{"id":2302319,"date":"2024-10-16T00:05:51","date_gmt":"2024-10-15T22:05:51","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2302319"},"modified":"2024-10-15T19:48:23","modified_gmt":"2024-10-15T17:48:23","slug":"el-conformismo-y-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/10\/16\/el-conformismo-y-la-libertad\/","title":{"rendered":"EL CONFORMISMO Y LA LIBERTAD, por Jiddu Krishnamurti. \u00abEl Orden como negaci\u00f3n del Desorden\u00bb."},"content":{"rendered":"

EL CONFORMISMO Y LA LIBERTAD<\/span><\/p>\n\n

\u00a0<\/p>\n

\n

\u00a1YO SOY LA VIDA!<\/em><\/strong><\/span><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

No tengo nombre;<\/em><\/strong><\/span>
\nsoy como la fresca brisa de los montes.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

No tengo asilo;<\/em><\/strong><\/span>
\nsoy como las aguas sin dique.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

No tengo santuarios cual los dioses misteriosos,<\/em><\/strong><\/span>
\nNi estoy en la c\u00fapula de los templos solemnes.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

No tengo sagradas escrituras,<\/em><\/strong><\/span>
\nNi estoy atado a la tradici\u00f3n.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

No estoy en el incienso<\/em><\/strong><\/span>
\nQue sube a los altares.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Ni en la pompa de las grandes ceremonias,<\/em><\/strong><\/span>
\nTampoco estoy en la dorada imagen,<\/em><\/strong><\/span>
\nNi en las notas de un \u00f3rgano suntuoso.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

No estoy limitado por teor\u00edas,<\/em><\/strong><\/span>
\nni corrompido por creencias.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

No soy esclavo de las religiones,<\/em><\/strong><\/span>
\nNi de la piadosa asistencia<\/em><\/strong><\/span>
\nDe sus sacerdotes.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

No soy enga\u00f1ado por filosof\u00edas;<\/em><\/strong><\/span>
\nNi el poder de sus sectas me da nombre.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

No soy humilde ni conspicuo<\/em><\/strong><\/span>
\nNi apacible ni violento;<\/em><\/strong><\/span>
\nYo soy el Adorador y\u00a0el Adorado,<\/em><\/strong><\/span>
\nYo soy Libre.<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Mi canci\u00f3n es la canci\u00f3n del r\u00edo<\/em><\/strong><\/span>
\nEn su anhelo por la mar inmenso<\/em><\/strong><\/span>
\nDivagando, divagando, divagando\u2026<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a1YO SOY LA VIDA!<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/p>\n

JIDDU KRISHNAMURTI<\/strong>,\u00a0La vida liberada<\/em>. Ediciones Obelisco, 2011. Filosof\u00eda Digital, 27\/04\/2013<\/a>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

EL CONFORMISMO Y LA LIBERTAD<\/span><\/h2>\n
\n

\u00abUno de los grandes problemas que tenemos es el que engloba el orden y el desorden, el conformismo y la libertad. Mientras no resolvamos esta cuesti\u00f3n dentro de nosotros (no como grupo ni como comunidad, ni mediante la aceptaci\u00f3n de cierta f\u00f3rmula), mientras no la resolvamos como seres humanos, como individuos, nuestra rebeli\u00f3n y nuestra libertad ser\u00e1n \u00fanicamente una continuaci\u00f3n del proceso de la confusi\u00f3n y del conflicto. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

El individuo no es diferente de la sociedad. La estructura psicol\u00f3gica de la sociedad la ha creado \u00e9l, y en ella est\u00e1 atrapado; por esa raz\u00f3n, aunque trata de escapar de ella, su actividad es una mera revuelta que no soluciona ning\u00fan problema. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Para comprender la verdad deber\u00e1n tener un orden extraordinario, y no hay ninguna posibilidad de lograr ese orden ni mediante la revuelta ni mediante el acatamiento de una f\u00f3rmula, ya sea socialista, capitalista, religiosa o de cualquier otro tipo. <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Luego el problema es c\u00f3mo un ser humano que ve c\u00f3mo son las cosas y no hace nada, que tiene el coraz\u00f3n partido, vac\u00edo, y la mente llena de palabras, teor\u00edas y vanidad\u2026, c\u00f3mo puede hacer ese ser humano que su coraz\u00f3n ame de nuevo. Esa es la verdadera cuesti\u00f3n\u00bb<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por Jiddu Krishnamurti<\/span><\/p>\n

Filosof\u00eda Digital<\/a>, 2012<\/span><\/p>\n

\"EL
El verdadero problema del ser humano es c\u00f3mo puede vivir con el coraz\u00f3n seco\u2026 Y c\u00f3mo puede conseguir que su coraz\u00f3n ame de nuevo.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

Me parece que uno de los grandes problemas que tenemos es el que engloba el orden y el desorden, el conformismo y la libertad<\/strong>. Mientras no resolvamos esta cuesti\u00f3n dentro de nosotros (no como grupo ni como comunidad, ni mediante la aceptaci\u00f3n de cierta f\u00f3rmula<\/em>), mientras no la resolvamos como seres humanos, como individuos, nuestra rebeli\u00f3n y nuestra libertad ser\u00e1n solo una continuaci\u00f3n del proceso de la confusi\u00f3n y del conflicto. <\/span><\/p>\n

Es bastante obvio que en todas partes del mundo nos adaptamos, en la confianza de que ese conformismo traer\u00e1 orden. Porque el orden es necesario; en el desorden no se puede vivir<\/strong>. No hay sociedad ni individuo que, interna y externamente, no necesite orden. Ahora bien, el orden no se consigue por el mero hecho de estipular categ\u00f3ricamente unos patrones basados en una idea del orden<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

ES UNA AUT\u00c9NTICA DESGRACIA QUE TODOS PREDIQUEMOS, ESCRIBAMOS LIBROS, IDEEMOS TEOR\u00cdAS, F\u00d3RMULAS Y CONCEPTOS, Y JAM\u00c1S NAZCA DE TODO ELLO UNA SOLA ACCI\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

E<\/strong><\/span>l orden, a mi entender, s\u00f3lo puede sobrevenir cuando descubrimos por nosotros mismos cu\u00e1l es el origen del desorden, y si comprendemos eso, el orden aflorar\u00e1 de manera espont\u00e1nea. Esto es bastante simple. Cuando s\u00e9 qu\u00e9 es lo que causa desorden en mi familia, en m\u00ed mismo o en la sociedad y, como ser humano, quiero poner orden, debo en primer lugar poner fin al desorden. As\u00ed pues, el orden del que estamos hablando no es un acto positivo, sino que nace m\u00e1s bien de la negaci\u00f3n de lo que es el desorden<\/strong>.<\/span><\/p>\n

U<\/strong><\/span>na vez que lo he comprendido totalmente, que he investigado y he visto con claridad todo lo que el desorden implica, desestimarlo, desecharlo puede parecer una negaci\u00f3n superficial. Sin embargo, es de esa negaci\u00f3n de donde con naturalidad emana el orden, y no al contrario: el orden no surge como resultado de amoldarse a lo que se considera orden<\/strong>; ese conformismo s\u00f3lo genera un desorden a\u00fan mayor<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Somos seres humanos sumidos en el conflicto, que vivimos con miedo, con ansiedad, con serios problemas de obediencia, aceptaci\u00f3n, incertidumbre, ansia de poder, etc\u00e9tera; por lo tanto, buscar meramente un orden te\u00f3rico, o el patr\u00f3n del desorden, y despu\u00e9s someternos a \u00e9l crear\u00e1 esencialmente desorden<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

P<\/strong><\/span>or favor, es importante que comprendamos esto, y no s\u00f3lo verbalmente. Porque, miren ustedes, es una aut\u00e9ntica desgracia que todos prediquemos hasta la saciedad, escribamos libros, ideemos teor\u00edas, f\u00f3rmulas y conceptos y que jam\u00e1s nazca de ello una acci\u00f3n. Somos maestros en verbalizar, teorizar, crear conceptos y f\u00f3rmulas y explorarlos dial\u00e9cticamente, esperando que al descubrir la verdad en las teor\u00edas nos llevar\u00e1 a actuar; pero el resultado obviamente es la inacci\u00f3n: no hacemos nada<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Somos maestros en verbalizar, teorizar, crear conceptos y f\u00f3rmulas y explorarlos dial\u00e9cticamente, esperando que al descubrir la verdad en las teor\u00edas nos llevar\u00e1 a actuar; pero el resultado obviamente es la inacci\u00f3n: no hacemos nada<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

A<\/strong><\/span>s\u00ed pues, debemos comprender desde el principio que de ninguna manera y bajo ninguna circunstancia se puede instaurar el orden mediante la adaptaci\u00f3n a un modelo estipulado<\/strong> -ya sea el comunista, el religioso o el que responde a una exigencia personal de orden-. El orden verdadero, que es extraordinariamente positivo, s\u00f3lo puede nacer de la comprensi\u00f3n profunda de esta cuesti\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>a comprensi\u00f3n del desorden exterior nos har\u00e1 entender el que existe dentro de nosotros; porque, aun cuando lo dividamos en el desorden de fuera y el de dentro, esencialmente es uno y el mismo, no son des\u00f3rdenes separados, pues cada uno de nosotros como ser humano es a la vez sociedad e individuo. El individuo no es diferente de la sociedad. La estructura psicol\u00f3gica de la sociedad la ha creado \u00e9l, y en ella est\u00e1 atrapado<\/strong>; por esa raz\u00f3n, aunque trata de escapar de esa estructura psicol\u00f3gica, su actividad es una mera revuelta que no soluciona ning\u00fan problema<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

L<\/span>a comprensi\u00f3n del desorden exterior nos har\u00e1 entender el que existe dentro de nosotros; porque, aun cuando lo dividamos en el desorden de fuera y el de dentro, esencialmente es uno y el mismo, no son des\u00f3rdenes separados, pues cada uno de nosotros como ser humano es a la vez sociedad e individuo<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

P<\/strong><\/span>ara comprender la verdad -o como quieran llamarla- deben ustedes tener un orden extraordinario, y no hay ninguna posibilidad de lograr ese orden ni mediante la revuelta ni mediante el acatamiento de una f\u00f3rmula, ya sea socialista, capitalista, religiosa o de cualquier otro tipo. En el nivel psicol\u00f3gico, interior, \u00bfde d\u00f3nde viene el desorden que existe en el mundo?<\/strong><\/span><\/p>\n

U<\/strong><\/span>na de las razones de este desorden tan inmenso y destructivo es, obviamente, la divisi\u00f3n religiosa<\/strong>: usted es hind\u00fa; yo, musulm\u00e1n; \u00e9l, cristiano, de la iglesia cat\u00f3lica, protestante o episcopal\u2026 \u00a1Hay tal cantidad de divisiones!<\/strong> Las religiones institucionalizadas, con sus dogmas, rituales, creencias y supersticiones, han dividido el mundo. Es evidente que el hombre ha creado la religi\u00f3n para que le ayude a volverse civilizado, no para buscar a Dios -uno no puede encontrar a\u00a0Dios por medio de creencias, dogmas, repeticiones, rituales, ni a trav\u00e9s de leer el Gita<\/strong> o la Biblia<\/strong> o de seguir a alg\u00fan sacerdote-. <\/span><\/p>\n

Y aunque todas ellas proclaman frases como: \u00abQuienes vemos a Dios somos todos hermanos<\/em>\u00bb, las religiones jam\u00e1s han unido a la gente<\/strong>\u2026 Estamos hablando de hechos, no de esperanzas ni de teor\u00edas. De modo que esta separaci\u00f3n entre los los hombres causada por las religiones es uno de los factores del desorden<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

\u00bfC\u00d3MO PRODUCIR\u00c1 EL SER HUMANO UN CAMBIO EN SU INTERIOR? QUE REPERCUTA O NO EN LA SOCIEDAD ES IRRELEVANTE<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

O<\/strong><\/span>tra de sus causas es el <\/strong>nacionalismo<\/strong>, que recientemente ha crecido como una mala hierba. No creo que este pa\u00eds haya sido nunca nacionalista. Pero Europa est\u00e1 dividida en una multitud de Estados soberanos que luchan constantemente entre s\u00ed por un territorio, por una mayor expansi\u00f3n econ\u00f3mica, etc\u00e9tera<\/strong>; acaba de vivir dos guerras tremendas, devastadoras. El nacionalismo ha dividido a los hombres en ingleses, franceses, indios -y ahora la gente de este pa\u00eds est\u00e1 haci\u00e9ndose tambi\u00e9n nacionalista-. Se espera que el nacionalismo una a los hombres, pero el rendir culto a la misma bandera, a un trozo de tela\u2026 no tiene ning\u00fan significado<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

La guerra es siempre destructiva; jam\u00e1s hay una guerra justa<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

L<\/span>a<\/strong>guerra<\/strong> tambi\u00e9n ha sembrado desorden en el mundo. La guerra es siempre destructiva; jam\u00e1s hay una guerra justa. Los anales de la historia del hombre hablan, tengo entendido, de algo semejante a catorce mil seiscientas guerras o m\u00e1s. \u00a1Ha habido cuarenta guerras desde 1945!. Tal vez cuando el hombre hizo la primera de ellas, las gentes dijeron: \u00abEsperemos que esta sea la \u00faltima<\/em>\u00bb<\/strong>. Las madres, las esposas, los maridos, los hijos debieron de llorar; y seguimos llorando cinco mil quinientos a\u00f1os despu\u00e9s. La gente ha aceptado la guerra como su forma de vida, aqu\u00ed en la India tambi\u00e9n: cada vez hay m\u00e1s armamentos, m\u00e1s generales, m\u00e1s soldados. <\/strong>Mientras existan gobiernos soberanos, es decir, gobiernos nacionalistas separados, con sus ej\u00e9rcitos, forzosamente ha de haber guerras; es inevitable<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

M<\/strong><\/span>ientras, como ser humano, no est\u00e9n ustedes libres de todas estas calificaciones -socialista, comunista, capitalista, americano, ingl\u00e9s, indio, musulm\u00e1n-, mientras secreta o abiertamente sigan catalog\u00e1ndose a s\u00ed mismos, est\u00e1n generando desorden en el mundo<\/strong>; y estar\u00e1n as\u00ed mismo contribuyendo al desorden, dentro y fuera de ustedes, si pertenecen a cualquier grupo religioso o siguen a cualquier maestro o gur\u00fa. <\/span><\/p>\n

Porque la verdad no se puede encontrar siguiendo los pasos de alguien, aceptando un modelo de conducta que lo simplifica todo para uno<\/strong>: hacer esto, acatar aquello, meditar de esta manera, disciplinarme de aquella otra\u2026 As\u00ed nunca descubrir\u00e1n la verdad. Para encontrar la verdad uno ha de ser libre; ha de plantarse s\u00f3lo y nadar contra la corriente; no ceder<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Para encontrar la verdad uno ha de ser libre; ha de plantarse s\u00f3lo y nadar contra la corriente; no ceder<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

A<\/strong><\/span>\u00a0la vista de todo este panorama, del desorden exterior e interior, meramente hacerse pacifista no es una respuesta. Estoy hablando de rechazar algo como ser humano, no como colectivo<\/strong>. Cuando uno rechaza algo como miembro de un colectivo, est\u00e1 simplemente amold\u00e1ndose, y cuenta con el apoyo de un ciento o de un mill\u00f3n de personas; eso no es m\u00e1s que una manera distinta de seguir a otro. Pero el enfrentarse a la corriente completamente solo\u2026<\/strong> Para la mayor\u00eda de la gente eso es muy dif\u00edcil; ya saben, uno tiene miedo de perder su empleo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

V<\/strong><\/span>iendo este enorme desorden que hay en nosotros y en el mundo, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 uno para poner un poco de orden? Como dec\u00edamos, el orden llegar\u00e1 solamente cuando comprendamos el desorden<\/strong>, cuando dejemos de ser nacionalistas, cuando nuestra b\u00fasqueda de la verdad y de la libertad sea sincera, y no a trav\u00e9s de una organizaci\u00f3n, de una creencia, de un gur\u00fa<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

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La aut\u00e9ntica cuesti\u00f3n es: \u00bfqu\u00e9 los har\u00e1 cambiar? Quiz\u00e1 la contestaci\u00f3n sea: \u00abNo quiero hacerlo; seguir\u00e9 aceptando las cosas como est\u00e1n, con eso me basta<\/em>\u00bb. Los seres humanos se acostumbran a todo:\u00a0a la suciedad, a la mugre de las calles, al hedor de las cloacas, a la corrupci\u00f3n municipal; aguantan lo que sea<\/strong>. Claro que, despu\u00e9s de todo, la adaptabilidad es un rasgo de diferencia a los animales de los seres humanos; los animales no se adaptan, los seres humanos s\u00ed.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

La adaptabilidad es un rasgo de diferencia a los animales de los seres humanos; los animales no se adaptan, los seres humanos s\u00ed<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Q<\/strong><\/span>uiz\u00e1 decidamos aceptar las cosas como est\u00e1n y nos resignemos a continuar viviendo en la desdicha, tortur\u00e1ndonos a nosotros mismos, infelices, matando y dej\u00e1ndonos matar, buscando satisfacci\u00f3n y sinti\u00e9ndonos frustrados, queriendo ser l\u00edderes, desasosegados, ansiosos -que es lo que ya actualmente hacemos-. Pero si uno no quiere resignarse a ello, como ser humano sensible que siente con intensidad el horror de toda esta aberraci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 har\u00e1 entonces?<\/strong> \u00bfC\u00f3mo cambiar\u00e1? \u00bfC\u00f3mo originar\u00e1 ese ser humano una mutaci\u00f3n en su interior? <\/span><\/p>\n

Puede que esa mutaci\u00f3n repercuta o no en la sociedad, pero eso ahora es irrelevante; porque a la sociedad le gusta este desorden\u2026 No las guerras, pero s\u00ed la codicia, la envidia, la competitividad, la ambici\u00f3n de poder, de posici\u00f3n<\/strong>\u2026 Eso es la sociedad.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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CAMBIOS SUPERFICIALES HAN SUCEDIDO MUCHOS A LO LARGO DE LOS SIGLOS, PERO NO HA HABIDO\u00a0NUNCA\u00a0UNA REVOLUCI\u00d3N\u00a0EN LA MENTE DEL HOMBRE<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\u00bfQ<\/strong><\/span>u\u00e9 puede hacer que uno cambie, aunque s\u00f3lo sea un poco? La recompensa y el castigo son las \u00fanicas cosas que nos fuerzan a cambiar. Ahora bien, \u00bfcreen ustedes que un cambio motivado por el castigo y el premio es un cambio verdadero?<\/strong> \u00bfLes parece que es es un cambio radical? Porque cambios superficiales han sucedido muchos a lo largo de los siglos, y ninguno de ellos ha supuesto ninguna mutaci\u00f3n del ser humano, ninguna revoluci\u00f3n de la mente del hombre.<\/span><\/p>\n

S<\/strong><\/span>abiendo que las religiones no tienen ya ning\u00fan significado -probablemente nunca lo tuvieron-, viendo la futilidad de los libros sagrados, el absurdo de seguir a un maestro, comprendiendo que nadie pude darle a uno libertad, ni darle una mente cuerda, din\u00e1mica y en verdad silenciosa, comprendiendo que nadie ni nada va a premiarle ni a castigarle\u2026, viendo todo esto y d\u00e1ndose uno\u00a0cuenta de que los seres humanos necesitan cambiar radicalmente, cambiar en lo m\u00e1s profundo, \u00bfc\u00f3mo se producir\u00e1 ese cambio?<\/strong><\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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S<\/strong><\/span>i pertenece a una organizaci\u00f3n socialista, comunista o de cualquier clase, querr\u00e1 que el mundo cambie de acuerdo con ese patr\u00f3n, porque desempe\u00f1a usted un papel importante<\/strong>, quiz\u00e1 es un l\u00edder, esto o lo otro, \u00a1Y le encanta la importancia que eso le confiere! \u00c9sta es una clase de persona. <\/span><\/p>\n

Luego est\u00e1n los intelectuales, que hablan, que predican, que escriben libros, acuden a reuniones, que no se pierden ni una sola, y que s\u00f3lo quieren hablar y hablar<\/strong>. Y existen tambi\u00e9n aquellos que ven el desastre, la confusi\u00f3n, la desdicha y la agon\u00eda que vive el mundo y no saben qu\u00e9 hacer, puesto que no son capaces de romper con su nacionalismo, su religi\u00f3n, sus maestros, con nada.<\/span><\/p>\n

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Y existen tambi\u00e9n aquellos que ven el desastre, la confusi\u00f3n, la desdicha y la agon\u00eda que vive el mundo y no saben qu\u00e9 hacer, puesto que no son capaces de romper con su nacionalismo, su religi\u00f3n, sus maestros, con nada.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

P<\/span>or \u00faltimo, hay unos pocos que ven el caos, que ven que el caos es real, y para ellos es misma percepci\u00f3n es acci\u00f3n<\/strong>\u2026 No es que lo vean y act\u00faen m\u00e1s tarde, es como cuando alguien ve algo da\u00f1ino y se aparta de ello inmediatamente. Hay muy pocas personas as\u00ed, porque esto exige una inmensa energ\u00eda, investigaci\u00f3n, entrega, atenci\u00f3n; exige despojarse de toda vanidad, de toda estupidez, de todo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Hay muy pocas personas as\u00ed, porque esto exige una inmensa energ\u00eda, investigaci\u00f3n, entrega, atenci\u00f3n; exige despojarse de toda vanidad, de toda estupidez, de todo<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

E<\/span>l intelectual tiene, obviamente, su propia clase de sill\u00f3n; a veces decide abandonarlo, pero a continuaci\u00f3n inventa otro<\/strong>: si rompe su v\u00ednculo con la organizaci\u00f3n a la que actualmente pertenece, se har\u00e1 un supercomunista o cualquier otra cosa. De modo que s\u00f3lo queda el hombre medio, que dice: \u00abLo veo, y no s\u00e9 qu\u00e9 hacer; d\u00edgamelo usted<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>a verdad es d\u00e9bil; no se puede utilizar ni organizar. Es como el viento, uno no puede prenderlo, apresarlo en el pu\u00f1o y exclamar: \u00abLo tengo<\/em>\u00bb<\/strong>. Es tremendamente vulnerable, impotente como la brizna de hierba al borde del camino\u2026: uno puede destruirla, matarla. Nosotros queremos que la verdad nos sirva para crear una estructura social mejor\u2026, y me temo que la verdad no se puede usar; es imposible, pues, como el amor, no encierra poder. Est\u00e1 ah\u00ed para que uno la tome o la deje<\/strong>.<\/span><\/p>\n

L<\/strong><\/span>uego el problema, se\u00f1ores, no es que llevemos cuarenta a\u00f1os hablando en p\u00fablico; el problema es c\u00f3mo un ser humano, que ha escuchado durante cuarenta a\u00f1os con el coraz\u00f3n seco, sin una l\u00e1grima en los ojos, que ve c\u00f3mo son las cosas y no hace nada, que tiene el coraz\u00f3n partido, vac\u00edo, y la mente llena de palabras, teor\u00edas y vanidad\u2026, c\u00f3mo puede hacer ese ser humano que su coraz\u00f3n ame de nuevo. Esa es la verdadera pregunta.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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E<\/span>l problema, se\u00f1ores, no es que llevemos cuarenta a\u00f1os hablando en p\u00fablico; el problema es c\u00f3mo un ser humano, que ha escuchado durante cuarenta a\u00f1os con el coraz\u00f3n seco, sin una l\u00e1grima en los ojos, que ve c\u00f3mo son las cosas y no hace nada, que tiene el coraz\u00f3n partido, vac\u00edo, y la mente llena de palabras, teor\u00edas y vanidad\u2026, c\u00f3mo puede hacer ese ser humano que su coraz\u00f3n ame de nuevo. Esa es la verdadera pregunta.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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* * *<\/span><\/p>\n

JIDDU KRISHNAMURTI<\/strong>,\u00a0\u00bfPuede cambiar la Humanidad?\u00a0\u00a0<\/em>Di\u00e1logos de J. K. con estudiosos budistas. Editorial Sirio, 2005. Traducci\u00f3n: Elsa G\u00f3mez.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

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EL CONFORMISMO Y LA LIBERTAD \u00a0 \u00a1YO SOY LA VIDA!   No tengo nombre; soy como la fresca brisa de los montes. No tengo asilo; soy como las aguas sin dique. No tengo santuarios cual […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2302326,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[45],"class_list":{"0":"post-2302319","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sabiduria_perenne","8":"tag-krishnamurti"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2302319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2302319\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2302326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2302319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2302319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2302319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}