{"id":2321579,"date":"2026-07-12T00:05:08","date_gmt":"2026-07-11T22:05:08","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2321579"},"modified":"2026-07-21T17:21:10","modified_gmt":"2026-07-21T15:21:10","slug":"el-principe-parte-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/07\/12\/el-principe-parte-9\/","title":{"rendered":"EL PR\u00cdNCIPE Parte 9 (Cap\u00edtulos XX y XXI), de Nicol\u00e1s Maquiavelo"},"content":{"rendered":"

EL PR\u00cdNCIPE Parte 9 <\/span><\/p>\n\n

 <\/p>\n

El Pr\u00edncipe<\/h1>\n

Nicol\u00e1s Maquiavelo<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

El Principe es una de las primeras manifestaciones para la estructuraci\u00f3n de la pol\u00edtica como saber cient\u00edfico. Entre sus p\u00e1ginas. se encuentran acercamientos a la moralidad y a la \u00e9tica en el poder: la disciplina de los ciudadanos ante el peligro y, por \u00faltimo, un llamado desesperado para la liberaci\u00f3n de Italia de las fuerzas extranjeras.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\n

 <\/p>\n

\u00cdNDICE<\/span><\/h2>\n

Presentaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Nicol\u00e1s Maquiavelo al Magn\u00edfico Lorenzo De M\u00e9decis<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Cap\u00edtulo I<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De las distintas clases de principados y de la forma en que se adquieren<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo II<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los principados hereditarios<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo III<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los principados mixtos<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Cap\u00edtulo IV<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Por qu\u00e9 el reino de Dar\u00edo, ocupado por Alejandro, no se sublev\u00f3 contra los sucesores de \u00e9ste tras su muerte<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo V<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De qu\u00e9 manera hay que gobernar las ciudades o los principados que se reg\u00edan por sus propias leyes, antes de ser ocupados<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Cap\u00edtulo VI<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los principados nuevos adquiridos por las armas propias y el talento personal<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo VII<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los principados nuevos que se adquieren con las armas y las fortunas de otros<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo VIII<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los que llegaron al principado mediante cr\u00edmenes<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo IX<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Del principado civil<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo X<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

C\u00f3mo deben medirse las fuerzas de todos los principados<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XI<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los principados eclesi\u00e1sticos<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XII<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De las distintas clases de milicias y de los soldados mercenarios<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XIII<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los soldados auxiliares, mixtos y mercenarios<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XIV<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los deberes del pr\u00edncipe en lo concerniente al arte de la guerra<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XV<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De aquellas cosas por las cuales los hombres, y especialmente los pr\u00edncipes, son alabados o censurados<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XVI<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De la prodigalidad y de la avaricia<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XVII<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De la crueldad y la clemencia; y si es mejor ser temido que amado<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XVIII<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De qu\u00e9 modo los pr\u00edncipes deben cumplir sus promesas<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XIX<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

El pr\u00edncipe debe evitar ser aborrecido y odiado<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XX<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Si las fortalezas y otras muchas cosas que a menudo hacen los pr\u00edncipes son \u00fatiles o perjudiciales<\/strong><\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXI<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

C\u00f3mo debe comportarse un pr\u00edncipe para ganar renombre<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXII<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los secretarios del pr\u00edncipe<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXIII<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

C\u00f3mo huir de los aduladores<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXIV<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Por qu\u00e9 los pr\u00edncipes de Italia perdieron sus Estados<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXV<\/span><\/strong><\/p>\n

Del poder de la fortuna de las cosas humanas y de los medios para opon\u00e9rsele<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXVI<\/span><\/strong><\/p>\n

Exhortaci\u00f3n a liberar a Italia de los b\u00e1rbaros<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
La dama del armi\u00f1o<\/strong> (c. 1490), famoso \u00f3leo sobre tabla de Leonardo da Vinci<\/strong> que retrata a Cecilia Gallerani<\/strong>, amante de Ludovico Sforza<\/strong>, duque de Mil\u00e1n. Destaca por su composici\u00f3n din\u00e1mica, el uso del esfumado y el simbolismo del armi\u00f1o, que representa pureza y al propio duque. Se encuentra en el Museo Nacional de Cracovia.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

EL PR\u00cdNCIPE (Parte 9, Cap\u00edtulos XX y XXI)<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Si las fortalezas y otras muchas cosas que a menudo hacen los pr\u00edncipes son \u00fatiles o perjudiciales<\/strong><\/span><\/h3>\n

-1-<\/span><\/h4>\n

Algunos pr\u00edncipes han desarmado a sus s\u00fabditos para conservar la seguridad del Estado<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

otros han mantenido divididas en facciones sus ciudades; <\/span><\/strong><\/p>\n

otros han fomentado enemistades contra s\u00ed mismos; <\/span><\/strong><\/p>\n

otros se han esforzado por ganarse a aquellos de quienes desconfiaban al comienzo de su gobierno; algunos han construido fortalezas; <\/span><\/strong><\/p>\n

algunos las han ocupado y destruido.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y aunque uno no puede emitir un juicio definitivo sobre estas cosas, a menos que conozca los detalles de aquellos Estados sobre los que hay que tomar una decisi\u00f3n<\/strong>, no obstante hablar\u00e9 tan extensamente al respecto como la materia en s\u00ed permita<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

-2-<\/span><\/h4>\n

Nunca ha habido un nuevo pr\u00edncipe que haya desarmado a sus s\u00fabditos<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

m\u00e1s bien, los ha armado siempre si los ha encontrado desarmados, porque esas armas se convierten en propias, en fieles los hombres en los que no confiabas; <\/span><\/strong><\/p>\n

los dignos de confianza siguen si\u00e9ndolo y los s\u00fabditos se transforman en partidarios.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y aunque no es posible armar a todos los s\u00fabditos, si aquellos a quienes arm\u00e1is salen beneficiados podr\u00e9is manejarlos con mayor libertad<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Esta diferencia en el trato<\/strong>, que comprenden perfectamente, hace que los primeros se sientan obligados hacia vos y os excusen los segundos<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

que ven natural que quienes m\u00e1s peligro corren y mayores servicios prestan sean los receptores de mayor recompensa.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carga de la caballer\u00eda parmesana contra el campo imperial en la Batalla de Parma (1248), de un antiguo manuscrito.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Pero\u00a0cuando los desarm\u00e1is, les ofend\u00e9is al mostrar que desconfi\u00e1is de ellos<\/strong>, bien por cobard\u00eda o por falta de lealtad, y cualquiera de estas opiniones genera odio<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Y como no pod\u00e9is permanecer desarmado, recurrir\u00e9is a mercenarios<\/strong>, cuyo car\u00e1cter ya he expuesto; <\/span><\/p>\n

\n

incluso aunque fueran buenos, no bastar\u00edan para defenderos de enemigos poderosos y s\u00fabditos desleales.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

As\u00ed, como he se\u00f1alado, un pr\u00edncipe nuevo en un principado nuevo siempre ha distribuido armas<\/strong>. Las historias est\u00e1n llenas de ejemplos. <\/span><\/p>\n

Pero cuando un pr\u00edncipe adquiere un Estado nuevo, que a\u00f1ade como provincia al suyo, entonces es necesario desarmar a los hombres de ese Estado<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

excepto a quienes os han apoyado en su adquisici\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Con tiempo y oportunidad, incluso a estos hay que volverles blandos y afeminados<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

y las cosas deben ser gestionadas de tal modo que todas las armas del Estado queden en manos de vuestros propios soldados, que estaban cerca de vos en el viejo Estado.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Triunfo de Venus. fresco de Francisco del Cossa<\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

-3-<\/span><\/h4>\n

Nuestros predecesores, y aquellos considerados sabios, sol\u00edan decir que era necesario conservar Pistoia<\/em> mediante las facciones y Pisa<\/em> mediante fortalezas<\/strong>. <\/span><\/p>\n

\n

Y con esta idea fomentaron querellas en algunas de sus ciudades tributarias para mantener su posesi\u00f3n con mayor facilidad.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Esto pod\u00eda ser suficiente en los tiempos en que Italia estaba en cierta medida equilibrada, pero dudo que pueda aceptarse como precepto hoy d\u00eda, porque no creo que las facciones sean \u00fatiles<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

m\u00e1s bien es seguro que cuando el enemigo se lance sobre vuestras ciudades divididas, se\u00e1is r\u00e1pidamente derrotados, porque la parte m\u00e1s d\u00e9bil siempre ayudar\u00e1 a las fuerzas exteriores y la otra no ser\u00e1 capaz de resistir.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Federico Barbarroja<\/strong>, con su hijo Enrique VI<\/strong> y el duque <\/em>Federico V de Suabia<\/em><\/strong>, ilustraci\u00f3n de la Cr\u00f3nica de los g\u00fcelfos.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Los venecianos<\/strong>, movidos seg\u00fan pienso por las razones mencionadas, promovieron las facciones de g\u00fcelfos <\/em>y gibelinos<\/em><\/a> en las ciudades sometidas; <\/strong><\/span><\/p>\n

\n

y aunque jam\u00e1s les permitieron llegar al derramamiento de sangre, favorec\u00edan estas disputas de forma que los ciudadanos, distra\u00eddos por sus diferencias, no se unieran contra ellos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Como hemos visto, al final no sali\u00f3 como se esperaba, porque tras la aplastante derrota en Vaila<\/em> una de las partes hizo acopio de valor y se apoder\u00f3 de inmediato del Estado<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Dichos m\u00e9todos denotan, por tanto, debilidad en el pr\u00edncipe<\/strong>, porque en un principado vigoroso nunca se permitir\u00e1n tales facciones; el empleo de ese recurso para conseguir un manejo m\u00e1s f\u00e1cil de los s\u00fabditos solo es \u00fatil en tiempos de paz<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

pero si llega la guerra esa pol\u00edtica se convierte en falaz.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Cangrande della Scala<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

-4-<\/span><\/h4>\n

Sin duda, los pr\u00edncipes alcanzan la grandeza cuando superan las dificultades y obst\u00e1culos a los que se enfrentan<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Y, por tanto, la<\/strong> fortuna<\/strong>, en especial cuando esta desea favorecer a un nuevo pr\u00edncipe<\/strong>, que tiene mayor\u00a0<\/strong><\/span>necesidad de adquirir renombre que uno hereditario,<\/strong> <\/span><\/p>\n

\n

hace surgir enemigos que tramen designios contra \u00e9l con el fin de que tenga la oportunidad de derrotarlos, y por mediaci\u00f3n de ellos ascender por una escala elevada por sus enemigos.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Por este motivo muchos consideran que un pr\u00edncipe sabio, si tiene oportunidad, deber\u00eda, mediante la astucia, fomentar algo de animosidad contra \u00e9l para que, una vez aplastada esta, su renombre aumente a\u00fan m\u00e1s<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Un pr\u00edncipe sabio, si tiene oportunidad, deber\u00eda, mediante la astucia, fomentar algo de animosidad contra \u00e9l para que, una vez aplastada esta, su renombre aumente a\u00fan m\u00e1s<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Ludovico Sforza<\/strong>, el Moro<\/strong><\/em>, de Mil\u00e1n. Gobernador en nombre de su sobrino Gian Galeazzo<\/strong>, le suplant\u00f3 finalmente. Se ali\u00f3 a Carlos VIII<\/strong> de Francia y le abandon\u00f3 despu\u00e9s para entrar en la liga de Venecia. Luis XIII<\/strong> le atac\u00f3 y Ludovico<\/strong> se refugi\u00f3 en Alemania. All\u00ed reuni\u00f3 un ej\u00e9rcito de mercenarios con los que intent\u00f3 recuperar Mil\u00e1n. Entregado por sus soldados a Francia, muri\u00f3 encerrado en un castillo de este pa\u00eds.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

-5-<\/span><\/h4>\n

Los pr\u00edncipes, en particular los nuevos, han encontrado mayor lealtad y asistencia en aquellos hombres que al comienzo de su reinado eran objeto de desconfianza que entre aquellos en los que al principio confiaba<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Pandolfo Petrucci<\/strong>, pr\u00edncipe de Siena<\/strong><\/em>, <\/span><\/p>\n

\n

gobern\u00f3 su Estado m\u00e1s con ayuda de quienes no le merec\u00edan confianza que de los otros.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Pero sobre esta cuesti\u00f3n no es posible generalizar, ya que var\u00eda demasiado con cada individuo; solo dir\u00e9 lo siguiente<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

que aquellos hombres que al comienzo del principado se han mostrado hostiles, si pertenecen a la descripci\u00f3n de quienes necesitan respaldo para mantenerse, son muy f\u00e1ciles de ganar y quedar\u00e1n fuertemente vinculados al servicio leal al pr\u00edncipe, en cuanto son conscientes de que precisan compensar la mala opini\u00f3n que este se hab\u00eda hecho de ellos mediante hechos; <\/strong><\/span><\/p>\n

as\u00ed, el pr\u00edncipe siempre obtiene mayores beneficios de ellos que de quienes se sienten demasiado seguros a su servicio y pueden desatender los asuntos.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"Papa
Papa<\/strong> <\/em>Alejandro VI<\/strong> (1492-1503). Retrato atribuido a Pedro Berruguete<\/strong>, c. 1495. fue el papa 214.\u00ba de la Iglesia cat\u00f3lica entre 1492 y 1503<\/em><\/strong>. Su nombre de nacimiento era Rodrigo Lanzol y de Borja<\/strong> (en castellano conocido como Rodrigo de Borja y en italiano como Rodrigo Borgia).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Y dado que el tema lo exige, no puedo dejar de advertir a un pr\u00edncipe que ha adquirido un nuevo Estado a trav\u00e9s de favores secretos que debe considerar a fondo las razones que mueven a quienes le favorecieron<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Si no es cuesti\u00f3n de afecto natural por \u00e9l, sino solo fruto del descontento con el gobierno<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

le costar\u00e1 grandes esfuerzos y dificultades mantener su amistad, ya que resultar\u00e1 imposible tenerles contentos.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Sopesando bien las razones de esto en ejemplos que encontramos en asuntos antiguos y modernos<\/em>, comprobaremos que<\/strong> es m\u00e1s sencillo para el pr\u00edncipe trabar amistad con aquellos que estaban satisfechos bajo el anterior gobierno<\/strong>, en consecuencia sus enemigos<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

que con aquellos que, descontentos, se convirtieron en sus partidarios y le animaron a apoderarse de \u00e9l.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
D\u00edptico de la Anunciaci\u00f3n (Simone Martini<\/strong>)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

-6-<\/span><\/h4>\n

Para garantizar la seguridad de sus dominios, ha sido costumbre entre los pr\u00edncipes construir fortalezas que frenasen a quienes albergaran el prop\u00f3sito de derrocarle y como refugio frente a un primer ataque<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Alabo este sistema, ya empleado anteriormente. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, en nuestros tiempos hemos visto a micer Nicol\u00e1s Vitelli demoler dos castillos en Citt\u00e0 di Castello<\/em>\u00a0<\/strong><\/span>con el fin de conservar ese Estado<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

Guido Ubaldo, duque de Urbino<\/em>, al retornar a sus dominios, de los que hab\u00eda sido expulsado por C\u00e9sar Borgia, no dej\u00f3 piedra sobre piedra de las fortalezas de la provincia, considerando que, sin ellas, ser\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil perderla; <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

a su regreso a Bolonia, los Bentivoglio adoptaron una decisi\u00f3n similar.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

As\u00ed pues, las fortalezas son \u00fatiles o no de acuerdo con las circunstancias; si hacen bien en un sentido, causan da\u00f1o en otro<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Este tema puede razonarse como sigue<\/span><\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

el pr\u00edncipe que tenga m\u00e1s que temer del pueblo que de los extranjeros debe construir fortalezas, pero el que tema m\u00e1s a los extranjeros que al pueblo, deber\u00eda abandonar la idea.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

El castillo de Mil\u00e1n<\/em><\/strong> construido por Francisco Sforza<\/strong> ha causado, y seguir\u00e1 causando, m\u00e1s problemas<\/strong> a los Sforza<\/strong> que ning\u00fan otro desorden en el Estado<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
FORMACI\u00d3N DEL ESTADO VENECIANO EN EL CONTINENTE (siglo XIV-XV) <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Por este motivo, la fortaleza m\u00e1s eficaz es el afecto de los s\u00fabditos<\/span><\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

aunque pose\u00e1is fortalezas no os salvar\u00e1n si os odian, porque jam\u00e1s faltar\u00e1n extranjeros ansiosos de apoyar a un pueblo que se ha alzado en armas contra vos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En nuestra \u00e9poca nunca se ha visto que tales fortalezas hayan sido \u00fatiles para ning\u00fan pr\u00edncipe, salvo para la condesa de <\/em>Forli (1)\u00a0cuando su consorte, el conde <\/em>Girolamo, fue asesinado<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

porque por este medio pudo frenar el ataque del pueblo, esperar la ayuda de Mil\u00e1n y recuperar su Estado; la situaci\u00f3n era tal en aquel entonces que los extranjeros no pod\u00edan respaldar al pueblo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Mas las fortalezas le fueron de poco valor despu\u00e9s<\/strong>, cuando atac\u00f3<\/strong> C\u00e9sar Borgia<\/strong> y el pueblo, su enemigo, se ali\u00f3 con extranjeros<\/strong>.\u00a0<\/span>Luego<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

habr\u00eda sido m\u00e1s seguro para ella, tanto en esa circunstancia como con anterioridad, no haber sido odiada por el pueblo que poseer fortalezas.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Examinadas todas estas cuestiones, alabar\u00e9 a quien construya fortalezas lo mismo que a quien no lo haga, y culpar\u00e9 a quienes, confiando en ellas, no les importe que el pueblo les odie<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Considerato, adunque, tutte queste cose, io lauder\u00f2 chi far\u00e0 le fortezze e chi no le far\u00e0.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

(Examinadas todas estas cuestiones, alabar\u00e9 a quien construya fortalezas lo mismo que a quien no lo haga)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Ciudad italiana del siglo XIV representada en un fresco de A. Lorenzetti<\/strong> (Palazzo Pubblico, Siena). En esta visi\u00f3n ideal de la ciudad bien gobernada se pueden apreciar las trazas aun g\u00f3ticas de los edificios, cuyo piso inferior se dedica a talleres. En las figuras humanas se distinguen las diferentes modas de mediados de dicho siglo.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

***<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Nota<\/span><\/h4>\n

(1) Catalina Sforza<\/strong>, hija de Galeazzo Sforza <\/strong>y Lucrecia Landriani<\/strong>, naci\u00f3 en 1463 y muri\u00f3 en 1509. <\/span><\/p>\n

Maquiavelo se present\u00f3 como enviado ante la condesa de Forli<\/em> en 1499<\/strong>. Una carta de Fortunati<\/strong> a la condesa anuncia el nombramiento:\u00a0<\/span>He estado con los se\u00f1ores\u00bb, escribi\u00f3 Fortunati, para averiguar a qui\u00e9n enviar\u00edan y cu\u00e1ndo<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Me dicen que Nicol\u00e1s Maquiavelo, un erudito noble florentino, secretario de la Rep\u00fablica de los Diez<\/em>, partir\u00e1 conmigo de inmediato. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

CF. Catalina Sforza, del conde Pasolini<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Mapa de Europa (1.390)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

********<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo debe comportarse un pr\u00edncipe para ganar renombre<\/span><\/h3>\n

Nada hace que un pr\u00edncipe sea m\u00e1s estimado que las grandes empresas y que constituya un buen ejemplo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En nuestro tiempo contamos con Fernando de Arag\u00f3n,<\/strong> actual rey de Espa\u00f1a<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Fernando II de Arag\u00f3n<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Tambi\u00e9n podr\u00edamos llamarle un pr\u00edncipe nuevo<\/em><\/strong>, ya que ha ascendido por medio de la fama y la gloria de rey insignificante a gran pr\u00edncipe de la cristiandad<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

y si examinamos sus actos, comprobaremos que todos fueron grandiosos y algunos de ellos extraordinarios.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Al comienzo de su reinado atac\u00f3 Granada, y esta acci\u00f3n fue la base de sus dominios<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Inicialmente, procedi\u00f3 calladamente y sin miedo a las dificultades, ya que mantuvo los pensamientos de los nobles de Castilla y de sus s\u00fabditos centrados en la guerra, sin anticipar innovaci\u00f3n alguna<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

no se dieron cuenta de que por estos medios estaba adquiriendo poder y autoridad sobre ellos.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
El portaestandarte portugu\u00e9s defiende la bandera real ante el ej\u00e9rcito fernandino en Toro (1476).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Pudo, con el dinero de la Iglesia y del pueblo, sustentar a sus ej\u00e9rcitos<\/strong>, y con ayuda de esa prolongada campa\u00f1a sentar los cimientos de la habilidad militar<\/strong> que desde entonces le ha distinguido. <\/span><\/p>\n

Usando siempre la religi\u00f3n como excusa para abordar planes m\u00e1s ambiciosos<\/span><\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

se lanz\u00f3 con piadosa crueldad<\/em> a expulsar de su reino a los moros, dejando su imperio limpio de ellos; <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

tampoco podr\u00eda haber ejemplo m\u00e1s admirable o m\u00e1s raro en este aspecto.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Bajo ese mismo manto asalt\u00f3 \u00c1frica, atac\u00f3 Italia y finalmente Francia<\/span><\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

sus logros y designios siempre fueron grandiosos y han mantenido a su pueblo en suspenso y admirado, pendiente de los resultados.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y sus acciones se han sucedido de tal manera, una tras otra, que los hombres no han encontrado nunca tiempo suficiente entre ellas para conjurarse en contra de \u00e9l<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Una vez m\u00e1s, es de gran ayuda para un pr\u00edncipe adoptar medidas sorprendentes en los asuntos internos, similares a las que se cuentan de Bernab\u00e9 de Mil\u00e1n<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

as\u00ed que, cuando tenga oportunidad, recompense o\u00a0<\/span>castigue a alguien por haber hecho algo extraordinario, bueno o malo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y un pr\u00edncipe debe, por encima de todo, intentar en todas sus acciones ganarse la reputaci\u00f3n de ser un hombre grande y notable<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Virgen de la leche, por Andrea <\/strong>y Nino Pisano<\/strong> (Museo Nacional de San Mateo, Pisa). Andrea Pisano<\/strong>, escultor del siglo XIV, quiz\u00e1 se relacion\u00f3 con los c\u00e9lebres pisanos que renovaron la escultura italiana en el siglo XIII. Trabaj\u00f3 en el baptisterio de Florencia<\/em> y en el \u00abcampanile\u00bb de su catedral. Su arte, de exquisita perfecci\u00f3n, se vio influido por Giotto<\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Un pr\u00edncipe tambi\u00e9n es objeto de respeto si es un aut\u00e9ntico amigo o un enemigo declarado<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

es decir, cuando sin reserva alguna se declara a favor de una parte o en contra de otra.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Este camino siempre ser\u00e1 m\u00e1s ventajoso que permanecer neutral<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Porque, si dos vecinos poderosos se enzarzan, el pr\u00edncipe puede encontrarse en uno de estos casos<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

que tenga que temer a cualquiera de los dos que gane o que no.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En ambos casos resulta m\u00e1s provechoso decidirse por una de las partes y sumarse a la guerra<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

porque si no tom\u00e1is partido caer\u00e9is invariablemente presa del conquistador, para regocijo y satisfacci\u00f3n del vencido, y no tendr\u00e9is razones que ofrecer, nada que os proteja o defienda.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Porque quien vence no quiere amigos indecisos que no le apoyen en tiempos de prueba<\/strong>; y quien pierda no os proteger\u00e1 porque no respondisteis voluntariamente, espada en mano, para compartir su suerte<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Petrarca<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Antioco<\/a> entr\u00f3 en Grecia<\/em> a petici\u00f3n de los etolios<\/em> para expulsar a los romanos.<\/strong> <\/span><\/p>\n

\n

Mand\u00f3 enviados a los aqueos, que eran amigos de los romanos, exhort\u00e1ndoles a permanecer neutrales; por otra parte, los romanos les urg\u00edan a que se alzaran en armas.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Esta cuesti\u00f3n lleg\u00f3 a ser discutida en el Consejo de los aqueos,<\/strong><\/em> donde la legaci\u00f3n<\/em> de Ant\u00edoco intent\u00f3 persuadirles de que se mantuvieran neutrales<\/strong>. <\/span><\/p>\n

A esto la delegaci\u00f3n romana respondi\u00f3<\/span><\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

En cuanto a lo que se ha dicho, que es mejor y m\u00e1s ventajoso para vuestro Estado no interferir en la guerra, nada podr\u00eda ser menos cierto, ya que al no intervenir os convertir\u00e9is, sin clemencia ni consideraci\u00f3n, en trofeo del conquistador.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
FEDERICO DE MONTEFELTRO DUQUE DE URBINO Y ESPOSA<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

As\u00ed, ocurrir\u00e1 que quien no sea vuestro amigo exigir\u00e1 vuestra neutralidad<\/strong>, mientras que quien sea vuestro amigo os instar\u00e1 a tomar partido mediante las armas. <\/strong><\/span><\/p>\n

Los pr\u00edncipes irresolutos<\/span><\/strong>, para evitar riesgos, <\/span>suelen seguir el camino de la neutralidad<\/span><\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

y en general acaban arruinados.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Pero si un pr\u00edncipe toma valientemente partido por un bando y la parte con la que se ha aliado triunfa<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

aunque el vencedor pueda ser poderoso y tenerle a su merced, no deja de estar en deuda con \u00e9l y se establece un v\u00ednculo de amistad; <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

y los hombres no son nunca tan desvergonzados como para convertirse en un monumento a la ingratitud oprimi\u00e9ndoos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Las victorias<\/strong>, despu\u00e9s de todo, nunca son tan completas como para que el triunfador no se va obligado a mostrar algo de deferencia<\/strong>, en especial a <\/span>la justicia<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Faruffini Cola di Rienzo<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Pero si aquel con quien os ali\u00e1is pierde, podr\u00e1 ofreceros cobijo<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

mientras pueda os ayudar\u00e1 y os convertir\u00e9is en compa\u00f1eros en un azar de la fortuna que puede presentarse de nuevo.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En el segundo caso, cuando quienes combaten son de tal car\u00e1cter que no despierta en vos la menor preocupaci\u00f3n qui\u00e9n resulte vencedor<\/strong>, tanto mayor habr\u00e1 de ser la prudencia a la hora de establecer alianzas<\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

ya que contribu\u00eds a la destrucci\u00f3n de alguien al que, de haber actuado sabiamente, habr\u00eda salvado el otro; <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

y si es imposible para este ganar sin vuestra asistencia, queda a vuestra discreci\u00f3n, y los pr\u00edncipes deber\u00edan evitar en lo posible estar a discreci\u00f3n de nadie.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Debo se\u00f1alar que un pr\u00edncipe no deber\u00eda establecer una alianza con alguien m\u00e1s poderoso que \u00e9l con el fin de atacar a otros, a menos que le obligue a hacerlo la necesidad<\/strong>, como se ha mencionado m\u00e1s arriba; <\/span><\/p>\n

\n

porque si conquista, qued\u00e1is a su disposici\u00f3n, y los pr\u00edncipes han de evitar en lo posible estar a merced de nadie.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Carlos I de Francia<\/strong> (miniatura del ms. Colton Tiberius H. VIII, fol. 66; British Museum. Londres), en la ceremonia de su coronaci\u00f3n.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Los venecianos<\/em>se unieron a Francia<\/em> contra el duque de Mil\u00e1n<\/em><\/span><\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

y esta alianza, que caus\u00f3 su ruina, podr\u00eda haber sido evitada.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Pero si no es posible<\/strong>, como les ocurri\u00f3 a los florentinos <\/em>cuando el papa<\/em> <\/strong>y Espa\u00f1a<\/em> enviaron ej\u00e9rcitos a atacar Lombard\u00eda<\/em>, el pr\u00edncipe deber\u00eda decantarse por una de las partes<\/strong> por los motivos anteriormente expuestos.<\/span><\/p>\n

Que ning\u00fan gobierno se permita creer que puede escoger caminos absolutamente seguros;<\/strong> <\/span><\/p>\n

\n

que piense m\u00e1s bien que tendr\u00e1 que tomar muchos en extremo dudosos, porque en los asuntos ordinarios siempre se descubre que uno no puede evitar un problema sin incurrir en otro; <\/span><\/strong><\/p>\n

la prudencia consiste en saber distinguir el car\u00e1cter de los problemas y optar por el mal menor.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Triunfo de Federico de Montefeltro, duque de Urbino (Piero della Francesca<\/strong>)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

Debbe ancora uno principe monstrarsi amatore delle virtu, et onorare li eccellenti in una arte. <\/strong><\/span><\/p>\n

(Un pr\u00edncipe tambi\u00e9n debe mostrarse amante del talento y honrar a todo el que se distinga en una de las artes<\/em>).<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Un pr\u00edncipe tambi\u00e9n debe mostrarse amante del talento y honrar a todo el que se distinga en una de las artes<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Al mismo tiempo, deber\u00eda animar a sus ciudadanos a practicar pac\u00edficamente sus actividades, tanto en el comercio como en la agricultura<\/strong>, no disuadir a nadie de mejorar su posesiones por temor a que le sean arrebatadas o convertirse en comerciante por miedo a los impuestos<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

el pr\u00edncipe deber\u00eda ofrecer recompensas a quien desee llevar a cabo estas actividades y quiera honrar de alg\u00fan modo su ciudad o su Estado.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Adem\u00e1s, deber\u00eda entretener al pueblo con festivales y espect\u00e1culos en \u00e9pocas convenientes del a\u00f1o<\/strong>; y ya que toda ciudad est\u00e1 dividida en gremios\u00a0<\/em>o en sociedades<\/em><\/strong>, <\/span><\/p>\n

\n

ha de mostrar gran estima por tales organizaciones, ser un ejemplo de cortes\u00eda y liberalidad sin abandonar, no obstante, la majestad de su rango, ya que jam\u00e1s debe consentir que esta merme en ning\u00fan aspecto.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"
Triunfo de Federico de Montefeltro, duque de Urbino (Piero della Francesca<\/strong>) <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

RELACIONADOS:<\/strong><\/span><\/h2>\n

EL PR\u00cdNCIPE Parte 8 (Cap\u00edtulos XVIII y XIX), de Nicol\u00e1s Maquiavelo<\/a><\/p><\/blockquote>\n