{"id":2304888,"date":"2024-12-20T00:05:48","date_gmt":"2024-12-19T23:05:48","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2304888"},"modified":"2024-12-19T18:13:36","modified_gmt":"2024-12-19T17:13:36","slug":"spinoza-y-la-filosofia-perenne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/12\/20\/spinoza-y-la-filosofia-perenne\/","title":{"rendered":"SPINOZA Y LA FILOSOF\u00cdA PERENNE. \u00abSpinoza (1632-1677), un Santo Laico, vivi\u00f3 estrictamente seg\u00fan su doctrina\u00bb"},"content":{"rendered":"

SPINOZA Y LA FILOSOF\u00cdA PERENNE<\/span><\/p>\n\n

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EL IMPOSIBLE SILENCIO, por Wittgenstein, Beckett y Spinoza<\/span><\/h2>\n

Filosof\u00eda Digital<\/a>, 23\/09\/2006<\/span><\/p>\n

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\u201cDe lo que no se puede hablar, hay que callar la boca\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

LUDWIG WITTGENSTEIN, Tractatus logico-philosophicus.<\/em><\/span><\/p>\n

* * * * * *<\/em><\/span><\/p>\n

\u201cNo hablemos mal de nuestra \u00e9poca, no es peor que las pasadas.\u00a0<\/strong>(Silencio.)\u00a0Pero tampoco hablemos bien.<\/strong>\u00a0(Silencio.)\u00a0No hablemos.<\/strong>\u00a0(Silencio.)\u00a0Es verdad que la poblaci\u00f3n ha aumentado\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

SAMUEL BECKETT, Esperando a Godot.<\/em><\/span><\/p>\n

* * * * * *<\/span><\/p>\n

\u201cLa experiencia ense\u00f1a sobradamente que los hombres no tienen sobre ninguna cosa menos poder que sobre su lengua\u2026 As\u00ed pues, quienes creen que hablan, o callan, o hacen cualquier cosa, por libre decisi\u00f3n del alma, sue\u00f1an con los ojos abiertos\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

SPINOZA, \u00c9tica.<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

*******<\/strong><\/span><\/p>\n

SPINOZA Y LA FILOSOF\u00cdA PERENNE<\/span><\/h2>\n
\n

\u00abSus ideas, que superaban con mucho el nivel de su tiempo y de su medio, lo alejaron de la comunidad jud\u00eda de Amsterdam, donde viv\u00eda, que finalmente lo separ\u00f3 de su seno e incluso atent\u00f3 contra su vida. Spinoza parte, para su s\u00edntesis filos\u00f3fica, de la que se ha dicho es la m\u00e1s sublime de Occidente, tanto de la\u00a0hebrea espa\u00f1ola como de la doctrina de\u00a0Descartes, reciente y revolucionaria por entonces.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

El Dios de Spinoza es estrictamente inmanente, y es el orden racional del Universo, coincidente con la Naturaleza.\u00a0<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Para Spinoza, un representante eximio de lo que Leibnitz llam\u00f3 \u00abfilosof\u00eda perenne\u00bb y los hind\u00faes \u00absanatana dharma\u00bb o \u00ablex perennis\u00bb, subyacente a todos los pueblos y todas las \u00e9pocas, la libertad es fruto del conocimiento cuando se eleva a \u00absub specie eternitatis\u00bb y lleva a lo que \u00e9l llam\u00f3 \u00abel amor intelectual de Dios\u00bb. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Llegada a este punto, la mente humana alcanza la m\u00e1s alta serenidad posible, vencidos todos los errores y todas las pasiones por su sola virtud, sin necesidad de ayuda externa. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Considerado por algunos de sus bi\u00f3grafos un \u00absanto laico\u00bb vivi\u00f3 estrictamente seg\u00fan su doctrina, como corresponde a quien conoce la verdad por intuici\u00f3n directa y no por libros ni referencias de segunda mano\u00bb<\/em><\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Filosof\u00eda Digital<\/a>, 11\/11\/2008<\/span><\/p>\n

\"SPINOZA<\/p>\n

Spinoza y la Filosof\u00eda Perenne<\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

S<\/strong><\/span>us ideas, que superaban con mucho el nivel de su tiempo y de su medio, lo alejaron de la comunidad jud\u00eda de Amsterdam<\/em>, donde viv\u00eda, que finalmente lo separ\u00f3 de su seno e incluso atent\u00f3 contra su vida.<\/span><\/p>\n

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CUANDO LA MENTE SIENTE Y EXPERIMENTA EL AMOR INTELECTUAL DE DIOS,\u00a0ALCANZA SU LIBERTAD Y LA M\u00c1S\u00a0ALTA SERENIDAD<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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S<\/span>pinoza<\/strong>\u00a0parte para su s\u00edntesis filos\u00f3fica, de la que se ha dicho es la m\u00e1s sublime de Occidente<\/em>, tanto de la tradici\u00f3n hebrea espa\u00f1ola:\u00a0Maim\u00f3nides<\/strong><\/a>,\u00a0Avicebr\u00f3n<\/strong>,\u00a0Abraham ibn Ezra<\/strong>,\u00a0Le\u00f3n Hebreo<\/strong>, como de la doctrina de\u00a0Renato Descartes<\/strong><\/a>, reciente y revolucionaria por entonces.<\/span><\/p>\n

S<\/span>pinoza<\/strong>\u00a0considera un Dios racional, hecho de raz\u00f3n \u00e9l mismo y a su vez identificado con la Naturaleza<\/em>, por lo que su doctrina, rigurosamente determinista sin concesi\u00f3n ni mitigamiento alguno, se ha llamado pante\u00edsta<\/em><\/a>.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>l Dios de\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0es estrictamente inmanente, aunque tenga alguna relaci\u00f3n con el de\u00a0Giordano Bruno<\/strong>, cuyas ideas deb\u00edan mucho al neoplatonismo, del que no obstante\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0se mantuvo distante.<\/span><\/p>\n

D<\/strong><\/span>ios es para\u00a0Spinoza<\/strong>\u00a0el orden racional del Universo<\/em><\/a>, coincidente con la Naturaleza<\/em>. Si bien en su obra m\u00e1xima, la \u00ab\u00c9tica demostrada seg\u00fan el modo geom\u00e9trico<\/strong><\/em><\/a>\u00bb, lo menciona numeros\u00edsimas veces, no consigui\u00f3 con ello distraer a sus cr\u00edticos confesionales, quienes hicieron notar que reemplazando \u00abDios<\/em>\u00bb por \u00abNaturaleza<\/em>\u00bb<\/a> el sistema spinoziano<\/em> no perd\u00eda coherencia ni sentido.<\/span><\/span><\/p>\n

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Spinoza y Leibniz por Loredano<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Spinoza y la Filosof\u00eda Perenne<\/span><\/p>\n

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P<\/strong><\/span>ara\u00a0Spinoza<\/strong>, un representante eximio de lo que\u00a0Leibnitz<\/strong><\/a>\u00a0llam\u00f3 \u00abfilosof\u00eda perenne<\/strong><\/em><\/a>\u00bb y los hind\u00faes \u00absanatana dharma<\/em>\u00bb o \u00ablex perennis<\/em>\u00bb, subyacente a todos los pueblos y todas las \u00e9pocas, la libertad es fruto del conocimiento, cuando se eleva a \u00absub specie eternitatis<\/em>\u00bb, y lleva a lo que \u00e9l llam\u00f3 \u00abel amor intelectual de Dios<\/em>\u00bb, expresi\u00f3n tomada de la tradici\u00f3n jud\u00eda. Llegada este punto, la mente humana alcanza la m\u00e1s alta serenidad posible, vencidos todos los errores y todas las pasiones por su sola virtud, sin necesidad de ayuda externa<\/strong>.<\/span><\/p>\n

S<\/span>pinoza\u00a0naci\u00f3 en Amsterdam<\/em> el 24 de noviembre de 1632<\/strong>, de una familia jud\u00eda de origen hispano portugu\u00e9s<\/em>, cuyo apellido era\u00a0De Espinoza<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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SPINOZA VIVI\u00d3 ESTRICTAMENTE SEG\u00daN SU DOCTRINA, COMO CORRESPONDE A QUIEN CONOCE LA VERDAD POR INTUICI\u00d3N DIRECTA Y NO POR LIBROS O REFERENCIAS DE SEGUNDA MANO<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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E<\/strong><\/span>n la escuela jud\u00eda de Amsterdam<\/em> estudi\u00f3 la Biblia<\/strong><\/em><\/a> y la C\u00e1bala<\/em><\/a><\/strong>, es decir, las doctrinas exot\u00e9rica<\/em> y esot\u00e9rica<\/em> del juda\u00edsmo.<\/span><\/p>\n

E<\/strong><\/span>n 1654 muri\u00f3 su padre, y su hermana le puso pleito por la herencia. A pesar de que la justicia le dio la raz\u00f3n, entreg\u00f3 todos los bienes familiares a su hermana y se limit\u00f3 a vivir el resto de sus d\u00edas de su oficio de pulidor de lentes<\/a>.<\/span><\/p>\n

S<\/strong><\/span>u libertad de pensamiento provoc\u00f3 la ruptura con la comunidad jud\u00eda de Amsterdam<\/em>, que lo excomulg\u00f3<\/a> y lo expuls\u00f3 de la ciudad, lo que le permiti\u00f3 instalarse en la peque\u00f1a villa de Rijnburg<\/em>, donde se dedic\u00f3 a sistematizar sus ideas y a su trabajo de artesano.<\/span><\/p>\n

S<\/strong><\/span>obre el final de su vida, rechaz\u00f3 una oferta para ense\u00f1ar en la universidad alemana de Heidelberg<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00abCreo que deber\u00eda dejar de promover la filosof\u00eda si me dedicara a ense\u00f1ar a los j\u00f3venes y no s\u00e9 a qu\u00e9 l\u00edmites tendr\u00eda que sujetar la libertad de filosofar para que no pareciera desear la subversi\u00f3n de la religi\u00f3n establecida\u00bb.<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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C<\/strong><\/span>onsiderado por algunos de sus bi\u00f3grafos un \u00absanto laico<\/em><\/strong>\u00bb, vivi\u00f3 estrictamente seg\u00fan su doctrina<\/strong>, como corresponde a quien conoce la verdad por intuici\u00f3n directa y no por libros ni referencias de segunda mano.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Fuente:<\/em>\u00a0aimdigital.com.ar<\/strong><\/a>\u00a0FD, 11\/11\/2008.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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