aire de los nuevos tiempos, comienzan a cubrir las verdaderas necesidades de todos y hacen sentir que hay futuro y esperanza, o ir\u00e1n cayendo en efecto domin\u00f3 para dejar espacio a la vida y no a la muerte, en la que, especialmente la izquierda, busca actualmente todos sus triunfos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[1] CONTRA AQUELLOS QUE NOS GOBIERNAN LE\u00d3N TOLSTOI   Al saber esto (y no podemos no saberlo) nosotros, los que nos aprovechamos del trabajo que cuesta vidas humanas \u2013 deber\u00edamos, as\u00ed lo pensar\u00edamos (al menos […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":24275,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-24252","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-politica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24252"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24252\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}