{"id":2311301,"date":"2025-09-02T00:05:57","date_gmt":"2025-09-01T22:05:57","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2311301"},"modified":"2025-09-02T19:21:34","modified_gmt":"2025-09-02T17:21:34","slug":"mnemosine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2025\/09\/02\/mnemosine\/","title":{"rendered":"MNEM\u00d3SINE, Divina Memoria, madre de las 9 Musas: \u00abLa falta de memoria es como un tonel agujereado, en el que todo lo que entra, sale\u2026\u00bb (Anamnesis, por Mar\u00eda Dolores Mu\u00f1oz)"},"content":{"rendered":"

MNEM\u00d3SINE<\/p>\n\n

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La lecci\u00f3n de Mnemosine: Memoria y la crisis pol\u00edtica de Europa<\/span><\/h2>\n

En el pante\u00f3n de la mitolog\u00eda griega, Mnemosine<\/a> no era una deidad menor. Como Tit\u00e1nide de la memoria, no solo era la madre de las nueve Musas, sino la personificaci\u00f3n de un concepto fundamental para la civilizaci\u00f3n: la memoria<\/span><\/strong><\/p>\n

\"MNEM\u00d3SINE\"
Mnemosine<\/strong> era la personificaci\u00f3n de la memoria, en su tiempo se consider\u00f3 una de las divinidades con m\u00e1s poder porque sabe \u201ctodo lo que ha sido, todo lo que es y lo que ser\u00e1\u201d. Junto con Zeus, dio lugar a las musas. Se dice que durante nueve noches consecutivas Zeus se uni\u00f3 a Mnem\u00f3sine y nacieron las nueve musas en un parto m\u00faltiple. Estas musas fueron 9 (Cal\u00edope, Cl\u00edo, Erat\u00f3, Euterpe, Melp\u00f3mene, Polimnia, Tal\u00eda, Terps\u00edcore y Urania)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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En el pante\u00f3n de la mitolog\u00eda griega, Mnemosine<\/strong> no era una deidad menor. Como Tit\u00e1nide<\/strong> de la memoria, no solo era la madre de las nueve Musas<\/strong>, sino la personificaci\u00f3n de un concepto fundamental para la civilizaci\u00f3n: la memoria. A trav\u00e9s de ella, las haza\u00f1as del pasado se preservan y se transmiten, dando forma a la identidad de un pueblo. En un mundo moderno asediado por la inmediatez y el olvido, el mito de Mnemosine<\/strong><\/em> adquiere una relevancia inusitada, sirviendo como una lente a trav\u00e9s de la cual podemos entender la naturaleza de la crisis pol\u00edtica que actualmente afecta a Europa.<\/span><\/div>\n
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La memoria colectiva, el dominio de Mnemosine<\/strong>, es la base de la identidad europea. Es una narrativa compleja y a menudo contradictoria, construida sobre siglos de conflictos, renacimientos y colaboraciones. Las heridas de las Guerras Mundiales, la divisi\u00f3n de la Guerra Fr\u00eda y el largo proceso de integraci\u00f3n econ\u00f3mica y pol\u00edtica son componentes cruciales de esta memoria. Las instituciones de la Uni\u00f3n Europea, de hecho, se construyeron sobre un acto de memoria deliberado: la convicci\u00f3n de que solo a trav\u00e9s de la integraci\u00f3n y el di\u00e1logo podr\u00eda evitarse la repetici\u00f3n de los horrores del pasado. En este sentido, la Uni\u00f3n Europea es un monumento a Mnemosine<\/strong>, un recordatorio f\u00edsico de los peligros del nacionalismo extremo y la fragmentaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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Sin embargo, la memoria es un terreno disputado<\/strong>. Los movimientos populistas y nacionalistas, que han ganado fuerza en todo el continente, a menudo invocan una memoria selectiva<\/strong>. Ignoran las lecciones de la integraci\u00f3n y, en su lugar, evocan un pasado idealizado y un tanto ficticio de soberan\u00eda nacional incontaminada. Al explotar agravios hist\u00f3ricos y miedos culturales, estos movimientos fomentan la amnesia sobre los beneficios de la cooperaci\u00f3n y los costos devastadores del conflicto. La crisis de refugiados, las dificultades econ\u00f3micas y el Brexit no son solo desaf\u00edos pol\u00edticos; son s\u00edntomas de una lucha por la narrativa, una batalla por el control de la memoria europea misma. La lecci\u00f3n de Mnemosine<\/strong> es que un futuro cohesivo no puede construirse sobre una base de olvido.<\/span><\/div>\n
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La crisis pol\u00edtica europea, por lo tanto, no es solo el resultado de pol\u00edticas econ\u00f3micas o desaf\u00edos migratorios. Es una crisis de memoria y de identidad. El continente se enfrenta a un peligroso retroceso, arriesg\u00e1ndose a olvidar los cimientos sobre los que se construy\u00f3 su paz y prosperidad moderna. Para que Europa supere su actual turbulencia, debe mirar honestamente a su pasado, abrazando tanto sus triunfos como sus tragedias. Solo al honrar la lecci\u00f3n de Mnemosine<\/strong> y al recordar el valor de la memoria compartida, podr\u00e1 Europa construir una narrativa m\u00e1s fuerte y resiliente, que supere las divisiones del presente y asegure un futuro de paz y cooperaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n
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Solo al honrar la lecci\u00f3n de Mnemosine y al recordar el valor de la memoria compartida, podr\u00e1 Europa construir una narrativa m\u00e1s fuerte y resiliente, que supere las divisiones del presente y asegure un futuro de paz y cooperaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n
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\u00abUrano engendr\u00f3 de nuevo hijos en Gea, los denominados Titanes: Oc\u00e9ano, Ceo, Hiperi\u00f3n, Cr\u00edo, J\u00e1peto, y el m\u00e1s joven de todos, Crono; e hijas, las llamadas Tit\u00e1nides: Tetis, Rea, Temis, Mnem\u00f3sine, Febe, Dione, Tea\u00bb (Apolodoro)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Anamnesis<\/span><\/h2>\n

Recordemos la incompetencia profesional y acad\u00e9mica, el abuso del lenguaje desfigurado, las leyes a medida de las tiranas minor\u00edas y las cabriolas del Gobierno por recalcular determinadas pr\u00e1cticas, retorci\u00e9ndolas hasta llamarlas democr\u00e1ticas<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por Mar\u00eda Dolores Mu\u00f1oz<\/span><\/p>\n

Helenista y profesora de Griego Cl\u00e1sico y Oratoria<\/span><\/em><\/p>\n

ABC<\/a>, 22 AGOSTO 2025<\/span><\/p>\n

\"MNEM\u00d3SINE\"
Mnem\u00f3sine, por Dante Gabriel Rossetti.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Se reduce la matraca diaria de verg\u00fcenzas pol\u00edticas. Se van desdibujando en nuestras mentes porque son muchas y superpuestas. Por ello es precisamente es la hora de la anamnesis<\/strong>. Esta palabra tiene un origen y proyecci\u00f3n tan universales como atemporales. Significa algo as\u00ed como \u00abvolver al recuerdo<\/em>\u00bb<\/strong> (de, an\u00e1, \u00abhacia atr\u00e1s\u00bb ‘\u03bc\u03bd\u03bc, mn\u00e9me’, \u00abmemoria\u00bb<\/em>).\u00a0En la mitolog\u00eda griega<\/a>\u00a0Mnemosine<\/strong> era una tit\u00e1nide<\/em> que personificaba la capacidad del recuerdo. Est\u00e1 asociada al poder de la raz\u00f3n y el di\u00e1logo.<\/span><\/p>\n

Curiosamente tambi\u00e9n est\u00e1 relacionada en su sem\u00e1ntica con el t\u00e9rmino ‘aletheia<\/strong><\/em>‘, la verdad, que etimol\u00f3gicamente es \u00absin olvido<\/em>\u00bb. Representaba todo aquello que no est\u00e1 oculto a la mente humana. Por otra parte, amnesia<\/strong>, \u00absin recuerdo<\/em>\u00bb, era la negaci\u00f3n de Mnemosine<\/strong>. Algunos pensadores entendieron \u00abla verdad<\/em>\u00bb como algo que hay que investigar. Es el prodigioso sentido actual de los mitos griegos.<\/span><\/p>\n

Plat\u00f3n<\/strong><\/a>, consider\u00f3 que la memoria es una facultad central y fundamental de los seres humanos, porque les permite recordar todos los conocimientos posibles. Por boca de S\u00f3crates<\/strong>, habla del alma de los desgraciados como un tonel agujereado lleno de agua a la que la desconfianza y el olvido no le permit\u00edan retener nada. Esta met\u00e1fora la recogi\u00f3 siglos m\u00e1s tarde Kant<\/strong><\/a>, cuando dice que <\/span><\/p>\n

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\u00abla falta de memoria es como un tonel agujereado, en el que todo lo que entra sale\u2026\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Conviene, por tanto, hacer anamnesis de los acontecimientos, casi a modo de historia cl\u00ednica de un paciente llamado democracia. Se aferran al poder pol\u00edticos corruptos y de escr\u00fapulos amorfos. Gente de bajos o nulos perfiles acad\u00e9micos y profesionales, ignorantes de nuestra historia y nuestras ra\u00edces, que pretenden reducir la justicia social hasta ajustarla al tama\u00f1o de sus estrechas mentes y estirar la amoralidad hasta el tama\u00f1o infinito de su ambici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Se aferran al poder pol\u00edticos corruptos y de escr\u00fapulos amorfos. Gente de bajos o nulos perfiles acad\u00e9micos y profesionales, ignorantes de nuestra historia y nuestras ra\u00edces, que pretenden reducir la justicia social hasta ajustarla al tama\u00f1o de sus estrechas mentes y estirar la amoralidad hasta el tama\u00f1o infinito de su ambici\u00f3n.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Recordemos la incompetencia profesional y acad\u00e9mica, el abuso del lenguaje desfigurado, las leyes a medida de las tiranas minor\u00edas y las cabriolas del Gobierno por recalcular determinadas pr\u00e1cticas, retorci\u00e9ndolas hasta llamarlas democr\u00e1ticas. La corrupci\u00f3n, con c\u00f3mplices, las sonrisitas sard\u00f3nicas y la no asunci\u00f3n de responsabilidades. Hagamos anamnesis de todas las cosas que nos han indignado, como los burdos atentados contra nuestros recuerdos, que son, por cierto, parte de nuestra inteligencia. Cada d\u00eda ha tra\u00eddo un esc\u00e1ndalo m\u00e1s ominoso que el anterior.<\/span><\/p>\n

Hay que refrescar la memoria de los ciudadanos que se ven desbordados por hechos que nos han tra\u00eddo a una situaci\u00f3n de esquizofr\u00e9nica pol\u00edtica, donde una cosa y su contraria se dan por v\u00e1lidas, si el Gobierno y sus societes<\/em> lo deciden. (Por cierto, etimol\u00f3gicamente esquizofrenia es mente dividida<\/em>). Es dif\u00edcil olvidar el descaro de la horda de est\u00f3magos agradecidos por unos privilegios, que jam\u00e1s habr\u00edan obtenido trabajando, que ya amaga con hipocres\u00eda con tumbar lo que sea, ya aplaude servilmente revolc\u00e1ndose en su propia baba.<\/span><\/p>\n

En Grecia, donde naci\u00f3 la democracia, el valor de la palabra dada, de la \u00e9tica y el deber para con el Estado estaban por encima de los intereses privados.<\/strong> No exist\u00eda la autocracia ni el poder absoluto, pues el sistema pol\u00edtico heleno imped\u00eda que cualquiera que contase con apoyo social acaparase todo el poder en beneficio propio. Es decir, transgrediese ese c\u00f3digo moral, procedente ya de tiempos m\u00edticos y que rezaba: <\/span><\/p>\n

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\u00abNada en exceso\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Tuc\u00eddides<\/strong> <\/a>dec\u00eda, en el siglo V antes de Cristo, que la historia debe ser una adquisici\u00f3n para siempre. Que hay que aprender de los errores del pasado para no repetirlos. Un siglo m\u00e1s tarde, Is\u00f3crates<\/strong> promov\u00eda la regeneraci\u00f3n de la democracia mediante la deliberaci\u00f3n pol\u00edtica. Defend\u00eda que la discusi\u00f3n era un m\u00e9todo efectivo para educar gobernantes y gobernados y limitar ambiciones personales.<\/span><\/p>\n

Las ense\u00f1anzas de los antiguos griegos son importantes, porque son nuestra protecci\u00f3n contra la arbitrariedad y las veleidades de gente, autoproclamada \u00abpol\u00edticamente correcta<\/em>\u00bb, que no son m\u00e1s que reformadores temporeros. Porque, cuando ellos y sus rid\u00edculas ocurrencias hayan desaparecido,\u00a0Plat\u00f3n<\/strong><\/a>, Tuc\u00eddides<\/strong> <\/a>o Is\u00f3crates<\/strong>, entre otros muchos, seguir\u00e1n existiendo, como se\u00f1a de identidad, a la que siempre podremos retornar.<\/span><\/p>\n

El mal llamado final de curso nos deja sumidos en un peligroso marasmo moral, o m\u00e1s exactamente, amoral, absolutamente antit\u00e9tico al progreso esencial. Es el amargo sabor de un remedo de democracia.<\/span><\/p>\n

Quienes defienden que sus representantes pol\u00edticos no tienen que tener estudios superiores adecuados a sus responsabilidades y cargos, est\u00e1n reflejando especularmente su propia imagen. Porque los gobiernos tienen un poder enorme en la vida de los ciudadanos; legislan y toman, o no, decisiones que nos afectan directamente y la formaci\u00f3n, el esfuerzo y la disciplina de los estudios universitarios (terminados<\/em>) pueden ayudarlos a ejercer mejor sus funciones. Su habilitaci\u00f3n deber\u00eda acreditarse mediante organismos de prestigio, independientes de la pol\u00edtica. Tenemos que apartar de las instituciones a esos, muchos, farsantes, que son como un hada madrina cuya varita m\u00e1gica lo pudre todo.<\/span><\/p>\n

Cada sociedad tiene una historia, un bagaje. Conocerla sin sesgos es esencial para construir una convivencia que aleje de lo que de injusticia y divisi\u00f3n hubo en ella. Por no hablar de conflictos mayores.<\/span><\/p>\n

En democracia, la concesi\u00f3n del poder y la permanencia en \u00e9l corresponde exclusivamente a los votantes. Es necesario hacer cambios como limitar los a\u00f1os de cada mandato, para impedir que estos traficantes de paradojas y discutidores de realidades se eternicen en el poder mediante argucias antidemocr\u00e1ticas regresistas. Dem\u00f3crito<\/strong>, el atomista del siglo V antes de Cristo, los describi\u00f3 como <\/span><\/p>\n

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\u00ablos miserables que acceden a los cargos, cuanto m\u00e1s indignos son al llegar a ellos, tanto m\u00e1s ociosos se hacen y m\u00e1s se llenan de engreimiento\u00bb.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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DEMOCRITO Y HERACLITO (Rubens)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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To MNEMOSYNE, or the GODDESS of MEMORY<\/span><\/h2>\n

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The Fumigation from Frankincense<\/strong><\/span><\/p>\n

\nThe consort I invoke of Jove [Zeus] divine, source of the holy, sweetly-speaking Nine;<\/span>
\nFree from th’ oblivion of the fallen mind, by whom the soul with intellect is join’d:<\/span>
\nReason’s increase, and thought to thee belong, all-powerful, pleasant, vigilant, and strong:<\/span>
\n\u00abTis thine, to waken from lethargic rest all thoughts deposited within the breast;<\/em><\/span>
\nAnd nought neglecting, vigorous to excite the mental eye from dark oblivion’s night.<\/span><\/em>
\nCome, blessed power, thy mystic’s mem’ry wake to holy rites, and Lethe’s fetters break<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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Himnos \u00d3rficos<\/a> (Siglos VI a III a.c.). Traducci\u00f3n de Thomas Taylor (1792)<\/em><\/span><\/p>\n

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Orfeo rodeado de animales. Mosaico romano antiguo de Palermo (Museo Arqueol\u00f3gico Regional de Palermo).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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A MNEMOSYNE, o la DIOSA de la MEMORIA<\/strong><\/span><\/p>\n

La Fumigaci\u00f3n del Incienso<\/span><\/strong><\/p>\n

Invoco a la consorte del divino Jove [Zeus],
\nfuente de las Nueve sagradas, de dulce elocuencia;<\/span><\/p>\n

Libre del olvido de la mente ca\u00edda,
\npor quien el alma al intelecto se une:<\/span><\/p>\n

Tuyo es el aumento de la raz\u00f3n y el pensamiento,
\ntoda poderosa, placentera, vigilante y fuerte:<\/span><\/p>\n

\u00abEs tu labor despertar del let\u00e1rgico reposo todos los pensamientos guardados en el pecho;<\/span>
\nY sin nada omitir, avivas con vigor el ojo de la mente desde la oscura noche del olvido.<\/span>
\nVen, poder bendito, despierta la memoria de tu m\u00edstico para los ritos sagrados, y rompe las cadenas de Lete\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Orfeo, en El Maestro, de Luis de Mil\u00e1n (1536), tocando una vihuela en vez de la cl\u00e1sica lira. La iconograf\u00eda que lo acompa\u00f1a, oculta en el paisaje y en el lema tiene mucho de cr\u00edptica y mist\u00e9rica, como era usual en la \u00e9poca. (por ejemplo, en la Hypnerotomachia Poliphili).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

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En el \u00faltimo verso, Lete<\/b> (en griego antiguo \u039b\u03ae\u03b8\u03b7<\/i>, L\u1e17th\u0113) no se refiere a una persona, sino a un concepto fundamental de la mitolog\u00eda griega.<\/span><\/p>\n

El R\u00edo del Olvido<\/b>: Lete era uno de los cinco r\u00edos del inframundo (el Hades<\/strong><\/em>). Seg\u00fan el mito, las almas de los muertos deb\u00edan beber de sus aguas para olvidar por completo sus vidas pasadas y sus memorias terrenales antes de reencarnarse o entrar en los Campos El\u00edseos<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

La Personificaci\u00f3n del Olvido<\/b>: El nombre \u00abLete<\/strong>\u00bb significa literalmente \u00abolvido<\/strong><\/em>\u00bb u \u00abocultamiento<\/em><\/strong>\u00ab. Con el tiempo, adem\u00e1s de ser un r\u00edo, se convirti\u00f3 en la personificaci\u00f3n divina de la falta de memoria y el olvido.<\/span><\/p>\n

En el contexto del poema, el autor invoca a una deidad de la memoria (probablemente Mnem\u00f3sine<\/b>, la madre de las Musas y consorte de Zeus) para que le ayude a superar la ignorancia y el letargo mental. <\/span><\/p>\n

La frase \u00abrompe las cadenas de Lete<\/em><\/strong>\u00bb es una poderosa met\u00e1fora. El poeta le pide a la diosa de la memoria que destruya las \u00abataduras del olvido\u00bb que aprisionan su mente<\/strong>, permiti\u00e9ndole as\u00ed recordar los ritos sagrados y alcanzar un estado superior de conciencia e intelecto.<\/span><\/p>\n

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EL ESP\u00cdRITU DE EUROPA, por Rabindranaz Tagore y Romain Rolland<\/a><\/p><\/blockquote>\n