{"id":2296817,"date":"2024-05-16T00:05:46","date_gmt":"2024-05-15T22:05:46","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2296817"},"modified":"2024-05-16T00:59:27","modified_gmt":"2024-05-15T22:59:27","slug":"memnon-voltaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/05\/16\/memnon-voltaire\/","title":{"rendered":"\u00abMemn\u00f3n o la sabidur\u00eda humana\u00bb, por Voltaire (1749)"},"content":{"rendered":"

Memn\u00f3n o la sabidur\u00eda humana<\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abMemn\u00f3n concibi\u00f3 un d\u00eda la extravagante idea de ser completamente cuerdo, locura que pocos hombres han dejado de sufrir\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n\n

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Uno de cada cuatro espa\u00f1oles cree que el Sol gira alrededor de la Tierra<\/span><\/h2>\n

Los datos se revelan tras la encuesta sobre conocimiento cient\u00edfico impulsada por la Fundaci\u00f3n BBVA, en la que han participado m\u00e1s de 27.000 personas en Europa, EE.UU., Israel y Turqu\u00eda<\/span><\/strong><\/p>\n

Uno de cada cuatro europeos sigue sin creer en la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n humana<\/span><\/strong><\/p>\n

Por P. Biosca<\/span><\/p>\n

ABC<\/a>, 11 MAYO 2024<\/span><\/p>\n

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Los espa\u00f1oles, por debajo de la media en conceptos cient\u00edficos ARCHIVO<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Los espa\u00f1oles nos colocamos por debajo de la media europea y estadounidense en cuanto a conocimiento cient\u00edfico. As\u00ed se desprende de una encuesta realizada por la\u00a0Fundaci\u00f3n BBVA\u00a0a 27.068 personas en 15 pa\u00edses europeos<\/strong> (entre los que se incluyen Alemania, Dinamarca, Espa\u00f1a, Francia, Italia, Pa\u00edses Bajos, Portugal, Bulgaria, Eslovaquia, Estonia, Hungr\u00eda, Polonia, Rep\u00fablica Checa y Rumania<\/em>), adem\u00e1s de Estados Unidos, Israel y Turqu\u00eda.<\/span><\/p>\n

Para probar el nivel de conocimiento, se realizaron once preguntas que versaron sobre diferentes \u00e1mbitos cient\u00edficos, desde f\u00edsica a astronom\u00eda, pasando por gen\u00e9tica o cambio clim\u00e1tico. As\u00ed, llama la atenci\u00f3n que un 25% de espa\u00f1oles creen que la Tierra est\u00e1 en el centro del universo, elev\u00e1ndose hasta un 28% los encuestados que piensan que el Sol gira alrededor de nuestro planeta. Tambi\u00e9n es llamativo que un 40% de los espa\u00f1oles cree que los tomates que comemos no tienen genes, mientras que los tomates obtenidos por ingenier\u00eda gen\u00e9tica s\u00ed; por otro lado, el 57% de los encuestados en Espa\u00f1a respondi\u00f3 que los antibi\u00f3ticos destruyen a los virus (lo que es falso<\/em>) o un apabullante 78% respondi\u00f3 que el cambio clim\u00e1tico se produce por el agujero en la capa de ozono.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s, las preguntas se agruparon en cuatro segmentos de conocimiento: ‘Alto<\/em>‘, para aquellos que respondieron de 9 a 11 respuestas de manera correcta; ‘medio’, para los que acertaron de 6 a 8; ‘bajo’ para los que contestaron de 3 a 5; y ‘muy bajo’ para 2 o menos.<\/span><\/p>\n

\u00abEuropa y Estados Unidos las sociedades son relativamente homog\u00e9neas en la faceta cognitiva de la cultura cient\u00edfica, predominando un nivel de conocimiento medio (57% en Europa y 60% en Estados Unidos<\/em>). No hay diferencias significativas entre hombres y mujeres, y son d\u00e9biles en funci\u00f3n del nivel educativo formal respecto al test en su conjunto de 11 \u00edtems, sugestivo de que la cultura cient\u00edfica elemental forma parte del ecosistema de esas sociedades a las que contribuyen diversas fuentes y agentes, entre ellas, los medios de comunicaci\u00f3n y la propia comunidad cient\u00edfica\u00bb, se\u00f1alan desde la Fundaci\u00f3n BBVA.<\/span><\/p>\n

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Sin embargo, Espa\u00f1a sale peor parada de estos datos: el segmento ‘muy bajo-bajo’ ocupa en nuestro pa\u00eds un 24% frente al 21% de Europa y EE.UU. Y, por oro lado, las personas con un ‘alto’ conocimiento solo representaron el 14% del total, mientras en Estados Unidos es de un 19% y en Europa alcanza el 22%. El segmento de nivel medio de conocimiento estimado por la bater\u00eda de \u00edtems ofrecida es del 63% en Espa\u00f1a y de un 57% en el conjunto de Europa.<\/span><\/p>\n

En las otras sociedades incluidas en el estudio, Israel y Turqu\u00eda, la cultura cient\u00edfica de la poblaci\u00f3n presenta un perfil m\u00e1s estratificado: el nivel medio de conocimiento no supera el 40% en Israel y el 32% en Turqu\u00eda, el segmento de nivel muy bajo o bajo de conocimiento suman un 48% en Israel y un 65% en Turqu\u00eda y el extremo de conocimiento alto es solo de un 12% en Israel y un 4% en Turqu\u00eda. En ambos pa\u00edses, las diferencias con respecto al nivel educativo son acusadas: mientras en el nivel primario de educaci\u00f3n ambos pa\u00edses registran amplias mayor\u00edas (70%) en el segmento de conocimiento muy bajo-bajo, al llegar a los estudios terciarios, un 66% en Israel y un 47% en Turqu\u00eda se sit\u00faa en los niveles medio y alto.<\/span><\/p>\n

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Comprensi\u00f3n cient\u00edfica<\/span><\/h3>\n<\/div>\n

En general, los encuestados de todos los pa\u00edses entienden c\u00f3mo funciona la ciencia y el proceso de validaci\u00f3n del conocimiento cient\u00edfico, otorgando la mayor importancia a la comprobaci\u00f3n emp\u00edrica de las teor\u00edas mediante experimentos y a que los resultados de esos experimentos sean reproducibles por otros investigadores (por encima del 85% en ambos casos). Por detr\u00e1s, y en \u00faltimo puesto, le dan menos importancia a que el logro haya salido publicado en los medios de comunicaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n entienden el ritmo cambiante de la ciencia y que una teor\u00eda, aunque haya sido demostrada, puede ser despu\u00e9s refutada en el futuro.<\/span><\/p>\n

Finalmente, para comprobar el nivel de referentes cient\u00edficos, se pidi\u00f3 a los encuestados que nombraran a tres cient\u00edficos. Albert Einstein es el investigador m\u00e1s conocido en todos los pa\u00edses salvo en Dinamarca, que le adelanta el tambi\u00e9n f\u00edsico Niels Bohr (nacido en Copenhague). Por detr\u00e1s, los nombres m\u00e1s repetidos son Marie Curie, Isaac Newton y Charles Darwin. En Espa\u00f1a incluimos a los cient\u00edficos Severo Ochoa (el 11% de los encuestados le nombr\u00f3, ocupando el cuarto puesto) y Margarita Salas y Santiago Ram\u00f3n y Cajal (en el sexto y s\u00e9ptimo puestos respectivamente, aunque ambos presentes en un 8% de las respuestas de los encuestados).<\/span><\/p>\n

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Este informe es la segunda parte de la encuesta realizada por la Fundaci\u00f3n BBVA para comprender la realidad del conocimiento sobre la ciencia en general y su valoraci\u00f3n por parte de la ciudadan\u00eda. La primera entrega comprendi\u00f3 la actitud y la percepci\u00f3n de los valores y la confianza de la sociedad en nuestros cient\u00edficos. Su principal conclusi\u00f3n fue que la mayor\u00eda de los ciudadanos europeos, estadounidenses, turcos e israel\u00edes perciben la ciencia como la fuente de conocimiento m\u00e1s fiable, objetiva y veraz.<\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n arroj\u00f3 otros datos llamativos como que parte de la poblaci\u00f3n que\u00a0sigue sin creer en la teor\u00eda cient\u00edfica de la evoluci\u00f3n humana<\/a>\u00a0o que la inteligencia artificial o la exploraci\u00f3n espacial pueden no tener un impacto tan positivo en la sociedad como la energ\u00eda solar o la biotecnolog\u00eda.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n

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SOBRE LOS SOCINIANOS, O ARRIANOS, O ANTITRINITARIOS<\/span><\/h2>\n

Hay una peque\u00f1a secta compuesta de eclesi\u00e1sticos y de algunos seglares muy sabios, que no toman ni el nombre de arrianos ni el de socinianos, pero que no est\u00e1n en absoluto de acuerdo con la opini\u00f3n de San Atanasio sobre el tema de la Trinidad<\/em>, y que os dicen claramente que el Padre<\/em> es m\u00e1s grande que el Hijo<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n

Cartas filos\u00f3ficas (Voltaire)<\/span><\/strong><\/p>\n

S\u00c9PTIMA CARTA<\/strong><\/span><\/p>\n

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Hay una peque\u00f1a secta compuesta de eclesi\u00e1sticos y de algunos seglares muy sabios, que no toman ni el nombre de arrianos ni el de socinianos, pero que no est\u00e1n en absoluto de acuerdo con la opini\u00f3n de San Atanasio<\/strong> sobre el tema de la Trinidad<\/em>, y que os dicen claramente que el Padre<\/em> es m\u00e1s grande que el Hijo<\/em>. <\/span><\/p>\n

\u00bfRecord\u00e1is a cierto obispo ortodoxo que, para convencer a un emperador de la consubstanciaci\u00f3n, se dedic\u00f3 a coger al hijo del emperador por debajo de la barbilla y a tirarle de la nariz en presencia de su sagrada majestad? El emperador iba a enojarse contra el obispo, cuando el buen hombre le dijo estas bellas y convincentes palabras: \u00abSe\u00f1or, si vuestra majestad monta en c\u00f3lera por que se falte el respeto a vuestro hijo, \u00bfc\u00f3mo pens\u00e1is que Dios Padre tratar\u00e1 a los que reh\u00fasan a Jesucristo los honores que le son debidos?<\/em>\u00bb. Las gentes de las que os hablo dicen que el santo obispo estaba muy equivocado, que su argumento distaba mucho de ser concluyente, y que el emperador deb\u00eda responderle: \u00abSabed que hay dos formas de faltarme al respeto: la primera, no rendir bastante honor a mi hijo, y la segunda, tributarle tanto como a m\u00ed<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

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El gran se\u00f1or Newton hac\u00eda a esta opini\u00f3n el honor de favorecerla; este fil\u00f3sofo pensaba que los unitarios razonaban m\u00e1s geom\u00e9tricamente que nosotros<\/span><\/strong><\/p>\n

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Sea como fuere, el partido de<\/em> Arrio<\/strong> comienza a revivir en Inglaterra, tanto como en Holanda y en Polonia. El gran se\u00f1or Newton<\/strong> hac\u00eda a esta opini\u00f3n el honor de favorecerla; este fil\u00f3sofo pensaba que los unitarios razonaban m\u00e1s geom\u00e9tricamente que nosotros. Pero el m\u00e1s ilustre patr\u00f3n de la doctrina arriana es el ilustre doctor<\/em> Clarke<\/strong>. Este hombre es de una virtud r\u00edgida y de un car\u00e1cter suave, m\u00e1s amante de sus opiniones que apasionado por hacer pros\u00e9litos, \u00fanicamente ocupado de c\u00e1lculos y demostraciones, una verdadera m\u00e1quina de razonamientos. <\/span><\/p>\n

Es el autor de un libro bastante poco entendido, pero estimado, sobre la existencia de Dios y de otro, m\u00e1s inteligible, pero bastante despreciado, sobre la verdad de la religi\u00f3n cristiana. <\/span><\/p>\n

No se ha enzarzado en las hermosas disputas escol\u00e1sticas, que nuestro amigo llama venerables trabalenguas; se ha contentado de hacer imprimir un libro que contiene todos los testimonios de los primeros siglos por y contra los unitarios, y ha dejado al lector el cuidado de contar los votos y juzgar. Este libro del doctor le ha tra\u00eddo muchos partidarios, pero le ha impedido ser Arzobispo de Canterbury<\/strong>; creo que el doctor se ha equivocado en su c\u00e1lculo y que vale m\u00e1s ser Primado de Inglaterra<\/em> que cura arriano<\/em>. <\/span><\/p>\n

Ya veis que revoluciones suceden tanto en las opiniones como en los imperios. El partido de Arrio<\/strong>, tras trescientos a\u00f1os de triunfo y doce siglos de olvido, renace finalmente de sus cenizas; pero se equivoca de \u00e9poca al reaparecer en una era en que el mundo est\u00e1 harto de disputas y de sectas.<\/span><\/p>\n

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El partido de Arrio, tras trescientos a\u00f1os de triunfo y doce siglos de olvido, renace finalmente de sus cenizas; pero se equivoca de \u00e9poca al reaparecer en una era en que el mundo est\u00e1 harto de disputas y de sectas<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Esta es todav\u00eda demasiado peque\u00f1a para obtener la libertad de las asambleas p\u00fablicas; la obtendr\u00e1, sin duda, si llega a ser m\u00e1s numerosa; pero se es tan tibio ahora sobre esto que apenas hay posibilidades de hacer fortuna para una religi\u00f3n nueva o renovada: \u00bfno es una cosa divertida que Lutero<\/strong>, Calvino<\/strong>, Zwinglio<\/strong>, todos ellos escritores ilegibles, hayan fundado sectas que se reparten Europa, que el ignorante Mahoma<\/strong> haya dado una religi\u00f3n a Asia y \u00c1frica, y que los se\u00f1ores Newton<\/strong>, Clarke<\/strong>, Locke<\/strong>, Le Clerc<\/strong>, etc…. los mayores fil\u00f3sofos y las mejores plumas de su tiempo, hayan podido apenas establecer un peque\u00f1o reba\u00f1o que incluso disminuye todos los d\u00edas? <\/span><\/p>\n

Ah\u00ed veis lo que supone venir al mundo a tiempo. Si el Cardenal de Retz<\/strong> reapareciese hoy, no amotinar\u00eda ni a diez mujeres en Par\u00eds. Si Cronwell<\/strong> renaciese, \u00e9l, que hizo cortar la cabeza a su rey y se proclam\u00f3 soberano, ser\u00eda un simple comerciante en Londres.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Voltaire con Federico II de Prusia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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MEMN\u00d3N O LA SABIDUR\u00cdA HUMANA<\/span><\/h2>\n

Por Voltaire (1749)<\/span><\/p>\n

Diccionario filos\u00f3fico<\/a>, 1764<\/span><\/p>\n

\"Memnon\"<\/p>\n

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Memn\u00f3n<\/strong> concibi\u00f3 un d\u00eda la extravagante idea de ser completamente cuerdo, locura que pocos hombres han dejado de sufrir. Memn\u00f3n<\/strong> discurr\u00eda as\u00ed:<\/span><\/p>\n

-Para ser muy cuerdo, y, en consecuencia muy feliz, basta con no dejarse arrastrar de las pasiones, cosa f\u00e1cil como nadie ignora. Lo primero, nunca he de amar a ninguna mujer. Cuando contemple a una mujer hermosa me dir\u00e9 a m\u00ed mismo: \u00abLlegar\u00e1 un d\u00eda en que esa cara se llene de arrugas, esos bellos ojos perder\u00e1n su brillo, ese busto firme y turgente se volver\u00e1 fofo y ca\u00eddo, esa abundancia de pelo se trocar\u00e1 en calvicie<\/em>.\u00bb <\/span><\/p>\n

Me bastar\u00e1 figurarme entonces c\u00f3mo ser\u00e1 esa linda cabeza para que no me haga perder la m\u00eda. Lo segundo, siempre ser\u00e9 sobrio por m\u00e1s que me tiente la gula, los vinos exquisitos y el placer de las fiestas. Tendr\u00e9 muy en cuenta las consecuencias de los excesos de la mesa: el est\u00f3mago estropeado, la cabeza pesada, la incapacidad para el trabajo. Comer\u00e9 con sobriedad y con el goce de la salud, mis ideas ser\u00e1n claras y felices. Luego -continuaba Memn\u00f3n<\/strong>-, no descuidar\u00e9 mi hacienda. Soy hombre moderado. Tengo un capital que me produce buena renta y otro capital que maneja para acrecentarlo el tesorero general de N\u00ednive<\/em>. Con ellos puedo vivir sin depender de nadie, que es la mayor fortuna. No necesitar\u00e9 nunca ir a besar manos de palaciegos, ni envidiar\u00e9 a nadie, ni de nadie ser\u00e9 envidiado. Amigos tengo -dijo, en fin-, y los conservar\u00e9, porque jam\u00e1s he de serles desleal y ellos ser\u00e1n buenos conmigo y yo con ellos; tampoco en esto hay dificultad.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Formado as\u00ed su plan, se puso a pasear por su cuarto y luego se asom\u00f3 a la ventana. Dos se\u00f1oras que iban por la calle llamaron su atenci\u00f3n; una era vieja y la otra moza, linda y por lo mucho que gem\u00eda y lloraba deb\u00eda sufrir una gran pena. Su congoja la favorec\u00eda y daba una gracia especial.<\/span><\/p>\n

Impresionado nuestro sabio, no por la belleza de la muchacha, pues estaba seguro de no rendirse a tal debilidad, sino por el desconsuelo de que daba muestra, baj\u00f3 y acerc\u00f3se piadoso a la joven ninivita<\/em>. Cont\u00f3le \u00e9sta con la m\u00e1s ingenua y tierna expresi\u00f3n las maldades de que la hac\u00eda v\u00edctima un t\u00edo suyo (que no ten\u00eda<\/em>), las ma\u00f1as con que la hab\u00eda privado de una fortuna (que nunca hab\u00eda pose\u00eddo<\/em>) y el temor que le causaban su violencia y brutalidad.<\/span><\/p>\n

-Vos parec\u00e9is hombre discreto -le dijo-. Si me hicieseis el favor de venir a mi casa yo os explicar\u00eda mi situaci\u00f3n y estoy segura de que me sacar\u00edais del apuro en que me veo.<\/span><\/p>\n

No tuvo reparo Memn\u00f3n<\/strong> en acompa\u00f1arla para examinar despacio sus asuntos y darle buenos consejos.<\/span><\/p>\n

Una vez en su casa cond\u00fajole, la afligida damisela, a una alcoba perfumada, le dijo que se sentase en un blando sof\u00e1 que all\u00ed hab\u00eda y sent\u00f3se ella frente a \u00e9l. Hablaba la joven bajando los ojos y enjug\u00e1ndose las l\u00e1grimas de vez en cuando. Al levantarlos siempre se cruzaban sus miradas con las del sensato Memn\u00f3n<\/strong>. Sus palabras se hac\u00edan m\u00e1s afectuosas cuando ambos se miraban. Memn\u00f3n<\/strong> se interesaba m\u00e1s y m\u00e1s en lo que o\u00eda, aumentando su deseo de servir a tan hermosa y desdichada criatura. Con el calor de la conversaci\u00f3n, se fueron acercando poco a poco, hasta que los consejos de Memn\u00f3n<\/strong> hici\u00e9ronse tan cari\u00f1osos y pr\u00f3ximos a la muchacha, que ni \u00e9sta ni aqu\u00e9l sab\u00edan ya d\u00f3nde estaban, ni si realmente hablaban o no.<\/span><\/p>\n

Fue en este momento preciso cuando, como ya el lector se habr\u00e1 imaginado, se present\u00f3 el t\u00edo, armado de punta en blanco. El hombre empez\u00f3 a vociferar y a decir que iba a matar a su sobrina y al sabio Memn\u00f3n<\/strong>. Luego, ya calmado, manifest\u00f3 que s\u00f3lo les perdonar\u00eda si el galante caballero le entregaba una fuerte cantidad.<\/span><\/p>\n

Memn\u00f3n<\/strong> le dio cuanto dinero ten\u00eda. Y menos mal que su aventura no le trajo consecuencias peores, pues todav\u00eda no se hab\u00eda descubierto Am\u00e9rica<\/em> y las bellas afligidas no resultaban tan peligrosas como en nuestros tiempos.<\/span><\/p>\n

Confuso e indignado, Memn\u00f3n<\/strong> volvi\u00f3 a su casa, donde le esperaba la invitaci\u00f3n de unos amigos para comer con ellos.<\/span><\/p>\n

-Si me quedo solo en casa -dijo- me entristecer\u00e9 m\u00e1s y puedo caer malo; mejor es ir a comer en su compa\u00f1\u00eda, que al fin son amigos \u00edntimos; me distraer\u00e9 y olvidar\u00e9 el disparate que he cometido.<\/span><\/p>\n

Fue a la comida, y sus amigos, viendo que estaba algo triste, le obligaron a que bebiese para disipar su melancol\u00eda. El vino, si se bebe con moderaci\u00f3n es medicina para el \u00e1nimo y para el cuerpo; as\u00ed pensaba el sabio Memn\u00f3n<\/strong>, pero a pesar de ello se embriag\u00f3. Propusi\u00e9ronle jugar a los naipes; el juego, cuando no se exponen cantidades importantes, es una diversi\u00f3n inocente. Pero Memn\u00f3n<\/strong> perdi\u00f3 cuanto llevaba en el bolsillo, y cuatro veces m\u00e1s sobre su palabra. Una de las jugadas produjo una disputa, e irritados los \u00e1nimos, el m\u00e1s \u00edntimo de aquellos amigos suyos le tir\u00f3 a la cabeza un cubilete, con tanta fuerza, que le salt\u00f3 un ojo. Total, que llevaron a su casa al sabio Memn\u00f3n<\/strong> borracho, sin dinero y con un ojo menos.<\/span><\/p>\n

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Despu\u00e9s de dormir un rato, Memn\u00f3n<\/strong> env\u00eda a su criado a casa del tesorero general de N\u00ednive<\/em> para que le diera dinero y poder pagar a sus amigos las deudas del juego. A poco vuelve su criado con la noticia de que el tesorero ha suspendido pagos y defraudado una gran cantidad.<\/span><\/p>\n

Angustiado Memn\u00f3n<\/strong> corre a Palacio<\/em> con un parche en el ojo y un memorial en la mano, pidiendo justicia al rey contra el tesorero. En la antec\u00e1mara vio a muchas damas, todas como peonzas al rev\u00e9s, con elegantes tontillos de cinco metros de circunferencia y diez de cola. Una dama que le conoc\u00eda, dijo, mir\u00e1ndole a hurtadillas:<\/span><\/p>\n

-\u00a1Jes\u00fas, qu\u00e9 horror!<\/span><\/p>\n

Y otra, que era muy amiga suya:<\/span><\/p>\n

-Buenas tardes, se\u00f1or Memn\u00f3n<\/strong> -le dijo-, cu\u00e1nto me alegro de veros se\u00f1or Memn\u00f3n<\/strong>. Cr\u00e9ame que me encanta encontraros. Pero decidme, \u00bfqui\u00e9n os ha dejado tuerto, se\u00f1or Memn\u00f3n<\/strong>?<\/span><\/p>\n

Dicho esto se fue sin aguardar respuesta.<\/span><\/p>\n

Ocult\u00f3se Memn\u00f3n<\/strong> lo mejor que pudo en espera de que pasase el rey y cuando \u00e9ste apareci\u00f3, Memn\u00f3n<\/strong>, despu\u00e9s de besar el suelo tres veces, le alarg\u00f3 un memorial, que tom\u00f3 el soberano<\/em> con mucha afabilidad y pas\u00f3 a uno de sus ministros para que se informase. El ministro<\/em> llam\u00f3 aparte a Memn\u00f3n<\/strong>, para decirle en tono de mofa no exento de c\u00f3lera:<\/span><\/p>\n

-Sois un tuerto bastante atrevido. \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is entregado al rey<\/em><\/strong> un memorial<\/em> en vez de envi\u00e1rmelo a m\u00ed? El tesorero es hombre honesto y yo le protejo porque es sobrino de una doncella de mi querida. No deis un paso m\u00e1s en este asunto si no quer\u00e9is perder el ojo sano que os queda.<\/span><\/p>\n

De esa suerte, Memn\u00f3n<\/strong>, que por la ma\u00f1ana hab\u00eda tomado la resoluci\u00f3n de no amar, de no acudir a festines, ni jugar, ni re\u00f1ir con nadie, ni, sobre todo, poner los pies en Palacio<\/em>, antes de anochecer hab\u00eda sido enga\u00f1ado por una mujer, se hab\u00eda emborrachado, hab\u00eda jugado, le hab\u00edan saltado un ojo en una ri\u00f1a y hab\u00eda ido a Palacio<\/em> donde se burlaron de \u00e9l.<\/span><\/p>\n

Confuso, abrumado por sus desgracias, regres\u00f3 a su casa. Al ir a entrar vio que se hallaba llena de alguaciles<\/em> y escribanos<\/em>, que le estaban embargando los muebles a petici\u00f3n de sus acreedores. Casi sin sentido permaneci\u00f3 inm\u00f3vil bajo una palmera.<\/span><\/p>\n

A poco acert\u00f3 a pasar por all\u00ed la bella damisela de aquella ma\u00f1ana. Iba paseando con su amado t\u00edo y no pudo contener la risa al observar a Memn\u00f3n<\/strong> con su parche. Ya de noche se acost\u00f3 Memn\u00f3n<\/strong> sobre un mont\u00f3n de paja, cerca de los muros de su casa. Acometi\u00f3le un acceso de fiebre y con ella una pesadilla: se le apareci\u00f3 en su letargo un esp\u00edritu celeste, resplandeciente como el sol y provisto de seis hermosas alas, pero sin pies, cabeza ni cola, un ser que no ten\u00eda semejanza con ninguna criatura humana.<\/span><\/p>\n

-\u00bfQui\u00e9n eres? -le dijo Memn\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

-Tu genio protector<\/em> -le respondi\u00f3 la aparici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

-Pues devu\u00e9lveme -repuso Memn\u00f3n<\/strong>– mi ojo, mi salud, mi dinero y mi cordura.<\/span><\/p>\n

Y en seguida le cont\u00f3 todo lo que hab\u00eda perdido aquel d\u00eda y de qu\u00e9 manera.<\/span><\/p>\n

-Aventuras son esas -replic\u00f3 el esp\u00edritu- que nunca suceden en el mundo donde nosotros vivimos.<\/span><\/p>\n

-Pues, \u00bfen qu\u00e9 mundo viv\u00eds?<\/span><\/p>\n

-Mi patria dista quinientos millones de leguas del sol, y es aquella estrellita junto a Sirio<\/em> que puedes observar desde aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n

-\u00a1Admirable pa\u00eds! -dijo Memn\u00f3n<\/strong>-. As\u00ed pues, \u00bfno ten\u00e9is all\u00e1 bribonas que enga\u00f1en a los hombres de bien, ni amigos que les estafen su dinero y les destrocen un ojo, ni deudores que quiebren, ni ministros<\/em> que se r\u00edan de vosotros mientras os niegan justicia?<\/span><\/p>\n

-No -le dijo el habitante de la min\u00fascula estrella-. Nada de eso; no nos enga\u00f1an las mujeres, porque no las hay; no somos glotones, porque no comemos; no nos pueden sacar los ojos, porque en nada se parece nuestro cuerpo al vuestro; ni los ministros cometen injusticias, porque todos somos iguales y no hay ministros<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Dij\u00f3le entonces Memn\u00f3n<\/strong>:<\/span><\/p>\n

-Pero sin mujeres y sin comer, \u00bfen qu\u00e9 pas\u00e1is el tiempo?<\/span><\/p>\n

-En cuidar -dijo el genio<\/em>– de los dem\u00e1s mundos que est\u00e1n a nuestro cargo. Por eso he venido a consolarte.<\/span><\/p>\n

-\u00a1Ay! -replic\u00f3 Memn\u00f3n<\/strong>-. \u00bfY por qu\u00e9 no vinisteis anoche para evitar que hiciera tanto disparate?<\/span><\/p>\n

-Porque fui a consolar a Asan<\/strong>, tu hermano mayor, que es m\u00e1s desventurado que t\u00fa, pues has de saber que Su Graciosa<\/em> Majestad<\/em> el Rey de las Indias<\/strong>, en cuyo palacio tiene el honor de ocupar un cargo, le mand\u00f3 arrancar los dos ojos por haber cometido leve falta. Ahora le tienen en un calabozo amarrado de pies y manos.<\/span><\/p>\n

-\u00a1Pardiez! -exclam\u00f3 Memn\u00f3n<\/strong>-. \u00a1Pues s\u00ed que nos sirve de mucho a la familia, que nos proteja un genio bueno! De dos hermanos que somos, el uno est\u00e1 ciego y el otro tuerto, el uno tirado entre paja y el otro en una c\u00e1rcel.<\/span><\/p>\n

-Tu suerte cambiar\u00e1 -dijo el genio<\/em> protector<\/em>-. Verdad es que ya en toda tu vida no dejar\u00e1s de ser tuerto; pero aparte de eso, ser\u00e1s feliz a condici\u00f3n de que no cometas nunca la locura de pretender ser cuerdo del todo.<\/span><\/p>\n

-\u00bfEs que eso no es posible? -pregunt\u00f3 Memn\u00f3n<\/strong> reprimiendo un sollozo.<\/span><\/p>\n

-No. Como no es posible ser del todo inteligente, del todo sano, del todo poderoso o del todo feliz. Nosotros mismos estamos lejos de serlo. Sin embargo, existe un mundo donde eso se logra; pero a ese s\u00f3lo se llega despu\u00e9s de pasar grado a grado por los cien mil millones de mundos que ruedan por el espacio. En el segundo hay menos placer y menos sabidur\u00eda que en el primero; en el tercero menos que en el segundo, y as\u00ed sucesivamente hasta el \u00faltimo, en el que ya todos sus habitantes est\u00e1n locos del todo.<\/span><\/p>\n

-Mucho me temo -dijo Memn\u00f3n<\/strong>-, que esa gran casa de orates del universo lo sea precisamente el mundo en que vivimos nosotros.<\/span><\/p>\n

-No tanto, no tanto -dijo el esp\u00edritu<\/em>-; pero cerca le anda.<\/span><\/p>\n

-Entonces -replic\u00f3 Memn\u00f3n<\/strong>-, \u00bfciertos poetas y ciertos fil\u00f3sofos que afirman que \u00abtodo es como debe ser<\/em>\u00bb est\u00e1n equivocados?<\/span><\/p>\n

-No. Tienen raz\u00f3n -dijo el fil\u00f3sofo del otro mundo<\/em>-, si consideramos el universo en su conjunto<\/span><\/p>\n

-\u00a1Ah! -respondi\u00f3 el pobre Memn\u00f3n<\/strong>-. Ah\u00ed ten\u00e9is una cosa en que no creer\u00e9 mientras sea tuerto.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

FIN<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Voltaire<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Memn\u00f3n o la sabidur\u00eda humana \u00abMemn\u00f3n concibi\u00f3 un d\u00eda la extravagante idea de ser completamente cuerdo, locura que pocos hombres han dejado de sufrir\u00bb   Uno de cada cuatro espa\u00f1oles cree que el Sol gira […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2298214,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[106],"class_list":["post-2296817","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-filosofia","tag-voltaire"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2296817","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2296817"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2296817\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2298214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2296817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2296817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2296817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}