{"id":2312158,"date":"2025-09-29T00:05:46","date_gmt":"2025-09-28T22:05:46","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2312158"},"modified":"2025-09-29T08:28:03","modified_gmt":"2025-09-29T06:28:03","slug":"el-negocio-de-los-cargos-publicos-por-alexis-de-tocqueville","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2025\/09\/29\/el-negocio-de-los-cargos-publicos-por-alexis-de-tocqueville\/","title":{"rendered":"EL NEGOCIO DE LOS CARGOS P\u00daBLICOS, por Alexis de Tocqueville (1840)"},"content":{"rendered":"

EL NEGOCIO DE LOS CARGOS P\u00daBLICOS<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n\n

\u00a0<\/div>\n
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LA HONRADEZ ES SIEMPRE LA MEJOR POL\u00cdTICA<\/span><\/h2>\n

\u00abWashington dec\u00eda: \u00abLa honradez es siempre la mejor pol\u00edtica; es una m\u00e1xima que tengo por tan aplicable a los asuntos de las naciones como a los de los individuos.\u00a0<\/strong><\/em><\/span>Creo, pues, que hay que cumplir en toda su extensi\u00f3n los compromisos que ya hemos contra\u00eddo, pero juzgo in\u00fatil e imprudente contraer otros nuevos\u00bb. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Con anterioridad\u00a0hab\u00eda enunciado esta bella y justa idea: \u00abLa naci\u00f3n que se entrega a sentimientos habituales de amor o de odio hacia otra se convierte, en cierto modo, en esclava. En esclava de su odio o de su amor\u00bb.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Jefferson a\u00fan fue m\u00e1s lejos e introdujo en la pol\u00edtica de la Uni\u00f3n esta otra m\u00e1xima: \u00abQue los norteamericanos no deb\u00edan jam\u00e1s pedir privilegios a las naciones extranjeras, a fin de no verse obligados a concederlos a su vez\u00bb<\/strong><\/em>. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

La Constituci\u00f3n federal de los Estados Unidos establece la direcci\u00f3n permanente de los intereses exteriores de la naci\u00f3n en manos del presidente y del Senado, lo que hasta cierto punto coloca a la pol\u00edtica general de la Uni\u00f3n fuera de la influencia directa y cotidiana del pueblo. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, no se puede decir de un modo absoluto que sea la democracia la que en Am\u00e9rica conduce los asuntos exteriores del Estado.\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por Alexis de Tocqueville<\/span><\/p>\n

Filosof\u00eda Digital<\/span><\/a><\/p>\n

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Alexis de Tocqueville, por Th\u00e9odore Chass\u00e9riau<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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L<\/strong><\/span>a Constituci\u00f3n federal de los Estados Unidos establece la direcci\u00f3n permanente de los intereses exteriores de la naci\u00f3n en manos del presidente y del Senado, lo que hasta cierto punto coloca a la pol\u00edtica general de la Uni\u00f3n fuera de la influencia directa y cotidiana del pueblo. As\u00ed pues, no se puede decir de un modo absoluto que sea la democracia la que en Am\u00e9rica conduce los asuntos exteriores del Estado.<\/span><\/p>\n

EL TESTAMENTO POL\u00cdTICO DE UN HOMBRE ADMIRABLE<\/strong><\/span><\/p>\n

H<\/strong><\/span>ay dos hombres que imprimieron a la pol\u00edtica de los americanos una direcci\u00f3n que a\u00fan sigue en nuestros d\u00edas; el primero es\u00a0Washington<\/strong>, y\u00a0Jefferson<\/strong>\u00a0el segundo.<\/span><\/p>\n

W<\/span>ashington<\/strong>\u00a0dec\u00eda en esa admirable carta dirigida a sus conciudadanos y que viene a constituir el testamento pol\u00edtico de aquel gran hombre:<\/span><\/p>\n

\u00abE<\/span>xtender nuestras relaciones comerciales con los pueblos extranjeros y establecer con ellos tan pocos lazos pol\u00edticos como sea posible debe ser la regla de nuestra pol\u00edtica. Tenemos que cumplir con fidelidad los lazos ya contra\u00eddos, pero debemos de guardarnos de contraer otros.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abE<\/span>uropa tiene un cierto n\u00famero de intereses que le son propios y que no tienen relaci\u00f3n, o s\u00f3lo una relaci\u00f3n muy indirecta, con los nuestros; as\u00ed pues, se encuentra frecuentemente enredada en querellas que nos son naturalmente extra\u00f1as. Ligarnos por lazos artificiales a las vicisitudes de su pol\u00edtica, entrar en las distintas combinaciones de sus amistades y de sus odios y tomar parte en las luchas consiguientes ser\u00eda obrar con gran imprudencia.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abN<\/span>uestro aislamiento y nuestra lejan\u00eda nos invitan a adoptar una conducta contraria y nos permiten seguirla. Si seguimos formando una sola naci\u00f3n regida por un gobierno fuerte, no estar\u00e1 lejos el d\u00eda en que no tendremos que temer nada de nadie. Entonces podremos adoptar una actitud que haga respetar nuestra neutralidad; las naciones beligerantes, sintiendo la imposibilidad de obtener nada de nosotros, temer\u00e1n provocarnos sin motivos, y nosotros estaremos en posici\u00f3n de escoger entre la paz\u00a0o la guerra, sin m\u00e1s gu\u00eda para nuestras acciones que nuestro inter\u00e9s y la justicia.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00bfP<\/span>or qu\u00e9 habr\u00edamos de abandonar las ventajas que podemos sacar de una situaci\u00f3n tan favorable? \u00bfPor qu\u00e9 dejar un terreno que es el nuestro para ir a establecernos\u00a0en otro que nos es extra\u00f1o? \u00bfPor qu\u00e9, en fin, uniendo nuestro destino a una parte cualquiera de Europa, habr\u00edamos de exponer nuestra paz y nuestra prosperidad a la ambici\u00f3n, a las rivalidades, a los intereses o a los caprichos de los pueblos que la habitan?<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abN<\/span>uestra verdadera pol\u00edtica es la de no contraer alianzas permanentes con ninguna naci\u00f3n extranjera, al menos mientras seamos libres de no hacerlo, ya que estoy bien lejos de querer que se falte a los compromisos existentes. La honradez es siempre la mejor pol\u00edtica; es una m\u00e1xima que tengo por tan aplicable a los asuntos de las naciones como a los de los individuos.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abC<\/span>reo, pues, que hay que cumplir en toda su extensi\u00f3n los compromisos que ya hemos contra\u00eddo, pero juzgo in\u00fatil e imprudente contraer otros nuevos. Situ\u00e9monos de manera que hagamos respetar nuestra posici\u00f3n, y las alianzas temporales bastar\u00e1n para permitirnos hacer frente a todos los peligros\u00bb.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a>
Vintage illustration of George Washington watching Betsy Ross sew the American flag in 1777; screen print, 1920.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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UNA JUSTA Y BELLA IDEA PARA INSPIRAR LAS RELACIONES INTERNACIONALES<\/strong><\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>on anterioridad\u00a0Washington<\/strong>\u00a0hab\u00eda enunciado esta bella y justa idea:\u00a0\u00abLa naci\u00f3n que se entrega a sentimientos habituales de amor o de odio hacia otra se convierte, en cierto modo, en esclava. En esclava de su odio o de su amor\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>a conducta pol\u00edtica de\u00a0Washington<\/strong>\u00a0siempre se atuvo a estas m\u00e1ximas. Logr\u00f3 mantener a su pa\u00eds en paz cuando el resto del universo estaba en guerra y estableci\u00f3 como punto de doctrina que el inter\u00e9s bien entendido de los norteamericanos consist\u00eda en no tomar nunca partido en las querellas interiores de Europa.<\/span><\/p>\n

J<\/span>efferson<\/strong><\/a>\u00a0a\u00fan fue m\u00e1s lejos e introdujo en la pol\u00edtica de la Uni\u00f3n esta otra m\u00e1xima:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abQue los norteamericanos no deb\u00edan jam\u00e1s pedir privilegios a las naciones extranjeras, a fin de no verse obligados a concederlos a su vez\u00bb.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a>
Jefferson, Washington y Paine<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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E<\/strong><\/span>stos dos principios, cuya evidente precisi\u00f3n los puso f\u00e1cilmente al alcance de las masas, han simplificado enormemente la pol\u00edtica exterior de los Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>l no mezclarse la Uni\u00f3n en los asuntos de Europa no tiene, por as\u00ed decirlo, intereses exteriores que debatir, ya que a\u00fan carece de vecinos poderosos en Am\u00e9rica. Situada tanto por su posici\u00f3n como por su voluntad\u00a0fuera de las pasiones del Viejo Mundo, no tiene que preservarse de ellas ni que compartirlas. En cuanto a las del Nuevo Mundo, todav\u00eda est\u00e1n ocultas en el futuro.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>a Uni\u00f3n est\u00e1 libre de compromisos anteriores; se aprovecha, pues, de la experiencia de los viejos pueblos de Europa sin verse obligada, como ellos, a sacar partido del pasado y acomodarlo al presente; a diferencia de ellos, no tiene que aceptar forzosamente una inmensa herencia legada por sus padres, mezcla de gloria y miseria, de amistades y odios nacionales. La pol\u00edtica exterior de los Estados Unidos es eminentemente expectante; consiste m\u00e1s en abstenerse que en hacer.<\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>s\u00ed, es muy dif\u00edcil saber en el momento presente qu\u00e9 habilidad desarrollar\u00e1 la democracia norteamericana en la direcci\u00f3n de los asuntos exteriores del Estado. Sobre este punto, tanto sus adversarios como sus amigos deben dejar el juicio en suspenso.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>n cuanto a m\u00ed, no tengo inconveniente en decirlo: en la direcci\u00f3n de los asuntos exteriores de la sociedad es en lo que los gobiernos democr\u00e1ticos me parecen decididamente inferiores a los otros. La experiencia, las costumbres y la instrucci\u00f3n acaban casi siempre por crear en la democracia esa especie de sabidur\u00eda pr\u00e1ctica de todos los d\u00edas y esa ciencia de los peque\u00f1os sucesos de la vida que llamamos buen sentido.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

E<\/span>n cuanto a m\u00ed, no tengo inconveniente en decirlo: en la direcci\u00f3n de los asuntos exteriores de la sociedad es en lo que los gobiernos democr\u00e1ticos me parecen decididamente inferiores a los otros<\/span><\/strong><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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NO ES LA DEMOCRACIA LA QUE RIGE LA POL\u00cdTICA EXTERIOR AMERICANA<\/strong><\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>l buen sentido basta para la marcha ordinaria de la sociedad; y en un pueblo cuya educaci\u00f3n ya est\u00e1 hecha, la libertad aplicada a los asuntos interiores del estado produce m\u00e1s bienes que males pudieran acarrear los errores del gobierno democr\u00e1tico. Pero no siempre es as\u00ed en las relaciones entre un pueblo y otro.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>a pol\u00edtica exterior no exige el uso de casi ninguna de las cualidades propias de la democracia, y s\u00ed, por el contrario, el despliegue de casi todas aquellas de las que carece. La democracia favorece el aumento de los recursos interiores del estado, reparte el bienestar, desarrolla el esp\u00edritu p\u00fablico, fortalece el respeto a la ley en todas las clase sociales -cosas todas ellas que s\u00f3lo tienen una influencia indirecta sobre la posici\u00f3n de un pueblo respecto a otro-.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ero la democracia dif\u00edcilmente podr\u00eda coordinar los detalles de una gran empresa, trazarse un plan y seguirlo obstinadamente a trav\u00e9s de todos los obst\u00e1culos. Es poco capaz de maquinar medidas secretamente y esperar pacientemente su resultado. Son \u00e9stas cualidades que pertenecen m\u00e1s particularmente a un hombre o a una aristocracia. Ahora bien, son precisamente estas cualidades las que, a la larga, hacen a un pueblo, lo mismo que a un individuo, apto para dominar. [\u2026]<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>a tendencia que impele a la democracia a obedecer, en pol\u00edtica, al sentimiento m\u00e1s que a la raz\u00f3n, y a abandonar un designio largamente madurado por satisfacer una pasi\u00f3n moment\u00e1nea, se observ\u00f3 claramente en Am\u00e9rica cuando estall\u00f3 la Revoluci\u00f3n Francesa. Las m\u00e1s simples luces de la raz\u00f3n bastaban entonces, como hoy,\u00a0 para hacer ver a los norteamericanos que su inter\u00e9s no estaba en comprometerse en una lucha que iba a ensangrentar a Europa y de la que los Estados Unidos no pod\u00edan sufrir ning\u00fan perjuicio.<\/span><\/p>\n

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George Washington era el hombre m\u00e1s rico de Am\u00e9rica<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

L<\/span>a tendencia que impele a la democracia a obedecer, en pol\u00edtica, al sentimiento m\u00e1s que a la raz\u00f3n, y a abandonar un designio largamente madurado por satisfacer una pasi\u00f3n moment\u00e1nea, se observ\u00f3 claramente en Am\u00e9rica cuando estall\u00f3 la Revoluci\u00f3n Francesa<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

L<\/strong><\/span>as simpat\u00edas del pueblo en favor de Francia se manifestaron, no obstante, con tanta violencia que se requirieron nada menos que el car\u00e1cter inflexible de\u00a0Washington<\/strong>\u00a0y la inmensa popularidad de que gozaba para impedir que se declarara la guerra a Inglaterra. As\u00ed y todo, los esfuerzos realizados por la austera raz\u00f3n de ese gran hombre para luchar contra las pasiones generosas, pero irreflexivas, de sus conciudadanos estuvieron a punto de arrebatarle\u00a0la \u00fanica recompensa a que hab\u00eda aspirado: el amor de su pa\u00eds. La mayor\u00eda se pronunci\u00f3 contra su pol\u00edtica; ahora el pueblo entero la aprueba.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

L<\/span>as simpat\u00edas del pueblo en favor de Francia se manifestaron, no obstante, con tanta violencia que se requirieron nada menos que el car\u00e1cter inflexible de\u00a0Washington\u00a0y la inmensa popularidad de que gozaba para impedir que se declarara la guerra a Inglaterra<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

S<\/strong><\/span>i la Constituci\u00f3n y el favor p\u00fablico no hubieran dado a\u00a0Washington<\/strong>\u00a0la direcci\u00f3n de los asuntos exteriores del\u00a0Estado, es indudable que la naci\u00f3n habr\u00eda hecho entonces lo que hoy condena.<\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>asi todos los pueblos que han\u00a0influido grandemente en la historia del mundo, los que han concebido, seguido y ejecutado grandes proyectos, desde los romanos hasta los ingleses, fueron dirigidos por una aristocracia. \u00bfC\u00f3mo asombrarse de ello?<\/span><\/p>\n

N<\/strong><\/span>ada hay en el mundo tan firme en sus prop\u00f3sitos como\u00a0una aristocracia. La masa del pueblo puede ser\u00a0seducida por su ignorancia o sus pasiones; se puede sorprender el \u00e1nimo de un rey y hacerle vacilar en sus proyectos; y, por otra parte, un rey no es inmortal. Pero un cuerpo aristocr\u00e1tico es demasiado numeroso para ser captado y demasiado reducido para ceder f\u00e1cilmente a la embriaguez de pasiones irreflexivas. Un cuerpo aristocr\u00e1tico es un hombre firme y l\u00facido que nunca muere.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

La masa del pueblo puede ser seducida por su ignorancia o sus pasiones<\/span><\/strong><\/p>\n

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\"EL<\/p>\n

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ALEXIS DE TOCQUEVILLE<\/strong>,\u00a0La democracia en Am\u00e9rica I<\/em>, segunda parte, cap\u00edtulo 5.\u00a0 Alianza Editorial, 2006. [FD, 12\/04\/2007]<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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LA LIBRE ACCI\u00d3N DEL PODER COLECTIVO, por Alexis de Tocqueville<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

EL NEGOCIO DE LOS CARGOS P\u00daBLICOS<\/span><\/h2>\n

\u00abNo dir\u00e9 ahora que esta persecuci\u00f3n universal e inmoderada de las funciones p\u00fablicas constituya un gran mal social; que aniquila en cada ciudadano el esp\u00edritu de independencia y que difunde por toda la naci\u00f3n un genio venal y servil.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Tampoco har\u00e9 hincapi\u00e9 en que una ocupaci\u00f3n de esa especie resulta improductiva y agita el pa\u00eds sin fertilizarlo; todo esto se comprende f\u00e1cilmente. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Pero s\u00ed quiero subrayar que el gobierno que favorece semejante tendencia arriesga su tranquilidad e incluso pone su vida en gran peligro. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

H<\/strong><\/em><\/span>ay que convencerse de que de\u00a0todos los pueblos del mundo, el m\u00e1s dif\u00edcil de contener y dirigir es un pueblo de solicitantes. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por muchos esfuerzos que hagan sus jefes, nunca podr\u00e1n satisfacerles, y siempre habr\u00e1n de temer que derriben la constituci\u00f3n del pa\u00eds y cambien la fachada del Estado con el \u00fanico objeto de promover plazas vacantes\u00bb.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por Alexis de Tocqueville<\/span><\/p>\n

Filosof\u00eda Digital<\/span><\/a><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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E<\/strong><\/span>n los Estados Unidos, en cuanto un ciudadano tiene ciertos conocimientos y algunos recursos, trata de enriquecerse con el comercio y la industria, o bien compra un terreno sin roturar y se hace pionero. S\u00f3lo pide al Estado que no interrumpa su trabajo y que le permita recoger su fruto.<\/span><\/p>\n

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EL AMERICANO\u00a0CAPAZ SE HACE COMERCIANTE, INDUSTRIAL O PIONERO; EL EUROPEO, FUNCIONARIO<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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E<\/strong><\/span>n la mayor\u00eda de los pueblos europeos, tan pronto como un hombre se siente capaz y sus deseos aumentan, la primera idea que le viene a la mente es la de obtener un empleo p\u00fablico. Estos distintos efectos de una sola causa merecen que nos detengamos un momento para considerarlos.<\/span><\/p>\n

C<\/strong><\/span>uando las funciones p\u00fablicas son pocas, est\u00e1n mal retribuidas y son inestables, y, por otra parte, las empresas industriales son numerosas y productivas, es hacia la industria y no hacia la administraci\u00f3n adonde se dirigen los nuevos e impacientes deseos que a diario origina la igualdad.<\/span><\/p>\n

P<\/strong><\/span>ero si, al mismo tiempo que se igualan las clases, la instrucci\u00f3n no es completa o los esp\u00edritus son t\u00edmidos, o el comercio y la industria, obstaculizados en su desarrollo, no ofrecen sino medios dif\u00edciles y lentos de hacer fortuna, los ciudadanos, desesperados al verse incapaces de mejorar su suerte por s\u00ed mismos recurren tumultuosamente al Jefe del Estado para solicitar su ayuda.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Aumentar su bienestar a expensas del tesoro p\u00fablico les parece, si no el \u00fanico camino, al menos el m\u00e1s f\u00e1cil y c\u00f3modo para salir de una situaci\u00f3n que no les satisface; la b\u00fasqueda de plazas\u00a0en la administraci\u00f3n se convierte en la ocupaci\u00f3n que cuenta con mayor n\u00famero de seguidores.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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Aumentar su bienestar a expensas del tesoro p\u00fablico les parece, si no el \u00fanico camino, al menos el m\u00e1s f\u00e1cil y c\u00f3modo para salir de una situaci\u00f3n que no les satisface; la b\u00fasqueda de plazas\u00a0en la administraci\u00f3n se convierte en la ocupaci\u00f3n que cuenta con mayor n\u00famero de seguidores.<\/span><\/span><\/p>\n

A<\/strong><\/span>s\u00ed sucede, sobre todo, en las grandes monarqu\u00edas centralizadas, donde el n\u00famero de las funciones retribuidas es inmenso y la existencia de los funcionarios est\u00e1 casi asegurada, por lo que nadie desespera de obtener un empleo p\u00fablico y gozar de \u00e9l tranquilamente como de un patrimonio.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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A<\/span>s\u00ed sucede, sobre todo, en las grandes monarqu\u00edas centralizadas, donde el n\u00famero de las funciones retribuidas es inmenso y la existencia de los funcionarios est\u00e1 casi asegurada, por lo que nadie desespera de obtener un empleo p\u00fablico y gozar de \u00e9l tranquilamente como de un patrimonio<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

N<\/strong><\/span>o dir\u00e9 ahora que esta persecuci\u00f3n universal e inmoderada de las funciones p\u00fablicas constituya un gran mal social; que aniquila en cada ciudadano el esp\u00edritu de independencia y que difunde por toda la naci\u00f3n un genio venal y servil<\/strong>; que asfixia las virtudes viriles; tampoco har\u00e9 hincapi\u00e9 en que una ocupaci\u00f3n de esa especie resulta improductiva y agita el pa\u00eds sin fertilizarlo<\/strong>; todo esto se comprende f\u00e1cilmente.<\/span><\/p>\n

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ES M\u00c1S SEGURO Y HONRADO PARA LA DEMOCRACIA ENSE\u00d1AR AL CIUDADANO EL ARTE DE BASTARSE A S\u00cd MISMO<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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Y<\/span>a s\u00e9 que en una \u00e9poca como la nuestra, en la que se van apagando poco a poco el afecto y el respeto que en otro tiempo se guardaban al poder, puede parecer necesario a los gobernantes sujetar m\u00e1s estrechamente a cada hombre por su inter\u00e9s, y conveniente servirse de sus mismas pasiones para mantenerle en el orden y en el silencio<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

P<\/strong><\/span>ero s\u00ed quiero subrayar que el gobierno que favorece semejante tendencia arriesga su tranquilidad e incluso pone su vida en gran peligro<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y<\/strong><\/span>a s\u00e9 que en una \u00e9poca como la nuestra, en la que se van apagando poco a poco el afecto y el respeto que en otro tiempo se guardaban al poder, puede parecer necesario a los gobernantes sujetar m\u00e1s estrechamente a cada hombre por su inter\u00e9s, y conveniente servirse de sus mismas pasiones para mantenerle en el orden y en el silencio; pero ello no\u00a0puede lograrse por mucho tiempo<\/strong>, y lo que durante un cierto per\u00edodo puede parecer una causa de poder\u00edo, a la larga se convierte indefectiblemente en un motivo de perturbaci\u00f3n y debilidad<\/strong>.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>n los pueblos democr\u00e1ticos, como en todos los dem\u00e1s, el n\u00famero de empleos p\u00fablicos tiene un l\u00edmite; pero en esos mismos pueblos el n\u00famero de ambiciosos es ilimitado; crece incesantemente, con un movimiento gradual e irresistible, a medida que se igualan las condiciones sociales; s\u00f3lo se limitan cuando\u00a0los hombres faltan<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

E<\/span>n los pueblos democr\u00e1ticos, como en todos los dem\u00e1s, el n\u00famero de empleos p\u00fablicos tiene un l\u00edmite; pero en esos mismos pueblos el n\u00famero de ambiciosos es ilimitado<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

A<\/strong><\/span>s\u00ed pues, cuando la ambici\u00f3n no tiene m\u00e1s campo que el de la administraci\u00f3n, el gobierno acaba necesariamente por encontrar una oposici\u00f3n permanente<\/strong>; pues su tarea consiste en satisfacer, con medios limitados, unos deseos que multiplican sin l\u00edmite. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

La tarea del Gobierno consiste en satisfacer, con medios limitados, unos deseos que se multiplican sin l\u00edmite<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Hay que convencerse de que de\u00a0todos los pueblos del mundo, el m\u00e1s dif\u00edcil de contener y dirigir es un pueblo de solicitantes<\/strong>. Por muchos esfuerzos que hagan sus jefes, nunca podr\u00e1n satisfacerles, y siempre habr\u00e1n de temer que derriben la constituci\u00f3n del pa\u00eds y cambien la fachada del Estado con el \u00fanico objeto de promover plazas vacantes.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Los Gobiernos siempre habr\u00e1n de temer que derriben la constituci\u00f3n del pa\u00eds y cambien la fachada del Estado con el \u00fanico objeto de promover plazas vacantes<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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L<\/span>os pr\u00edncipes de nuestro tiempo, que se esfuerzan en satisfacer y centralizar s\u00f3lo en ellos mismos los nuevos deseos que suscita la igualdad, acabar\u00e1n, si no me equivoco, por arrepentirse<\/strong>; descubrir\u00e1n un d\u00eda que han arriesgado su poder al hacerlo tan necesario, y que habr\u00eda sido m\u00e1s honrado y seguro ense\u00f1ar a cada uno de sus s\u00fabditos el arte de bastarse a s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n

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L<\/span>os pr\u00edncipes de nuestro tiempo descubrir\u00e1n un d\u00eda que han arriesgado su poder al hacerlo tan necesario, y que habr\u00eda sido m\u00e1s honrado y seguro ense\u00f1ar a cada uno de sus s\u00fabditos el arte de bastarse a s\u00ed mismo.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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ALEXIS DE TOCQUEVILLE<\/strong>,\u00a0La democracia en Am\u00e9rica II<\/em>, tercera parte, cap\u00edtulo XX. Alianza Editorial, 2006. FD, 30\/04\/2007.<\/span><\/p>\n

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Busto de Alexis de Tocqueville en Tocqueville.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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EL ARTE DE GOBERNAR NO ES OTRA COSA QUE EL ARTE DE SER HONESTO, por Thomas Jefferson<\/a><\/p><\/blockquote>\n