{"id":2319875,"date":"2026-05-17T00:05:21","date_gmt":"2026-05-16T22:05:21","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2319875"},"modified":"2026-05-17T00:56:41","modified_gmt":"2026-05-16T22:56:41","slug":"el-principe-parte-3-capitulos-7-y-8-de-nicolas-maquiavelo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/05\/17\/el-principe-parte-3-capitulos-7-y-8-de-nicolas-maquiavelo\/","title":{"rendered":"EL PR\u00cdNCIPE Parte 3 (Cap\u00edtulos VII y VIII), de Nicol\u00e1s Maquiavelo"},"content":{"rendered":"

EL PR\u00cdNCIPE Parte 3 <\/span><\/p>\n\n

 <\/p>\n

El Pr\u00edncipe<\/h1>\n

Nicol\u00e1s Maquiavelo<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

El Pr\u00edncipe es una de las primeras manifestaciones para la estructuraci\u00f3n de la pol\u00edtica como saber cient\u00edfico. Entre sus p\u00e1ginas. se encuentran acercamientos a la moralidad y a la \u00e9tica en el poder: la disciplina de los ciudadanos ante el peligro y, por \u00faltimo, un llamado desesperado para la liberaci\u00f3n de Italia de las fuerzas extranjeras.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00cdNDICE<\/span><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n

Presentaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Nicol\u00e1s Maquiavelo al Magn\u00edfico Lorenzo De M\u00e9decis<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Cap\u00edtulo I<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De las distintas clases de principados y de la forma en que se adquieren<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo II<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los principados hereditarios<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo III<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los principados mixtos<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Cap\u00edtulo IV<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

Por qu\u00e9 el reino de Dar\u00edo, ocupado por Alejandro, no se sublev\u00f3 contra los sucesores de \u00e9ste tras su muerte<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo V<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De qu\u00e9 manera hay que gobernar las ciudades o los principados que se reg\u00edan por sus propias leyes, antes de ser ocupados<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Cap\u00edtulo VI<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

De los principados nuevos adquiridos por las armas propias y el talento personal<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo VII<\/span><\/strong><\/p>\n

De los principados nuevos que se adquieren con las armas y las fortunas de otros<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo VIII<\/span><\/strong><\/p>\n

De los que llegaron al principado mediante cr\u00edmenes<\/span><\/strong><\/p>\n

Cap\u00edtulo IX<\/span><\/strong><\/p>\n

Del principado civil<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo X<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo deben medirse las fuerzas de todos los principados<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XI<\/span><\/strong><\/p>\n

De los principados eclesi\u00e1sticos<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XII<\/span><\/strong><\/p>\n

De las distintas clases de milicias y de los soldados mercenarios<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XIII<\/span><\/strong><\/p>\n

De los soldados auxiliares, mixtos y mercenarios<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XIV<\/span><\/strong><\/p>\n

De los deberes del pr\u00edncipe en lo concerniente al arte de la guerra<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XV<\/span><\/strong><\/p>\n

De aquellas cosas por las cuales los hombres, y especialmente los pr\u00edncipes, son alabados o censurados<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XVI<\/span><\/strong><\/p>\n

De la prodigalidad y de la avaricia<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XVII<\/span><\/strong><\/p>\n

De la crueldad y la clemencia; y si es mejor ser temido que amado<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XVIII<\/span><\/strong><\/p>\n

De qu\u00e9 modo los pr\u00edncipes deben cumplir sus promesas<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XIX<\/span><\/strong><\/p>\n

El pr\u00edncipe debe evitar ser aborrecido y odiado<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XX<\/span><\/strong><\/p>\n

Si las fortalezas que los pr\u00edncipes hacen con frecuencia, son \u00fatiles o no<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXI<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo debe comportarse un pr\u00edncipe para ser estimado<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXII<\/span><\/strong><\/p>\n

De los secretarios del pr\u00edncipe<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXIII<\/span><\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo huir de los aduladores<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXIV<\/span><\/strong><\/p>\n

Por qu\u00e9 los pr\u00edncipes de Italia perdieron sus Estados<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXV<\/span><\/strong><\/p>\n

Del poder de la fortuna de las cosas humanas y de los medios para opon\u00e9rsele<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo XXVI<\/span><\/strong><\/p>\n

Exhortaci\u00f3n a liberar a Italia de los b\u00e1rbaros<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"
La dama del armi\u00f1o<\/strong> (c. 1490), famoso \u00f3leo sobre tabla de Leonardo da Vinci<\/strong> que retrata a Cecilia Gallerani<\/strong>, amante de Ludovico Sforza<\/strong>, duque de Mil\u00e1n. Destaca por su composici\u00f3n din\u00e1mica, el uso del esfumado y el simbolismo del armi\u00f1o, que representa pureza y al propio duque. Se encuentra en el Museo Nacional de Cracovia.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

EL PR\u00cdNCIPE (Parte 3: Cap\u00edtulos VII y VIII)<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

De los nuevos principados adquiridos mediante armas ajenas o por la buena fortuna<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

Quienes solo por buena suerte se convierten en pr\u00edncipes siendo simples ciudadanos tienen pocos problemas en su ascenso, pero muchos para mantenerse en lo alto<\/strong>:\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

no encuentran obst\u00e1culos para elevarse, dado que vuelan, pero se enfrentan a muchas dificultades cuando alcanzan la cima.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Se trata de aquellos a los que se entrega un Estado bien por dinero o por gracia de quien se lo concede<\/strong>, como les ocurri\u00f3 a muchos en Grecia<\/em>, en las ciudades de Jonia<\/em> y del Helesponto<\/em>, donde Dar\u00edo<\/strong> design\u00f3 pr\u00edncipes para que mantuvieran las ciudades tanto por su propia seguridad como para su mayor gloria; y como sucedi\u00f3 a otros emperadores <\/em>que alcanzaron el trono corrompiendo a sus soldados. <\/strong><\/span><\/p>\n

Estos se sustentan gracias a la voluntad<\/strong> y la <\/em>fortuna <\/strong><\/em>de aquel que los ha elevado, cosas ambas veleidosas e inestables.<\/span><\/p>\n

Tampoco tienen el conocimiento requerido para la posici\u00f3n porque, a menos que sean hombres de gran val\u00eda y habilidad, no es razonable esperar que sepan mandar, al haber vivido siempre como simples ciudadanos<\/strong>; adem\u00e1s, no pueden mantenerse porque carecen de fuerzas amigas y fieles.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Chi non fa e’ fondamenti prima, li potrebbe con una gran virt\u00f9 farli poi, ancora che si faccino con disagio dello architettor e periculo dello edifizio. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Quien no ha colocado primero sus cimientos puede ser capaz, con gran habilidad, de asentarlos despu\u00e9s, aunque eso implique complicaciones para el arquitecto y riesgo para el edificio.<\/span><\/strong><\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Los Estados que surgen inesperadamente, como todo lo que en la naturaleza nace y crece con rapidez, no pueden fijar sus ra\u00edces<\/em><\/strong> (NT- Le radici e corrispondenze, sus ra\u00edces -cimientos- y ramificaciones -correspondencias o relaciones con otros Estados<\/em>) y\u00a0<\/strong><\/span>ramificaciones de modo que no sean derribados por la primera tormenta, a menos que<\/strong>, como se ha dicho, <\/span><\/p>\n

\n

quienes se convierten en pr\u00edncipes de repente sean hombres con la habilidad suficiente para saber que\u00a0<\/span><\/strong><\/span>han de prepararse de inmediato para conservar aquello que la fortuna les ha puesto entre manos, y que han de erigir DESPU\u00c9S esos cimientos que otros pusieron ANTES de convertirse en pr\u00edncipes.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Ludovico Sforza<\/strong><\/a> (hijo de Francisco Sforza<\/strong>), conocido como Ludovico el Moro (1452-1508), fue duque de Mil\u00e1n<\/em> y figura central en la pol\u00edtica italiana del Renacimiento, citado por Nicol\u00e1s Maquiavelo en El Pr\u00edncipe como un ejemplo de los peligros de la ambici\u00f3n desmedida, la mala gesti\u00f3n pol\u00edtica y la dependencia de fuerzas extranjeras.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Respecto a estos dos m\u00e9todos de ascender al rango de pr\u00edncipe por habilidad o por fortuna, deseo recurrir a dos ejemplos que a\u00fan permanecen en nuestra memoria, y estos son Francesco Sforza<\/strong><\/a> (*)<\/strong>\u00a0y C\u00e9sar Borgia<\/strong><\/a>. <\/span><\/p>\n

Francesco<\/strong>, con los medios apropiados y con gran habilidad, de ser un ciudadano normal pas\u00f3 a convertirse en duque de Mil\u00e1n<\/strong><\/em>, y lo que hab\u00eda adquirido con un millar de tribulaciones pudo conservarlo con pocos problemas<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Francesco I Sforza<\/strong><\/a> (San Miniato, Toscana, 1401-1466) fue un condotiero y mercenario italiano, fundador de la dinast\u00eda Sforza en Mil\u00e1n<\/em>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Por su parte, C\u00e9sar Borgia<\/strong>, llamado por el pueblo duque<\/strong> Valentino<\/strong><\/em>, adquiri\u00f3 su Estado durante el ascenso de su padre y en su declive lo perdi\u00f3<\/strong>, aunque hab\u00eda adoptado todas las medidas y hecho todo lo que deb\u00eda hacer un hombre sabio y capaz para hundir con firmeza sus ra\u00edces en los Estados que las armas y fortuna de otros le hab\u00edan otorgado.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

C\u00e9sar Borgia<\/strong>\u00a0adquiri\u00f3 su Estado durante el ascenso de su padre y en su declive lo perdi\u00f3, aunque hab\u00eda adoptado todas las medidas y hecho todo lo que deb\u00eda hacer un hombre sabio y capaz para hundir con firmeza sus ra\u00edces en los Estados que las armas y fortuna de otros le hab\u00edan otorgado.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Porque, como se afirma m\u00e1s arriba, quien no ha colocado primero sus cimientos puede ser capaz, con gran habilidad, de asentarlos despu\u00e9s, aunque eso implique complicaciones para el arquitecto y riesgo para el edificio. <\/span><\/p>\n

As\u00ed, si se consideran todos los pasos dados por el duque<\/strong>, se ver\u00e1 que sent\u00f3 unas bases s\u00f3lidas para su futuro poder<\/strong>, y no me parece superfluo comentarlas, porque no s\u00e9 qu\u00e9 mejores preceptos ofrecer a un nuevo pr\u00edncipe que el ejemplo de sus acciones; y si sus disposiciones no han dado buen resultado, no ser\u00e1 de \u00e9l la culpa<\/strong>, sino del extraordinario y extremo rigor de la fortuna<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00ab…quien no ha colocado primero sus cimientos puede ser capaz, con gran habilidad, de asentarlos despu\u00e9s, aunque eso implique complicaciones para el arquitecto y riesgo para el edificio\u00bb.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Papa Alejandro VI<\/strong><\/a>. Retrato atribuido a Pedro Berruguete, c. 1495. Fue el papa 214.\u00ba de la Iglesia cat\u00f3lica entre 1492 y 1503. Su nombre de nacimiento era Rodrigo Lanzol y de Borja (en castellano conocido como Rodrigo de Borja y en italiano como Rodrigo Borgia<\/em>). Hijo de Jofr\u00e9 de Borja y Escriv\u00e1 y de Isabel de Borja, hermana de Alfonso de Borja, quien fue obispo de Valencia y posteriormente el papa Calixto III. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Alejandro VI<\/strong>, en su deseo de engrandecer al duque<\/strong><\/em>, su hijo, se enfrentaba a muchas dificultades inmediatas y futuras. <\/span><\/p>\n

En primer lugar, no ve\u00eda el modo\u00a0<\/strong><\/span>de convertirle en se\u00f1or de un Estado que no fuera de la Iglesia<\/strong>; y si se decid\u00eda a apoderarse de uno de la Iglesia<\/em> sab\u00eda que el duque de Mil\u00e1n<\/strong><\/em> y los venecianos<\/em> no lo consentir\u00edan, porque Faenza<\/em> y R\u00edmini<\/em> estaban ya bajo la protecci\u00f3n de los venecianos<\/em>.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, vio que las fuerzas de Italia<\/em>, en especial aquellas que podr\u00edan haberle ayudado, estaban en manos de quienes tem\u00edan el engrandecimiento<\/strong> del papa<\/em><\/strong>, a saber, los Orsini<\/strong>, los Colonna<\/strong> y sus seguidores. <\/span><\/p>\n

Le conven\u00eda, por tanto, alterar este estado de cosas y enzarzar a los poderes para adue\u00f1arse con seguridad de parte de sus Estados<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Le fue f\u00e1cil hacerlo, porque descubri\u00f3 que los venecianos<\/em>, movidos por otros motivos, se mostraban propensos a traer de vuelta a Italia<\/em> a los franceses<\/em>; no solo no se opondr\u00eda a ello, sino que facilitar\u00eda la tarea disolviendo el anterior matrimonio del<\/strong> rey<\/em> Luis<\/strong>. <\/span><\/p>\n

El rey<\/strong> <\/em>entr\u00f3 en Italia<\/em> con la ayuda de los venecianos<\/em> y el consentimiento de<\/strong> Alejandro<\/strong>. En cuanto lleg\u00f3 a Mil\u00e1n<\/em>, Luis<\/strong> proporcion\u00f3 al papa tropas para su intento de tomar la Roma\u00f1a<\/em>, que cedi\u00f3 ante \u00e9l debido a la reputaci\u00f3n del rey<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
La Florencia de los Medici, en el a\u00f1o 1493. Muestra la ciudad amurallada atravesada por el r\u00edo Arno.<\/span><\/p>\n

<\/figcaption><\/figure>\n

Una vez ganada la Roma\u00f1a<\/em> y derrotados los Colonna<\/strong>, aunque deseaba conservar lo adquirido y avanzar m\u00e1s all\u00e1, el duque se vio lastrado por dos cosas<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

la primera, que sus fuerzas no parec\u00edan serle leales; <\/span><\/strong><\/p>\n

la segunda, la voluntad de Francia<\/em>.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Es decir, no solo tem\u00eda que le fallaran las fuerzas de los Orsini<\/strong>, que estaba usando, y le impidieran ganar otros territorios, sino que ellas mismas podr\u00edan apoderarse de los que hab\u00eda conseguido, y que el rey<\/strong> <\/em>podr\u00eda hacer lo mismo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Es decir, no solo tem\u00eda que le fallaran las fuerzas de los Orsini, que estaba usando, y le impidieran ganar otros territorios, sino que ellas mismas podr\u00edan apoderarse de los que hab\u00eda conseguido, y que el rey <\/em>podr\u00eda hacer lo mismo.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Recibi\u00f3 una confirmaci\u00f3n de los Orsini<\/strong> cuando, tras tomar Faenza<\/em> y atacar Bolonia<\/em>, vio que se sumaban muy a rega\u00f1adientes al ataque<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Y en cuanto al rey<\/strong><\/em>, le hizo desistir de la empresa cuando<\/strong>, despu\u00e9s de tomar el ducado de Urbino<\/em>, atac\u00f3 Toscana<\/em>. As\u00ed fue como el duque<\/strong> <\/em>decidi\u00f3 no depender m\u00e1s de las armas y la suerte de otros.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

As\u00ed fue como el duque <\/em>decidi\u00f3 no depender m\u00e1s de las armas y la suerte de otros.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Castello Orsini-Colonna<\/strong><\/a> (en espa\u00f1ol \u00abCastillo Orsini-Colonna<\/em>\u00ab) se encuentra en la ciudad italiana de Avezzano (en la provincia de L’Aquila, regi\u00f3n Abruzos<\/em>). \u00a0construido en 1490 por Virginio\u00a0Orsini<\/a>\u00a0<\/strong>y en 1565 fue adaptada por Marcantonio\u00a0Colonna<\/a>\u00a0<\/strong>en residencia fortificada.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

Como primera medida debilit\u00f3 a los bandos de los Orsini y los Colonna <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Como primera medida debilit\u00f3 a los bandos de los Orsini y los Colonna gan\u00e1ndose a todos sus aliados<\/strong>, que eran caballeros, ofreci\u00e9ndoles buena paga y, en funci\u00f3n de su rango, honr\u00e1ndoles con cargos y mando, de modo tal que en pocos meses toda vinculaci\u00f3n a las facciones qued\u00f3 destruida y transferida por completo al<\/strong> duque<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

Tras dispersar a los fieles de la casa de Colonna, esper\u00f3 una oportunidad para aplastar a los Orsini. Esta lleg\u00f3 pronto y la aprovech\u00f3 bien<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

los Orsini, viendo al fin que el engrandecimiento del duque<\/em> y la Iglesia<\/em> hab\u00edan de arruinarles, convocaron una reuni\u00f3n en Magione<\/em>, Perugia<\/em>.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Fruto de ella fue la rebeli\u00f3n en Urbino<\/em><\/strong>, los tumultos en la Roma\u00f1a<\/em><\/strong> e innumerables peligros para el duque<\/strong><\/em>, todo lo\u00a0<\/span>cual super\u00f3 con la ayuda de los franceses<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Restaurada su autoridad, para no arriesgarla confiando en los franceses<\/em> u otras fuerzas exteriores, recurri\u00f3 a la astucia<\/strong>. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Restaurada su autoridad, para no arriesgarla confiando en los franceses<\/em> u otras fuerzas exteriores, recurri\u00f3 a la astucia.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Sab\u00eda ocultar tan bien lo que pensaba que<\/strong>, por mediaci\u00f3n del se\u00f1or<\/em> Paolo<\/strong> a quien se hab\u00eda asegurado el duque<\/strong> <\/em>con todo tipo de atenciones, dinero, trajes y caballos-, los Orsini se reconciliaron y su ingenuidad les hizo caer ante el duque<\/em> en Sinigalia<\/em><\/strong> (Sinigalia, 31 de diciembre de 1502<\/em>).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Castillo de Senigallia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

Una vez eliminados los l\u00edderes y despu\u00e9s de convertir en aliados a sus partidarios, el duque <\/em>sent\u00f3 unas bases suficientemente s\u00f3lidas para su poder. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, se gan\u00f3 el aprecio del pueblo, que empezaba a apreciar la prosperidad.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u00a0<\/div>\n

Una vez eliminados los l\u00edderes y despu\u00e9s de convertir en aliados a sus partidarios, el duque <\/em>sent\u00f3 unas bases suficientemente s\u00f3lidas para su poder<\/strong>, al contar con toda la Roma\u00f1a<\/em> y el ducado de Urbino<\/em>. Adem\u00e1s, se gan\u00f3 el aprecio del pueblo, que empezaba a apreciar la prosperidad. <\/span><\/p>\n

Y dado que este punto es digno de se\u00f1alar<\/strong>, y debe ser imitado por otros, no quiero pasarlo por alto.<\/span><\/p>\n

Cuando el duque <\/em>invadi\u00f3 la Roma\u00f1a<\/em> la encontr\u00f3 bajo el mando de se\u00f1ores d\u00e9biles, que saqueaban a sus s\u00fabditos m\u00e1s que gobernarles<\/strong>, d\u00e1ndoles m\u00e1s motivos de desuni\u00f3n que de uni\u00f3n, por lo que el pa\u00eds estaba asolado por robos, querellas y todo tipo de violencia. <\/span><\/p>\n

Con el deseo de restaurar la paz y la obediencia a la autoridad, consider\u00f3 necesario dotarla de un buen gobernador<\/strong>. <\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, promocion\u00f3 a micer<\/em> Ramiro<\/strong> de Orco<\/strong> (tambi\u00e9n conocido como Ramiro de Lorqua<\/strong> o de Lorca<\/em>), un hombre resuelto y cruel, al que otorg\u00f3 los m\u00e1ximos poderes<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Ramiro De Lorqua (Oliverotto<\/em>)<\/strong><\/a>: Condottiero de Cesare Borgia.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En poco tiempo, este hombre trajo la paz y la unidad con el mayor de los \u00e9xitos<\/strong>. <\/span><\/p>\n

M\u00e1s adelante, el duque<\/em> decidi\u00f3 que no era recomendable conferirle una autoridad tan excesiva, ya que no ten\u00eda dudas de que se volver\u00eda odioso<\/strong>, por lo que <\/span><\/p>\n

\n

cre\u00f3 un tribunal de enjuiciamiento bajo un excelente presidente, donde todas las ciudades ten\u00edan sus defensores.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y dado que sab\u00eda que la severidad del pasado hab\u00eda despertado cierto odio hacia su persona, para limpiar su imagen a ojos del pueblo y gan\u00e1rselo por completo<\/strong> quiso probar que <\/strong><\/span><\/p>\n

\n

si se hab\u00eda producido alguna crueldad, no era \u00e9l el origen, sino la severidad natural del ministro.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Gracias a esta coartada, captur\u00f3<\/strong> a Ramiro<\/strong> y le hizo ejecutar<\/strong> una ma\u00f1ana en la plaza de Cesena<\/em>, donde lo dejaron, con el tajo y un cuchillo ensangrentado al lado.\u00a0<\/span>La barbarie de este espect\u00e1culo hizo que el pueblo se sintiera a la vez satisfecho y asustado<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Mil\u00e1n (Italia) a fines del siglo XVI, rodeada por los muros espa\u00f1oles.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Pero regresemos al punto de partida<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Sostengo que el duque<\/strong><\/em>, al considerarse ya lo bastante poderoso y parcialmente a salvo de peligros\u00a0<\/span>inmediatos por haberse armado a su propio gusto, y habiendo aplastado en gran medida las fuerzas vecinas que pudieran perjudicarle si prosegu\u00eda con sus conquistas, ten\u00eda que tener en cuenta a Francia<\/em><\/strong>, ya que sab\u00eda que el<\/strong> rey<\/strong><\/em>, que tom\u00f3 conciencia de su error demasiado tarde, se negaba a apoyarle<\/strong>. <\/span><\/p>\n

A partir de ese momento empez\u00f3 a buscar nuevas alianzas y a contemporizar con Francia<\/em><\/strong> en lo relativo a la expedici\u00f3n que estaba poniendo en marcha en el reino de N\u00e1poles<\/em> contra los espa\u00f1oles que asediaban Gaeta<\/em>. <\/span><\/p>\n

Su intenci\u00f3n era asegurar su posici\u00f3n ante ellos<\/strong>, lo que habr\u00eda logrado r\u00e1pidamente si Alejandro<\/strong> hubiera vivido.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Su intenci\u00f3n era asegurar su posici\u00f3n ante ellos, lo que habr\u00eda logrado r\u00e1pidamente si Alejandro hubiera vivido.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Luis XII<\/strong><\/a> (1462-1515), rey de Francia.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Tal era su l\u00ednea de acci\u00f3n respecto a los asuntos presentes<\/strong>. Pero en cuanto al futuro deb\u00eda temer, en primer lugar, que un nuevo sucesor en la Iglesia<\/em> le fuera hostil<\/strong> e intentara arrebatarle lo que Alejandro<\/strong> le hab\u00eda dado. <\/span><\/p>\n

Decidi\u00f3 actuar de cuatro modos<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

primero, exterminar a las familias de los se\u00f1ores a los que hab\u00eda arruinado, para arrebatarle tal pretexto al papa. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En segundo lugar, ganarse a todos los caballeros de Roma para <\/span><\/strong>as\u00ed poder pararle los pies al papa con su ayuda. <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

En tercer lugar, consiguiendo mayor fidelidad del Colegio Cardenalicio. <\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

En cuarto lugar, adquirir tanto poder antes de la muerte del papa como para poder resistir el primer ataque por s\u00ed mismo.<\/strong> <\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Probables retratos de Michelotto<\/strong> (en el centro<\/em>), C\u00e9sar Borgia (a la izquierda), el cardenal Bandinello Sauli<\/strong> y Nicol\u00e1s Maquiavelo<\/strong>, en un cuadro de Sebastiano di Piombo<\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

De estos cuatro objetivos hab\u00eda alcanzado tres a la muerte de Alejandro<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Hab\u00eda dado muerte a todos los se\u00f1ores despose\u00eddos que pudo atrapar, y pocos hab\u00edan escapado<\/strong>; se hab\u00eda ganado a los caballeros de Roma<\/em> y ten\u00eda a su favor a la mayor parte del Colegio<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

En lo referente a posibles nuevas adquisiciones, ten\u00eda en mente convertirse en amo de la Toscana<\/em>, dado que ya pose\u00eda Perugia<\/em> y Piombino<\/em>, y Pisa<\/em> estaba bajo su protecci\u00f3n<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Y dado que no ten\u00eda que vigilar a Francia<\/em><\/strong> (ya que los franceses hab\u00edan sido expulsados del reino de N\u00e1poles por los espa\u00f1oles, y ambos se ve\u00edan obligados a ganarse su voluntad<\/em>), se lanz\u00f3 sobre Pisa<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de esto, Lucca<\/em> y Siena<\/em> cedieron de inmediato, en parte por odio y en parte por miedo a los florentinos<\/em><\/strong>; los florentinos<\/em> no habr\u00edan tenido escapatoria si hubiera seguido prosperando, como lo estaba haciendo el a\u00f1o que muri\u00f3 Alejandro<\/strong>, ya que hab\u00eda adquirido tanto poder y reputaci\u00f3n que se habr\u00eda podido mantener por s\u00ed mismo sin depender de la suerte y las fuerzas de otros, sino solamente de su propio poder y habilidad<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Los florentinos<\/em> no habr\u00edan tenido escapatoria si hubiera seguido prosperando, como lo estaba haciendo C\u00e9sar Borgia el a\u00f1o que muri\u00f3 Alejandro, ya que hab\u00eda adquirido tanto poder y reputaci\u00f3n que se habr\u00eda podido mantener por s\u00ed mismo sin depender de la suerte y las fuerzas de otros, sino solamente de su propio poder y habilidad.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Papa Alejandro VI.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

Alejandro muri\u00f3 cinco a\u00f1os despu\u00e9s de desenvainar por primera vez su espada. <\/span><\/strong><\/p>\n

Dej\u00f3 al duque <\/em>con el Estado de Roma\u00f1a<\/em> consolidado, y el resto en el aire, entre los dos ej\u00e9rcitos hostiles m\u00e1s poderosos.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Pero Alejandro<\/strong> muri\u00f3 cinco a\u00f1os despu\u00e9s de desenvainar por primera vez su espada<\/strong>. Dej\u00f3 al duque<\/strong> <\/em>con el Estado de Roma\u00f1a<\/em> consolidado, y el resto en el aire, entre los dos ej\u00e9rcitos hostiles m\u00e1s poderosos. <\/span><\/p>\n

El duque<\/strong> <\/em>conoc\u00eda tan bien c\u00f3mo se gana o se pierde a los hombres, y tan firmes eran los cimientos\u00a0<\/strong><\/span>que en breve tiempo hab\u00eda tendido, que si no hubiera tenido esos ej\u00e9rcitos a su espalda<\/strong>, o si hubiera tenido buena salud, habr\u00eda superado todas las dificultades<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Y se puede afirmar que sus cimientos eran buenos<\/strong>, ya que la Roma\u00f1a<\/em> le esper\u00f3 durante m\u00e1s de un mes. <\/span><\/p>\n

En Roma<\/em>, aunque ya moribundo, estaba seguro<\/strong>; y aunque los Baglioni<\/strong>, los Vitelli<\/strong> y los Orsini<\/strong> pod\u00edan avanzar sobre Roma<\/em>, no actuar\u00edan contra \u00e9l de ninguna manera. Aunque no pudo hacer papa<\/strong> <\/em>a quien quiso, al menos habr\u00eda evitado que fuese elegido quien \u00e9l no deseaba.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Aunque no pudo hacer papa <\/em>a quien quiso, al menos habr\u00eda evitado que fuese elegido quien \u00e9l no deseaba.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Vitellozzo Vitelli<\/strong><\/a> (Citt\u00e0 di Castello, c. 1458 – Senigallia, 31 de diciembre de 1502) fue un condotiero italiano<\/strong><\/em>, se\u00f1or de Anghiari, Citt\u00e0 di Castello, Monterchi y Montone. Junto a su padre Niccol\u00f2, tirano de Citt\u00e0 di Castello, y sus hermanos, Paolo y Camillo, todos soldados de fortuna, Vitellozzo<\/strong> instituy\u00f3 un nuevo tipo de infanter\u00eda armada con espada y pica para resistir a los hombres de armas alemanes, adem\u00e1s de un cuerpo de infanter\u00eda montada armada con arcabuces. Sirvi\u00f3 a Florencia contra Pisa, y m\u00e1s tarde a los franceses en Apulia en 1496, y a la familia Orsini<\/strong> contra el papa Alejandro VI<\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Si su estado de salud a la muerte de Alejandro hubiera sido bueno<\/strong> (Alejandro VI<\/strong> muri\u00f3 de fiebres el 18 de agosto de 1503<\/em>), todo habr\u00eda sido diferente para \u00e9l<\/strong>. <\/span><\/p>\n

El d\u00eda en que Julio II<\/strong> (Julio II<\/strong> era Giuliano della Rovere<\/strong>, cardenal de San Pietro ad Vincula, nacido en 1443 y muerto en 1513<\/em>) fue elegido, me dijo que hab\u00eda pensado en todo lo que podr\u00eda ocurrir tras la muerte de su padre, y hab\u00eda previsto remedio para todo ello, salvo que jam\u00e1s imagin\u00f3 que tambi\u00e9n \u00e9l estar\u00eda a punto de morir.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00abMe dijo que hab\u00eda pensado en todo lo que podr\u00eda ocurrir tras la muerte de su padre, y hab\u00eda previsto remedio para todo ello, salvo que jam\u00e1s imagin\u00f3 que tambi\u00e9n \u00e9l estar\u00eda a punto de morir<\/em>\u00ab.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Cuando se recuerdan todos la acciones del duque<\/strong><\/em>, no s\u00e9 c\u00f3mo censurarle, sino que por el contrario, como ya he dicho, deber\u00eda postularle como ejemplo a imitar por todos los que, por la fortuna o las armas de otros, ascienden a la posici\u00f3n de gobernante<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Porque \u00e9l, que pose\u00eda un elevado esp\u00edritu y objetivos de gran alcance, no podr\u00eda haberse conducido de otro modo, y \u00fanicamente la brevedad de la vida de Alejandro y su enfermedad frustraron sus designios<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Por tanto, aquel que considere necesario<\/span><\/strong> asegurar su posici\u00f3n en un nuevo principado,<\/strong> <\/span><\/p>\n

\n

hacer amigos, <\/strong><\/span><\/p>\n

derrotar por la fuerza o el enga\u00f1o, <\/strong><\/span><\/p>\n

cambiar el viejo orden por uno nuevo, <\/strong><\/span><\/p>\n

hacer que el pueblo le ame y le tema, <\/strong><\/span><\/p>\n

ser severo y clemente, <\/strong><\/span><\/p>\n

magn\u00e1nimo y liberal, <\/strong><\/span><\/p>\n

que sus soldados le sigan y le reverencien, <\/strong><\/span><\/p>\n

exterminar a quienes tienen poder o razones para perjudicarle, <\/strong><\/span><\/p>\n

variar el ordenamiento de las cosas, <\/strong><\/span><\/p>\n

establecer alianzas con reyes y pr\u00edncipes que se vean obligados a ayudarle con celo y ofenderle con cautela,<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

no podr\u00e1 encontrar un ejemplo m\u00e1s en\u00e9rgico que los actos de este hombre<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Maquiavelo y C\u00e9sar Borgia. EL BELLO ENGA\u00d1O de C\u00c9SAR BORGIA EN SENIGALLIA<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Solo cabe culparle de la elecci\u00f3n de Julio II<\/strong>, que fue una mala decisi\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Solo cabe culparle de la elecci\u00f3n de Julio II, que fue una mala decisi\u00f3n.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Como se ha dicho, no pod\u00eda elegir un papa a su gusto<\/strong>; en cambio, pod\u00eda haber dificultado la elecci\u00f3n de cualquier otro y jam\u00e1s consentir la elecci\u00f3n de ning\u00fan cardenal<\/strong> al que hubiera ofendido o que tuviera motivos para temerle si se convert\u00eda en pont\u00edfice. <\/span><\/p>\n

Porque los hombres hacen da\u00f1o por miedo o\u00a0<\/strong><\/span>por odio<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Aquellos a quienes hab\u00eda perjudicado eran, ente otros, el cardenal de San Pietro ad Vincula<\/strong><\/em>, Colonna<\/strong><\/em>, San Giorgio<\/strong><\/em> y Ascanio<\/strong> <\/em>(San Giorgio alude a Raffaelo Riario. Ascanio es Ascanio Sforza<\/em>).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Retrato de Julio II<\/strong><\/a>, por Rafael Sanzio<\/strong> (1511). Se le ha llamado el Papa guerrero<\/i><\/sup>\u00a0o el\u00a0Papa terrible<\/i><\/sup>\u00a0por la intensa actividad pol\u00edtica y militar de su pontificado.<\/sup>\u00a0Es uno de los fundadores de los\u00a0Estados Pontificios. (Julio II<\/strong> era Giuliano della Rovere<\/strong>, cardenal de San Pietro ad Vincula, nacido en 1443 y muerto en 1513<\/em>)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

El resto, al convertirse en papa, le habr\u00edan temido, a excepci\u00f3n de Ru\u00e1n <\/em>y los espa\u00f1oles<\/strong>, estos por parentesco y obligaciones, el primero por su influencia, ya que el reino de Francia<\/em> ten\u00eda relaciones con \u00e9l. <\/span><\/p>\n

Por encima de todo, el duque hubiera debido nombrar un papa espa\u00f1ol y, de no ser posible, haber consentido el ascenso de Ru\u00e1n<\/em> y no el de San Pietro ad Vincula<\/em><\/strong>. Quien crea que nuevos beneficios har\u00e1n que grandes personajes olviden viejas heridas, se enga\u00f1a. <\/span><\/p>\n

Por lo tanto, el duque<\/em> se equivoc\u00f3 en su elecci\u00f3n y esto fue la causa de su ruina definitiva<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\n

\nE bench\u00e9 Ballioni, Vitelli et Orsini venissino in Roma, non ebbobo s\u00e9guito contro di lui: poss\u00e9 fare, se non chi e’ volle papa, almeno che non fussi chi non voleva.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n…y aunque los Baglioni, los Vitelli y los Orsini pod\u00edan avanzar sobre Roma, no actuar\u00edan contra \u00e9l de ninguna manera. Aunque no pudo hacer papa a quien quiso, al menos habr\u00eda evitado que fuese elegido quien \u00e9l no deseaba.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Retrato de perfil de C\u00e9sar Borgia<\/strong><\/a> en el Palazzo Venezia en Roma, c. 1500-1510. C\u00e9sar Borgia. Duque de Valentinois<\/em><\/strong>, Duque de Romagna, Pr\u00edncipe de Andria y Venafro, Conde de Dyois, Se\u00f1or de Piombino, Camerino, Duque de Urbino, Cardenal, Confaloniero de la Iglesia y Capit\u00e1n General de la Iglesia<\/em>. C\u00e9sar Borgia<\/strong> (Roma, 13 de septiembre de 1475-Viana, 12 de marzo de 1507), de nombre original espa\u00f1ol C\u00e9sar de Borja (italianiz\u00f3 su nombre a Cesare Borgia), fue un noble, pol\u00edtico y condotiero italiano de origen valenciano.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

***<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Nota<\/span><\/h4>\n
\n

(*)<\/strong> Francisco Sforza<\/strong>, nacido en 1401, muri\u00f3 en 1466. Contrajo matrimonio con Bianca Maria Visconti<\/strong>, hija natural de Felipe Visconti<\/strong>, duque de Mil\u00e1n, a cuya muerte maquin\u00f3 su ascenso al ducado<\/em>. <\/span><\/p>\n

Maquiavelo<\/strong> fue el embajador de la Rep\u00fablica florentina<\/em> ante C\u00e9sar Borgia<\/strong> (1478-1507) durante las negociaciones que condujeron al asesinato de los Orsini<\/strong> y los Vitelli<\/strong> en Sinigalia<\/em>. <\/span><\/p>\n

Junto a las cartas a sus superiores de Florencia<\/em> ha dejado una narraci\u00f3n, escrita diez a\u00f1os antes que El<\/strong> principe<\/strong><\/em>, sobre los m\u00e9todos del duque<\/strong> <\/em>en su Descrizione del modo tenuto dal duca Valentino nello ammazzare Vitellozzo Vitelli<\/strong> <\/em>(\u00abDescripci\u00f3n de c\u00f3mo procedi\u00f3 el duque Valentino<\/strong> para matar a Vitellozzo Vitelli<\/strong>\u00bb<\/em>).<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Ludovico Maria Sforza<\/strong><\/a> (Mil\u00e1n, 3 de agosto de 1452 – Loches, 27 de mayo de 1508), llamado el Moro (il Moro), fue un noble italiano, duque de Mil\u00e1n (1494-1499), que tom\u00f3 parte en la primera y segunda guerras italianas (1494-1498 y 1499-1501). Se hizo famoso por ser mecenas de Leonardo da Vinci y otros artistas.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

De quienes han obtenido un principado a trav\u00e9s de la maldad<\/span><\/h3>\n

\nPuesto que hay otras dos formas de llegar a pr\u00edncipe que no pueden atribuirse solo a la fortuna o el genio<\/strong>, para m\u00ed es evidente que no debo olvidarme de ellas, aunque una podr\u00eda ser tratada con m\u00e1s extensi\u00f3n cuando aborde las rep\u00fablicas. <\/span><\/p>\n

Estos procedimientos son<\/strong> <\/span><\/p>\n

\n

aquellos por los que se asciende al principado por medios delictivos o nefandos, <\/span><\/strong><\/p>\n

o cuando por el favor de sus conciudadanos una persona se convierte en pr\u00edncipe de su pa\u00eds. <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Agatocles<\/strong><\/a>, Tirano de Siracusa<\/em> (317 – 289 a. C.), titulado rey desde 304 a. C. Agatocles<\/strong> era esposo de una hijastra de\u00a0Ptolomeo I S\u00f3ter. Su hija,\u00a0Lanasa, fue una de las esposas del rey\u00a0Pirro de Epiro.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Respecto al primer m\u00e9todo<\/strong>, ser\u00e1 ilustrado por dos ejemplos -uno antiguo, el otro moderno<\/strong>-y, sin entrar m\u00e1s a fondo en el tema, considero que bastar\u00e1n para quienes se vean obligados a seguirlos.<\/span><\/p>\n

Agatocles<\/strong><\/a> (Agatocles de Siracusa<\/strong>, nacido en 361 a. C., muri\u00f3 en 289 a. C.<\/em>), se convirti\u00f3 en rey de Siracusa<\/em> no solo desde una posici\u00f3n particular, sino desde la m\u00e1s baja y abyecta<\/strong>.\u00a0<\/span>Este hombre, hijo de un alfarero, llev\u00f3 una vida infame sometida a los cambios de la fortuna<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

No obstante, sus infamias<\/strong> <\/em>se combinaban con tal capacidad de mente y cuerpo que, habi\u00e9ndose entregado a la profesi\u00f3n militar, ascendi\u00f3 de rango hasta ser pretor de Siracusa<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Una vez alcanzado este cargo, y deliberadamente resuelto a convertirse en pr\u00edncipe<\/strong> y tomar por la violencia, sin obligaciones hacia otros, lo que le hubiera sido concedido de buen grado, lleg\u00f3 a un acuerdo<\/strong> con Am\u00edlcar<\/strong>, el cartagin\u00e9s<\/em> que con su ej\u00e9rcito estaba batallando en Sicilia<\/em>. <\/span><\/p>\n

Una ma\u00f1ana reuni\u00f3 al pueblo<\/em> y el senado<\/em> de Siracusa<\/em>, como si tuviera que discutir con ellos asuntos relacionados con la rep\u00fablica, y a una se\u00f1al acordada, los soldados asesinaron a todos los senadores y a los m\u00e1s ricos del lugar<\/strong>; muertos estos, conserv\u00f3 el principado de esa ciudad sin\u00a0<\/span>ninguna rebeli\u00f3n civil. <\/span><\/p>\n

A pesar de que fue aplastado dos veces por los cartagineses<\/em>, y finalmente sitiado<\/strong>, no solo fue capaz de defender su ciudad, sino que, dejando a parte de sus hombres para su defensa, con el resto atac\u00f3 \u00c1frica<\/em> y en breve plazo contrarrest\u00f3 el asedio de Siracusa<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Los cartagineses<\/em>, reducidos a una situaci\u00f3n de extrema necesidad<\/strong>, se vieron forzados a llegar a un acuerdo con Agatocles<\/strong> y, dejando en sus manos Sicilia<\/em>, tuvieron que contentarse con su posesi\u00f3n de \u00c1frica<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Agatocles y la III Guerra Siciliana. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Quien estudie los actos y el genio de este hombre descubrir\u00e1 poco, o nada, que pueda atribuirse a<\/strong> la<\/strong> fortuna<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

Como se ha expuesto anteriormente, no alcanz\u00f3 la preeminencia por el favor de nadie, sino paso a paso en la profesi\u00f3n militar<\/strong>, a costa de mil problemas y dificultades, y despu\u00e9s defendiendo audazmente cada avance con muchos peligros y riesgos. <\/span><\/p>\n

Pero no se puede llamar talento al hecho de matar a conciudadanos, enga\u00f1ar a los amigos, carecer de fe, de misericordia, de religi\u00f3n; puede que tales m\u00e9todos permitan ganar imperios, pero no acarrean la gloria<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Pero no se puede llamar talento al hecho de matar a conciudadanos, enga\u00f1ar a los amigos, carecer de fe, de misericordia, de religi\u00f3n; puede que tales m\u00e9todos permitan ganar imperios, pero no acarrean la gloria.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Sin embargo, si se toma en consideraci\u00f3n el coraje<\/strong> de Agatocles<\/strong> a la hora de arriesgarse y salir victorioso<\/strong>, as\u00ed como la grandeza de su mente al tolerar y superar tribulaciones,<\/strong> no hay motivo por el que deba ser menos estimado que el m\u00e1s notable de los capitanes. <\/span><\/p>\n

No obstante, esa b\u00e1rbara<\/em> crueldad e inhumanidad, esa infinita maldad, no permiten alabarle junto a los hombres m\u00e1s excelentes<\/strong>. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

E debbe, sopr’ a tutto, uno principe viver con li suoi sudditi in modo che veruno accident o di male o dib en lo abbi a fare variare. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

(Y, sobre todo, un pr\u00edncipe debe convivir con sus s\u00fabditos de tal manera que ning\u00fan accidente, sea bueno o malo, pueda hacerle cambiar<\/em>)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Oliverotto Euffreducci<\/strong><\/a>, m\u00e1s conocido como Oliverotto da Fermo<\/strong><\/em> (Fermo, 1475-Senigallia, 31 de diciembre de 1502<\/em>), fue un condotiero italiano y se\u00f1or de Fermo durante el papado de Alejandro VI<\/strong>.\u00a0<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En nuestros tiempos, durante el gobierno de Alejandro VI<\/strong>, Oliverotto da Fermo<\/strong><\/a> fue criado por su t\u00edo materno, Juan Fogliani<\/strong>, al quedar hu\u00e9rfano. <\/span><\/p>\n

En los primeros a\u00f1os de su juventud luch\u00f3 a las \u00f3rdenes<\/strong> de Paolo Vitelli<\/strong><\/a> para que, al recibir instrucci\u00f3n en esta disciplina, pudiera alcanzar alg\u00fan rango elevado en la profesi\u00f3n militar. <\/span><\/p>\n

A la muerte de Paolo<\/strong> combati\u00f3 a las \u00f3rdenes de su hermano<\/strong> Vitellozzo<\/strong><\/a> y en muy poco tiempo, al estar dotado de ingenio<\/em> y de un cuerpo<\/em> y una mente<\/em> vigorosos, se convirti\u00f3 en el primer hombre de su ej\u00e9rcito<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Pero como estim\u00f3 mezquino servir a otros<\/strong>, resolvi\u00f3 con la ayuda de su algunos conciudadanos, que amaban m\u00e1s la esclavitud de su pa\u00eds que la libertad, y el apoyo de los Vitellozzo<\/strong>, apoderarse<\/strong> de Fermo<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Oliverotto resolvi\u00f3, con la ayuda de su algunos conciudadanos, que amaban m\u00e1s la esclavitud de su pa\u00eds que la libertad, y el apoyo de los Vitellozzo, apoderarse de Fermo<\/em>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Paolo Vitelli<\/strong><\/a> (Citt\u00e0 di Castello, 1461 – Florencia, 1 de octubre de 1499<\/em>) fue un gobernante y condottiero italiano, signore de Montone y capit\u00e1n general de la Rep\u00fablica de Florencia.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

Escribi\u00f3 a Juan Fogliani dici\u00e9ndole que, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os lejos de casa, deseaba visitarle a \u00e9l y su ciudad, y en cierta medida comprobar el estado de su patrimonio.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Escribi\u00f3 a Juan Fogliani<\/strong> dici\u00e9ndole que, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os lejos de casa, deseaba visitarle a \u00e9l y su ciudad, y en cierta medida comprobar el estado de su patrimonio<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Aunque no se hab\u00eda esforzado por adquirir nada salvo honor, quer\u00eda que sus conciudadanos vieran que no hab\u00eda desperdiciado el tiempo en vano, por lo que deseaba presentarse con dignidad acompa\u00f1ado de un\u00a0<\/strong><\/span>centenar de hombres a caballo, sus amigos y servidores<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Imploraba a Juan<\/strong> que lo dispusiera todo para ser recibido dignamente por los habitantes de Fermo<\/em>, todo lo cual no solo le honrar\u00eda a \u00e9l, sino tambi\u00e9n al propio Juan<\/strong>, que le hab\u00eda criado.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Imploraba a Juan que lo dispusiera todo para ser recibido dignamente por los habitantes de Fermo<\/em>, todo lo cual no solo le honrar\u00eda a \u00e9l, sino tambi\u00e9n al propio Juan, que le hab\u00eda criado.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Juan no escatim\u00f3 las atenciones debidas a su sobrino, hizo que fuera recibido con honores por los fermianos<\/em> y le aloj\u00f3 en su casa<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Oliverotto Euffreducci<\/strong>, m\u00e1s conocido como Oliverotto da Fermo<\/strong><\/a> (Fermo, 1475-Senigallia, 31 de diciembre de 1502<\/em>), fue un condotiero<\/em> italiano y se\u00f1or de Fermo durante el papado de Alejandro VI<\/strong>. Durante su juventud fue criado por su t\u00edo Juan Fogliani<\/strong>, tras quedar hu\u00e9rfano. Fue enviado para servir como soldado bajo el condotiero<\/em> Paolo Vitelli<\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Al cabo de unos d\u00edas, despu\u00e9s de organizar todo lo necesario para sus malvados prop\u00f3sitos, Oliverotto celebr\u00f3 un solemne banquete al que invit\u00f3 a Juan Fogliani y los jefes de Fermo<\/em>. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Al cabo de unos d\u00edas, despu\u00e9s de organizar todo lo necesario para sus malvados prop\u00f3sitos, Oliverotto<\/strong> celebr\u00f3 un solemne banquete<\/strong> al que invit\u00f3 a Juan Fogliani<\/strong> y los jefes de Fermo<\/em>. <\/span><\/p>\n

Acabados los manjares y todos los dem\u00e1s entretenimientos habituales en tales banquetes, Oliverotto<\/strong> propici\u00f3 una discusi\u00f3n acerca de la grandeza del papa Alejandro<\/strong> y su hijo C\u00e9sar<\/strong>, y de sus empresas. <\/span><\/p>\n

Ante la respuesta de Juan<\/strong> y otros, se levant\u00f3 de inmediato diciendo que dichos asunto deb\u00edan se comentados en un lugar m\u00e1s privado, y se traslad\u00f3 a otra estancia, a la que le siguieron Juan<\/strong> y el resto de los ciudadanos.<\/span><\/p>\n

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Tan pronto como se sentaron, irrumpieron soldados, que se hab\u00edan ocultado en secreto, y mataron a Juan y a los dem\u00e1s.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Tan pronto como se sentaron, irrumpieron soldados, que se hab\u00edan ocultado en secreto, y mataron a Juan y a los dem\u00e1s<\/strong>. Tras estos asesinatos, Oliverotto<\/strong>, recorri\u00f3 la ciudad arriba y abajo montado a caballo, y asedi\u00f3 al magistrado supremo en el palacio. El pueblo, atemorizado, se vio obligado a obedecerle y aceptar un gobierno del que se erigi\u00f3 en pr\u00edncipe<\/strong>. <\/span><\/p>\n

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El pueblo, atemorizado, se vio obligado a obedecerle y aceptar un gobierno del que se erigi\u00f3 en pr\u00edncipe.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Mat\u00f3 a todos los descontentos que pod\u00edan perjudicarle<\/strong> y se afianz\u00f3 en el puesto por medio de nuevas ordenanzas civiles y militares, de modo que en el a\u00f1o en que conserv\u00f3 el principado no solo estuvo seguro en la ciudad de Fermo, sino que era temido por sus vecinos<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Su destrucci\u00f3n habr\u00eda sido tan dif\u00edcil como la de Agatocles si no se hubiera dejado enga\u00f1ar por C\u00e9sar Borgia y prender, junto con los Orsini y los Vitelli, en Sinigalia<\/em>.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Vitellozzo Vitelli (hermano de Paolo Vitelli<\/em>) y Luca Signorelli.<\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n

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Un a\u00f1o despu\u00e9s de que Oliverotto cometiera su parricidio, fue estrangulado junto a Vitellozzo, que hab\u00eda sido su maestro en valor y maldad<\/em>.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Su destrucci\u00f3n habr\u00eda sido tan dif\u00edcil como la de Agatocles si no se hubiera dejado enga\u00f1ar<\/strong> por C\u00e9sar Borgia<\/strong> y prender, junto con los Orsini<\/strong> y los Vitelli<\/strong>, en Sinigalia<\/em>, como se ha se\u00f1alado antes. <\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, un a\u00f1o despu\u00e9s de que cometiera su parricidio, fue estrangulado junto a Vitellozzo<\/strong>, que hab\u00eda sido su maestro en valor y maldad<\/em>.<\/span><\/p>\n

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\u00abY, por encima de todo, un pr\u00edncipe deber\u00eda vivir entre su pueblo de tal modo que ninguna circunstancia inesperada, sea buena o mala, le haga cambiar\u00bb.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Quiz\u00e1 alguien se pregunte c\u00f3mo es posible que Agatocles<\/strong> y su ralea pudieran vivir seguros en sus dominios pese a infinitas traiciones y crueldades, y defenderse de enemigos exteriores sin jam\u00e1s ser objeto de una conspiraci\u00f3n de sus propios ciudadanos<\/strong>, dado que muchos otros que llegaron a la misma posici\u00f3n mediante la crueldad, fueron incapaces, incluso en tiempos de paz, de mantener su Estado, y menos a\u00fan en inseguros tiempos\u00a0<\/span>de guerra.<\/span><\/p>\n

Creo que esto se debe al impropio o mal uso de la severidad<\/em><\/strong> (Burd<\/strong> sugiere que esta palabra probablemente se aproxima m\u00e1s al equivalente moderno del pensamiento de Maquiavelo cuando habla de crudelt\u00e0 que las m\u00e1s obvias \u00abatrocidades\u00bb<\/em>). <\/span><\/p>\n

Esta puede ser utilizada apropiadamente (si es posible hablar bien del mal<\/em>) cuando se aplica de una sola vez y es necesaria para la propia seguridad, pero no se persiste despu\u00e9s en la maldad<\/strong>, a menos que pueda convertirse en una ventaja para los s\u00fabditos. <\/span><\/p>\n

Las crueldades mal empleadas son aquellas que<\/strong>, sin importar que sean pocas al comienzo, se multiplican con el tiempo en vez de disminuir<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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Quienes practican el primer sistema pueden<\/strong>, con la ayuda divina o humana, mitigar en alguna medida su severidad,<\/strong> como hizo Agatocles<\/strong>. A los que siguen el otro les es imposible mantenerse.<\/span><\/p>\n

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Quienes practican el primer sistema pueden, con la ayuda divina o humana, mitigar en alguna medida su severidad, como hizo Agatocles. <\/span><\/strong><\/p>\n

A los que siguen el otro les es imposible mantenerse.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Por eso, hay que subrayar que, al apoderarse de un Estado, el usurpador ha de considerar cuidadosamente todas las heridas que deber\u00e1 infligir, y hacerlo de golpe para no tener que repetirlas a diario<\/strong>; as\u00ed podr\u00e1 reconfortar a sus s\u00fabditos y gan\u00e1rselos mediante prebendas. <\/span><\/p>\n

Quien hace otra cosa<\/strong>, bien por ser timorato o por estar mal aconsejado, se ve obligado a llevar siempre el cuchillo en la mano<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Tampoco puede confiar en sus s\u00fabditos, ni ellos en \u00e9l<\/strong>, debido a las continuas y reiteradas penalidades a las que se ven sometidos. Porque las heridas deben infligirse todas de una vez, para que al ser menos frecuentes ofendan menos; los favores han de concederse poco a poco, para que sean paladeados durante m\u00e1s tiempo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Porque las heridas deben infligirse todas de una vez, para que al ser menos frecuentes ofendan menos; los favores han de concederse poco a poco, para que sean paladeados durante m\u00e1s tiempo.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y, por encima de todo, un pr\u00edncipe deber\u00eda vivir entre su pueblo<\/strong> de tal modo que ninguna circunstancia inesperada, sea buena o mala, le haga cambiar<\/strong>; porque si surge la necesidad de hacerlo en tiempos turbulentos, es demasiado tarde para tomar medidas duras; y las moderadas no ser\u00e1n de ayuda, ya que pensar\u00e1n que os han sido impuestas y nadie sentir\u00e1 obligaci\u00f3n alguna hacia vos.<\/span><\/p>\n

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Un pr\u00edncipe deber\u00eda vivir entre su pueblo sin que ninguna circunstancia le haga cambiar; porque si surge la necesidad de hacerlo en tiempos turbulentos, es demasiado tarde para tomar medidas duras; y las moderadas no ser\u00e1n de ayuda, ya que pensar\u00e1n que os han sido impuestas y nadie sentir\u00e1 obligaci\u00f3n alguna hacia vos.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Palazzo Vitelli alla Cannoniera, Citt\u00e0 di Castello.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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RELACIONADOS:<\/strong><\/span><\/h2>\n

EL PR\u00cdNCIPE Parte 2 (Cap\u00edtulos IV, V y VI), de Nicol\u00e1s Maquiavelo<\/a><\/p><\/blockquote>\n

Lo que logr\u00f3 no puede atribuirse ni a la fortuna<\/em> ni a la virtud<\/em><\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\n