{"id":2322356,"date":"2026-08-31T00:05:28","date_gmt":"2026-08-30T22:05:28","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2322356"},"modified":"2026-08-30T13:24:38","modified_gmt":"2026-08-30T11:24:38","slug":"cronica-de-schmitt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/08\/31\/cronica-de-schmitt\/","title":{"rendered":"CR\u00d3NICA DE SCHMITT: Biograf\u00eda de Carl Schmitt (1888-1985)"},"content":{"rendered":"

CR\u00d3NICA DE SCHMITT<\/span><\/p>\n\n

\u00a0<\/p>\n

CR\u00d3NICA DE SCHMITT<\/span><\/h2>\n

CARL-SCHMITT-GESELLSCHAFT e.V.<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"
Louise y Johann Schmitt, d\u00e9cada de 1930<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n

Carl Schmitt<\/strong> naci\u00f3 el 11 de julio de 1888 en Plettenberg, Westfalia<\/em>. Su padre, Johann Schmitt<\/strong> (1853-1945), era originario de Bausendorf, en el valle del Alf, afluente izquierdo del Mosela. <\/span><\/p>\n

Inicialmente trabaj\u00f3 en el servicio postal, luego se incorpor\u00f3 al ferrocarril<\/strong> y se traslad\u00f3 a Plettenberg<\/em> en 1876. All\u00ed renunci\u00f3 a su puesto en la administraci\u00f3n p\u00fablica y se convirti\u00f3 en empleado comercial de la empresa Graewe & Kaiser<\/em><\/strong>. Se jubil\u00f3 en 1928 tras 50 a\u00f1os de servicio.<\/span><\/p>\n

La madre de Carl Schmitt<\/strong>, Louise Steinlein<\/strong> (1863-1943), era originaria de Tr\u00e9veris<\/em>; sus antepasados \u200b\u200bproven\u00edan de la regi\u00f3n de Eifel. Carl Schmitt ten\u00eda tres hermanos<\/strong>: su hermana mayor, Auguste<\/strong> (1891-1992), su hermano Joseph<\/strong> (1893-1970) y su hermana menor, Anna Margarethe<\/strong> (1902-1954). <\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n ten\u00eda dos hermanastros del primer matrimonio de su padre. Su madre, Louise Schmitt<\/strong>, se hab\u00eda educado en un internado franc\u00e9s y ense\u00f1\u00f3 a sus hijos franc\u00e9s y a tocar el piano.<\/span><\/p>\n

Desde la Pascua de 1894, Carl Schmitt<\/strong> asisti\u00f3 a la escuela primaria cat\u00f3lica de Plettenberg<\/em>. Seis a\u00f1os despu\u00e9s, por recomendaci\u00f3n del pastor<\/em> Fischer<\/strong>, quien ya le hab\u00eda ense\u00f1ado lat\u00edn, pas\u00f3 al cuarto grado del instituto p\u00fablico de Attendorn<\/em>, ciudad vecina del distrito electoral de Colonia<\/em>, a unos 15 km de Plettenberg<\/em>. <\/span><\/p>\n

El viaje en tren era engorroso y casi el doble de largo, por lo que el joven Schmitt<\/strong> sol\u00eda ir caminando los fines de semana y durante las vacaciones escolares.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt en 1917<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n

Per\u00edodo de estudio<\/span><\/h3>\n

Tras graduarse en 1907, Schmitt<\/strong> dud\u00f3 entre estudiar filolog\u00eda y derecho, decant\u00e1ndose finalmente por este \u00faltimo e iniciando sus estudios en la Universidad Friedrich Wilhelm<\/em> de Berl\u00edn<\/em> durante el semestre de verano de ese mismo a\u00f1o. <\/span><\/span><\/p>\n

All\u00ed experiment\u00f3 un Gran Prusiano<\/em> \u00abdesthegelianizado<\/em>\u00bb con figuras guillerminas<\/em> como Wilamowitz-Mo<\/strong><\/span><\/span>endorff<\/strong> y Josef Kohler<\/strong><\/span>ell<\/strong>.<\/span><\/p>\n

E<\/span><\/span>n 1908 se traslad\u00f3 a M\u00fanich<\/em> y en 1908\/09 a Estrasburgo<\/em>, donde aprob\u00f3 su primer examen estatal en 1910 y se doctor\u00f3 ese mismo a\u00f1o con la tesis \u00abSobre<\/em> <\/strong><\/span>la culpa y los tipos de culpa: una investigaci\u00f3n terminol\u00f3gica\u00bb<\/span><\/em><\/strong>;<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

\n

En ella, argument\u00f3 en contra de la postura moralista del individuo y defendi\u00f3 la postura jur\u00eddica de orientaci\u00f3n normativa hacia el derecho colectivo. <\/span><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

\n

 <\/p>\n

\"\"
Los alumnos del dormitorio II A frente a su internado en Attendorn durante el invierno de 1902\/3. En el centro se encuentra Carl Schmitt<\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Schmitt <\/span><\/span><\/strong>complet\u00f3 su periodo de pr\u00e1cticas jur\u00eddicas en el <\/span><\/span>Tribunal Regional Superior de D\u00fcsseldorf<\/span><\/span><\/strong>; en febrero de 1915 aprob\u00f3 el segundo examen estatal.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Su libro <\/span><\/span>\u00ab<\/span>Derecho y juicio<\/span><\/em>:\u00a0<\/span>Una investigaci\u00f3n sobre el problema de la pr\u00e1ctica jur\u00eddica\u00bb<\/span><\/em><\/span><\/strong>\u00a0se public\u00f3 en 1912.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Tomando como ejemplo la toma de decisiones judiciales<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

Schmitt enfatiz\u00f3 la relativa independencia de estas decisiones respecto a su fijaci\u00f3n por el texto de la ley.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Inspirado por los dramas de Ibsen, Schmitt<\/strong>, siendo a\u00fan estudiante, tall\u00f3 una gran \u00abI\u00bb en las rocas de pizarra del monte Saley, cerca de su ciudad natal. La fotograf\u00eda lo muestra frente a la llamada Piedra de<\/em> Ibsen<\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

Su tesis de habilitaci\u00f3n, *<\/strong><\/span>El valor del Estado\u00a0<\/span><\/em><\/strong>y la importancia del individuo*<\/strong>,<\/span><\/em>\u00a0se public\u00f3 en 1914. <\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n public\u00f3 art\u00edculos breves en la revista cultural\u00a0<\/span>*Die Rheinlande* y rese\u00f1as del\u00a0<\/span><\/em>*Diccionario de filosof\u00eda<\/span><\/em>* de Mauthner\u00a0<\/strong>y de\u00a0<\/span>*Cr\u00edtica de los tiempos*<\/span><\/em> de Walther Rathenau<\/strong>, con quien mantuvo correspondencia.<\/span><\/span><\/p>\n

Schmitt<\/strong> llev\u00f3 un diario a lo largo de su vida<\/strong>, escrito en taquigraf\u00eda Gabelsberger. Los registros comienzan en 1912 y documentan una vida ca\u00f3tica marcada por constantes dificultades econ\u00f3micas<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Durante este tiempo, Schmitt<\/strong> conoci\u00f3 a Hugo am Zehnhoff<\/strong>, notario de D\u00fcsseldorf<\/em> y posteriormente ministro de Justicia prusiano<\/em>, y entabl\u00f3 amistad con el poeta Theodor D\u00e4ubler<\/strong>; ambos se convertir\u00edan en figuras influyentes en su vida. Antes de eso, Ibsen y Richard Wagner hab\u00edan sido sus \u00eddolos. <\/span><\/p>\n

Su relaci\u00f3n con la bailarina Pauline Marie Dorotic<\/strong>, quien adopt\u00f3 el nombre art\u00edstico de \u00abCarita<\/strong><\/em>\u00bb y a quien Schmitt<\/strong> llamaba \u00abCari<\/em><\/strong>\u00ab, culmin\u00f3 en matrimonio en 1915<\/strong>. <\/span><\/p>\n

A\u00f1os despu\u00e9s, Schmitt<\/strong> se dio cuenta de que su esposa lo hab\u00eda enga\u00f1ado al afirmar tener ascendencia noble<\/strong>; este enga\u00f1o se convirti\u00f3 en un trauma duradero para \u00e9l. <\/span><\/p>\n

Su amigo universitario Fritz Eisler<\/strong>, con quien hab\u00eda escrito los textos sat\u00edricos de \u00abSchattenrisse<\/strong><\/em>\u00bb (1913) durante su \u00e9poca como asesor, muri\u00f3 en combate el 12 de septiembre de 1914. Entabl\u00f3 una estrecha amistad con el hermano de Eisler<\/strong>, Georg<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
La fotograf\u00eda fue tomada durante una visita de los padres en junio de 1927; la hermana de Schmitt, Anna, aparece de pie a la izquierda. Muestra la fachada ajardinada de la villa en Friesdorf, Bonner Allee 211, que hoy forma parte de la Fundaci\u00f3n Friedrich Ebert.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Servicio militar y carrera acad\u00e9mica<\/span><\/h3>\n
\"\"
Carl Schmitt, noviembre de 1926<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Desde febrero de 1915, Carl Schmitt<\/strong> se alist\u00f3 como voluntario en el batall\u00f3n de reserva del Regimiento de Infanter\u00eda B\u00e1varo<\/em>, y desde marzo de 1915 en el Mando General del I Cuerpo de Ej\u00e9rcito B\u00e1varo en M\u00fanich<\/em>. <\/span><\/p>\n

All\u00ed dirigi\u00f3 el Departamento P6,<\/strong> responsable de la vigilancia del movimiento pacifista, la confiscaci\u00f3n de material impreso y otros asuntos. <\/span><\/p>\n

El 1 de abril de 1919 fue trasladado a la oficina del comandante de la ciudad, y el 1 de julio de 1919 fue dado de baja del servicio militar<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Schmitt<\/strong> recibi\u00f3 el apoyo del jurista penalista Fritz van Calker<\/strong>, especialmente durante su habilitaci\u00f3n en Estrasburgo<\/em> en 1916. <\/span><\/span><\/p>\n

Ese mismo a\u00f1o, public\u00f3 un estudio sobre\u00a0<\/span>\u00abNordlicht\u00bb (Luces del Norte) de Theodor D\u00e4ubler: Tres estudios sobre los elementos, el esp\u00edritu y la relevancia de la obra.<\/span><\/em>\u00a0En ese momento, Schmitt<\/strong> resid\u00eda en M\u00fanich<\/em>, pero tambi\u00e9n impart\u00eda clases en Estrasburgo<\/em>. Esta situaci\u00f3n se interrumpi\u00f3 abruptamente con la guerra; Schmitt<\/strong> tuvo que volver a obtener la habilitaci\u00f3n en M\u00fanich<\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

En el semestre de invierno de 1919\/20, fue profesor a tiempo completo en la Escuela de Comercio de M\u00fanich<\/em>, con el apoyo de su rector, Moritz Julius Bonn.<\/strong> Una de sus clases vers\u00f3 sobre la\u00a0<\/span>historia de las ideas pol\u00edticas<\/span><\/em>. Schmitt<\/strong> tambi\u00e9n particip\u00f3 en el coloquio de dos semanas de Max Weber<\/strong> para profesores universitarios.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n

Sus primeras obras que atrajeron la atenci\u00f3n fueron\u00a0<\/span>*El romanticismo pol\u00edtico<\/span><\/em><\/strong>\u00a0*<\/strong> (1919) y\u00a0<\/span>*La dictadura<\/span><\/em><\/strong>\u00a0*<\/strong> (1921). <\/span><\/span><\/p>\n

En su monograf\u00eda\u00a0<\/span>*La dictadura: Desde los inicios de la idea moderna de soberan\u00eda hasta la lucha de clases proletaria*<\/strong>,<\/span><\/em>\u00a0estableci\u00f3 la distinci\u00f3n entre una dictadura \u00abcomisaria<\/em>\u00bb<\/strong>, que busca restaurar el antiguo orden mediante poderes temporales, y una dictadura \u00absoberana<\/em>\u00bb<\/strong>, que denota un poder constituyente que invoca a Dios, la naci\u00f3n o el pueblo, pero sin estar sujeto a un orden constitucional.<\/span><\/span><\/p>\n

En\u00a0<\/span>*El romanticismo pol\u00edtico*<\/span><\/em><\/strong>, critic\u00f3 el enfoque superficial y puramente est\u00e9tico de los rom\u00e1nticos burgueses<\/strong>, quienes, debido a su agitaci\u00f3n emocional, eran incapaces de tomar decisiones y, por lo tanto, reaccionaban de manera oportunista<\/strong>; <\/span><\/span><\/p>\n

\n

Schmitt ilustr\u00f3 este punto principalmente con el te\u00f3rico pol\u00edtico Adam M\u00fcller, describiendo esta actitud como ocasionalismo subjetivo.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

\"\"
Retrato de la d\u00e9cada de 1920<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

En M\u00fanich, Schmitt<\/strong> conoci\u00f3 al escritor y editor de revistas Franz Blei<\/strong>, en cuya revista \u00abSumma<\/strong><\/em>\u00bb (4 vol\u00famenes, 1917-1918) public\u00f3 tres art\u00edculos importantes, entre ellos la s\u00e1tira sobre los diaristas \u00ab<\/span>Die Buribunken. Ein geschichtsphilosophischer Versuch\u00bb (Los Buribunken: Un ensayo filos\u00f3fico sobre la historia).<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Su c\u00edrculo de conocidos tambi\u00e9n inclu\u00eda a la escritora Alice Berend<\/strong>, al pintor Richard Seewald<\/strong>, al artista Albert Paris G\u00fctersloh<\/strong>, al editor Jakob Hegner<\/strong> y al editor de <\/em>Kierkegaard<\/em>, Theodor Haecker<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

En el semestre de invierno de 1920\/21, Schmitt<\/strong> fue nombrado catedr\u00e1tico titular en la Universidad de Greifswald<\/em>, y a partir del semestre de verano de 1922, sucedi\u00f3 a Rudolf Smend<\/strong> como catedr\u00e1tico de Derecho P\u00fablico en Bonn<\/em>. Junto con su colega Erich Kaufmann<\/strong>, dirigi\u00f3 el \u00abSeminario de Pol\u00edtica Cient\u00edfica<\/em>\u00ab, entendiendo as\u00ed su campo desde una perspectiva decididamente pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n

Para entonces, su matrimonio ya estaba roto. Schmitt<\/strong> tuvo varias amantes, entre ellas la irlandesa Kathleen Murray<\/strong>, a cuya tesis doctoral, *<\/span>Taine y el romanticismo ingl\u00e9s*<\/span><\/em>, contribuy\u00f3 significativamente, y a cuyo director de tesis, Ernst <\/strong>Robert Curtius<\/strong>, intercedi\u00f3 por ella. <\/span><\/span><\/p>\n

En 1923, Schmitt<\/strong> conoci\u00f3 a la estudiante Duska Todorovic<\/strong>, perteneciente a la minor\u00eda serbia en Croacia,<\/em> y se cas\u00f3 con ella en 1926, despu\u00e9s de que su primer matrimonio fuera disuelto por lo civil en 1924; sus intentos de obtener la anulaci\u00f3n por derecho can\u00f3nico tambi\u00e9n fracasaron en primera y segunda instancia.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt con Duska Todorovic<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

La era de Bonn \u2013 Las obras est\u00e1ndar<\/span><\/h3>\n

En el a\u00f1o en que se traslad\u00f3 a Bonn<\/em>, Schmitt<\/strong> public\u00f3 una de sus obras m\u00e1s influyentes,\u00a0<\/span>*Teolog\u00eda Pol\u00edtica*<\/span><\/strong>, cuya frase inicial, \u00abSoberano es quien decide sobre el estado de excepci\u00f3n<\/strong><\/em>\u00bb, se ha convertido en un proverbio.<\/span><\/span><\/p>\n

En ella formul\u00f3 los fundamentos de una teor\u00eda jur\u00eddica \u00abdecisionista<\/em>\u00bb<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

seg\u00fan la cual \u00abla decisi\u00f3n soberana, normativamente hablando, nace de la nada<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En el debate sobre la relaci\u00f3n entre el catolicismo y la modernidad<\/strong>, Schmitt<\/strong> se posicion\u00f3 en su ensayo *<\/em><\/strong><\/span>Catolicismo Romano y Forma Pol\u00edtica<\/em>*<\/span><\/em><\/strong>\u00a0(1923)<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

en el que enfatiz\u00f3 la continuidad hist\u00f3rica de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em> y su forma jur\u00eddica de racionalismo personal, que consideraba opuesta al pensamiento econ\u00f3mico impersonal de la modernidad.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Reportaje sobre Carl Schmitt<\/strong> y su conferencia sobre Donoso Cort\u00e9s<\/strong> en Madrid. ABC, 24 de octubre de 1929.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Al mismo tiempo, este ensayo tambi\u00e9n puede interpretarse como un di\u00e1logo con el concepto de carisma<\/em><\/strong> de Max Weber<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

al que Schmitt contrapuso representaci\u00f3n, forma y autoridad espiritual en la lucha pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Con estos escritos y su obra posterior, *<\/em><\/span>Historia intelectual del parlamentarismo contempor\u00e1neo<\/span><\/em><\/strong>*<\/em> (1923)<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

en la que criticaba el concepto liberal de parlamentarismo basado en la creencia en la verdad y la correcci\u00f3n a trav\u00e9s del debate p\u00fablico en el parlamento, Schmitt se hizo cada vez m\u00e1s conocido entre el p\u00fablico.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En Bonn<\/em>, en la margen izquierda del Rin<\/em>, experiment\u00f3 las consecuencias del Tratado de Versalles<\/em> a trav\u00e9s de los controles impuestos por las fuerzas de ocupaci\u00f3n francesas<\/strong> tras la llamada Ruhrkampf\u00a0 <\/em><\/strong>(Lucha del Ruhr<\/em>). <\/span><\/span><\/p>\n

Formul\u00f3 por primera vez su cr\u00edtica al tratado y a la Sociedad de Naciones<\/strong><\/em> en Ginebra<\/em> en su ensayo *<\/strong><\/span>La cuesti\u00f3n central de la Sociedad de Naciones*<\/span><\/em><\/strong> y en la conferencia *<\/strong><\/span>Renania como objeto de la pol\u00edtica internacional<\/span><\/em><\/strong>*<\/strong>, que pronunci\u00f3 en 1925 en la \u00abCelebraci\u00f3n del Milenio<\/strong><\/em>\u00bb del Partido del Centro<\/em><\/strong> en Colonia<\/em>, tras establecer contactos con el partido.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"Carl<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Schmitt<\/strong> era una figura destacada en la universidad,<\/strong> a cuyas clases asist\u00edan estudiantes, as\u00ed como algunos colegas y ciudadanos de Bonn<\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

Su seminario<\/strong> atrajo a un grupo de estudiantes del que surgieron juristas prominentes<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

como Ernst Forsthoff, Werner Weber, Ernst Rudolf Huber, Werner Becker, Ernst Friesenhahn, Otto Kirchheimer y, posteriormente, Franz Neumann.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Schmitt<\/strong> mantuvo estrechos lazos con el te\u00f3logo<\/em> Erik Peterson<\/strong>, quien fue su padrino de boda en su segundo matrimonio, con su amigo \u00edntimo de toda la vida, Heinrich Oberheid<\/strong>, y con el dif\u00edcil publicista Waldemar Gurian<\/strong>, a quien culpaba de la ruptura de su amistad con Hugo Ball<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Uno de los resultados m\u00e1s importantes de los debates del seminario fue su obra *El\u00a0<\/strong><\/span>concepto de lo pol\u00edtico*<\/span><\/em><\/strong>, cuya primera edici\u00f3n apareci\u00f3 en 1927, seguida poco despu\u00e9s por otras. <\/span><\/span><\/p>\n

Su frase inicial (\u00abEl concepto de Estado presupone el concepto de lo pol\u00edtico\u00bb<\/em>)<\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n

\n

dej\u00f3 obsoleto el debate previo sobre derecho constitucional.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

A\u00fan m\u00e1s famosa y controvertida fue la afirmaci\u00f3n central<\/strong>: <\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u00ab<\/span><\/span><\/strong>La distinci\u00f3n espec\u00edficamente pol\u00edtica a la que se pueden atribuir las acciones y los motivos pol\u00edticos es la distinci\u00f3n entre amigo y enemigo<\/span><\/span><\/strong>\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Hasta su avanzada edad, Schmitt<\/strong> hizo hincapi\u00e9 en que esta distinci\u00f3n, como criterio de lo pol\u00edtico, ten\u00eda su origen all\u00ed<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Era muy solicitado tanto como conferenciante como perito<\/strong>. Viaj\u00f3 mucho, especialmente a Francia<\/em>, donde entabl\u00f3 amistad con personas cercanas al c\u00edrculo de Jacques Maritain<\/strong><\/a>, pero tambi\u00e9n busc\u00f3 el contacto con colegas juristas. <\/span><\/span><\/p>\n

En el verano de 1925, \u00e9l y su esposa visitaron la tierra natal croata de ella, a la que se refer\u00eda, en un sentido antiguo, como Iliria <\/strong><\/em>(t\u00edtulo de su libro de viajes de 1925<\/em>). <\/span><\/span><\/p>\n

Hacia el final de su estancia en Bonn<\/em>, escribi\u00f3 su \u00fanica obra sistem\u00e1tica<\/strong>, *<\/strong><\/span>Teor\u00eda Constitucional*<\/span><\/em><\/strong>\u00a0(1928). <\/span><\/span><\/p>\n

Dado que cre\u00eda que la era de la estatalidad estaba llegando a su fin, <\/strong>una \u00abteor\u00eda del Estado<\/em>\u00bb era obsoleta; por lo tanto<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

utilizando la Constituci\u00f3n de Weimar<\/em> como caso de estudio, escribi\u00f3 la primera teor\u00eda sistem\u00e1tica del Estado constitucional moderno.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
TEOR\u00cdA CONSTITUCIONAL DE CARL SCHMITT. Publicado por Duncker & Humblot, M\u00fanich-Leipzig, 1928<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

 <\/p>\n

La era de Berl\u00edn: en el centro del poder<\/span><\/h3>\n

Schmitt<\/strong> aspiraba al centro del poder en Berl\u00edn<\/em> y, tras largas negociaciones, acept\u00f3 una c\u00e1tedra en la Escuela de Comercio de Berl\u00edn <\/em><\/strong>para el semestre de verano de 1928. <\/span><\/p>\n

El cr\u00edtico del poder indirecto quer\u00eda complementar su trabajo te\u00f3rico con actividad pol\u00edtica pr\u00e1ctica<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Si bien en Bonn<\/em> a\u00fan se acercaba a los pol\u00edticos con reservas, en Berl\u00edn<\/em> pronto estableci\u00f3 contactos a nivel pol\u00edtico con secretarios de Estado y altos funcionarios ministeriales<\/strong>, por ejemplo, en el Ministerio del Interior<\/em> y, especialmente, en el Ministerio de Finanza<\/em>s, con el secretario de Estado<\/em> y posteriormente ministro de Finanzas prusiano<\/em>, Johannes Popitz<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Discurso pronunciado en la celebraci\u00f3n de la fundaci\u00f3n del Imperio Alem\u00e1n el 18 de enero de 1930 en la Escuela de Comercio de Berl\u00edn.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Pronto se convirti\u00f3 en un amigo \u00edntimo y persuadi\u00f3 a Schmitt<\/strong> para que se involucrara con el r\u00e9gimen nazi en 1933. <\/strong><\/span><\/p>\n

Entre los juristas<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

Rudolf Smend fue su confidente m\u00e1s cercano durante este tiempo, junto con sus colegas Bilfinger en Halle<\/em> y Jacobi en Leipzig<\/em>; <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

en la Escuela de Comercio de Leipzig<\/em>, tuvo un contacto m\u00e1s estrecho con sus colegas Werner Sombart, Moritz Julis Bonn, G\u00f6tz Briefs y Herbert Dorn; <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

conoci\u00f3 al joven Leibholz y ley\u00f3 su tesis de habilitaci\u00f3n sobre la naturaleza de la representaci\u00f3n en las banderas.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En el extremo norte del Tiergarten<\/em>, Schmitt<\/strong> encontr\u00f3 un apartamento con la ayuda de su vieja amiga muniquesa, la escritora Alice Berend<\/strong>, cuya hermana Charlotte<\/strong> y su esposo Lovis Corinth<\/strong> hab\u00edan sido los inquilinos anteriores. <\/span><\/p>\n

En aquel entonces, su esposa Duschka<\/strong> se encontraba en un hospital de San Remo<\/em>, donde intentaba recuperarse de la tuberculosis. <\/span><\/p>\n

Cuando su estado empeor\u00f3 en la primavera de 1929, Schmitt<\/strong> viaj\u00f3 all\u00ed, temiendo que su esposa falleciera. Posteriormente, ese mismo verano, en San Galo<\/em>, fue tratada y curada tras someterse a varias operaciones.<\/span><\/p>\n

En la escuela de negocios<\/em>, las clases de Schmitt tuvieron tanto \u00e9xito como en Bonn<\/em><\/strong>, atrayendo a multitud de estudiantes de la cercana Universidad Friedrich Wilhelm<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
A principios de la d\u00e9cada de 1930, junto a Moritz Julius Bonn<\/strong> durante un examen en la Escuela de Comercio de Berl\u00edn.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

El 18 de enero de 1930, pronunci\u00f3 su aclamado discurso sobre Hugo Preu\u00df, padre de la Constituci\u00f3n de Weimar<\/em><\/strong>, en el auditorio de la escuela de negocios<\/em> durante las celebraciones por la fundaci\u00f3n del Imperio Alem\u00e1n<\/em>.<\/span><\/p>\n

Durante este tiempo, asist\u00eda regularmente a clases en la Academia Alemana de Pol\u00edtica<\/em>, donde tambi\u00e9n impart\u00eda conferencias, y participaba en la formaci\u00f3n de futuros diplom\u00e1ticos en el Ministerio de Asuntos Exteriores<\/em>. <\/span><\/p>\n

Pronto se convirti\u00f3 en una figura muy solicitada en los c\u00edrculos pol\u00edticos de \u00e9lite de la capital<\/strong>, especialmente dentro de la \u00abSociedad Alemana 1914<\/em><\/strong>\u00ab.<\/span><\/p>\n

En la inestabilidad pol\u00edtica de finales de la d\u00e9cada de 1920, Schmitt<\/strong> se enfrent\u00f3 a la cuesti\u00f3n de la autoridad estatal<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

El concepto de \u00abpouvoir neutre<\/strong><\/em>\u00bb (poder neutral<\/em>), tomado de Benjamin Constant<\/strong><\/a>, se convirti\u00f3 en un elemento central de su pensamiento. <\/span><\/span><\/p>\n

Dada la creciente influencia de grupos de inter\u00e9s y partidos antidemocr\u00e1ticos tanto de izquierda como de derecha<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

era crucial clarificar las condiciones para la acci\u00f3n estatal.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La respuesta<\/strong> de Schmitt<\/strong> fue su obra *<\/strong><\/span>El guardi\u00e1n de la Constituci\u00f3n*<\/span><\/em><\/strong>, una continuaci\u00f3n de su teor\u00eda constitucional y un texto program\u00e1tico que abogaba por la introducci\u00f3n de un sistema presidencial<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

La capacidad de acci\u00f3n del Estado<\/strong> deb\u00eda restablecerse mediante el fortalecimiento plebiscitario de la posici\u00f3n del<\/strong> Presidente del Reich<\/strong> como \u00abpouvoir neutre<\/strong><\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

La capacidad de acci\u00f3n del Estado deb\u00eda restablecerse mediante el fortalecimiento plebiscitario de la posici\u00f3n del Presidente del Reich como \u00abpouvoir neutre<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

El fin de la Rep\u00fablica<\/span><\/h3>\n

A los viejos amigos de Schmitt<\/strong>, Franz Blei<\/strong>, Georg Eisler<\/strong> y Erik Peterson<\/strong>, se unieron ahora Ernst J\u00fcnger<\/strong> y su c\u00edrculo, incluidos Ernst Niekisch<\/strong> y Veit Rosskopf<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Schmitt<\/strong> mantuvo contactos con publicistas como Paul Adams<\/strong> (editor de la revista\u00a0<\/em><\/span>Germania)<\/span><\/i>, Friedrich Vorwerk<\/strong> (editor de Der\u00a0<\/em><\/span>Ring<\/em>)<\/span><\/i>, Ernst Wilhelm Eschmann<\/strong> y Giselher Wirsing<\/strong> (editor de\u00a0<\/span>Tat)<\/span><\/i>, Wilhelm Stapel<\/strong> (editor de\u00a0<\/em><\/span>Deutsches Volkstum)<\/span><\/i>, as\u00ed como Prince Rohan<\/strong> y Joachim Moras<\/strong> (editor de la\u00a0<\/em><\/span>Europ\u00e4ische Revue<\/span><\/i>), mientras discontinuaba su colaboraci\u00f3n con el\u00a0<\/span>grupo cat\u00f3lico Hochland<\/span><\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Ernst J\u00fcnger y Carl Schmitt.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Como era t\u00edpico de la \u00e9poca, Schmitt<\/strong> tambi\u00e9n particip\u00f3 en una reuni\u00f3n del Arbplan <\/strong><\/em>(Grupo de Trabajo para el Estudio de la Econom\u00eda Planificada en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica<\/em>), que, adem\u00e1s de Ernst J\u00fcnger<\/strong> y Niekisch<\/strong>, inclu\u00eda a Karl August <\/strong>Wittfogel<\/strong> y Georg Lukacz<\/strong> desde la perspectiva de la izquierda.<\/span><\/span><\/p>\n

Gracias a la mediaci\u00f3n de Blei<\/strong>, pudo leer las pruebas de imprenta de\u00a0<\/span>*El hombre sin atributos*<\/span><\/em> de Musil<\/strong>, dio conferencias radiof\u00f3nicas, vio pel\u00edculas mudas y vio el cl\u00e1sico de Carl Theodor Dreyer<\/strong>, *El proceso de Juana de Arco*<\/em>, al menos diez veces. <\/span><\/span><\/p>\n

En agosto de 1931 naci\u00f3 Anima<\/strong>, la hija de Schmitt<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

A partir de 1930, el canciller<\/em> Br\u00fcning<\/strong> gobern\u00f3 sin mayor\u00eda parlamentaria<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

utilizando los poderes de decreto de emergencia que le otorgaba el art\u00edculo 48 de la Constituci\u00f3n de Weimar.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
El ejemplar personal de Legalidad y Legitimidad<\/strong> contiene, en ambas portadas, notas manuscritas posteriores de Schmitt<\/strong> sobre la crisis de 1958 en Francia, causada por militares renegados en Argelia, y sobre si esta crisis podr\u00eda superarse legalmente, es decir, si \u00abLa puerta a la legalidad<\/em><\/strong>\u00bb permanecer\u00eda abierta. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\"\"<\/p>\n

\n
\n
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
Los intentos de <\/span>Carl Schmitt<\/strong> por participar en la pol\u00edtica concreta, por ejemplo, a trav\u00e9s de contactos con <\/span>Br\u00fcning<\/strong>, a quien conoc\u00eda de su \u00e9poca en Bonn<\/em>, fracasaron.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Esto cambi\u00f3 con la canciller\u00eda<\/em> de Papen<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Cuando, tras el golpe de Estado prusiano del 20 de julio de 1932<\/em>, el gobierno depuesto del Estado de Prusia<\/em> present\u00f3 una demanda ante el<\/strong> Tribunal Estatal de Leipzig<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

Schmitt fue designado por el gobierno del Reich<\/em> como uno de sus representantes legales.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Para entonces, tambi\u00e9n se hab\u00eda familiarizado con colaboradores cercanos del ministro de la Reichswehr<\/em>, Schleicher, como Erich Marcks y Eugen Ott.<\/strong><\/span><\/p>\n

Durante esta \u00e9poca de crisis, Schmitt<\/strong> public\u00f3 su tratado\u00a0<\/span>*Legalidad y legitimidad*<\/strong><\/span><\/em>, cuya tesis central era que, seg\u00fan el positivismo jur\u00eddico imperante, el contenido de la constituci\u00f3n pod\u00eda enmendarse sin distinci\u00f3n pol\u00edtica alguna entre amigos y enemigos<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

con la consecuencia de que incluso a los partidos anticonstitucionales no se les pod\u00eda negar el acceso al poder.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

El Estado legislativo liberal<\/em> presupone una \u00abdisposici\u00f3n jur\u00eddica<\/em>\u00bb en los partidos pol\u00edticos<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

asegurando as\u00ed que los opositores tengan las mismas posibilidades de acceder al poder pol\u00edtico.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Si un partido anticonstitucional lograra llegar al poder legalmente<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

podr\u00eda cerrar la puerta de la legalidad tras de s\u00ed.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Eso constituir\u00eda<\/strong> entonces una \u00abrevoluci\u00f3n jur\u00eddica<\/em>\u00bb<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Para Schmitt<\/strong>, una soluci\u00f3n a la incapacidad del parlamentarismo de Weimar<\/em> para formar gobiernos estables <\/strong>era el establecimiento de un sistema presidencial<\/em> con un Presidente del Reich<\/em> elegido por el pueblo, que reemplazar\u00eda al Estado de partido pluralista que se hab\u00eda vuelto cuantitativamente totalitario bajo la presi\u00f3n de los grupos de inter\u00e9s<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\n

y crear\u00eda un Estado cualitativamente totalitario que se apoderar\u00eda de las nuevas posiciones de poder t\u00e9cnico y monopolizar\u00eda el cine y la radio; <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

m\u00e1s tarde, Schmitt especificar\u00eda que no los Estados, sino solo los partidos, pod\u00edan ser portadores de la totalidad.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Tras el nombramiento de Schleicher<\/strong> como canciller a principios de diciembre de 1932, Schmitt<\/strong> particip\u00f3, a trav\u00e9s de Ott<\/strong> y Marcks<\/strong>, en los planes de emergencia vigentes para impedir el ascenso de Hitler al poder<\/strong>, planes que quedaron obsoletos tras el nombramiento de Hitler<\/strong> como canciller a finales de enero de 1933. <\/span><\/p>\n

Mientras tanto, Schmitt<\/strong> hab\u00eda aceptado una c\u00e1tedra<\/em> en la Universidad de Colonia<\/em> para el semestre de verano de 1933, distanci\u00e1ndose as\u00ed de la capital.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
\u201cUna mirada al Tercer Reich\u201d. Portada de la revista Der Wirtschafts-Ring, n\u00famero 47 del 23 de noviembre de 1934.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

La era nazi (1933-1936)<\/span><\/h3>\n

Las reacciones iniciales de Schmitt ante el nombramiento de Hitler como Canciller <\/em>fueron reservadas<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

describi\u00f3 la situaci\u00f3n como una jungla, sin saber si Hitler era una paloma o una serpiente.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Esto cambi\u00f3 con la Ley Habilitante del 23 de marzo de 1933<\/strong><\/a>, aprobada por una mayor\u00eda del Reichstag<\/em> compuesta por el Partido Nazi<\/strong><\/em>, el Partido del Centro<\/strong><\/em> y los partidos burgueses<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

Schmitt<\/strong> reconoci\u00f3 de inmediato su significado revolucionario<\/strong> y lo coment\u00f3 en un art\u00edculo. <\/span><\/p>\n

Luego, el 31 de marzo, durante su viaje de Pascua a Roma<\/em>, recibi\u00f3 un telegrama en M\u00fanich<\/em> de su amigo Johannes Popitz<\/strong><\/a>, Ministro de Finanzas prusiano<\/em>, y de von Papen<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

convoc\u00e1ndolo al Ministerio de Estado en Berl\u00edn<\/em> al d\u00eda siguiente para trabajar en la Ley del Gobernador del Reich para la Gleichschaltung<\/em> (coordinaci\u00f3n<\/em>) de los estados alemanes.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Cambi\u00f3 de planes y regres\u00f3 a Berl\u00edn<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Johannes Popitz<\/strong><\/a> (Leipzig, 2 de diciembre de 1884 – Berl\u00edn, 2 de febrero de 1945) fue un jurista y pol\u00edtico alem\u00e1n, ministro de Finanzas de Prusia y miembro de la Resistencia alemana. Imagen: Popitz fotografiado en 1934 <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Mientras trabajaba en la legislaci\u00f3n, conoci\u00f3 a varias figuras prominentes del r\u00e9gimen<\/strong>, sobre todo a Hermann G\u00f6ring<\/strong>. En una recepci\u00f3n de prensa, vio a Hitler<\/strong> de cerca por primera y \u00fanica vez.<\/span><\/p>\n

En ese momento, Schmitt<\/strong> se mud\u00f3 con su familia a Colonia<\/em> y comenz\u00f3 a impartir clases en la universidad. A finales de abril, se afili\u00f3 al Partido Nazi (NSDAP)<\/strong> y entabl\u00f3 amistad con activistas nazis locales<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

A finales de abril, Schmitt se afili\u00f3 al Partido Nazi (NSDAP) y entabl\u00f3 amistad con activistas nazis locales.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Public\u00f3 numerosos art\u00edculos, a menudo pol\u00e9micos, en peri\u00f3dicos del partido<\/strong> como el \u00ab<\/span>Westdeutscher Beobachter<\/span><\/em>\u00bb y el \u00ab<\/span>V\u00f6lkischer Beobachter<\/span><\/em>\u00ab, todos ellos impregnados del esp\u00edritu de la \u00abnueva revoluci\u00f3n alemana<\/em><\/strong>\u00ab.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Invitaci\u00f3n a la conferencia de Carl Schmitt titulada \u00abSobre los tres tipos de pensamiento jur\u00eddico<\/em>\u00ab<\/strong> en la Casa Harnack del KWG el 21 de febrero de 1934.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En julio de 1933, <\/span>G\u00f6ring<\/strong> lo nombr\u00f3 <\/span>miembro del reci\u00e9n formado Consejo de Estado prusiano<\/em><\/strong>; sin embargo, sus esperanzas de obtener mayor influencia pol\u00edtica gracias a este nombramiento no se cumplieron.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Gracias a sus estrechos v\u00ednculos con el abogado del partido<\/em>, Hans Frank, ministro de Justicia de Baviera y comisario de Justicia del Reich<\/em><\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

consigui\u00f3 puestos influyentes en la Academia de Derecho Alem\u00e1n<\/em> y se convirti\u00f3 en jefe de la Asociaci\u00f3n de Profesores Universitarios del Reich dentro de la Liga de Juristas Nacionalsocialistas Alemanes<\/em> (BNSDJ).<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En la Conferencia de Juristas de Leipzig<\/strong>, celebrada en oto\u00f1o de 1933, Schmitt<\/strong> fue uno de los oradores principales sobre el tema de la reestructuraci\u00f3n del derecho constitucional y administrativo.<\/span><\/span><\/p>\n

Mientras tanto, hab\u00eda recibido ofertas de las universidades de Heidelberg y M\u00fanich<\/em>, pero acept\u00f3 una c\u00e1tedra de nueva creaci\u00f3n en la Universidad de Berl\u00edn<\/em>,<\/strong> que asumi\u00f3 el 1 de octubre y donde imparti\u00f3 su primera conferencia el 8 de noviembre.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Lista de invitados a la cena del presidente del KWG en la Casa Harnack el 16 de enero de 1934. Entre los asistentes se encontraban el Dr. Schmitt<\/strong> (Ministro de Econom\u00eda del Reich<\/em>), von Reichenau<\/strong> (Coronel y Jefe de la Oficina Ministerial del Ministerio de Defensa del Reich<\/em>), Eduard Spranger<\/strong>, Carl Schmitt<\/strong>, Rudolf Smend<\/strong>, Guderian<\/strong> (Coronel<\/em>), [Victor] Bruns<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Schmitt<\/strong> tambi\u00e9n cambi\u00f3 de editorial, pasando de Duncker & Humblot<\/strong><\/em>, de Ludwig Feuchtwanger,<\/strong> con su tradici\u00f3n de 1848, a la editorial hanse\u00e1tica de Wilhelm Stapels<\/strong>, donde, adem\u00e1s de una nueva edici\u00f3n contempor\u00e1nea de su *<\/strong><\/span>Concepto de lo pol\u00edtico*<\/span><\/em><\/strong> (1933), public\u00f3 su obra *Estado, movimiento, pueblo*<\/em> (1933) en la serie *<\/strong><\/span>El Estado alem\u00e1n del presente<\/span><\/em><\/strong>*<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

en la que pretend\u00eda establecer un marco constitucional para contener la situaci\u00f3n revolucionaria tras la Ley Habilitante<\/em>.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En el Estado unipartidista, exist\u00eda una \u00abestructura triple de unidad pol\u00edtica<\/em>\u00bb en la \u00abtr\u00edada de Estado, movimiento y pueblo<\/em>\u00ab, en la que El Movimiento<\/em><\/a> era el elemento \u00abpol\u00edticamente din\u00e1mico<\/em>\u00bb entre la parte \u00abpol\u00edticamente est\u00e1tica<\/em>\u00bb del Estado y la parte \u00abapol\u00edtica<\/em>\u00ab<\/strong>: <\/span><\/span><\/p>\n

\n

el pueblo.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Un \u00abconsejo de liderazgo<\/em><\/strong>\u00bb, seleccionado por el F\u00fchrer <\/strong><\/em>y que \u00e9l concibi\u00f3 como el Consejo de Estado prusiano<\/em>, garantizar\u00eda que se tuvieran en cuenta las necesidades profesionales y regionales. La base del liderazgo era la igualdad de car\u00e1cter entre l\u00edder y seguidores<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Notas de Carl Schmitt<\/strong> en la primera p\u00e1gina del art\u00edculo \u00abEl F\u00fchrer protege la ley<\/strong><\/em>\u00ab, Revista de Abogados Alemanes, 1 de agosto de 1934.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Sin embargo, el principio del F\u00fchrer,<\/strong><\/em> proclamado con tanto \u00e9nfasis, no condujo en la pr\u00e1ctica a una concentraci\u00f3n del poder de decisi\u00f3n, sino m\u00e1s bien a una lucha de poder entre las \u00e9lites dirigentes nazis<\/strong>, lo que deriv\u00f3 en una \u00abpolicracia<\/em><\/strong>\u00bb, como el propio Schmitt<\/strong> reconoci\u00f3 posteriormente. <\/span><\/span><\/p>\n

Ese mismo a\u00f1o, public\u00f3 sus\u00a0Cinco Principios Rectores para la Pr\u00e1ctica Jur\u00eddica<\/em><\/strong>\u00a0(1933), de amplia difusi\u00f3n, ampliando as\u00ed las cl\u00e1usulas generales anteriores<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\n

para comprometer al p\u00fablico a su interpretaci\u00f3n ilimitada de acuerdo con los principios fundamentales del nacionalsocialismo<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n
\n
En su tratado\u00a0<\/span>Sobre los tres tipos de pensamiento jur\u00eddico<\/span><\/em><\/strong>\u00a0(1934), complement\u00f3 su distinci\u00f3n previa entre normativismo y decisionismo<\/strong> con el concepto de \u00abpensamiento concreto sobre el orden y el dise\u00f1o<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/div>\n
\n
\u00a0<\/div>\n
Sosten\u00eda que el positivismo jur\u00eddico del siglo XIX estaba siendo reemplazado por un pensamiento institucional sobre el orden<\/strong>, inspirado en el te\u00f3rico franc\u00e9s Maurice Hauriou<\/strong><\/a>. <\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
El \u00aborden concreto<\/em>\u00bb de un pueblo es su \u00abnomos<\/em>\u00bb<\/strong>; aqu\u00ed apareci\u00f3, por primera vez, el concepto que m\u00e1s tarde se volver\u00eda tan importante para Schmitt<\/strong>.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
El \u00aborden concreto<\/em>\u00bb de un pueblo es su \u00abnomos<\/em>\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
La cuesti\u00f3n de la justificaci\u00f3n del derecho<\/strong> debe fundamentarse en los \u00f3rdenes sociales concretos y las instituciones de convivencia en la realidad hist\u00f3rica<\/strong>, a partir de los cuales el derecho se forma y despliega su efecto normativo. <\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En la situaci\u00f3n actual, seg\u00fan Schmitt<\/strong>, Hitler era el l\u00edder del pueblo alem\u00e1n<\/strong>,<\/span><\/span><\/div>\n
\n
cuya voluntad constitu\u00eda el \u00abnomos de los alemanes<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
En la primera mitad de 1934, Schmitt<\/strong> imparti\u00f3 m\u00e1s conferencias sobre temas como la estructura del Estado y el colapso del Segundo Reich, la jurisprudencia en el Estado del F\u00fchrer y el nacionalsocialismo y el Estado de derecho<\/strong>,<\/span><\/span><\/div>\n
\n
en las que intent\u00f3 dotar al nacionalsocialismo<\/em> de un significado jur\u00eddico-institucional.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
Al mismo tiempo, ampli\u00f3 su \u00e1mbito de influencia al convertirse en editor de la\u00a0<\/strong><\/span>Revista de Juristas Alemanes<\/span><\/em><\/strong>, cuyo primer n\u00famero inaugur\u00f3 con<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
\n
un llamamiento a la Gleichschaltung<\/em> (coordinaci\u00f3n<\/em>) del Poder Judicial.<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
Cuando la direcci\u00f3n de las SA hizo un llamamiento a una \u00absegunda revoluci\u00f3n<\/em>\u00bb y a un ej\u00e9rcito popular nazi<\/strong>,<\/span><\/div>\n
\n
las tensiones entre el Estado y el partido aumentaron.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
Dado que Hitler <\/strong>necesitaba a las \u00e9lites militares y estatales para sus planes<\/strong>,<\/span><\/div>\n
\n
orden\u00f3 la liquidaci\u00f3n de la direcci\u00f3n de las SA y otros opositores al r\u00e9gimen el 30 de junio de 1934.<\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\u00a0<\/div>\n
La Ley de Medidas de Autodefensa del Estado<\/strong>, promulgada el 3 de julio, declar\u00f3 legales los asesinatos<\/strong>. <\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Schmitt<\/strong> coment\u00f3 esto en el siguiente n\u00famero de la Revista Alemana de Juristas<\/strong><\/em> con el art\u00edculo<\/span><\/div>\n
\n
\u00ab<\/span>El F\u00fchrer protege la ley<\/span><\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
Schmitt justific\u00f3 los asesinatos de los l\u00edderes de las SA presentando a Hitler como la m\u00e1xima autoridad<\/strong>,<\/span><\/div>\n
\n
quien hab\u00eda creado una ley inmediata en el momento de peligro.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n
Sin embargo, al mismo tiempo, argument\u00f3 que no exist\u00eda base legal para acciones especiales destinadas a saldar viejas cuentas<\/strong>, las cuales deb\u00edan ser castigadas con la mayor severidad<\/strong>.\u00a0<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Esto hac\u00eda referencia a los asesinatos de Schleicher, Edgar Julius Jung y otros con quienes Schmitt hab\u00eda colaborado<\/strong>. <\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En el extranjero, las reacciones fueron vehementes, y en el \u00e1mbito nacional<\/strong>,<\/span><\/div>\n
\n
los opositores de Schmitt aprovecharon la situaci\u00f3n para socavar su posici\u00f3n destacada.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\"\"
Hermann G\u00f6ring con Adolf Hitler y Albert Speer, 10 Agosto 1943<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\u00a0<\/div>\n
Particularmente notable fue la reacci\u00f3n de su amigo<\/strong> Ernst J\u00fcnger<\/strong>, quien ya le hab\u00eda advertido sobre las ilusiones acerca de la influencia del Consejo de Estado<\/em> de <\/strong>G\u00f6ring<\/strong>,<\/span><\/div>\n
\n
se\u00f1alando el insignificante Consejo de Estado<\/em> de Napole\u00f3n, y ahora, ir\u00f3nicamente, le pregunt\u00f3 si hab\u00eda instalado una ametralladora en la ventana del s\u00f3tano de su casa.<\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
Schmitt<\/strong> comenz\u00f3 a centrarse m\u00e1s en las prioridades program\u00e1ticas y organizativas, y menos en las restrictivas desde el punto de vista constitucional, que ahora consideraba obsoletas<\/strong>.<\/span><\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\u00a0<\/div>\n
Entre sus conferencias, giras de conferencias y la expansi\u00f3n de su poder dentro de la Academia de Derecho Alem\u00e1n<\/em> <\/strong>y como asesor cient\u00edfico en el Instituto de Derecho Internacional de la Sociedad Kaiser Wilhelm<\/em>, busc\u00f3 un respiro en la regi\u00f3n de Sauerland<\/em>, como ya lo hab\u00eda hecho en la d\u00e9cada de 1920. <\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Sus conferencias y ensayos giraban ahora en torno al concepto de Estado de derecho, que contrastaba con el concepto nazi de un \u00ab<\/strong>Estado directamente justo<\/strong><\/em>\u00ab<\/strong>, y en torno a temas como el nacionalsocialismo y el derecho internacional.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
\n

Durante este tiempo, se acerc\u00f3 particularmente, tanto pol\u00edtica como personalmente, al comisario de Justicia del Reich<\/em><\/strong>, Frank<\/strong>, cuya influencia dentro de la jerarqu\u00eda nazi era, sin embargo, limitada.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Hans Frank<\/strong><\/a> (Karlsruhe, 23 de mayo de 1900-N\u00faremberg, 16 de octubre de 1946<\/em>) fue un abogado, pol\u00edtico, criminal de guerra nazi<\/strong><\/em> y un alto funcionario en la Alemania nazi<\/strong><\/em>. Procesado en los juicios de N\u00faremberg por su papel en perpetrar el Holocausto y se le encontrar\u00eda culpable de cr\u00edmenes de guerra y cr\u00edmenes contra la humanidad. Condenado a la horca y ejecutado el 16 de octubre de 1946<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

Hacia finales de 1934, Schmitt<\/strong> sufri\u00f3 su primera derrota<\/strong> cuando, como jefe del Grupo Profesional del Reich para Profesores Universitarios de la BNSDJ<\/em>, \u00e9l y sus colegas elaboraron propuestas para un plan de estudios en una conferencia que \u00e9l mismo hab\u00eda organizado. <\/span><\/p>\n

Estas propuestas fueron rechazadas por el orador presente<\/strong>, el antiguo colega de Schmitt<\/strong>, Karl August Eckhardt<\/strong>, en nombre del Ministerio del Reich para la Ciencia, la Educaci\u00f3n y la Cultura Nacional<\/em>. <\/span><\/p>\n

Las crecientes dudas sobre la lealtad de Schmitt al r\u00e9gimen nazi proven\u00edan no solo de los llamados <\/span><\/strong><\/p>\n

\n

\u00abViejos Combatientes<\/em>\u00ab, que hab\u00edan desconfiado de los \u00abCa\u00eddos de Marzo<\/em>\u00bb desde el principio, sino tambi\u00e9n, cada vez m\u00e1s, de opositores dentro de las SS<\/em>.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Esto se hizo evidente en enero de 1935.<\/span><\/strong><\/p>\n

El general <\/em>von Fritsch, jefe del Comando del Ej\u00e9rcito<\/em>,<\/strong> hab\u00eda invitado a Schmitt al Ministerio de la Reichswehr <\/em><\/strong>para dar una conferencia a los oficiales <\/em><\/strong>sobre la legalidad de un golpe de Estado<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Himmler<\/strong> hab\u00eda acusado a Fritsch<\/strong>, que no conoc\u00eda personalmente a Schmitt<\/strong>, de pretender un golpe de Estado; G\u00f6ring le crey\u00f3<\/strong>,\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

y Schmitt fue desinvitado el d\u00eda de la conferencia; Himmler habl\u00f3 en su lugar.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En relaci\u00f3n con el Congreso del Partido de N\u00faremberg en septiembre de 1935, donde se aprobaron las llamadas leyes raciales<\/strong> que discriminaban a los jud\u00edos, Schmitt escribi\u00f3 el art\u00edculo \u00ab<\/strong><\/span>La Constituci\u00f3n de la Libertad<\/span><\/em><\/strong>\u00bb<\/strong> en la <\/strong>Revista Alemana de Abogados<\/strong>;<\/em><\/span><\/span><\/p>\n

\n

En \u00e9l, justificaba las pol\u00edticas raciales del gobierno, que describ\u00eda como un compromiso entre las demandas radicales del partido y la resistencia obstruccionista de la burocracia ministerial a la hora de definir \u00abjud\u00edo<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/a>
Aunque medidas individuales como la esterilizaci\u00f3n forzada de los \u00abno aptos gen\u00e9ticamente\u00bb estaban basadas en la ciencia, los marcos racistas y antisemitas de la ideolog\u00eda y la pr\u00e1ctica nazis ciertamente no lo estaban. Por lo tanto, no podemos buscar la l\u00f3gica cient\u00edfica de la deportaci\u00f3n y el exterminio de los jud\u00edos en la ideolog\u00eda y las pol\u00edticas nazis. La fotograf\u00eda muestra las colas de jud\u00edos esperando para la selecci\u00f3n en el and\u00e9n del campo de Auschwitz-Birkenau en mayo de 1944. \/ United States Holocaust Memorial Museum, cortesia de Yad Vashem (domini p\u00fablic)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

En la conferencia de la Asociaci\u00f3n de Derecho Internacional<\/em> a finales de noviembre, Schmitt disert\u00f3 sobre el tema\u00a0<\/span>\u00abLegislaci\u00f3n nazi y la reserva de la pol\u00edtica p\u00fablica<\/span><\/em><\/strong>\u00bb<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

utilizando el derecho matrimonial como ejemplo para analizar las consecuencias para el derecho internacional privado derivadas de la aplicaci\u00f3n de la legislaci\u00f3n racial recientemente aprobada.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La organizaci\u00f3n de la Conferencia de Abogados de 1936<\/strong><\/em> provoc\u00f3 una disputa y una ruptura con Eckhardt<\/strong> y el jefe de departamento del SD<\/em>, Reinhard H\u00f6hn<\/strong>, a principios de a\u00f1o, quien hab\u00eda hecho espiar a Schmitt<\/strong> a trav\u00e9s de su asistente Herbert Gutjahr<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Para entonces, las SS hab\u00edan ejercido una considerable influencia sobre los j\u00f3venes profesores<\/strong>, a quienes consideraban \u00abnuevas promesas de liderazgo germ\u00e1nico<\/em>\u00ab, y hab\u00edan tachado a Schmitt<\/strong> de arribista poco fiable. <\/span><\/p>\n

Cuando Frank<\/strong> viaj\u00f3 a Roma<\/em> en abril, Schmitt<\/strong> lo acompa\u00f1\u00f3 a Italia<\/em> e imparti\u00f3 conferencias sobre los principios fundamentales del Estado nazi<\/strong> en Mil\u00e1n<\/em> y Roma<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n

All\u00ed, fue recibido en audiencia privada por <\/strong>Benito Mussolini<\/strong><\/a>, un momento simb\u00f3lico cumbre en su carrera cerca del poder.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

En mayo, tuvo lugar en Leipzig<\/em> la segunda gran Conferencia de Abogados Nazis<\/strong><\/em>, a la que asistieron destacados nazis<\/strong> como Goebbels<\/strong>, G\u00fcrtner<\/strong> y Hess<\/strong>; Schmitt<\/strong>, como organizador, no pronunci\u00f3 ninguna conferencia importante. <\/span><\/p>\n

Su posici\u00f3n de poder como l\u00edder del Grupo Profesional del Reich<\/em> se hab\u00eda debilitado tanto que tuvo que luchar por su supervivencia pol\u00edtica durante los siguientes seis meses.\u00a0<\/span>Su trato a menudo brusco durante este tiempo le granje\u00f3 la enemistad incluso de sus confidentes m\u00e1s cercanos<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Cuando el personal del Vicef\u00fchrer <\/strong><\/em>consider\u00f3 la posibilidad de sustituir al Ministro de Justicia <\/em>G\u00fcrtner<\/strong> por Frank<\/strong> con motivo del Congreso del Partido de N\u00faremberg en septiembre de 1936<\/strong><\/em>,<\/span><\/p>\n

\n

ante la posibilidad de que Schmitt pudiera convertirse entonces en Secretario de Estado, las SS comenzaron a planear el derrocamiento de Schmitt, quien para entonces describ\u00eda abiertamente a las SS como su oponente ideol\u00f3gico.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n

Como jefe del departamento cient\u00edfico de la <\/em>Asociaci\u00f3n Nacionalsocialista de Abogados<\/em>, sucesora de la BNSDJ,<\/strong> Schmitt convoc\u00f3 la conferencia\u00a0<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u00abEl juda\u00edsmo en la investigaci\u00f3n jur\u00eddica\u00bb <\/span><\/em>para los d\u00edas 4 y 5 de octubre de 1936.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Primera p\u00e1gina de la lista de participantes en la conferencia \u201cEl juda\u00edsmo en los estudios jur\u00eddicos<\/strong><\/em>\u201d del 4 y 5 de octubre de 1936. Entre los participantes se encontraban Hermann von Mangoldt<\/strong> (T\u00fcbingen), Erich Jung<\/strong> (Marburg), Walter Hallstein<\/strong> (Rostock), Eugen Wohlhaupter<\/strong> (Kiel), Theodor Maunz<\/strong> (Friburgo)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Incluso estaba dispuesto a invitar al tristemente c\u00e9lebre Gauleiter Julius Streicher<\/strong>, quien, tras un aviso del SD, se ausent\u00f3, al igual que Frank<\/strong>, el mentor de Schmitt<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Incluso colegas y estudiantes cercanos a Schmitt<\/strong>, como Forsthoff<\/strong>, E.R. Huber<\/strong>, W. Weber<\/strong>, Oberheid<\/strong>, Johannes Heckel<\/strong> y otros, declinaron asistir<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

El objetivo oficial de la conferencia, que era examinar la influencia del juda\u00edsmo en la investigaci\u00f3n jur\u00eddica y econ\u00f3mica alemana, ten\u00eda un objetivo oculto<\/strong>: <\/span><\/span><\/p>\n

\n

contrarrestar el antisemitismo racial, especialmente el de las SS, con motivaciones cristianas antijud\u00edas.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Para contrarrestar esta tendencia, Schmitt<\/strong> hab\u00eda conseguido que el prominente \u00abhigienista racial<\/em>\u00bb y SS-Hauptsturmf\u00fchrer <\/strong><\/em>Falk Ruttke<\/strong> participara como orador, pero Ruttke se distanci\u00f3 claramente del organizador de la conferencia en su presentaci\u00f3n, lo que oblig\u00f3 a Schmitt a dirigirse a \u00e9l en sus palabras de clausura<\/strong>;<\/span><\/span><\/p>\n

\n

Cuando se dio cuenta de la intensidad con la que las SS hab\u00edan comenzado a trabajar para su ca\u00edda, opt\u00f3 por no retirarse, sino por colaborar con su archienemigo.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
EL CAPITALISMO ALEM\u00c1N Y LOS OR\u00cdGENES DEL NAZISMO <\/span> <\/a><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

A principios de diciembre, citando un acuerdo con<\/strong> Frank<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

Schmitt envi\u00f3 a Himmler los vol\u00famenes recientemente terminados de la serie\u00a0<\/span>\u00abEl juda\u00edsmo en la jurisprudencia\u00bb<\/span><\/em>\u00a0.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Pero la capitulaci\u00f3n lleg\u00f3 demasiado tarde. <\/span><\/span><\/p>\n

En el \u00f3rgano de las SS \u00abDas Schwarze Korps<\/em>\u00ab, apareci\u00f3 un ataque contra Schmitt el 3 de diciembre<\/strong> bajo el t\u00edtulo \u00ab<\/span>Una rehabilitaci\u00f3n vergonzosa\u00bb<\/span><\/em>\u00a0del redactor jefe Gunter d’Alquen<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

El 10 de diciembre se public\u00f3 un segundo art\u00edculo<\/strong> titulado <\/span>\u00abLa situaci\u00f3n se vuelve a\u00fan m\u00e1s embarazosa\u00bb,<\/span><\/em>\u00a0que conten\u00eda una selecci\u00f3n de declaraciones incriminatorias de Schmitt<\/strong>, basadas en las \u00abCartas en alem\u00e1n<\/strong><\/em>\u00bb del emigrado suizo y antiguo alumno de Schmitt<\/strong>, Waldemar Gurian<\/strong>, sobre colegas rivales como el abogado constitucionalista<\/em> Koellreutter<\/strong> y sobre informantes del SD.<\/span><\/span><\/p>\n

Schmitt<\/strong> reconoci\u00f3 la peligrosa situaci\u00f3n creada por los art\u00edculos y contact\u00f3 con G\u00f6ring<\/strong> y Frank<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Mientras que este \u00faltimo destituy\u00f3<\/strong> a Schmitt<\/strong> y lo apart\u00f3 de todos sus cargos <\/strong>en el NSRB<\/em>, la Academia<\/em> y como editor del<\/em> DJZ<\/em> por \u00abmotivos <\/em>de salud<\/em>\u00bb, G\u00f6ring<\/strong> se opuso a Himmler<\/strong> y Heydrich<\/strong> y protegi\u00f3 a \u00absu<\/em>\u00bb Consejero de Estado de las SS<\/em><\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Con su hija Anima<\/strong> en la terraza de la casa en Kaiserswerther Stra\u00dfe 17, Berl\u00edn-Dahlem. Mediados de la d\u00e9cada de 1930. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

El rector de la universidad tambi\u00e9n sugiri\u00f3 que Schmitt cancelara sus clases<\/strong>, pero esto no sucedi\u00f3<\/strong>; <\/span><\/span><\/p>\n

\n

por el contrario, un informante del SD inform\u00f3 de una acogida decididamente entusiasta por parte de los estudiantes al comienzo de las clases de Schmitt.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Este conserv\u00f3 su c\u00e1tedra hasta 1945<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

La carrera de Schmitt en la \u00e9lite funcional nazi termin\u00f3 en 1936<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Si bien su ascenso hab\u00eda estado ligado a la p\u00e9rdida de amigos cercanos<\/strong> como Georg Eisler<\/strong>, Ludwig Feuchtwanger<\/strong>, Franz Blei<\/strong>, Erwin Jacobi<\/strong>, Erik Peterson<\/strong> y otros, <\/span><\/p>\n

\n

ahora incluso colegas m\u00e1s cercanos como Ernst Rudolf Huber y Johannes Heckel se distanciaron de \u00e9l.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

\n

 <\/p>\n

\"\"
Incendio del Reichstag, 1933, v\u00eda Bundesarchiv.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

La era nazi (1937-1945)<\/span><\/h3>\n

Las interpretaciones constitucionales del movimiento nacionalsocialista hab\u00edan fracasado,<\/strong> a m\u00e1s tardar, despu\u00e9s del 30 de junio de 1934<\/strong>; <\/span><\/span><\/p>\n

\n

Schmitt comenz\u00f3 a darse cuenta de ello gradualmente.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

C<\/span><\/span>entr\u00f3 entonces su atenci\u00f3n en la totalidad de la comunidad pol\u00edtica que lo rodeaba<\/strong> y utiliz\u00f3 la imagen mitol\u00f3gica del monstruo marino b\u00edblico Leviat\u00e1n <\/strong><\/em>para su an\u00e1lisis. <\/span><\/span><\/p>\n

En su obra *<\/span>Leviat\u00e1n en la teor\u00eda pol\u00edtica de Thomas Hobbes<\/span><\/em>:\u00a0<\/span>significado y fracaso de un s\u00edmbolo pol\u00edtico*<\/span><\/em><\/strong>\u00a0(1938)<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

se refiri\u00f3 al concepto hobbesiano<\/em> de un Estado cristiano bajo un soberano omnipotente con la unidad natural de religi\u00f3n y pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
El Leviat\u00e1n en la teor\u00eda pol\u00edtica de Thomas Hobbes<\/em><\/strong>: significado y fracaso de un s\u00edmbolo pol\u00edtico. Edici\u00f3n Maschke, Hohenheim Verlag, Colonia, 1982. Sobrecubierta.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Este Estado, argument\u00f3, fracas\u00f3 en \u00faltima instancia debido a su inherente reserva a favor de la libertad individual<\/strong>, poniendo as\u00ed fin a la era de la estatalidad. <\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Schmitt<\/strong>, el debilitamiento y eventual p\u00e9rdida de poder del soberano fue obra de poderes indirectos, inicialmente en forma de reservas de conciencia privadas y apol\u00edticas<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

promovidas -seg\u00fan la atribuci\u00f3n antisemita de Schmitt- por pensadores \u00abjud\u00edos<\/em>\u00bb desde Spinoza<\/a> hasta Stahl.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Posteriormente, la maquinaria estatal fue destruida por las fuerzas sociales, como los partidos pol\u00edticos, los sindicatos y las organizaciones sociales<\/strong>; <\/span><\/span><\/p>\n

\n

Estas fuerzas utilizaron el poder estatal para crear una contraesfera p\u00fablica burguesa y neutralizaron el poder del Estado con la doctrina liberal del Estado de derecho<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Los nacionalsocialistas tambi\u00e9n emplearon estas mismas armas, que Schmit<\/span><\/span>t<\/span><\/span><\/strong>, a principios de la d\u00e9cada de 1930,<\/span><\/span> intent\u00f3 prevenir con el concepto pol\u00edtico del \u00abEstado totalitario<\/em>\u00bb<\/span><\/span><\/strong>: <\/span><\/span><\/p>\n

\n

la deriva hacia la omnipotencia de un partido totalitario, en el que \u00abel movimiento<\/em>\u00bb suplanta al Estado.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Schmitt<\/strong> se mud\u00f3 varias veces en Berl\u00edn<\/em> durante la d\u00e9cada de 1930.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Jueces Nazis <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Tras una breve estancia en Colonia<\/em> (semestre de verano de 1933<\/em>), \u00e9l y su familia se trasladaron a Berl\u00edn-Steglitz<\/em>, en Fichteberg<\/em>, durante el semestre de invierno de 1933<\/strong>, muy cerca de Johannes Popitz<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Su compa\u00f1era de piso era la viuda de Carl Heinrich Becker<\/strong>, el ministro de Cultura prusiano<\/em>, fallecido en 1933. En octubre de 1936, poco antes de su ca\u00edda de la jerarqu\u00eda nazi, los Schmitt<\/strong> se mudaron a Kaiserswerther Stra\u00dfe<\/em> 17, en Dahlem<\/em>. <\/span><\/p>\n

Cerca se encontraban las instituciones de investigaci\u00f3n de la Sociedad Kaiser Wilhelm<\/em>, como el Instituto Kaiser Wilhelm de Qu\u00edmica<\/em>, a tan solo 100 metros, donde Otto Hahn <\/strong>y Fritz Strassmann<\/strong> descubrieron la fisi\u00f3n nuclear<\/strong><\/em> en 1939, y la Casa Harnack<\/em><\/strong>, donde Schmitt<\/strong> era un invitado y conferenciante frecuente. <\/span><\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt, alrededor de 1945<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Enfrente, en el complejo de edificios de estilo expresionista tard\u00edo n\u00fameros 16-18, se encontraba la oficina central de finanzas de la gigantesca corporaci\u00f3n del Frente Alem\u00e1n del Trabajo<\/strong><\/em>; a partir de 1945, el Mando Aliado de las potencias vencedoras<\/em> se reuni\u00f3 all\u00ed, celebr\u00e1ndose su \u00faltima reuni\u00f3n en octubre de 1990. <\/span><\/p>\n

Schmitt<\/strong> mantuvo contacto con Popitz<\/strong>, de quien sigui\u00f3 obteniendo informaci\u00f3n sobre el funcionamiento del r\u00e9gimen. <\/span><\/p>\n

A pesar de esta estrecha amistad, Schmitt<\/strong> no se uni\u00f3 a la llamada Sociedad de los Mi\u00e9rcoles<\/em>, en la que Popitz<\/strong> desempe\u00f1\u00f3 un papel destacado y cuya postura cada vez m\u00e1s cr\u00edtica hacia el r\u00e9gimen promovi\u00f3 significativamente.<\/span><\/p>\n

La vida social en la casa de los Schmitt<\/strong> est\u00e1 bien documentada a trav\u00e9s de entradas de diario, recuerdos de otras personas y, especialmente, los registros de Duschka<\/strong> sobre invitados y recepciones. <\/span><\/span><\/p>\n

Es llamativo que, debido al creciente aislamiento<\/strong> de Schmitt<\/strong> en la facultad de derecho<\/em>, si bien sus estudiantes y colegas extranjeros sol\u00edan estar presentes, pocos proven\u00edan de Berl\u00edn<\/em> u otras universidades alemanas. <\/span><\/span><\/p>\n

En cambio, eran frecuentes los invitados de otras disciplinas, como el soci\u00f3logo Hans Freyer<\/strong>, el fil\u00f3sofo jur\u00eddico Carl August Emge,<\/strong> el historiador eclesi\u00e1stico Erich Seeberg<\/strong>, el experto en Clausewitz<\/em><\/strong>, el general <\/em>von Cochenhausen<\/strong>, y los economistas Erwin von Beckerath <\/strong>y Jens Jessen<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Viejos amigos como Ernst<\/strong> y Gretha J\u00fcnger<\/strong>, y Lilly von Schnitzler<\/strong> y su esposo Georg<\/strong>, tambi\u00e9n visitaban a los Schmitt<\/strong> en la capital. La\u00a0<\/span>lista de invitados<\/span><\/a>\u00a0da la impresi\u00f3n de que la casa era particularmente abierta a los artistas.<\/span><\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Adem\u00e1s de las visitas de Emil<\/strong> y Ada Nolte<\/strong>, los pintores Werner Heldt <\/strong>y Werner Gilles<\/strong>, a menudo con problemas econ\u00f3micos, recib\u00edan una atenci\u00f3n especial; Duschka<\/strong> acompa\u00f1aba a los participantes del seminario al estudio de Ernst Wilhelm Nay<\/strong>, y gracias a la amistad de las hijas, se estableci\u00f3 contacto con la influyente Galer\u00eda Karl Buchholz<\/strong><\/em>, donde las obras de los expresionistas marginados a\u00fan estaban disponibles en el segundo piso.<\/span><\/span><\/p>\n

El inter\u00e9s de Carl Schmitt<\/strong> por los escritores y poetas evolucion\u00f3 a lo largo de las d\u00e9cadas. Tras Theodor D\u00e4ubler<\/strong>, el poeta herm\u00e9tico <\/em>Konrad Wei\u00df<\/strong> cobr\u00f3 gran relevancia, y junto a Ernst J\u00fcnger<\/strong>, conoci\u00f3 a Gottfried Benn<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Hitler\u2019s Hollywood, documental (2017)<\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00a0<\/p>\n

En casa de Franz Schranz<\/strong>, m\u00e9dico rural y mecenas de las artes en Siedlinghausen<\/em>, en la regi\u00f3n oriental de Sauerland<\/em>, Schmitt<\/strong> no solo se reun\u00eda con Konrad Wei\u00df<\/strong> con mayor frecuencia, sino que tambi\u00e9n conoci\u00f3 a los pintores Karl Caspar <\/strong>y Maria Caspar-Filser<\/strong>, as\u00ed como a los escultores Karl Knappe<\/strong>, Eugen Senger-Platte <\/strong>y Josef Rikus<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Cuando el enviado yugoslavo y posteriormente premio Nobel<\/em> Ivo Andri\u0107<\/strong> asumi\u00f3 su cargo en Berl\u00edn<\/em> en 1939, se estrech\u00f3 su relaci\u00f3n con Schmitt<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Con motivo de las Jornadas Europeas de los Poetas en Weimar en 1941<\/em>, organizadas especialmente para escritores franceses dispuestos a colaborar, Drieu la Rochelle<\/strong> visit\u00f3 a Schmitt<\/strong> en Dahlem<\/em>. <\/span><\/p>\n

El temprano inter\u00e9s pr\u00e1ctico y te\u00f3rico de Schmitt<\/strong> por la m\u00fasica, que en Bonn<\/em> lo llev\u00f3 a entablar una amistad de por vida con el historiador musical Arnold Schmitz<\/strong>, se profundiz\u00f3 a\u00fan m\u00e1s gracias a la clavecinista <\/em>Eta Harich-Schneider<\/strong> y al tenor Peter Anders<\/strong> de la \u00d3pera Estatal<\/em>. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, la implicaci\u00f3n de Schmitt con el r\u00e9gimen nazi provoc\u00f3 la ruptura de muchas amistades<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Franz Blei<\/strong> se despidi\u00f3 con melancol\u00eda de su amigo exiliado. Sus numerosos amigos jud\u00edos se distanciaron; esto fue sin duda especialmente doloroso en el caso de Georg Eisler<\/strong>, a quien se puede considerar su amigo m\u00e1s cercano.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Segunda mitad de la d\u00e9cada de 1930<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Tras su destituci\u00f3n<\/strong>, el jurista Schmitt <\/strong>centr\u00f3 su trabajo en los avances del derecho internacional<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Su libro *<\/strong><\/span>El giro hacia un concepto discriminatorio de la guerra*<\/span><\/em><\/strong>\u00a0(1937) ofreci\u00f3 una visi\u00f3n general de las publicaciones recientes en derecho internacional extranjero. <\/span><\/span><\/p>\n

En \u00e9l, Schmitt<\/strong> argument\u00f3 que los juristas internacionales anglosajones y franceses afirmaban el fin de la posibilidad de la neutralidad<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Sosten\u00eda que la expansi\u00f3n universal de las ideolog\u00edas modernas de justicia implicaba que ahora se pod\u00edan librar guerras en nombre de la moral y la justicia<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Estas guerras \u00abjustas<\/em>\u00ab, afirmaba, transformaban al enemigo en un criminal y convert\u00edan el derecho de la guerra en derecho penal<\/strong>; <\/span><\/span><\/p>\n

\n

no toleraban la neutralidad.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Schmitt<\/strong> encontr\u00f3 otra oportunidad para reaparecer en la esfera p\u00fablica con la llamada Anschluss<\/em> de Austria<\/em> al Reich<\/em> alem\u00e1n y el Acuerdo de M\u00fanich<\/em> sobre la crisis de los Sudetes<\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

Utilizando el t\u00e9rmino geopol\u00edtico \u00abGran \u00c1rea<\/em>\u00ab<\/strong> y haciendo referencia a la Doctrina Monroe <\/strong><\/em>estadounidense, logr\u00f3 influir en la pol\u00edtica nazi europea, para gran disgusto del SD, que continu\u00f3 vigil\u00e1ndolo.<\/span><\/span><\/p>\n

Schmitt<\/strong> ya hab\u00eda presentado\u00a0su concepto de un \u00aborden concreto de la comunidad del derecho internacional<\/em>\u00bb en 1938 en una de sus rese\u00f1as m\u00e1s extensas de la voluminosa obra\u00a0<\/span>*El Reich y la enfermedad de la cultura europea* <\/strong><\/span><\/em>del recientemente fallecido historiador Christoph Steding<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n

\"\"<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

En su conferencia de Kiel de abril de 1939<\/strong><\/em><\/span>,\u00a0<\/span><\/em>\u00abEl concepto de Reich en<\/span><\/em>\u00a0el derecho internacional\u00bb, Schmitt<\/strong> intent\u00f3 aclarar el concepto de Reich<\/em> de Steding<\/strong> desde la perspectiva del derecho internacional definiendo los \u00abReichs<\/em><\/strong>\u00bb como potencias l\u00edderes cuya ideolog\u00eda pol\u00edtica irradiaba en una esfera de influencia espec\u00edfica y para la cual deb\u00edan excluirse las intervenciones de potencias de otras regiones. <\/span><\/span><\/p>\n

El mundo pod\u00eda dividirse en varias esferas de influencia, siempre que se respetara mutuamente la prohibici\u00f3n de intervenci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n

El Reich alem\u00e1n reclam\u00f3 la esfera de Europa Central y Oriental<\/strong> como su \u00abesfera de influencia<\/em>\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

La conferencia, completamente desarrollada, fue publicada m\u00e1s tarde ese a\u00f1o con el t\u00edtulo *<\/strong><\/span>Orden del derecho internacional de grandes espacios con prohibici\u00f3n de intervenci\u00f3n de potencias de otras regiones<\/span><\/em><\/strong>*<\/strong> (1939) por Deutscher Rechtsverlag<\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

La respuesta fue considerable<\/strong>; <\/span><\/span><\/p>\n

\n

En particular, las SS se sintieron nuevamente desafiadas y criticaron la falta de un fundamento biol\u00f3gico y racista, argumentando que, en lugar de un marco jur\u00eddico internacional, deber\u00eda denominarse una orden \u00abracial<\/em>\u00bb a gran escala.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Tras el estallido de la guerra, el propio Schmitt<\/strong>, en nuevas ediciones, problematiz\u00f3 su uso del concepto de Reich<\/em> como un nuevo concepto de derecho internacional<\/strong>, a\u00f1adiendo cap\u00edtulos y designando la edici\u00f3n de 1939 como un documento. <\/span><\/span><\/p>\n

En la tercera edici\u00f3n de 1941, elimin\u00f3 los pasajes que hab\u00edan sido criticados por los juristas de las SS<\/em><\/strong>Best<\/strong> y H\u00f6hn<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo, continu\u00f3 difundiendo sus ideas sobre un Gran Reich<\/em><\/strong> en numerosas conferencias, pero luego, con su creciente distanciamiento del r\u00e9gimen nazi<\/strong>, se volc\u00f3 m\u00e1s hacia la historia de la jurisprudencia<\/em><\/strong>, comenzando con su conciso texto sobre \u00ab<\/span>La posici\u00f3n de Lorenz von Stein en la legislaci\u00f3n del siglo XIX<\/strong>\u00ab<\/span><\/em> y el ensayo principal \u00ab<\/strong><\/span>La formaci\u00f3n de la mentalidad francesa\u00a0<\/span><\/em>por el jurista<\/span><\/em><\/strong>\u00ab<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

En la Conferencia de Historiadores de N\u00faremberg en febrero de 1941<\/em>, abord\u00f3 su nueva comprensi\u00f3n del Estado en su conferencia \u00ab<\/strong><\/span>Soberan\u00eda estatal y mar libre<\/span><\/em><\/strong>\u00ab<\/strong>;<\/span><\/span><\/p>\n

\n

En \u00e9l, describi\u00f3 la lucha por la reorganizaci\u00f3n de los descubrimientos de ultramar desde el siglo XVI y los frentes relacionados entre el catolicismo y el protestantismo mundiales, as\u00ed como el desarrollo de los conceptos de \u00abestado<\/em>\u00bb y \u00absoberan\u00eda<\/em>\u00ab.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Desarroll\u00f3 a\u00fan m\u00e1s estas ideas en numerosos art\u00edculos, en particular sobre el concepto de \u00abrevoluci\u00f3n espacial<\/em>\u00ab, culminando en su \u00faltimo libro en el Tercer Reich<\/em>, *<\/strong><\/span>Tierra y mar<\/span><\/em>:\u00a0<\/span>una consideraci\u00f3n hist\u00f3rico-mundial<\/span><\/em><\/strong>*<\/strong> (1942). <\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan \u00e9l, el \u00abderecho internacional cristiano-europeo de los \u00faltimos tres siglos, el jus publicum europaeum<\/em>\u00ab, se hab\u00eda desarrollado a partir de estas \u00abrealidades espaciales fundamentales<\/em>\u00ab<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

y su desaparici\u00f3n era lo que est\u00e1bamos presenciando en ese momento.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Schmitt<\/strong> se sent\u00eda perdido y se ve\u00eda reflejado en la novela<\/em> corta de Melville<\/strong>, Benito Cereno<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

En ella, el espa\u00f1ol Benito Cereno<\/strong>, capit\u00e1n de un barco varado frente a la costa chilena con un cargamento de esclavos, recibe la visita de Delano<\/strong>, capit\u00e1n de un barco estadounidense de caza de focas<\/em>. <\/span><\/p>\n

Delano<\/strong> percibe la extra\u00f1eza de la situaci\u00f3n, pero solo la comprende plenamente cuando est\u00e1 a punto de regresar a su barco. En el \u00faltimo momento,<\/strong>Benito Cereno<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\n

salta al bote salvavidas de Delano para escapar de los esclavos amotinados y de su l\u00edder, Babo, cuyo lema era \u00abSigue a tu l\u00edder<\/em>\u00ab.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Adolf Hitler<\/strong> pronunciando un discurso, 1941, a trav\u00e9s de los Archivos Federales Alemanes. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Ernst J\u00fcnger<\/strong> compart\u00eda con Schmitt<\/strong> una inclinaci\u00f3n por la forma simb\u00f3lica<\/em>, como se aprecia en *Los acantilados de m\u00e1rmol*<\/em><\/strong> de J\u00fcnger<\/strong> y *Leviat\u00e1n*<\/strong><\/em> de Schmitt<\/strong>. <\/span><\/p>\n

La amistad entre ambos, que inclu\u00eda a sus familias, se profundiz\u00f3 durante esos a\u00f1os. <\/span><\/p>\n

En octubre de 1941, por invitaci\u00f3n del Instituto Alem\u00e1n<\/em>, Schmitt<\/strong> visit\u00f3 Par\u00eds, donde imparti\u00f3 conferencias, se reuni\u00f3 con J\u00fcnger y convers\u00f3 con Friedrich Sieburg<\/strong>, Montherlant<\/strong> y, nuevamente, con Drieu la Rochelle<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Durante los dos a\u00f1os siguientes, viaj\u00f3 a pa\u00edses amigos para dar conferencias: Hungr\u00eda<\/em>, Rumania<\/em>, Portugal<\/em> y Espa\u00f1a<\/em>, donde conoci\u00f3 a Ortega y Gasset<\/strong>. <\/span><\/p>\n

El 16 de febrero de 1943, en Bucarest<\/em>, pronunci\u00f3 su primera conferencia<\/strong>, \u00abEl estado de la jurisprudencia europea<\/strong><\/em>\u00bb, en la que deriv\u00f3 la unidad de la jurisprudencia europea de la recepci\u00f3n del derecho romano.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Sostuvo que, en la crisis del Estado de derecho, exist\u00eda el peligro de que la funci\u00f3n racionalizadora de la jurisprudencia, como tercera fuerza independiente, se viera aniquilada<\/strong> por el cambio acelerado provocado por una \u00ablegislatura motorizada<\/em>\u00bb. <\/span><\/p>\n

Savigny<\/strong><\/a> se hab\u00eda opuesto a esto en el siglo XIX, pero luego \u00e9l mismo impuls\u00f3 la aceleraci\u00f3n de la legislaci\u00f3n, convirti\u00e9ndose en una figura desafortunada<\/strong>, t\u00e9rmino que probablemente Schmitt<\/strong> utiliz\u00f3 para describir su propio fracaso constitucional. <\/span><\/p>\n

Para \u00e9l, la jurisprudencia se convirti\u00f3 entonces en el \u00faltimo refugio de la conciencia jur\u00eddica<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
El abogado del pueblo<\/em>, de Pieter II Brueghel<\/strong>, 1621. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

\u00a0<\/p>\n

Los bombardeos a\u00e9reos sobre Berl\u00edn<\/strong> se intensificaron a finales de 1942. La noche del 23 al 24 de agosto de 1943, la casa en Kaiserswerther Stra\u00dfe 17 <\/em>fue destruida por una mina antia\u00e9rea. Carl<\/strong> y Duschka Schmitt<\/strong> escaparon por poco a trav\u00e9s de una ventana del s\u00f3tano. <\/span><\/p>\n

Su hija Anima<\/strong> ya hab\u00eda sido llevada a Cloppenburg<\/em>, en la regi\u00f3n de Emsland<\/em>, ciudad natal de su cu\u00f1ada Claire<\/strong>, cuya hija de Colonia tambi\u00e9n fue evacuada all\u00ed. <\/span><\/p>\n

En diciembre, los Schmitt<\/strong> se mudaron a Zehlendorf-Nikolassee<\/em>. Los sucesos del 20 de julio de 1944 tuvieron consecuencias dr\u00e1sticas para algunos de los hu\u00e9spedes de Schmitt<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Popitz y Jessen fueron condenados a muerte y ejecutados<\/strong>, y su amigo ciego Wilhelm Ahlmann se suicid\u00f3<\/strong>. <\/span><\/p>\n

El nombre de Schmitt<\/strong> apareci\u00f3 en los registros de interrogatorios del SD<\/strong>. <\/span><\/p>\n

En el semestre de invierno de 1944\/45, Carl Schmitt<\/strong> fue el \u00fanico profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad Friedrich Wilhelm<\/em> que segu\u00eda impartiendo clases y seminarios de derecho p\u00fablico y derecho internacional<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Imparti\u00f3 su \u00faltima conferencia el 1 de febrero<\/strong>; tras el importante ataque de la Fuerza A\u00e9rea estadounidense el 3 de febrero, las conferencias cesaron; Schmitt<\/strong> ya hab\u00eda sido reclutado para la primera convocatoria del Volkssturm<\/em> el 27 de enero, pero fue liberado de ella nuevamente el 8 de febrero<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n
\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Rendici\u00f3n y campo de concentraci\u00f3n de 1945 a 1948<\/span><\/h3>\n

Carl Schmitt<\/strong> vivi\u00f3 el ca\u00f3tico final de la guerra en Nikolassee<\/em>. All\u00ed, en abril, se libraron feroces combates contra el avance ruso desde el sur, que finalmente conquist\u00f3 el suroeste de Berl\u00edn. <\/span><\/p>\n

Las semanas siguientes estuvieron marcadas por el saqueo, las violaciones y los suicidios. <\/span><\/p>\n

Mientras Schmitt<\/strong> buscaba consuelo en los poemas espirituales de Annette von Droste-H\u00fclshoff<\/strong>, su esposa Duschka<\/strong> demostr\u00f3 ser un apoyo fundamental, capaz de resolver muchos conflictos gracias a su dominio del ruso. <\/span><\/p>\n

Cuando fue arrestado la noche del 30 de abril<\/strong> y llevado ante un oficial en la oficina del comandante ruso para ser interrogado, el oficial, un hombre culto, tras aclarar los hechos incriminatorios, le habl\u00f3 del hegeliano <\/em>Bruno Bauer<\/strong> y le entreg\u00f3 un ensayo del abogado internacional sovi\u00e9tico Korovin<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En abril, Schmitt<\/strong> recibi\u00f3 su salario de profesor por \u00faltima vez<\/strong>, tras haber sido puesto en excedencia en febrero. Con escasos ahorros, la familia se encontraba en una situaci\u00f3n desesperada. <\/span><\/p>\n

A lo largo del a\u00f1o, tuvieron que vender algunas de sus pertenencias<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Posteriormente, Duschka<\/strong> tambi\u00e9n subarrend\u00f3 habitaciones de su apartamento en la casa<\/strong>, que ya estaba abarrotada de refugiados. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

\"\"
Distribuci\u00f3n de cartillas de racionamiento de alimentos en 1947<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Para obtener las vitales cartillas de racionamiento<\/em><\/strong>, Schmitt<\/strong> se registr\u00f3 como \u00abcient\u00edfico<\/em>\u00bb<\/strong>,<\/span><\/p>\n

\n

lo que le permiti\u00f3 recibir la cartilla de racionamiento para trabajadores pesados \u200b\u200bde la administraci\u00f3n rusa<\/em> el 18 de mayo, mientras que su esposa solo ten\u00eda derecho a la cartilla de racionamiento de quinta clase para amas de casa y exnazis<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

M\u00e1s tarde, en la zona estadounidense, Schmitt<\/strong> recibi\u00f3 una cartilla de racionamiento del Grupo 3<\/strong>. Cuando complet\u00f3 su dictamen jur\u00eddico sobre derecho internacional para el industrial encarcelado Flick<\/strong> en el verano, la familia pudo subsistir con sus honorarios durante un tiempo. <\/span><\/p>\n

Durante este periodo, su hija Anima<\/strong> permaneci\u00f3 en Cloppenburg<\/em>, viviendo con la familia Wesseling<\/strong><\/em> y asistiendo al instituto local con sus dos primos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

En su diario, durante la primavera y el verano, Schmitt reflexion\u00f3 sobre la derrota total y la devastaci\u00f3n m\u00e1s grave sufrida en suelo alem\u00e1n desde la Guerra de los Treinta A\u00f1os<\/em>, sobre las causas del poder de Hitler sobre el pueblo alem\u00e1n y sobre su propia complicidad en el r\u00e9gimen nazi.<\/span> <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

En su diario, durante la primavera y el verano, Schmitt<\/strong> reflexion\u00f3 sobre la derrota total y la devastaci\u00f3n m\u00e1s grave sufrida en suelo alem\u00e1n desde la Guerra de los Treinta A\u00f1os<\/strong><\/em>, sobre las causas del poder de Hitler<\/strong> sobre el pueblo alem\u00e1n y sobre su propia complicidad en el r\u00e9gimen nazi. <\/span><\/span><\/p>\n

Continu\u00f3 recopilando los extractos y estudios preliminares para su obra principal, *<\/strong><\/span>El Nomos de la Tierra en el Derecho Internacional del Jus publicum Europaeum*<\/strong>,<\/span><\/em> que ya hab\u00eda comenzado a reunir durante los dos \u00faltimos a\u00f1os de la guerra, y trabaj\u00f3 en el mencionado dictamen pericial, *<\/strong><\/span>El crimen internacional de agresi\u00f3n y el principio \u00abNullum crimen, nulla poena sine lege\u00bb*<\/span><\/em><\/strong>\u00a0, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

que ten\u00eda como objetivo proteger al industrial y empresario Flick de ser procesado y condenado por su participaci\u00f3n en el crimen de agresi\u00f3n.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En este dictamen, Carl Schmitt tambi\u00e9n aclar\u00f3 su postura sobre los cr\u00edmenes nazis, seg\u00fan la cual aquellos que, como perpetradores<\/span><\/span><\/strong>,<\/span><\/span><\/p>\n

\n

se hab\u00edan situado al margen de la ley por los asesinatos sistem\u00e1ticos y las atrocidades que superaban la comprensi\u00f3n humana, se hab\u00edan convertido en proscritos y deb\u00edan ser castigados como tales.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

En julio de 1945, las tropas estadounidenses llegaron a Berl\u00edn<\/strong>, dividida en cuatro zonas de ocupaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

El distrito de Zehlendorf-Nikolassee<\/em> qued\u00f3 bajo el control del gobierno militar estadounidense<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Durante los primeros a\u00f1os, los estadounidenses adoptaron una pol\u00edtica diferente a la de los sovi\u00e9ticos hacia el pa\u00eds derrotado. <\/span><\/p>\n

Se inclinaron por la condena moral colectiva e inicialmente organizaron la desnazificaci\u00f3n<\/em> mediante un extenso internamiento, dividido en tres grupos<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

los criminales de guerra, juzgados en los Juicios de N\u00faremberg<\/em>; <\/span><\/strong><\/p>\n

los individuos que la potencia ocupante tem\u00eda que representaran una amenaza para sus tropas; <\/span><\/strong><\/p>\n

y, finalmente, el grupo m\u00e1s numeroso, sometido a \u00abarresto autom\u00e1tico<\/em>\u00ab.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Este grupo comprend\u00eda casi toda la \u00e9lite funcional del Reich, a quienes se presum\u00eda nacionalsocialistas<\/strong>.\u00a0<\/span>La valoraci\u00f3n de los emigrados, muchos de los cuales regresaron como miembros del Ej\u00e9rcito estadounidense, influy\u00f3 notablemente en estas decisiones. <\/span><\/p>\n

Entre ellos se encontraban personas que conoc\u00edan personalmente a Schmitt<\/strong>, como Karl L\u00f6wenstein<\/strong>, Ossip K. Flechtheim <\/strong>y Robert Kempner<\/strong>, entre otros.<\/span><\/p>\n

Cuando Schmitt<\/strong> fue arrestado el 26 de septiembre de 1945<\/strong>, fue a instancias de L\u00f6wenstein<\/strong>, quien tambi\u00e9n orden\u00f3 la confiscaci\u00f3n de su biblioteca privada<\/strong> el 16 de octubre.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Los sellos de las fuerzas de ocupaci\u00f3n estadounidenses en los libros confiscados de la biblioteca privada de Schmitt.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Schmitt<\/strong> la hab\u00eda puesto a disposici\u00f3n del p\u00fablico para fines acad\u00e9micos a principios de junio, gracias a un acuerdo con <\/span>Erich F. Podach<\/strong>, funcionario de asuntos culturales del distrito de <\/span>Zehlendorf<\/em>.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Inicialmente fue internado en el Centro de Interrogatorios estadounidense de Berl\u00edn-Wannsee<\/em> y, posteriormente, en el campo de Lichterfelde<\/em><\/strong>, donde en febrero complet\u00f3 un extenso cuestionario, que acompa\u00f1\u00f3 con una solicitud de liberaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

El subsiguiente proceso de desnazificaci\u00f3n, presidido por jueces legos alemanes<\/strong>, recomend\u00f3 un\u00e1nimemente la liberaci\u00f3n de Schmitt<\/strong>, bas\u00e1ndose en parte en declaraciones de personas respetadas. <\/span><\/p>\n

Las autoridades estadounidenses<\/em> inicialmente no estuvieron de acuerdo. <\/span><\/p>\n

Finalmente, fue liberado del Centro de Interrogatorios de Wannsee el 10 d<\/em>e octubre de 1946, sin condena ni absoluci\u00f3n<\/strong>, ya que inicialmente no exist\u00eda una orden de arresto formal. <\/span><\/p>\n

En retrospectiva, los documentos dejan claro que no exist\u00edan fundamentos legales s\u00f3lidos ni para el internamiento ni para la confiscaci\u00f3n de la biblioteca privada <\/em><\/strong>de Schmitt<\/strong>, que, tras varios almacenamientos temporales, hab\u00eda estado custodiada en el departamento jur\u00eddico del gobierno militar estadounidense desde principios de 1946.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, los responsables sab\u00edan que la confiscaci\u00f3n no afectaba a la titularidad<\/strong>, raz\u00f3n por la cual los aproximadamente 4000 libros recibieron sellos para su posterior devoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\n

Schmitt<\/strong> sobrevivi\u00f3 al internamiento gracias al apoyo constante de su esposa, Duschka<\/strong>, quien le proporcion\u00f3 alimentos y ropa de abrigo donados por familiares y amigos. <\/span><\/p>\n

Este erudito, de car\u00e1cter algo poco pr\u00e1ctico, tambi\u00e9n encontr\u00f3 ayuda para sobrellevar la vida diaria en el campo de concentraci\u00f3n en dos compa\u00f1eros prisioneros<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

el consejero ministerial Wever y el \u00faltimo rector de la Universidad de Berl\u00edn<\/em>, el cirujano ortop\u00e9dico Lothar Kreuz.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Incluso all\u00ed, Schmitt <\/strong>llev\u00f3 un diario a pesar de tener prohibido escribir<\/strong>, gracias a un m\u00e9dico estadounidense que le proporcion\u00f3 blocs de recetas en formato DIN A7. <\/span><\/p>\n

En estos cuadernos, Schmitt<\/strong> registr\u00f3 sus observaciones, su renovado apego a la fe cat\u00f3lica<\/em> y sus lamentos sobre su destino, que posteriormente sirvieron de base para su libro *Ex captivitate Salus*<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

El capell\u00e1n cat\u00f3lico del campo<\/em> sac\u00f3 clandestinamente estos textos, as\u00ed como las cartas de Schmitt<\/strong> a su esposa.<\/span><\/p>\n

La libertad de Schmitt dur\u00f3 menos de seis meses<\/strong>. <\/span><\/p>\n

El 19 de marzo de 1947, fue arrestado nuevamente por el servicio de inteligencia estadounidense<\/em> (CIC)<\/strong>.\u00a0<\/span>Se desconocen los motivos, pero es probable que L\u00f6wenstein<\/strong> y Ernst Niekisch<\/strong> tuvieran algo que ver. <\/span><\/p>\n

Tras ser interrogado por Ossip K. Flechtheim<\/strong>, las autoridades lo trasladaron el 29 de marzo a la prisi\u00f3n del Tribunal Militar Internacional de N\u00faremberg<\/em>. <\/span><\/p>\n

Su esposa, Duschka<\/strong>, tem\u00eda que su marido fuera acusado y condenado a una larga pena de prisi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, los interrogatorios del fiscal Robert W. Kempner<\/strong> fueron m\u00e1s bien reprimendas morales que preparativos para una acusaci\u00f3n formal. <\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de que Schmitt<\/strong>, a petici\u00f3n de Kempner<\/strong>, redactara informes periciales sobre las pol\u00edticas expansionistas de Hitler<\/strong> y la estructura interna del r\u00e9gimen nazi, pudo abandonar N\u00faremberg<\/em> y lleg\u00f3 en libertad a Plettenberg<\/em> el 21 de mayo<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Frente a la casa en Brockhauser Weg 10 en Plettenberg<\/em><\/strong>, d\u00e9cada de 1950, de izquierda a derecha: R\u00fcdiger Altmann<\/strong>, Carl Schmitt<\/strong>, Anni Stand<\/strong>, Walter Petwaidic<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

 <\/p>\n

Las \u00faltimas d\u00e9cadas en Plettenberg \u2013 Brockhauser Weg 10 (1948 \u2013 1970)<\/span><\/h3>\n

En la casa construida en 1938 para las hermanas Auguste<\/strong> y Anna<\/strong> en Brockhauser Weg 10 en Plettenberg-Eiringhausen<\/em>, no hab\u00eda mucho espacio para las reci\u00e9n llegadas de Berl\u00edn, incluso despu\u00e9s de la muerte de su madre en 1943 y de su padre en 1945, especialmente desde que Anima<\/strong> lleg\u00f3 en 1948 y se gradu\u00f3 de la escuela secundaria en Plettenberg<\/em> en 1951. <\/span><\/p>\n

Duschka a\u00fan ten\u00eda mucho que hacer en Berl\u00edn<\/em><\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

disolver la numerosa familia y, sobre todo, organizar la mudanza a trav\u00e9s de las zonas de ocupaci\u00f3n, que no se logr\u00f3 hasta finales de enero de 1948, principalmente con la ayuda de la futura ama de llaves, Anni Stand.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La situaci\u00f3n financiera de Schmitt<\/strong> segu\u00eda siendo precaria.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt<\/strong>. Verano de 1963. Inscrito en el reverso: \u201cfaciesque simillima fato<\/em>\u201d (Lukan, Pharsalia)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

En los a\u00f1os siguientes, sus amigos le brindaron apoyo<\/strong>, tanto individualmente como a trav\u00e9s de grupos organizados, como la creaci\u00f3n de una cuenta de donaciones por parte del diputado <\/em>Peterheinrich <\/strong>Kirchhoff<\/strong>, de la vecina localidad de Werdohl<\/em>, o la denominada \u00abAcademia Moralis<\/strong><\/em>\u00bb de D\u00fcsseldorf<\/em>, <\/span><\/p>\n

\n

que le proporcionaron ayuda econ\u00f3mica y organizaron conferencias para que Schmitt siguiera teniendo una plataforma p\u00fablica.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

A partir de 1951, recibi\u00f3 una pensi\u00f3n en virtud de la ley G131, que regulaba la situaci\u00f3n jur\u00eddica de los antiguos funcionarios nazis<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Los a\u00f1os siguientes estuvieron marcados por el c\u00e1ncer de Duschka<\/strong>. Fue operada en Heidelberg<\/em> en 1948 y pudo regresar a Plettenberg<\/em> en 1949, pero pronto tuvo que volver a la Cl\u00ednica Krehl en Heidelberg<\/em>, donde fue atendida por su director y amigo de la familia, Richard Siebeck<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Durante estas hospitalizaciones, Schmitt<\/strong> visitaba con frecuencia a su esposa y se alojaba en casa de su amigo y alumno, Ernst <\/strong>Forsthoff<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Duschka falleci\u00f3 el 3 de diciembre de 1950<\/strong>. Sus amigos sufragaron los gastos del hospital y fue enterrada en el cementerio cat\u00f3lico de Plettenberg-Eiringhausen<\/em>. La misa f\u00fanebre fue oficiada por el amigo de Schmitt<\/strong>, el sacerdote cat\u00f3lico Hans Barion<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n

Tras 1945, Carl Schmitt fue marginado no solo en los c\u00edrculos acad\u00e9micos por su colaboraci\u00f3n con el r\u00e9gimen nazi<\/strong>, un hecho que lament\u00f3 extensamente y con extrema introspecci\u00f3n en su diario,\u00a0<\/span>Glossarium<\/span><\/em>:\u00a0<\/span>Notas de los a\u00f1os 1947 a 1958<\/span><\/em><\/strong> (nueva edici\u00f3n 2015<\/em>).<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Pascua de 1968<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Si bien en sus notas de 1945 a\u00fan reflexionaba con autocr\u00edtica sobre su participaci\u00f3n desde 1933, las exigencias p\u00fablicas de que reconociera su culpa y mostrara remordimiento<\/strong> llevaron a Schmitt<\/strong> a rechazar pol\u00e9micamente cualquier confesi\u00f3n que le conviniera en la opini\u00f3n p\u00fablica y a caracterizar mordazmente a sus perseguidores, a quienes consideraba influenciados por el programa de reeducaci\u00f3n de las potencias vencedoras<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

Fue en este contexto que aparecieron sus primeras publicaciones de posguerra<\/strong>: <\/span><\/span><\/p>\n

\n

una rese\u00f1a de derecho internacional, as\u00ed como dos ensayos y una rese\u00f1a, todas publicadas de forma an\u00f3nima o bajo seud\u00f3nimo.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Cuando public\u00f3 su conferencia editada \u00ab<\/span>El estado de la jurisprudencia europea\u00bb<\/span><\/em>\u00a0bajo su propio nombre en 1950 con la editorial de la Universidad de Tubinga<\/em> , y el ensayo\u00a0<\/span>\u00abEx captivitate salus\u00bb<\/span><\/em>\u00a0y su obra principal\u00a0<\/span>\u00abEl Nomos de la Tierra en el Derecho Internacional del Jus Publicum Europaeum<\/strong>\u00ab<\/span><\/em> con la editorial Greven de Colonia<\/em>, hubo numerosos art\u00edculos disidentes con una base pol\u00edtico-moral<\/strong>; <\/span><\/span><\/p>\n

\n

el tono era de un \u00abfuerte esp\u00edritu de tipo luciferino<\/em>\u00ab, de \u00aberudita m\u00f3rbida<\/em>\u00bb y \u00abexistencialismo nihilista<\/em>\u00ab.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En la primera mitad de la d\u00e9cada de 1950, Schmitt<\/strong> imparti\u00f3 numerosas conferencias sobre temas relacionados con sus publicaciones, como \u00abLa unidad del mundo<\/em>\u00bb, \u00abEl contraste entre la tierra y el mar<\/em>\u00bb y \u00abEl problema de la paz<\/em>\u00bb. <\/span><\/p>\n

Excluido de la docencia universitaria, acept\u00f3 en 1957 la invitaci\u00f3n del fil\u00f3sofo Joachim Ritter<\/strong> para dar una conferencia en la universidad por primera vez desde su expulsi\u00f3n, en el Collegium Philosophicum<\/em> de Ritter<\/strong> en M\u00fcnster<\/em>. Entre 1957 y 1967, tambi\u00e9n particip\u00f3 casi anualmente en los Seminarios Ebrach<\/em><\/strong> organizados por Forsthoff<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Paralelamente a estas actividades, Schmitt<\/strong> cre\u00f3 una especie de esfera contrap\u00fablica<\/em> con su correspondencia diaria, compuesta por m\u00e1s de 10.000 cartas, casi siempre escritas a mano. <\/span><\/span><\/p>\n

Entre sus corresponsales no s\u00f3lo se encontraban viejos amigos y conocidos como Ernst y Gretha J\u00fcnger, Heinrich Oberheid, Hans Barion, Ernst-Rudolf Huber, Hans Freyer, Arnold Gehlen, Lilly von Schnitzler, Hans Schneider, Giselher Wirsing y otros, sino tambi\u00e9n gente m\u00e1s joven <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\n

como Johannes Gross, R\u00fcdiger Altmann, Nicolaus Sombart, Heinrich Popitz, Hanno Kesting, Reinhart. Koselleck, Roman Schnur, Peter Scheibert, Rudolf Augstein, Walter Warnach, Ernst-Wolfgang B\u00f6ckenf\u00f6rde, Armin Mohler, Bernard Willms y muchos m\u00e1s, algunos de los cuales vinieron a visitarlo a Plettenberg<\/em>.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Entre los destinatarios extranjeros figuraban <\/strong>Sava Klickovic<\/strong>, de Yugoslavia<\/em>, quien se doctor\u00f3 bajo la tutela de Schmitt<\/strong> en 1940; Julien Freund<\/strong>, de Francia<\/em>; George Schwab<\/strong>, de Estados Unidos<\/em>; Piet Tommissen<\/strong>, de B\u00e9lgica<\/em>; <\/span><\/span><\/p>\n

\n

y Javier Conde, Tierno Galvan y \u00c1lvaro d’Ors, de Espa\u00f1a<\/em>.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt<\/strong> y el jurista espa\u00f1ol \u00c1lvaro d’Ors<\/strong><\/a>, verano de 1964 en la catedral de Santiago de Compostela.<\/em><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Adem\u00e1s del correo ordinario, Schmitt<\/strong> llev\u00f3 a cabo una extensa campa\u00f1a de env\u00edo postal de sus propias publicaciones<\/strong> entre 1947 y 1974. <\/span><\/span><\/p>\n

La\u00a0<\/span>lista de destinatarios<\/span><\/a>\u00a0de libros y reimpresiones se ha reconstruido a partir de las notas escritas que se conservan.<\/span><\/span><\/p>\n

Dado que Schmitt<\/strong> era una persona muy sociable<\/strong>, tanto en sus cartas como, sobre todo, en sus conversaciones, su hospitalidad y sus profundas charlas introduc\u00edan a los visitantes en su mundo de pensamiento, influyendo a menudo en sus trabajos posteriores<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Incluso cuando la conversaci\u00f3n giraba en torno a temas importantes como la divisi\u00f3n Este-Oeste, el predominio del mundo tecnol\u00f3gico-industrial, el desarrollo y las consecuencias de las armas de guerra, incluida la guerra de guerrillas, y la teolog\u00eda pol\u00edtica<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

no se ignoraba la situaci\u00f3n actual de la Rep\u00fablica Federal de Alemania<\/em>.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Esto queda demostrado, por ejemplo, en los documentos de su legado, relativos a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional Federal<\/em><\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

el predominio de los partidos pol\u00edticos y las \u00abfuerzas sociales<\/em>\u00bb que transformaron el Estado constitucional burgu\u00e9s en un Estado econ\u00f3mico y administrativo pluralista propio de la sociedad industrial.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt, d\u00e9cada de 1950<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

La correspondencia publicada hasta el momento revela, como en el caso de Ernst<\/strong> y Gretha <\/strong>J\u00fcnger<\/strong>, un creciente distanciamiento<\/strong> entre los antiguos socios tras 1945. <\/span><\/p>\n

Este distanciamiento se deb\u00eda a sus diferentes posturas respecto al pasado nazi, as\u00ed como a su \u00e9xito en los inicios de la Rep\u00fablica Federal<\/em><\/strong>, que Schmitt<\/strong> envidiaba en manos del ya desacreditado Ernst J\u00fcnger<\/strong>, Gottfried Benn<\/strong> y otros. <\/span><\/p>\n

Esto tambi\u00e9n se evidencia en las entradas de su glosario<\/strong>, cargado de resentimiento<\/em>, que se prolong\u00f3 hasta finales de la d\u00e9cada de 1950. <\/span><\/p>\n

Cuando su antiguo alumno y colega constitucionalista, Ernst-Rudolf Huber<\/strong>, quiso hablar con \u00e9l sobre los motivos de su propia implicaci\u00f3n en el Tercer Reich<\/em> y su sistema de exterminio, Schmitt<\/strong> se neg\u00f3 a dialogar.<\/span><\/p>\n

Si bien Schmitt<\/strong> era conocido en su ciudad natal, la ciudad oficial de Plettenberg<\/em> solo lo reconoci\u00f3 en su 90 cumplea\u00f1os, cuando le otorg\u00f3 el anillo honor\u00edfico de la ciudad<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Aunque a menudo hac\u00eda referencia a sus or\u00edgenes en Mosela<\/em>, durante d\u00e9cadas expres\u00f3 en sus diarios su afecto por su tierra natal, Sauerland<\/em><\/strong>, donde se recuperaba y encontraba refugio durante los momentos dif\u00edciles de su vida a trav\u00e9s de largas caminatas. <\/span><\/p>\n

Describi\u00f3 las monta\u00f1as \u00abdormidas<\/em>\u00bb del paisaje de Brandeburgo<\/em> con las palabras de su amigo poeta<\/strong> Konrad Wei\u00df<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

su reticencia, a menudo envueltas en niebla o lluvia, el choque entre la humedad atl\u00e1ntico-oce\u00e1nica y la tierra firme de basalto y granito.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Anni Stand<\/strong>, ama de llaves. Principios de la d\u00e9cada de 1970.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En la vida cotidiana, Anni Stand<\/strong> se encargaba de la casa y recib\u00eda a los invitados<\/strong> desde 1950. <\/span><\/p>\n

Tras graduarse en bachillerato en 1951, su hija Anima<\/strong> estudi\u00f3 escenograf\u00eda en M\u00fanich<\/em> y Darmstadt<\/em>, y en 1954 se traslad\u00f3 a Heidelberg<\/em> para estudiar espa\u00f1ol y franc\u00e9s en el Instituto de Int\u00e9rpretes. <\/span><\/p>\n

En 1957, se cas\u00f3 con el abogado espa\u00f1ol<\/strong> Alfonso Otero<\/strong> y se instal\u00f3 en Santiago de Compostela<\/em> con sus cuatro hijos<\/strong> y, gracias a su famoso padre, con un amplio e influyente c\u00edrculo social. <\/span><\/p>\n

Desde entonces hasta 1970, Schmitt viajaba a Espa\u00f1a cada verano<\/strong>, donde era reconocido como un gran erudito, impart\u00eda conferencias en prestigiosas universidades y fue nombrado miembro honorario del Instituto de Estudios Pol\u00edticos de Madrid<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt <\/strong>y Fraga Iribarne<\/strong>, Madrid 1963<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

En Plettenberg<\/em>, como ya hab\u00eda hecho en Berl\u00edn<\/em>, Schmitt<\/strong> pronto estableci\u00f3 contactos con artistas de la zona. <\/span><\/p>\n

Entre ellos se encontraban el pintor Wilhelm Wessel<\/strong> en Iserlohn<\/em>, el artista y educador Hugo K\u00fckelhaus<\/strong> en Soest<\/em>, el pintor Hubert Berke<\/strong> en Renania<\/em> y el amigo \u00edntimo de Berke<\/strong>, el escultor Heinrich Holthaus<\/strong>, en Plettenberg<\/em>. <\/span><\/p>\n

Durante la guerra, hab\u00eda trabajado junto con Gilles<\/strong>, Heldt<\/strong> y Kaspar<\/strong> en el colectivo de estudios berlin\u00e9s de Klosterstra\u00dfe<\/em> y hab\u00eda modelado la cabeza de Anima<\/strong> para un retrato.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

En las <\/span>veladas de m\u00fasica de c\u00e1mara<\/em>, la hermana de <\/span>Schmitt<\/strong>, <\/span>\u00c4nnchen<\/strong>, actuaba como profesora de piano, junto con el m\u00e9dico <\/span>Hendryk Bakowsky<\/strong>, quien acompa\u00f1aba a su esposa <\/span>Anne<\/strong>, una pianista de renombre, al violonchelo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Schmitt<\/strong> tambi\u00e9n participaba en la vida cultural de la ciudad, especialmente cuando acud\u00edan invitados que conoc\u00eda de sus d\u00edas en Berl\u00edn<\/em>, como el actor Mathias Wiemann<\/strong> o el tenor Peter Anders<\/strong>, quien falleci\u00f3 tr\u00e1gicamente en un accidente tras una velada en el local Brockhauser Weg<\/em>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Plettenberg-Eiringhausen<\/em>, d\u00e9cada de 1950. Vista desde el r\u00edo Lenne<\/em> hacia la monta\u00f1a Saley<\/em>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Si bien en la d\u00e9cada de 1950 Carl Schmitt<\/strong> hab\u00eda escrito un dictamen jur\u00eddico sobre la compatibilidad del Estado de derecho y la socializaci\u00f3n, hab\u00eda iniciado una nueva edici\u00f3n de su famosa teor\u00eda constitucional<\/strong> con su editorial Duncker & Humblot<\/em> y hab\u00eda publicado ensayos antiguos con comentarios actuales sobre el desarrollo de la Rep\u00fablica Federal<\/em> en sus \u00abEnsayos de Derecho Constitucional<\/em>\u00ab<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

ahora centr\u00f3 su atenci\u00f3n en la filosof\u00eda de la historia, la literatura y el an\u00e1lisis contempor\u00e1neo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Adem\u00e1s de numerosas rese\u00f1as breves en la revista \u00abDas historisch-politische Buch<\/em>\u00bb y los llamados corolarios sobre el tema del Nomos<\/strong>, escribi\u00f3 varios ensayos m\u00e1s extensos sobre la interpretaci\u00f3n de la \u00e9poca<\/strong>. <\/span><\/p>\n

En su ensayo \u00abTres posibilidades de una concepci\u00f3n hist\u00f3rica cristiana<\/strong><\/em>\u00bb (1950), publicado en la revista Universitas, Schmitt<\/strong> analiz\u00f3 las publicaciones de Karl L\u00f6with<\/strong> sobre filosof\u00eda moderna de la historia y describi\u00f3 su propia postura basada en la teleolog\u00eda cristiana del \u00abKatechon<\/em>\u00bb<\/strong><\/a> y el \u00abgran paralelo<\/strong><\/em>\u00bb, que culminaba en una concepci\u00f3n hist\u00f3rica epimeteana<\/em><\/a> orientada hacia Konrad Weiss<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
\u00abKatechon\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

En su art\u00edculo \u00abLa unidad del mundo<\/em>\u00bb (1952), publicado en Merkur<\/em>, Schmitt demostr\u00f3 que, para \u00e9l<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

los dos bloques de la Guerra Fr\u00eda<\/em> estaban unidos por la unidad ideol\u00f3gica de una filosof\u00eda hist\u00f3rica del mundo tecnol\u00f3gicamente e industrialmente progresista.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Frente a su convergencia en una unidad planetaria de pura tecnicidad, postul\u00f3 una transici\u00f3n hacia una nueva multiplicidad<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Desarroll\u00f3 a\u00fan m\u00e1s esta perspectiva en su contribuci\u00f3n a un volumen conmemorativo en honor a Ernst <\/strong>J\u00fcnger<\/strong>, titulado \u00abLa estructura hist\u00f3rica del antagonismo mundial actual entre Oriente y Occidente: comentarios sobre la obra de<\/em> Ernst J\u00fcnger ‘El nudo gordiano<\/em><\/strong>‘\u00bb (1955). <\/span><\/p>\n

En \u00e9l, se distanci\u00f3 del pensamiento polarizado de<\/strong> J\u00fcnger<\/strong> y, en cambio, desarroll\u00f3 una estructura hist\u00f3rico-dial\u00e9ctica basada en el contraste entre tierra y mar, lo que condujo a posibilidades fundamentalmente diferentes para la existencia humana<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

sin embargo, se abstuvo de responder \u00abla pregunta sobre la pregunta<\/em>\u00bb ante la mera repetici\u00f3n de interpretaciones filos\u00f3ficas de la historia, porque una verdad hist\u00f3rica solo es verdadera una vez.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Prometeo y Epimeteo ante Pandora observados por Hermes<\/strong><\/em>. Pintura de Hermann Julius Schl\u00f6sser<\/strong>. En la mitolog\u00eda griega, Epimeteo<\/strong><\/a> (\u1f18\u03c0\u1fd6\u03bc\u03b7\u03b8\u03b5\u03cd\u03c2, Epim\u0113the\u00fas) era el hermano de Prometeo<\/strong> <\/em>e hijo del tit\u00e1n J\u00e1peto<\/strong><\/em>. Su nombre significa \u00abel que piensa despu\u00e9s<\/em>\u00bb, \u00abel que piensa despu\u00e9s de actuar\u00bb<\/em><\/strong>o \u00abel que reflexiona tarde\u00bb<\/em><\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Interesado en los medios de comunicaci\u00f3n<\/strong>, Schmitt<\/strong> hab\u00eda asistido a proyecciones de cine desde temprana edad y dado conferencias radiof\u00f3nicas desde principios de la d\u00e9cada de 1930. <\/span><\/span><\/p>\n

Ahora, exiliado en la regi\u00f3n de Sauerland<\/em>, segu\u00eda de cerca la respuesta a sus publicaciones y recopilaba listas de los libros, reimpresiones y comunicados de prensa que se enviaban<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Esto se aplicaba, por ejemplo, a escritos independientes como el di\u00e1logo did\u00e1ctico sobre\u00a0<\/strong><\/span>\u00abPoder y acceso al gobernante<\/span><\/em><\/strong>\u00a0\u00bb (1954)<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

En \u00e9l, analizaba la dial\u00e9ctica del poder y la impotencia de los poderosos debido a su dependencia de lo \u00abindirecto<\/em>\u00ab<\/strong>, las figuras secundarias que pueblan la antesala del poder.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

En 1956, se adentr\u00f3 en la literatura y la cr\u00edtica literaria con Hamlet <\/strong><\/em>de Shakespeare<\/strong> en \u00ab<\/span>Hamlet o H\u00e9cuba: La intrusi\u00f3n del tiempo en la obra<\/strong>\u00ab.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

En su controvertida interpretaci\u00f3n de la obra como texto pol\u00edtico, Schmitt<\/strong> relacionaba a Hamlet <\/strong><\/em>con el entonces rey <\/em>Jacobo I<\/strong>como<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

\n

una figura tr\u00e1gica cuya madre se cas\u00f3 con el parricidio, un hecho conocido por todos pero del que estaba prohibido hablar.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Esta intrusi\u00f3n del presente hist\u00f3rico en la obra ser\u00eda el origen del poder m\u00edtico de este drama<\/strong>, que reson\u00f3 hasta bien entrado el siglo XX. <\/span><\/span><\/p>\n

Incluso durante la guerra, Schmitt<\/strong> hab\u00eda descubierto la figura m\u00edtica, tan importante para \u00e9l, en la novela hom\u00f3nima de Herman Melville<\/strong>, Benito Cereno<\/em><\/strong><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Su fascinaci\u00f3n por estos personajes, enredados en situaciones desesperadas, causas perdidas y enga\u00f1os sin resolver<\/strong>, continu\u00f3 con el anabaptista de M\u00fcnster<\/em>, Bockelson<\/strong>, el poeta prusiano <\/em>Heinrich von Kleist<\/strong>, y Kaspar Hauser<\/strong> y el falso Demetrio<\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

Esto culmin\u00f3 en la autoimagen de Schmitt como un Epimeteo cristiano<\/em><\/strong>, en el sentido de su amigo poeta Konrad <\/strong>Weiss<\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

quien acepta el destino que le ha sido impuesto y se niega a reconsiderar sus pensamientos, pues no se puede cruzar el mismo r\u00edo dos veces.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Finalmente, esto tambi\u00e9n incluye la frase recurrente de L\u00e9on Bloy<\/strong>: <\/span><\/span><\/p>\n

\n

\u00abTodo lo que sucede es adorable<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Una de sus obras m\u00e1s influyentes, *<\/strong><\/span>El concepto de lo pol\u00edtico*<\/span><\/em><\/strong>, no se hab\u00eda reeditado desde la d\u00e9cada de 1930. <\/span><\/span><\/p>\n

En particular, a instancias de Ernst-Wolfgang B\u00f6ckenf\u00f6rde<\/strong>, Schmitt<\/strong> decidi\u00f3 en 1963 publicar una nueva edici\u00f3n con varios corolarios y un extenso prefacio sobre historia constitucional,<\/strong> que tambi\u00e9n consideraba la historia de la interpretaci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Postal titulada \u201cFrancisco Goya, Ataque Partisano, 2 de mayo de 1808<\/strong><\/em>\u201d (Museo del Prado, Madrid<\/em>), que Carl Schmitt<\/strong> envi\u00f3 con motivo de la teor\u00eda del partisano<\/strong><\/em>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Paralelamente a esta obra, public\u00f3 *<\/strong><\/span>Teor\u00eda del partisano<\/span><\/em>:\u00a0<\/span><\/strong>Un interludio sobre el concepto de lo pol\u00edtico*<\/strong>.\u00a0<\/span><\/em><\/span>En la guerra civil mundial que diagnostic\u00f3, la ley marcial cl\u00e1sica, con su distinci\u00f3n entre combatientes y no combatientes, hab\u00eda dejado de existir<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Surgieron nuevos actores, como el partisano<\/em><\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

quien, por un lado, estaba vinculado tel\u00faricamente al territorio que deb\u00eda defender y a terceros interesados \u200b\u200ben obtener apoyo, pero, por otro lado, ya no se ajustaba a la estructura dualista de la Guerra Fr\u00eda<\/em> dentro del movimiento anticolonialista y, por lo tanto, actuaba en el contexto de la pol\u00edtica global.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Al mismo tiempo, Schmitt analiz\u00f3 los cambios en el concepto de enemigo, que, debido al gran potencial destructivo de las armas modernas, deben conducir a un nuevo concepto de enemigo<\/strong>: <\/span><\/span><\/p>\n

\n

los medios absolutos de destrucci\u00f3n requieren un enemigo absoluto para poder ser utilizados.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Sobre el tema de los partisanos<\/strong><\/em>, Schmitt<\/strong> concedi\u00f3 una entrevista radiof\u00f3nica<\/strong> al sin\u00f3logo, mao\u00edsta y periodista <\/em>Joachim Schickel<\/strong>, a la que sigui\u00f3 otra sobre Hugo Ball<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Esta segunda entrevista abarc\u00f3 no solo la obra de Ball<\/strong>, sino tambi\u00e9n la \u00e9poca de Weimar<\/em>, la teolog\u00eda pol\u00edtica y Erik <\/strong>Peterson<\/strong>. <\/span><\/p>\n

El punto culminante de esta exposici\u00f3n medi\u00e1tica fue la entrevista televisiva<\/strong> \u00ab\u00bfPuede salvarse a\u00fan el parlamentarismo? Carl Schmitt y la crisis de la democracia<\/em><\/strong>\u00ab, grabada en junio de 1970, con R\u00fcdiger Altmann<\/strong> y el activista de 1968 Jens Litten<\/strong>. <\/span><\/p>\n

En esta entrevista, el abogado constitucionalista Schmitt<\/strong> manej\u00f3 con aplomo a los entrevistadores y dirigi\u00f3 la conversaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Entrevista televisiva con Carl Schmitt<\/strong> \u201c\u00bfA\u00fan se puede salvar el parlamentarismo? Carl Schmitt y la crisis de la democracia<\/strong><\/em>\u201d, con R\u00fcdiger Altmann <\/strong>y Jens Litten<\/strong> en junio de 1970.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Simult\u00e1neamente, el *Deutsches Allgemeines Sonntagsblatt<\/em>* public\u00f3 un reportaje sobre una conversaci\u00f3n en la que Litten<\/strong> resumi\u00f3 las declaraciones de Schmitt<\/strong> de que el conservadurismo estaba obsoleto y ya no ten\u00eda cabida en la sociedad<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Ahora bien, amigos de toda la vida y otros m\u00e1s j\u00f3venes, como Barion<\/strong>, Forsthoff<\/strong>, Krauss<\/strong>, Armin <\/strong>Mohler<\/strong> y otros, ve\u00edan a Carl Schmitt en las garras de la<\/strong> Nueva Izquierda<\/strong><\/em>, <\/span><\/p>\n

\n

pero esto no le interesaba mucho dada su visi\u00f3n de la cambiante situaci\u00f3n actual.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Ernst J\u00fcnger<\/strong> y Carl Schmitt<\/strong> en Plettenberg<\/em>–Pasel<\/em>. agosto de 1974<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Las \u00faltimas d\u00e9cadas en Plettenberg \u2013 Pasel (1970 \u2013 1985)<\/span><\/h3>\n

Desde el oto\u00f1o de 1970 hasta su muerte, Carl Schmitt<\/strong> vivi\u00f3 en un bungalow de una sola planta en el pueblo de Pasel<\/em>, a 10 kil\u00f3metros de su anterior residencia en Brockhauser Weg 10, en Plettenberg-Eiringhausen<\/em>. <\/span><\/p>\n

La casa fue construida por su ama de llaves<\/em>, Anni Stand<\/strong>, con la ayuda de su amigo, el arquitecto de Vries<\/strong>, y el apoyo de otros amigos. <\/span><\/p>\n

Este nuevo hogar se adapt\u00f3 perfectamente a las necesidades del erudito, que ten\u00eda m\u00e1s de ochenta a\u00f1os<\/strong>: un amplio sal\u00f3n con una pared de ventanas proporcionaba luz natural y estaba amueblado con tres estanter\u00edas, un escritorio alto y un escritorio de escritura, adem\u00e1s de un piano, donado por Johannes Gross<\/strong>, que sustituy\u00f3 al piano de cola de la antigua sala de m\u00fasica.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Bungalow ‘San Casciano’ en Plettenberg-Pasel<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

El herrero del pueblo coloc\u00f3 el nombre \u00abSan Casciano<\/strong><\/em>\u00bb en letras met\u00e1licas en la fachada trasera de la casa, que da al peque\u00f1o jard\u00edn y a los prados de Lenne<\/em>, en recuerdo del lugar de exilio de<\/strong> Maquiavelo<\/strong><\/a> en la Toscana<\/em>.<\/span><\/p>\n

Como ya hab\u00eda hecho en Eiringhausen<\/em>, esperaba con impaciencia el correo diario, que reflejaba cada vez m\u00e1s la acogida internacional de su obra, sobre todo en Italia, Espa\u00f1a, Francia y Estados Unidos<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Varias de sus obras m\u00e1s importantes hab\u00edan sido traducidas gracias al trabajo de expertos<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

en Francia<\/em> por Julien Freund y Andr\u00e9 Doremus, en Espa\u00f1a<\/em> por Javier Conde y Francisco Ayala, en Italia<\/em> por Francesco Mercadante, Antonio Caracciolo y Pierangelo Schiera, y en Estados Unidos<\/em> por George Schwab y Gary Ulmen.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Los viajes anuales a Espa\u00f1a<\/strong>, al seminario de verano de su alumno Forsthoff<\/strong> en Ebrach<\/em> y otras visitas a amigos y familiares ya no eran posibles<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Su \u00faltima visita a Santiago de Compostela<\/em> fue en 1968, con motivo de su 80 cumplea\u00f1os<\/strong>, en una celebraci\u00f3n acad\u00e9mica donde su alumno Forsthoff<\/strong> pronunci\u00f3 el discurso principal. <\/span><\/p>\n

En octubre del a\u00f1o siguiente, Carl Schmitt<\/strong> recibi\u00f3 el volumen en homenaje a la \u00abEpirrosis<\/em>\u00bb en dos tomos en el Club Rhein-Ruhr de D\u00fcsseldorf<\/em>. <\/span><\/p>\n

Este homenaje sigui\u00f3 a un primer volumen en 1953, que nunca se public\u00f3, y a un segundo volumen que apareci\u00f3 con un a\u00f1o de retraso, en 1958<\/strong>, y que caus\u00f3 de inmediato una considerable consternaci\u00f3n en la comunidad acad\u00e9mica. <\/span><\/p>\n

Desde entonces, han circulado rituales de delimitaci\u00f3n estandarizados, y las disertaciones sobre la obra e influencia del acad\u00e9mico han explorado la polarizaci\u00f3n de su recepci\u00f3n entre el ocasionalista y el te\u00f3rico de las crisis del siglo XX.<\/strong><\/span><\/p>\n

El Concilio Vaticano II<\/strong> suscit\u00f3 reacciones diversas en el c\u00edrculo de Schmitt<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Barion<\/strong> lo interpret\u00f3 como una \u00abconcesi\u00f3n humanista<\/em>\u00bb a la Iglesia<\/em>, mientras que Ernst-Wolfgang B\u00f6ckenf\u00f6rde<\/strong> lo consider\u00f3 un avance positivo hacia el reconocimiento de la libertad religiosa<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Fue en el contexto de este debate que\u00a0<\/span>surgi\u00f3 la \u00faltima obra de Carl Schmitt<\/strong>, *Teolog\u00eda Pol\u00edtica II: La leyenda de la obsolescencia de toda teolog\u00eda pol\u00edtica<\/strong>*.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
El canonista cat\u00f3lico Hans Barion<\/strong> (1899-1973), principios de la d\u00e9cada de 1970.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

En ella, refut\u00f3 la cr\u00edtica a la teolog\u00eda pol\u00edtica formulada por<\/strong> su viejo amigo de Bonn, <\/em>Erik Peterson<\/strong>, como producto de la teolog\u00eda protestante de la crisis, con su ficci\u00f3n de la separaci\u00f3n entre religi\u00f3n y pol\u00edtica<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Asimismo, critic\u00f3 la postura de Barion<\/strong> sobre la doctrina de los dos reinos<\/em><\/strong>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

que contrast\u00f3 con la \u00abres mixtae\u00bb<\/em> de lo espiritual y lo secular, dentro de la cual la humanidad terrenal orienta sus acciones.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En la parte final del libro, Schmitt<\/strong> analiz\u00f3 la obra de Hans Blumenberg<\/strong>, \u00abLa legitimidad de la era moderna<\/strong><\/em>\u00ab, cuyo \u00abhombre nuevo<\/em>\u00bb emancipado entendi\u00f3 como producto de la Reforma consumada, una reforma que se autodestru\u00eda. <\/span><\/span><\/p>\n

Este trabajo, al igual que el ensayo posterior de 1979, \u00ab<\/strong><\/span>La revoluci\u00f3n del mundo jur\u00eddico: la plusval\u00eda pol\u00edtica como prima por la legalidad y la superlegalidad<\/strong>\u00ab, no habr\u00eda sido posible sin la ayuda de B\u00f6ckenf\u00f6rde en la preparaci\u00f3n pr\u00e1ctica del manuscrito y la supervisi\u00f3n del proceso de impresi\u00f3n.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Incluso en Pasel<\/em>, el flujo de visitantes no disminuy\u00f3<\/strong> en los primeros a\u00f1os despu\u00e9s de la mudanza. <\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de colaboradores cercanos como Johannes Gross<\/strong>, Ernst-Wolfgang B\u00f6ckenf\u00f6rde<\/strong>, George Schwab<\/strong> y Sava Klickovic<\/strong>, tambi\u00e9n acudieron Reinhart Koselleck<\/strong>, Hans-Dietrich Sander<\/strong>, Julien Freund<\/strong> y otros. <\/span><\/p>\n

Discuti\u00f3 repetidamente el tema de \u00abBenito Cereno<\/strong><\/em>\u00bb con Marianne Kesting,<\/strong> y con el historiador Christian Meier<\/strong> el problema de si el t\u00e9rmino \u00abestado<\/em>\u00bb pod\u00eda utilizarse antes de la Edad Moderna. <\/span><\/p>\n

Sus contactos con los editores Wolf Jobst Siedler <\/strong>y Joachim Fest<\/strong> se refer\u00edan a la reimpresi\u00f3n de art\u00edculos antiguos clave en un solo volumen, un proyecto que finalmente fracas\u00f3, al igual que los esfuerzos de B\u00f6ckenf\u00f6rde<\/strong>, Koselleck<\/strong> y Joseph Kaiser<\/strong> por publicar obras sobre derecho constitucional e internacional en vol\u00famenes recopilados. <\/span><\/p>\n

En 1972, Schmitt<\/strong> accedi\u00f3 a otra larga entrevista radiof\u00f3nica<\/em><\/strong>. Dieter Groh <\/strong>y Klaus Figge<\/strong> pasaron dos d\u00edas hablando con \u00e9l sobre sus or\u00edgenes, su \u00e9poca de estudios y la situaci\u00f3n en 1932\/1933.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de los visitantes acad\u00e9micos, tambi\u00e9n se invitaba a los vecinos del pueblo y a algunos conocidos de Plettenberg<\/em><\/strong> a tomar el t\u00e9 o, como en \u00e9pocas anteriores, a veladas de m\u00fasica de c\u00e1mara con el matrimonio <\/em>Bakowski<\/strong>, un m\u00e9dico y su esposa, ella al piano y \u00e9l al violonchelo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
M\u00fasica house en ‘San Casciano’, Plettenberg-Pasel. D\u00e9cada de 1970. Anne Bakowsky (piano), Henryk Bakowsky (violonchelo).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

El anciano, que ya superaba los ochenta a\u00f1os, no pod\u00eda soportar ciertos esfuerzos; una neumon\u00eda y un leve infarto hab\u00edan alterado su rutina diaria<\/strong>. Algunos viejos amigos tambi\u00e9n se hab\u00edan alejado o, como Forsthoff<\/strong> y Barion<\/strong>, hab\u00edan fallecido. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, tras una larga ausencia, Ernst J\u00fcnger <\/strong>y Werner Weber<\/strong>, alumno de Schmitt<\/strong> en Bonn<\/em>, vinieron de visita. El historiador Christian Meier<\/strong> describi\u00f3 los rituales de recepci\u00f3n en San Casciano,<\/strong><\/em> compar\u00e1ndolos con los de una corte intelectual.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

El historiador Christian Meier describi\u00f3 los rituales de recepci\u00f3n en San Casciano,<\/em> compar\u00e1ndolos con los de una corte intelectual.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Tras ser recibido en la entrada por el ama de llaves, Anni Stand<\/strong>, Carl Schmitt<\/strong> sal\u00eda de su habitaci\u00f3n al amplio sal\u00f3n despu\u00e9s de un intervalo prudencial, a menudo vistiendo una bata ligera. <\/span><\/p>\n

Recib\u00eda afectuosamente a sus invitados y entablaba conversaci\u00f3n de inmediato<\/strong>, a menudo sobre temas familiares para estos, antes de pasar a aquellos que hab\u00edan preocupado a Schmitt<\/strong> durante d\u00e9cadas. <\/span><\/p>\n

No era f\u00e1cil para los invitados seguirle el ritmo; se encontraban ante un magnate intelectual<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La comunicaci\u00f3n con el anciano erudito se ve\u00eda cada vez m\u00e1s dificultada por su sordera<\/strong>, que tambi\u00e9n afectaba al contacto telef\u00f3nico tras haber dejado de escribir cartas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Anni Stand<\/strong>, y ahora cada vez m\u00e1s su hija Anima<\/strong>, lo cuidaban, mientras que sus amigos m\u00e1s j\u00f3venes, Ernst H\u00fcsmert<\/strong> y Gerd Giesler<\/strong>, lo ayudaban de diversas maneras.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Heinz Holthaus<\/strong>, Anima Schmitt. Cabeza de retrato<\/strong><\/em>, principios de la d\u00e9cada de 1950, yeso tintado.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

A finales de los a\u00f1os setenta y principios de los ochenta, tuvieron lugar dos encuentros trascendentales<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Schmitt<\/strong> se reuni\u00f3 tres veces en Pasel<\/em> con el fil\u00f3sofo religioso jud\u00edo <\/em>Jacob Taubes<\/strong><\/a>, <\/span><\/span><\/p>\n

\n

quien hab\u00eda participado en seminarios y conferencias sobre teolog\u00eda pol\u00edtica durante la segunda mitad de la d\u00e9cada y hab\u00eda intercambiado correspondencia con \u00e9l.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Seg\u00fan Taubes<\/strong>, estos encuentros fueron los m\u00e1s turbulentos que hab\u00eda tenido, y por su contenido se sinti\u00f3 obligado a mantener en secreto<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

El otro encuentro comenz\u00f3 a finales de 1979, cuando G\u00fcnter Maschke<\/strong> se present\u00f3 por carta. <\/span><\/span><\/p>\n

Este antiguo izquierdista, admirador de Bloch<\/strong> y exiliado en Cuba<\/em>, hab\u00eda escrito art\u00edculos cr\u00edticos pero perspicaces sobre Schmitt<\/strong> en el Frankfurter Allgemeine Zeitung<\/em> y en la Radio de Hesse<\/em>, que Schmitt<\/strong>, con su agudo ojo para los personajes poco convencionales, reconoci\u00f3 de inmediato. A continuaci\u00f3n, se produjeron conversaciones telef\u00f3nicas y visitas a Pasel<\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

Cuando Maschke<\/strong> inici\u00f3 su actividad editorial con el\u00a0<\/span>sello \u00abedition maschke\u00bb<\/span><\/em>\u00a0en Deutscher \u00c4rzte Verlag<\/em> en 1980\u00a0, con el apoyo de su hija Anima<\/strong>, adquiri\u00f3 los derechos de cinco t\u00edtulos in\u00e9ditos, culminando con\u00a0<\/span>Leviat\u00e1n<\/span><\/em>\u00a0en 1938. <\/span><\/span><\/p>\n

Debido a intrigas en la editorial matriz, Maschke<\/strong> fue amenazado con abandonar el proyecto, pero se mantuvo fiel al contrato y al autor. La obra se imprimi\u00f3 y distribuy\u00f3, y tres meses despu\u00e9s el sello se disolvi\u00f3.<\/span><\/span><\/p>\n

Mientras a\u00fan viv\u00eda en su casa de Brockhauser Weg<\/em>, Carl Schmitt<\/strong> se puso en contacto con los Archivos Federales de<\/em> Coblenza<\/em> en relaci\u00f3n con su extenso legado<\/strong>, del que estaba convencido de su importancia para la historia de la ciencia. <\/span><\/p>\n

Cuando estas negociaciones fracasaron, el alumno de Schmitt<\/strong>, von Medem<\/strong>, intervino, involucrando a los Archivos Estatales de Renania del Norte-Westfalia<\/em>. <\/span><\/p>\n

Tras la firma del contrato en 1975, las 800 cajas se fueron recopilando y catalogando<\/strong> gradualmente en una gu\u00eda inicial en la d\u00e9cada de 1990.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
La foto fue tomada con motivo del 90 cumplea\u00f1os de Carl Schmitt<\/strong>, que se celebr\u00f3 en el restaurante de monta\u00f1a \u00abTanneneck<\/em>\u00bb en Plettenberg<\/em>. \u00a9 Carl-Schmitt-Gesellschaft<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Un momento culminante fue la celebraci\u00f3n de su 90 cumplea\u00f1os el 11 de julio de 1978<\/strong> en la posada de monta\u00f1a Tanneneck<\/em>, a la que asistieron su familia procedente de Espa\u00f1a<\/em> con todos sus nietos, as\u00ed como alumnos y amigos, y tambi\u00e9n vecinos y personas de confianza de Plettenberg<\/em>. <\/span><\/p>\n

El alcalde <\/em>Baberg<\/strong> le entreg\u00f3 a Carl Schmitt<\/strong> el anillo honor\u00edfico de la ciudad, Joseph Kaiser<\/strong> pronunci\u00f3 el discurso de elogio, Ernst J\u00fcnger<\/strong> dio un discurso improvisado y el propio homenajeado ofreci\u00f3 palabras de agradecimiento.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt y Ernst J\u00fcnger conversan<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Incluso antiguos alumnos y colegas con los que hab\u00eda perdido el contacto durante mucho tiempo, como Ernst Rudolf Huber<\/strong> y Ulrich Scheuner<\/strong>, le felicitaron, al igual que Ernst Friesenhahn<\/strong>, quien hab\u00eda criticado duramente a Schmitt despu\u00e9s de 1945.<\/span><\/p>\n

Desde 1982, Carl Schmitt<\/strong> sufr\u00eda de demencia<\/strong> y requer\u00eda cuidados constantes. <\/span><\/span><\/p>\n

Ahora lo atormentaban delirios en los que un ruido infernal lo aterrorizaba, y cuyo origen identificaba con el nombre \u00abKra<\/em>\u00bb de la pel\u00edcula *Nordlicht<\/strong><\/em>* de D\u00e4ubler<\/strong>. <\/span><\/span><\/p>\n

Tras la muerte de su hija en Espa\u00f1a en junio de 1983, guard\u00f3 silencio durante un tiempo y nunca volvi\u00f3 a mencionar la p\u00e9rdida.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carl Schmitt, 11 de julio de 1984. \u00a9 Foto Wengenroth<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

Aun as\u00ed, asisti\u00f3 a la peque\u00f1a celebraci\u00f3n de su 95 cumplea\u00f1os con sus nietos de Santiago<\/em> y algunos amigos<\/strong>, y luego se sumergi\u00f3 de nuevo en su mundo delirante.<\/span><\/span><\/p>\n

En la v\u00edspera de A\u00f1o Nuevo de 1984, Carl Schmitt sufri\u00f3 una ca\u00edda<\/strong>; en el hospital, rechaz\u00f3 toda comida y falleci\u00f3 el Lunes de Pascua de 1985<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Ejemplar anotado de Epimeteo Cristiano (1933) de Konrad Wei\u00df de la biblioteca de Carl Schmitt<\/strong><\/a>: No hay que ver en la apropiaci\u00f3n filol\u00f3gica de Homero<\/strong> (el paso de noos al nomos<\/strong><\/em>) un \u201cconceptual overreach<\/em>\u201d, sino m\u00e1s bien como la apuesta de un axioma que puede responder a la crisis del e\u00f3n cristiano y su mediaci\u00f3n formal, como ya lo hab\u00eda expuesto Schmitt<\/strong> en \u201cTres posibilidades para una visi\u00f3n cristiana de la historia<\/em>\u201d citando la sospecha ante la retenci\u00f3n paulina del poeta cat\u00f3lico Konrad Wei\u00df<\/strong>.<\/span>
\nEl nomos<\/strong> <\/em>valida la determinaci\u00f3n del derecho, y en este punto Schmitt<\/strong> pareciera dejar atr\u00e1s el paradigma temporal-hist\u00f3rico de la filosof\u00eda de la historia cristiana que se mostrar\u00eda incapaz de llevar a cabo la neutralizaci\u00f3n del misterio de la inequidad contra el orden.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n
\n

El funeral fue oficiado por Werner B\u00f6ckenf\u00f6rde<\/strong>, can\u00f3nigo de la Catedral de Limburgo<\/em>. La l\u00e1pida en el cementerio cat\u00f3lico de Plettenberg-Eiringhausen<\/em>, con vistas al r\u00edo Lenne<\/em>, lleva la inscripci\u00f3n griega Kai Nomon Egno<\/strong><\/em>. <\/span><\/span><\/p>\n

El vers\u00edculo 3 de la Odisea<\/strong> afirma que Odiseo <\/strong><\/em>vio\u00a0<\/span>muchas ciudades y aprendi\u00f3 sus costumbres<\/span><\/i>\u00a0(\u00ab\u03c0\u03bf\u03bb\u03bb\u1ff6\u03bd \u03b4’ \u1f00\u03bd\u03b8\u03c1\u03ce\u03c0\u03c9\u03bd \u1f34\u03b4\u03b5\u03bd \u1f04\u03c3\u03c4\u03b5\u03b1 \u03ba\u03b1\u1f76 \u03bd\u03cc\u03bf\u03bd \u1f14\u03b3\u03bd\u03c9\u00bb). <\/span><\/span><\/p>\n

El jurista Schmitt<\/strong> destaca como mensaje final el nomos<\/strong><\/em>(\u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03c2, \u03bd\u03cc\u03bc\u03bf\u03bd) como unidad de significado de un lugar.<\/span><\/span><\/p>\n

El\u00a0<\/span>serm\u00f3n<\/strong> de la misa de r\u00e9quiem<\/em> por el funeral<\/em> de Carl Schmitt<\/strong><\/span><\/a>\u00a0fue pronunciado en la iglesia parroquial de Plettenberg<\/em>–Eiringhausen<\/em> el 11 de abril de 1985 por el te\u00f3logo, jurista y can\u00f3nigo catedralicio Werner Beckerf\u00f6rde<\/strong>.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

\"CR\u00d3NICA
Kai nomon egn\u014d (\u00aby reconoci\u00f3 el Nomos<\/em>\u00ab) \u2013 l\u00e1pida en el cementerio cat\u00f3lico de Plettenberg-Eiringhausen<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CR\u00d3NICA DE SCHMITT \u00a0 CR\u00d3NICA DE SCHMITT CARL-SCHMITT-GESELLSCHAFT e.V.   Carl Schmitt naci\u00f3 el 11 de julio de 1888 en Plettenberg, Westfalia. Su padre, Johann Schmitt (1853-1945), era originario de Bausendorf, en el valle del […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2322690,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7,8],"tags":[220],"class_list":["post-2322356","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-politica","category-filosofia","tag-carl-schmitt"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2322356","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2322356"}],"version-history":[{"count":47,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2322356\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2322820,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2322356\/revisions\/2322820"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2322690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2322356"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2322356"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2322356"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}