{"id":2312629,"date":"2025-10-06T00:05:25","date_gmt":"2025-10-05T22:05:25","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2312629"},"modified":"2025-10-05T21:29:48","modified_gmt":"2025-10-05T19:29:48","slug":"a-proposito-de-las-denuncias-al-campamento-para-menores-de-bernedo-por-lidia-falcon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2025\/10\/06\/a-proposito-de-las-denuncias-al-campamento-para-menores-de-bernedo-por-lidia-falcon\/","title":{"rendered":"A PROP\u00d3SITO DE LAS DENUNCIAS AL CAMPAMENTO PARA MENORES DE BERNEDO, por Lidia Falc\u00f3n (\u00abLa pesadilla de un campamento de verano\u00bb, por Zuri\u00f1e Ojeda)"},"content":{"rendered":"

A prop\u00f3sito de las denuncias al campamento para menores de Bernedo<\/span><\/p>\n\n

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A PROP\u00d3SITO DE LAS DENUNCIAS AL CAMPAMENTO PARA MENORES DE BERNEDO<\/strong><\/span><\/h2>\n

La perversi\u00f3n del Generismo difunde la corrupci\u00f3n de la infancia<\/strong><\/span><\/p>\n

Las denuncias sobre el campamento de Bernedo han destapado – afirma Lidia Falc\u00f3n – una realidad que muchos quer\u00edan ocultar: bajo el disfraz de la pedagog\u00eda queer se justifican pr\u00e1cticas inaceptables con menores.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por Lidia Falc\u00f3n<\/a><\/span><\/div>\n
Canarias-Semanal<\/a>, 01 OCT 2025<\/span><\/div>\n
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Las\u00a0denuncias sobre el campamento de Bernedo<\/strong>\u00a0han destapado una realidad que muchos quer\u00edan ocultar: bajo el disfraz de la pedagog\u00eda queer se justifican\u00a0pr\u00e1cticas inaceptables con menores.<\/strong>\u00a0No es un debate te\u00f3rico, es un abuso de poder. Y ya no caben silencios ni eufemismos.<\/span><\/p>\n

A veces la realidad se empe\u00f1a en darle la raz\u00f3n a quienes llevamos d\u00e9cadas denunciando que bajo nuevas etiquetas brillantes se cobijan los viejos abusos. La periodista Zuri\u00f1e Ojeda<\/strong>, redactora de El Com\u00fan<\/strong><\/em> y vicepresidenta del\u00a0Partido Feministas al Congreso<\/strong>, public\u00f3 dos textos que han abierto en canal un tab\u00fa que muchos prefer\u00edan mantener oculto:\u00a0La pesadilla de un campamento de verano\u00a0(5\/9\/2025)\u00a0<\/strong><\/em>y\u00a0La pesadilla recurrente de un campamento de verano\u00a0(12\/9\/2025).<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

En ellos se relatan pr\u00e1cticas con menores en el udaleku de Bernedo,<\/strong>\u00a0en \u00c1lava \u2014duchas mixtas, monitores adultos desnudos, juegos humillantes<\/strong>\u2014 y se describe con precisi\u00f3n la\u00a0inacci\u00f3n de instituciones que miran hacia otro lado\u00a0cuando el atropello se envuelve en celof\u00e1n pedag\u00f3gico, como si bastara con pronunciar las palabras m\u00e1gicas de la diversidad para blanquear lo que en cualquier sociedad decente deber\u00eda suscitar un esc\u00e1ndalo inmediato. No es casual que, tras esas publicaciones, la\u00a0Ertzaintza abriera diligencias\u00a0y que diversos medios de comunicaci\u00f3n se vieran obligados a informar de lo que durante demasiado tiempo algunos hab\u00edan preferido silenciar. Lo m\u00e1s llamativo es que los propios organizadores, lejos de negar con firmeza lo que se denunciaba, emitieran un comunicado en el que admit\u00edan pr\u00e1cticas como las duchas mixtas y lo justificaban como parte de la\u00a0\u201cnormalizaci\u00f3n de los cuerpos\u201d,<\/em>\u00a0lo que constituye la confesi\u00f3n expl\u00edcita de que el n\u00facleo del problema no era un malentendido sino\u00a0el modelo ideol\u00f3gico deliberadamente aplicado, revestido de pedagog\u00eda transfeminista, como si un cambio de palabras pudiera transformar en virtud lo que es una vulneraci\u00f3n palmaria de la dignidad infantil.<\/span><\/p>\n

Como jurista y como feminista debo recordar lo elemental, aunque parezca incre\u00edble tener que hacerlo: adolescentes de trece a quince a\u00f1os, bajo custodia adulta, no consienten din\u00e1micas de desnudez con monitores, las padecen, y cualquier apelaci\u00f3n a la elecci\u00f3n en un marco tan vertical es coacci\u00f3n<\/strong>. Que en pleno siglo XXI tengamos que repetir lo obvio revela hasta qu\u00e9 punto el relativismo posmoderno ha corro\u00eddo el sentido com\u00fan y la protecci\u00f3n b\u00e1sica de la infancia. Por fortuna, ya no estamos \u00fanicamente ante un debate cultural, sino ante una investigaci\u00f3n policial en curso que debe llegar hasta el final<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En medio del revuelo apareci\u00f3, como si no tuviera nada que ver, un art\u00edculo en Berria<\/strong><\/em>firmado por Aner Peritz Manterola<\/strong>, conocido como\u00a0Aner Euzkitze,<\/strong>\u00a0bajo el t\u00edtulo\u00a0Haurrak eta genero-esentzialismoa,<\/strong><\/em>\u00a0donde se aboga por una\u00a0pedagog\u00eda expl\u00edcitamente queer para la escuela\u00a0y se combate lo que \u00e9l denomina \u201cesencialismo de g\u00e9nero<\/em>\u201d. Que cada cual sostenga sus tesis; estamos en democracia.\u00a0El problema aqu\u00ed no es la opini\u00f3n, es el inter\u00e9s, porque\u00a0Aner Peritz Manterola\u00a0<\/strong>figura como\u00a0vocal de la junta de la asociaci\u00f3n Sarrea Euskal Udalekua Elkartea<\/strong><\/em>, la entidad que gestiona el campamento de Bernedo<\/strong>. Y no se trata de rumores ni de habladur\u00edas: lo certifica el\u00a0Registro General de Asociaciones del Pa\u00eds Vasco, cuya \u00faltima junta est\u00e1 inscrita con fecha 19 de marzo de 2024, y el propio Peritz<\/strong> ha aparecido p\u00fablicamente present\u00e1ndose como\u00a0\u201cmiembro del equipo de campo<\/em>\u201d de\u00a0Euskal Udalekuak\u00a0<\/strong>en entrevistas radiof\u00f3nicas difundidas meses antes de que estallara el esc\u00e1ndalo.\u00a0Juez y parte, sin disimulo alguno.\u00a0De modo que no estamos ante un columnista neutral que reflexiona sobre teor\u00eda, sino ante un dirigente de la entidad que, seg\u00fan denuncias y relatos publicados, habr\u00eda impulsado o tolerado esas pr\u00e1cticas pedag\u00f3gicas.\u00a0Su art\u00edculo en\u00a0Berria\u00a0<\/strong><\/em>no es un ensayo, sino una pieza de defensa ideol\u00f3gica de un modelo que hoy est\u00e1 bajo foco policial, y esa condici\u00f3n de parte interesada deber\u00eda constar en cualquier lectura honesta del texto.<\/span><\/p>\n

Los hechos denunciados por las familias y recogidos por El Com\u00fan<\/strong><\/em>\u00a0son claros, y los organizadores los han envuelto en el papel de regalo de la\u00a0\u201cnormalizaci\u00f3n corporal\u201d<\/strong><\/em>\u00a0y de la\u00a0\u201ceducaci\u00f3n transfeminista\u201d<\/strong><\/em>. Traducido al lenguaje llano:\u00a0exposici\u00f3n de adolescentes a la desnudez de adultos responsables, con una narrativa que desarma a los padres acus\u00e1ndolos de rancios si se escandalizan y culpabiliza a los propios menores si se incomodan por no ser lo suficientemente abiertos.\u00a0Eso no es educaci\u00f3n, eso es violencia simb\u00f3lica y material, y no hay ret\u00f3rica que pueda ocultarlo. Desde el feminismo radical materialista, que compartimos muchas \u2014desde el\u00a0Partido Feminista de Espa\u00f1a<\/strong>\u00a0hasta las compa\u00f1eras del\u00a0Partido Feministas al Congreso,<\/strong>\u00a0partidos distintos pero en la misma trinchera en este asunto\u2014, el an\u00e1lisis es n\u00edtido:\u00a0la relaci\u00f3n de poder entre adultos con autoridad y menores bajo tutela impide cualquier simetr\u00eda y hace ileg\u00edtima toda supuesta experimentaci\u00f3n con sus cuerpos; el lenguaje act\u00faa como coartada, porque llamar transfeminista a la desnudez forzada no la vuelve emancipadora, solo la blanquea; y las instituciones muestran una complacencia escandalosa\u00a0porque si las mismas pr\u00e1cticas se hubieran producido en un internado religioso habr\u00edamos tenido portadas durante semanas, pero como se realizan bajo el sello \u201cwoke<\/strong><\/em>\u201d se opta por el silencio o por fingir que no hay nada que ver.<\/span><\/p>\n

El texto de Aner Euzkitze en\u00a0Berria<\/strong>\u00a0parte de un axioma que se repite como dogma \u2014que el g\u00e9nero es una construcci\u00f3n y que, por tanto, hay que contrarrestar la socializaci\u00f3n hetero con pedagog\u00eda queer<\/strong><\/em>\u2014 y acaba en una conclusi\u00f3n inaceptable:\u00a0transformar la escuela y el tiempo libre en un dispositivo de adoctrinamiento identitario. No lo digo yo, basta con leerlo: es una\u00a0defensa abierta de orientar a los ni\u00f1os seg\u00fan una pol\u00edtica de cuerpos que niega el sexo como realidad material\u00a0y que diluye toda frontera entre intimidad y espacio p\u00fablico. Con menores, esto no es teor\u00eda abstracta,\u00a0es praxis sobre cuerpos vulnerables. El truco es viejo:\u00a0sustituir la palabra abuso por\u00a0\u201cpedagog\u00eda\u201d, \u201cdespatologizaci\u00f3n\u201d o \u201ccuidado\u201d,<\/em><\/strong>\u00a0de modo que quien protesta no defiende a los ni\u00f1os sino al \u201cesencialismo\u201d. Conozco bien esa t\u00e1ctica porque me la han aplicado a m\u00ed, me han llamado de todo, me han llevado a los juzgados y han intentado amordazarme por\u00a0denunciar la mercantilizaci\u00f3n del cuerpo y la subordinaci\u00f3n de las mujeres. Lo que desde el feminismo y la moral progresista hemos defendido siempre es que\u00a0con menores no se experimenta, ni ayer con sotanas ni hoy con neopronombres<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Qu\u00e9 corresponde hacer es evidente: investigaci\u00f3n hasta el final, esclarecimiento de los hechos, identificaci\u00f3n de responsabilidades y reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas.<\/strong>\u00a0Cese inmediato de cualquier pr\u00e1ctica de desnudez compartida y de duchas mixtas con adultos en actividades con menores, sean p\u00fablicas o privadas, porque el principio de protecci\u00f3n integral impide fingir que puede haber consentimiento en un entorno de tutela.\u00a0Transparencia absoluta en protocolos, formaci\u00f3n y supervisi\u00f3n externa real en colonias y albergues, con incompatibilidades y conflictos de inter\u00e9s declarados, tambi\u00e9n para quienes escriben en prensa mientras ocupan asientos en las juntas de las asociaciones implicadas. Y\u00a0fin del chantaje moral: educar en respeto y en diversidad no exige derribar la intimidad corporal de los ni\u00f1os; hacerlo es patriarcal, aunque lo maquillen de arco\u00edris<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La izquierda que no ha sucumbido a la moda posmoderna, la que a\u00fan cree en la clase, en el sexo y en la materialidad, tiene una tarea urgente: proteger a la infancia de toda ingenier\u00eda liberadora que la expone al poder adulto<\/strong>. Ya hemos visto esta pel\u00edcula demasiadas veces: cuando el dogma sustituye a la raz\u00f3n, el eslab\u00f3n m\u00e1s d\u00e9bil paga el precio. Me alegra, s\u00ed, con iron\u00eda, que los propios comunicados de los organizadores hayan servido de prueba a contrario, porque al justificar lo injustificable han mostrado lo que son. A Zuri\u00f1e Ojeda<\/strong>, mi reconocimiento: sin tus art\u00edculos, este muro de silencio seguir\u00eda intacto. A quienes desde Berria<\/em><\/strong>o desde cualquier otra tribuna pretenden catequizarnos mientras ocupan asientos en la entidad gestora, solo una frase: con los ni\u00f1os, no. Ni en nombre de Dios, ni en nombre del g\u00e9nero.<\/strong><\/span><\/p>\n

Madrid, 29 de septiembre 2025<\/span><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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La pesadilla de un campamento de verano<\/span><\/h2>\n
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Por\u00a0 Zuri\u00f1e Ojeda<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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Creo que casi todos estar\u00e9is de acuerdo conmigo en tener un buen recuerdo de las colonias, campamentos de verano o udalekus<\/em>, como los llamamos en Euskadi<\/strong>. Dos semanas en un entorno nuevo, conociendo nuevos amigos, solt\u00e1ndonos por primera vez de la mano de nuestros padres y viviendo aventuras de las que hablar\u00edamos el resto del a\u00f1o. Y es por esa raz\u00f3n que animamos a nuestras hijas e hijos a ir, y les apuntamos con toda la ilusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Con toda la ilusi\u00f3n y una punzada de miedo en el est\u00f3mago, los dejamos en manos de desconocidos durante muchos d\u00edas, pero tambi\u00e9n recordamos que hay instituciones detr\u00e1s, la experiencia de muchos a\u00f1os, y las nuestras propias que fueron buenas. Y normalmente sale bien y nuestros hijos disfrutan.<\/span><\/p>\n

Pero este verano algo ha ido terriblemente mal en el udaleku de Bernedo<\/em> <\/strong>(\u00c1lava<\/em>) del 8 al 23 de agosto. Hace una semana se puso en contacto conmigo la madre de una ni\u00f1a que estuvo all\u00ed, a la que llamar\u00e9 aqu\u00ed Ane. Era el turno de los menores de 13 a 15 a\u00f1os, y lo que empez\u00f3 a contarle su hija de 15 a\u00f1os seg\u00fan se baj\u00f3 del autob\u00fas el 23 de agosto hizo que se pusiera inmediatamente en acci\u00f3n para denunciarlo, y nosotras estamos aqu\u00ed para darle voz.<\/span><\/p>\n

Unas 80 ni\u00f1as y ni\u00f1os, divididos en dos habitaciones grupales y dos ba\u00f1os grandes con duchas abiertas. No solo las habitaciones eran mixtas, tambi\u00e9n lo eran los ba\u00f1os y por ende, las duchas. Les obligaban a ducharse en grupos mixtos y desnudos, palabras textuales \u201cporque pod\u00eda haber alguna persona trans que se sintiera categorizade<\/em>\u201d. No valieron de nada las protestas de muchas ni\u00f1as y tambi\u00e9n algunos ni\u00f1os ni las peticiones de ducharse en ba\u00f1ador (antihigi\u00e9nico<\/em>). Les dijeron que \u201cbastante ten\u00edan con que los v\u00e1teres tuvieran puerta<\/em>\u201d. Tampoco les dejaban ducharse en los vestuarios de las piscinas del pueblo cuando iban all\u00ed, que seg\u00fan las ni\u00f1as eran los \u00fanicos momentos en los que pod\u00edan ir al ba\u00f1o tranquilas. Los espejos estaban inutilizados, hab\u00edan pintado encima porque les ten\u00eda que dar igual el aspecto que tuvieran, y en uno de ellos hab\u00eda pintada una mujer abierta de piernas con el texto \u201cOn Egin<\/em>\u201d, \u201cque aproveche<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Pero eso no es todo. En ning\u00fan momento les dejaron contactar con sus padres. La hija de Ane tuvo unos mareos y ni los monitores contactaron con Ane ni la llevaron a una revisi\u00f3n m\u00e9dica. Como tampoco lo hicieron con otra ni\u00f1a que se hizo un esguince. Y para rematar, una ni\u00f1a sufri\u00f3 acoso sexual por parte otro ni\u00f1o y nadie hizo absolutamente nada, salvo obligarla a ducharse desnuda con \u00e9l.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Y para rematar, una ni\u00f1a sufri\u00f3 acoso sexual por parte otro ni\u00f1o y nadie hizo absolutamente nada, salvo obligarla a ducharse desnuda con \u00e9l<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Por supuesto, tanto Ane como otras madres y padres se han puesto en contacto con los responsables, y a continuaci\u00f3n copio, con su permiso, extractos de las respuestas que han recibido<\/strong>:<\/span><\/p>\n

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\u201cPara poder entender el funcionamiento del campamento es importante tener el conocimiento de c\u00f3mo son las instalaciones: disponemos de dos habitaciones grandes y dos ba\u00f1os grandes con 6 duchas no individuales. Para facilitar el funcionamiento del campamento nos organizamos en los llamados grupos naturales. Estos grupos se mantienen durante todo el campamento para que les j\u00f3venes tengan sus monitores de referencia para hacer cualquier tipo de actividad, entre ellas las duchas. En las habitaciones tambi\u00e9n duermen por grupos y sin separar por sexo o g\u00e9nero como se hace en la gran mayor\u00eda de los campamentos.<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

No creemos en la divisi\u00f3n por g\u00e9neros, ya que creemos en una educaci\u00f3n feminista e igualitaria y esta divisi\u00f3n deja fuera a varios cuerpos e identidades. Es por ello que en las duchas y en las habitaciones aplicamos la misma filosof\u00eda. Entendemos que esta propuesta pueda generar incomodidad entre les j\u00f3venes y es por eso que nunca les obligamos a desnudarse. Es verdad que se les propone quitarse los ba\u00f1adores una vez entran a la ducha, como medida para garantizar una mayor higiene<\/em>.\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Respecto al caso de acoso sexual, la respuesta ha sido la siguiente:<\/span><\/strong><\/p>\n

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\u201cSentimos profundamente lo ocurrido en los udalekus y todo el dolor que esto ha causado. Estamos realmente preocupades y dispuestes a hablar en torno a lo sucedido y nuestras maneras de gestionar las diferentes situaciones. En todo caso, debemos recalcar que somos un grupo grande de gente voluntaria que funciona de manera asamblearia y, por lo tanto, necesitamos tiempo para poder tomar decisiones consensuadas y contrastadas.\u00a0<\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Queremos hacerte saber que en el momento en\u00a0 el que recibimos tu mensaje activamos el protocolo del que disponemos contra las agresiones<\/em>.\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Desde El Com\u00fan<\/strong> <\/em>hemos intentado contactar con los responsables de este campamento para informarles de que \u00edbamos a publicar lo sucedido y que nos pudieran dar su versi\u00f3n. Nadie ha contestado a nuestras llamadas y nuestro correo electr\u00f3nico tampoco ha recibido respuesta.<\/span><\/p>\n

Una vez expuestos los hechos, permitidme que os diga que yo tambi\u00e9n estoy indignada. Y desde aqu\u00ed interpelo a las tres diputaciones vascas, las responsables \u00faltimas de estos udalekus<\/em><\/strong>, a que asuman responsabilidades y tomen cartas en el asunto para que no vuelva a suceder. Es que ni haci\u00e9ndolo a prop\u00f3sito se encuentra un grupo de monitores (qu\u00e9 bien que ah\u00ed tienen la letra \u201ce\u201d incorporada<\/em>) tan irresponsables, in\u00fatiles y da\u00f1inos. Han obligado a 80 ni\u00f1as y ni\u00f1os (no olvidemos, de una generaci\u00f3n mediatizada ya a su edad por la pornograf\u00eda<\/em>), a ducharse juntos y desnudos en una etapa de cambios en el cuerpo, primeras menstruaciones, etc., todo en aras de supuestas incomodidades trans que ni estaban ni se les esperaba<\/strong>. No han visto un caso de acoso sexual delante de sus narices y dicen que activan el protocolo \u00a1dos semanas despu\u00e9s!. Han dejado desatendidos problemas m\u00e9dicos y les han tenido aislados de sus padres.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ignoro qu\u00e9 formaci\u00f3n se les da a\u00a0estes persones voluntaries<\/em>, pero parece evidente que es totalmente insuficiente. Hablar con la \u201ce<\/em>\u201d y creer que el feminismo y el progreso es obligar a ni\u00f1as y ni\u00f1os a ducharse juntos y desnudos mientras les hablan de cuerpos equivocados no les capacita sino todo lo contrario.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y por culpa de estes modernes in\u00fatiles<\/em>, hay un mont\u00f3n de ni\u00f1os que han pasado unos d\u00edas para olvidar, en lugar de haber disfrutado libremente, que era lo que les correspond\u00eda.<\/span><\/p>\n

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La pesadilla RECURRENTE de un campamento de verano<\/span><\/h2>\n
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Por\u00a0 Zuri\u00f1e Ojeda<\/span><\/div>\n<\/div>\n

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Desde que la semana pasada publicamos lo que hab\u00eda sucedido este mes de Agosto en un udaleku<\/em> <\/strong>de Bernedo<\/strong>, ha habido muchas reacciones, pero tambi\u00e9n se han puesto en contacto conmigo para corroborar lo expuesto y contarnos m\u00e1s cosas.\u00a0<\/span><\/p>\n

En concreto, habl\u00e9 con una persona (a la que llamar\u00e9 Alex<\/em>) que trabaja como educador para una empresa contratada por la Diputaci\u00f3n de Gipuzkoa<\/strong> para tutelar y cuidar menores en situaci\u00f3n de riesgo<\/strong>. Lo que me dijo es que esto no es algo que haya pasado solo este verano, lleva pasando al menos otros dos anteriores<\/strong>. Ellos tambi\u00e9n mandan a algunos chavales a los udalekus<\/em><\/strong>, por las mismas razones que cualquiera pero con m\u00e1s motivo, para que desconecten, disfruten con otros ni\u00f1os, etc. Ya hace dos veranos que volvieron algunos de esos menores cont\u00e1ndoles lo que yo os narraba en el art\u00edculo anterior, y alguna cosa m\u00e1s, como que los monitores tambi\u00e9n se duchaban (desnudos<\/em>) con ellos o que uno de los juegos para conseguir la merienda un d\u00eda era chuparle el dedo gordo del pie a un monitor<\/strong>. Alex me comentaba que si esto ya puede ser abrumador para una ni\u00f1a o ni\u00f1o con una vida digamos \u201cnormal<\/em>\u201d, para menores que han sufrido abusos o traumas es especialmente demoledor<\/strong>. Es por ello que en una reuni\u00f3n en la que estaba una persona de la Diputaci\u00f3n de Gipuzkoa<\/strong>, cont\u00f3 lo que hab\u00eda pasado, esperando que se tomaran medidas.\u00a0<\/span><\/p>\n

El verano siguiente los menores volvieron contando lo mismo, por lo que Alex decidi\u00f3 el a\u00f1o pasado poner a t\u00edtulo personal una denuncia en la Ertzaintza<\/em><\/strong>. Poco tiempo despu\u00e9s recibi\u00f3 una llamada de ellos para repasar y corroborar la informaci\u00f3n que hab\u00eda aportado, y despu\u00e9s de eso no ha vuelto a saber nada.<\/span><\/p>\n

Habl\u00e9 con una fuente de la Ertzaintza<\/em> <\/strong>que me confirm\u00f3 que se hab\u00eda puesto esa denuncia y que se hab\u00eda empezado a investigar, pero que poco despu\u00e9s \u201csubi\u00f3 a instancias superiores<\/em>\u201d y nunca m\u00e1s se supo<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como ya sab\u00e9is, me puse antes del primer art\u00edculo en contacto con Euskal Udalekuak<\/em><\/strong> y no recib\u00ed respuesta, a d\u00eda de hoy la situaci\u00f3n es la misma. Pero s\u00ed han respondido a un segundo correo de Ane (la madre que nos cont\u00f3 todo esto<\/em>), diciendo:<\/span><\/p>\n

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\u201cSentimos haber tenido este conflicto ideol\u00f3gico y para otros a\u00f1os, tendremos en cuenta su propuesta, para quien quiera ser parte de nuestro proyecto, conozca con antelaci\u00f3n cual es nuestra ideolog\u00eda y forma de actuar\u201d.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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He contactado despu\u00e9s con el Departamento de Cultura, Cooperaci\u00f3n, Juventud y Deporte de la Diputaci\u00f3n de Gipuzkoa<\/strong> y su responsable de comunicaci\u00f3n me ha dicho que los Udalekus<\/strong> <\/em>son una inciativa privada en la que la Diputaci\u00f3n no tiene ninguna responsabilidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

Posteriormente llam\u00e9 al Departamento de Cuidados y Pol\u00edticas Sociales de la misma Diputaci\u00f3n<\/strong>, que son quienes tienen la responsabilidad de los menores tutelados, y a d\u00eda de hoy no he recibido ninguna respuesta.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es decir, para Euskal Udalekuak<\/strong> <\/em>y \u201cSarrea Euskal Udalekuak<\/em><\/strong>\u201d Elkartea<\/strong> (la asociaci\u00f3n que lleva el udaleku de Bernedo<\/em>) el \u00fanico problema es no haber informado a los padres de lo que iban a hacer con sus hijos y todo es una mera cuesti\u00f3n de ideolog\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

La Diputaci\u00f3n de Gipuzkoa<\/strong> echa balones fuera, cuando los udalekus<\/em> <\/strong>est\u00e1n subvencionados por las diputaciones y por lo tanto eso deber\u00eda llevar alg\u00fan tipo de control. Por otro lado, tampoco se responsabilizan de lo que les sucede a los menores a su cargo en estos campamentos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pues no,\u00a0no pueden escaquearse de la responsabilidad sobre el uso del dinero p\u00fablico ni de lo que les sucede a los menores tutelados por ellos<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Como bien me comentaba Alex, si una ni\u00f1a de 14 a\u00f1os acudiera a su profesora cont\u00e1ndole estos mismos hechos en un \u00e1mbito privado, por ejemplo que su padre le obliga a ducharse desnuda con \u00e9l y con los hijos de los vecinos, saltar\u00edan todas las alarmas y se pondr\u00edan en marcha una serie de protocolos para averiguar lo sucedido y proteger a la menor. \u00bfPor qu\u00e9 aqu\u00ed no est\u00e1 sucediendo? \u00bfPor qu\u00e9 se tapa y se deja que siga ocurriendo?<\/span><\/p>\n

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Si una ni\u00f1a de 14 a\u00f1os acudiera a su profesora cont\u00e1ndole estos mismos hechos en un \u00e1mbito privado, por ejemplo que su padre le obliga a ducharse desnuda con \u00e9l y con los hijos de los vecinos, saltar\u00edan todas las alarmas y se pondr\u00edan en marcha una serie de protocolos para averiguar lo sucedido y proteger a la menor. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 aqu\u00ed no est\u00e1 sucediendo? \u00bfPor qu\u00e9 se tapa y se deja que siga ocurriendo?<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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La respuesta, parad\u00f3jicamente, se la ha dado la propia Euskal<\/strong> Udalekuak<\/strong> <\/em>a Ane. Por ideolog\u00eda. Porque la religi\u00f3n queer se nutre de adoctrinar desde la infancia en que el sexo es un constructo y el g\u00e9nero una realidad, en cuerpos equivocados y en traumas inexistentes, mientras les crean unos muy reales<\/strong>. Y esto, en Euskadi y en Espa\u00f1a, lo est\u00e1n haciendo con la complicidad de casi todos los partidos pol\u00edticos y todas las instituciones.\u00a0Porque mientras alaban el magn\u00edfico traje del emperador, es a nuestros hijos a los que desnudan<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Comunicado \u00edntegro de los monitores del campamento de Bernedo<\/span><\/h2>\n

El Diario Vasco<\/a>, 26 SEPT 2025<\/span><\/p>\n

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Edificio donde se hacen las colonias en Bernedo, propiedad de la Junta Administrativa, el concejo del pueblo. Igor Aizpuru <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00abAnte los recientes mensajes que circulan sobre los campamentos de verano vascos en Bernedo, los educadores que formamos parte del proyecto hemos decidido tomar la palabra. Se han hecho varias acusaciones p\u00fablicas sobre el funcionamiento de los campamentos, mencionando especialmente las duchas mixtas, diciendo que obligamos a ni\u00f1os y j\u00f3venes a desnudarse juntos y acus\u00e1ndolos de no cuidarlos o de mantenerlos incomunicados. Todo esto parte de una narrativa alejada de la realidad, utilizando las actividades de los campamentos para difundir mensajes transfobos. La cobertura medi\u00e1tica ha promovido el sensacionalismo y el morbo, y ha sacado a la luz comunicaciones internas. Al tratarse de menores, sentimos la responsabilidad de tratar el tema con prudencia, por lo que no hemos hecho declaraciones p\u00fablicas hasta ahora. Sin embargo, hemos estado en contacto con los padres en todo momento y siempre les hemos ofrecido respuestas individualizadas a sus necesidades y preocupaciones.<\/span><\/p>\n

Hemos recibido mensajes, ataques y discursos difamatorios contra los educadores tanto de medios privados como p\u00fablicos. Nos gustar\u00eda expresar nuestra desaprobaci\u00f3n ante estas situaciones. Sin embargo, hemos recibido m\u00e1s mensajes positivos y gestos de apoyo, y queremos agradecer su apoyo a los ni\u00f1os, j\u00f3venes y a su entorno.<\/span><\/p>\n

Estamos viviendo la situaci\u00f3n con responsabilidad y comprendemos el malestar que pueda haber surgido en las familias y en quienes conocen el proyecto. Dada la importancia que damos al bienestar de los ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes y a la confianza de las familias, queremos publicar nuestra lectura de los hechos.<\/span><\/p>\n

El nuestro es un proyecto autogestionado basado en el feminismo, el euskera y el trabajo comunal. Ofrecemos campamentos de verano basados en estos valores a ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes del Pa\u00eds Vasco, al precio m\u00e1s asequible posible, gracias al trabajo voluntario de educadores durante todo el a\u00f1o. Tenemos 50 a\u00f1os de historia, y son miles los ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes y no tan j\u00f3venes que han pasado por el proyecto a lo largo de los a\u00f1os. Este verano reunimos a cientos de personas en torno a los campamentos de verano, porque creemos que el ocio participativo tambi\u00e9n es un \u00e1rea importante para la educaci\u00f3n transformadora. Nos basamos en el voluntariado y la autoformaci\u00f3n, promoviendo relaciones, estructuras y organizaciones que operan al margen de la l\u00f3gica del dinero. La participaci\u00f3n de ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes tambi\u00e9n es fundamental en el proyecto. Al ser un proyecto vivo y en constante evoluci\u00f3n, cualquier aportaci\u00f3n es bienvenida, al igual que cualquier inquietud o duda.<\/span><\/p>\n

Ante las mentiras publicadas, es evidente que mantenemos a ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes bajo vigilancia constante y realizamos decenas de visitas m\u00e9dicas en cada turno. Asimismo, anunciamos con antelaci\u00f3n que no habr\u00e1 llamadas durante los campamentos de verano y que no se deben traer tel\u00e9fonos m\u00f3viles. En cualquier caso, en caso de necesidad, contactamos inmediatamente con las familias y tambi\u00e9n ofrecemos a ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes la oportunidad de hacerlo cuando es necesario. En otras palabras, intentamos realizar nuestro trabajo con responsabilidad y profesionalidad, priorizando las necesidades de los ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes.<\/span><\/p>\n

Por otro lado, condenamos rotundamente los ataques transf\u00f3bicos que hemos sufrido, tanto en canales privados como p\u00fablicos. Nos autodenominamos transf\u00f3bicos porque se han difundido mensajes de odio en relaci\u00f3n con las duchas mixtas, tanto en redes sociales como en medios de comunicaci\u00f3n. Ante esto, hemos considerado necesario aclarar nuestros fundamentos ideol\u00f3gicos y explicar las razones de nuestros m\u00e9todos de acci\u00f3n. Nuestro proyecto educativo se basa en valores transfeministas y busca crear espacios seguros para todas las identidades y cuerpos. Queremos crear un contexto que garantice la coeducaci\u00f3n basada en la diversidad, aceptando las diferencias de cada persona. Trabajamos desde esta perspectiva, rompiendo estereotipos de g\u00e9nero y viendo la incomodidad que la diferencia puede causar como una oportunidad educativa.<\/span><\/p>\n

Cada actividad en los campamentos de verano es una herramienta para cultivar la convivencia, la autonom\u00eda y el cuidado mutuo, incluyendo las duchas. Estas, m\u00e1s all\u00e1 de ser un simple espacio de higiene, tambi\u00e9n son una oportunidad para normalizar todos los cuerpos, romper estigmas y liberarse de la verg\u00fcenza y la sexualizaci\u00f3n. En nuestra sociedad, los ba\u00f1os y las duchas son una herramienta para dividir a las personas seg\u00fan una l\u00f3gica binaria y el g\u00e9nero. Esta divisi\u00f3n, adem\u00e1s de excluir diferentes cuerpos e identidades, provoca situaciones de incomodidad y discriminaci\u00f3n. Nuestra misi\u00f3n es garantizar lugares seguros para todos los ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes con espacios mixtos, sin necesidad de identificaci\u00f3n de g\u00e9nero previa. Esta propuesta es pol\u00edtica y, por lo tanto, \u00e9tica: cuestiona el binarismo impuesto, promueve la normalizaci\u00f3n de los cuerpos y busca ayudar a construir entornos m\u00e1s habitables. Esta no es una propuesta aislada de los ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes. Se les explica espec\u00edficamente la situaci\u00f3n y se les ofrecen recursos para reflexionar sobre ella. Como nuestro objetivo principal es crear un espacio educativo y seguro, nos tomamos el tiempo para escuchar y abordar sus preguntas e inquietudes. Sin embargo, sabemos que la desnudez se asocia con la sexualidad en esta sociedad.<\/span><\/p>\n

Creemos que trabajar en la desexualizaci\u00f3n de la desnudez y la relaci\u00f3n entre g\u00e9neros es esencial para protegernos de diversos tipos de violencia, y creemos que las duchas mixtas pueden ser un espacio para deconstruir esta sexualizaci\u00f3n. Actuamos tambi\u00e9n conscientes de que la carga social de la desnudez puede causar incomodidad en ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes. Teniendo esto en cuenta, actuamos con responsabilidad y compromiso con su seguridad y bienestar. Nos esforzamos por crear espacios seguros, supervisando y cuidando las duchas, como cualquier otra actividad: no obligamos a nadie a desnudarse delante de otras personas y ofrecemos acompa\u00f1amiento y alternativas personalizadas en cada caso. Todo esto es tambi\u00e9n fruto de un profundo trabajo que se lleva a cabo entre educadores antes de los campamentos de verano y con ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes durante los mismos.<\/span><\/p>\n

Se trabajan cuestiones de g\u00e9nero durante todo el campamento, y los educadores intentamos ser un referente y un refugio, aunque sabemos que sigue siendo un espacio ajeno para ellos. Aunque somos conscientes de que es imposible cambiar radicalmente la situaci\u00f3n en 15 d\u00edas, creemos que el esfuerzo merece la pena, pues hemos visto resultados positivos a\u00f1o tras a\u00f1o. Finalmente, queremos agradecer a quienes se unen al proyecto, incluso a quienes han expresado su apoyo ante los ataques que hemos sufrido. Desde el euskera, el feminismo y la comunidad local, nuestro objetivo es el disfrute y la educaci\u00f3n de ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes, y creemos necesario garantizar estos modelos educativos. El compromiso de toda la comunidad es esencial para ello. Seguiremos trabajando. Educadores de los Centros Juveniles Vascos de Bernedo\u00bb.<\/span><\/p>\n

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Un centenar de familias defienden la filosof\u00eda del campamento de Bernedo, \u00c1lava. Europa Press <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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RELACIONADOS:<\/strong><\/span><\/h2>\n

LA F\u00c1BRICA DE NI\u00d1ES: Conductismo y Condicionamiento Operante.<\/a><\/p><\/blockquote>\n