{"id":2315649,"date":"2026-02-04T00:05:11","date_gmt":"2026-02-03T23:05:11","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2315649"},"modified":"2026-02-03T13:51:22","modified_gmt":"2026-02-03T12:51:22","slug":"el-campo-odioso-de-la-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2026\/02\/04\/el-campo-odioso-de-la-politica\/","title":{"rendered":"EL CAMPO ODIOSO DE LA POL\u00cdTICA (Respetar a los hombres; combatir las ideas): \u00abTodo hombre ha de ser martillo o yunque\u00bb, por Thomas Jefferson"},"content":{"rendered":"

EL CAMPO ODIOSO DE LA POL\u00cdTICA<\/span><\/p>\n\n

\u00a0<\/p>\n

\"EL
El Roto, 2014<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\n

EL CAMPO ODIOSO DE LA POL\u00cdTICA<\/span><\/h1>\n

\"\"<\/p>\n

EL CAMPO ODIOSO DE LA POL\u00cdTICA: \u00abRespetar a los hombres; combatir las ideas\u00bb<\/span><\/h2>\n

\u201cAqu\u00ed casi nadie comprende la imparcialidad, la necesidad relativa del antagonismo, el bien del partido contrario. Deber\u00e1s combatir el exclusivismo, pero tambi\u00e9n el doctrinarismo\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

\u00abLas formulas nunca salvar\u00e1n a un pueblo<\/strong>. No se pueden implantar leyes, ni siquiera excelentes, prematuramente; las naciones, lo mismo que los individuos, son asimilables s\u00f3lo por medio de su cultura; y m\u00e1s all\u00e1 de sus necesidades, las mejores medidas o determinaciones de gobierno les resultan del todo in\u00fatiles. No se lograr\u00e1 que beban m\u00e1s de lo que lo hace un asno sin sed, y todo el trabajo empleado en ello es superfluo\u00bb.<\/span><\/em><\/p>\n

\u00abEn los revolucionarios, lo mismo que en los revoltosos, veo unos hombres que mezclan en proporciones diferentes el error y la verdad, el ego\u00edsmo y la justicia, impulsados por m\u00f3viles morales bastante confusos, y guiados por maneras de ver imperfectas; y todos ellos trabajando, cada uno por su lado, en un fin com\u00fan, superior a su alcance y a sus deseos<\/strong>\u00ab.<\/span><\/em><\/p>\n

\u00abLo que me interesa y me ocupa es la vida nacional hist\u00f3rica, que agrupa todos esos antagonismo interiores. Aqu\u00ed soy observador, y no agente, limit\u00e1ndome adem\u00e1s al terreno cient\u00edfico y moral, fuera del campo odioso de la pol\u00edtica; no debes dejarte arrastrar y desviar, antes de que te llegue el momento. Tienes que agrupar y ampliar el partido de los independientes y del futuro<\/strong>\u00ab.<\/span><\/em><\/p>\n

\u00abConclusi\u00f3n: en nuestros radicales, no me gustan las personas ni las teor\u00edas; y en los conservadores, aprecio las personas, pero poco las m\u00e1ximas. \u00bfC\u00f3mo hacer? Respetar a los hombres; combatir las ideas<\/strong>\u201d.<\/span><\/em><\/p>\n

AMIEL (1849)<\/span><\/em><\/p>\n

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\"EL<\/a><\/p>\n

***<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

EL CAMPO ODIOSO DE LA POL\u00cdTICA<\/span><\/h2>\n
\u201cAqu\u00ed casi nadie comprende la imparcialidad, la necesidad relativa del antagonismo, el bien del partido contrario.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Deber\u00e1s combatir el exclusivismo, pero tambi\u00e9n el doctrinarismo. Las formulas nunca salvar\u00e1n a un pueblo.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
No se pueden implantar leyes, ni siquiera excelentes, prematuramente; las naciones, lo mismo que los individuos, son asimilables s\u00f3lo por medio de su cultura; y m\u00e1s all\u00e1 de sus necesidades, las mejores medidas o determinaciones de gobierno les resultan del todo in\u00fatiles.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
No se lograr\u00e1 que beban m\u00e1s de lo que lo hace un asno sin sed, y todo el trabajo empleado en ello es superfluo.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
En los revolucionarios, lo mismo que en los revoltosos, veo unos hombres que mezclan en proporciones diferentes el error y la verdad, el ego\u00edsmo y la justicia, impulsados por m\u00f3viles morales bastante confusos, y guiados por maneras de ver imperfectas; y todos ellos trabajando, cada uno por su lado, en un fin com\u00fan, superior a su alcance y a sus deseos.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Lo que me interesa y me ocupa es la vida nacional hist\u00f3rica, que agrupa todos esos antagonismo interiores. Aqu\u00ed soy observador, y no agente, limit\u00e1ndome adem\u00e1s al terreno cient\u00edfico y moral, fuera del campo odioso de la pol\u00edtica; no debes dejarte arrastrar y desviar, antes de que te llegue el momento.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Tienes que agrupar y ampliar el partido de los independientes y del futuro. Conclusi\u00f3n: en nuestros radicales, no me gustan las personas ni las teor\u00eda; y en los conservadores, aprecio las personas, pero poco las m\u00e1ximas.<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\u00bfC\u00f3mo hacer? Respetar a <\/strong><\/em>los hombres; combatir las ideas\u201d<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n
\n

Por HF Amiel<\/span><\/p>\n

Democracia Constitucional<\/a>, 6 MARZO 2010\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\"\"<\/p>\n

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Combatir\u00e9 el exclusivismo, pero tambi\u00e9n el doctrinarismo: las f\u00f3rmulas nunca salvar\u00e1n a un pueblo<\/strong><\/span><\/h3>\n

C<\/strong><\/span>onducta. Te adormeces por inercia, y te buscas una serie de dificultades y sospechas que con el tiempo se convertir\u00e1n en un gran obst\u00e1culo. Ya se ha comentado en el jurado que eras comunista. Y tus antiguos conocidos (Roget, Munier, etc.), sorprendidos de no verte de nuevo, van a pensar que tu posici\u00f3n es equ\u00edvoca. Los se\u00f1ores\u00a0De la Rive<\/strong>\u00a0y\u00a0Viridet<\/strong>, y todo el mundo, despu\u00e9s, sondear\u00e1n tus opiniones pol\u00edticas, o las supondr\u00e1n. \u00bfCu\u00e1l ha de ser tu actitud ante todo esto?<\/span><\/p>\n

N<\/strong><\/span>o puedes permanecer indiferente o ignorante. M\u00e1s vale la claridad, dentro de una\u00a0actitud circunspecta. Deber\u00e1s dejarte ver como extra\u00f1o a las querellas, por tu larga ausencia, alejado de todo prejuicio precipitado y temerario, por car\u00e1cter y por principio; y siempre sin salirte del terreno cient\u00edfico, y esto sin favoritismo por un lado y sin motivos interesados por otro. Te reducir\u00e1s a afirmar una sola cosa: la necesidad de una ense\u00f1anza viva y tu deseo de participar en ella, para hacer aprovechar a los dem\u00e1s tus peque\u00f1as experiencias acumuladas en los pa\u00edses extranjeros; como medio de llegar a ello, te mostrar\u00e1s \u00fanicamente partidario del concurso, del m\u00e9rito; te abstendr\u00e1s de la pol\u00edtica y te interesar\u00e1s en que te pongan al corriente de los proyectos de cada partido; t\u00fa solamente deseas la gloria y la felicidad de Ginebra, pero en una metamorfosis; cu\u00e1l de los partidos sea el m\u00e1s id\u00f3neo para acelerar este futuro es cuesti\u00f3n sobre la que no puedes de momento pronunciarte en absoluto. No juzgues los hombres ni las cosas, sino s\u00f3lo las ideas, y pide a todos sus opiniones sobre el porvenir de Ginebra.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>as posiciones claras son mucho m\u00e1s f\u00e1ciles, pues de esta forma vas directo contra los que sospechan; no provoques explicaciones, pero no te niegues a darlas. No te muestres muy abierto, pero tampoco r\u00edgido. Piensa que aqu\u00ed casi nadie comprende la imparcialidad, la necesidad relativa del antagonismo, el bien del partido contrario.<\/span><\/p>\n

D<\/strong><\/span>eber\u00e1s combatir el exclusivismo, pero tambi\u00e9n el doctrinarismo. Las formulas nunca salvar\u00e1n a un pueblo. No se pueden implantar leyes, ni siquiera excelentes, prematuramente; las naciones, lo mismo que los individuos, son asimilables s\u00f3lo por medio de\u00a0su cultura; y m\u00e1s all\u00e1 de sus necesidades, las mejores medidas o determinaciones de gobierno les resultan del todo in\u00fatiles. No se lograr\u00e1 que beban m\u00e1s de lo que lo hace un asno sin sed, y todo el trabajo empleado en ello es superfluo. Las revoluciones tienen el defecto de pasar por alto su finalidad, antes de volver a tenerla en cuenta, y hacen pagar prodigiosamente caro cada progreso; tambi\u00e9n es cierto que, debido a las malas pasiones y al ego\u00edsmo de todos, hay que exigir mucho para obtener algo.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>n los revolucionarios, lo mismo que en los revoltosos, veo unos hombres que mezclan en proporciones diferentes el error y la verdad, el ego\u00edsmo y la justicia, impulsados por m\u00f3viles morales bastante confusos, y guiados por maneras de ver imperfectas<\/strong>; y todos ellos trabajando, cada uno por su lado, en un fin com\u00fan, superior a su alcance y a sus deseos. Lo que me interesa y me ocupa es la vida nacional hist\u00f3rica, que agrupa todos esos antagonismo interiores. Aqu\u00ed soy observador, y no agente, limit\u00e1ndome adem\u00e1s al terreno cient\u00edfico y moral, fuera del campo odioso de la pol\u00edtica; no debes dejarte arrastrar y desviar, antes de que te llegue el momento. Tienes que agrupar y ampliar el partido de los independientes y del futuro.<\/span><\/p>\n

Martes, 16 de enero de 1849.<\/em><\/span><\/p>\n

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***<\/span><\/strong><\/p>\n

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En las pol\u00e9micas, combatir cient\u00edficamente, es decir, con razones, y s\u00f3lo contra las opiniones<\/strong><\/span><\/h3>\n

U<\/strong><\/span>na categor\u00eda de honestos pero estrechos conservadores ha invadido la plaza (M. Adert, Turrettini, Colladon, Sayous, Roget, Jo\u00ebl Cherbuliez<\/strong><\/em>). \u00bfQu\u00e9 hacer? Presentarles batalla con sus propias armas, reformar la Universidad de Basilea org\u00e1nicamente, por s\u00ed misma. Quer\u00e9is la moderaci\u00f3n, la imparcialidad: muy bien, yo tambi\u00e9n; quer\u00e9is juzgar los movimientos de Alemania<\/em>, Francia<\/em>, Inglaterra<\/em>: yo tambi\u00e9n; defender la causa del espiritualismo, de la civilizaci\u00f3n: yo tambi\u00e9n; continuar una tradici\u00f3n honorable: muy bien.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ero creo que realiz\u00e1is de muy mala manera vuestro deseo. Vuestra moderaci\u00f3n resulta vulgaridad; vuestra cr\u00edtica, verborrea sin valor; vuestra defensa, un escudo de papel y una espada de paja; vuestra continuaci\u00f3n, una degeneraci\u00f3n, porque se trata de un combate nuevo en el que no hab\u00e9is renovado el armamento. Precisamente, para realizar lo que ped\u00eds, deb\u00e9is dejar sitio a las nuevas ideas, a una ciencia m\u00e1s en\u00e9rgica, a un partido menos vejestorio que la edici\u00f3n borrosa del conservadurismo decr\u00e9pito<\/strong>. \u00a1Id, y que Dios os bendiga! Pero para intentar esa renovaci\u00f3n, esperad a poder hacer algo mejor, ya sea por vosotros mismos, ya mediante aliados.<\/span><\/p>\n

H<\/strong><\/span>asta que llegue ese momento, predicar y protestar con el ejemplo<\/strong>. Sustituir el bolet\u00edn literario malo por uno bueno; los ins\u00edpidos art\u00edculos de fondo por otros m\u00e1s sustanciales. Conquistar el derecho de atacar y de desaprobar haciendo al mismo tiempo algo positivo<\/strong>. Apoyarte en Sayous<\/strong>, Roget<\/strong>, Naville<\/strong>, Hornung<\/strong>. En las pol\u00e9micas, combatir cient\u00edficamente, es decir, con razones, y s\u00f3lo contra los opiniones.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>s m\u00e1s bello y m\u00e1s agradable convertir que aplastar.<\/span><\/p>\n

Berl\u00edn. Viernes, 23 de junio de 1848.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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***<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u00bfC\u00f3mo hacer? Atacar\u00a0las doctrinas indiferentemente;\u00a0respetar a los hombres, combatir las ideas<\/strong><\/span><\/h3>\n

P<\/strong><\/span>ara los conservadores, el t\u00e9rmino radical no tiene otro sentido que inmoral, ladr\u00f3n, imb\u00e9cil, destructor, y no representa ning\u00fan principio, ning\u00fan sistema; no a\u00edslan el partido de los individuos, la doctrina de sus representantes. Niegan a los tahitianos el derecho a rechazar el cristianismo en vista de los vicios de los cristianos que se lo ofrecen, y quieren hacer responsable a una teor\u00eda pol\u00edtica de los vicios de sus representantes. Creo que es una actitud sin justicia alguna. A los conservadores les reprocho:<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>arcialidad: reprochan a sus adversarios las personalidades y ellos se laso permiten; les reprochan asimismo la sospecha sistem\u00e1tica, pero ellos la practican; hacen pesar sobre ellos la solidaridad de las faltas de su partido en otros Eestados, y no lo aceptan respecto a ellos, etc.\u00a0<\/span><\/p>\n

V<\/strong><\/span>isi\u00f3n limitada: se someten al texto, anadan siempre buscando vueltas a las cosas; se refugian constantemente en el terreno jur\u00eddico, en cuanto se trata de historia y de pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n

V<\/strong><\/span>ac\u00edo: saben lo que no quieren, pero no lo que quieren. Son reacios, pero carecen de iniciativa.<\/span><\/p>\n

Y<\/strong><\/span>\u00a0tienen de bueno: la honestidad general, el conocimiento m\u00e1s seguro de los negocios, el respeto a la ley a los derechos adquiridos, a las personas y a las cosas. En una palabra, son sin comparaci\u00f3n m\u00e1s estimables; pero son estrechos y sin coraje, miopes y torpes. Me gustan sus personas y su car\u00e1cter, pero no su manera de ver. Los estimo, pero no los admiro.<\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>onclusi\u00f3n: en nuestros radicales, no me gustan las personas ni las teor\u00eda; y en los conservadores, aprecio las personas, pero poco las m\u00e1ximas. \u00bfC\u00f3mo hacer? Juzgar a las personas desde el punto de vista moral, y procurar conocerlos en su car\u00e1cter; atacar las doctrinas indiferentemente. Respetar a los hombres; combatir las ideas<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Weissenburgo, 23 de agosto de 1849.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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***<\/span><\/strong><\/p>\n

U<\/strong><\/span>nos, apoy\u00e1ndose en mis antecedentes conocidos, me suponen conservador; otros, sabi\u00e9ndome en contacto con las nuevas ideas, esperan de m\u00ed un tipo\u00a0libre e innovador. Y yo soy de un color neutro. Me atribuyen mucha capacidad y conocimientos, y cada cual me espera para su partido. Y est\u00e1n hambrientos y sedientos de ciencia nueva\u2026 Pero precisamente porque necesitan tantas cosas y porque esperan mucho de m\u00ed, me siento intimidado. El ideal con el que comparan amenaza con aplastarme.<\/span><\/p>\n

Tubinga. Domingo, 26 de noviembre, de noche.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Reality political showbizz<\/span><\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n
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***<\/span><\/strong><\/p>\n

HENRI-FREDERIC AMIEL<\/strong>,\u00a0escritor y fil\u00f3sofo suizo (1821-1881).\u00a0Diario \u00edntimo, 1839-1850.<\/em>\u00a0Edaf, 1974. Traducci\u00f3n: Gonzalo Torrente Malvido. [FD, 18\/05\/2009]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n

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*******<\/span><\/strong><\/div>\n
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TODO HOMBRE HA DE SER MARTILLO O YUNQUE, por Thomas Jefferson<\/span><\/h1>\n<\/div>\n
\n

\u201cLa suerte general de la humanidad me parece aqu\u00ed [Europa] deplorable en grado m\u00e1ximo. Por todas partes se muestra la verdad de la observaci\u00f3n de Voltaire, seg\u00fan la cual todo hombre ha de ser martillo o yunque. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Mientras la gran masa del pueblo sufre bajo la opresi\u00f3n f\u00edsica y moral, intrigas amorosas ocupan al sector joven e intrigas de ambici\u00f3n al sector menos joven de los grandes. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Como el amor conyugal no existe entre ellos, la felicidad dom\u00e9stica -que constituye su base- es radicalmente desconocida.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

En su lugar hay aventuras que alimentan y fortalecen todas nuestras malas pasiones, dando s\u00f3lo momentos de \u00e9xtasis a cambio de d\u00edas y meses de tormento y desasosiego. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Inferior, muy inferior es esto a la dicha tranquila y permanente con que bendice a la mayor\u00eda de sus habitantes la sociedad dom\u00e9stica en Am\u00e9rica, permiti\u00e9ndoles perseguir las empresas aprobadas por la salud y la raz\u00f3n, y haciendo los intervalos libres verdaderamente deliciosos\u201d.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Democracia constitucional<\/a>, 13 ENERO 2008<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
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La fragua, de Francisco de Goya 1814. \u00d3leo sobre hojalata.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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\u00a1H<\/span>eme aqu\u00ed, al fin, en el aparatoso escenario de Europa!<\/strong> No es necesario para vuestra informaci\u00f3n que entre en detalles. Pero quiz\u00e1 sint\u00e1is curiosidad por saber c\u00f3mo este nuevo escenario ha afectado a un salvaje de las monta\u00f1as de Am\u00e9rica. Os aseguro que no para mejor.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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L<\/span>a suerte general de la humanidad me parece aqu\u00ed deplorable en grado m\u00e1ximo. Por todas partes se muestra la verdad de la observaci\u00f3n de\u00a0Voltaire, seg\u00fan la cual todo hombre ha de ser martillo o yunque. <\/span><\/strong><\/p>\n

Es un cuadro ver\u00eddico del pa\u00eds que dicen que seremos en el futuro.<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

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L<\/strong><\/span>a suerte general de la humanidad me parece aqu\u00ed deplorable en grado m\u00e1ximo<\/strong>. Por todas partes se muestra la verdad de la observaci\u00f3n de\u00a0Voltaire<\/strong>, seg\u00fan la cual todo hombre ha de ser martillo o yunque<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Es un cuadro ver\u00eddico del pa\u00eds que dicen que seremos en el futuro<\/strong>, donde cabr\u00e1 ver a Dios y sus \u00e1ngeles en la gloria, pisoteando a muchedumbres de condenados.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

\n

M<\/span>ientras la gran masa del pueblo sufre bajo la opresi\u00f3n f\u00edsica y moral, he tratado de examinar m\u00e1s de cerca la condici\u00f3n de los grandes, para sopesar el verdadero valor de las circunstancias en su situaci\u00f3n, que deslumbran al grueso de los espectadores, y especialmente para compararla con ese grado de felicidad que disfrutan en Am\u00e9rica toda clase de gentes.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n

M<\/span>ientras la gran masa del pueblo sufre bajo la opresi\u00f3n f\u00edsica y moral, he tratado de examinar m\u00e1s de cerca la condici\u00f3n de los grandes,<\/strong> para sopesar el verdadero valor de las circunstancias en su situaci\u00f3n, que deslumbran al grueso de los espectadores, y especialmente para compararla con ese grado de felicidad que disfrutan en Am\u00e9rica toda clase de gentes<\/strong>.<\/span><\/p>\n

I<\/strong><\/span>ntrigas amorosas ocupan al sector joven e intrigas de ambici\u00f3n al sector menos joven de los grandes. Como el amor conyugal no existe entre ellos, la felicidad dom\u00e9stica -que constituye su base- es radicalmente desconocida. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Como el amor conyugal no existe entre ellos, la felicidad dom\u00e9stica -que constituye su base- es radicalmente desconocida. <\/span><\/strong><\/p>\n

En su lugar hay aventuras que alimentan y fortalecen todas nuestras malas pasiones, dando s\u00f3lo momentos de \u00e9xtasis a cambio de d\u00edas y meses de tormento y desasosiego.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En su lugar hay aventuras que alimentan y fortalecen todas nuestras malas pasiones, dando s\u00f3lo momentos de \u00e9xtasis a cambio de d\u00edas y meses de tormento y desasosiego.<\/span><\/p>\n

I<\/strong><\/span>nferior, muy inferior es esto a la dicha tranquila y permanente con que bendice a la mayor\u00eda de sus habitantes la sociedad dom\u00e9stica en Am\u00e9rica<\/strong>, permiti\u00e9ndoles perseguir las empresas aprobadas por la salud y la raz\u00f3n, y haciendo los intervalos libres verdaderamente deliciosos.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>n ciencia, la masa del pueblo est\u00e1 dos siglos por detr\u00e1s de nosotros, y sus literatos media docena de a\u00f1os por delante. <\/span><\/p>\n

Los libros realmente buenos adquieren justa reputaci\u00f3n en este tiempo, y as\u00ed se nos dan a conocer a nosotros, comunic\u00e1ndonos todos los progresos en conocimiento. \u00bfNo ser\u00e1 mejor ese retraso, con tal de librarse del hervidero de publicaciones insensatas que cada d\u00eda surge de mil imprentas, y perece casi al surgir?<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

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Me gustar\u00eda que mis conciudadanos adoptasen la cortes\u00eda europea en la medida en que puede llevarles a todos esos peque\u00f1os sacrificios que hacen realmente amables las maneras europeas, aliviando la vida social de las desagradables escenas provocadas a menudo por la rudeza<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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P<\/strong><\/span>or lo que respecta a los llamados\u00a0buenos modales, y sin sacrificar demasiado la sinceridad del lenguaje, me gustar\u00eda que mis conciudadanos adoptasen la cortes\u00eda europea en la medida en que puede llevarles a todos esos peque\u00f1os sacrificios que hacen realmente amables las maneras europeas, aliviando la vida social<\/strong> de las desagradables escenas provocadas a menudo por la rudeza. Aqu\u00ed podr\u00eda pasarse una vida entera sin tropezar con una sola descortes\u00eda<\/strong>.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>n los placeres de la mesa est\u00e1n muy por delante de nosotros, porque a\u00f1aden la moderaci\u00f3n al buen gusto<\/strong>. No terminan sus educadas comidas transform\u00e1ndose en animales. No he visto todav\u00eda en Francia a un hombre borracho, incluso entre las clases m\u00e1s humildes.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

No he visto todav\u00eda en Francia a un hombre borracho, incluso entre las clases m\u00e1s humildes<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n

M<\/span>e faltar\u00edan palabras para contaros cu\u00e1nto disfruto con su arquitectura, escultura, pintura, m\u00fasica. Es en esas artes donde brillan.<\/strong> Esta \u00faltima es un goce, cuya falta entre nosotros representa una privaci\u00f3n incalculable. <\/span><\/p>\n

Casi me atrevo a decir que es lo \u00fanico que les envidio de coraz\u00f3n<\/strong>, a pesar de toda la autoridad del Dec\u00e1logo<\/em> en lo referente a codiciar los bienes ajenos<\/strong>.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ero estoy entrando en una valoraci\u00f3n de\u00a0cosas infinitamente mejor conocidas por vos que por m\u00ed, y que s\u00f3lo servir\u00e1n para convenceros de que traje conmigo todos los prejuicios del pa\u00eds, las costumbres y la edad. <\/span><\/p>\n

Pero sea lo que fuere que se me achaque como prejuicio, en cualquier caso tengo por lo menos un sentimiento fundado sobre la realidad; y ese sentimiento es el de la perfecta estima que me produjeron vuestro m\u00e9rito y el de la\u00a0Sra. Bellini<\/strong>, y que siempre me permitir\u00e1 aseguraros el sincero respeto con el soy, querido se\u00f1or, vuestro amigo y servidor.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\"\"<\/p>\n

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THOMAS JEFFERSON<\/strong>,\u00a0Autobiograf\u00eda y otros escritos<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n

[Carta al Sr. Bellini, un emigrado residente en Virginia, que se convirti\u00f3 en el primer profesor de lenguas modernas en el William and Mary College. Par\u00eds, 30 de septiembre de 1785].<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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EL CAMPO ODIOSO DE LA POL\u00cdTICA \u00a0   EL CAMPO ODIOSO DE LA POL\u00cdTICA EL CAMPO ODIOSO DE LA POL\u00cdTICA: \u00abRespetar a los hombres; combatir las ideas\u00bb \u201cAqu\u00ed casi nadie comprende la imparcialidad, la necesidad […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2316680,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[136,54],"class_list":["post-2315649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-politica","tag-amiel","tag-jefferson"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2315649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2315649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2315649\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2316680"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2315649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2315649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2315649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}