{"id":2298356,"date":"2024-06-05T00:05:53","date_gmt":"2024-06-04T22:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2298356"},"modified":"2024-06-04T11:16:38","modified_gmt":"2024-06-04T09:16:38","slug":"koalemos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/06\/05\/koalemos\/","title":{"rendered":"KOALEMOS, EL DIOS DE LA ESTUPIDEZ. \u00abLa revoluci\u00f3n religiosa de Koalemos\u00bb, por Dalmacio Negro (Partes 1 y 2). \u00abPlutocracias Oclocr\u00e1ticas Gravemente Estupidocr\u00e1ticas\u00bb"},"content":{"rendered":"

KOALEMOS: El dios de la insensatez, la imprudencia, la ignorancia, la necedad y la estupidez<\/span><\/p>\n\n

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KOALEMOS<\/span><\/h2>\n

El dios de la insensatez, la imprudencia, la ignorancia, la necedad y la estupidez<\/span><\/strong><\/p>\n

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KOALEMOS<\/strong> (Coalemus<\/em>) era el esp\u00edritu personificado (daimon<\/em>) de la estupidez y la necedad. Su nombre se deriva de las palabras\u00a0koe\u00f4<\/em>\u00a0y\u00a0\u00ealeos<\/em>\u00a0que significan \u00abescuchar<\/em>tonter\u00edas<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

theoi.com<\/a><\/span><\/p>\n

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En la mitolog\u00eda griega, Coalemo<\/strong> (\u039a\u03bf\u03ac\u03bb\u03b5\u03bc\u03bf\u03c2) era el dios que representaba la insensatez, imprudencia, la ignorancia, necedad o estupidez,\u200b mencionado una vez por Arist\u00f3fanes<\/strong>,\u200b y que aparece tambi\u00e9n en Vidas de Plutarco<\/strong>.\u200b<\/span><\/p>\n

Coalemus<\/strong> es la ortograf\u00eda latina del nombre. A veces se le refiere m\u00e1s como un daimon, que como un esp\u00edritu y deidad menor.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por otro lado, tambi\u00e9n se utilizaba la palabra \u03ba\u03bf\u03ac\u03bb\u03b5\u03bc\u03bf\u03c2 en el sentido de \u00abpersona est\u00fapida\u00bb.<\/span><\/p>\n

WIKIPEDIA<\/a><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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KOALEMOS: El dios de la estupidez (Plutarco)<\/strong><\/span><\/h3>\n

\u00abVen, toma una corona, ofrece una libaci\u00f3n a Koalemos (Coalemus)<\/strong>, el dios de la estupidez<\/strong>, y ten cuidado de luchar vigorosamente\u00bb.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

Arist\u00f3fanes<\/strong>, Caballeros<\/em> (Comedia griega Siglos V – IV a.C.<\/em>)<\/span><\/p>\n

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PLUTARCO: \u201cVidas Paralelas\u201d <\/strong><\/span><\/p>\n

TOMO IV<\/strong><\/span><\/p>\n

CIM\u00d3N – LUCULO – NICIAS – MARCO CRASO SERTORIO – \u00c9UMENES CIM\u00d3N<\/strong><\/span><\/p>\n

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IV.-<\/strong> El padre de Cim\u00f3n<\/strong> fue Milc\u00edades<\/strong>, y la madre, Heges\u00edpila<\/strong>, tracia de origen e hija del rey \u00d3loro<\/strong>, como se dice en los poemas de Arquelao<\/strong> y Melantio<\/strong>, compuestos en alabanza del mismo Cim\u00f3n<\/strong>. As\u00ed, Tuc\u00eddides<\/strong> el historiador, que por linaje era deudo de Cim\u00f3n<\/strong>, tuvo por padre a otro \u00d3loro<\/strong>, que representaba a su ascendiente en el nombre y posey\u00f3 en la Tracia unas minas de oro, dici\u00e9ndose que muri\u00f3 en Escaptehila, territorio de la Tracia, donde fue asesinado. Su sepulcro, habi\u00e9ndose tra\u00eddo sus restos al \u00c1tica, se muestra entre los de los Cimones<\/strong>, al lado del de Elpinice<\/strong>, hermana de Cim\u00f3n<\/strong>; mas Tuc\u00eddides<\/strong>, por raz\u00f3n de su curia, fue Halimusio<\/strong>, y los de la familia de Milc\u00edades<\/strong> eran Lac\u00edadas<\/strong>. Milc\u00edades<\/strong>, como debiese al Erario la multa de cincuenta talentos, para el pago fue puesto en la c\u00e1rcel, y en ella muri\u00f3. Qued\u00f3 Cim\u00f3n<\/strong> todav\u00eda muy ni\u00f1o con su hermana, mocita tambi\u00e9n y por casar, y al principio no tuvo en la ciudad el mejor concepto, sino que era notado de disipado y bebedor<\/strong>, siendo en su car\u00e1cter parecido a su abuelo del propio nombre, al que, por ser demasiado bondadoso, se le dio el apellido de Co\u00e1lemo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Estes\u00edmbroto Tasio<\/strong>, que poco m\u00e1s o menos fue contempor\u00e1neo de Cim\u00f3n<\/strong>, dice que no aprendi\u00f3 ni la m\u00fasica ni ninguna otra de las artes liberales comunes<\/strong> entre los Griegos, ni particip\u00f3 tampoco de la elocuencia y sal \u00e1tica<\/strong>; de manera que, atendida su franqueza y sencillez, parece que su alma ten\u00eda m\u00e1s un temple pelopon\u00e9s, siendo Inculto, franco<\/strong>, y en lo grande, grande. como el Heracles<\/strong> de Eur\u00edpides<\/strong>, porque esto es lo que puede a\u00f1adirse a lo que Estes\u00edmbroto<\/strong> nos dej\u00f3 escrito. De joven todav\u00eda, fue infamado de tener trato con su hermana; de Elpinice<\/strong>, por otra parte, no se dice que fuese muy contenida, sino que anduvo extraviada con el pintor Polignoto<\/strong>, y que, por lo mismo, cuando \u00e9ste pint\u00f3 las \u201cTroyanas<\/strong><\/em>\u201d en el p\u00f3rtico que antes se llamaba el Plesianiaccio<\/strong>, y ahora el P\u00e9cilo<\/strong>, deline\u00f3 el rostro de La\u00f3dica<\/strong> por la imagen de Elpinice<\/strong>. Polignoto<\/strong> no era un menestral ni pint\u00f3 el p\u00f3rtico para ganar la vida, sino gratuitamente y para adquirir nombre en la ciudad, como lo refieren los historiadores de aquel tiempo, y lo dice el poeta Melantio<\/strong> con estas palabras: De los Dioses los templos, generoso, orn\u00f3 a su costa, y la Cecropia plaza, de los h\u00e9roes pintando los retratos.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00abC\u00f3mo sacar provecho de los enemigos\u00bb, por Plutarco <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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LA DEIDAD KOALEMOS EN LAS CREENCIAS GRIEGAS<\/strong><\/span><\/h2>\n
Divinidad.es<\/a>, <\/span>

La historia y origen de Koalemos en la mitolog\u00eda griega<\/span><\/h3>\n

La mitolog\u00eda griega es una de las m\u00e1s fascinantes y complejas del mundo antiguo. Sus dioses y diosas, h\u00e9roes y monstruos han sido objeto de estudio y admiraci\u00f3n durante siglos. Uno de los dioses menos conocidos de la mitolog\u00eda griega es Koalemos<\/strong>, una deidad que se ha mantenido en la sombra de los grandes dioses ol\u00edmpicos.<\/span><\/p>\n

Koalemos<\/strong> es una deidad menor en la mitolog\u00eda griega, pero su origen y funci\u00f3n son interesantes. Se cree que Koalemos<\/strong> era el dios de la estupidez o la necedad, aunque tambi\u00e9n se le atribu\u00edan otros aspectos como la astucia y la habilidad para enga\u00f1ar. Su nombre proviene del t\u00e9rmino griego \u00abkoilos<\/em>\u00bb, que significa \u00abhueco<\/em>\u00bb o \u00abvac\u00edo<\/em>\u00bb, lo que sugiere que su papel en la mitolog\u00eda griega era el de llenar un vac\u00edo o espacio en el pante\u00f3n de los dioses.<\/span><\/p>\n

Aunque Koalemos<\/strong> no era un dios muy popular en la mitolog\u00eda griega, su origen se remonta a los tiempos m\u00e1s antiguos. Se cree que su culto se origin\u00f3 en la regi\u00f3n de Beocia<\/em>, en el centro de Grecia<\/em>, donde se le adoraba como un dios protector de los agricultores y los pastores. En esta regi\u00f3n, Koalemos<\/strong> era considerado un dios ben\u00e9volo que proteg\u00eda a los campesinos de las plagas y las enfermedades.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, con el tiempo, la figura de Koalemos<\/strong> fue evolucionando y adquiriendo nuevos significados. En algunas regiones de Grecia<\/em>, se le consideraba un dios mal\u00e9volo que causaba la estupidez y la torpeza en las personas. En otras, se le asociaba con la astucia y la habilidad para enga\u00f1ar, lo que lo convert\u00eda en un dios muy temido.<\/span><\/p>\n

A pesar de su ambig\u00fcedad y su papel secundario en la mitolog\u00eda griega, Koalemos<\/strong> ha dejado su huella en la cultura y la literatura griega. En la obra de Arist\u00f3fanes<\/strong> \u00abLas Aves<\/em>\u00bb, Koalemos<\/strong> es mencionado como el dios que invent\u00f3 el lenguaje de los p\u00e1jaros, lo que sugiere que su papel en la mitolog\u00eda griega era m\u00e1s complejo de lo que se pensaba.<\/span><\/p>\n

En la literatura griega, Koalemos<\/strong> tambi\u00e9n aparece como un personaje secundario en algunas obras. En la \u00abIl\u00edada<\/strong><\/em>\u00bb de Homero<\/strong>, se le menciona como uno de los dioses que participaron en la guerra de Troya<\/em>, aunque su papel es muy limitado. En la obra de Hes\u00edodo<\/strong> \u00abTeogon\u00eda<\/em>\u00bb, se le describe como uno de los hijos de Eris<\/strong>, la diosa de la discordia<\/em>, lo que sugiere que su papel en la mitolog\u00eda griega estaba relacionado con el caos y la confusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

En resumen, Koalemos<\/strong> es una deidad menor en la mitolog\u00eda griega cuyo origen y funci\u00f3n son ambiguos. Aunque se le consideraba el dios de la estupidez o la necedad, tambi\u00e9n se le atribu\u00edan otros aspectos como la astucia y la habilidad para enga\u00f1ar<\/strong>. Su culto se origin\u00f3 en la regi\u00f3n de Beocia<\/em>, en el centro de Grecia<\/em>, donde se le adoraba como un dios protector de los agricultores y los pastores. Aunque su papel en la mitolog\u00eda griega era secundario, Koalemos<\/strong> ha dejado su huella en la cultura y la literatura griega, lo que sugiere que su papel en la mitolog\u00eda griega era m\u00e1s complejo de lo que se pensaba.<\/span><\/p>\n

Los atributos y caracter\u00edsticas de Koalemos como deidad<\/span><\/h3>\n

En la mitolog\u00eda griega, Koalemos<\/strong> es una deidad poco conocida, pero no por ello menos importante. A menudo se le describe como el dios de la estupidez o la necedad, pero su papel en la religi\u00f3n griega es mucho m\u00e1s complejo que eso. En este art\u00edculo, exploraremos los atributos y caracter\u00edsticas de Koalemos<\/strong> como deidad, y veremos c\u00f3mo su papel en la mitolog\u00eda griega es m\u00e1s profundo de lo que se suele pensar.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, es importante destacar que Koalemos<\/strong> no es un dios ol\u00edmpico<\/strong>. En lugar de eso, se le considera una deidad menor, a menudo asociada con la diosa Atenea. Aunque su papel en la mitolog\u00eda griega es menos conocido que el de otros dioses, Koalemos<\/strong> tiene una serie de atributos y caracter\u00edsticas que lo hacen \u00fanico.<\/span><\/p>\n

En primer lugar, Koalemos<\/strong> se asocia con la estupidez y la necedad. Sin embargo, esta asociaci\u00f3n no debe interpretarse como una falta de inteligencia o habilidad<\/strong>. En lugar de eso, Koalemos<\/strong> se considera un dios que desaf\u00eda las expectativas y las normas. Es el dios de las ideas locas y las soluciones creativas, y a menudo se le representa como un personaje c\u00f3mico o buf\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de su papel como dios de la estupidez, Koalemos<\/strong> tambi\u00e9n se asocia con la astucia y la inteligencia<\/strong>. A menudo se le describe como un dios que puede enga\u00f1ar incluso a los dioses m\u00e1s poderosos<\/strong>, y se le atribuyen muchos trucos y estratagemas ingeniosas. En este sentido, Koalemos<\/strong> es un dios que desaf\u00eda las expectativas y las normas<\/strong>, y que a menudo se utiliza como un s\u00edmbolo de la creatividad y la innovaci\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Otro atributo importante de Koalemos<\/strong> es su papel como dios de la guerra<\/strong>. Aunque no se le considera un dios de la guerra en el sentido tradicional, Koalemos<\/strong> se asocia con la estrategia y la t\u00e1ctica militar<\/strong>. Se le atribuyen muchos trucos<\/strong> y estratagemas<\/strong> ingeniosas<\/strong> que se utilizan en la guerra, y a menudo se le representa como un personaje astuto<\/strong> b.<\/span><\/p>\n

En general, los atributos y caracter\u00edsticas de Koalemos<\/strong> como deidad son muy variados. Aunque se le asocia con la estupidez y la necedad, tambi\u00e9n se le considera un dios astuto e inteligente que puede enga\u00f1ar incluso a los dioses m\u00e1s poderosos<\/strong>. Adem\u00e1s, su papel como dios de la guerra<\/strong> lo convierte en un s\u00edmbolo de la estrategia y la t\u00e1ctica militar<\/strong>, y su papel como dios de las ideas locas<\/strong> lo convierte en un s\u00edmbolo de la creatividad y la innovaci\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En conclusi\u00f3n, Koalemos<\/strong> es una deidad fascinante en la mitolog\u00eda griega. Aunque a menudo se le describe como el dios de la estupidez o la necedad, su papel en la religi\u00f3n griega es mucho m\u00e1s complejo que eso. Con sus atributos y caracter\u00edsticas \u00fanicas, Koalemos<\/strong> es un dios que desaf\u00eda las expectativas y las normas<\/strong>, y que a menudo se utiliza como un s\u00edmbolo de la creatividad y la innovaci\u00f3n<\/strong>. En \u00faltima instancia, es importante recordar que Koalemos<\/strong> es una deidad menor, pero su papel en la mitolog\u00eda griega es igualmente importante y fascinante.<\/span><\/p>\n

La importancia y relevancia de Koalemos en la cultura y religi\u00f3n griega antigua<\/span><\/h3>\n

La cultura y religi\u00f3n griega antigua es conocida por su rica mitolog\u00eda y creencias en deidades poderosas que gobernaban el mundo. Una de estas deidades es Koalemos<\/strong>, un dios menor que a menudo se pasa por alto en comparaci\u00f3n con otros dioses m\u00e1s conocidos como Zeus<\/strong> o Apolo<\/strong>. Sin embargo, la importancia y relevancia de Koalemos<\/strong> en la cultura y religi\u00f3n griega antigua no debe subestimarse.<\/span><\/p>\n

Koalemos<\/strong> era el dios de la estupidez y la necedad<\/strong>, y se le consideraba el opuesto de Atenea<\/strong>, la diosa de la sabidur\u00eda<\/em>. Aunque puede parecer extra\u00f1o que los antiguos griegos adoraran a un dios de la estupidez, Koalemos<\/strong> ten\u00eda un papel importante en la sociedad griega. Se cre\u00eda que su presencia era necesaria para equilibrar el mundo y evitar que la sabidur\u00eda se convirtiera en arrogancia<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, Koalemos<\/strong> tambi\u00e9n era visto como un dios protector de los tontos y los ignorantes<\/strong>. En una sociedad donde la educaci\u00f3n y el conocimiento eran altamente valorados, aquellos que no eran tan inteligentes a menudo eran marginados y ridiculizados. Koalemos<\/strong> ofrec\u00eda una especie de consuelo para aquellos que no encajaban en el molde de la sociedad griega<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Aunque Koalemos<\/strong> no era tan popular como otros dioses, su presencia se puede encontrar en varias obras literarias y art\u00edsticas de la \u00e9poca. En la obra de Arist\u00f3fanes<\/strong> \u00abLas Aves<\/em>\u00bb, Koalemos<\/strong> es mencionado como un dios menor que vive en el cielo junto con otros dioses. Tambi\u00e9n se le representa en algunas vasijas y esculturas, a menudo como un hombre peque\u00f1o y torpe<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La importancia de Koalemos<\/strong> tambi\u00e9n se puede ver en su papel en la religi\u00f3n griega. Se cre\u00eda que los dioses eran responsables de todo en el mundo, desde el clima hasta la fertilidad de la tierra<\/strong>. Koalemos<\/strong> era visto como un dios que pod\u00eda influir en la suerte y el destino de las personas<\/strong>. Se cre\u00eda que si alguien hac\u00eda una ofrenda a Koalemos<\/strong>, podr\u00eda tener m\u00e1s suerte en la vida.<\/span><\/p>\n

En resumen, aunque Koalemos<\/strong> no era uno de los dioses m\u00e1s populares en la cultura y religi\u00f3n griega antigua, su importancia y relevancia no deben subestimarse. Como dios de la estupidez y la necedad<\/strong>, Koalemos<\/strong> ten\u00eda un papel importante en equilibrar el mundo y proteger a aquellos que no eran tan inteligentes<\/strong>. Su presencia se puede encontrar en varias obras literarias y art\u00edsticas de la \u00e9poca, y su papel en la religi\u00f3n griega demuestra su influencia en la sociedad. Aunque puede parecer extra\u00f1o adorar a un dios de la estupidez, Koalemos<\/strong> es un recordatorio de que incluso los aspectos menos valorados de la sociedad tienen su lugar y su importancia.<\/span><\/p>\n

Conclusi\u00f3n<\/span><\/h3>\n

La deidad Koalemos<\/strong> era considerada como el dios de la estupidez y la necedad en las creencias griegas. Aunque no era muy conocido y no se le rend\u00eda culto, se le atribu\u00eda la capacidad de inspirar a los poetas y artistas en sus momentos de creatividad. En general, su papel en la mitolog\u00eda griega era menor y no ten\u00eda una gran importancia en comparaci\u00f3n con otros dioses y diosas.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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LA REVOLUCI\u00d3N RELIGIOSA DE KOALEMOS (I)<\/span><\/h2>\n

Por Dalmacio Negro<\/span><\/p>\n

Ideas<\/a>, 12 MAYO 2024<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u201cEl problema de la humanidad es que los est\u00fapidos est\u00e1n seguros de todo y los inteligentes llenos de dudas<\/em>\u201d, dec\u00eda\u00a0Bertrand Russell<\/strong>. Es la causa del \u00e9xito de la revoluci\u00f3n en marcha en Occidente, en realidad una contrarrevoluci\u00f3n, para instaurar la religi\u00f3n de Koalemos<\/strong>. Un dios muy importante desde el origen de los tiempos, pero relegado a la oscuridad por otros dioses.\u00a0Stultorum infinitus est numerus<\/em> dec\u00edan ya los sabios en la antig\u00fcedad, la poblaci\u00f3n se ha multiplicado desde entonces y con la ayuda de los fieles al dios, cuyos sacerdotes son los pol\u00edticos, aumenta la estupidez [1]<\/strong>.\u00a0Si triunfase esta gran revoluci\u00f3n contrarrevolucionaria, la humanidad tendr\u00eda por fin una sola religi\u00f3n, la m\u00e1s adecuada la naturaleza humana pues\u00a0 reinar\u00eda la paz perpetua y ser\u00eda\u00a0 feliz.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Lo que sigue son elucubraciones muy someras sobre tan interesante tema para intentar entender los grandes cambios que se avecinar\u00edan en un mundo donde\u00a0 las redes sociales difunden universalmente la estupidez seg\u00fan\u00a0Umberto Eco<\/strong>. La parte\u00a0 del mundo llamado occidental parece estar ya en trance de devenir una tontosfera<\/em> asentada adem\u00e1s en la corrupci\u00f3n (del lat\u00edn\u00a0corrumpere<\/strong>, destruir completamente<\/em>). Y es que la Historia est\u00e1 llena de sorpresas. Por eso es divertida, dec\u00eda\u00a0Ortega<\/strong>.<\/span><\/p>\n

1.- \u201cVivimos en tiempos de locura colectiva\u201d, escribe\u00a0Douglas Murray<\/strong>\u00a0al comenzar\u00a0La masa enfurecida. C\u00f3mo las pol\u00edticas llevaron al mundo a la locura <\/em>[2]<\/strong>. El momento actual es mucho m\u00e1s revolucionario y universal que la Gran Revoluci\u00f3n Francesa. Es tan anormal [3]<\/strong>, que ha devenido normal hablar del comienzo del reinado del Anticristo \u2014la Jerusal\u00e9n terrenal\u2014, del Apocalipsis, de la Gran Tribulaci\u00f3n o, simplemente, del fin del mundo. Contribuyen a estos pron\u00f3sticos la pandemia real o supuesta o el mito cientificista del cambio clim\u00e1tico en el que cree hasta el singular papa jesuita\u00a0Francisco<\/strong>, \u201cfascinado, dice\u00a0Chantal Delsol<\/strong>, por la religi\u00f3n ecologista y el humanitarismo post cristiano<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Pero, como advert\u00eda\u00a0Polibio<\/strong>\u00a0(200-118 a. C.), no se deben atribuir a intervenci\u00f3n divina acontecimientos de los que cabe descubrir las causas que explican su origen y su fin. Es, pues, m\u00e1s pertinente relacionar el desconcierto existente con el hecho de que las sociedades democr\u00e1ticas que se consideran \u201cliberales<\/em>\u201d,\u00a0 est\u00e1n empezando a ser, o son ya, plutocracias oclocr\u00e1ticas gravemente estupidocr\u00e1ticas<\/strong>, debido a la cr\u00edtica autodestructiva de las costumbres, los usos, la historia, las tradiciones religiosas, morales y pol\u00edticas por el individualismo hipermoderno heredero de la consigna de los jacobinos franceses que proclamaron 1789 \u2014legalmente en 1792\u2014 el A\u00f1o Cero<\/em> de la nueva historia del hombre liberado del pasado. La combinaci\u00f3n de las pol\u00edticas \u201cidentitarias<\/em>\u201d del multiculturalismo de moda, que\u00a0confunden las diferencias naturales con la \u201cdiversidad<\/em>\u201d \u2014<\/strong>la colectivizaci\u00f3n de la idiotez\u2014 puede ser la mejor explicaci\u00f3n del suicidio revolucionario de la civilizaci\u00f3n occidental al devenir multiconflictiva la sociedad multicultural desencadenando guerras intraestatales, de momento culturales.<\/span><\/p>\n

2.-\u00a0Voltaire<\/strong>\u00a0fund\u00f3 la filosof\u00eda de la historia pero no entendi\u00f3 su sentido profundo. Dec\u00eda, que la estupidez\u00a0 es \u00abuna enfermedad extraordinaria<\/em>\u00bb, propia de narcisistas incapaces de percibir su estupidez. Con la particularidad de que, como \u00abno es el enfermo el que sufre por ella, sino los dem\u00e1s<\/em>\u00bb, es socialmente m\u00e1s peligrosa que el dominio de los malvados. Porque, la observaci\u00f3n es tambi\u00e9n de\u00a0 Ortega<\/strong>, \u201cel malvado descansa algunas veces; el necio jam\u00e1s<\/em>\u201d. Efectivamente, el tonto, personaje inconfundible con el inculto y el ignorante, [4]<\/strong>\u00a0no tiene l\u00edmites. Lo confirmaba\u00a0Einstein<\/strong>: \u201cLa diferencia entre la estupidez y el genio consiste en que el genio tiene l\u00edmites<\/em>\u201d. Constataci\u00f3n supercient\u00edfica por quien la hace, que excluye a la gente normal, que se gu\u00eda por el sentido com\u00fan, el mayor enemigo de la estupidez. Una raz\u00f3n para que intenten los est\u00fapidos extirparlo cuando consiguen el poder, pues el est\u00fapido es un ego\u00edsta intelectual intolerante, engre\u00eddo y fanfarr\u00f3n. De ah\u00ed la quinta regla del manualito de\u00a0Cipolla<\/strong>\u00a0\u2014\u201cla persona est\u00fapida es la m\u00e1s peligrosa que existe<\/em>\u201d\u2014 acorde con\u00a0Moreno Castillo <\/strong>[5]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

A los pesimistas Voltaire<\/strong> y Ortega<\/strong> les falt\u00f3 a\u00f1adir que los est\u00fapidos, si tienen poder, se convierten f\u00e1cilmente, sin darse cuenta, en canallas. Corrompen instintivamente la cultura \u2014la peor de las corrupciones\u2014 para afirmarse en el poder, como est\u00e1 ocurriendo en este momento, en que los tontos encanallados pervierten a los ni\u00f1os argumentando que \u201clos hijos no son de los padres<\/em>\u201d [6]<\/strong>,\u00a0d\u00e1ndole la raz\u00f3n a\u00a0Unamuno<\/strong>, para quien \u201cel tonto es avieso, envidioso, mezquino<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

3.- Se dice que la estupidez humana es una constante matem\u00e1tica. Observando su presencia en todas partes, Flaubert<\/strong>\u00a0dictamin\u00f3 en la novela inacabada\u00a0Bouvard et P\u00e9cuchet,<\/em><\/a>\u00a0que \u00a0\u201cla estupidez es el enemigo<\/em>\u201d [7]<\/strong>. Realidad que suelen olvidar los historiadores: un dato importante en la historia es la lucha de Koalemos<\/strong> contra el sentido com\u00fan como descubri\u00f3\u00a0Hanlon<\/strong>\u00a0algo tard\u00edamente aunque no faltan antecedentes antiguos. No obstante, hay que distinguir la estupidez normal en la vida corriente, en la que todos hacemos tonter\u00edas, de la estupidez, mucho m\u00e1s grave, de las clases dirigentes. La primera, inofensiva colectivamente, puede ser un tema literario, teatral o del cine, que le ha dado rango de arte con\u00a0Chaplin<\/strong>,\u00a0Stan Laurel<\/strong>\u00a0y\u00a0Oliver Hardy<\/strong>,\u00a0Jerry Lewis<\/strong>, etc. La segunda es revolucionaria: convierte la simple estupidez, con la que hay que contar siempre, en una enfermedad sumamente contagiosa y peligrosa que destruye los pueblos que padecen gobiernos est\u00fapidos infectados por la ideolog\u00eda como una\u00a0forma mentis<\/em><\/strong>\u00a0\u2014\u201clas ideas tiranizan al que tiene pocas<\/em>\u201d\u00a0<\/strong>(G\u00f3mez D\u00e1vila<\/strong>)\u2014, o, sencillamente, porque los est\u00fapidos se han hecho con el poder aupados por la masa de necios con la colaboraci\u00f3n, no infrecuente, de negociantes que se aprovechan de la estupidez ajena. El hombre-masa de Ortega<\/strong> es el individuo normal contagiado de estupidez dirigido por los avispados que explotan a las masas. \u201cLos que m\u00e1s han favorecido y alimentado la Estupidez del pueblo son los que han sacado mayor provecho<\/em>\u201d, dec\u00eda\u00a0Jean Paul Richter<\/strong> en 1782 [8]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Dec\u00eda\u00a0Oliverio Cromwell<\/strong>: \u00abUn hombre nunca va tan lejos como cuando no sabe a d\u00f3nde va<\/em>\u00bb y el gobierno de los est\u00fapidos es una inversi\u00f3n revolucionaria de las jerarqu\u00edas naturales. \u00abEl que es necio servir\u00e1 al sabio<\/em>\u00bb (Proverbios<\/em> 11, 29). La inversi\u00f3n del orden jer\u00e1rquico en la vida p\u00fablica constituye la causa de que sea hoy la estupidez colectiva un fen\u00f3meno en expansi\u00f3n, descrito como infantilizaci\u00f3n por los preocupados por la difusi\u00f3n e intensidad del fen\u00f3meno en la vida corriente [9]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

4.- El mayor peligro de la estupidez (de<\/em>\u00a0stupidus<\/em><\/strong>, aturdido<\/em>) consiste en que no es totalmente incompatible con ser \u201clisto<\/em>\u201d, palabra de origen incierto que podr\u00eda estar relacionada con la alemana\u00a0List<\/em><\/strong>, astucia. \u00abLa probabilidad de que una persona determinada sea est\u00fapida, escribe\u00a0Carlo M. Cipolla<\/strong>, es independiente de cualquiera otra caracter\u00edstica de la misma persona<\/em>\u00bb [10]<\/strong>.\u00a0\u201cToda forma de inteligencia tiene su forma de estupidez<\/em>\u201d dec\u00eda\u00a0Robert Musil<\/strong>. El est\u00fapido puede ser inteligente, pero desconectado de la realidad, por ejemplo por la ideolog\u00eda [11]\u00a0<\/strong>o las redes sociales, tiende a vivir en la irrealidad. Una causa frecuente es la vanidad<\/strong><\/em>, pasi\u00f3n frecuente en los pol\u00edticos observ\u00f3\u00a0Thomas Hobbes<\/strong>. La soberbia<\/strong> es \u201cun hada que satisface todos los deseos del idiota<\/em>\u201d, sentenciaba J. P. Richter<\/strong>. Pero, aunque el pol\u00edtico no sea idiota, la vanidad desv\u00eda u oscurece con frecuencia la inteligencia y el inteligente vanidoso aspira a ser lo que no es y act\u00faa est\u00fapidamente\u00a0 causando desastres colectivos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por otra parte, es una ley antropol\u00f3gica, que a los idiotas les gusta la compa\u00f1\u00eda de idiotas. Y debido al gran n\u00famero de pol\u00edticos que requieren la democracia \u2014\u00bfexiste tal cosa?\u2014 y la burocratizaci\u00f3n<\/strong><\/em> en los gobiernos estatistas \u2014pr\u00e1cticamente todos\u2014 apoyados o elegidos por la masa de los est\u00fapidos, cabe hablar hoy del predominio del \u201cg\u00e9nero<\/em> idiota<\/em>\u201d en la vida pol\u00edtica. A los carreristas pol\u00edticos\u00a0 listos o imb\u00e9ciles de la demagogia que se presenta como democracia, no les importa promocionar a est\u00fapidos manipulables o hacerse pasar ellos mismos por est\u00fapidos, si les conviene para atraer a los tontos. \u00a0El resultado es que casi todos los gobiernos est\u00e1n en manos de demagogos, cuyo \u201csecreto<\/em>\u201d, dec\u00eda hace m\u00e1s o menos un siglo\u00a0 el cr\u00edtico del periodismo\u00a0Karl Kraus<\/strong>, \u00abconsiste en hacerse tan est\u00fapidos como su p\u00fablico para que se crean que son inteligentes como ellos<\/em>\u00bb. Lo que incrementa la estupidez ambiental.<\/span><\/p>\n

Se suma que, en todo orden pol\u00edtico, existe siempre, dec\u00eda\u00a0Wilfredo Pareto<\/strong>, una elite pol\u00edtica y econ\u00f3mica, una oligarqu\u00eda, la forma real de todo gobierno como mostr\u00f3\u00a0Gonzalo Fern\u00e1ndez de la Mora<\/strong>\u00a0en La partitocracia <\/em>[12]<\/strong>.\u00a0Y puesto que el idiota (de idiotes,<\/em> \u03b9\u03b4\u03b9\u03c9\u03c4\u03b7\u03c2) es el mejor amigo de s\u00ed mismo, la estupidez con poder pol\u00edtico y cultural es muy rentable para las oligarqu\u00edas econ\u00f3micas, sobre todo, si va unida a la falta de escr\u00fapulos y a apelaciones emotivas al humanitarismo. Eso explica, por ejemplo, que los gobernantes herodianos y los innumerables lerdos que pueblan la tierra, promuevan o consientan la vesania del aborto \u2014el mayor, con mucho, de los genocidios\u2014 y la eutanasia \u2014otro futuro genocidio\u2014 por motivos humanitarios, que benefician s\u00f3lo a los negociantes.\u00a0Wer Menscheit sagt, will betr\u00fcgen<\/em>!, quien apela a la humanidad quiere enga\u00f1ar, dec\u00eda\u00a0Carl Schmitt<\/strong>.<\/span><\/p>\n

5.- La decadencia de Europa, v\u00edctima del consenso pol\u00edtico partitocr\u00e1tico entre las oligarqu\u00edas, lo contrario del\u00a0consensus omniun<\/em>\u00a0de Cicer\u00f3n<\/strong>, el consenso social determinado por el\u00a0\u00eathos<\/em>\u00a0que unifica los pueblos, es innegable.\u00a0\u201c<\/strong>No hay nada que adoren m\u00e1s nuestras \u00e9lites que el consenso: los gobernantes de la Europa institucional creen ciegamente en \u00e9l, porque piensan que la pol\u00edtica es una ciencia<\/em>\u00ab, denuncia in\u00fatilmente\u00a0Chantal Delsol<\/strong>.\u00a0 El cientificismo del consenso pol\u00edtico partidocr\u00e1tico ha conseguido que est\u00e9n casi todas las naciones europeas en manos de necios, gentes infantiles, incluso por su edad, sin que falten resentidos, malvados, delincuentes, que invocan el humanitarismo descrito por\u00a0R. H. Benson<\/strong>\u00a0en 1907 en la novela apocal\u00edptica\u00a0Se\u00f1or del mundo <\/em>[13]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La decadencia europea suele compararse con la del Imperio Romano de Occidente. Se aducen diversas causas.\u00a0Philippe Fabry<\/strong>\u00a0sostiene, combinando las interpretaciones de\u00a0Mija\u00edl<\/strong>\u00a0Rostovtzeff\u00a0<\/strong>y\u00a0Montesquieu<\/strong>, que la causa principal\u00a0fue la p\u00e9rdida de la libertad. El principio,\u00a0 ley o navaja de Hanlon<\/strong> \u2014\u201cno se debe atribuir a la maldad lo que es casi siempre consecuencia de la estupidez<\/em>\u201d-[14]<\/strong>– podr\u00eda completar la explicaci\u00f3n [15]<\/strong>.\u00a0La experiencia hist\u00f3rica ense\u00f1a, que los hombres se vuelven est\u00fapidos cuando decaen sus civilizaciones y la decadencia de la libertad pudo tener que ver con la intensificaci\u00f3n de la estupidez colectiva. Ortega<\/strong> lo recordaba utilizando precisamente el ejemplo del Imperio Romano cuyas oligarqu\u00edas dirigentes degeneraron en castas decadentes. Ocurri\u00f3 en la URSS y est\u00e1 ocurriendo en la UERSS (Uni\u00f3n Europea de Rep\u00fablicas Socialistas Sovi\u00e9ticas<\/em>).<\/span><\/p>\n

6.- No es dif\u00edcil explicar por qu\u00e9 deviene la estupidez un fen\u00f3meno colectivo ni su intensificaci\u00f3n. La frase mencionada m\u00e1s arriba\u00a0stultorum infinitus est numerus<\/em>\u00a0est\u00e1 escrita nada menos que en el\u00a0Eclesiast\u00e9s<\/strong>\u00a0<\/em>(1, 15). Su traducci\u00f3n latina en la\u00a0Vulgata<\/em>\u00a0de\u00a0San Jer\u00f3nimo<\/strong>\u00a0es discutida. Pero coincide con la frase del pagano\u00a0Cicer\u00f3n<\/strong>\u00a0stultorum plena sunt omnia,\u00a0<\/em>\u201ctodo est\u00e1 lleno de necios<\/em>\u201d, en la\u00a0Epistola ad familiares\u00a0<\/em>(9. 22. 4). Asertos corroborados tambi\u00e9n por\u00a0Albert Einstein<\/strong>\u00a0con su autoridad: \u00abHay dos cosas infinitas: el Universo y la imbecilidad humana, pero yo dudo\u00a0de la primera<\/em>\u00bb.\u00a0 Lo prueba en este momento la intensidad de la politizaci\u00f3n impulsada por la ideologizaci\u00f3n \u2014hasta\u00a0\u201clo personal es pol\u00edtico<\/em>\u201d\u2014, que promociona la estupidez para sustituir a la religi\u00f3n, el ant\u00eddoto por antonomasia contra la estupidez al preservar el sentido com\u00fan. Pues la excepci\u00f3n que confirma la regla son justamente los fundadores religiosos de las civilizaciones, que, sabedores de lo que dec\u00edan el\u00a0Eclesiast\u00e9s<\/em><\/strong>, Cicer\u00f3n<\/strong> y otros sabios, quer\u00edan cambiar la condici\u00f3n humana. No es raro que se haya convertido el psiquiatra, sustituto laico del confesor, en el m\u00e9dico de cabecera al migrar la fe en Dios al Estado y al mercado como dice\u00a0Cavanaugh<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La politizaci\u00f3n, que sustituye la religi\u00f3n por la pol\u00edtica, afecta en primer lugar a las clases dirigentes. Obnubiladas por \u201clos anticuarios de la ideolog\u00eda<\/em>\u201d (Gregorio Mor\u00e1n<\/strong>) y el humanitarismo maternal de las bioideolog\u00edas feministas \u2014las mujeres como la clase oprimida seg\u00fan la fe marxista\/leninista\u2014 empieza a ser tan evidente como la influencia de la propaganda, no menos humanitarista, y, cabr\u00eda a\u00f1adir, misericordiosa sin dejar de ser destructiva, de los\u00a0media<\/em>, el cuarto poder. Dec\u00eda G\u00f3mez D\u00e1vila<\/strong>\u00a0en uno de sus famosos escolios: \u00abLa compasi\u00f3n, en este siglo, es arma ideol\u00f3gica<\/em>\u00bb. Arma f\u00e1cil de manejar hasta por los m\u00e1s est\u00fapidos, la utilizan gobernantes y negociantes para atraer y convencer a las masas \u2014el \u201cser socia<\/em>l\u201d del marxismo\u2014 que explotan. La compasi\u00f3n, que es sentimental, est\u00e1 bien, pero no es lo mismo que la caridad.<\/span><\/p>\n

7.- Uno de los problemas de las \u201csociedades opulentas<\/em>\u201d (J. K. Galbraith<\/strong>) actuales consiste, efectivamente, en la alianza entre las \u00e9lites pol\u00edticas y econ\u00f3micas en la \u00e9poca en que\u00a0La rebeli\u00f3n de las masas<\/em>\u00a0(Ortega<\/strong>) coincide con\u00a0La rebeli\u00f3n de las elites y la traici\u00f3n a la democracia<\/em> (Chr. Lasch) <\/strong>[16]<\/strong>.\u00a0Alianza que explica, que monopolice la pol\u00edtica, no s\u00f3lo el individuo\u00a0manqu\u00e9,<\/em>\u00a0que, dec\u00eda\u00a0Michael Oakeshott<\/strong>, empez\u00f3 a tener popularidad y seguidores en la \u00e9poca moderna, cuando se constituy\u00f3 el nuevo estamento de los pol\u00edticos al afirmarse el Estado como la forma de lo Pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n el eterno estamento de los idiotas. Contra el primero, clamaba ya el jesuita\u00a0Pedro de Ribadeneyra<\/strong> en su \u00abTratado de la religi\u00f3n y virtudes que debe tener el pr\u00edncipe cristiano para gobernar y conservar sus Estados. Contra lo que Nicol\u00e1s Machiavelo y los pol\u00edticos de este tiempo ense\u00f1an<\/em>\u00bb\u00a0(1595). Contra el segundo, mucho m\u00e1s numeroso, atestiguaba Richter<\/strong> en el ensayo citado en que se hace pasar por portavoz de la Estupidez como \u201cel remedio universal largo tiempo buscado contra todas las enfermedades<\/em>\u201d [17]<\/strong>.\u00a0\u201cLos engendros han jugado un papel en nuestras revoluciones<\/em>\u201d, observ\u00f3\u00a0Chateaubriand<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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\"\"<\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

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Notas<\/span><\/h3>\n

[1] Coalemo, (en griego \u039a\u03bf\u03ac\u03bb\u03b5\u03bc\u03bf\u03c2, en lat\u00edn \u200b Coalemus) era el dios griego de la estupidez. Hijo de la diosa Nyx (Nox en Roma), la diosa de la oscuridad, hija del K\u00e1os y muy temida por Zeus, proteg\u00eda a los\u00a0\u00a0 imb\u00e9ciles y los\u00a0 tontos. Sus rivales dec\u00edan que era mentiroso, astuto y mal\u00e9volo.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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[2]\u00a0Barcelona, Pen\u00ednsula 2020. La primera frase del libro.<\/span><\/p>\n

[3]\u00a0Vid. G. Steingart,\u00a0Das Ende der Normalit\u00e4t: Nachruf auf unser Leben, wie es bisher war<\/em>. Munich, Piper Verlag 2011..<\/span><\/p>\n

[4]El famoso sabio conde de Keyserling gustaba conversar con los pastores de Gredos y el Bazt\u00e1n, que consideraba entre los hombres m\u00e1s cultos del mundo.<\/span><\/p>\n

[5]C. M. Cipolla,Las reglas fundamentales de la estupidez humana<\/em>. Barcelona, Planeta 2013. R. Moreno Castillo,\u00a0Breve tratado sobre la estupidez<\/em>. Madrid, F\u00f3rcola 2018.<\/span><\/p>\n

[6]\u00a0\u00bfSon\u00a0res nullius<\/em>\u00a0o bienes del Estado? Si son del Estado, \u00bfcopula el Estado?<\/span><\/p>\n

[7]\u00a0Vid. P. de Tena, \u201cLugares comunes de la estupidez humana para re\u00edrse amargamente con Flaubert\u201d.\u00a0libertaddigital.com<\/em>\u00a0(27. XII. 2021). Estudios sobre la estupidez:\u00a0Elogio de la locura<\/em>\u00a0de Erasmo de Rotterdam (1466-1536) es un cl\u00e1sico. R. Musil,\u00a0Sobre la estupidez<\/em>.\u00a0Erdmann<\/em>. Pr\u00f3logos de F. Duque y R. Breeur. Madrid, Abada Ediciones 2018. H. L. Mencken,\u00a0Prontuario de la estupidez humana<\/em>. Barcelona, Mart\u00ednez Roca 1992. A. Glucksmann,\u00a0La estupidez. Ideolog\u00edas del postmodernismo<\/em>. Barcelona, 3\u00aa ed. Pen\u00ednsula 1997. P. Tabori,\u00a0Historia de la estupidez humana<\/em>\u00a0(1999). En Internet. G. Livraghi,\u00a0El poder de la estupidez<\/em>\u00a0(1985). Barcelona, Cr\u00edtica 2010. L. Jerphagnon,\u00a0\u00bfLa estupidez?\u00a0 Veintiocho siglos de opiniones sobre la estupidez<\/em>. Barcelona, Paid\u00f3s 2011. J. P. Richter,\u00a0Elogio de la estupidez\u00a0<\/em>(1782). Madrid, Sequitur 2012. R. Schack,\u00a0Zeitalter der Idiotie. Wie Europa seine Zukunft verspielt<\/em>.\u00a0Berl\u00edn, Das Neue Berlin 2023. Peter Hahne, sin duda un nazi, incita a rebelarse contra la idiotez, de la que culpa a la ideolog\u00eda, en su librillo\u00a0Ist das euer Ernst?!Aufstand gegen Idiotie und Ideologie<\/em>. Colonia, Quadriga Verlag 2024.\u00a0Elogio de la locura<\/em>\u00a0de Erasmo de Rotterdam<\/span><\/p>\n

[8]\u00a0Op. cit<\/em>. P. 102.<\/span><\/p>\n

[9]\u00a0Vid. J. Benegas,\u00a0La ideolog\u00eda invisible: Claves del totalitarismo que infecta a las sociedades occidentales<\/em>. Independently Publiished 2020.<\/span><\/p>\n

[10]\u00a0Las reglas fundamentales de la estupidez humana<\/em>. Barcelona, Planeta 2013. 1, p. 22.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

[11]\u00a0La Asociaci\u00f3n de matem\u00e1ticos norteamericanos ha declarado racistas las matem\u00e1ticas.\u00a0Dreuz.Info.com<\/em>\u00a0(10. X. 2020).<\/span><\/p>\n

[12]\u00a0Reed.\u00a0 Fuenlabrada, NSD Editores 2024:<\/span><\/p>\n

[13]\u00a0Madrid, Palabra, 3\u00ba ed. 2015. Es curioso que el papa Francisco recomiende este libro, publicado en 1907, que recuerda la religi\u00f3n de la Humanidad de Comte, una religi\u00f3n del sentimiento. Por ejemplo, el himno de la Nueva Fraternidad\u00a0 \u2014\u201cSe\u00f1or que habitas tierra y mares\u201d\u2026\u2014 combina sentimientos y emociones que exaltan el humanitarismo.<\/span><\/p>\n

[14]\u00a0Ph. Fabry,\u00a0Rome.<\/em>\u00a0Du lib\u00e9ralisme au socialisme.\u00a0<\/em>Le\u00e7on antique pour notre temps. Paris, Jean-Cyrille Godefroy 2014. Rostovtzeff,\u00a0Historia social y econ\u00f3mica del Imperio Romano\u00a0<\/em>(1926). Madrid, Espasa Calpe 1981.\u00a0<\/span><\/p>\n

[15]\u00a0R. Moreno Castillo apostilla con raz\u00f3n, que es m\u00e1s da\u00f1ina la estupidez: \u00abla estupidez es m\u00e1s da\u00f1ina que la maldad porque es m\u00e1s f\u00e1cil luchar contra la segunda (porque act\u00faa con una cierta l\u00f3gica), que contra la primera (que carece de ella). Con un malvado se puede dialogar e incluso convencerle de que podr\u00eda ser mucho m\u00e1s feliz convirti\u00e9ndose en una buena persona. Un est\u00fapido, en cambio, es invulnerable a los razonamientos. Si pudi\u00e9ramos suprimir la maldad en el mundo ser\u00eda un poco mejor. Pero si pudi\u00e9ramos suprimir la estupidez, el mundo ser\u00eda much\u00edsimo mejor\u00bb. Intr. p.18. La estupidez es como un pecado. Vid. H. Conrad\u00a0Zander,\u00a0\u201cLa estupidez es pecado\u201d.<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

[16]\u00a0Vid. W. T. Cavanaugh,\u00a0Migraciones de lo sagrado. Dios, Estado y el significado pol\u00edtico de la Iglesia.<\/em>\u00a0Granada, Nuevo Inicio 2021.<\/span><\/p>\n

[17]\u00a0Op. cit<\/em>. P. 19.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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LA REVOLUCI\u00d3N RELIGIOSA DE KOALEMOS (II)<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Desde hace aproximadamente un siglo, \u00abla conjura de los imb\u00e9ciles\u00bb se dedica a instaurar \u00abel predominio del cretino\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Por Dalmacio Negro<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n
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Ideas<\/a>, 19 de mayo de 2024<\/span><\/p>\n

\"KOALEMOS\"<\/p>\n<\/div>\n

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8.- Los est\u00fapidos fungen, en efecto, como sabios. Observ\u00f3\u00a0Heine<\/strong>\u00a0durante el\u00a0Vorm\u00e4rz<\/em>\u00a0alem\u00e1n: \u201cLos sabios emiten ideas nuevas y los necios las expanden<\/em>\u201d. Una explicaci\u00f3n puede ser, que, seg\u00fan el gran fil\u00f3sofo\u00a0Alfred North Whitehead<\/strong>, \u201ccasi todas las ideas nuevas tienen cierto aspecto de estupidez (o insensatez,\u00a0foolishness), cuando se producen por primera vez<\/em>\u201d. Ocurri\u00f3 por ejemplo, con la teor\u00eda de la relatividad de\u00a0Einstein<\/strong>, que, dice\u00a0Paul Johnson<\/strong>\u00a0populariz\u00f3 la idea de que todo es relativo, la causa de aceptaci\u00f3n del relativismo moral, de la postverdad, las bioideolog\u00edas, de un sinf\u00edn de aberraciones y del imperio del cientificismo. Influye en la crisis religiosa, de la pol\u00edtica, etc., y en el auge de la necedad (negaci\u00f3n de\u00a0scire<\/em>, saber;\u00a0nescius<\/em>, de ne scio<\/em>, \u201cno s\u00e9<\/em>\u201d es el que no sabe, el ignorante,).\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Tocqueville<\/strong> capt\u00f3 en Norteam\u00e9rica hace casi dos siglos que la necedad constitu\u00eda seguramente el peligro mayor que acecha a la democracia igualitaria, que no se lleva muy bien con la excelencia y la meritocracia [1]<\/strong>. Y Nietzsche<\/strong>, cr\u00edtico de la antijer\u00e1rquica democracia de masas, preven\u00eda en 1872 contra la pedagog\u00eda superficial, divulgativa y reductivista. Y desde hace aproximadamente un siglo, \u201cla conjura de los imb\u00e9ciles<\/em>\u201d se dedica a instaurar \u201cel predominio del cretino<\/em>\u201d [2]<\/strong>.\u00a0Las continuas reformas pedag\u00f3gicas para \u201cdemocratizar\u201d la ense\u00f1anza, sobre todo desde mayo del 1968, cuando apareci\u00f3 en la escena el homo festivus et stupidus, fomentan la idiocia colectiva. \u201cLa educaci\u00f3n<\/em>\u00a0-avisaba el sesentayochista arrepentido Jean-Pierre Le Goff<\/strong>-, se ha convertido en una nueva ideolog\u00eda<\/em>\u201d[3]<\/strong>. Y Gabriele Kuby<\/strong> escribe que la democracia\u00a0 es hoy un mito con el que las clases dominantes \u2014las oligarqu\u00edas\u2014 seducen a los dominados [4]<\/strong>.\u00a0Adem\u00e1s, la burocratizaci\u00f3n excesiva, t\u00edpica del estatismo, idiotiza a los administrados. Las mismas Universidades burocratizadas\u00a0 cultivan la estupidez. Y los nuevos media \u2014la radio, el cine, la televisi\u00f3n, internet, el m\u00f3vil, la\u00a0tablet<\/em>\u2014, \u201cthe priesthood of the ruling class<\/em>\u201d, el sacerdocio de las clases dirigentes (Z. Janowski<\/strong>), que multiplican infinitamente la capacidad de influir de la prensa de los tiempos de\u00a0Heine<\/strong>\u00a0y Nietzsche<\/strong> la difunden como una enfermedad contagiosa. Este \u00faltimo escribi\u00f3 en 1882:\u00a0Noch ein Jahrhundert Zeitungen und alle Worte stinken<\/em>, un siglo m\u00e1s de peri\u00f3dicos y todas las palabras apestar\u00e1n.\u00a0Chesterton<\/strong>, menos radical, afirmaba hacia 1910, que \u201cla prensa existe para ocultar los hechos<\/em>\u201d. Pero fabrica tambi\u00e9n el pensamiento\u00a0[5]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Entonces, el gran n\u00famero de analfabetos proteg\u00eda a los pueblos del cretinismo cultural.\u00a0Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila<\/strong>\u00a0(1913-1994), quien ten\u00eda siempre presente\u00a0die schrechtliche Simplifikateure<\/em>\u00a0(los horrorosos simplificadores) que tanto tem\u00eda\u00a0Jacobo Burckhardt<\/strong>, uno de sus dos \u201csantos patronos<\/em>\u00bb (el otro era el esc\u00e9ptico Montaigne<\/strong>), dec\u00eda ya: hoy, \u00abfomentar la cultura es coronar a mediocres<\/em>\u00bb. Los simplificadores, muchos de ellos bobos solemnes, fascinan a los necios con un poco de propaganda o \u201ccomunicaci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

9.- La propaganda, dice\u00a0Noam Chomsky<\/strong>, es en la democracia lo que la violencia en las dictaduras.\u00a0P\u00edo XII<\/strong>\u00a0advirti\u00f3 en el radiomensaje de Navidad de 1944: \u00abLa propaganda modela todas las almas seg\u00fan un mismo patr\u00f3n, las peculiaridades y casi la vida propia. Hasta las diferencias de psicolog\u00eda y de actitud entre los sexos tienden a menguar lo m\u00e1s posible. Por todo esto, desaparece el pueblo, que es esencialmente una gran familia de almas diversas pero arm\u00f3nicas, reunidas alrededor de lo que les es com\u00fan. Y surge la masa, con su gran alma vac\u00eda, colectiva, esclava<\/em>\u00bb.\u00a0 Masa compuesta por s\u00fabditos \u2014en Europa, los \u00fanicos ciudadanos son los pol\u00edticos que mandan en los partidos\u2014, que vive en la irrealidad m\u00e1s o menos virtual \u2014la tontosfera<\/em>\u2014, como est\u00e1 ocurriendo con las nuevas generaciones, cada vez m\u00e1s infantilizadas. No s\u00f3lo por la educaci\u00f3n convertida en adoctrinamiento, sino porque los nuevos\u00a0media<\/em>\u00a0no crean solamente lo que bautiz\u00f3\u00a0Heimito von Doderer<\/a> <\/strong>die<\/em>zweite Realit\u00e4t<\/em>, la segunda realidad\u00a0 en que habita \u00a0\u201cel idiota digital<\/em>\u201d, sino que han aumentado exponencialmente, como dec\u00eda\u00a0Umberto Eco<\/strong>, la posibilidad de propagar teor\u00edas y doctrinas cuya idiotez no tiene l\u00edmites pero infunden el miedo a la realidad, que es lo mismo que la verdad. Miedo que alientan los gobiernos, por ejemplo el fisco y la plandemia Covid, por razones obvias.<\/span><\/p>\n

10.-\u00a0Peter Sloterdijk<\/strong> no cree se est\u00e9 perdiendo la capacidad de pensar. Lo que ocurre seg\u00fan \u00e9l, es que la vida actual no invita a pensar:\u00a0 se vive tan de prisa, que las noticias se atropellan sin dar tiempo a digerirlas. Tiene bastante raz\u00f3n [6]<\/strong>,\u00a0 pero es un hecho, que, debido en parte a los avances tecnol\u00f3gicos y a la humanitarista pedagog\u00eda sentimental \u2014pero sin poes\u00eda, \u201cla voz de lo inefable<\/em>\u201d que dec\u00eda Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez<\/strong>\u2014, se est\u00e1 generalizando la estupidez colectiva alentada y guiada por los gobiernos de los Estados Hippies ayudados por las nuevas tecnolog\u00edas. Estados en los que abundan los analfabetos, indocumentados e idiotas en los puestos de mando. Destaca quiz\u00e1 el Estado espa\u00f1ol enemigo de la Naci\u00f3n, pero los revolucionarios est\u00fapidos son generosos. Empe\u00f1ados en la nobil\u00edsima tarea de igualar a todo el mundo, decretan que los ni\u00f1os pertenecen al Estado y les someten a sus leyes educativas para ponerles a su nivel. Los esc\u00e9pticos, que a\u00fan existen, y parece que aumentan, dicen que muchos gobernantes actuales podr\u00e1n alegar como atenuante o eximente, si se les incrimina por sus desmanes, que son unos pobres est\u00fapidos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Subsisten Estados o Gobiernos totalitarios violentos, hoy cabe decir varoniles o machistas \u2014en el\u00a0new speak\u00a0<\/em>feminista pol\u00edticamente correcto,\u00a0Maquiavelo<\/strong> es un \u201cmachista<\/em>\u201d\u2014, mientras en Europa y en el \u00e1mbito de la exang\u00fce Cristiandad [7]<\/strong>, la mayor\u00eda de los Estados y Gobiernos son sovietizantes (Vladimir Bukowski<\/strong>\u00a0y otros) o \u201cliberales<\/em>\u201d totalitarios (Robert Spaemann<\/strong>\u00a0y otros). Autoproclamados dem\u00f3cratas, promueven y financian la necedad\u00a0 colectiva \u2014no siempre intencionadamente, tambi\u00e9n por estupidez, algo tienen que hacer los Ministerios de Cultura\u2014 mediante la infinita Legislaci\u00f3n, ahora crecientemente maternal, que condiciona la conducta idiotizando la manera de actuar y hasta el habla. Que debe ser inclusiva y no ser odiosa seg\u00fan las pautas vigentes. Legislaci\u00f3n que no es inocente:\u00a0 es el\u00a0totalitarismo legislativo<\/em>,\u00a0cuyo principio rector podr\u00eda ser la frase de Juan Domingo Per\u00f3n<\/strong>\u00a0\u201cdentro de la ley todo; fuera de ella nada<\/em><\/strong>\u201d.<\/strong><\/span><\/p>\n

11.- La estupidez o entontecimiento colectivo es inconfundible con el \u201cpensamiento d\u00e9bil<\/em>\u201d descrito por el \u201ccatocomunista<\/em>\u201d\u00a0Giovanni Vattimo<\/strong>. Se trata de un fen\u00f3meno observado frecuentemente desde que escribiera\u00a0Robert Musil<\/strong>\u201cla libertad y la raz\u00f3n\u2026 no han gozado ya de buena salud desde mediados del siglo XIX o un poco despu\u00e9s<\/em>\u201d [8]<\/strong>.\u00a0Momento en que comenz\u00f3, seg\u00fan\u00a0Whitehead<\/strong>, la destrucci\u00f3n del sentido com\u00fan [9]<\/strong>.\u00a0A lo que contribuy\u00f3 eficazmente la manipulaci\u00f3n del lenguaje pol\u00edtico por el\u00a0agit-prop<\/em>\u00a0sovi\u00e9tico, cuyo objetivo principal era destruir la cultura tradicional\u00a0 como mostr\u00f3 el disidente\u00a0Yuri Bezmenov<\/strong> desertor del KGB en 1970, que se dedic\u00f3 a denunciar la infiltraci\u00f3n sovi\u00e9tica para desmoralizar a Occidente [10]<\/strong>.\u00a0Convertido el lenguaje pol\u00edtico en lenguaje com\u00fan por la propaganda, se castiga ya legalmente el lenguaje estimado inconveniente o incorrecto con los nov\u00edsimos y antijur\u00eddicos \u201cdelitos de odio<\/em>\u201d. Uno de los primeros en advertir un gran retroceso en el nivel intelectual de Occidente fue otro disidente,\u00a0Aleksandr\u00a0Zin\u00f3viev<\/strong> (1922-2006), reconvertido al comunismo al implosionar la URSS, porque le parec\u00eda que la Europa \u201clibre<\/em>\u201d era demasiado sovietizante [11]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

12.- El auge de la cretinocracia<\/em>, revolucionaria por lo que destruye, no es atribuible empero \u00fanicamente a la burocratizaci\u00f3n de la pol\u00edtica por el modo de pensamiento ideol\u00f3gico, t\u00edpica de los Estados maternales que tratan a los s\u00fabditos como ni\u00f1os. Cuenta tambi\u00e9n la sectarizaci\u00f3n. \u201cLas ideolog\u00edas prestan a quienes carecen de ideas el mismo servicio que las pelucas a los calvos<\/em>\u201d (R. Castillo<\/strong>) y crean sectarios y gentes unilaterales que \u201cs\u00f3lo tienen certezas<\/em>\u201d (Bertrand Russell<\/strong>). El sectario es una persona normal fanatizada por resentimiento \u2014Lenin<\/strong>, por ejemplo\u2014 o est\u00fapida de nacimiento fanatizada por lo que oye o lee. Personas con las que aconsejaba\u00a0Mark Twain<\/strong>\u00a0no discutir, para no tener que ponerse a su nivel.<\/span><\/p>\n

La burocracia<\/strong> \u2014\u201cel gobierno de nadie<\/em>\u201d (H. Arendt<\/strong>)\u2014 es consustancial al Estado. Pero en la pol\u00edtica no est\u00e1 nada decidido de antemano y el Estado deseoso de \u201cproteger a las personas de s\u00ed mismas<\/em>\u201d (G. Myrdal<\/strong>) y establecer el \u201cImperio del Bien<\/em>\u201d (Ph. Muray<\/strong>), se personifica en su inmensa burocracia. Ironiza Sloterdijk<\/strong>: \u201ctanto funcionario no deje ver al Estado<\/em>\u201d. Para conseguir esos nobles fines, la burocracia se preocupa as\u00ed mismo por la cultura\u00a0 cuya direcci\u00f3n encomienda a\u00a0nomenklaturas<\/em> directas e indirectas en las que\u00a0 pululan simples est\u00fapidos m\u00e1s o menos fatuos, dementes [12]<\/strong>,\u00a0intelectuales no venales que creen todav\u00eda, no ya en la bondad del socialismo, sino en la del comunismo promocionado en parte por la ONU, \u201cexpertos<\/em>\u201d, asesores, especialistas convencidos de su superioridad moral \u2014el Mal, que es irracional, se encarna en la derecha \u2014en la \u201cfachosfera<\/em>\u201d dice el ilustre\u00a0Dr. S\u00e1nchez<\/strong>\u2014, el Bien en la izquierda- [13]<\/strong>,\u00a0arribistas y ganapanes, truhanes, delincuentes y mafias financieras internacionales, que explotan las emociones. Es generalizable lo que dice\u00a0Alfonso Uss\u00eda<\/strong> del comunismo espa\u00f1ol hodierno: \u201cEs un comunismo disfrazado de socialismo cuyo \u00fanico fin \u2014o el principal\u2014 es el enriquecimiento de los golfos que nos gobiernan<\/em>\u201d [14]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

13.- Merece la pena comentar de pasada en el caso del Reino de Espa\u00f1a, donde\u00a0es dif\u00edcil<\/strong>\u00a0distinguir la realidad de la parodia y la mayor\u00eda de los s\u00fabditos tiene que defenderse de las agresiones pol\u00edticamente est\u00fapidas de los distintos gobiernos, destacando los del licenciado\u00a0Zapatero<\/strong> y el doctor S\u00e1nchez<\/strong>, ansiosos de integrarse en el bloque del socialismo del siglo XXI hispanoamericano a\u00f1orante de la difunta Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica v\u00edctima del capitalismo sat\u00e1nico<\/em>[15]<\/strong>. Desgobernado el Reino por los sucesivos gobiernos de la Monarqu\u00eda, en los que ha ido aumentando progresivamente la presencia de est\u00fapidos, incompetentes, corruptos y psic\u00f3patas en cargos de poder, que son incapaces de ejercer, constituye un ejemplo excelente de c\u00f3mo la idiocia es capaz de mover monta\u00f1as [16]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

13,1.- Liquidada la ciudadan\u00eda al decretar el partido socialista del\u00a0Sr. Gonz\u00e1lez<\/strong>\u00a0la muerte de\u00a0Montesquieu <\/strong>[17]<\/strong>,\u00a0 el objetivo de los sucesivos gobiernos mon\u00e1rquicos parece haber sido un Kulturkampf<\/em> dirigido finalmente por bioideolog\u00edas enemigas de la antigualla del sentido com\u00fan como ideolog\u00edas de Estado: la de g\u00e9nero, que, stricto sensu<\/em>, se limita a defender el leg\u00edtimo derecho humano de las mujeres a ser idiotas, la ecologista, defensora de los derechos humanos de la Tierra contra la perversidad humana, la maternal higienista o de la salud, muy fortalecida por la tir\u00e1nica\u00a0 dictadura sanitaria para combatir la gripe del coronavirus. Las tres con diversas variedades; por ejemplo, la LGTBIQ (la \u00abfamilia\u201d que se elige<\/em>), la animalista que reivindica los derechos humanos de los animales, por lo que entusiasma a\u00a0 muchos pol\u00edticos o la apocal\u00edptica del cambio clim\u00e1tico. Todo apunta a instalar definitivamente la estupidez colectiva como la forma ideal de realizar el deseo del pre\u00e1mbulo de la Carta constitucional de 1978 \u2014bautizada por\u00a0Aquilino Duque<\/strong>\u00a0la Nicolasa, porque se aprob\u00f3 el d\u00eda de San Nicol\u00e1s, emparej\u00e1ndola con la de 1812, conocida como la Pepa, proclamada el d\u00eda de San Jos\u00e9\u2014 de marchar hacia la \u201cdemocracia avanzada<\/em>\u201d. Objetivo perseguido tambi\u00e9n por la ley de la Memoria hist\u00f3rica, conocida popularmente como ley de la Venganza hist\u00e9rica, que el gobierno sanchista ha precisado como Ley de la Memoria democr\u00e1tica para que se ajusten debidamente a la marcha correcta de la historia hacia la estupidez universal los que no son todav\u00eda idiotas y las nuevas generaciones; si las hay a pesar de la ca\u00edda de la natalidad. Con palabras de\u00a0Richter<\/strong>, aplicando esa Ley, \u201cel idiota proh\u00edbe a la raz\u00f3n ir m\u00e1s all\u00e1 de la memoria<\/em>\u201d [18]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

13,2.- Los escasos mon\u00e1rquicos influyentes postulaban la conveniencia de una \u201cpasada por la izquierda<\/em>\u201d para consolidar la Reinstauraci\u00f3n por tercera vez \u2014a la verdad, a redropelo del\u00a0Zeitgeist,<\/em> republicano y sedicentemente democr\u00e1tico\u2014 en algo menos de 175 a\u00f1os[19]<\/strong>.\u00a0Y el consenso olig\u00e1rquico entre los dos partidos principales se organiz\u00f3 como\u00a0 socialdem\u00f3crata, con un ala derecha y otra izquierda que inclu\u00eda a separatistas resucitados y comunistas reciclados. El rey fungi\u00f3 como \u201cmotor del cambio<\/em>\u201d, pero la reinstauraci\u00f3n de la\u00a0 Monarqu\u00eda<\/strong> fue s\u00f3lo \u201csimb\u00f3lica<\/em>\u201d\u00a0 seg\u00fan\u00a0Fern\u00e1ndez de la Mora [20]<\/strong>.\u00a0El consenso troce\u00f3 constitucionalmente la Naci\u00f3n y se empez\u00f3 a fomentar\u00a0 con gran \u00e9xito la estupidez colectiva. Los s\u00fabditos est\u00e1n, por ejemplo,\u00a0 encantados con pagar impuestos y los m\u00e1s entusiastas votan complacidos a quienes creen que los aumentar\u00e1n.<\/span><\/p>\n

13,3.- La pol\u00edtica de la interminable transici\u00f3n (\u201ctransacci\u00f3n\u201d, precisaba\u00a0Jes\u00fas Fueyo<\/strong><\/em>) a la Monarqu\u00eda partitocr\u00e1tica<\/strong> \u2014en la que Iglesia \u201cse volvi\u00f3 muda<\/em>\u201d, como dec\u00eda Tocqueville<\/strong> de la francesa en\u00a0El antiguo R\u00e9gimen y la Revoluci\u00f3n\u2014<\/em>, ha devenido un pifostio. Se reduce de hecho a las disputas entre la izquierda tradicionalmente antinacional o antihisp\u00e1nica y la izquierda socialdem\u00f3crata que funge como \u201cderecha<\/em>\u201d. La democracia, reducida al antifranquismo pasado de fecha, espera su turno, pero el cultivo de la estupidez ha dado resultado y todo el mundo habla de la democracia espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

Una caracter\u00edstica del consenso socialdem\u00f3crata entre la izquierda y la derecha es que, como percibiera Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila<\/strong> (1913\u20131994), \u201ctienen firmado contra el reaccionario [en el sentido del que reacciona] un pacto secreto de agresi\u00f3n perpetua<\/em>\u201d. Los oligarcas hispanos consensuados tildan, en efecto, a las personas, grupos o partidos no entontecidos, es decir retr\u00f3grados \u2014no aceptan la divisi\u00f3n de Espa\u00f1a\u00a0 en varias naciones, se oponen a\u00a0 conquistas sociales tan sensatas como la legalizaci\u00f3n del aborto y la eutanasia, etc.\u2014, no s\u00f3lo de ser franquistas, sino de extrema derecha y fascistas, \u201cfachas<\/em>\u201d. Gente ignorante o maliciosa que pasa por alto que el fascismo es una derivaci\u00f3n perversa del socialismo, que sustituye la liberadora lucha de clases por el culto a la Naci\u00f3n como una gran familia. Para\u00a0Giovanni Gentile<\/strong>, el gran te\u00f3rico del fascismo italiano, es la forma m\u00e1s realista del socialismo y la verdadera democracia. En la que son id\u00e9nticos el inter\u00e9s p\u00fablico y el privado, que est\u00e1 por ende al\u00a0servicio\u00a0 de la sociedad<\/strong>.\u00a0El\u00a0Estado es el administrador de la Naci\u00f3n. Justo como en Espa\u00f1a<\/strong>.<\/span><\/p>\n

El apotegma del fascismo, como dec\u00eda\u00a0Amando de Miguel<\/strong>, beneficia parad\u00f3jicamente la antipol\u00edtica del desgobierno, que bordea con frecuencia lo delictivo. M\u00e1s por estupidez que por la mala fe\u00a0 de los gobernantes, ac\u00f3litos y enchufados y la verdadera extrema derecha,\u00a0 los nacionalistas identitarios que juegan al separatismo y al independentismo lucrativos. Pero los fachas son. para el consenso partitocr\u00e1tico, todos los dem\u00e1s [21]<\/strong>.\u00a0Las expresiones facha, fascista, extrema derecha suenan ya como cumplidos debido a su uso y abuso propagand\u00edstico.<\/span><\/p>\n

\u201cSi no hay hombres completamente inteligentes, s\u00ed los hay completamente tontos<\/em>\u201d, escribe\u00a0Moreno Castillo<\/strong>. Y como la mayor\u00eda de los completamente tontos se ha integrado en el socialismo sanchista,\u00a0Espa\u00f1a marcha a la cabeza del progreso [22]<\/strong>.\u00a0El Reino de Espa\u00f1a se parece cada vez m\u00e1s al Reino de Peronia<\/em> instaurado en Argentina<\/em>, al que intenta poner fin el imp\u00edo\u00a0Javier Milei<\/strong>, enemigo ac\u00e9rrimo de Koalemos.<\/span><\/p>\n

14.- Seg\u00fan la tercera regla de\u00a0Cipolla<\/strong>, \u00abuna persona est\u00fapida es una persona que causa un da\u00f1o a otra persona sin obtener al mismo tiempo un provecho para s\u00ed, o, incluso, obteniendo un perjuicio<\/em>\u00bb. Y como la estupidez es ya una patolog\u00eda contagiosa tan extendida que puede hablarse de una pandemia, se empieza a hablar de la urgencia de un movimiento para sobrevivir a lo que puede considerarse la religi\u00f3n patol\u00f3gica de la estupidez.\u00a0R\u00e9mi Brague<\/strong> achaca el fen\u00f3meno al fracaso del proyecto moderno [23]<\/strong>.\u00a0 Descriptible como la planificaci\u00f3n del futuro imitando la Creaci\u00f3n, impl\u00edcita en el pelagiano \u201cNuevo Cristianismo<\/em>\u201d del conde de\u00a0Saint-Simon<\/strong>, \u201cel padre de los planificadores\u201d (W. R\u00f6pke<\/strong>), acreedor de\u00a0Marx<\/strong>, Lenin<\/strong>,\u00a0Hitler<\/strong>,\u00a0Mao<\/strong> y otros atei\u00f3logos. El principio renovador del cristianismo tecnocient\u00edfico saintsimoniano<\/em> reza: \u00abLa religi\u00f3n debe dirigir la sociedad hacia la gran meta, que consiste en obtener lo m\u00e1s r\u00e1pidamente posible una mejora en la suerte de la clase m\u00e1s pobre<\/em>\u00bb [24]<\/strong>.\u00a0Como esa religi\u00f3n progresista [25]<\/strong>\u00a0tiende a igualar, se explica su \u00e9xito entre los partidarios de la justicia social, pese a que hay tambi\u00e9n grados de estupidez entre los iguales.<\/span><\/p>\n

15.-\u00a0R\u00e9mi Brague<\/strong>\u00a0 padece la enfermedad reaccionaria de conservar el sentido com\u00fan. Se pregunta, si tiene alg\u00fan sentido la existencia del ser humano en el contexto de la cultura planificada por lo que llaman los esc\u00e9pticos la \u201cinternacional de la estulticia<\/em>\u201d. Muy bien representada por la biodictadura de la est\u00fapida \u201ccontracultura<\/em>\u201d de la ideolog\u00eda, m\u00e1s bien bioideolog\u00eda<\/em>, progresista\u00a0woke.\u00a0<\/em>El ala pseudomarxista<\/em> m\u00e1s radical de la \u201croboluci\u00f3n<\/strong><\/em>\u201d, como dicen en Cuba<\/em>, de los tontos para explotar a los listos[26]<\/strong>.Robolucionismo que aspira a destruir la cultura imponiendo su particular concepci\u00f3n nihilista de la moralidad<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La moral colectiva, el \u00eathos<\/em>, depende de las creencias religiosas que la concretan fijando los usos, el Derecho, la est\u00e9tica, etc., y las costumbres. Pero la moral que invade todo en nuestros d\u00edas, advierte\u00a0Alain de Benoist<\/strong> en\u00a0<\/strong>Los demonios del bien<\/em>. Del nuevo orden moral a la ideolog\u00eda de g\u00e9nero<\/em>[27]<\/strong>,\u00a0no es la misma que conoc\u00edamos.\u00a0<\/em>La nueva moralidad podr\u00eda sintetizarse en la moda de\u00a0\u00abel yo como medida de todas las cosas<\/em>\u00bb de la ideolog\u00eda narcisista\u00a0<\/strong>woke<\/em>\u00a0difundida\u00a0 desde California. En principio, un puritanismo antihedonista que pretende liberar de la sexualidad al ser humano \u2014\u00a1hay que ser idiotas!\u2014 devaluando el cuerpo.\u00a0<\/em>Ideolog\u00eda que prospera, dice J. M. de Prada<\/strong>, en el ambiente de la era de la demencia digital[28]<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00a0 Producto del puritanismo \u201cantifascista<\/em>\u201d de la correcci\u00f3n pol\u00edtica imperante en la inmadura \u201cRep\u00fablica imperial<\/em>\u201d (R. Aron<\/strong>), exportadora de rentables tonter\u00edas patol\u00f3gicas como la de igualar a los necios con los listos mediante la\u00a0political Correctnes\u00a0<\/em>\u2014la suplantaci\u00f3n de la realidad por la mentira\u2013\u2013<\/em>, lo ha hecho suyo el neomarxismo cultural<\/em>, que, de Marx<\/strong>, un pensador serio, tiene s\u00f3lo el nombre.<\/span><\/p>\n

Ese neomarxismo ficticio reconoce por boca de\u00a0Th. Piketty<\/strong>,\u00a0<\/strong>entusiasta de la fiscocracia,<\/strong>\u00a0que \u201clos pobres no votan ya a la izquierda<\/em>\u201d, que suele ser la opci\u00f3n preferida por los idiotas fascinados por el mito de la justicia social que legitima y alienta a los robolucionarios. En USA, donde adapt\u00f3\u00a0Saul David Alinsky<\/strong>\u00a0el marxismo-leninismo, revive con los\u00a0Black Lives Matter<\/em>\u00a0en su versi\u00f3n leninista-nazi, que sustituye la clase por la raza. Subvencionado \u2014como ocurri\u00f3 en la URSS<\/em> y en la Alemania nacionalsocialista<\/em>\u2014 por grandes empresarios, financieros y multinacionales atra\u00eddos por la rentable estupidez de moda del vac\u00edo hiperindividualismo\u00a0woke\u00a0<\/em>carente de principios. Es una manera de arruinar las odiadas clases medias, controlar la econom\u00eda y establecer un Nuevo Orden Mundial<\/em>. Escribe\u00a0Cavanaugh<\/strong>: \u201cLa ideolog\u00eda de \u2018un solo mundo\u2019 s\u00f3lo beneficia realmente a quienes poseen el capital,\u00a0que puede moverse libremente a trav\u00e9s de las fronteras<\/em>\u201d. Con motivo de la pandemia del coronavirus se habl\u00f3, y se sigue hablando, de un contubernio pol\u00edtico-medi\u00e1tico-farmac\u00e9utico para hacer negocios multimillonarios aprovechando la estolidez ambiental. Por eso se empieza a decir plandemia<\/strong> en vez de pandemia.<\/span><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

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\u00bfRemediar\u00e1 la IA, inteligencia artificial, la revoluci\u00f3n permanente de la religi\u00f3n de Koalemos que lleva a la humanidad hacia el entontecimiento y la servidumbre universal, o ser\u00e1 el remedio universal para que todo el mundo sea definitivamente un idiota incurable? La historia\u00a0magister vitae<\/em>\u00a0tradicional dejar\u00eda de ser una obra de arte (Ranke) y la nueva historia ser\u00eda por fin el relato de las peripecias de los koalemitas.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Notas<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/blockquote>\n
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[1]\u00a0Los temores de Tocqueville se han cumplido. Vid. el diagn\u00f3stico de Th. Molnar. El Modelo Desfigurado. <\/em>Los Estados Unidos desde Tocqueville a nuestros d\u00edas.\u00a0<\/em>M\u00e9xico, Fondo de Cultura 1980.<\/span><\/p>\n

[2]<\/em>J-P. Brighelli,\u201dP\u00e9dagogisme: comment l\u2019\u00e9cole est devenue une fabrique \u00e0\u00a0cr\u00e9tins\u201d.\u00a0Marianne.com<\/em>\u00a0(25. XII. 2021). La moda pedag\u00f3gica consiste en fomentar lo emocional e investigaciones absurdas en vez de ense\u00f1ar y formar a los alumnos. En Grecia y Roma, se llamaba imb\u00e9cil a quien caminaba vacilando por carecer de b\u00e1culo.<\/span><\/p>\n

[3]\u00a0Vid.\u00a0Mes ann\u00e9es folles. R\u00e9volte et nihilisme du peuple adolescent apr\u00e8s Mai 68<\/em>. Un buen resumen en\u00a0eldebate.com<\/em>\u00a0(23. IX. 2023).\u00a0<\/span><\/p>\n

[4]\u00a0Propaganda oder der Mythos der Demokratie<\/em>. Bad Schussenried, Hess Verlag 2022.<\/span><\/p>\n

[5]\u00a0El te\u00f3rico de propaganda moderna. Edward Bernays (1891-1995), sobrino de Freud, hizo de las relaciones p\u00fablicas un m\u00e9todo para \u201cfabricar el pensamiento\u201d.<\/span><\/p>\n

[6]\u00a0Karl Steinbuch public\u00f3 en 1966\u00a0Die Gesellschaft informierte.\u00a0<\/em>Geschichte und Zukunft der Nachrichtentechnik<\/em>\u00a0(La sociedad informada. Historia y futuro de la t\u00e9cnica de las noticias. Stuttgart, Deutsche Verlagsanstallt) sobre la necesidad de que la sociedad est\u00e9 suficientemente informada. En 1989, public\u00f3\u00a0Die Gesellschaft desinformierte<\/em>\u00a0(La sociedad desinformada, Stuttgart, Deutsche Verlagsanstallt) advirtiendo que la abundancia de noticias destru\u00eda la educaci\u00f3n, cuyo desastre predijo, y desconcertaba a la opini\u00f3n. En 1992, public\u00f3 Kollektive_Dummheit. Streitschrift gegen den Zeitgeist<\/em>\u00a0(El entontecimiento colectivo. Escrito pol\u00e9mico contra el esp\u00edritu del tiempo). Munich, Herbig Verlag 1992.<\/span><\/p>\n

[7]\u00a0Vid. Chantal Delsol,\u00a0La fin de la chr\u00e9tient\u00e9<\/em>, Par\u00eds,\u00a0 \u00c9ditions le Cerf 2021.<\/span><\/p>\n

[8]\u00a0\u00a0\u00a0Sobre la estupidez<\/em>\u00a0(1937).\u00a0Erdman<\/em>n. Pr\u00f3logos de F. Duque y R. Breeur. Madrid, Abada Ediciones 2018.\u00a0 P. 74..<\/span><\/p>\n

[9]\u00a0Vid.\u00a0Aventuras de las ideas<\/em>. Barcelona, Jos\u00e9 Jan\u00e9s 1947.\u00a0<\/span><\/p>\n

[10]\u00a0Vid. \u00a0Pedro de Tena, \u201cLa \u2018batalla cultural\u2019 vista por un ex agente secreto sovi\u00e9tico, ahora en un videojuego\u201d.\u00a0Libertad digital.com<\/em>\u00a0(8 IX.2020).<\/span><\/p>\n

[11]\u00a0Sobre la decadencia del pensamiento, quiz\u00e1 exagerada, salvo en el bastante sovietizado pensamiento pol\u00edtico,\u00a0 M. F. Sciacca,\u00a0L\u2019oscuramento dell\u2019intelligenza<\/em>. 2\u00aa ed. Mil\u00e1n, Marzorati 1971. A. Finkielkraut,\u00a0La derrota del pensamiento<\/em>. Barcelona, Anagrama 1987. C. Castoriades,\u00a0El ascenso de la insignificancia<\/em>. Universitat de Val\u00e8ncia, 1998. A. Glucksman hac\u00eda responsable al postmodernismo en\u00a0El poder de la estupidez<\/em>\u00a0(1985). Barcelona, Cr\u00edtica 2010. Giancarlo Livraghi\u00a0La estupidez. Ideolog\u00edas del postmodernismo<\/em>. Barcelona, 3\u00aa ed. Pen\u00ednsula 1997. Sobre la relaci\u00f3n del postmodernismo con el giro del socialismo hacia ideolog\u00edas t\u00edpicas de la cretinocracia que Sloterdijk llama\u00a0modales<\/em>, St. R. C. Hicks,\u00a0Explicando el postmodernismo, la crisis del socialismo<\/em>. Buenos Aires, Barbarroja 2014. Lo postmoderno aparece, se burlaba Ernst J\u00fcnger, cuando una mujer se pone un sombrero nuevo. La moda, que es con frecuencia una falsificaci\u00f3n de las costumbres, es tambi\u00e9n muchas veces la cuna de la estupidez, pues se prefiere la estupidez de moda a la sabidur\u00eda pasada de moda.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

[12]\u00a0Koalemos era tambi\u00e9n el dios de los locos y\u00a0 no escasean los dementes.\u00a0Alain de Benoist\u00a0generaliza y considera dementes a los est\u00fapidos en \u201cLos locos se\u00a0han hecho con el poder\u201d.\u00a0ElManfiesto.com<\/em>\u00a0(11. VIII. 2021).<\/span><\/p>\n

[13]<\/sup>\u00a0Vid. Y. Couceiro, \u201cLa superioridad moral de los necios\u201d.\u00a0Latribunadelpaisvasco<\/em>\u00a0(13. IX. 2018). \u00a0<\/span><\/p>\n

[14]\u00a0\u201cLa internacional\u201d.\u00a0Eldebate.com<\/em>\u00a0(19. III. 2024). Una naci\u00f3n en que se vota al comunismo en el siglo XXI es una naci\u00f3n de idiotas de los que se aprovechan los listillos.<\/span><\/p>\n

[15]\u00a0Vid.\u00a0F. Jim\u00e9nez Losantos, \u201cDe la Am\u00e9rica Latina a la Am\u00e9rica Sovi\u00e9tica\u201d.\u00a0Libertaddigital.com<\/em>\u00a0(26. XII. 2021). La Am\u00e9rica Sovi\u00e9tica venera como santos a Fidel Castro y Hugo Ch\u00e1vez, redentores definitivos de la humanidad. Santo significa perfecto.<\/span><\/p>\n

[16]\u00a0\u201cCuando en Espa\u00f1a desapareci\u00f3 la dictadura por fallecimiento de su titular, se hicieron patentes las distintas especies de tontos\u201d. R. Moreno Castillo,\u00a0op. cit<\/em>. II, p. 38.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

[17]\u00a0Pereci\u00f3 tambi\u00e9n la regla fundamental de Montesquieu: \u00abEl impuesto sobre los bienes es el impuesto de la libertad. El impuesto sobre las personas es el impuesto de la servidumbre\u00bb.<\/span><\/p>\n

[18]\u00a0Op. cit<\/em>. P. 83. Ley inutilizada recientemente por la obra de Miguel Plat\u00f3n,\u00a0La represi\u00f3n de la posguerra<\/em>. Madrid, Actas 2023<\/span><\/p>\n

[19]\u00a0Reinstaurar no es restaurar. La primera Reinstauraci\u00f3n fue la de Fernando VII, la segunda la de Alfonso XII y la tercera la de Juan Carlos. A la verdad, hubo una cuarta fugaz, la de Amadeo de Saboya, que implicaba un cambio de dinast\u00eda.<\/span><\/p>\n

[20]\u00a0Los errores del cambio<\/em>. Barcelona, Plaza & Jan\u00e9s 1986. V, 8, pp. 94ss.<\/span><\/p>\n

[21]\u00a0J. Laguna, \u201cFachas\u2026 son los dem\u00e1s\u201d. El Mentor. Observatorio pol\u00edtico, social y cultural espa\u00f1ol (12. III. 2024).<\/span><\/p>\n

[22]\u00a0Vid. la parodia de Sertorio, del gobierno de los imb\u00e9ciles \u201cHabla Radio Mosc\u00fa\u201d.\u00a0ElManifiesto.com<\/em>\u00a0(30. XII.\u00a0 2021).<\/span><\/p>\n

[23]\u00a0Vid.\u00a0Manicomio de verdades Remedios medievales para la era moderna.<\/em>\u00a0Madrid, Encuentro 2021. Una causa principal es la pedagog\u00eda progresista, que prima la emotividad. Las pasiones en marcha que dec\u00eda Bertrand de Jouvenel: la envidia, la igualdad, el resentimiento, \u2026<\/span><\/p>\n

[24]\u00a0\u00a0 Sobre el saintsimonismo, L. Picon,\u00a0Les saint-simoniens. Raison, imaginaire et utopie<\/em>. Par\u00eds, Belin 2002.<\/span><\/p>\n

[25]\u00a0\u00abSi no se pareciera tanto la estupidez al progreso, el talento, la esperanza o la mejora, nadie querr\u00eda ser est\u00fapido\u00bb. R. Musil,\u00a0op. cit<\/em>. P 53.<\/span><\/p>\n

[26]\u00a0J. Heat y A. Potter,\u00a0Rebelarse vende. El negocio de la contracultura<\/em>. Madrid, Taurus\u00a02005. 6.<\/span><\/p>\n

[27]\u00a0 Alicante, Editorial Eas 2021. Cf. J. Rev\u00e9s, \u201cLos demonios del bien\u201d.\u00a0Centinela. La Revista de la nueva contracultura.<\/em>com (29. XII. 2021).<\/span><\/p>\n

[28]\u00a0Vid. el diagn\u00f3stico de\u00a0B. Sinclair,\u00a0 \u201cSiete signos del virus woke\u201d.\u00a0El Manifiesto.com<\/em>\u00a0(23. XII. 2021). Sobre su origen, J. Bilbao, \u201cEl verdadero origen de la ideolog\u00eda \u00abwoke\u00bb\u201d.\u00a0lagacetadelaiberosfera.com<\/em>\u00a0(1. X. 2023).A. Wendt,\u00a0Verachtung nach unten.<\/em>Wie eine Moralelite die B\u00fcrgergesellschaft bedroht und wie wir sie verteidigen<\/em>. Munich, Olzog 2024.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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LA ESTUPIDEZ INDUCIDA: UN ARMA H\u00cdBRIDA PARA LA GUERRA .CONTRA EL MUNDO<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n

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Coalemos- El dios de la estupidez- Mitolog\u00eda Griega (Video)<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
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Tesoros de la Historia<\/span><\/a><\/div>\n<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=URlOAGI-HSg<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
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Si el video no carga, \u00abclick\u00bb en la imagen<\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

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La ESTUPIDEZ, una de las m\u00e1s poderosas y oscuras fuerzas que impiden el crecimiento del bienestar y de la felicidad humana.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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RELACIONADOS:\u00a0<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

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EFECTO DUNNING-KRUGER. “El problema con el mundo es que los est\u00fapidos est\u00e1n seguros de todo y los inteligentes est\u00e1n llenos de dudas”<\/a><\/p><\/blockquote>\n