{"id":2317734,"date":"2026-02-24T00:05:55","date_gmt":"2026-02-23T23:05:55","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2317734"},"modified":"2026-02-25T20:10:59","modified_gmt":"2026-02-25T19:10:59","slug":"las-razones-de-gharib","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/02\/24\/las-razones-de-gharib\/","title":{"rendered":"LAS RAZONES DE GHARIB, por Luis Algorri"},"content":{"rendered":"

LAS RAZONES DE GHARIB<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"LAS<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfS<\/span>i la esperanza se apaga
\ny la Babel se comienza,
\nqu\u00e9 antorcha iluminar\u00e1
\nlos caminos de la Tierra?<\/em><\/span><\/p>\n

*<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

S<\/span>i el azul es un ensue\u00f1o,
\nqu\u00e9 ser\u00e1 de la inocencia?
\n\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 del coraz\u00f3n
\nsi el Amor no tiene flechas?<\/em><\/span><\/p>\n

*<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00bfS<\/span>i la muerte es la muerte,
\nqu\u00e9 ser\u00e1 de los poetas
\ny de las cosas dormidas
\nque ya nadie las recuerda?<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Federico Garc\u00eda Lorca<\/span><\/a><\/p>\n\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En Espa\u00f1a no se ven mujeres con Burka, porque no hay. Lo que si hay es una legi\u00f3n de personas Canceladas, que no llevan Burka. \u00a1Hablemos del Burka!<\/span><\/p>\n

Las razones de Gharib<\/span><\/h2>\n

Todos los fan\u00e1ticos son iguales. Lo \u00fanico que cambia son sus pretextos<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Por Luis Algorri<\/a>, 20 FEBRERO 2026<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Atrapo el taxi al t\u00e9rmino de un maravilloso almuerzo empedrado de aceitunas Kalamata<\/em> (me encanta la taberna griega que he descubierto en la calle Juan de Urbieta<\/em>) y, quiz\u00e1 por el contento de la charla, o quiz\u00e1 por el \u201cretsina<\/em>\u201d, o seguramente por las dos cosas, pego la hebra con el conductor. El atasco es enorme.<\/span><\/p>\n

\u2013Vaya caos<\/em> \u2013le digo al taxista. Este se r\u00ede:<\/span><\/p>\n

\u2013Usted no ha visto el verdadero caos<\/em>.<\/span><\/p>\n

Detecto un leve, lev\u00edsimo acento que no logro identificar. Pregunto. El tipo, que es simp\u00e1tico, me dice que naci\u00f3 en El<\/em> Cairo<\/em> hace 54 a\u00f1os, y que el tr\u00e1fico en esa ciudad s\u00ed que es el mismo infierno. Le doy la raz\u00f3n, porque lo he visto, y charlamos de esto y de lo otro. <\/span><\/p>\n

Se llama\u00a0Gharib,<\/strong>\u00a0nombre que, en \u00e1rabe, significa extranjero, extra\u00f1o. \u201cPero tambi\u00e9n significa maravilloso<\/em>\u201d, se r\u00ede \u00e9l. Lleva casi quince a\u00f1os en Espa\u00f1a. Aqu\u00ed se cas\u00f3 con una espa\u00f1ola, se divorci\u00f3 y se volvi\u00f3 a casar. Tiene tres hijos de ambas uniones. Tambi\u00e9n la doble nacionalidad. Conduce estupendamente, le digo. Y le pregunto c\u00f3mo lleg\u00f3 aqu\u00ed, qu\u00e9 le trajo. Veo por el retrovisor que Gharib<\/strong> alza las cejas sin dejar de sonre\u00edr.<\/span><\/p>\n

\u2013Yo creo que a Espa\u00f1a me trajo Al\u00e1<\/em>.<\/span><\/p>\n

Ah\u00ed el que alza las cejas soy yo. Ya estamos, me digo, ya me ha tocado un fan\u00e1tico. Pero me equivoco. Gharib<\/strong> me cuenta que se larg\u00f3 de Egipto cuando la llamada \u201cprimavera \u00e1rabe<\/em>\u201d tumb\u00f3 la dictadura de\u00a0Mubarak\u00a0<\/strong>y la reemplaz\u00f3 por el control de los Hermanos Musulmanes<\/em><\/strong>. \u201cEso era mucho peor<\/em>\u201d, dice Gharib<\/strong>; <\/span><\/p>\n

\n

\u201ccon Mubarak no pod\u00edas decir lo que pensabas, pero los Hermanos te obligaban a decir lo que no pensabas<\/em>\u201d.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Que a este hombre, ingeniero, le conminasen a creer en un dios en el que ya cre\u00eda (pero hasta entonces de una forma mucho m\u00e1s tranquila<\/em>), le hizo ver que su pa\u00eds nunca conocer\u00eda la libertad y jam\u00e1s se librar\u00eda de la maldici\u00f3n de ir saltando de una dictadura a otra dictadura peor. <\/span><\/p>\n

As\u00ed que hizo las maletas y se vino a Madrid. No tard\u00f3 en abrirse camino. No le import\u00f3 no encontrar trabajo como ingeniero, pero le compensaba ganarse la vida como taxista en un pa\u00eds libre, caramba, en el que se integr\u00f3 r\u00e1pidamente. Y restableci\u00f3 su tranquila y amistosa relaci\u00f3n con Al\u00e1<\/em>, sonr\u00ede. Pero ahora est\u00e1 preocupado.<\/span><\/p>\n

\u2013Si gobierna esa gente me querr\u00e1n echar<\/em>.<\/span><\/p>\n

\u201cEsa gente<\/em>\u201d es la extrema derecha. No puedo evitar preguntarle por el asunto de moda, lo de la pretendida prohibici\u00f3n del burka<\/em> y del niqab<\/em>, que proponen los ultras. Ah\u00ed Gharib<\/strong> abandona por un momento su sonrisa y suelta una carcajada:<\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfUsted ha visto muchos burkas por la calle?<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/div>\n

Acosar a los inmigrantes<\/span><\/h3>\n

Hago memoria y le digo que no, que ninguno. Y mujeres con la cabeza cubierta por telas negras que solo dejan los ojos a la vista (eso es el<\/em> niqab<\/em>), pues quiz\u00e1 alguna, pero ya no recuerdo cu\u00e1ndo ni d\u00f3nde.<\/span><\/p>\n

\u2013Es un problema inventado<\/strong><\/em> \u2013dice Gharib<\/strong>\u2013, <\/span><\/p>\n

\n

un truco fabricado por los fan\u00e1ticos para que se hable de lo que ellos quieren, que somos los inmigrantes. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

En Espa\u00f1a<\/em> ese l\u00edo no existe. Conozco decenas de mujeres musulmanas que viven aqu\u00ed y ninguna lleva esas ropas. Alguna se pone el hiyab, que es un pa\u00f1uelo que se coloca en la cabeza. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Si estuvi\u00e9semos en Francia<\/em> ser\u00eda otra cosa, pero \u00bfpor qu\u00e9 sacar, as\u00ed, de pronto, la discusi\u00f3n sobre prohibir el burka en un pa\u00eds en el que nadie lo usa? <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Pues para acosar a los inmigrantes. Para que se hable de los que venimos de fuera y trabajamos aqu\u00ed, tenemos nuestra vida aqu\u00ed, somos felices aqu\u00ed y queremos a este pa\u00eds, que es nuestra nueva patria.\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Es puro racismo. Pretenden echarnos la culpa de todo lo que pasa, que es lo mismo que hacen en mi tierra los fan\u00e1ticos islamistas con lo occidental. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Y aqu\u00ed todos los pol\u00edticos han ca\u00eddo en la trampa y est\u00e1n discutiendo sobre algo de lo que nadie m\u00e1s habla, porque en Espa\u00f1a eso jam\u00e1s ha supuesto un problema.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\u2013Sin embargo, el Cor\u00e1n<\/strong><\/em>\u2026<\/span><\/p>\n

\u2013El Cor\u00e1n dice que la mujer debe vestir con modestia. Solo eso. Pero no dice c\u00f3mo<\/strong>. Adem\u00e1s: eso de imponer la modestia, que hoy nos parecer\u00eda machista, lo escribi\u00f3 un hombre hace m\u00e1s de mil a\u00f1os<\/em>.<\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo? \u00bfNo fue dictado por el mismo Dios?<\/em><\/span><\/p>\n

\u2013Se\u00f1or, habla usted como los ulemas de mi tierra. Dios nunca ha escrito nada. Ning\u00fan dios. Ninguno de los nombres que las personas damos a Dios. Todos los libros santos han sido escritos por seres humanos. Y todos eran hombres<\/em>.<\/span><\/p>\n

\u2013Hay quien dice que cada cual debe ponerse la ropa que quiera, aunque sea un burka\u2026<\/em><\/span><\/p>\n

\u2013<\/span>Lo s\u00e9. Muchas mujeres musulmanas dicen que esas ropas son el s\u00edmbolo de su identidad, incluso de su libertad. A m\u00ed me da mucha pena eso. Mire usted, lo peor que puede pasarle a alguien es dejarse convencer de que algo creado para humillarle es precisamente el s\u00edmbolo de que es libre.\u00a0<\/span><\/em>Es como si los jud\u00edos se sintiesen orgullosos de la estrella amarilla que les obligaban a ponerse los nazis. Con el burka y el niqab ocurre igual. <\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0Son ropas inventadas para someter a las mujeres, para que quede claro que las mujeres son propiedad de los hombres. A ning\u00fan hombre se le obliga a vestir de una manera o de otra. Solo a las mujeres<\/strong>.\u00a0<\/span><\/em>\u00bfC\u00f3mo puede alguien pensar que esas ropas son un s\u00edmbolo de libertad? Es todo lo contrario. Pero muchas no piensan as\u00ed\u2026 <\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0Y \u00bflo ve? Ya estamos usted y yo hablando de eso. Qu\u00e9 f\u00e1cil es caer en la trampa, \u00bfverdad?<\/span><\/em><\/p>\n

\u2013Qu\u00e9 musulm\u00e1n m\u00e1s raro es usted, Gharib<\/strong>. En su pa\u00eds tendr\u00eda problemas<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
\u00ab34. Los hombres est\u00e1n al cargo de las mujeres en virtud de la preferencia que Allah ha dado a unos sobre otros y en virtud de lo que (en ellas) gastan de sus riquezas. Las habr\u00e1 que sean rectas, obedientes y que guarden, cuando no las vean, aquello que Allah manda guardar. Pero aquellas cuya rebeld\u00eda tem\u00e1is\u00b3, amonestadlas, no os acost\u00e9is con ellas, pegadles; pero si os obedecen, no busqu\u00e9is ning\u00fan medio contra ellas. Allah es siempre Excelso, Grande<\/em>\u00ab. Cor\u00e1n, Sura 4 (An-Nisa, \u00abLas Mujeres\u00bb), vers\u00edculo 34<\/strong>.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Nueva carcajada de mi taxista:<\/span><\/p>\n

\u2013\u00bfY qu\u00e9 se cree usted que hago aqu\u00ed? Ya le dije: Al\u00e1 me trajo para ayudarme a escapar de los fan\u00e1ticos. Pero tengo mala suerte: ahora est\u00e1n aqu\u00ed\u2026<\/em><\/span><\/p>\n

\u2013No son los mismos fan\u00e1ticos, amigo<\/em>.<\/span><\/p>\n

\u2013Se\u00f1or: todos los fan\u00e1ticos son iguales. Lo \u00fanico que camba son sus pretextos. Es aqu\u00ed donde me dijo, \u00bfno es verdad?<\/em><\/span><\/p>\n

Doce euros. Un poco caro como carrera de un taxi, pero bien lo vale. Creo que no olvidar\u00e9 al bueno de Gharib<\/strong>, el extranjero, el maravilloso.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Esclavitud en Huelva. Folleto editado por UGT que pag\u00f3 250.000 euros. Parece \u00e1rabe, pero no es ning\u00fan idioma. Se lo inventaron. Los \u00abBeneficios\u00bb asociados a la Trata de Seres Humanos llevada a cabo por el Estado Espa\u00f1ol.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00bfCU\u00c1L ES LA PATRIA DE UN ESCLAVO?, por Thomas Jefferson<\/span><\/h2>\n
\n

\u201cIndudablemente, la existencia de la esclavitud debe tener una desdichada influencia sobre las maneras de nuestro pueblo. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Todo el comercio entre\u00a0amo y esclavo es un ejercicio perpetuo de las m\u00e1s borrascosas pasiones, del m\u00e1s despiadado despotismo por una parte y de las m\u00e1s degradantes sumisiones por otra. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

El estadista carga con la abominaci\u00f3n de permitir que una mitad de los ciudadanos pisotee los derechos de la otra mitad, lo cual transforma a los primeros en d\u00e9spotas y a los segundos en enemigos, destruyendo, por una parte, la moral de los unos y, por otra, el<\/em>\u00a0\u201camor patriae\u201d\u00a0de los otros.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0Pues si un esclavo puede tener un pa\u00eds en este mundo, ser\u00e1 cualquiera en vez de aqu\u00e9l donde naci\u00f3 para vivir y trabajar para otro, donde hubo de encadenar las facultades de su naturaleza, esforzarse hasta donde pod\u00eda por borrar la raza humana o vincular su propia condici\u00f3n mis\u00e9rrima a inacabables generaciones nacidas de \u00e9l\u201d.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Democracia Constitucional<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/strong><\/span>s dif\u00edcil determinar la pauta para enjuiciar las maneras de una naci\u00f3n, ya sean\u00a0universales<\/em>\u00a0o\u00a0particulares<\/em>. Es m\u00e1s dif\u00edcil para un nativo llevar a esa pauta las de su propia naci\u00f3n, al hallarse familiarizado con ellas por h\u00e1bito.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

LA RELACI\u00d3N ENTRE AMO Y ESCLAVO ES UN EJERCICIO PERPETUO DE LAS M\u00c1S BORRASCOSAS PASIONES<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

I<\/strong><\/span>ndudablemente, la existencia de la esclavitud debe tener una desdichada influencia sobre las maneras de nuestro pueblo. Todo el comercio entre\u00a0amo y esclavo es un ejercicio perpetuo de las m\u00e1s borrascosas pasiones, del m\u00e1s despiadado despotismo por una parte y de las m\u00e1s degradantes sumisiones por otra.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

N<\/strong><\/span>uestros hijos ven esto y aprenden a imitarlo, porque el hombre es un animal imitativo. Esta cualidad es en \u00e9l la semilla de toda educaci\u00f3n. Desde la cuna hasta la tumba est\u00e1 aprendiendo a hacer lo que ve hacer a otros.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

S<\/strong><\/span>i un padre no encuentra en su filantrop\u00eda o en su propia estima motivos para contener la destemplanza de su pasi\u00f3n hacia el esclavo, deber\u00eda ser suficiente que su hijo estuviese delante. Pero, por lo general, no es suficiente.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>l padre se inflama, el hijo contempla, capta los contornos de la ira, adopta los mismos aires en el c\u00edrculo de esclavos menores, da rienda suelta a las peores pasiones, y siendo as\u00ed criado, educado y ejercitado diariamente en la tiran\u00eda no puede sino sufrir el troquel de sus odiosas peculiaridades. <\/span><\/p>\n

Es preciso que el individuo sea un prodigio para evitar que sus maneras y su moral se vean degradadas bajo tales circunstancias.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

E<\/span>l estadista carga con la abominaci\u00f3n de permitir que una mitad de los ciudadanos pisotee los derechos de la otra mitad, lo cual transforma a los primeros en d\u00e9spotas y a los segundos en enemigos.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

E<\/strong><\/span>l estadista carga con la abominaci\u00f3n de permitir que una mitad de los ciudadanos pisotee los derechos de la otra mitad, lo cual transforma a los primeros en d\u00e9spotas y a los segundos en enemigos, destruyendo por una parte la moral de los unos y por otra el\u00a0amor patriae<\/em>\u00a0de los otros.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

EL ESP\u00cdRITU DEL ESCLAVO SE ALZA DESDE EL POLVO PREPARANDO SU TOTAL EMANCIPACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

P<\/strong><\/span>ues si un esclavo puede tener un pa\u00eds en este mundo, ser\u00e1 cualquiera en vez de aqu\u00e9l donde naci\u00f3 para vivir y trabajar para otro<\/strong>, donde hubo de encadenar las facultades de su naturaleza, esforzarse hasta donde pod\u00eda por borrar la raza humana o vincular su propia condici\u00f3n mis\u00e9rrima a inacabables generaciones nacidas de \u00e9l.<\/span><\/p>\n

J<\/strong><\/span>unto a la moral del pueblo se destruye tambi\u00e9n su industriosidad<\/strong>. Porque en un clima caliente nadie trabajar\u00e1 para s\u00ed cuando puede hacer trabajar a otro. Esto es tan cierto que entre los propietarios de esclavos s\u00f3lo una peque\u00f1a porci\u00f3n trabaja alguna vez.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Y<\/strong><\/span>\u00a0\u00bfpueden considerarse aseguradas las libertades de una naci\u00f3n cuando suprimimos su \u00fanica base firme, que es un convencimiento de ser esas libertades el don de Dios? \u00bfque no deben violarse sino provocando su ira? <\/span><\/p>\n

Tiemblo ciertamente por mi pa\u00eds cuando pienso que Dios es justo, que su justicia no puede permanecer adormecida para siempre<\/strong>; que considerando s\u00f3lo los n\u00fameros, la naturaleza y los medios naturales est\u00e1 entre los eventos posibles una revoluci\u00f3n en la rueda de la fortuna y un cambio de situaci\u00f3n, quiz\u00e1 provocado por interferencia sobrenatural.<\/span><\/p>\n

N<\/strong><\/span>o hay atributo en el Todopoderoso que pueda alinearse a nuestro lado en semejante lucha<\/strong>. Pero es imposible practicar la moderaci\u00f3n y seguir este tema a trav\u00e9s de las diversas consideraciones de pol\u00edtica, moral, historia natural y civil. <\/span><\/p>\n

Debemos contentarnos con esperar que se abran paso en la mente de todos. Creo que hay\u00a0un cambio perceptible ya desde el origen de la actual revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>l esp\u00edritu del amo declina y el del esclavo se alza desde el polvo, mejorando su condici\u00f3n y preparando -seg\u00fan espero- una total emancipaci\u00f3n bajo los auspicios del cielo, que en el orden de los acontecimientos se producir\u00e1 con el consentimiento de los amos, m\u00e1s bien que por su extirpaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

* * *<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

THOMAS JEFFERSON<\/strong>,\u00a0Notas sobre el Estado de Virginia, cuesti\u00f3n XVIII.<\/em>\u00a0Autobiograf\u00eda y otros escritos. Editorial Tecnos, 1987. Traducci\u00f3n de A. Escohotado y M. S\u00e1enz de Heredia.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LAS RAZONES DE GHARIB     \u00bfSi la esperanza se apaga y la Babel se comienza, qu\u00e9 antorcha iluminar\u00e1 los caminos de la Tierra? * Si el azul es un ensue\u00f1o, qu\u00e9 ser\u00e1 de la […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2317784,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[54],"class_list":{"0":"post-2317734","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-politica","8":"tag-jefferson"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2317734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2317734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2317734\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2317784"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2317734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2317734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2317734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}