{"id":2319529,"date":"2026-05-09T00:05:50","date_gmt":"2026-05-08T22:05:50","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2319529"},"modified":"2026-05-08T23:12:11","modified_gmt":"2026-05-08T21:12:11","slug":"dia-de-fiesta-pelicula-de-jacques-tati-1949","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/05\/09\/dia-de-fiesta-pelicula-de-jacques-tati-1949\/","title":{"rendered":"D\u00cdA DE FIESTA (pel\u00edcula de Jacques Tat\u00ed, 1949)"},"content":{"rendered":"

D\u00cdA DE FIESTA<\/span><\/p>\n\n

\u00abPara muchos haber adquirido riquezas no constituye el fin de la miseria, sino un cambio en ella<\/em>\u00bb<\/span><\/p>\n

Epicuro<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

La fiesta del trabajador<\/span><\/h2>\n

\u00abEl film de Chaplin, \u2018Tiempos modernos\u2019, del que se cumplen 90 a\u00f1os, comienza con la imagen de un reloj. \u00bfQu\u00e9 otra cosa podr\u00eda representar mejor el tiempo moderno?\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\n
Por Jos\u00e9 Luis Pardo<\/span><\/div>\n
The Objective<\/a>, 30 de abril de 2026<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\"D\u00cdA
Ilustraci\u00f3n de Alejandra Svriz<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0<\/p>\n

El pasado mes de febrero se cumplieron 90 a\u00f1os del estreno de\u00a0Tiempos modernos<\/em><\/strong>, de Chaplin<\/em><\/strong><\/a>. Es su \u00faltima obra t\u00e9cnicamente muda (tiene banda sonora, pero en ella no hay di\u00e1logos, sino solo\u00a0m\u00fasica<\/em>), y la \u00faltima protagonizada por el personaje de Charlot<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

La\u00a0pel\u00edcula\u00a0comienza con la imagen de un gran reloj. \u00bfQu\u00e9 otra cosa podr\u00eda representar el tiempo moderno mejor que el reloj? \u00bfNo es acaso la m\u00e1quina moderna por excelencia? <\/span><\/p>\n

El tiempo moderno es aquel que se independiza de la naturaleza y de toda posible medida cualitativa,\u00a0el que se vuelve aut\u00f3nomo con respecto a las estaciones y a los astros, alcanzando una precisi\u00f3n y una exactitud que ninguna\u00a0sociedad\u00a0anterior podr\u00eda siquiera haber so\u00f1ado<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pronto, en solo unos segundos, ser\u00e1n las seis en punto, y entonces algo comenzar\u00e1 (para empezar, comenzar\u00e1 la pel\u00edcula<\/em>).<\/span><\/p>\n

El operario mover\u00e1 la gran palanca que pone en marcha la f\u00e1brica, la m\u00e1quina que mueve el mundo, y echar\u00e1 a andar la cadena de montaje. Solo un reloj moderno (mec\u00e1nico<\/em>) puede dar horas en punto. <\/span>Puntualidad significa que el tiempo puede ser dividido en puntos, como el espacio, algo desconocido para los antiguos<\/strong>.\u00a0<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Cada vez que el trabajador ejecute la operaci\u00f3n que le corresponde se contabilizar\u00e1 como un instante puntual, como un punto de presente.\u00a0Y as\u00ed, como una secuencia de puntos encadenados los unos a los otros, habr\u00e1 comenzado a transcurrir el tiempo moderno, la jornada laboral<\/strong>.<\/span><\/div>\n
\n

El trabajador es, por definici\u00f3n, el que no puede distraerse<\/strong>\u00a0(tiene que estar siempre concentrado en su punto, en su puntualidad, en su ahora inm\u00f3vil que se repite constantemente, cada vez nuevo y cada vez el mismo<\/em>), y el capataz<\/em><\/strong>tiene que estar pendiente para retrotraer a quien se distrae al punto que le corresponde, a la pieza que le toca, para poner en hora (en su ahora<\/em>) a cada trabajador.\u00a0<\/span><\/p>\n

El due\u00f1o de la f\u00e1brica, por el contrario, es el no-trabajador, el impuntual, el que solo puede estar \u00abdistra\u00eddo<\/em>\u00bb<\/strong>\u00a0(haciendo puzles o leyendo las vi\u00f1etas de los peri\u00f3dicos<\/em>), porque \u00e9l observa la f\u00e1brica como un todo, contemplando la totalidad del tiempo de trabajo, la jornada completa y, por tanto, el beneficio neto. <\/span><\/p>\n

Cuando este disminuye, ordena aumentar la velocidad de la cadena para mantener constantes las ganancias.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n