{"id":2313320,"date":"2025-11-15T00:05:52","date_gmt":"2025-11-14T23:05:52","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2313320"},"modified":"2025-11-15T00:21:11","modified_gmt":"2025-11-14T23:21:11","slug":"fahrenheit-451","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2025\/11\/15\/fahrenheit-451\/","title":{"rendered":"FAHRENHEIT 451 (pel\u00edcula de Fran\u00e7ois Truffaut,1966). \u00abEra un placer quemar\u00bb"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\">FAHRENHEIT 451<\/span><\/p>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<h2 class=\"post-story__title\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 24pt;\">\u2018Fahrenheit 451\u2019: 55 a\u00f1os de una pel\u00edcula vigente sobre un mundo que proh\u00edbe los libros<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><em><strong>Ray Bradbury escribi\u00f3 una novela inquietante que Fran\u00e7ois Truffaut populariz\u00f3 en el cine. Es una advertencia latente sobre los enemigos de la cultura y los libros y una reivindicaci\u00f3n sobre la importancia de la lectura<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p class=\"post-story__meta\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Por\u00a0<span class=\"post-story__meta_key\">Luis Manrique Rivas<\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"https:\/\/wmagazin.com\/relatos\/fahrenheit-451-55-anos-de-una-pelicula-vigente-sobre-un-mundo-distopico-que-prohibe-los-libros\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">WMagazin<\/a>, 7 AGOSTO 2021<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_2314359\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314359\" style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314359 size-full\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cine-Club-literario-Fahrenheit-donquijote-WMagazin-e1628264954375.jpg\" alt=\"FAHRENHEIT 451\n\" width=\"500\" height=\"281\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cine-Club-literario-Fahrenheit-donquijote-WMagazin-e1628264954375.jpg 500w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Cine-Club-literario-Fahrenheit-donquijote-WMagazin-e1628264954375-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314359\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Fotograma de \u2018Fahrenheit 451\u2019, de Truffaut.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Una de las novelas m\u00e1s inquietantes y vigentes sobre la amenaza latente sobre la cultura es\u00a0<em>Fahrenheit 451<\/em>,<\/strong>\u00a0de<strong>\u00a0Ray Bradbury<\/strong>\u00a0(1929-2012). El escritor estadounidense advierte, a trav\u00e9s de una historia dist\u00f3pica, sobre los enemigos de los libros y la lectura, sobre c\u00f3mo ser\u00eda una sociedad donde se proh\u00edbe leer, a la vez que reivindica el amor y la importancia de la lectura y la literatura. La novela fue publicada en 1953 y alcanz\u00f3 la popularidad global con el estreno de su adaptaci\u00f3n al cine en 1966 bajo la direcci\u00f3n de\u00a0<strong>Fran\u00e7ois Truffaut<\/strong>\u00a0(1932-1984).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Incluida en la ciencia ficci\u00f3n dist\u00f3pica,<em>\u00a0Fahrenheit 451<\/em>\u00a0es la historia de una pesadilla, el t\u00edtulo corresponde a la temperatura a la que arde el papel, pues narra la persecuci\u00f3n que sufren las personas que leen y sus viviendas son asaltadas por cuadrillas de bomberos cuya misi\u00f3n es quemar los libros con un lanzallamas. El argumento es que la lectura propicia la infelicidad porque genera angustia por el hecho de ayudar a pensar, imaginar, despertar la curiosidad, generar preguntas e impartir conocimiento y entretenimiento a la vez; en suma, ayuda a ser cr\u00edticos y tener argumentos para no ser unas marionetas de nada ni de nadie, a no ser conformistas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El final de esta distop\u00eda muestra que a pesar de las adversidades y enemigos oficiales de los libros, sus contenidos e historias y la lectura se abren paso como la vida misma a trav\u00e9s de personas que se resisten y se convierten en hombres y mujeres libro que se saben y recitan sus p\u00e1ginas.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">&#8216;Fahrenheit 451&#8217;, de Bradbury, hace pensar en el cine desde 1966<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>El libro<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Ray Bradbury<\/strong> (1929-2012) public\u00f3\u00a0<strong><em>Fahrenheit 451<\/em><\/strong>\u00a0por entregas en la revista\u00a0<em>Playboy<\/em>\u00a0en 1953. Lo hizo en pleno macartismo como una denuncia a la censura y persecuciones que viv\u00eda su pa\u00eds en aquellos a\u00f1os, a los sistemas totalitarios y como cr\u00edtica social. A partir de esta amenaza que Bradbury ve escribe esa historia que rinde homenaje y reivindica la lectura.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El t\u00edtulo original era\u00a0<em>El bombero\u00a0<\/em>y es la suma de cuatro relatos:\u00a0<em>El peat\u00f3n<\/em>,\u00a0<em>Los exiliados<\/em>,\u00a0<em>Usher II<\/em>\u00a0y\u00a0<em>Pilar de fuego<\/em>, y un episodio que el escritor vivi\u00f3 una noche de 1950. Bradbury cuenta que iba caminando con un amigo por la avenida Wilshire de Los \u00c1ngeles cuando una patrulla de la polic\u00eda los detuvo y les pregunt\u00f3 que estaban haciendo. El desconcierto fue tal que simplemente contest\u00f3: \u00abPoner un pie delante del otro\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En la introducci\u00f3n de la versi\u00f3n grafica que hizo Tim Hamilton Bradbury hace una invitaci\u00f3n:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u201cMe gustar\u00eda que todo aquel o aquella que lea esta introducci\u00f3n se tome un tiempo para escoger el libro que m\u00e1s le gustar\u00eda memorizar y proteger de cualquier censor o \u2018bombero\u2019. Y no s\u00f3lo escogerlo, sino dar las razones de por qu\u00e9 querr\u00eda memorizarlo y de cu\u00e1l es el valor por el que deber\u00eda recitarse y recordarse en el futuro. Creo que si mis lectores se re\u00fanen y hablan de los libros que han escogido y memorizado pueden producirse encuentros muy entretenidos\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La novela tiene como eje central la historia del bombero Guy Montag que termina por descubrir el valor de los libros no solo como entretenimiento sino como recipientes y transmisores de conocimiento e intelecto y termina unido a un grupo de resistencia que memoriza obras literarias y las comparte de viva voz.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>La pel\u00edcula<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En el esplendor de la\u00a0<em>Nouvelle vague,<\/em>\u00a0Fran\u00e7ois Truffau (1932-1984) estren\u00f3 en 1966 la versi\u00f3n de\u00a0<em>Fahrenheit 451<\/em>, basada en la obra de Bradbury. La pel\u00edcula se rod\u00f3 a mediados de los a\u00f1os sesenta en plena Guerra fr\u00eda, despu\u00e9s de la crisis de los misiles de Cuba, con el muro de Berl\u00edn ya avanzado y algunas sombras amenazantes sobre la libertad y la democracia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El gran cineasta franc\u00e9s sit\u00faa la historia en la segunda d\u00e9cada del siglo XXI cuando los gobiernos quieren controlar las fuentes de conocimiento de la gente y proh\u00edben los libros. Estos, argumenta, generan preocupaciones, angustias, tristezas porque ayudan a pensar, a cuestionar, a no ser seres pasivos. Al final Montag, el bombero, descubrir\u00e1 que la infelicidad no es leer sino todo lo contrario.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La pel\u00edcula es protagonizada por Oskar Werner, Julie Christie y Cyril Cusak. Fue la \u00fanica pel\u00edcula que Truffaut rod\u00f3 en ingl\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En 2018 se estren\u00f3 una nueva versi\u00f3n de\u00a0<em>Fahrenheit 451<\/em>\u00a0escrita y dirigida por Ramon Bahrani con una aceptaci\u00f3n regular.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"post-story__summary\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2314406\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/FAHRENHEIT-451-poster-1966-202x300.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"356\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/FAHRENHEIT-451-poster-1966-202x300.jpg 202w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/FAHRENHEIT-451-poster-1966-690x1024.jpg 690w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/FAHRENHEIT-451-poster-1966-768x1140.jpg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/FAHRENHEIT-451-poster-1966.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #008000;\">*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 24pt;\">FAHRENHEIT 451\u00a0<strong> (Pel\u00edcula de Fran\u00e7ois Truffaut)<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"\/\/ok.ru\/videoembed\/8772328819231?nochat=1\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<section id=\"synopsis-details\" class=\"section ovw ovw-synopsis\">\n<div class=\"content-txt \">\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><i><b>Fahrenheit 451<\/b><\/i>\u00a0es una\u00a0pel\u00edcula\u00a0de\u00a0ciencia ficci\u00f3n\u00a0dirigida por\u00a0<strong>Fran\u00e7ois Truffaut<\/strong>, estrenada en\u00a01966\u00a0y protagonizada por\u00a0Oskar Werner,\u00a0Julie Christie\u00a0y\u00a0Cyril Cusack. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Est\u00e1 basada en la\u00a0novela hom\u00f3nima\u00a0de\u00a0<strong>Ray Bradbury<\/strong>\u00a0y el argumento se desarrolla en una sociedad controlada en un futuro opresivo, en el que el gobierno env\u00eda bomberos para destruir toda la literatura para impedir la revoluci\u00f3n y el pensamiento.<\/span><\/p>\n<p class=\"bo-p\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En un pa\u00eds indefinido, en una \u00e9poca indeterminada, la lectura ha sido rigurosamente prohibida, ya que imped\u00eda que la gente fuera feliz. <\/span><\/p>\n<p class=\"bo-p\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La brigada de bomberos tiene como \u00fanica misi\u00f3n localizar a las personas que posean libros y reducir estos a cenizas. <\/span><\/p>\n<p class=\"bo-p\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><em><strong>Guy Montag<\/strong><\/em>, bombero devoto de su trabajo y ciudadano respetuoso de las instituciones, conoce a <em><strong>Clarisse<\/strong><\/em>, una joven maestra que le har\u00e1 poner en duda su misi\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p class=\"bo-p\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Poco a poco, \u00e9l tambi\u00e9n se ver\u00e1 conquistado por el amor a los libros.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<div id=\"mobile-referrer-atf\">\u00a0<\/div>\n<\/section>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2314345\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Ray-Bradbury-Fahrenheit-451-212x300.jpg\" alt=\"FAHRENHEIT 451 \" width=\"240\" height=\"340\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Ray-Bradbury-Fahrenheit-451-212x300.jpg 212w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Ray-Bradbury-Fahrenheit-451.jpg 330w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000; font-size: 18pt;\">*******<\/span><\/strong><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">CITAS DE LA NOVELA DE RAY BRADBURY \u00abFAHRENHEIT 451\u00bb<\/span><\/h3>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2314348\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-para-Ppal-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-para-Ppal-300x169.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-para-Ppal-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-para-Ppal-768x432.jpg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-para-Ppal-678x381.jpg 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-para-Ppal.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Sobre la quema y la censura<\/span><\/h4>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><b>\u00abEra un placer quemar.\u00bb<\/b> (La ic\u00f3nica frase inicial de la novela, describiendo la perspectiva de Montag al principio).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><b>\u00abUn libro es un arma cargada en la casa de al lado. Qu\u00e9malo. Quita el proyectil del arma.\u00bb<\/b> (La justificaci\u00f3n de Beatty para la censura).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><b>\u00abNo pedimos que nos hagan la competencia. Todos deben ser iguales. No todos nacen libres e iguales&#8230; sino que se les hace iguales.\u00bb<\/b> (Beatty explicando la filosof\u00eda de la sociedad).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><b>\u00abSi no quieres que un hombre sea infeliz pol\u00edticamente, no le des dos lados de una cuesti\u00f3n para que se preocupe; dale uno.\u00bb<\/b> (Beatty sobre la felicidad forzada).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><b>\u00abDales a los hombres concursos que puedan ganar recordando la letra de las canciones m\u00e1s populares&#8230; No les des cosas resbaladizas como filosof\u00eda o sociolog\u00eda.\u00bb<\/b> (Beatty sobre el entretenimiento vac\u00edo).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\"><b>\u00abEl saber es una cosa peligrosa. No necesitamos fil\u00f3sofos, sino bomberos.\u00bb<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2314347\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-2-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-2-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-2-768x432.jpg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-2-678x381.jpg 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-2.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Sobre la conciencia y el despertar\u00a0<\/span><\/h4>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00ab\u00bfEs usted feliz?\u00bb<\/b> (La simple pregunta de Clarisse que lo cambia todo para Montag).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abA veces me pregunto si los conductores saben qu\u00e9 es la hierba o las flores, porque nunca las ven lentamente.\u00bb<\/b> (Clarisse, observando la velocidad y la desconexi\u00f3n del mundo).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abTengo miedo de los ni\u00f1os de mi edad. Se matan entre ellos.\u00bb<\/b> (Clarisse sobre la violencia de su sociedad).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abDebe haber algo en los libros, cosas que no podemos imaginar, para hacer que una mujer permanezca en una casa que arde.\u00bb<\/b> (Montag, tras presenciar el suicidio de una mujer con sus libros).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abNo hablamos de nada. Solo nombres, ropa, coches, piscinas&#8230;\u00bb<\/b> (Montag, d\u00e1ndose cuenta de la vacuidad de las conversaciones, incluso con su esposa Mildred).<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2314346\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-3-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-3-300x169.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-3-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-3-768x432.jpg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-3-678x381.jpg 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-3.jpg 1280w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Sobre el conocimiento y la esperanza<\/span><\/h4>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abNo son libros lo que usted necesita, sino algunas de las cosas que en un tiempo estuvieron en los libros.\u00bb<\/b> (La gran revelaci\u00f3n del Profesor Faber).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abLos libros eran solo un tipo de recept\u00e1culo donde almacen\u00e1bamos muchas cosas que tem\u00edamos olvidar.\u00bb<\/b> (Faber explicando el valor de lo que contienen los libros).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abTenemos todo lo necesario para ser felices, pero no lo somos.\u00bb<\/b> (Faber sobre la infelicidad de una sociedad que lo tiene todo materialmente).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abLa gente buena comete errores, y el hombre inteligente aprende de ellos.\u00bb<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abSi te dan papel rayado, escribe por el otro lado.\u00bb<\/b> (Una frase de desaf\u00edo y adaptaci\u00f3n).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abNo juzgues un libro por su cubierta.\u00bb<\/b> (Usado literalmente por Granger al referirse a las \u00abpersonas-libro\u00bb).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abNo importa lo que hagas&#8230; sino que hagas algo que transforme las cosas. Algo en lo que puedas ver tu mano al final del d\u00eda.\u00bb<\/b><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abY cuando nos pregunten qu\u00e9 estamos haciendo, podremos decir: Estamos recordando.\u00bb<\/b> (Granger, sobre la misi\u00f3n de preservar el conocimiento).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><b>\u00abLlena tus ojos de asombro, vive como si fueras a caer muerto en diez segundos. Ve el mundo. Es m\u00e1s fant\u00e1stico que cualquier sue\u00f1o.\u00bb<\/b> (El consejo final de Granger\/Faber a Montag).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n<figure id=\"attachment_2314352\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314352\" style=\"width: 260px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314352\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/CI-ppal-Literatura-cine-Fahrenheit451-ilustracion-240x300.jpg\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"325\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/CI-ppal-Literatura-cine-Fahrenheit451-ilustracion-240x300.jpg 240w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/CI-ppal-Literatura-cine-Fahrenheit451-ilustracion-819x1024.jpg 819w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/CI-ppal-Literatura-cine-Fahrenheit451-ilustracion-768x960.jpg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/CI-ppal-Literatura-cine-Fahrenheit451-ilustracion-1229x1536.jpg 1229w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/CI-ppal-Literatura-cine-Fahrenheit451-ilustracion.jpg 1240w\" sizes=\"auto, (max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314352\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Detalle de la portada de \u2018Fahrenheit 451\u2019, de Ray Bradbury (Debolsillo). \/WMagaz\u00edn<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000; font-size: 18pt;\">*******<\/span><\/strong><\/p>\n<h2 class=\"post-title entry-title\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 24pt;\">FAHRENHEIT 451 (FRAN\u00c7OIS TRUFFAUT, 1966): SOBRE LA SOCIEDAD DE LA DEFLEXI\u00d3N Y UNA LECTURA JUNGUIANA.<\/span><\/h2>\n<div class=\"post-header\">\n<div class=\"post-header-line-1\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"https:\/\/www.cineypsicologia.com\/2019\/02\/fahrenheit-451-francois-truffaut-1961.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Cine y Psicolog\u00eda<\/a>, 10 FEBRERO 2019<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"separator\">\u00a0<\/div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2314361\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-cartel-truffaut-200x300.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"361\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-cartel-truffaut-200x300.jpg 200w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-cartel-truffaut.jpg 213w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b><i>Fahrenheit 451<\/i><\/b>\u00a0(temperatura a la cual el papel se inflama y arde, equivalente a los 232,8 grados Celsius), es una pel\u00edcula dirigida por\u00a0<a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/04\/13\/el-gran-dictador\/#El_gran_dictador_por_Francois_Truffaut\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\"><b><i>Fran\u00e7ois Truffaut<\/i><\/b><\/a>\u00a0en 1966 que parte de la novela dist\u00f3pica de\u00a0<a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/08\/07\/cuentos-de-ray-bradbury-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\"><b><i>Ray Bradbury<\/i><\/b><\/a>\u00a0del mismo t\u00edtulo (1953). Protagonizada en sus principales papeles por\u00a0<b><i>Julie Christie<\/i><\/b>\u00a0(<em>en el doble papel de <strong>Linda Montag<\/strong> y <strong>Clarisse McClellan<\/strong><\/em>)<b><i>\u00a0Oskar Werner\u00a0<\/i><\/b>(<em>en el del bombero <strong>Guy Montag<\/strong><\/em>) y\u00a0<b><i>Ciryl Cusak<\/i><\/b>\u00a0(<em>en el del Capit\u00e1n de bomberos <strong>Beatty<\/strong><\/em>), la pel\u00edcula nos traslada a un mundo en el cual la funci\u00f3n de los bomberos no es apagar el fuego sino, todo lo contrario, utilizarlo para quemar libros (<em>la referencia a la quema de libros par parte de los nazis se hace inevitable<\/em>), ya que el gobierno de la tierra considera que estos son los responsables de traer infelicidad a los seres humanos, reduciendo el concepto de felicidad a llevar una vida sin cuestionamientos y asumiendo un papel puramente pasivo en su sociedad, un objetivo que hoy en d\u00eda podemos observar en las aspiraciones que el capitalismo espera lograr con el control de los individuos de distintas maneras.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Recuerdo que vi la pel\u00edcula cuando ten\u00eda quince o diecis\u00e9is a\u00f1os por televisi\u00f3n. Me impresion\u00f3 tanto que me compr\u00e9 el libro, que aun me impresion\u00f3 m\u00e1s, a parte de conocer la obra de <strong>Ray Bradbury<\/strong>. Me acompa\u00f1aron entonces lecturas ya cl\u00e1sicas como \u00ab<em>Cr\u00f3nicas Marcianas<\/em>\u00ab, \u00ab<em>El hombre ilustrado<\/em>\u00bb o \u00ab<em>El ruido del trueno<\/em>\u00ab. Pasados los a\u00f1os, y vistos los tiempos que corren, me asombra el poder visionario de <strong>Bradbury<\/strong> expresado en <strong>Fahrenheit 451<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Hay que citar que hay una versi\u00f3n moderna de esta pel\u00edcula dirigida por\u00a0<b><i>Ramin Bahrani,\u00a0<\/i><\/b>estrenada en el 2018 y que, curiosamente, se caracteriza por ser <em>una perversi\u00f3n de la pel\u00edcula de <strong>Truffaut<\/strong>, o del libro de <strong>Bradbury<\/strong><\/em>, y donde el elemento reflexivo que ofrecen estos queda reducido al t\u00edpico espect\u00e1culo de Hollywood de ofrecer una pel\u00edcula de acci\u00f3n con un planteamiento muy superficial de la tem\u00e1tica que, salvo por alguna excepci\u00f3n, queda reducida en un festival de fuegos.<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314360\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314360\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314360\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-44.png\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-44.png 400w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-44-300x169.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314360\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Linda y Montag.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><b><i>I. FAHRENHEIT 451: LA SOCIEDAD DE LA DEFLEXI\u00d3N.<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Es muy dif\u00edcil trasladar un libro como<strong> Fahrenheit 451<\/strong> a la gran pantalla en 1 hora y 45 minutos. Hay muchas cosas que el director debe intentar sugerir no tanto con las palabras como con las im\u00e1genes. He elegido, para transmitir un poco la sociedad que <strong>Fahrenheit 451<\/strong> propone, y que la pel\u00edcula de <strong>Truffaut<\/strong> pretende mostrarnos a trav\u00e9s de sus personajes e im\u00e1genes, unas palabras de <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>en las que dice:<\/span><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 36\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #008000;\">Creen que soy insociable. No me adapto. Es muy extra\u00f1o. En el fondo, soy muy sociable. Todo depende de lo que se entienda por ser sociable, \u00bfno? Para m\u00ed, representa hablar de cosas como \u00e9stas. \u2014Hizo sonar unas nueces que hab\u00edan ca\u00eddo del \u00e1rbol del patio\u2014. O comentar lo extra\u00f1o que es el mundo.<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #008000;\">Estar con la gente es agradable. Pero no considero que sea sociable reunir a un grupo de gente y, despu\u00e9s, no dejar que hable. Una hora de clase TV, una hora de baloncesto, de pelota base o de carreras, otra hora de transcripci\u00f3n o de reproducci\u00f3n de im\u00e1genes, y m\u00e1s deportes. <\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #008000;\">Pero ha de saber que nunca hacemos preguntas, o por lo menos, la mayor\u00eda no las hace; no hacen m\u00e1s que lanzarte las respuestas izas!, izas!, y nosotros sentados all\u00ed durante otras cuatro horas de clase cinematogr\u00e1fica. Esto no tiene nada que ver con la sociabilidad. <\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #008000;\">Hay muchas chimeneas y mucha agua que mana por ellas, y todos nos decimos es vino, cuando no lo es. Nos fatigan tanto que al terminar el d\u00eda, s\u00f3lo somos capaces de acostarnos, ir a un Parque de Atracciones para empujar a la gente, romper cristales en el Rompedor de Ventanas o triturar autom\u00f3viles en el Aplastacoches; con la gran bola de acero.<\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #008000;\">Al salir en autom\u00f3vil y recorrer las calles, intentando comprobar cu\u00e1n cerca de los faroles es posible detenerte, o quien es el \u00faltimo que salta del veh\u00edculo antes de que se estrelle. Supongo que soy todo lo que dicen de m\u00ed, desde luego. No tengo ning\u00fan amigo. <\/span><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #008000;\">Esto debe demostrar que soy anormal. Pero todos aquellos a quienes conozco andan gritando o bailando por ah\u00ed como locos, o golpe\u00e1ndose mutuamente. \u00bfSe ha dado cuenta de c\u00f3mo, en la actualidad, la gente se zahiere entre s\u00ed? <\/span><span style=\"color: #008000;\">[1]<\/span> <\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Efectivamente, la sociedad que nos presenta <strong>Fahrenheit 451<\/strong> es la de la sociedad de la uniformidad, la sociedad del pensamiento \u00fanico, y una sociedad cuya premisa fundamental es: <strong>NO PENS\u00c9IS, disimulada en una especie de ley que podr\u00edamos enunciar como: S\u00c9 FELIZ Y NO PIENSES<\/strong>. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Una sociedad en la que apelando a un mecanismo de defensa ps\u00edquico llamada \u00ab<em><strong>deflexi\u00f3n<\/strong><\/em>\u00ab, pretende que sus individuos minimicen lo importante y lo significativo, ofreci\u00e9ndoles opciones cuyo \u00fanico fundamento es evitar el cuestionamiento y el conflicto. Dado el momento hist\u00f3rico en el que esta obra fue escrita, <strong>Bradbury<\/strong> recurre a la televisi\u00f3n como el objeto inductor de esta deflexi\u00f3n.<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"> La substituci\u00f3n del contacto realmente humano por un contacto puramente superficial y por la perversi\u00f3n de lo real a trav\u00e9s de la construcci\u00f3n de una realidad basada en lo que hoy en d\u00eda conocemos como \u00ab<em><strong>posverdad<\/strong><\/em>\u00bb o las \u00ab<em><strong>fake news<\/strong><\/em>\u00ab. Y, es evidente, la construcci\u00f3n de una realidad de este tipo necesita de que el ciudadano sea basicamente un zombi. Y de la misma manera que se basa en incorporar mentiras que la fundamenten, se trata tambi\u00e9n de eliminar los inputs que creen ciudadanos m\u00e1s concienciados, capaces de discernimiento y realmente comprometidos. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Y es en ese sentido, y como ya ocurri\u00f3 desgraciadamente en la <em><strong>Alemania nazi<\/strong><\/em>, que la nauseabunda quema de libros deviene como met\u00e1fora del no pensar, es decir, NO LEAN, no indaguen en el pensamiento humano, en el mundo de sus sentimientos y emociones. Un mundo reducido a la superficialidad como <em><strong>Beatty<\/strong> <\/em>le dice a <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>en su discurso previo a la quema de la gran biblioteca donde la mujer que la oculta decide morir quemada junto a sus libros.<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314362\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314362\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314362\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-55-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-55-300x169.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-55.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314362\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">La quema de la gran biblioteca<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: 14pt;\">Hay que destacar la gran visi\u00f3n de Bradbury en una obra escita en 1953 al respecto. La \u00fanica diferencia es que hoy no es la pantalla de TV la protagonista, son las m\u00faltiples pantallas que nos rodean (<em>ordenadores, tablets, m\u00f3viles<\/em>) y los mass media y las redes sociales a trav\u00e9s de las cuales toda esta realidad es continuamente inducida. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Zygmunt Baumann<\/strong>, en una de sus \u00faltimas obras ya lo dec\u00eda con toda claridad refiri\u00e9ndose al mundo de <em><strong>facebook<\/strong><\/em>, <em><strong>WhatsApp<\/strong><\/em>, <em><strong>twitter<\/strong><\/em>, etc\u00e9tera:<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>Porque cuando uno pasa a estar \u00absiempre conectado\u00bb, puede que nunca est\u00e9 total y verdaderamento solo. Y si nunca esta solo, entonces (por citar una vez m\u00e1s al profesor Zimmerman), \u00abes menos posible que uno lea un libro por placer, dibuje, se asome a la ventana e imagine mundos distintos de los propios&#8230; <\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>Es menos probable que uno se comunique con la gente real del entorno inmediato. \u00bfQui\u00e9n quiere hablar con sus familiares si tiene los amigos a un click de distancia?&#8230;\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i><br \/>\n<\/i><i>Al huir de la soledad, se pierde la oportunidad de disfrutar del\u00a0aislamiento,\u00a0ese sublime estado en el que es posible \u00abevocar pensamientos\u00bb, sopesar, reflexionar, crear y, en definitiva, atribuir sentido y substancia a la comunicaci\u00f3n. [2]<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En una perversi\u00f3n de la situaci\u00f3n <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>le dice a <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>en su primer encuentro en el tren:\u00a0<i>\u00abLos libros distraen a las personas y las hacen insociables\u00bb.\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esta es la base del \u00e9xito de <strong>Donald Trump<\/strong> en las \u00faltimas elecciones de USA, o la base sobre la que se fundamenta la reciente pel\u00edcula de\u00a0<b><i>BREXIT (2019),\u00a0<\/i><\/b>dirigida por\u00a0<b><i>Toby Haynes<\/i><\/b>\u00a0e interpretada, en su papel principal, por\u00a0<strong>Benedict Cumberbatch<\/strong><i>,<\/i>\u00a0as\u00ed como del ascenso de la extrema derecha en Europa y sudam\u00e9rica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Es lo que <strong>Fran\u00e7aois Truffaut<\/strong>, como <strong>Ray Bradbury<\/strong>, intenta describir a trav\u00e9s de los cuatro personajes sobre los que la pel\u00edcula se sostienen: <em><strong>Montag<\/strong><\/em>, <em><strong>Linda<\/strong><\/em>, <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>y el <em>capit\u00e1n <strong>Beatty<\/strong><\/em>.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314363\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314363\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314363\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Los-bomberos-de-Fahrenheit-451-300x165.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"264\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Los-bomberos-de-Fahrenheit-451-300x165.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Los-bomberos-de-Fahrenheit-451.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314363\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Los bomberos de Fahrenheit 451<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><b><i>II. EL DESPERTAR DE MONTAG: La aparici\u00f3n de la \u00e1nima.<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En una anterior entrada de este blog dedicada a la pel\u00edcula<i>\u00a0\u00ab<a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2018\/03\/17\/they-live-pelicula-de-john-carpenter-sociedad-y-enfermedad-psiquica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\"><strong>Est\u00e1n vivos<\/strong>\u00ab<\/a>, de <\/i><strong>John Carpenter<\/strong><i> (1988)<\/i>, el fil\u00f3sofo <em>lacaniano\u00a0<\/em><b><i>Slavoj Zizek<\/i><\/b>\u00a0nos habla del dolor del despertar, y en su documental\u00a0<b><i>\u00abGuia ideol\u00f3gica para perversos\u00bb<\/i><\/b>, nos dice hablando de una escena de la pel\u00edcula:<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>Salir de la ideolog\u00eda hace da\u00f1o, es una experiencia dolorosa. Debes forzarte a hacerlo [&#8230;] Puede parecer irracional&#8230; \u00bfpor qu\u00e9 este tipo [John Armitage] rechaza tan violentamente ponerse las gafas? <\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>Es como si estuviera al tanto de vivir naturalmente en una mentira, que las gafas le har\u00e1n ver la verdad, pero que esta verdad puede ser dolorosa, puede destrozar muchas de sus ilusiones. Esta es una paradoja que tenemos que aceptar.<\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>La extrema violencia de la liberaci\u00f3n, debes ser forzado para ser libre. Si confias simplemente en tu espont\u00e1neo sentido del bienestar o lo que sea, nunca conseguir\u00e1s liberarte [&#8230;] <\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>La libertad duele.<\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Este es el papel que <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>(<em>en el libro una joven de diecisiete a\u00f1os<\/em>) representar\u00e1 para <em><strong>Montag<\/strong><\/em>, aquello que en t\u00e9rminos <em><strong>junguianos<\/strong> <\/em>podr\u00edamos definir como la llamada de la <em><strong>\u00e1nima<\/strong><\/em>. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>parece captar que en <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>hay un bombero en crisis y le interpela a que se haga preguntas, a que se cuestione. Conforme ambos van coincidiendo, <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>percibe que <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>no es un bombero a la usanza.<strong> En el libro le dice<\/strong>:\u00a0<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>Usted no es como los dem\u00e1s. He visto a unos cuantos. Lo s\u00e9. Cuando hablo, usted me mira. Anoche, cuando dije algo sobre la luna, usted la mir\u00f3. Los otros nunca har\u00edan eso. Los otros se alejar\u00edan, dej\u00e1ndome con la palabra en la boca. O me amenazar\u00edan. <\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>Nadie tiene ya tiempo para nadie. Usted es uno de pocos que congenian conmigo. Por eso pienso que es tan extra\u00f1o que sea usted bombero. Porque la verdad que no parece un trabajo indicado para usted. [3]<\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314364\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314364\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314364\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Clarisse-y-Montag-300x169.png\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Clarisse-y-Montag-300x169.png 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Clarisse-y-Montag.png 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314364\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Clarisse y Montag<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Bajo su influencia, <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>va cuestion\u00e1ndose, y cuestionando su vida lo que, obviamente, conlleva cuestionar la sociedad en la que vive hasta caer en la tentaci\u00f3n de leer un libro. El episodio de la mujer que se deja quemar junto a sus libros le impresiona vivamente.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Es muy acertado, en la pel\u00edcula de <strong>Truffaut<\/strong>, que los papeles de<em><strong> Linda Montag <\/strong><\/em>y <em><strong>Clarisse<\/strong><\/em> sean interpretados por la misma actriz, <strong>Julie Christie<\/strong>. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esto permite mostrar un claro contraste entre la espontaneidad, sensibilidad y la vivacidad de <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>frente a la superficialidad, vaciedad e insensibilidad de <em><strong>Linda<\/strong><\/em>, quien <em>ejemplar ciudadana-zombi<\/em>, simplemente est\u00e1 pendiente de \u00ab<em>la familia<\/em>\u00ab, \u00a0una especie de programa televisivo que mantiene distra\u00eddos a los ciudadanos. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><em><strong>Linda<\/strong> <\/em>es el perfecto ejemplo de la identificaci\u00f3n m\u00e1s extrema del individuo con el arquetipo de la persona, entendido en este caso como <em>la diluci\u00f3n del yo y el individuo en lo colectivo<\/em> y que, como <em><strong>Linda<\/strong><\/em>, acaba siendo una figura encartonada. <em><strong>Linda<\/strong> <\/em>y <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>son los dos extremos entre los cuales se halla <em><strong>Montag<\/strong><\/em>, entre <em>formar parte de un sistema basado en la uniformidad o elegir el camino de la individuaci\u00f3n<\/em>. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esta tensi\u00f3n entre los dos mundos estalla fundamentalmente en <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>en la reuni\u00f3n de amigas de <em><strong>Linda<\/strong> <\/em>&#8211; todas una copia del mismo estilo de mujer -, y cuando ante las noticias de la televisi\u00f3n se destaca el \u00e9xito de la incineraci\u00f3n de la biblioteca en la cual muere la mujer con sus libros &#8211; sin mencionar este detalle -:<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>No s\u00f3is m\u00e1s que robots todas vosotras, igual que vuestros maridos. No os interes\u00e1is ya por nada en absoluto. No viv\u00eds, tan s\u00f3lo mat\u00e1is el tiempo\u00a0[ante su sorpresa Montag aparece con un libro y las obliga a sentarse y lee un texto altamente emotivo de una novela. Las amigas de Linda se van afectadas por esa lectura. <\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>Linda dice:\u00a0\u00abYa no volver\u00e1n. Estar\u00e9 siempre sola y ya no ser\u00e9 sociable. Ya no me llamar\u00e1n para actuar en la familia\u00bb]<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314365\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314365\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314365\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-66-300x169.png\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-66-300x169.png 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-66.png 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314365\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">No viv\u00eds, tan s\u00f3lo mat\u00e1is el tiempo<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Cito una vez m\u00e1s a <strong>Baumann<\/strong>:<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>Para los j\u00f3venes, el principal atractivo del mundo virtual proviene de la ausencia de contradicciones y malentendidos que caracterizan la vida offline. A diferencia de la alternativa offline, el mundo online hace concebible &#8211; es decir, posible y viable -la multiplicaci\u00f3n infinita de contactos. <\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>Lo logra mediante la mengua de la duraci\u00f3n y, en consecuencia, el debilitamiento de los v\u00ednculos que propician y refuerzan la duraci\u00f3n, en marcado contraste con el mundo offline, que se caracteriza por el continuo af\u00e1n de reforzar los v\u00ednculos, limitando severamente el n\u00famero de contactos al tiempo que se ampl\u00edan y se profundizan. [4]<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En el libro de Bradbury aparecen unas frases pronunciadas por el <em>capit\u00e1n <strong>Beatty<\/strong> <\/em>que explica las ventajas de la \u00ab<em>sociedad uniforme o de pensamiento \u00fanico &#8211; o de no pensamiento &#8211;<\/em>\u00bb que preve\u00eda una de las m\u00e1s tremendas verdades de nuestros tiempos actuales, y que se relaciona con una de las bases fundamentales de los <em>ismos<\/em>, si bien hoy en d\u00eda, hay que circunscribirlo al \u00ab<em>ismo<\/em>\u00bb imperante, el \u00ab<em>capitalismo<\/em>\u00bb y su <em>din\u00e1mica de los mercados<\/em>, una din\u00e1mica situada por \u00ab<em>encima del bien y del mal<\/em>\u00ab. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Dice <em><strong>Beatty<\/strong> <\/em>a <em><strong>Montag<\/strong><\/em>:\u00a0<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>\u00abCuanto mayor es el mercado, Montag, menos hay que hacer frente a la controversia, recuerda esto. Todas las minor\u00edas menores con sus ombligos que hay que mantener limpios. <\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>Los autores, llenos de malignos pensamientos, cerrar con llave vuestras m\u00e1quinas de escribir [&#8230;] La tecnolog\u00eda, la explotaci\u00f3n de las masas y la presi\u00f3n de las minor\u00edas, gracias a dios, tiraron adelante este proceso.\u00bb [5]<\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Lo que aqu\u00ed se describe no es m\u00e1s que el fen\u00f3meno del amantelamiento de la pol\u00edtica con los mercados a los que hoy en d\u00eda asistimos con una peligrosa pasividad, producto de la manipulaci\u00f3n que el sistema ejerce sobre sus ciudadanos. Poco a poco, y como tambi\u00e9n indicaba en una entrada dedicada a la pel\u00edcula de\u00a0<a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/09\/23\/ideologia-y-terror-de-una-nueva-forma-de-gobierno\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\"><b><i>Hannah Arendt<\/i><\/b><\/a>\u00a0dirigida por\u00a0<b><i>Margarethe von Trotta (2012),<\/i><\/b>\u00a0se est\u00e1 procediendo a la\u00a0<b><i>\u00abintroyecci\u00f3n ciudadana\u00bb<\/i><\/b>, y en la que dec\u00eda:<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>la gesti\u00f3n de los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos se gesta en muchos mensajes, m\u00e1s o menos grotescos, m\u00e1s o menos sutiles,\u00a0 lanzados por los gobiernos y partidos pol\u00edticos de nuestras flamantes democracias parlamentarias en lo que llamo el proceso de introyecci\u00f3n (l\u00e9ase tambi\u00e9n intoxicaci\u00f3n) ciudadana.\u00a0<\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>Obviamente el proceso de introyecci\u00f3n (intoxicaci\u00f3n) ciudadana (en el que los\u00a0mass media y las redes sociales\u00a0y su propia perversi\u00f3n tienen mucho que ver) tiene un simple y llano objetivo: su manipulaci\u00f3n interesada. <\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>En un claro ejercicio de que el fin justifica los medios, sea la captaci\u00f3n del voto, la implementaci\u00f3n ideol\u00f3gica, o los intereses bancarios y de las multinacionales, se trata de desviar la atenci\u00f3n (deflectar) de temas espinosos, o de crear (introyectar) un estado de miedo o de falsa euforia para encaminar la ciudadan\u00eda hacia determinadas direcciones. <\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>Por ello, y de la misma manera que ocurre en el proceso ps\u00edquico, estas introyecciones cabe considerarlas como verdaderas intoxicaciones.<\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<span style=\"font-size: 14pt;\"><i><br \/>\n<\/i><em><strong>Linda<\/strong> <\/em>es una muestra de la persona perfectamente alineada con la manipulaci\u00f3n ideol\u00f3gica que sostiene la sociedad uniforme de <strong>Fahrenheit 451<\/strong>, incapaz de toda reflexi\u00f3n y cuestionamiento, y v\u00edctima de una pseudofelicidad que se manifiesta en sus tomas de calmantes o somn\u00edferos por las que hay que desentoxicarla, o, como se nos muestra en el libro, en la existencia de extra\u00f1os accidentes y suicidios, o en la participaci\u00f3n en juegos o actitudes que permiten la liberaci\u00f3n de la violencia latente. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>es su polo opuesto, el camino a la vida, a la sensibilidad, al contacto real y no virtual, el camino que <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>elige finalmente seguir, el camino hacia s\u00ed mismo, hacia su individuaci\u00f3n y, desde aqu\u00ed, el desarrollo de la capacidad de reflexionar y cuestionar un sistema altamente t\u00f3xico.<\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314366\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314366\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314366\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/La-intoxicacion-de-Linda-Farenheit-451-300x169.png\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/La-intoxicacion-de-Linda-Farenheit-451-300x169.png 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/La-intoxicacion-de-Linda-Farenheit-451.png 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314366\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">La intoxicaci\u00f3n de Linda<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><b><i>III. EL CAPIT\u00c1N BEATTY: LA SOMBRA IDEOL\u00d3GICA.<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n<div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La lectura <em><strong>junguiana<\/strong> <\/em>que nos gu\u00eda en este comentario nos permite observar un caso que he denominado \u00ab<em><strong>sombra ideol\u00f3gica<\/strong><\/em>\u00ab, una variante de la posesi\u00f3n por identificaci\u00f3n con la sombra en la que se sufre una fuerte inyecci\u00f3n de energ\u00eda que se manifiesta como una determinaci\u00f3n ciega que se dirige hacia la consecuci\u00f3n de sus objetivos, aunque en este caso sean al servicio de la destrucci\u00f3n. Tambi\u00e9n suele ir aparejada de un discurso claramente estructurado y preciso por el que justifica sus acciones. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Este es el caso del <em>Capit\u00e1n <strong>Beatty<\/strong><\/em>, que en la pel\u00edcula se nos muestra como una especie de mentor de <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>a quien quiere ascender como oficial. <em><strong>Beatty<\/strong> <\/em>es el cl\u00e1sico hombre abducido por la ideolog\u00eda, de quien se convierte en su brazo ejecutor. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Es el caso del\u00a0<b><i>mago Saruman en \u00abEl se\u00f1or de los anillos\u00bb (Peter Jackson, 2001-2003)<\/i><\/b>, o del cl\u00e1sico c<b><i>oronel Kurtz de Apocalypse Now (F. F. Coppoda, 1979),<\/i><\/b>\u00a0inspirada en\u00a0<i>\u00abEl coraz\u00f3n de las tinieblas\u00bb de <\/i><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2023\/04\/27\/falk-un-recuerdo-por-joseph-conrad\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\"><strong>Joseph Conrad<\/strong><\/a><i>.\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Si bien <em><strong>Linda<\/strong> <\/em>es la dimensi\u00f3n de posesi\u00f3n por identificaci\u00f3n con la persona, con la dimensi\u00f3n colectiva que aplasta al individuo, y que representa cierta dimensi\u00f3n de <em><strong>Montag<\/strong><\/em>; <em><strong>Beatty<\/strong> <\/em>es justamente lo contrario, es la dimensi\u00f3n m\u00e1s sombr\u00eda que se oculta tras ese \u00ab<em>mundo feliz<\/em>\u00ab, la dimensi\u00f3n violenta que reside tras todo comportamiento basado en la psicolog\u00eda de las masas, y del que un hombre como <em><strong>Beatty<\/strong> <\/em>es su brazo\u00a0ejecutor, y del que <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>podr\u00eda acabar formando parte a trav\u00e9s de su plena identificaci\u00f3n con \u00e9l. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En el discurso de <em><strong>Beatty<\/strong> <\/em>a <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>en el descubrimiento de <strong>la gran biblioteca que arder\u00e1 junto a la mujer que se sacrifica con sus libros<\/strong>, vemos los fundamentos sobre las que se levanta una sociedad uniforme. <strong>Veamos<\/strong>:<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>&#8211; Los libros no dicen nada. Mire&#8230; todo esto son novelas. Tratan de personas que nunca han existido. Las gentes que las leen quedan descontentas de sus propias vidas y sienten deseos de vivir de otro modo, lo que jam\u00e1s podr\u00e1 ser en la realidad.<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>\u00a0<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>&#8211; Toda esta filosof\u00eda hay que hacerla desaparecer. Es aun peor que todas las novelas. Pensadores, fil\u00f3sofos, todos dicen exactamente lo mismo. Solo yo tengo raz\u00f3n, los dem\u00e1s son idiotas [&#8230;] Es cuesti\u00f3n de modas. La filosof\u00eda es falda corta este a\u00f1o, falda corta el a\u00f1o que viene.<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>\u00a0<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><i><span style=\"color: #008000;\"><strong>&#8211; Todo vidas de hombres muertos. Biograf\u00edas se llaman, y autobiograf\u00edas. Mi vida, mi diarios, mis memorias, mis memorias \u00edntimas. Naturalmente al empezar s\u00f3lo les empujaba el deseo de escribir, pero tras el segundo o tercer libro s\u00f3lo quer\u00edan satisfacer su vanidad, destacarse de la masa, ser distintos [&#8230;] <span style=\"color: #008000;\">Es in\u00fati<\/span>l, compr\u00e9ndalo. Todos hemos de ser iguales. S\u00f3lo se alcanza la felicidad estando todo el mundo al mismo nivel.<\/strong><\/span><\/i><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Es claramente metaf\u00f3rico cuando al finalizar su discurso dice<\/strong>:\u00a0\u00ab<em>por eso hay que quemar los libros, todos los libros<\/em>\u00bb\u00a0&#8211; dice mientras sostiene en la mano un ejemplar de \u00ab<em><strong>Mein Kampf<\/strong><\/em>\u00bb (<em>Mi lucha<\/em>) de<strong> Adolf Hitler<\/strong> -.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314367\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314367\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314367\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Montag-y-Beatty-Farenheit-451-300x169.png\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Montag-y-Beatty-Farenheit-451-300x169.png 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Montag-y-Beatty-Farenheit-451.png 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314367\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Montag y Beatty<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Estas palabras, aunque nos aproximan ligeramente, hacen poca justicia al verdadero discurso que encontramos en el libro de <strong>Bradbury<\/strong>. <strong>De las muchas cosas que en \u00e9l hallamos me gustar\u00eda destacar las siguientes palabras premonitorias del d\u00eda de hoy<\/strong>:\u00a0<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><em>En cierta \u00e9poca, los libros atra\u00edan a alguna gente, aqu\u00ed, all\u00ed, por doquier. Pod\u00edan permitirse ser diferentes. El mundo era ancho. Pero, luego, el mundo se llen\u00f3 de ojos, de codos y bocas. Poblaci\u00f3n doble, triple, cu\u00e1druple. Films y radios, revistas, libros, fueron adquiriendo un bajo nivel, una especie de vulgar uniformidad. <\/em><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><em>\u00bfMe sigues? [&#8230;]\u00a0Imag\u00ednalo. El hombre del siglo XIX con sus caballos, sus perros,\u00a0sus coches, sus lentos desplazamientos. Luego, en el siglo XX, acelera la c\u00e1mara. Los m\u00e1s breves, condensaciones. Res\u00famenes. Todo se reduce a la an\u00e9cdota, al final brusco. [5]<\/em><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-weight: 400; font-size: 14pt;\">\u00bfOs resuenan ciertas utilizaciones de\u00a0<em>facebook, instagram, twitter, whatsApp,<\/em>\u00a0la desinformaci\u00f3n y la manipulaci\u00f3n propagada a trav\u00e9s de peri\u00f3dicos, revistas, televisiones y radios?<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Las palabras de Beatty nos recuerda otra de las obras fundamentales en la sociedad uniforme, donde la psicolog\u00eda de masas es fundamental en su constituci\u00f3n. Me refiero a la imperdible <strong><em>\u00abMasa y poder\u00bb\u00a0<\/em><\/strong>de<em>\u00a0<\/em><strong><em><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2025\/07\/22\/epidemias-elias-canetti\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\">El\u00edas Canetti<\/a>,<\/em><\/strong> que ya utilic\u00e9 para comentar la pel\u00edcula <strong><em>\u00abLa Ola\u00bb (Dennis Gansel, 2008)<\/em>\u00a0&#8211; ver acceso al pie de esta entrada &#8211;\u00a0<\/strong>y de la que quiero rescatar el siguiente comentario:<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><em><strong>El individuo se manifiesta como el peligro interno de la masa:\u00a0<\/strong>es la manifestaci\u00f3n de la diferencia, de la desigualdad, el representante de la inestabilidad. Las reacciones al individuo que se diferencia de la masa provocan su reacci\u00f3n narcisista, su manifestaci\u00f3n de intolerancia y hostilidad.<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En ese sentido en el que <strong>Canetti<\/strong> destaca que la masa, para conservarse, necesita del \u00ab<em>enemigo<\/em>\u00bb (<em>lo vimos en el pasado con <strong>Hitler<\/strong>, con <strong>Franco<\/strong> o <strong>Mussolini<\/strong>, con <strong>Stalin<\/strong>, <strong>Mao<\/strong>, con todo radicalismo fundamentalista, como lo vemos hoy con <strong>Donald<\/strong> <strong>Trump<\/strong>, con <strong>Maduro<\/strong>, con <strong>Bolsonaro<\/strong>, con <strong>Putin<\/strong>, con la extrema derecha\u00a0cada vez m\u00e1s instaurada en Europa, o con la peligrosa deriva de la derecha espa\u00f1ola \u00a0tras el surgimiento de VOX)<\/em>:<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><em>La m\u00e1s segura y, a menudo, la unica posibillidad para conservarse es la existencia de una segunda masa con la que compararse. Sea que se enfrenten en el juego y midan fuerzas o que se amenazen seriamente una a la otra, la visi\u00f3n o la representaci\u00f3n intensa de una segunda masa no permite que la primera se desintegre [&#8230;]<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400; text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><em>El contra-otros influye\u00a0sobre el nos-otros. La confrontaci\u00f3n que en ambos provoca especial alerta, modifica la naturaleza de la concentraci\u00f3n dentro de cada grupo. En tanto los otros no se hayan dispersado, uno mismo debe seguir agrupado. La tensi\u00f3n entre ambas turbas se traduce en presi\u00f3n sobre la propia gente [&#8230;] Pero si los adversarios amenazan y realmente est\u00e1 en juego la vida, la presi\u00f3n se transforma en la coraza de una decidida y unida defensa (o ataque) [5]<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<h3>\u00a0<\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2017\/03\/03\/1322\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2308767\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sueticaspinoza.jpg-246x300.webp\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"317\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sueticaspinoza.jpg-246x300.webp 246w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/sueticaspinoza.jpg.webp 480w\" sizes=\"auto, (max-width: 260px) 100vw, 260px\" \/><\/a><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-weight: 400; font-size: 14pt;\"><br \/>\n<\/span><span style=\"font-weight: 400; font-size: 18pt;\"><strong><em>IV. LA DIMENSI\u00d3N S\u00c1DICA DE LA LEY.<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Efectivamente, una de las dimensiones que fundamenta la sociedad uniforme es lo que podemos llamar la dimensi\u00f3n s\u00e1dica que en ella adquiere la ley (<em>un tema que vimos en las entradas dedicadas a la pel\u00edcula <\/em><\/span><em><strong>\u00abEl proceso\u00bb de Orson Welles,<\/strong><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0basada en\u00a0<\/span><strong>la novela de <a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/05\/11\/el-proceso-extracto-de-franz-kafka\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\">Kafka<\/a><\/strong><\/em><span style=\"font-weight: 400;\">). <\/span><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Es decir, que la ley aparece en su reverso obsceno y que, sobre todo, se vierte en toda su violencia. <strong>Truffaut<\/strong> nos presenta esta dimensi\u00f3n en una escena donde la polic\u00eda coge a un chico por llevar el pelo demasiado largo, y en plena calle le afeitan la cabeza mientras la gente a su alrededor se r\u00ede, y la voz que retransmite la noticia dice: <\/span><\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<em>Algunos muchachos se empe\u00f1an aun en boicotear nuestras peluquer\u00edas. Vean a nuestra patrulla de higiene ocup\u00e1ndose de uno de estos j\u00f3venes mugrientos y la demostraci\u00f3n que el ver cumplir la ley resulta divertido<\/em>\u00ab. <\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Efectivamente, <strong>para la masa, el distinto, el diferente, es enemigo, y como tal no s\u00f3lo debe ser castigado sino tambi\u00e9n humillado, y cuanto m\u00e1s mejor<\/strong>.<\/span><\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314368\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314368\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314368\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/La-ley-obscena-Farenheit-451-300x169.png\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/La-ley-obscena-Farenheit-451-300x169.png 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/La-ley-obscena-Farenheit-451.png 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314368\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">La ley obscena<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">De manera parecida vemos esa dimensi\u00f3n obscena en el despido de <em><strong>Clarisse<\/strong><\/em>, en la pel\u00edcula profesora de escuela, por no seguir \u00ab<em>la norma<\/em>\u00ab:\u00a0<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #008000;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\"><i>\u00abNunca me he llevado bien con los otros profesores, no aprobaban mis m\u00e9todos. Yo no segu\u00eda el horario con regularidad, mis clases eran divertidas y no les gustaba\u00bb.<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Cuando <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>la acompa\u00f1a al colegio para que hable con el director se encuentra con toda evitaci\u00f3n de contacto con ella y el rechazo directo de los ni\u00f1os que huyen de ella como almas en pena.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Tambi\u00e9n se nos presenta esta dimensi\u00f3n obscena con\u00a0<b><i>\u00abel buz\u00f3n de informaciones\u00bb<\/i><\/b>, buz\u00f3n donde cualquiera puede denunciar a alguien de quien se sepa que tiene libros, cosa que hay que hacer mediante una foto, no por escrito. <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>le dice:\u00a0<i>\u00abEntonces es un delator\u00bb<\/i>, a lo que <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>la corrige diciendo:\u00a0<i>\u00abNo, no, es un informador\u00bb<\/i>\u00a0a lo que, curiosamente, y cuando el \u00ab<em>informante<\/em>\u00bb tira la \u00ab<em>informaci\u00f3n<\/em>\u00bb en el buz\u00f3n\u00bb, <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>dice ir\u00f3nicamente:\u00a0<\/span><\/div>\n<blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>\u00abYa se ha desecho de un vecino ruidoso, o de un cu\u00f1ado al que envidia o de su propia madre \u00bfpor qu\u00e9 no?\u00bb.<\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En estos momentos <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>no se imagina que ser\u00e1 <em><strong>Linda<\/strong> <\/em>quien le denunciar\u00e1 a \u00e9l por posesi\u00f3n de libros&#8230;<\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/09\/21\/la-intolerancia-en-el-siglo-xxi-quemando-libros-alli-auto-de-fe-tintin-y-asterix\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" data-schema-attribute=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2227282\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Aquelarre-posmoderno-en-Canada-1-300x199.jpg\" alt=\"Asterix\" width=\"440\" height=\"292\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Aquelarre-posmoderno-en-Canada-1-300x199.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Aquelarre-posmoderno-en-Canada-1-610x405.jpg 610w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Aquelarre-posmoderno-en-Canada-1-678x452.jpg 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Aquelarre-posmoderno-en-Canada-1.jpg 680w\" sizes=\"auto, (max-width: 440px) 100vw, 440px\" \/><\/a><\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><b><i>V. FINAL: MUJERES Y HOMBRES LIBRO.<\/i><\/b><\/span><\/h3>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El final de la pel\u00edcula se basa en el intento de esclarecimiento de <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>acerca de la desaparici\u00f3n de <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>y de su distanciamiento cada vez mayor de una sociedad enferma a trav\u00e9s de la lectura de libros. \u00a0Entre los archivos de <em><strong>Beatty<\/strong> <\/em>descubre que su familia ha sido arrestada y que ella ha podido huir. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Reencontrar\u00e1 a <em><strong>Clarisse<\/strong> <\/em>en un breve encuentro quien le comunicar\u00e1 que marcha donde los <em><strong>hombres-libro<\/strong><\/em>, mujeres y hombres que memorizan cada uno de ellos un libro que pasar\u00e1n a otra persona para que as\u00ed no se pierda la sabidur\u00eda que se halla en ellos. <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tras ser denunciado <em><strong>Montag<\/strong> <\/em>por su propia esposa huir\u00e1 tras quemar su casa y llegar donde los <em><strong>hombres-libro<\/strong><\/em> y reunirse con <em><strong>Clarisse<\/strong><\/em>, mientras las noticias televisadas ofrecen una mentira m\u00e1s en la que vemos la polic\u00eda persigui\u00e9ndole y abatirlo desde un helic\u00f3ptero.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Antes de dar por finalizado el comentario si quisiera poner \u00e9nfasis en un comentario de <em><strong>Beatty<\/strong> <\/em>en el libro y en la \u00faltima versi\u00f3n de la pel\u00edcula del 2018, un comentario que nos ata\u00f1e a todos:<\/span><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 61\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<blockquote>\n<div><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>el p\u00fablico, que sab\u00eda lo que quer\u00eda, permiti\u00f3 la supervivencia de los libros de historietas. Y de las revistas er\u00f3ticas tridimensionales, claro est\u00e1. <\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>Ah\u00ed tienes, Montag. No era una imposici\u00f3n del Gobierno. No hubo ning\u00fan dictado, ni declaraci\u00f3n, ni censura, no. <\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><i>La tecnolog\u00eda, la explotaci\u00f3n de las masas y la presi\u00f3n de las minor\u00edas produjo el fen\u00f3meno, a Dios gracias. En la actualidad, gracias a todo ello, uno puede ser feliz continuamente&#8230;<\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00bfEs esa la felicidad a la que aspiramos, la felicidad de la uniformidad, del pensamiento \u00fanico? \u00bfEs eso lo que realmente queremos? <\/span><\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div><span style=\"font-size: 14pt;\">Recordemos que en Espa\u00f1a, con el gobierno de <strong>Rajoy<\/strong>, se intent\u00f3 a trav\u00e9s de la ley del nefasto ministro <strong>Wert<\/strong>, que se dedicara menos tiempos a las humanidades (<em>literatura, filosof\u00eda, artes pl\u00e1sticas<\/em>). Si lo permitimos, <strong>Fahrenheit 451<\/strong>, en la versi\u00f3n que se quiera, ser\u00e1 lo que finalmente tendremos: <strong>una sociedad enferma<\/strong>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div>\n<figure id=\"attachment_2314369\" aria-describedby=\"caption-attachment-2314369\" style=\"width: 400px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2314369 size-full\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Clarisse-y-Montag-como-mujeres-y-hombres-libro-Farenheit-451.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"266\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Clarisse-y-Montag-como-mujeres-y-hombres-libro-Farenheit-451.jpg 400w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Clarisse-y-Montag-como-mujeres-y-hombres-libro-Farenheit-451-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2314369\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Clarisse y Montag como mujeres y hombres-libro<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<div>\u00a0<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt; color: #008000;\"><strong>*******<\/strong><\/span><\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Notas<\/span><\/h3>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<div class=\"page\" title=\"Page 61\">\n<div class=\"column\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>[1] Bradbury, Ray. <\/b><i>Fahrenheit, 451.\u00a0<\/i>Ed. Perdidas, p\u00e1g. 36<\/span><\/div>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>[2] Baumann, Zygmunt.<\/b>\u00a0<i>44 cartas desde el mundo l\u00edquido.\u00a0<\/i>Paid\u00f3s Estado y Sociedad, p\u00e1g. 17<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt;\"><b>[3] Ver nota 1,\u00a0<\/b>p\u00e1gs. 31 y 32<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt;\"><b>[4] Ver nota 2,\u00a0<\/b>p\u00e1g. 23<\/span><br \/>\n<span style=\"font-size: 14pt;\">[5]\u00a0<b>Canetti, Elias.<\/b>\u00a0<i>Masa y Poder.<\/i>\u00a0Filosof\u00eda, Alianza\/Muchnik, p\u00e1gs. 69 y 70.<\/span><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2314344\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-PPAL-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-PPAL-300x169.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/farenheit-451-PPAL.jpg 678w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/author\/punto-critico\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-48\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"80\" data-id=\"48\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>FAHRENHEIT 451 &nbsp; \u2018Fahrenheit 451\u2019: 55 a\u00f1os de una pel\u00edcula vigente sobre un mundo que proh\u00edbe los libros Ray Bradbury escribi\u00f3 una novela inquietante que Fran\u00e7ois Truffaut populariz\u00f3 en el cine. Es una advertencia latente <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2025\/11\/15\/fahrenheit-451\/\" title=\"FAHRENHEIT 451 (pel\u00edcula de Fran\u00e7ois Truffaut,1966). \u00abEra un placer quemar\u00bb\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2314344,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[61,87],"class_list":{"0":"post-2313320","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-miscelanea","8":"tag-gramsci","9":"tag-jung"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2313320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2313320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2313320\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2314344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2313320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2313320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2313320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}