{"id":2300157,"date":"2024-12-25T00:05:58","date_gmt":"2024-12-24T23:05:58","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2300157"},"modified":"2024-12-26T08:10:33","modified_gmt":"2024-12-26T07:10:33","slug":"el-dilema-del-erizo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/12\/25\/el-dilema-del-erizo\/","title":{"rendered":"El dilema del erizo (\u00abParerga y Paralip\u00f3mena\u00bb, 1851), la par\u00e1bola de Schopenhauer sobre lo complejo de las relaciones humanas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\">El dilema del erizo<\/span><\/p>\n\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 class=\"style-scope ytd-watch-metadata\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 24pt;\">MENSAJE DE NAVIDAD DE SU MAJESTAD EL REY 2024<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hkGKQb88mGQ\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">RTVE<\/a><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"YouTube video player\" src=\"\/\/www.youtube.com\/embed\/hkGKQb88mGQ?si=X__zvnr3Bo0lu4e8\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Por encima de las eventuales divergencias y desencuentros, prevalece en la sociedad espa\u00f1ola una idea n\u00edtida de lo que conviene, de lo que a todos beneficia y que, por eso, tenemos el inter\u00e9s y la responsabilidad de protegerlo y reforzarlo. Es algo que la Reina y yo hemos podido constatar y valorar a\u00fan m\u00e1s a lo largo de esta d\u00e9cada de reinado. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Es responsabilidad de todas las instituciones, de todas las Administraciones P\u00fablicas, que esa noci\u00f3n del bien com\u00fan se siga reflejando con claridad en cualquier discurso o cualquier decisi\u00f3n pol\u00edtica. El consenso en torno a lo esencial, no s\u00f3lo como resultado, sino tambi\u00e9n como pr\u00e1ctica constante, debe orientar siempre la esfera de lo p\u00fablico. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">No para evitar la diversidad de opiniones, leg\u00edtima y necesaria en democracia, sino para impedir que esa diversidad derive en la negaci\u00f3n de la existencia de un espacio compartido.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_2303052\" aria-describedby=\"caption-attachment-2303052\" style=\"width: 440px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/11\/04\/espana-nihilismo-de-estado\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2303052\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/El-Rey-en-Paiporta-1-300x169.jpeg\" alt=\"\" width=\"440\" height=\"247\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/El-Rey-en-Paiporta-1-300x169.jpeg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/El-Rey-en-Paiporta-1-768x431.jpeg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/El-Rey-en-Paiporta-1-678x381.jpeg 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/El-Rey-en-Paiporta-1.jpeg 940w\" sizes=\"auto, (max-width: 440px) 100vw, 440px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2303052\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">El Rey califica lo ocurrido en Paiporta en presencia de Maz\u00f3n y S\u00e1nchez: \u00abHay que entender el enfado. El Estado debe estar presente\u00bb<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #008000;\">*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 24pt;\"> Parerga y Paralip\u00f3mena (1851)<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/03\/02\/dialectica-eristica-o-el-arte-de-tener-razon-por-arthur-schopenhauer-2\/\"><strong><span style=\"font-size: 18pt;\">Arthur Schopenhauer<\/span> <\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Volumen II<\/span><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Parerga_y_paralip%C3%B3mena\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2300177\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/330px-Parerga_und_Paralipomena_1902-188x300.jpg\" alt=\"El dilema del erizo\" width=\"240\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/330px-Parerga_und_Paralipomena_1902-188x300.jpg 188w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/330px-Parerga_und_Paralipomena_1902.jpg 330w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00a7 396<\/span> <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Un grupo de puercoespines se api\u00f1aba en un fr\u00edo d\u00eda de invierno para evitar congelarse calent\u00e1ndose mutuamente. Sin embargo, pronto comenzaron a sentir unos las p\u00faas de otros, lo cual les hizo volver a alejarse. Cuando la necesidad de calentarse les llev\u00f3 a acercarse otra vez, se repiti\u00f3 aquel segundo mal; de modo que anduvieron de ac\u00e1 para all\u00e1 entre ambos sufrimientos hasta que encontraron una distancia mediana en la que pudieran resistir mejor. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2014 As\u00ed la necesidad de compa\u00f1\u00eda, nacida del vac\u00edo y la monoton\u00eda del propio interior, impulsa a los hombres a unirse; pero sus muchas cualidades repugnantes y defectos insoportables les vuelven a apartar unos de otros. La distancia intermedia que al final encuentran y en la cual es posible que se mantengan juntos es la cortes\u00eda y las buenas costumbres. En Inglaterra a quien no se mantiene a esa distancia se le grita: keep your distance ! <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2014 Debido a ella la necesidad de calentarse mutuamente no se satisface por completo, pero a cambio no se siente el pinchazo de las p\u00faas. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u2014 No obstante, el que posea mucho calor interior propio har\u00e1 mejor en mantenerse lejos de la sociedad para no causar ni sufrir ninguna molestia.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\">La distancia intermedia que al final encuentran y en la cual es posible que se mantengan juntos es la cortes\u00eda y las buenas costumbres<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-15125 aligncenter\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/schopenhauerarthur1788-1860-1-293x300.png\" alt=\"\" width=\"293\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/schopenhauerarthur1788-1860-1-293x300.png 293w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/schopenhauerarthur1788-1860-1-768x786.png 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/schopenhauerarthur1788-1860-1-147x150.png 147w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/schopenhauerarthur1788-1860-1.png 977w\" sizes=\"auto, (max-width: 293px) 100vw, 293px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #008000;\">*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><span style=\"font-size: 24.0pt; line-height: 115%;\">QU\u00c9 ES EL DILEMA DEL ERIZO, LA PAR\u00c1BOLA DEL FIL\u00d3SOFO SCHOPENHAUER SOBRE LO COMPLEJO DE LAS RELACIONES HUMANAS<\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/articles\/c722l9lnr2yo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">BBC News Mundo<\/a>, 4 AGOSTO 2024<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2300179\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizo-300x168.webp\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"269\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizo-300x168.webp 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizo-768x430.webp 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizo-678x381.webp 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizo.webp 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>\u00ab<em>Puede que haya algo mal conmigo<\/em>\u00ab, le dijo una paciente a la psic\u00f3loga Deborah Luepnitz<\/b>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<em>Cuando no hay un hombre en mi vida, me siento vac\u00eda e indigna de ser amada, y casi no disfruto de nada. Cuando me acerco a un hombre, me siento asfixiada<\/em> (&#8230;)\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">A <strong>Luepnitz<\/strong>, quien relata esta experiencia en \u00ab<em><strong>Los erizos de Schpenhauer: la intimidad y sus dilemas<\/strong><\/em>\u00ab, se le ocurri\u00f3 contarle la par\u00e1bola que inspir\u00f3 el nombre de su libro.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Y esa paciente -como otros m\u00e1s que acudieron a ella con problemas similares- la hall\u00f3 \u00ab<em>reconfortante<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Lo cual es curioso, pues el autor del que se conoce como el dilema del erizo m\u00e1s que reconfortante era un poco espinoso.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-1n4f7vm ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<section class=\"bbc-1saxq9t etbfg571\" role=\"region\" data-e2e=\"recommendations-heading\" aria-labelledby=\"recommendations-heading\">\n<div class=\"bbc-bjn8wh eveec6k2\">\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Arthur Schopenhauer<\/strong> es a menudo descrito como \u00ab<em>el fil\u00f3sofo del pesimismo<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Como pensador joven y radical en Alemania a principios del siglo XIX, despotric\u00f3 contra las ideas dominantes, desestimando al eminente fil\u00f3sofo <strong>Georg Hegel<\/strong> como un charlat\u00e1n pomposo y reaccionando contra su idealismo absoluto.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La idea central de <strong>Schopenhauer<\/strong> era que todo en el mundo estaba impulsado por la voluntad o, en t\u00e9rminos generales, el deseo incesante de vivir.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Pero eso no era para \u00e9l algo positivo<\/b>: no se refer\u00eda a la voluntad como algo sobre lo que tenemos control sino m\u00e1s bien como algo de lo que somos esclavos, pues es una demanda infinita que nunca se satisface.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Eso, argumentaba, nos dejaba oscilando in\u00fatilmente entre el sufrimiento y el aburrimiento.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La \u00fanica escapatoria a la tiran\u00eda de la voluntad se encontraba en el arte, y particularmente en la m\u00fasica.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2300190\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Dilema-erizos-1-300x172.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"275\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Dilema-erizos-1-300x172.jpg 300w, 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de ensayos filos\u00f3ficos breves de 1851, \u00ab<em><strong>Parerga y Paralip\u00f3mena<\/strong><\/em>\u00ab, del griego ap\u00e9ndices y omisiones.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Fue su \u00faltima obra y la primera que le trajo el reconocimiento filos\u00f3fico que hab\u00eda esperado por mucho tiempo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Como se\u00f1al\u00f3 satisfecho, fue \u00ab<em>incomparablemente m\u00e1s popular que todo lo anterior<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>Sus otros libros hab\u00edan tenido tan poca repercusi\u00f3n<\/b>\u00a0que nada auguraba un futuro en el que no s\u00f3lo impactar\u00eda la filosof\u00eda occidental, sino que influir\u00eda en obras de artistas y escritores, desde <strong>Richard Wagner<\/strong> hasta <strong>Marcel Proust<\/strong>, y de <strong>Albert Camus a Sigmund Freud<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<figure id=\"attachment_2300180\" aria-describedby=\"caption-attachment-2300180\" style=\"width: 330px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2300180\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-joven-280x300.webp\" alt=\"\" width=\"330\" height=\"354\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-joven-280x300.webp 280w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-joven-768x823.webp 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-joven.webp 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 330px) 100vw, 330px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2300180\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Arthur Schopenhauer (1788-1860), retratado por L.S. Ruhl alrededor de 1815. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><strong style=\"font-size: 14pt;\">La par\u00e1bola dice as\u00ed:<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">Un d\u00eda helado de invierno, varios erizos se api\u00f1aron muy juntos para, gracias al calor mutuo, evitar congelarse.\u00a0<\/i><i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\"><b>Pronto sintieron el dolor\u00a0<\/b><\/i><i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">que les causaban las p\u00faas de los otros, lo que los hizo separarse nuevamente<\/i>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">Pero la necesidad de calor los volvi\u00f3 a unir, y se repiti\u00f3 el retroceso de las p\u00faas, de modo que quedaron\u00a0<\/i><i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\"><b>atrapados entre dos males<\/b><\/i><i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">, hasta que descubrieron la distancia adecuada desde la cual pod\u00edan tolerarse mejor el uno al otro<\/i>\u00ab.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Parece un cuento para ni\u00f1os, pero encapsula la compleja naturaleza de las relaciones humanas, y, af\u00edn con Schopenhauer, no tiene un final muy feliz.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Habla de que la vulnerabilidad es necesaria para que las relaciones sean m\u00e1s trascendentes y satisfactorias, pero aumenta el riesgo de un dolor m\u00e1s profundo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Y de como vivimos atrapados entre dos males: el aislamiento y el peligro de herirnos mutuamente.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">La necesidad de sociedad que surge del vac\u00edo y la monoton\u00eda de la vida de los hombres los une; pero sus numerosas cualidades desagradables y repulsivas y sus insufribles inconvenientes los separan una vez m\u00e1s<\/i>\u00ab, contin\u00faa Schopenhauer.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">La distancia media que finalmente descubren y que les permite soportar estar juntos es la cortes\u00eda y los buenos modales<\/i>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">En virtud de ello, es cierto que\u00a0<\/i><i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\"><b>la necesidad de calor mutuo s\u00f3lo ser\u00e1 satisfecha imperfectamente, pero, por otra parte, no se sentir\u00e1 el pinchazo de las p\u00faas<\/b><\/i><i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">\u00ab<\/i>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Estar\u00edamos condenados entonces a nunca poder satisfacer plenamente el deseo de tener relaciones sociales positivas, una de las necesidades humanas m\u00e1s fundamentales y universales.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<h3 id=\"La-distancia-prudente\" class=\"bbc-1f03ibc eglt09e0\" style=\"text-align: center;\" tabindex=\"-1\"><span style=\"font-size: 18pt;\">La distancia prudente<\/span><\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><b>A pesar del pesimismo, la genialidad de la par\u00e1bola reson\u00f3 con quienes sondean los desaf\u00edos de la intimidad<\/b>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Freud<\/strong> la populariz\u00f3 cuando, en 1921, se refiri\u00f3 a ella en \u201c<strong><em>Psicolog\u00eda de grupo y an\u00e1lisis del yo<\/em><\/strong>\u201d, al discutir sobre la \u201c<em>ambivalencia de los sentimientos<\/em>\u201d inherente a las relaciones a largo plazo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Para el padre del Psicoan\u00e1lisis, no hab\u00eda el afecto puro: en el amor, hay odio, en el odio, amor.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<figure id=\"attachment_2300181\" aria-describedby=\"caption-attachment-2300181\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2300181\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizos-cerca-300x169.webp\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"270\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizos-cerca-300x169.webp 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizos-cerca-768x432.webp 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizos-cerca-678x381.webp 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Erizos-cerca.webp 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2300181\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Hay que calibrar la cercan\u00eda.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Como \u00e9l, otros investigadores de las relaciones interpersonales han tenido la par\u00e1bola en mente.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En ocasiones ha sido punto de partida en estudios, como en \u00ab<em><strong><a class=\"focusIndicatorReducedWidth bbc-n8oauk e1p3sufg0\" href=\"https:\/\/www2.psych.ubc.ca\/~schaller\/Maner2007.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" aria-label=\"\u00bfLa exclusi\u00f3n social motiva la reconexi\u00f3n interpersonal? Resolviendo el &#039;problema del erizo&#039;, externo\" data-schema-attribute=\"\">\u00bfLa exclusi\u00f3n social motiva la reconexi\u00f3n interpersonal? Resolviendo el &#8216;problema del erizo&#8217;<\/a><\/strong><\/em>\u201d, en el que <strong>Jon Maner<\/strong>, <strong>Nathan DeWall<\/strong>,<strong> Roy Baumeister <\/strong>y<strong> Mark Schaller<\/strong> examinaron c\u00f3mo las personas responden al <strong>ostracismo<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En otras, ha sido una herramienta para reconfortar a pacientes agobiados por sentimientos encontrados respecto a las relaciones \u00edntimas, como en el caso de la psic\u00f3loga <strong>Luepnitz<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Muchos de nosotros, apunt\u00f3 ella,\u00a0<b>experimentamos \u00ab<em>la soledad como un fracaso personal m\u00e1s que como una condici\u00f3n esencialmente humana<\/em><\/b>\u00ab.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<em>La par\u00e1bola normaliza un problema que muchos consideramos como un peculiar defecto de car\u00e1cter<\/em>\u00ab, escribi\u00f3.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Ha servido tambi\u00e9n como una ilustraci\u00f3n de la importancia de los l\u00edmites, tanto f\u00edsicos como emocionales, as\u00ed como de varios otros aspectos de las relaciones interpersonales.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p dir=\"ltr\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2300189\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/erizo-evangelion-300x225.png\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/erizo-evangelion-300x225.png 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/erizo-evangelion-768x576.png 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/erizo-evangelion-678x509.png 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/erizo-evangelion-326x245.png 326w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/erizo-evangelion-80x60.png 80w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/erizo-evangelion.png 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Y ha figurado en la cultura popular, notablemente en la aclamada serie anime \u00ab<em><strong>Neon Genesis Evangelion<\/strong><\/em>\u00ab, aplaudida por su exploraci\u00f3n de una serie de cuestiones psicol\u00f3gicas y filos\u00f3ficas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El personaje principal, <em><strong>Shinji Ikari<\/strong><\/em>, es un joven abandonado por su padre, que lucha contra la depresi\u00f3n y la ansiedad.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El <strong>dilema del erizo<\/strong> es introducido en un episodio y desarrollado en el siguiente (<em>que lleva ese t\u00edtulo<\/em>), para explicar la tendencia de <strong><em>Shinji<\/em><\/strong> a alejarse para evitar el riesgo de ser herido.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<em>Con el tiempo lo resolver\u00e1. Parte de crecer consiste en intentar una y otra vez, mediante ensayo y error, encontrar la distancia adecuada para evitar hacerse da\u00f1o<\/em>\u00ab, anticipa <strong><em>Misato<\/em><\/strong>, otro de los personajes principales.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<figure id=\"attachment_2300182\" aria-describedby=\"caption-attachment-2300182\" style=\"width: 280px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2300182\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-dog-213x300.webp\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"394\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-dog-213x300.webp 213w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-dog-728x1024.webp 728w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-dog-768x1080.webp 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-dog.webp 800w\" sizes=\"auto, (max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2300182\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Schopenhauer tend\u00eda a mantenerse alejado de los seres humanos, prefiriendo la compa\u00f1\u00eda de otros seres: sus perros. (Dibujo de Wilhelm Busch)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Otra conocida menci\u00f3n apareci\u00f3 en \u00ab<strong><em>This emotional life<\/em><\/strong>\u00ab, una serie de PBS (<em>servicio de medios p\u00fablicos de EE.UU<\/em>) sobre la naturaleza de la felicidad, las relaciones y la condici\u00f3n humana, de boca de la autora del libro \u00ab<strong><em>Comer Rezar Amar<\/em><\/strong>\u00ab, <strong>Elizabeth Gilbert<\/strong>.<\/span><\/p>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u201c<em>Los erizos que hab\u00edan aprendido a generar su propio calor eran capaces de mantener la distancia m\u00e1s segura con otros, lo que no significaba necesariamente vivir una vida de aislamiento, sino simplemente no empalarse con otras personas<\/em>\u00ab, afirm\u00f3 <strong>Gilbert<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<em><b>El camino hacia eso es el secreto m\u00e1s cercano a la felicidad que he aprendido jam\u00e1s<\/b><\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Schopenhauer<\/strong> mismo hab\u00eda ido un poco m\u00e1s all\u00e1 con aquello de la autogeneraci\u00f3n de calidez.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Su escrito sobre los erizos terminaba diciendo \u00ab<i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\"><b>quien tiene mucho calor interior propio preferir\u00e1 mantenerse alejado de la sociedad para evitar dar o recibir problemas o molestias<\/b><\/i><i class=\"bbc-h1y5j7 eih42320\">\u00ab<\/i>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El fil\u00f3sofo pensaba que todo eso que busc\u00e1bamos en los otros lo pod\u00edamos encontrar en una soledad refinada por el desarrollo de nuestro intelecto y la profundizaci\u00f3n de nuestra apreciaci\u00f3n del arte.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Si pod\u00edamos sumergirnos en un buen libro o elevarnos escuchando una gran obra musical,<b>\u00a0<\/b>\u00bfpara qu\u00e9 interactuar con seres humanos?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<em>Como regla general, se puede decir que la sociabilidad de un hombre es casi inversamente proporcional a su valor intelectual<\/em>\u00ab, declar\u00f3 en otro ensayo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Para los muy poco sociables, consider\u00f3, \u00ab<em><b>la soledad es doblemente ventajosa<\/b><\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<em>En primer lugar, le permite estar consigo mismo y, en segundo lugar, le impide estar con otros, una ventaja de gran importancia, dada la cantidad de restricciones, molestias e incluso peligros que existen en toda relaci\u00f3n con el mundo<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Lo sab\u00eda de primera mano pues \u00e9l prefer\u00eda no arriesgarse a pincharse con las p\u00faas de los dem\u00e1s, as\u00ed que vivi\u00f3 virtualmente aislado.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tras una larga carrera filos\u00f3fica, <strong>Schopenhauer<\/strong> muri\u00f3 en su apartamento de Frankfurt en 1860 a la edad de 72 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"bbc-19j92fr ebmt73l0\" dir=\"ltr\">\n<p class=\"bbc-hhl7in e17g058b0\" dir=\"ltr\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En sus \u00faltimos a\u00f1os recibi\u00f3 la aclamaci\u00f3n que siempre hab\u00eda ansiado, pero nunca tuvo \u00e9xito en el amor&#8230; de los seres humanos, aunque s\u00ed de otros seres menos espinosos: los perros que siempre lo acompa\u00f1aron.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p dir=\"ltr\">\u00a0<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.kobo.com\/us\/es\/ebook\/parerga-y-paralipomena\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2300183\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/parerga-y-paralipomena-188x300.jpg\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"383\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/parerga-y-paralipomena-188x300.jpg 188w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/parerga-y-paralipomena-642x1024.jpg 642w, 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style=\"font-size: 14pt;\">\u00abUn d\u00eda helado de invierno, varios erizos se api\u00f1aron muy juntos para, gracias al calor mutuo, evitar congelarse&#8230;\u00ab, as\u00ed empieza la par\u00e1bola del \u00abpesimista humanista\u00bb que escond\u00eda sorpresas<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Por Mario de las Heras<\/span><\/p>\n<div class=\"c-detail__toolbar\">\n<p class=\"c-detail__info\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><span id=\"m50511-50510-50512\" class=\"c-detail__info__locate \"><a href=\"https:\/\/www.eldebate.com\/cultura\/20240807\/dilema-erizo-fabula-schopenhauer-explico-esencia-relaciones-humanas_218517.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">El Debate<\/a>, 7 AGOSTO <\/span><time class=\"c-detail__info__date\" datetime=\"2024-08-07T04:30:00+02:00\">2024<\/time><\/span><\/p>\n<p><figure id=\"attachment_2300174\" aria-describedby=\"caption-attachment-2300174\" style=\"width: 660px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2300174\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-1859-300x131.jpeg\" alt=\"\" width=\"660\" height=\"289\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-1859-300x131.jpeg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-1859-1024x448.jpeg 1024w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-1859-768x336.jpeg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Schopenhauer-1859.jpeg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 660px) 100vw, 660px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2300174\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Arthur Schopenhauer en 1859<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-mrf-recirculation=\"Enlaces p\u00e1rrafos\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Arthur<\/strong> <b>Schopenhauer<\/b>, conocido ya fatigosa, pero no inciertamente, como el \u00ab<em>fil\u00f3sofo del pesimismo<\/em>\u00bb (<em>fue mucho m\u00e1s que eso<\/em>), casi se convirti\u00f3 en <strong>Samaniego<\/strong> o en <strong>Esopo<\/strong>. Existen<i>\u00a0La cigarra y la hormiga<\/i>\u00a0o\u00a0<i>La zorra y las uvas<\/i>, pero tambi\u00e9n\u00a0<i><b>El dilema del erizo<\/b><\/i>. No se tiene una concepci\u00f3n agorera del fabulista griego, ni del espa\u00f1ol. Tampoco de su colega franc\u00e9s <strong>La Fontaine<\/strong>, sino todo lo contrario.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"subtitle\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Una obra de arte<\/span><\/h3>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-mrf-recirculation=\"Enlaces p\u00e1rrafos\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><i>Parerga y Paralip\u00f3mena<\/i><\/strong>, la obra (<em>la \u00faltima de su vida<\/em>) que le dio al fil\u00f3sofo alem\u00e1n la tan buscada relevancia en pensamientos sueltos, en apuntes perdidos, en reflexiones olvidadas, incluy\u00f3 esta par\u00e1bola entre ensayos breves y aforismos que giran en torno a la idea de su obra central\u00a0<i><b>El mundo como voluntad y representaci\u00f3n<\/b><\/i>, donde nada tiene existencia real m\u00e1s all\u00e1 de la representaci\u00f3n y donde esa existencia real es la voluntad.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-mrf-recirculation=\"Enlaces p\u00e1rrafos\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Hay quien dice que\u00a0<strong><i>Parerga<\/i><\/strong>, m\u00e1s que una obra filos\u00f3fica, es una obra de arte, as\u00ed que\u00a0<strong><i>El dilema del erizo<\/i><\/strong>\u00a0es una peque\u00f1\u00edsima parte de esa obra de arte que habla del destino, de las aportaciones de los fil\u00f3sofos, del idealismo, del realismo, de la causalidad, de lo real y lo ideal, de las alucinaciones, de los sue\u00f1os&#8230;\u00a0<b>todo est\u00e1 en la obra que resucit\u00f3 el pensamiento principal de Schopenhauer<\/b>\u00a0para ubicarle a \u00e9l entre los grandes.<\/span><\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Enlaces p\u00e1rrafos\">\u00a0<\/p>\n<p data-mrf-recirculation=\"Enlaces p\u00e1rrafos\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2300188\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/images.jpg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"293\" \/><\/p>\n<div id=\"SunMediaIntext\" class=\"content-add\">\n<div id=\"sm-it-main-container-1723031065936\" class=\"sm-it-main-container\" data-it=\"6ffd15ad-e905-4faf-9557-73a6e6d2f460\" data-device=\"desktop\" data-index=\"0\">\n<h3 class=\"subtitle\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">El dilema<\/span><\/h3>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-mrf-recirculation=\"Enlaces p\u00e1rrafos\"><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00ab<em>Un d\u00eda helado de invierno, varios erizos se api\u00f1aron muy juntos para, gracias al calor mutuo, evitar congelarse. Pronto sintieron el dolor que les causaban las p\u00faas de los otros, lo que los hizo separarse nuevamente. Pero<b>\u00a0la necesidad de calor los volvi\u00f3 a unir, y se repiti\u00f3 el retroceso de las p\u00faas<\/b>, de modo que quedaron atrapados entre dos males, hasta que descubrieron la distancia adecuada desde la cual pod\u00edan tolerarse mejor el uno al otr<\/em>o\u00bb.<\/span><\/p>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-mrf-recirculation=\"Enlaces p\u00e1rrafos\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esta es la f\u00e1bula en la que \u00ab<em>La necesidad de sociedad que surge del vac\u00edo y la monoton\u00eda de la vida de los hombres los une; pero sus numerosas cualidades desagradables y repulsivas y sus insufribles inconvenientes los separan una vez m\u00e1s<\/em>\u00bb. El viejo cascarrabias derramando toda su sabidur\u00eda:\u00a0<b>\u00ab<em>La distancia media que finalmente descubren y que les permite soportar estar juntos es la cortes\u00eda y los buenos modales<\/em><\/b><em>. En virtud de ello, es cierto que la necesidad de calor mutuo solo ser\u00e1 satisfecha imperfectamente, pero, por otra parte, no se sentir\u00e1 el pinchazo de las p\u00faas<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n<h3 class=\"subtitle\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">La distancia ideal<\/span><\/h3>\n<p class=\"paragraph\" style=\"text-align: justify;\" data-mrf-recirculation=\"Enlaces p\u00e1rrafos\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El pinchazo de las p\u00faas es el pinchazo invisible de los hombres unos contra otros en las relaciones personales, familiares, laborales o sociales. Es la extraordinaria normalizaci\u00f3n de lo que nos une y nos separa desde la distancia asombrosamente prudente de <strong>Schopenhauer<\/strong> para su propia representaci\u00f3n alejada (<em>la voluntad y la representaci\u00f3n<\/em>).\u00a0<b>Desde su auto elogiada soledad supo medir la distancia ideal, como los genios<\/b>, y descubrir de forma maravillosamente metaf\u00f3rica, a la graciosa manera de <strong>Esopo<\/strong>, <strong>La Fontaine<\/strong> o <strong>Samaniego<\/strong>, un aspecto com\u00fan y esencial de las relaciones humanas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2300191\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Parerga-y-Paralipomena-libro-viejo-300x209.jpg\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"279\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Parerga-y-Paralipomena-libro-viejo-300x209.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/Parerga-y-Paralipomena-libro-viejo.jpg 317w\" sizes=\"auto, (max-width: 400px) 100vw, 400px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #008000;\">*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"ZQlK96NoAA\"><p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/03\/02\/dialectica-eristica-o-el-arte-de-tener-razon-por-arthur-schopenhauer-2\/\">DIAL\u00c9CTICA ER\u00cdSTICA\u00a0 O EL ARTE DE TENER RAZ\u00d3N, por Arthur Schopenhauer<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; visibility: hidden;\" title=\"\u00abDIAL\u00c9CTICA ER\u00cdSTICA\u00a0 O EL ARTE DE TENER RAZ\u00d3N, por Arthur Schopenhauer\u00bb \u2014 Punto Cr\u00edtico Derechos Humanos\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/03\/02\/dialectica-eristica-o-el-arte-de-tener-razon-por-arthur-schopenhauer-2\/embed\/#?secret=zHjnRk2erK#?secret=ZQlK96NoAA\" data-secret=\"ZQlK96NoAA\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/author\/punto-critico\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-9528\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Mosca_Punto_Cr\u00edtico_40.png\" alt=\"\" width=\"80\" height=\"80\" data-id=\"9528\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>El dilema del erizo &nbsp; MENSAJE DE NAVIDAD DE SU MAJESTAD EL REY 2024 RTVE &nbsp; Por encima de las eventuales divergencias y desencuentros, prevalece en la sociedad espa\u00f1ola una idea n\u00edtida de lo que <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/12\/25\/el-dilema-del-erizo\/\" title=\"El dilema del erizo (\u00abParerga y Paralip\u00f3mena\u00bb, 1851), la par\u00e1bola de Schopenhauer sobre lo complejo de las relaciones humanas\">[&#8230;]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2300187,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[120],"class_list":["post-2300157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-filosofia","tag-schopenhauer"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2300157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2300157"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2300157\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2300187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2300157"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2300157"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2300157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}