{"id":2322608,"date":"2026-09-03T00:05:27","date_gmt":"2026-09-02T22:05:27","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2322608"},"modified":"2026-09-03T00:44:40","modified_gmt":"2026-09-02T22:44:40","slug":"libertad-la-luz-del-futuro-por-vasili-grossman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/09\/03\/libertad-la-luz-del-futuro-por-vasili-grossman\/","title":{"rendered":"LIBERTAD: LA LUZ DEL FUTURO, por Vasili Grossman (1905-1964). EL HOMBRE EUROPEO Y EL PROBLEMA DE LOS JUD\u00cdOS, por F. Nietzsche"},"content":{"rendered":"

LIBERTAD: LA LUZ DEL FUTURO<\/span><\/p>\n\n

 <\/p>\n

\n

EL HOMBRE EUROPEO Y EL PROBLEMA DE LOS JUD\u00cdOS, por F. Nietzsche<\/span><\/h2>\n

\u00abVa tomando auge la indecencia literaria de llevar a los jud\u00edos al matadero como chivos expiatorios de todos los males p\u00fablicos e internos posibles. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

En cuanto ya no se trata de conservaci\u00f3n de naciones, sino de la producci\u00f3n de una raza europea mixta lo m\u00e1s fuerte posible, el jud\u00edo es como ingrediente tan \u00fatil y deseable como cualquier otro vestigio nacional. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Toda naci\u00f3n, todo hombre tiene cualidades desagradables, a\u00fan peligrosas; es cruel pretender que el jud\u00edo pueda constituir una excepci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Esas cualidades pueden incluso ser en \u00e9l especialmente peligrosas y abominables; y quiz\u00e1 sea en general el joven financiero jud\u00edo la m\u00e1s repugnante invenci\u00f3n de la raza humana. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Quisiera pese a todo saber cu\u00e1nto debe en un balance de conjunto perdon\u00e1rsele a un pueblo que, no sin culpa de todos nosotros, ha tenido la historia m\u00e1s dolorosa entre todos los pueblos y al que se deben el hombre m\u00e1s noble (Cristo), el sabio m\u00e1s \u00edntegro (Spinoza), el libro m\u00e1s influyente y la ley moral m\u00e1s eficaz del mundo\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Filosof\u00eda Digital<\/a>, 2013<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/strong><\/span>l comercio y la industria, el tr\u00e1fico de libros y de cartas, la comunalidad de toda la cultura superior, el r\u00e1pido cambio de lugar y paisaje, la actual vida n\u00f3mada de todos los que no poseen tierras, estas circunstancias comportan necesariamente un debilitamiento y, por \u00faltimo una destrucci\u00f3n de las naciones, al menos de las europeas<\/strong>: <\/span><\/p>\n

de modo que de ellas debe nacer, como consecuencia de los continuos cruces, una raza mixta, la del hombre europeo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

O<\/strong><\/span>p\u00f3nese a esta meta hoy en d\u00eda, consciente o inconscientemente, el aislamiento de las naciones debido al fomento de enemistades\u00a0nacionales<\/em>, pero lentamente avanza sin embargo el proceso de esa fusi\u00f3n pese a esas ocasionales contracorrientes<\/strong>: <\/span><\/p>\n

este nacionalismo artificioso es por lo dem\u00e1s tan peligroso como lo fue el artificioso catolicismo, pues es en su esencia un violento estado de emergencia y de asedio impuesto por una minor\u00eda a la mayor\u00eda, y ha menester astucia, mentira y violencia para mantener su prestigio.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

N<\/strong><\/span>o es el inter\u00e9s de la mayor\u00eda (de los pueblos<\/em>), como por cierto se dice, sino ante todo el inter\u00e9s de determinadas dinast\u00edas reales, y luego el de determinadas clase de comercio y de la sociedad, lo que impulsa a este nacionalismo<\/strong>; una vez reconocido esto, no debe uno temer proclamarse\u00a0buen europeo<\/em>\u00a0y trabajar activamente por la fusi\u00f3n de las naciones<\/strong>: <\/span><\/p>\n

a lo cual deben contribuir los alemanes con su antigua probada cualidad de ser\u00a0int\u00e9rpretes y mediadores de los pueblos<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

A<\/strong><\/span>prop\u00f3sito:<\/strong> todo el problema de los\u00a0jud\u00edos<\/em>\u00a0no se da en el seno de los Estados nacionales m\u00e1s que en tanto en cuanto aqu\u00ed su activo dinamismo y su inteligencia superior, su capital de esp\u00edritu y de voluntad durante largo tiempo amasado de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n en la escuela del sufrimiento<\/strong>, <\/span><\/p>\n

tiene que llegar a prevalecer por todas partes en una medida que despierta la envidia y el odio, de modo que en casi todas las naciones actuales -y ciertamente cuanto m\u00e1s vuelven a d\u00e1rselas de nacionales- va tomando auge la indecencia literaria de llevar a los jud\u00edos al matadero como chivos expiatorios de todos los males p\u00fablicos e internos posibles.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/strong><\/span>n cuanto ya no se trata de conservaci\u00f3n de naciones, sino de la producci\u00f3n de una raza europea mixta lo m\u00e1s fuerte posible, el jud\u00edo es como ingrediente tan \u00fatil y deseable como cualquier otro vestigio nacional. Toda naci\u00f3n, todo hombre tiene cualidades desagradables, a\u00fan peligrosas; es cruel pretender que el jud\u00edo pueda constituir una excepci\u00f3n<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Esas cualidades pueden incluso ser en \u00e9l especialmente peligrosas y abominables; y quiz\u00e1 sea en general el joven financiero jud\u00edo la m\u00e1s repugnante invenci\u00f3n de la raza humana<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Quisiera pese a todo saber cu\u00e1nto debe en un balance de conjunto perdon\u00e1rsele a un pueblo que, no sin culpa de todos nosotros, ha tenido la historia m\u00e1s dolorosa entre todos los pueblos<\/strong> y al que se deben el hombre m\u00e1s noble (Cristo<\/strong><\/em>), el sabio m\u00e1s \u00edntegro (Spinoza<\/em><\/strong>), el libro m\u00e1s influyente y la ley moral m\u00e1s eficaz del mundo.<\/span><\/p>\n

A<\/span>dem\u00e1s<\/strong>: en los tiempos m\u00e1s oscuros de la Edad Media<\/strong>, cuando la capa de nubes asi\u00e1tica se hab\u00eda extendido pesadamente por Europa, fueron los librepensadores, eruditos y m\u00e9dicos jud\u00edos los que sostuvieron el estandarte de la ilustraci\u00f3n\u00a0y de la independencia espiritual bajo la m\u00e1s dura coacci\u00f3n personal, y defendieron a Europa\u00a0contra Asia; <\/span><\/p>\n

no es a sus esfuerzos a lo que menos ha de agradecerse que finalmente pudiera volver a alzarse con el triunfo una explicaci\u00f3n del mundo m\u00e1s natural, m\u00e1s conforme a la raz\u00f3n y en cualquier caso no m\u00edtica, y que no se rompiera el anillo de la cultura que ahora nos liga con la ilustraci\u00f3n de la antig\u00fcedad grecorromana.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Si el cristianismo<\/em> ha hecho todo por orientalizar Occidente, el juda\u00edsmo<\/em> ha contribuido a occidentalizarlo una y otra vez<\/strong>: <\/span><\/p>\n

lo que en determinado sentido significa tanto como hacer de la tarea y la historia de Europa una\u00a0continuaci\u00f3n de las griegas<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\"\"<\/p>\n

* * *<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

FRIEDRIC NIETZSCHE (1844-1900)<\/strong>. Humano, demasiado humano; Un libro para esp\u00edritus libres<\/em>, volumen 1, 475. Ediciones Akal, 3\u00aa reimpresi\u00f3n, 2013. Traducci\u00f3n de Alfredo Brotons Mu\u00f1oz.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

LIBERTAD: LA LUZ DEL FUTURO<\/span><\/h2>\n
\n

\u00abLa sumisi\u00f3n de las masas es un hecho irrebatible. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La extrema violencia de los sistemas totalitarios demostr\u00f3 ser capaz de paralizar el esp\u00edritu humano en continentes enteros. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

La violencia del Estado totalitario es tan grande que deja de ser un medio para convertirse en un objeto de culto, de exaltaci\u00f3n religiosa. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Uno de los medios de los que se sirve el fascismo para actuar sobre el hombre es la total, o casi total, ceguera. El hombre no cree que vaya al encuentro de su propia aniquilaci\u00f3n. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Es sorprendente que aquellos que se encontraban al borde de la tumba fueran tan optimistas. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Sobre la base de la esperanza -una esperanza absurda, a veces deshonesta, a veces infame- surgi\u00f3 la sumisi\u00f3n, que a menudo era igual de miserable y ruin. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Todo, todo engendraba sumisi\u00f3n, tanto la esperanza como la desesperaci\u00f3n.\u00bb<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por Vasili Grossman<\/span><\/p>\n

Filosof\u00eda Digital<\/a>, 2025<\/span><\/p>\n

\"LIBERTAD:<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Antes del sacrificio del ganado infectado deben adoptarse varias medidas preparatorias<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

el transporte, la concentraci\u00f3n en puntos adecuados, la instrucci\u00f3n de personal cualificado, la excavaci\u00f3n de fosas y zanjas.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La poblaci\u00f3n que colabora con las autoridades para llevar el ganado infectado a los mataderos o para capturar los animales dispersos no lo hace por un odio cerval<\/strong> hacia los terneros y las vacas, sino por instinto de conservaci\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

EN LAS CAMPA\u00d1AS DE EXTERMINIO, TRAS SER INCITADA AL ODIO Y LA REPUGNANCIA, LA MAYOR PARTE DE LA POBLACI\u00d3N OBEDECE HIPN\u00d3TICAMENTE TODAS LAS INDICACIONES DE LAS AUTORIDADES.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Vasili Grossman<\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Asimismo, en los casos de exterminio masivo de personas la poblaci\u00f3n local no profesa un odio sanguinario contra las mujeres, los ancianos y los ni\u00f1os que van a ser aniquilados<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Por ese motivo, la campa\u00f1a para el exterminio masivo de personas exige una preparaci\u00f3n especial<\/strong>. <\/span><\/p>\n

En este caso no basta tan s\u00f3lo con el instinto de conservaci\u00f3n: es necesario incitar en la poblaci\u00f3n el odio y la repugnancia<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

Fue precisamente en una atm\u00f3sfera de odio y repulsi\u00f3n como se prepar\u00f3 y llev\u00f3 a cabo la aniquilaci\u00f3n de los jud\u00edos ucranianos y bielorrusos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Comercio jud\u00edo destrozado en Magdeburgo tras la Noche de los cristales rotos<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En un momento anterior, en aquella misma tierra, despu\u00e9s de haber movilizado y atizado la ira de las masas<\/strong>, Stalin<\/strong> abander\u00f3 la campa\u00f1a para la eliminaci\u00f3n de los kulaks<\/em> como clase, la campa\u00f1a para la destrucci\u00f3n de los degenerados y saboteadores trostskistas-bujarinistas<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

La experiencia mostr\u00f3 que en el curso de estas campa\u00f1as la mayor parte de la poblaci\u00f3n obedec\u00eda hipn\u00f3ticamente todas las indicaciones de las autoridades.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Luego<\/strong>,\u00a0<\/span>hay una minor\u00eda particular que ayuda activamente a crear la atm\u00f3sfera de la campa\u00f1a:<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

fan\u00e1ticos ideol\u00f3gicos, sanguinarios que disfrutan y se alegran ante las desgracias ajenas, gente que act\u00faa en beneficio propio en la rapi\u00f1a de objetos, apartamentos, y la ocupaci\u00f3n de eventuales puestos vacantes.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

A la mayor\u00eda<\/strong>, sin embargo, le horrorizan las ejecuciones masivas, y esconden su propio estado de \u00e1nimo no solo a los m\u00e1s allegados, sino a s\u00ed mismos<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

Estas personas llenan salas donde se celebran reuniones dedicadas a las campa\u00f1as de exterminio; pero por frecuentes que sean las reuniones y grandes las dimensiones de las salas, no existe casi ning\u00fan caso en que alguien haya infringido la unanimidad silenciosa.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y, naturalmente, todav\u00eda fue m\u00e1s extraordinario que un hombre, ante un perro que acaso tenga la rabia, no aparte la mirada de sus ojos suplicantes, sino que lo acoja en la casa donde vive con su mujer y sus hijos<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Sin embargo tambi\u00e9n hubo casos as\u00ed.<\/span><\/p>\n

La primera mitad del siglo XX ser\u00e1 recordada como una \u00e9poca de grandes descubrimientos cient\u00edficos, revoluciones, grandiosas transformaciones sociales y dos guerras mundiales<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

LA SUMISI\u00d3N DE LAS MASAS A LA VIOLENCIA DEL ESTADO TOTALITARIO ES UN HECHO IRREBATIBLE.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Vassily Grossman<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Pero la primera mitad del siglo XX tambi\u00e9n entrar\u00e1 en la historia de la humanidad como la \u00e9poca del exterminio total de enormes estratos de poblaci\u00f3n jud\u00eda, un exterminio basado en teor\u00edas sociales o raciales<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

Hoy en d\u00eda se guarda silencio sobre ello con una discreci\u00f3n comprensible.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En ese tiempo, una de las particularidades m\u00e1s sorprendentes de la naturaleza humana que se revel\u00f3 fue la sumisi\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Hubo episodios en que se formaron enormes colas en las inmediaciones del lugar de la ejecuci\u00f3n y eran las propias v\u00edctimas las que regulaban el movimiento de las colas<\/strong>. Se dieron casos en que algunas madres previsoras, sabiendo que habr\u00eda que hacer cola desde la ma\u00f1ana hasta bien entrada la noche en espera de la ejecuci\u00f3n, que tendr\u00edan un d\u00eda largo y caluroso por delante, se llevaban botellas de agua y pan para sus hijos. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

EL INSTINTO DE SUPERVIVENCIA Y LA FUERZA HIPN\u00d3TICA DE LAS GRANDES IDEAS CONVIERTEN LA VIOLENCIA EXTREMA DEL ESTADO EN OBJETO DE CULTO EN LAS ALMAS TRAIDORAS.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Un grupo de jud\u00edos en el gueto de Varsovia en 1943<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Millones de inocentes, presintiendo un arresto inminente, preparaban con antelaci\u00f3n fardos con ropa blanca, toallas, y se desped\u00edan de sus m\u00e1s allegados<\/strong>. Millones de seres humanos vivieron en campos gigantescos, no solo construidos sino tambi\u00e9n custodiados por ellos mismos.<\/span><\/p>\n

\n

Y no ya decenas de miles, ni siquiera decenas de millones, sino masas ingentes de hombres fueron testigos sumisos de la masacre de inocentes.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Pero no s\u00f3lo fueron testigos sumisos: cuando era preciso votaban a favor de la aniquilaci\u00f3n en medio de un barullo de voces aprobador.<\/span><\/strong><\/p>\n

Hab\u00eda algo de ins\u00f3lito en aquella sumisi\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Por supuesto hubo resistencia, hubo valent\u00eda y tenacidad por parte de los condenados, alzamientos, incluso sacrificios llegado el caso<\/strong> cuando, para salvar a un hombre desconocido y lejano, otros hombres arriesgaban su propia vida y la de su familia.<\/span><\/p>\n

\n

Pero la sumisi\u00f3n de las masas es un hecho irrebatible.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hemos aprendido?<\/strong> <\/span><\/p>\n

\u00bfSe trata de un nuevo rasgo que brot\u00f3 de repente en la naturaleza humana? No, esta sumisi\u00f3n nos habla de una nueva fuerza terrible que triunf\u00f3 sobre los hombres<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

La extrema violencia de los sistemas totalitarios demostr\u00f3 ser capaz de paralizar el esp\u00edritu humano en continentes enteros.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Una vez puesta al servicio del fascismo, el alma del hombre declara que la esclavitud<\/strong>, ese mal absoluto portador de muerte, es el \u00fanico bien verdadero<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Sin renegar de los sentimientos humanos, el alma traidora proclama que los cr\u00edmenes cometidos por el fascismo son la m\u00e1s alta forma de humanitarismo<\/strong> <\/span><\/p>\n

\n

y est\u00e1 conforme en dividir a los hombres en puros y dignos e impuros e indignos.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

La voluntad de sobrevivir a cualquier precio se expresa en la conciliaci\u00f3n del instinto y la conciencia<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

En ayuda del instinto acude la fuerza hipn\u00f3tica de las grandes ideas. <\/span><\/strong><\/p>\n

Apelan a que se produzca cualquier v\u00edctima, a que se acepte cualquier medio en aras del logro de objetivos supremos: la futura grandeza de la patria, la felicidad de la humanidad, la naci\u00f3n o una clase, el progreso mundial.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y al lado del instinto de supervivencia, al lado de la fuerza hipn\u00f3tica de las grandes ideas, trabaja tambi\u00e9n una tercera fuerza: el terror ante la violencia ilimitada de un Estado poderoso que utiliza el asesinato como medio cotidiano para gobernar<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

La violencia del Estado totalitario es tan grande que deja de ser un medio para convertirse en un objeto de culto, de exaltaci\u00f3n religiosa.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo si no cabe explicar las posiciones de algunos pensadores e intelectuales jud\u00edos que juzgaron necesario el asesinato de los jud\u00edos para la felicidad de la humanidad<\/strong>, que afirmaron que, a sabiendas de eso, los jud\u00edos estaban dispuestos a conducir a sus propios hijos al matadero para la felicidad de la patria, dispuestos a realizar el sacrificio que en un tiempo hab\u00eda realizado Abraham<\/strong>?<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo si no cabe explicar que un poeta, campesino de nacimiento, dotado de raz\u00f3n y talento, escribiera con sentimiento genuino un poema que exalta los a\u00f1os terribles de sufrimientos padecidos por los campesinos, a\u00f1os que engulleron a su propio padre, un trabajador honrado y sencillo?<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Uno de los medios de los que se sirve el fascismo para actuar sobre el hombre es la total, o casi total, ceguera. El hombre no cree que vaya al encuentro de su propia aniquilaci\u00f3n.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Es sorprendente que aquellos que se encontraban al borde de la tumba fueran tan optimistas.<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Sobre la base de la esperanza -una esperanza absurda, a veces deshonesta, a veces infame- surgi\u00f3 la sumisi\u00f3n, que a menudo era igual de miserable y ruin.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

La insurrecci\u00f3n de Varsovia<\/em>, la insurrecci\u00f3n de Treblinka<\/em>, la insurrecci\u00f3n de Sobibor<\/em>, las peque\u00f1as revueltas y levantamientos de los Brenner<\/em> nacieron de la desesperaci\u00f3n m\u00e1s absoluta<\/strong>. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

EL HOMBRE NO RENUNCIA A LA LIBERTAD POR VOLUNTAD PROPIA. SU ASPIRACI\u00d3N A LA LIBERTAD ES INVENCIBLE. PUEDE SER APLASTADA, PERO NO ANIQUILADA.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Pero, naturalmente, la desesperaci\u00f3n total y l\u00facida no gener\u00f3 s\u00f3lo levantamientos y resistencia<\/strong>: engendr\u00f3 tambi\u00e9n el deseo -extra\u00f1o en un hombre normal- de ser ejecutado lo antes posible<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La gente discut\u00eda por el puesto en la cola hacia la fosa sangrienta mientras en el aire resonaba una voz excitada, demente, casi exultante<\/strong>:<\/span><\/p>\n

\n

\u2014\u00a0Jud\u00edos, no teng\u00e1is miedo. No es nada terrible. Cinco minutos y todo habr\u00e1 terminado.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Todo, todo engendraba sumisi\u00f3n, tanto la esperanza como la desesperaci\u00f3n<\/span><\/strong>.\u00a0<\/span>Sin embargo, los hombres, aunque sometidos a la misma suerte, no tienen el mismo car\u00e1cter.<\/span><\/p>\n

Es necesario reflexionar sobre qu\u00e9 debi\u00f3 de soportar y experimentar un hombre para llegar a considerar la muerte inminente como una alegr\u00eda<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

Son muchas las personas que deber\u00edan reflexionar, y sobre todo las que tienen tendencia a aleccionar sobre c\u00f3mo deber\u00eda de haberse luchado en unas condiciones de las que, por suerte, esos fr\u00edvolos profesores no tienen ni la menor idea.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Una vez establecida la disposici\u00f3n del hombre a someterse ante una violencia ilimitada<\/strong>, cabe extraer la \u00faltima conclusi\u00f3n, de gran relevancia para entender la humanidad y su futuro.<\/span><\/p>\n

\u00bfSufre la naturaleza del hombre una mutaci\u00f3n dentro del caldero de la violencia totalitaria? \u00bfPierde el hombre su deseo inherente de ser libre?<\/strong> <\/span><\/p>\n

Esta respuesta encierra el destino de la humanidad y el destino del Estado totalitario<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

La transformaci\u00f3n de la naturaleza misma del hombre presagia el triunfo eterno y universal de la dictadura del Estado; la inmutabilidad de la aspiraci\u00f3n del hombre a la libertad es la condena del Estado totalitario.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

He aqu\u00ed que las grandes insurrecciones en el gueto de Varsovia<\/em>, en Treblinka<\/em> y Sobibor<\/em>, el gran movimiento partisano<\/em> que inflam\u00f3 decenas de pa\u00edses subyugados por<\/strong> Hitler<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

las insurrecciones postestalinianas<\/em> en Berl\u00edn<\/em> en 1953 o en Hungr\u00eda<\/em> en 1956, los levantamientos que estallaron en los campos de Siberia<\/em> y Extremo Oriente<\/em> tras la muerte de Stalin, los disturbios en Polonia<\/em>, los movimientos estudiantiles de protesta contra la represi\u00f3n del derecho de opini\u00f3n que se extendi\u00f3 por muchas ciudades, las huelgas en numerosas f\u00e1bricas;<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

todo ello demostr\u00f3 que el instinto de libertad en el hombre es invencible.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Hab\u00eda sido reprimido, pero exist\u00eda<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

El hombre condenado a la esclavitud se convierte en esclavo por destino, pero no por naturaleza. La aspiraci\u00f3n innata del hombre a la libertad es invencible; puede ser aplastada pero no aniquilada.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

El totalitarismo no puede renunciar a la violencia<\/strong>. Si lo hiciera, perecer\u00eda. <\/span><\/p>\n

La eterna, ininterrumpida violencia, directa o enmascarada, es la base del totalitarismo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

El hombre no renuncia a la libertad por propia voluntad. En esta conclusi\u00f3n se halla la luz de nuestros tiempos, la luz del futuro.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

AUTOR:<\/strong>\u00a0Vasili Grossman (1905-1964).\u00a0FUENTE:<\/strong>\u00a0Vida y destino. Galaxia Gutenberg, s\u00e9ptima edici\u00f3n, octubre de 2021.\u00a0TRADUCCI\u00d3N DEL RUSO:<\/strong>\u00a0Marta-Ingrid Reb\u00f3n Rodr\u00edguez.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Vasili
Vasili Grossman<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

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LIBERTAD: LA LUZ DEL FUTURO   EL HOMBRE EUROPEO Y EL PROBLEMA DE LOS JUD\u00cdOS, por F. Nietzsche \u00abVa tomando auge la indecencia literaria de llevar a los jud\u00edos al matadero como chivos expiatorios de […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2322868,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[53],"class_list":["post-2322608","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-filosofia","tag-nietzsche"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2322608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2322608"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2322608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2322860,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2322608\/revisions\/2322860"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2322868"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2322608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2322608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2322608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}