{"id":2317418,"date":"2026-02-16T00:05:39","date_gmt":"2026-02-15T23:05:39","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2317418"},"modified":"2026-02-17T01:36:43","modified_gmt":"2026-02-17T00:36:43","slug":"francisco-tomas-y-valiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/02\/16\/francisco-tomas-y-valiente\/","title":{"rendered":"Francisco Tom\u00e1s y Valiente (1932-1996)"},"content":{"rendered":"

Francisco Tom\u00e1s y Valiente<\/span><\/p>\n\n

 <\/p>\n

\n

Han pasado 30 a\u00f1os: En recuerdo de Francisco Tom\u00e1s y Valiente<\/span><\/h2>\n

\u00abNi su asesinato ni el dolor provocado han logrado ensuciar los ideales por los que luch\u00f3 institucional y c\u00edvicamente hasta el \u00faltimo suspiro\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

Por Pablo de Lora <\/span><\/p>\n

Catedr\u00e1tico de Filosof\u00eda del Derecho de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid<\/em><\/span><\/p>\n

The Objective<\/a>, 14 FEBRERO 2026<\/span><\/p>\n

\"Francisco
Excmo. Sr. D. Francisco Tom\u00e1s y Valiente (1932-1996) <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\u00abSobre las 10.30 horas del d\u00eda 14 de febrero de 1996, [Jon Bienzobas], mayor de edad y sin antecedentes penales, era miembro de la organizaci\u00f3n Euskadi Ta Askatasuna (ETA), organizaci\u00f3n armada que tiene como fin la independencia de una parte del territorio nacional mediante la violencia. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Como miembro de dicha organizaci\u00f3n y con la finalidad de alcanzar sus fines, ten\u00eda el prop\u00f3sito de acabar con la vida del Excmo. Sr. D. [Francisco Tom\u00e1s y Valiente] quien hab\u00eda sido anteriormente presidente del\u00a0Tribunal Constitucional. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Para ello, acudi\u00f3 a la Facultad de Derecho de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, donde el Excmo. Sr. D. [Francisco Tom\u00e1s y Valiente] impart\u00eda clases de Historia del Derecho, subiendo a la cuarta planta, donde ten\u00eda su despacho, abriendo la puerta e introduci\u00e9ndose en su interior, encontrando a su v\u00edctima sentada en la mesa del despacho, a la que, directamente, efectu\u00f3 tres disparos con una pistola FN Browning HP 1935\u2026 caus\u00e1ndole la muerte\u00bb. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Sentencia de la Audiencia Nacional de 14 de mayo de 2007<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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As\u00ed se describen los hechos probados en la Sentencia de la Audiencia Nacional de 14 de mayo de 2007<\/strong> mediante la\u00a0que se condena a Jon Bienzobas a 30 a\u00f1os de c\u00e1rcel por el asesinato de Francisco Tom\u00e1s y Valiente,\u00a0<\/strong>los a\u00f1os que hoy se cumplen desde aquel tr\u00e1gico d\u00eda.<\/span><\/p>\n

En muchos aspectos,\u00a0la sentencia es todo un homenaje al magisterio de Tom\u00e1s y Valiente, a sus muchas ense\u00f1anzas como historiador del Derecho, a su labor como magistrado y luego presidente del Tribunal Constitucional<\/strong>\u00a0y a su p\u00fablico patrocinio y defensa de ese haz de principios, instituciones, reglas y valores que dotan de legitimidad a la democracia constitucional, espec\u00edficamente las garant\u00edas y los derechos de quienes son sometidos a un proceso penal<\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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As\u00ed, la Audiencia Nacional, una vez declarado el hecho del asesinato como probado m\u00e1s all\u00e1 de toda duda razonable \u2014no as\u00ed, en cambio, otros delitos conexos al atentado de los que Bienzobas<\/strong> es absuelto por falta de pruebas\u2014, se plantea la cuesti\u00f3n de si resultar\u00e1 m\u00e1s beneficioso para el reo aplicar a esos hechos el C\u00f3digo Penal vigente a la comisi\u00f3n del asesinato o la legislaci\u00f3n vigente en el momento de enjuiciarse. <\/span><\/p>\n

En realidad, concluye el Tribunal, la aplicaci\u00f3n de uno u otro C\u00f3digo Penal es indiferente en t\u00e9rminos de cuantificaci\u00f3n de la pena \u2014en ambos casos cabe castigar hasta con 30 a\u00f1os de prisi\u00f3n\u2014, pero\u00a0la legislaci\u00f3n vigente aquel 14 de febrero de 1996 permit\u00eda la redenci\u00f3n de penas por trabajo \u2014cosa que ya no ocurr\u00eda al momento de dictar sentencia\u2014, lo cual es m\u00e1s favorable para el reo,\u00a0<\/strong>\u00ab\u2026 por lo que procede as\u00ed declararlo<\/em>\u00bb, concluye la Audiencia Nacional.<\/span><\/p>\n

El principio de retroactividad de la ley penal m\u00e1s favorable<\/strong> es uno de esos principios que, como el propio Tom\u00e1s y Valiente<\/strong> afirm\u00f3 a prop\u00f3sito de los fundamentos del Estado constitucional de derecho, \u00abno se discute<\/em>\u00bb. <\/span><\/p>\n

Por eso, justificar o\u00a0disculpar los cr\u00edmenes de los GAL, una experiencia \u00abgravemente criminal y gravemente equivocada<\/em>\u00bb, en nombre de la raz\u00f3n de Estado, es y era \u00ababerrante<\/em><\/strong>\u00bb; como la pr\u00e1ctica de la tortura como m\u00e9todo inquisitivo en la investigaci\u00f3n penal o la imposici\u00f3n de la pena de muerte como castigo (A orillas del Estado<\/em>, pp. 131, p. 57), entre otros muchos desafueros de esos siglos sombr\u00edos para la causa de la emancipaci\u00f3n humana que llamamos Antiguo R\u00e9gimen.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00abHan sido muchas las ocasiones en estos a\u00f1os en las que no he podido evitar preguntarme: \u2018\u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda Tom\u00e1s y Valiente?\u2019\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

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\"\"
Estudiantes en el Campus de la UAM con las manos pintadas de blanco como protesta por el asesinato de Francisco Tom\u00e1s y Valiente<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Han pasado 30 a\u00f1os y han sido muchas las ocasiones durante estas tres d\u00e9cadas en las que uno no ha podido evitar preguntarse: \u00ab\u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda Tom\u00e1s y Valiente<\/strong>?<\/em>\u00bb. Ayer mismo, mientras empezaba a hilar estas l\u00edneas, lo hac\u00eda al escuchar estremecido a la diputada de Bildu<\/em><\/strong>, Mertxe Aizpur\u00faa<\/strong>, afirmar: \u00abHoy un esca\u00f1o de Bildu manda m\u00e1s que el principal partido del Congreso. Exacto. Ustedes, se\u00f1or\u00edas del Partido Popular, no mandan nada. Son irrelevantes y as\u00ed seguir\u00e1 siendo mientras eso dependa de nosotros<\/em>\u00bb. <\/span><\/p>\n

Aizpur\u00faa<\/strong> ya no enaltece o jalea a\u00a0gudaris<\/em>\u00a0como Bienzobas<\/strong>, y\u00a0ETA ha dejado de matar, lo cual no ha de ser agradecido como el favor por lo no debido o por pura cortes\u00eda, y mucho menos celebrado si ello implica olvidar a las v\u00edctimas,<\/strong>\u00a0menospreciar el dolor persistente de sus deudos y no colaborar en el esclarecimiento de los cr\u00edmenes de ETA a\u00fan por resolver.<\/span><\/p>\n

\u00abTodas las ideas se pueden defender si no se emplea la violencia<\/em>\u00bb, era la divisa con la que se trat\u00f3 de persuadir a ETA y a su brazo pol\u00edtico para que abandonaran las armas, pero hoy esos legatarios de la barbarie se\u00f1orean desde la tribuna de oradores del Congreso no solo\u00a0su secular aspiraci\u00f3n independentista anclada en el nacionalismo m\u00e1s reaccionario y antiilustrado, sino su desprecio al pluralismo pol\u00edtico y a los representantes de una inmensa mayor\u00eda de espa\u00f1oles. <\/strong><\/span><\/p>\n

Y todo ello con la cobertura del pacto con el PSOE.\u00a0<\/strong>\u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda Tom\u00e1s y Valiente<\/strong>? <\/span><\/p>\n

\u00abRespecto a la situaci\u00f3n pol\u00edtica espa\u00f1ola actual<\/em>\u00bb \u2014escrib\u00eda hace ahora 30 a\u00f1os\u2014 \u00absuele decirse, con la buena intenci\u00f3n de que mejore, que esto no puede seguir as\u00ed<\/em>\u00bb (A orillas del Estado<\/em>, p. 79). Como si no hubiera pasado el tiempo.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Como Francisco Tom\u00e1s y Valiente<\/strong>,\u00a0el fil\u00f3sofo Moritz Schlick fue asesinado en la Universidad de Viena un 22 de junio de 1936 a manos de Johann Nelb\u00f6ck<\/strong>, un antiguo disc\u00edpulo con problemas psiqui\u00e1tricos y simpat\u00edas nazis.\u00a0<\/span><\/p>\n

En\u00a0El asesinato del profesor Schlick. Auge y ca\u00edda del C\u00edrculo de Viena<\/strong><\/em>, David Edmonds<\/strong> arriesga la hip\u00f3tesis de que una clase de su antiguo maestro sobre el problema filos\u00f3fico de la inmortalidad<\/strong> a la que Nelb\u00f6ck<\/strong> hab\u00eda asistido fue la gota que colm\u00f3 el vaso de sus desvar\u00edos. <\/span><\/p>\n

En su \u00faltimo art\u00edculo, publicado p\u00f3stumamente tras su asesinato, Schlick<\/strong>, al hilo de la discusi\u00f3n sobre el sinsentido de la noci\u00f3n de inmortalidad, escribe que \u00e9l pod\u00eda f\u00e1cilmente imaginarse siendo testigo de su propio funeral.<\/span><\/p>\n

Como Schlick<\/strong>, Francisco Tom\u00e1s y Valiente<\/strong> tambi\u00e9n conjetur\u00f3 sobre su propia muerte. <\/span><\/p>\n

Lo hizo, a prop\u00f3sito de la despenalizaci\u00f3n de la eutanasia, en un conmovedor art\u00edculo (Por si acaso<\/strong>)<\/em>\u00a0publicado a finales de 1994, evocando una tribuna de Manuel Vicent<\/strong> (El brujo)<\/em>\u00a0que hab\u00eda aparecido d\u00edas antes y en la que Vicent<\/strong> contaba que un caracolero cubano le hab\u00eda vaticinado una buena muerte; un d\u00eda muy lejano, sentado en una mecedora blanca y sin molestar a nadie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n Tom\u00e1s y Valiente anhelaba un parecido destino, terminar sus d\u00edas mirando sin pesta\u00f1ear el horizonte del Mediterr\u00e1neo y retrasar ese final varios decenios<\/strong>. No le fue dado, como \u00e9l mismo, como cualquiera que ha metabolizado su propia contingencia, podemos aventurar que finalmente ocurra: <\/span><\/p>\n

\u00ab\u2026 no estoy seguro de que los \u00e1ngeles de Rilke o las gaviotas de nuestro mar \u2014afirma\u2014 me concedan as\u00ed como as\u00ed mi propia muerte\u2026 A veces es muy dif\u00edcil morir. Hay hombres que se mueren a trozos, en pedazos, sin dignidad, dejando a los vivos un recuerdo \u00faltimo y cruel que falsea, como dir\u00eda Mach\u00edn, \u2018toda una vida\u2019\u00bb.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

No fue el caso: ni la indignidad de esa acci\u00f3n cruel que termin\u00f3 con su vida y la de la causa que anim\u00f3 ese asesinato; ni el dolor provocado, ni la zozobra o el desconsuelo generados han logrado ensuciar los ideales que Tom\u00e1s y Valiente<\/strong> profes\u00f3 y por los que luch\u00f3 institucional y c\u00edvicamente hasta el \u00faltimo suspiro.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y menos todav\u00eda la dignidad de una vida que, aun demasiado tempranamente sesgada, fue plena; la propia del hombre bueno y sabio<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"
Monumento a Francisco Tom\u00e1s y Valiente frente al Tribunal Constitucional en Madrid. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

Discurso de toma de posesi\u00f3n de Francisco Tom\u00e1s y Valiente como consejero permanente del Consejo de Estado el 18 de enero de 1996<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

\nTodos los honores pesan, pero algunos son abrumadores. Ocupar en este Consejo<\/em> la vacante que ha dejado el Capit\u00e1n General D. Manuel Guti\u00e9rrez Mellado<\/strong> como Consejero Permanente<\/em>, es de los que abruman. No por quitarme ese peso de encima, sino por hacer presente al hombre que llev\u00f3 ese nombre, quiero dedicarle mis primeras palabras.<\/span><\/p>\n

El General<\/strong> <\/em>fue un patriota y un hombre de Estado, conceptos que conviene diferenciar porque en la realidad se dan con escasa frecuencia juntos en una misma persona. <\/span><\/p>\n

Patriota<\/strong> es la \u00abpersona que tiene amor a su patria y procura todo su bien<\/em>\u00ab, y patria la \u00abnaci\u00f3n propia nuestra, con la suma de cosas materiales e inmateriales, pasadas, presentes y futuras que cautivan la amorosa adhesi\u00f3n de los patriotas<\/em>\u00ab, seg\u00fan nos ense\u00f1a en ambos casos, de un modo casi circular, la Real Academia Espa\u00f1ola<\/em>. <\/span><\/p>\n

Con mayor sobriedad, el licenciado Sebasti\u00e1n Covarrubias<\/strong> en su \u00abTesoro de la lengua castellana o espa\u00f1ola<\/em>\u00ab, editado por vez primera en 1611, refer\u00eda el concepto de patria, no a otro concepto, el de naci\u00f3n, sino a una realidad m\u00e1s elemental y prejur\u00eddica. Patria es para Covarrubias<\/strong>, \u00abla tierra donde uno ha nacido<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

A tan simple definici\u00f3n l\u00e9xica habr\u00eda que a\u00f1adir que esa tierra no se identifica con el terru\u00f1o o la patria chica de cada cual, ni se delimita geogr\u00e1ficamente sino pol\u00edticamente: es la tierra de la sociedad pol\u00edtica, del pueblo al que uno pertenece<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Ya en el Digesto<\/strong> <\/em>(D. 48, 22, 7, 15) se distingu\u00eda entre la ciudad concreta en la que uno hab\u00eda nacido – \u00abpatria sua<\/em>\u00bb o \u00abpatria propia<\/em>\u00bb – y la ciudad de Roma<\/em> como \u00abcomunis patria<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

Es a esta patria pol\u00edtica a la que aqu\u00ed nos referimos. Respecto a ella lo importante no es tanto estar dispuesto al Cl\u00e1sico \u00abpatria mori<\/em>\u00ab, sino a vivir en relaci\u00f3n de generosa procura de su bienestar, de su bien vivir, de su paz y, en estos tiempos de general conciencia democr\u00e1tica, de su libertad.<\/span><\/p>\n

Cualquier reduccionismo del patriota al h\u00e9roe, equivale a una visi\u00f3n rom\u00e1ntica y ag\u00f3nica del patriotismo y tal vez de manera inconsciente facilita el monopolio de aquella virtud c\u00edvica por quienes ejercen la defensa de la patria con las armas. Patriota es a mi entender quien vive en el continuo, cotidiano y pac\u00edfico ejercicio de esa virtud c\u00edvica antes descrita.<\/span><\/p>\n

Aunque sigamos el consejo de Don Quijote<\/em><\/strong> y no nos metamos en muchos dibujos, excesivos para la ocasi\u00f3n, si parece conveniente que evitemos la confusi\u00f3n posible entre t\u00e9rminos cercanos, como parecen ser los de patriotismo y nacionalismo. <\/span><\/p>\n

Patria, naci\u00f3n, tierra natal m\u00e1s que definiciones conceptuales son realidades primarias percibidas sentimentalmente y que pueden suscitar en los hombres pasiones de muy distinta naturaleza y valoraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

De naci\u00f3n vienen todos los nacionalismos que en el mundo han sido y todav\u00eda son, causa casi siempre, por no decir siempre, de excesos agresivos, de estrategias de exclusi\u00f3n, de falsas metaf\u00edsicas pol\u00edticas, de criminales radicalismos \u00e9tnicos, de asesinas culturas de la violencia terrorista, de est\u00fapidos complejos colectivos de superioridad, cuando no de convicciones providencialistas en supuestas e indemostrables preferencias divinas en cuyo nombre todo se justifica. <\/span><\/p>\n

No es de nacionalismos ni de posibles convicciones nacionalistas de lo que conviene hablar, ni de lo que ser\u00eda procedente hacerlo a prop\u00f3sito del General<\/strong> <\/em>Guti\u00e9rrez Mellado<\/strong>, sino de patriotismo, que es una generosa adhesi\u00f3n al bien de la tierra natal y al de los compatriotas que en ella viven. <\/span><\/p>\n

El patriota no defiende superioridades frente a nadie, ni es entendido en la pseudo ciencia de cualquier nacionalismo, pero est\u00e1 dispuesto a esforzarse por el bien de su tierra y de su pueblo, incluso en detrimento de sus intereses particulares. <\/span><\/p>\n

Es la disposici\u00f3n generosa en favor de los dem\u00e1s lo que caracteriza al patriota, quien, si de verdad lo es, nunca se alabar\u00e1 de serio. El patriota act\u00faa como tal, quiz\u00e1 sin saberlo y deben ser quienes reciben los beneficios de su persona y de su comportamiento los que reconozcan en \u00e9l esa virtud c\u00edvica de la que son receptores y beneficiarios. <\/span><\/p>\n

En relaci\u00f3n con el General<\/strong> <\/em>Guti\u00e9rrez Mellado<\/strong><\/a> eso es justamente lo que ha sucedido, porque es patente el reconocimiento por parte de todos los espa\u00f1oles de su ejemplar patriotismo. <\/span><\/p>\n

Todav\u00eda parece oportuno, tomando pie en un escrito de aquel otro gran patriota que fue D. Manuel Aza\u00f1a<\/strong>, diferenciar dos posibles formas de entender el patriotismo, derivadas de otros tantos modos de sentir qu\u00e9 cosa sea la patria. En uno de sus \u00abEstudios de pol\u00edtica francesa<\/em>\u00bb (1919), el subtitulado \u00abLa pol\u00edtica militar<\/em>\u00ab, y refiri\u00e9ndose a la pugna apasionada habida en Francia con motivo del affaire<\/em> Dreyfus<\/strong><\/a>, <\/span><\/p>\n

Aza\u00f1a<\/strong> contrapone a quienes entend\u00edan all\u00ed y a finales del siglo XIX la patria<\/strong> como \u00abla tierra de los muertos, el culto de los cielos, la glorificaci\u00f3n de los h\u00e9roes y el respeto de las tradiciones, de las leyendas y de los recuerdos<\/em>\u00ab, frente a quienes pensaban o sent\u00edan la patria como el pa\u00eds propio \u00abdonde reina el derecho, la justicia y la libertad<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Golpe de Estado del 23F, el General Guti\u00e9rrez Mellado enfrent\u00e1ndose a los golpistas en el Congreso. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Creo ver en el General<\/strong> <\/em>esos dos tipos de patriotismo, quiz\u00e1 con predominio sucesivo de uno y de otro. Me consta, como a todos los espa\u00f1oles de nuestros d\u00edas. d\u00f3nde y c\u00f3mo quiso luchar por la paz y la libertad democr\u00e1tica entre todos los espa\u00f1oles, y cu\u00e1nto le preocup\u00f3 que no se dieran otra vez ni por asomo las circunstancias que en 1936 condujeron a aquella doloros\u00edsima guerra. <\/span><\/p>\n

Los espa\u00f1oles dem\u00f3cratas e incluso quienes siendo lo primero no sean lo segundo, debemos agradecimiento al General<\/em> <\/strong>por su patriotismo c\u00edvico, por el m\u00e9rito y el valor que derroch\u00f3 practic\u00e1ndolo en los dif\u00edciles a\u00f1os de la transici\u00f3n, porque somos conscientes de que existe un valor de traje de calle y de que en ocasiones es m\u00e1s dif\u00edcil, y por tanto m\u00e1s meritorio, dar la cara frente a otros militares indisciplinados e imponer sobre ellos la autoridad de la ley, que jugarse la vida a campo descubierto. <\/span><\/p>\n

El General<\/em> Guti\u00e9rrez Mellado<\/strong>, el Vicepresidente del Gobierno<\/em> Guti\u00e9rrez Mellado<\/strong> y, despu\u00e9s, el Capit\u00e1n General<\/em> y Consejero Permanente de Estado<\/em> Guti\u00e9rrez Mellado<\/strong>, puso su patriotismo al servicio de una Espa\u00f1a donde reinaran el Derecho, la justicia y la libertad. <\/span><\/p>\n

Y como, seg\u00fan Arist\u00f3teles<\/strong> en \u00abPol\u00edtica<\/em><\/strong>\u00bb VIII.2, \u00abel fundamento del r\u00e9gimen democr\u00e1tico es la libertad<\/em>\u00ab, pero no cualquier g\u00e9nero de ella sino \u00abla libertad fundada en la igualdad<\/em>\u00ab, es claro que el hombre cuyo patriotismo trato de describir vivi\u00f3 como un patriota dem\u00f3crata y se esforz\u00f3 conscientemente por conseguir la implantaci\u00f3n formal y real, jur\u00eddica y pol\u00edtica de un Estado constitucional de Derecho. Y aqu\u00ed es donde entra en juego su faceta de hombre de Estado<\/em>. <\/span><\/p>\n

Ni el patriotismo es patrimonio exclusivo de ninguna profesi\u00f3n o condici\u00f3n, ni el talento del hombre de Estado est\u00e1 reservado a profesores y constitucionalistas, ni a pol\u00edticos o a juristas. <\/span><\/p>\n

Se es un hombre de Estado cuando se comprende que s\u00f3lo desde un determinado tipo de Estado en tambi\u00e9n un determinado tiempo y pa\u00eds es posible la paz, la libertad en la igualdad y la democracia en r\u00e9gimen preferible a cualquier otro, y cuando, partiendo de esa convicci\u00f3n, se acierta a construir aquello en lo que se cree. <\/span><\/p>\n

Se es un hombre de Estado cuando se comprende la necesidad de ese instrumento para lograr la paz y la libertad en la patria com\u00fan, y cuando se trabaja para lograr y estabilizar esa construcci\u00f3n por encima de episodios pasajeros, de aspiraciones innobles, de reminiscencias de un pasado imposible como futuro. <\/span><\/p>\n

El General<\/strong> <\/em>fue un hombre de Estado para fortuna de quienes cre\u00edamos y seguimos creyendo que este tipo de Estado, el reflejado normativamente en la Constituci\u00f3n, es el adecuado para este pa\u00eds, para este pueblo, para esta patria, como a \u00e9l le hubiera gustado decir. No fue, por supuesto, el \u00fanico estadista que actu\u00f3 como tal desde los a\u00f1os finales de la d\u00e9cada de los setenta: pero si uno de los principales<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Perm\u00edtaseme que descienda del tono acaso conceptuoso y abstracto al anecd\u00f3tico, a la evoluci\u00f3n de una escena que est\u00e1 en la mente de todos. Renunci\u00f3 a cualquier tipo de originalidad y prefiero recordar al General<\/em> <\/strong>tal como lo hacen la inmensa mayor\u00eda de espa\u00f1oles: como el hombre que nos devolvi\u00f3 la dignidad una tarde infausta de un ya remoto 23 de febrero. <\/span><\/p>\n

Frente a unos energ\u00famenos uniformados y armados con pistolones y metralletas, un hombre entero, en apariencia d\u00e9bil y sin otras armas que su dignidad y su coraje, les plant\u00f3 cara y no fueron capaces de doblar sus rodillas. Su dignidad triunfante fue la nuestra, pues nos redimi\u00f3 de la verg\u00fcenza<\/strong> que otros hombres, tambi\u00e9n espa\u00f1oles, derramaron sobre nosotros. Nunca se lo agradeceremos bastante, por mucho que lo hagamos p\u00fablicamente, como ahora, una vez m\u00e1s, lo hacemos. <\/span><\/p>\n

\u00abEs com\u00fan a todos la muerte, y solamente se diferencia en el olvido o en la gloria que deja a la posteridad. El que muriendo substituye en la fama su vida, deja de ser, pero vive<\/em>\u00ab. Hago m\u00edas pensando en el General<\/em> Guti\u00e9rrez Mellado<\/strong>, estas sentenciosas palabras de Saavedra Fajardo<\/strong> (Empresa 15<\/em>). <\/span><\/p>\n

Lamento que la muerte del General<\/strong> <\/em>haya sido la condici\u00f3n de posibilidad de mi nombramiento, siempre sabr\u00e9 que ocupo su hueco, y en todo momento procurar\u00e9 hacerlo de tal modo que la distancia entre su talla y la m\u00eda se note lo menos posible. Para intentarlo me valdr\u00e9 de una segura gu\u00eda: su ejemplo.<\/span><\/p>\n

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Hace ahora casi exactamente un a\u00f1o d\u00eda por d\u00eda, tom\u00e9 posesi\u00f3n de una plaza de consejero electivo en este mismo Consejo<\/em>.\u00a0<\/span>En ese tiempo he tenido oportunidad de comprobar c\u00f3mo funciona esta instituci\u00f3n y me ratifico acerca de todo lo que sobre ella apunt\u00e9 en aquella ocasi\u00f3n en t\u00e9rminos que seria inoportuno repetir ahora. <\/span><\/p>\n

Su larga historia nos acompa\u00f1a a todos, su prestigio nos estimula, y la calidad t\u00e9cnica y humana de consejeros y letrados, junto al ambiente de trabajo y discreci\u00f3n que se percibe en todos los rincones de la casa son circunstancias que favorecen mi total entrega al muy honroso cargo que hoy estreno en una instituci\u00f3n de la que me gusta todo, empezando por el nombre. <\/span><\/p>\n

En momentos en que parece ingenuo o pasado de moda seguir creyendo en el Estado, yo quiero renovar mi creencia, en el sentido orteguiano, en \u00e9l, no en cualquier tipo de Estado, sino en \u00e9ste que los espa\u00f1oles nos dimos a partir de la Constituci\u00f3n. Ninguna realidad humana est\u00e1 nunca del todo hecha, acabada o terminada, y nuestro Estado de Derecho, nuestro Estado de derechos y libertades, no carece de defectos ni de problemas<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Pero ni es bueno rasgarse las vestiduras proclam\u00e1ndose a los cuatros vientos, como si importara m\u00e1s la queja que la soluci\u00f3n; ni es justo equiparar frecuentes errores y a\u00fan desmanes cometidos desde el poder, con el poder mismo, con las instituciones, ni con el Estado; ni son tampoco de recibo los lamentos de pla\u00f1ideras interesadas en favor de una sociedad civil, como si \u00e9sta fuera la v\u00edctima del Estado o como si fuera posible su pacifica existencia sin la del Estado que de tan irresponsable manera se denigra.<\/span><\/p>\n

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Felipe Gonz\u00e1lez y otras autoridades, ante el f\u00e9retro durante el funeral de Tomas y Valiente.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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El Estado es un complejo de instituciones desde las que se ejerce el poder leg\u00edtimo si del Estado democr\u00e1tico de Derecho hablamos. Cuidado con el descr\u00e9dito de las instituciones presentes antes de haber inventado otras de recambio. En nuestro Estado son muchas las que funcionan de forma satisfactoria. \u00c9sta, por ejemplo. <\/span><\/p>\n

No podr\u00e9 ya decirlo en adelante, desde que act\u00fae con plena responsabilidad en ella, pero puedo hacerlo ahora, desde el umbral. Su poder es el consejo, su arma, el Derecho, su instrumento el trabajo, su premio, el prestigio, eso que los romanos llamaban la \u00abauctoritas\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

En muchas otras instituciones de este Estado ocurre lo mismo. Se repite demasiado la idea de Max Weber<\/strong> seg\u00fan la cual el Estado ejerce el monopolio legitimo de la coacci\u00f3n o de la violencia, como si el Estado fuera s\u00f3lo eso o al menos lo fuera de modo primario. <\/span><\/p>\n

El Estado democr\u00e1tico es tambi\u00e9n y ante todo general, y eso se logra no tanto con la coacci\u00f3n como con el p\u00fablico debate, con t\u00e9cnicas de convicci\u00f3n, y por medio del ejercicio de la palabra en instituciones que por eso componen el Parlamento; el Estado es tambi\u00e9n un complejo institucional donde el poder antes de ser ejercido por la fuerza se racionaliza por medio del Derecho, se justifica por su adecuaci\u00f3n a la Constituci\u00f3n y al resto del ordenamiento jur\u00eddico, por decirlo en los t\u00e9rminos del art\u00edculo 9 de nuestra Constituci\u00f3n<\/strong>, y se prepara por medio del asesoramiento, del consejo, de \u00f3rganos t\u00e9cnicos como \u00e9ste, llamado por la Constituci\u00f3n \u00abel supremo \u00f3rgano consultivo del Gobierno<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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Lictores portando fasces<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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No reduzcamos ni siquiera idealmente el Estado a la fuerza leg\u00edtima. Si por hipercriticismo o masoquismo cay\u00e9ramos en esa simplificaci\u00f3n no entender\u00edamos nada y ser\u00edamos v\u00edctimas f\u00e1ciles de los enemigos del Estado, que son en n\u00famero muchos m\u00e1s que los del alma.<\/span><\/p>\n

En unos versos menores, casi ocasionales de Salvador Espriu<\/strong><\/a>, dedicados no por cierto al Estado, sino a los populares \u00abCastellers<\/em>\u00ab, esas torres humanas y festivas de tantos pueblos de Catalu\u00f1a, aquel magn\u00edfico poeta, contempl\u00e1ndolos en su imaginaci\u00f3n, y como hablando en su nombre, dice as\u00ed: <\/span><\/p>\n

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\u00abVolem la for\u00e7a\/dins l’ordre perfect\u00edssim\/de la mesura<\/em>\u00bb <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

(Queremos la fuerza dentro del orden perfect\u00edsimo del equilibrio<\/em>).<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Si esos hombres que est\u00e1n unidos entre s\u00ed por la energ\u00eda del m\u00fasculo y el equilibrio, aunque perfect\u00edsimo siempre inestable, hacen uso de su fuerza para mantenerse en orden y no caer derrumbados, algo semejante podr\u00eda decirse de los hombres integrantes de un Estado.<\/span><\/p>\n

Siendo y cumpliendo funciones diferentes, y sin imaginar una sociedad compuesta por individuos cl\u00f3nicos, ni por \u00e1ngeles para quienes la fuerza ser\u00eda in\u00fatil por inadecuada, los hombres reunidos artificialmente en un Estado, unos junto a otros, en tenso equilibrio inestable, necesitan de la fuerza, de la propia y de la institucional, para mantenerse en orden, en el imperfecto orden de las normas, fuera de las cuales s\u00f3lo caben el caos, la guerra o la injusticia.<\/span><\/p>\n

Quiero terminar por donde quiz\u00e1 deb\u00ed comenzar: por el Capitulo de agradecimientos<\/em>, no por obligado menos sincero. He entrado en esta casa de la mano de su presidente Fernando Ledesma<\/strong>. De \u00e9l recib\u00ed la primera llamada que acab\u00f3 con este nombramiento y a \u00e9l quiero agradecerle su amistad, su confianza y su acogida. <\/span><\/p>\n

No olvido ahora lo que le debo, y no lo olvidar\u00e9 nunca. Tras \u00e9l o a la vez que \u00e9l, todos los componentes de esta Comisi\u00f3n<\/em> Permanente<\/em> me han distinguido con un recibimiento que s\u00f3lo se entiende como fruto de su generosidad y benevolencia. <\/span><\/p>\n

No sabiendo a qui\u00e9nes elegir entre ellos como padrinos de este acto ante tan un\u00e1nimes manifestaciones de afecto, he optado por los dos m\u00e1s antiguos, rindiendo as\u00ed tributo a la continuidad de la instituci\u00f3n y al respeto que en ella se debe tener a la antig\u00fcedad, que es tambi\u00e9n una forma de reconocer el peso de la experiencia y el de la historia. A todos much\u00edsimas gracias, que hago extensivas a todos los componentes de la instituci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Mi nombramiento se produjo por Real Decreto aprobado en Consejo de Ministros del 28 de diciembre de 1995, a propuesta del presidente del Gobierno<\/strong>. A \u00e9l, al presidente Felipe Gonz\u00e1lez<\/strong>, va dirigida de modo muy especial mi gratitud por su confianza.<\/span><\/p>\n

Me obliga a mucho el cargo porque en mucho me honra y por lo que antes he dicho acerca de mi creencia en las instituciones del Estado, y eso s\u00f3lo ya bastar\u00eda para sentirme obligado a desempe\u00f1arlo lo mejor que sepa; pero no oculto que la confianza en m\u00ed depositada por el presidente del Gobierno me obliga tambi\u00e9n a mucho en t\u00e9rminos personales, porque no querr\u00eda defraudarla por nada del mundo.<\/span><\/p>\n

Por eso me place dejar constancia p\u00fablica de mi agradecimiento al presidente del Gobierno<\/em> y a todos los ministros que tomaron el acuerdo plasmado en el Real Decreto de nombramiento<\/em>, de manera especial al Ministro de la Presidencia<\/em> Alfredo P\u00e9rez Rubalcaba<\/strong> y al de Justicia Juan Alberto Belloch<\/strong>, aqu\u00ed presentes, asi como al Subsecretario del<\/em> Ministerio de la Presidencia<\/em> Fernando Sequeira<\/strong>, que tambi\u00e9n est\u00e1 con nosotros y que en tantas otras ocasiones ha estado conmigo.<\/span><\/p>\n

Soy consciente de que estas palabras m\u00edas de gratitud al Gobierno pueden ser tergiversadas, sacadas de contexto y desvirtuadas por la malicia, pero no por ese riesgo iba a dejar de pronunciarlas. Por otra parte, s\u00f3lo los ontol\u00f3gicamente necios o los maliciosos que se creen listos, sin serlo, son capaces de confundir el agradecimiento con la p\u00e9rdida de la independencia o con la obediencia debida o indebida<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Con la m\u00e1xima independencia de criterio, con la memoria constante de lo que he prometido al asumir el cargo, con el recuerdo admirativo de mi antecesor y con la ayuda de todos ustedes har\u00e9 todo lo que est\u00e9 en mis manos para desempe\u00f1ar este honros\u00edsimo cargo lo mejor que sepa.<\/span><\/p>\n

Much\u00edsimas gracias finalmente a quienes han tenido la gentileza de acompa\u00f1arnos en este acto.<\/span><\/p>\n

\nMadrid, 18 d enero de 1996<\/span><\/p>\n

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*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Francisco Tom\u00e1s y Valiente<\/span><\/h2>\n
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Francisco Tom\u00e1s y Valiente<\/strong> (Valencia, 1932 – Madrid, 1996) fue un destacado jurista, historiador y acad\u00e9mico espa\u00f1ol, fundamental en la consolidaci\u00f3n del Estado democr\u00e1tico. Catedr\u00e1tico de Historia del Derecho y presidente del Tribunal Constitucional (1986-1992), fue asesinado por ETA en su despacho de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, provocando una masiva repulsa social.<\/span><\/div>\n

Formaci\u00f3n y carrera acad\u00e9mica:<\/strong>\u00a0Se licenci\u00f3 en Derecho en la Universidad de Valencia y consolid\u00f3 su prestigio como catedr\u00e1tico de Historia del Derecho en la Universidad de Salamanca (1964-1980) y posteriormente en la Aut\u00f3noma de Madrid.<\/span><\/p>\n

Trayectoria jur\u00eddica:<\/strong>\u00a0Fue magistrado del Tribunal Constitucional desde 1980, ejerciendo la presidencia entre 1986 y 1992, periodo en el que contribuy\u00f3 a definir la protecci\u00f3n de los derechos fundamentales. Tras su mandato, fue nombrado consejero permanente del Consejo de Estado.<\/span><\/p>\n

Aportaciones intelectuales:<\/strong>\u00a0Autor reconocido, renov\u00f3 la historiograf\u00eda jur\u00eddica espa\u00f1ola. Destacan sus obras\u00a0Manual de Historia del Derecho Espa\u00f1ol<\/em>,\u00a0Los validos de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola del siglo XVII<\/em>\u00a0y ensayos sobre el estado constitucional.<\/span><\/p>\n

Asesinato y legado:<\/strong> Fue asesinado por la organizaci\u00f3n terrorista ETA el 14 de febrero de 1996 en su despacho. Su muerte uni\u00f3 a la sociedad espa\u00f1ola contra el terrorismo y dej\u00f3 un legado de defensa de la tolerancia, la raz\u00f3n y la democracia.<\/span><\/p>\n

Recibi\u00f3 a t\u00edtulo p\u00f3stumo la Orden del M\u00e9rito Constitucional y el Premio Nacional de Historia en 1981.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

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El Pr\u00edncipe de Asturias hace entrega a Francisco Tom\u00e1s y Valiente de la medalla y el diploma que acreditan su ingreso de en la Real Academia de la Historia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Francisco Tom\u00e1s y Valiente: \u00abEscritos sobre y desde el Tribunal Constitucional\u00bb. La prisi\u00f3n por deudas en el Derecho Visigodo (1960)<\/a><\/p><\/blockquote>\n