{"id":2312073,"date":"2025-12-31T00:05:33","date_gmt":"2025-12-30T23:05:33","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2312073"},"modified":"2026-01-02T11:52:25","modified_gmt":"2026-01-02T10:52:25","slug":"augustine-tuillerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2025\/12\/31\/augustine-tuillerie\/","title":{"rendered":"AUGUSTINE TUILLERIE (1833-1923): Augustine Fouill\u00e9e, la escritora bajo el pseud\u00f3nimo de \u00abG. Bruno\u00bb, madre de Jean-Marie Guyau"},"content":{"rendered":"

Augustine Tuillerie<\/span><\/p>\n

INDICE de CAPITULOS\u00a0 \u00abESBOZOS DE UNA MORAL SIN SANCI\u00f3N NI OBLIGACI\u00f3N\u00bb, J. M. Guyau<\/a><\/span><\/p>\n\n

**<\/span>*<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00abAn\u00e1lisis de la biograf\u00eda novelada de Augustine Tuillerie\u00bb, de Mich\u00e8le Dassas<\/span><\/h2>\n
Por <\/span>Suzanne Ferri\u00e8res-Pestureau<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n
Wukali<\/a>, 6 de junio de 2023<\/span><\/time><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\"\"
Ilustraci\u00f3n de la obra \u00abLe Tour de la France par deux enfants\u00bb, de G.. Bruno (Augustine Fouill\u00e9e).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

La biograf\u00eda novelada de Augustine Tuillerie<\/b>, de Mich\u00e8le Dassas<\/b>, sumerge al lector en un pasado que ha marcado el inconsciente colectivo de varias generaciones de ni\u00f1os nacidos entre 1887 y 1977. Todo el m\u00e9rito de Mich\u00e8le Dassas<\/strong> reside en hacernos descubrir a la mujer que se esconde detr\u00e1s de G. Bruno<\/b>, el autor oficial de este libro edificante destinado a millones de estudiantes, distribuido en millones de ejemplares, reimpreso cuatrocientas veces hasta 1977 y traducido a varios idiomas antes de caer en el olvido.<\/span><\/p>\n

Al bucear en los archivos y en la correspondencia privada (salvada gracias a Robert Sabatier<\/b><\/em>), yendo al encuentro de herederos y testigos, y visitando las numerosas casas en las que vivieron Augustine<\/strong>, la hero\u00edna de esta novela, y su familia, Mich\u00e8le Dassas<\/strong> ha emprendido un verdadero trabajo de historiadora. Nos cuenta la vida bastante excepcional de esta mujer que no estaba predestinada a alcanzar la fama que logr\u00f3 durante su vida y m\u00e1s all\u00e1.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\"Augustine
Augustin Tuillerie (1833-1923) Nota: La fecha corresponde a la abuela, aunque el pie de foto original parece confundir el nombre].<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Todo empez\u00f3 en Laval<\/b>, en la familia Tuillerie<\/strong>, amenazada por la quiebra del padre, un fabricante de lienzos cuyas deudas se hab\u00edan acumulado desde los acontecimientos de 1848, que provocaron una considerable desaceleraci\u00f3n en las ventas. <\/span><\/p>\n

Augustine<\/strong>, en edad de casarse, se convierte en la \u00fanica esperanza para restaurar el negocio y el honor de su padre mediante un matrimonio con Jean Guyau<\/b>, veinte a\u00f1os mayor que ella, cuya fortuna compensa los rumores que circulan sobre su vida. <\/span><\/p>\n

A rega\u00f1adientes \u2014sobre todo porque est\u00e1 enamorada de su primo Alfred<\/b>, dedicado al sacerdocio, con quien intercambiaba versos\u2014, pero consciente de su deber, se casa con Jean Guyau<\/strong> el 26 de diciembre de 1853. Fue un matrimonio \u00abpara bien<\/em>\u00ab, pero sobre todo para el mal, que no tardar\u00eda en llegar.<\/span><\/p>\n

Jean Guyau<\/strong> resulta ser un hombre violento y depravado a quien Augustine<\/strong> abandonar\u00e1 despu\u00e9s de dar a luz a un hijo, Jean-Marie<\/b>, el 29 de octubre de 1854.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>
Gustave Courbet<\/strong><\/a>. Amantes en el campo, sentimientos juveniles (1846). (Autorretrato del artista, probablemente con su amiga Virginie Binet). \u00d3leo sobre lienzo, 0,61 x 0,50 cm. Museo del Petit-Palais. Par\u00eds.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

Tras un proceso por poner en peligro la vida de Augustine<\/strong> a manos de su marido, el 11 de junio de 1855 se declar\u00f3 la separaci\u00f3n judicial, acompa\u00f1ada de una pensi\u00f3n de setecientos francos para cubrir las necesidades del ni\u00f1o, que Jean<\/strong> se neg\u00f3 a pagar.<\/span><\/p>\n

Comienza entonces la correspondencia entre Augustine<\/strong> y Alfred Fouill\u00e9e<\/b><\/a>, quien renuncia al sacerdocio. Animado por Augustine<\/strong>, Alfred<\/strong> emprende estudios de filosof\u00eda, financiados con el salario de un puesto de profesor en el instituto de Ern\u00e9e<\/em>, a treinta kil\u00f3metros de Laval<\/em>.<\/span><\/p>\n

Los dos j\u00f3venes se enamoran antes de separarse de nuevo. Augustine<\/strong> sigue a sus padres a Par\u00eds, donde su padre espera encontrar trabajo tras la quiebra de su negocio, mientras que Alfred<\/strong> estudia incansablemente hasta el punto de poner en peligro su vista tras un desprendimiento de retina. <\/span><\/p>\n

Para ayudar a sus padres, Augustine<\/strong> busca trabajo como institutriz, pero cae en la trampa de un estafador que le roba todos sus ahorros. La joven, descrita como demasiado confiada en la naturaleza humana, se enfrentar\u00e1 gradualmente a la adversidad sin perder jam\u00e1s la confianza en la vida que la caracteriza. <\/span><\/p>\n

La enfermedad de Alfred<\/strong> y las preocupaciones econ\u00f3micas no detienen a esta mujer curiosa por todo, que comenzar\u00e1 a escribir bajo un seud\u00f3nimo masculino en homenaje a Giordano Bruno <\/b>[1]<\/strong>, m\u00e1rtir de la Inquisici\u00f3n<\/em> por sus ideas progresistas.<\/span><\/p>\n

Su primera novela, Francinet<\/strong> <\/i>[2]<\/strong>, es un manual de lectura para escolares en el que evoca tanto la tierra francesa como la infancia. A trav\u00e9s de la trayectoria de un joven que se incorpora a la vida profesional, el libro ofrece lecciones sobre valores c\u00edvicos y morales, as\u00ed como nociones de derecho, econom\u00eda y ciencia. <\/span><\/p>\n

Lo que podr\u00eda resultar \u00e1rido para un joven lector se convierte, gracias a una historia llena de intriga y an\u00e9cdotas, amenizada por di\u00e1logos que incitan al coraje, en una ocasi\u00f3n para un entretenimiento edificante.<\/span><\/p>\n

Instalada en Burdeos<\/em> con su hijo Jean-Marie Guyau<\/strong><\/a> y Alfred Fouill\u00e9e<\/strong>, su primo y pareja, Augustine<\/strong> se enter\u00f3 de la capitulaci\u00f3n de Napole\u00f3n III<\/b> en Sed\u00e1n<\/em>, rodeado por los prusianos el 2 de septiembre de 1870. Se proclama la Rep\u00fablica<\/em> y Leon Gambetta<\/b> asume la cabeza del nuevo gobierno.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"
Gambetta proclama la Rep\u00fablica desde el balc\u00f3n del H\u00f4tel de Ville de Par\u00eds<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

En Burdeos<\/em>, la estatua ecuestre del Emperador<\/em> <\/strong>derrotado fue derribada, mientras los habitantes de Par\u00eds<\/em>, rodeados y luego asediados, viv\u00edan d\u00edas muy dif\u00edciles: el fr\u00edo, el hambre, la humillaci\u00f3n de la derrota con la anexi\u00f3n de Alsacia<\/strong> <\/em>(excepto el territorio de Belfort<\/em>) y gran parte de Lorena<\/strong><\/em>, y la pesada factura por pagar.<\/span><\/p>\n

El armisticio se firm\u00f3 el 26 de enero de 1871. El gobierno se retir\u00f3 a Burdeos<\/em>, donde el se\u00f1or Thiers<\/b> es aclamado y la Rep\u00fablica<\/em> es recibida por la multitud reunida en torno al Gran Teatro<\/em>, sede de los diputados. Alfred<\/strong> y Jean-Marie<\/strong>, asistentes al evento, lo relatar\u00e1n y comentar\u00e1n desde una perspectiva filos\u00f3fica que se encuentra en sus respectivos escritos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
La Asamblea Nacional reunida en el Gran Teatro de Burdeos, el 1 de marzo de 1871. Archivos de la Asamblea Nacional.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

El 10 de marzo de 1871, el gobierno de Thiers<\/em><\/strong> decide dejar Burdeos<\/em> para instalarse en Versalles<\/em> y el Mariscal MacMahon<\/b> se convierte en Presidente de la Rep\u00fablica<\/em>. Ocho d\u00edas despu\u00e9s, se proclama la Comuna de Par\u00eds<\/b> y comienza un segundo asedio, dirigido esta vez por los ej\u00e9rcitos regulares contra los insurgentes.<\/span><\/p>\n

El tratado de paz, firmado el 10 de mayo de 1871 en Fr\u00e1ncfort del Meno<\/em>, consagra la victoria alemana. El 28 de mayo, tras sangrientos combates, se levanta el asedio de Par\u00eds<\/em> y la Comuna<\/strong> es violentamente reprimida.<\/span><\/p>\n

Varios \u00e9xitos coronan el esfuerzo de los integrantes del tr\u00edo. Francinet<\/i> <\/strong>recibi\u00f3 en 1871 el Premio Montyon<\/em>, otorgado por la Academia Francesa<\/em>, con una dotaci\u00f3n de 2500 francos.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>
Jean-Marie Guyau <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

Jean-Marie Guyau<\/strong><\/a>, reci\u00e9n graduado en literatura a los diecisiete a\u00f1os, se prepar\u00f3 para un concurso<\/em> organizado en San Francisco<\/em> que pronto ganar\u00eda y, mientras tanto, se dedic\u00f3 a traducir el Manual<\/i> de Epicuro<\/strong> tras haber escrito un estudio sobre los estoicos. <\/span><\/p>\n

En cuanto a Alfred Fouill\u00e9e<\/strong><\/a>, quien gozaba de cierta notoriedad desde la publicaci\u00f3n de su Filosof\u00eda de Plat\u00f3n<\/i><\/strong> en 1869, escribi\u00f3 su tesis mientras continuaba ense\u00f1ando en Burdeos<\/em>.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de unas vacaciones en Cauterets<\/em> por prescripci\u00f3n m\u00e9dica de Augustine<\/strong>, el tr\u00edo abandon\u00f3 la casa bordelesa para ir a Par\u00eds<\/em>, donde, el 30 de octubre, ella se traslad\u00f3 a S\u00e8vres<\/em>. <\/span><\/p>\n

Alfred<\/strong> es nombrado profesor de la \u00c9cole Normale<\/em> y defiende con \u00e9xito su tesis Platonis Hippias minor, sive Socratica contra liberum arbitrium argumenta<\/strong> <\/i>[3]<\/strong> el 23 de diciembre de 1872.<\/span><\/p>\n

Al inicio del a\u00f1o escolar de 1874 fue el turno de Jean-Marie<\/strong><\/a> de ser nombrado profesor en el prestigioso Instituto Fontanes<\/em> [4]<\/strong>. En cuanto a Augustine<\/strong>, impulsada por el \u00e9xito de Francinet<\/i><\/strong>, se embarca en lo que se convertir\u00e1 en su obra maestra: \u00abLe Tour de la France par deux enfants<\/em>\u00ab<\/b> (La vuelta a Francia de dos ni\u00f1os<\/em>).<\/span><\/p>\n

Pero una sombra amenaza los planes parisinos del peque\u00f1o equipo: la salud de Alfred<\/strong> se vuelve alarmante; los dolores de cabeza, debido a la lectura prolongada, empeoran y su coraz\u00f3n muestra signos de debilidad. <\/span><\/p>\n

Jean-Marie<\/strong>, de salud fr\u00e1gil y exento del servicio militar por este motivo, sufre ataques de tos y esputos con sangre, lo que lleva al diagn\u00f3stico de un inicio de tuberculosis<\/em>. Deben abandonar Par\u00eds<\/em> y considerar mudarse a un clima m\u00e1s templado.<\/span><\/p>\n

Comienza entonces una larga traves\u00eda por Francia<\/em> que les llevar\u00e1 primero a Pau<\/b>, luego a Biarritz<\/b>, donde permanecer\u00e1n durante un tiempo, cada uno redoblando su creatividad en su propio campo. <\/span><\/p>\n

Augustine<\/strong> comienza a escribir su Tour de Francia de dos ni\u00f1os<\/i><\/strong>. Su proyecto es incluir en un libro de lectura actual los principales temas del programa escolar en forma de un viaje que combine el descubrimiento del conocimiento y el del mundo.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\"\"
Vi\u00f1eta del Tour de Francia sobre dos ni\u00f1os.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

El esquema del proyecto ya est\u00e1 escrito. La acci\u00f3n se desarrolla en los meses posteriores a la derrota de Sed\u00e1n<\/em> y la p\u00e9rdida de las dos provincias. Andr\u00e9 <\/em><\/b>y Julien Volden<\/em><\/b>, dos hu\u00e9rfanos de Lorena<\/em> de 14 y 7 a\u00f1os, emprenden un viaje inici\u00e1tico<\/em> para reunirse con su t\u00edo Frantz<\/strong><\/em>, a quien creen en Marsella<\/em> y quien debe ayudarlos a conservar la nacionalidad francesa. <\/span><\/p>\n

Seg\u00fan los t\u00e9rminos del Tratado de Fr\u00e1ncfort<\/strong><\/em>, como habitantes de territorios que se hab\u00edan convertido en alemanes, ten\u00edan hasta el 1 de octubre de 1872 para solicitar conservar la nacionalidad francesa.<\/span><\/p>\n

La valent\u00eda de los dos ni\u00f1os les permitir\u00e1 recorrer sin descanso, a pie, a caballo, en barco y en tren, un largo camino sembrado de obst\u00e1culos. A lo largo de los cap\u00edtulos, los escolares adquirir\u00e1n nociones comunes sobre industria, agricultura e higiene, as\u00ed como sobre las principales ciencias y sus aplicaciones. Descubrir\u00e1n las ciudades de Francia<\/em>, los grandes hombres que nacieron all\u00ed, el progreso logrado gracias a ellos y la valent\u00eda que demostraron.<\/span><\/p>\n

Cuando se plantearon abandonar la costa vasca, el tr\u00edo dud\u00f3 entre el oc\u00e9ano y el Mediterr\u00e1neo, decidi\u00e9ndose finalmente por Menton<\/b><\/em>, donde esperaban encontrar un aire m\u00e1s templado. Tras una breve estancia en el balneario austroh\u00fangaro de Merano<\/em>, famoso por su clima seco y puro, partieron hacia Menton<\/em> y se instalaron en la villa Bel Air<\/em>, ubicada en las alturas de Garavan<\/em>.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"
Vi\u00f1eta en El Tour de Francia de dos ni\u00f1os: Principales fuerzas motrices. \u2014 Las principales fuerzas motrices que el hombre emplea a su servicio son en primer lugar las de los animales, como en el tiovivo que hace girar un caballo, luego las del agua y el viento, como en los molinos, y finalmente la gran fuerza del vapor que mueve tantas m\u00e1quinas y locomotoras.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

El Tour de Francia de dos ni\u00f1os<\/i> aparece en 1877, ilustrado por el dise\u00f1ador-grabador P\u00e9rot<\/b>. Adem\u00e1s de ser un triunfo, el libro se convertir\u00eda en una obra de referencia para varias generaciones. Se traducir\u00eda a varios idiomas y le report\u00f3 a Augustine enormes regal\u00edas que la liberar\u00edan de las preocupaciones financieras que la hab\u00edan marcado hasta entonces.<\/span><\/p>\n

El a\u00f1o siguiente transcurri\u00f3 pl\u00e1cidamente; viajaron, se divirtieron y trabajaron con pasi\u00f3n. Pero de repente, la adversidad volvi\u00f3 a llamar a la puerta: Jean-Marie<\/strong><\/a> contrajo fiebre tifoidea<\/em> y su vida estuvo en peligro durante varios meses. <\/span><\/p>\n

En cuanto se recuper\u00f3, Augustine<\/strong> sugiri\u00f3 un viaje a Vichy<\/em> y luego a Italia<\/em>. Visitaron museos y descubrieron maravillosos paisajes. Augustine<\/strong> incluso se atrevi\u00f3 a preocuparse por el celibato de Jean-Marie<\/strong> e hizo todo lo posible por encontrarle esposa. <\/span><\/p>\n

Tras varios intentos fallidos, la b\u00fasqueda termin\u00f3: la afortunada fue Marguerite Andr\u00e9<\/b>, hija de un antiguo compa\u00f1ero del instituto de Montpellier<\/em>. El matrimonio se celebr\u00f3 el 29 de septiembre de 1881 en Langres<\/em>.<\/span><\/p>\n

La felicidad de ver a Jean-Marie<\/strong><\/a> casado se ve repentinamente ensombrecida por la enfermedad de Alfred<\/strong>, quien regresa de Florencia<\/em> con fiebre tifoidea<\/em>. La gravedad de su condici\u00f3n lleva a la familia a mudarse una vez m\u00e1s de Niza<\/b>, que se hab\u00eda convertido en foco de una infecci\u00f3n de malaria<\/em>. <\/span><\/p>\n

Regresan a Menton<\/em>. En la villa La Cuse<\/em> buscan un terreno para construir la casa de sus sue\u00f1os. Mientras tanto, se instalan en la espaciosa villa Sainte-Anne<\/em> y esperan con alegr\u00eda la llegada del hijo de la joven pareja. Augustin<\/b> naci\u00f3 el 13 de diciembre de 1883; el nombre elegido es un homenaje a su abuela<\/em> Augustine<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Otra buena noticia permitir\u00e1 que Augustine<\/strong> pueda finalmente casarse con el hombre que ama: la ley de divorcio<\/b> es aceptada por el Senado<\/em> el 27 de julio de 1884. El 25 de agosto obtiene el divorcio<\/em> en el juzgado civil de Laval<\/em>. La disoluci\u00f3n fue pronunciada el 4 de noviembre y el acta inscrita en el registro civil en diciembre.<\/span><\/p>\n

Se casaron el 8 de septiembre de 1885. A partir de entonces, los reci\u00e9n casados pudieron vivir su amor abiertamente sin fingir ser hermano y hermana, ni incurrir en el oprobio de una sociedad todav\u00eda encorsetada por sus prejuicios moralizantes.<\/span><\/p>\n

Solo faltaba un hogar para la familia, cuya situaci\u00f3n financiera se hab\u00eda consolidado mucho. Adquirieron un vasto terreno en Menton<\/em>, encaramado en una colina con vistas al mar. Los planos de la vasta casa, elaborados por Augustine<\/strong>, fueron supervisados por un arquitecto. Los cimientos comenzaron el 20 de mayo de 1886, con el plan de terminar la mamposter\u00eda en noviembre y la instalaci\u00f3n en mayo de 1887.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

En pocos a\u00f1os, el clima social y pol\u00edtico de Francia<\/em> hab\u00eda cambiado, marcado por la evoluci\u00f3n de las costumbres y las ideas, y por un progreso t\u00e9cnico que permit\u00eda esperar un futuro mejor. <\/span><\/p>\n

Las leyes de 1881 <\/strong>y 1882,<\/strong> impulsadas por Jules Ferry<\/b>, estableciendo la educaci\u00f3n gratuita, laica y obligatoria<\/em>, alimentaron una pol\u00e9mica entre los defensores del laicismo<\/em> y una corriente m\u00e1s conservadora apoyada por la Iglesia<\/em>.<\/span><\/p>\n

La primera novela de Augustine<\/strong>, Francinet<\/i><\/strong>, estaba ahora en la mira de los defensores del laicismo<\/em>, incluidos los muy anticlericales<\/em> como Abel Hovelacque<\/b>, quien protest\u00f3 por las fuertes alusiones a la religi\u00f3n que conten\u00eda, logrando que el libro fuera prohibido<\/em>. <\/span><\/p>\n

El asunto se intensific\u00f3 y fue difundido por varios peri\u00f3dicos que revelaron el verdadero nombre del autor que se escond\u00eda tras el seud\u00f3nimo. Alfred<\/strong> intent\u00f3 calmar la pol\u00e9mica escribiendo a los distintos protagonistas y Augustine<\/strong> prometi\u00f3 tener en cuenta los comentarios en la pr\u00f3xima edici\u00f3n para evitar ser incluida en la lista negra.<\/span><\/p>\n

Resuelto el asunto, todos volvieron al trabajo con entusiasmo. Jean-Marie<\/strong><\/a> termina de escribir su libro La religi\u00f3n del futuro<\/i><\/strong>, Alfred<\/strong> trabaja en El futuro de la metaf\u00edsica basada en la experiencia<\/i><\/strong>, y Augustine<\/strong> realiza una lectura final de Los hijos de Marcel<\/i><\/strong> antes de publicarlo. La casa est\u00e1 casi terminada y todos sue\u00f1an con mudarse cuanto antes.<\/span><\/p>\n

La vida contin\u00faa con su dosis de tristeza y alegr\u00eda, pero esta vez la situaci\u00f3n se vuelve alarmante. La tierra tiembla. En Menton<\/em> se suceden varios temblores y tienen que abandonar la Villa Sainte-Anne<\/em> y refugiarse en un cobertizo de le\u00f1a. Al d\u00eda siguiente, se enfrentan a la realidad: la casa nueva, cuyas paredes se han agrietado, no ser\u00e1 habitable durante meses.<\/span><\/p>\n

Alquilan una caba\u00f1a, peque\u00f1a pero intacta, a la espera de poder mudarse. El 29 de octubre tiene lugar finalmente la mudanza a la villa del bulevar Garavan<\/em>. Todos se alegran, pero la alegr\u00eda dura poco: Jean-Marie<\/strong><\/a>, enfermo de tuberculosis<\/em>, sufre una reca\u00edda y muere a los treinta y tres a\u00f1os<\/strong>, el 31 de marzo de 1888.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Como en toda prueba, la familia encuentra en el trabajo un consuelo. Augustine<\/strong> redobla su atenci\u00f3n hacia Augustin<\/strong>, su nieto, a quien transmite su amor por la lectura, y anima a Marguerite<\/strong>, su nuera, a publicar sus cuentos. Acoge a los hijos de amigos para que la vida pueda reanudarse a pesar de los duelos y las controversias que resurgen sobre El Tour de Francia de dos ni\u00f1os<\/i><\/strong>.<\/span><\/p>\n

La 331.\u00aa edici\u00f3n del libro aparece en 1906, completamente revisada y ampliada con un ep\u00edlogo<\/strong> <\/em>para eliminar las expresiones de car\u00e1cter religioso. La secularizaci\u00f3n<\/em> lo requiere tras la promulgaci\u00f3n de la Ley de separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado<\/b> del 9 de diciembre de 1905.<\/span><\/p>\n

En 1907, la salud de Alfred<\/strong> se deterior\u00f3, agotado por su investigaci\u00f3n, que continu\u00f3 hasta el final. Su estado empeor\u00f3 durante un viaje a Par\u00eds<\/em>, donde Marguerite<\/strong> se hab\u00eda establecido con su hijo Augustin<\/strong>, quien preparaba una tesis doctoral en ciencias f\u00edsicas, la cual defendi\u00f3 el 10 de marzo de 1913.<\/span><\/p>\n

Alfred<\/strong> muri\u00f3 a causa de su enfermedad el 16 de julio de 1912<\/strong>, dejando tras de s\u00ed una obra reconocida y respetada, como lo demuestran sus numerosas nominaciones y su elecci\u00f3n a la Academia de Ciencias<\/em> en diciembre de 1893.<\/span><\/p>\n

La vida se reanuda a pesar de las heridas, gracias a la inquebrantable fe de Augustine<\/strong>. Es hora de encontrar una mujer para su nieto Augustin<\/strong>, quien viaja al sur de T\u00fanez<\/em> y luego descubre Marruecos<\/em>, de donde trae notas, poemas y fotograf\u00edas.<\/span><\/p>\n

Mientras tanto, Augustine<\/strong> est\u00e1 en su mesa escribiendo su \u00faltima obra: El viaje por Europa durante la guerra<\/i>. En ella, retrata a los hijos de los h\u00e9roes de su obra anterior enfrentados al conflicto b\u00e9lico. Al comienzo de la novela, hay nueve de ellos en la frontera; seis morir\u00e1n, otros dos ser\u00e1n hechos prisioneros y el noveno resultar\u00e1 gravemente herido.<\/span><\/p>\n

Al regresar Augustin<\/strong> (el nieto<\/em>), el sonido de las botas pone fin a sus vacaciones. Llamado a filas, se une a su unidad el 10 de agosto. Muri\u00f3 en el campo de batalla el 1 de julio de 1917<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Augustine<\/strong> se dedica ahora a perpetuar la memoria de su nieto desaparecido. Re\u00fane las cartas, los negativos de las fotos y las notas m\u00e1s \u00edntimas, public\u00e1ndolas con un aviso de Paul Janet<\/b>. La obra p\u00f3stuma de Augustin<\/strong> se public\u00f3 en 1919 con gran \u00e9xito.<\/span><\/p>\n

La villa, ya demasiado grande, se puso a la venta. Se rod\u00f3 una pel\u00edcula basada en el libro sobre Agust\u00edn<\/strong>. Se estren\u00f3 el 6 de junio de 1924, pero Augustine<\/strong>, que ya ten\u00eda m\u00e1s de noventa a\u00f1os, ya no estaba para verla. Falleci\u00f3 el 8 de julio de 1923<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Todo el m\u00e9rito de Mich\u00e8le Dassas<\/b>, autora de esta biograf\u00eda novelada, es permitir al lector de hoy sumergirse en una \u00e9poca cuyos valores eran diferentes a los actuales. No se trata de juzgarlos, sino de comprender, gracias al contexto social y pol\u00edtico, que los sentimientos expresados en los libros de Augustine<\/strong> correspond\u00edan estrechamente a los suyos y a los de su entorno: valent\u00eda, amor a la patria, valor del trabajo, sentido del deber y fe en la educaci\u00f3n para todos. Valores que nos llevan a repensar nuestra \u00e9poca ante el declive de las instituciones y la crisis simb\u00f3lica actual.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\"\"
Vi\u00f1eta del Tour de Francia de Dos Ni\u00f1os: La f\u00e1brica de papel. A la izquierda, la gran cuba cuadrada donde los trapos, reducidos a pulpa y blanqueados, forman una especie de papilla l\u00edquida. Esta papilla sale y se derrama sobre los tamices, donde escurre. Luego, se seca y se aplana entre los rodillos. A la derecha, vemos a los trabajadores recogiendo las hojas de papel. \u2014 Adem\u00e1s de las f\u00e1bricas de papel de los Vosgos, hay muchas en los alrededores de Angulema, Essonne, Annonay, etc.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Notas:<\/b> <\/span><\/h3>\n

[1]<\/strong> Filippo Bruno, conocido como Giordano Bruno (1548-1600), fraile dominico y fil\u00f3sofo napolitano. <\/span><\/p>\n

[2]<\/strong> Publicado en 1869 por Belin. <\/span><\/p>\n

[3]<\/strong> El t\u00edtulo en franc\u00e9s es Libertad y determinismo<\/i>. <\/span><\/p>\n

[4]<\/strong> Convertido posteriormente en el Lyc\u00e9e Condorcet.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Augustine Tuillerie: La extraordinaria historia de la maestra con millones de alumnos<\/em>. Mich\u00e8le Dassas<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Pr\u00f3logo Jean-Pierre Rioux. Ediciones Ramsay. Ilustraci\u00f3n y pie de foto del encabezado: El Tour de Francia de dos ni\u00f1os. Trabajo vespertino en una granja del Jura. <\/span><\/p>\n

En las granjas del Jura se fabrican en grandes cantidades los resortes de reloj m\u00e1s delicados. Al pasar cerca de las granjas, es raro no o\u00edr el sonido del martillo o la lima. <\/span><\/p>\n

El telar de medias, en el que trabaja el granjero de la derecha, fue inventado por un cerrajero franc\u00e9s de la zona de Caen. Con este telar, las medias se hacen mucho m\u00e1s r\u00e1pido que a mano y son casi igual de resistentes.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

La Autora<\/span><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n<\/blockquote>\n

\n
\n
\n

Suzanne Ferri\u00e8res-Pestureau<\/strong> es doctora en psicoan\u00e1lisis. Es investigadora asociada del Laboratorio de Investigaci\u00f3n Pandora sobre la Creaci\u00f3n, de la Universidad Denis Diderot, Par\u00eds VII. Es ensayista (ensayos sobre arte y creaci\u00f3n).<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\n
\"\"
Tumba de Agust\u00edn Fouill\u00e9e en el cementerio de Trabuquet en Menton (Alpes Mar\u00edtimes).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
*******<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\n
\n

Monumento a Fouill\u00e9e y Guyau<\/span><\/h2>\n

Este monumento fue dedicado a Alfred Fouill\u00e9e (1838-1912), fil\u00f3sofo fallecido en Lyon, a Jean-Marie Guyau<\/a> (1854-1888), su hijastro, tambi\u00e9n fil\u00f3sofo, y a Augustin (1883-1917), hijo de Guyau. <\/span><\/strong><\/p>\n

Fue dise\u00f1ado por el escultor Denys Puech y se inaugur\u00f3 el 13 de junio de 1920. Su dise\u00f1o, atestiguado por un boceto fundido en bronce (Museo Denys Puech, Rodez), data de 1915.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan un testimonio oral de un agente t\u00e9cnico de la Ciudad de Lyon recogido por G\u00e9rard Corneloup, el monumento fue desmontado sin ser movido y ahora descansa bajo tierra, en la plaza Raspail.<\/span><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Este monumento fue dedicado a <\/span>Alfred Fouill\u00e9e<\/span><\/b><\/a> (1838-1912), fil\u00f3sofo fallecido en <\/span>Lyon<\/span><\/i>, a <\/span>Jean-Marie Guyau<\/span><\/b><\/a> (1854-1888), su hijastro, tambi\u00e9n fil\u00f3sofo, y <\/span>Augustin<\/span><\/b> (1883-1917), hijo de <\/span>Guyau<\/span><\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

Fue dise\u00f1ado por el escultor <\/span>Denys Puech <\/span><\/b>y se inaugur\u00f3 el 13 de junio de 1920.\u00a0<\/span><\/span>Su dise\u00f1o, atestiguado por un boceto fundido en bronce (Museo Denys Puech,<\/em> <\/span>Rodez<\/span><\/i>), fecha de 1915.<\/span><\/span><\/p>\n

Louis Prost<\/span><\/b>, estatu\u00f3logo, ganador del Premio de <\/span>Roma<\/span><\/i> y profesor de la Escuela Nacional de Bellas Artes de <\/span>Lyon<\/span><\/i> , tambi\u00e9n proporcion\u00f3 dibujos: \u00bfquiz\u00e1s estos fueron los dibujos de la base?<\/span><\/span><\/p>\n

Entre 1904 y 1906 (v\u00e9anse las cartas de <\/em><\/span>Fouill\u00e9e<\/span><\/b><\/em> conservadas en la Soci\u00e9t\u00e9 des lettres de l’Aveyron<\/em>), <\/span>Fouill\u00e9e<\/span><\/b> mantuvo correspondencia sobre un retrato que <\/span>Puech<\/span><\/b> podr\u00eda pintar de \u00e9l, pero esta idea no se concret\u00f3 debido a la mala salud del fil\u00f3sofo.<\/span><\/span><\/p>\n

El monumento en <\/span>Lyon<\/span><\/i> fue un regalo de <\/span>Madame Alfred Fouill\u00e9e<\/span><\/b>, quien tambi\u00e9n cubri\u00f3 los gastos de instalaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/span>Don\u00f3 adem\u00e1s 55.000 francos a la Fundaci\u00f3n Municipal de la Casa de las Madres.\u00a0<\/span>Es m\u00e1s conocida por el seud\u00f3nimo de <\/span>G. Bruno<\/span><\/b>, bajo el cual escribi\u00f3 \u00abLe Tour de la France par deux enfants<\/strong><\/em>\u00ab.<\/span><\/span><\/p>\n

El 14 de noviembre de 1919, el director de museos, <\/span>H. Focillon<\/span><\/b>, escribi\u00f3 a <\/span>Augustine Fouill\u00e9e<\/span><\/b>:<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abNos alegra especialmente tener en <\/em><\/span>Lyon<\/span><\/em> la noble imagen de estos dos maestros que educaron a nuestra juventud<\/em>\u00bb.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Fue \u00e9l quien decidi\u00f3 la ubicaci\u00f3n del monumento, la plaza de la Place Raspail<\/em>, cerca de las facultades.<\/span><\/p>\n

En su discurso inaugural, <\/span>Herriot<\/span><\/b> aclar\u00f3 esta elecci\u00f3n: <\/span><\/span><\/p>\n

\u00abNo en vano hemos colocado esta doble estatua, gracias a su generosidad, aqu\u00ed, en este entorno de naturaleza sencilla, a la misma distancia entre la Universidad, donde se alberga el pensamiento de nuestra ciudad, y uno de nuestros distritos m\u00e1s activos<\/em>\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Asociado a la base se encuentra el medall\u00f3n con el retrato de <\/span>Augustin Guyau<\/span><\/b>, quien falleci\u00f3 heroicamente en 1917, convirtiendo este monumento p\u00fablico en un monumento familiar, un verdadero cenotafio de la familia <\/span>Fouill\u00e9e-Guyau.<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, en su discurso inaugural, <\/span>MA Darlu<\/span><\/b>, amigo de los dos fil\u00f3sofos, relacion\u00f3 el monumento con las obras memoriales escritas por ellos, la escrita por <\/span>Fouill\u00e9e<\/span><\/b> sobre la muerte de <\/span>Guyau<\/span><\/b> y la escrita por <\/span>Augustin Guyau<\/span><\/b> sobre <\/span>Fouill\u00e9e<\/span><\/b> sobre la muerte de este \u00faltimo.<\/span><\/span><\/p>\n

El monumento desapareci\u00f3 en 1959.<\/span><\/p>\n

Un art\u00edculo de <\/span>JR<\/span><\/b> da testimonio del profundo desinter\u00e9s que este tipo de escultura pudo suscitar en aquella \u00e9poca: <\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab[…] Solo hab\u00eda dos, no tres: <\/em><\/span>Guyau<\/span><\/b> y <\/span>Fouill\u00e9e<\/span><\/b>. Eran los escolares barbudos a quienes el escultor castig\u00f3 por una falta desconocida \u2014quiz\u00e1s su filosof\u00eda?\u2014 entreg\u00e1ndolos al terror de un fantasma como ya no se encuentra, ni siquiera en las mansiones de <\/span>Escocia.<\/span> Hubo all\u00ed, una vez, suficiente para inspirar un terror macabro en los ni\u00f1os que eligieron este tranquilo rinc\u00f3n para jugar.\u00a0<\/span><\/em><\/span>Por suerte, ignoraban \u2014como todos los dem\u00e1s\u2014 que el cantero hab\u00eda querido representar, bajo la apariencia de este ectoplasma en bata, la Ciencia; de lo contrario, hab\u00eda suficiente para repugnarlos para siempre<\/em>\u00bb. <\/span><\/span><\/p>\n

(\u00abEl fantasma de la plaza Raspail se unir\u00e1 al reino de las sombras<\/em>\u00bb, Echo-Libert\u00e9, 16 de junio de 1959<\/em>).<\/span><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan un testimonio oral de un agente t\u00e9cnico de la Ciudad de <\/span>Lyon<\/span><\/i> recogido por <\/span>G\u00e9rard Corneloup<\/span><\/b>, el monumento fue desmontado sin ser movido y ahora descansa bajo tierra, en la plaza Raspail<\/em>.<\/span><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
*******<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n

Alfred Fouill\u00e9e<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Por Tom\u00e1s Fern\u00e1ndez y Elena Tamaro\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00abBiografia de Alfred Fouill\u00e9e<\/span><\/em><\/a>\u00bb, 2004<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n

(La Pou\u00e8ze, 1838 – Lyon, 1912) Fil\u00f3sofo franc\u00e9s. Alcanz\u00f3 notoriedad gracias a dos estudios sobre\u00a0Plat\u00f3n\u00a0y\u00a0S\u00f3crates,\u00a0La philosophie de Platon<\/i>\u00a0y\u00a0La philosophie de Socrate<\/i>, que le valieron el triunfo en dos concursos para monograf\u00edas de tema obligado organizados por la Academia de Ciencias. Sucesivamente, y despu\u00e9s de haber ense\u00f1ado en Douai, Montpellier y Burdeos, fue \u00abma\u00eetre de conf\u00e9rences<\/em>\u00bb en la \u00c9cole Normale Sup\u00e9rieure de Par\u00eds<\/em>, cargo que hubo de abandonar al cabo de tres a\u00f1os por motivos de salud.<\/span><\/p>\n

Sus numerosas obras, hist\u00f3ricas y teor\u00e9ticas, tuvieron una gran difusi\u00f3n durante los \u00faltimos a\u00f1os del siglo XIX y los primeros del XX; entre las principales cabe mencionar\u00a0La libert\u00e9 et le d\u00e9terminisme<\/i>\u00a0(1872), tesis de doctorado del autor;\u00a0Critique des syst\u00e8mes de morale contemporaine<\/i>\u00a0(1883),\u00a0El porvenir de la metaf\u00edsica fundada en la experiencia<\/i>\u00a0(1889),\u00a0La psicolog\u00eda de las ideas-fuerzas<\/i>\u00a0(1893),\u00a0Le mouvement id\u00e9aliste et la r\u00e9action contre la science positiva<\/i>\u00a0(1895),\u00a0La morale des id\u00e9es-forces<\/i>\u00a0(1908) y\u00a0Esquisse d’une interpr\u00e9tation du monde<\/i>\u00a0(1912).<\/span><\/p>\n

La ideolog\u00eda de Alfred Fouill\u00e9e pertenece a la corriente del positivismo espiritualista, cuyo principal representante fue el psic\u00f3logo y fil\u00f3sofo alem\u00e1n\u00a0Wilhelm Wundt. En la especulaci\u00f3n francesa del siglo pasado, se\u00f1ala el tr\u00e1nsito del eclecticismo y el espiritualismo de la primera mitad al contingentismo y al intuicionismo de la segunda.<\/span><\/p>\n

Alfred Fouill\u00e9e anticipa, en parte, las ulteriores tendencias antipositivistas y pragmatistas de la filosof\u00eda europea y, singularmente, de la francesa; en efecto, pretende conciliar en una s\u00edntesis superior el espiritualismo y el naturalismo, los postulados de la metaf\u00edsica tradicional y los resultados de la ciencia positiva.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\"\"<\/a>
Alfred Fouill\u00e9e<\/a> (1838-1912), \u00abel Nietzsche franc\u00e9s\u00bb, padrastro y mentor de Jean Marie Guyau.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
*******<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\n
\n

RELACIONADOS (\u00cdndice):<\/strong><\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n

JEAN-MARIE GUYAU (1854-1888): \u00abEsbozos de una moral sin sanci\u00f3n ni obligaci\u00f3n\u00bb: PRESENTACI\u00d3N E \u00cdNDICE DE CAP\u00cdTULOS<\/a><\/p><\/blockquote>\n