{"id":2292316,"date":"2024-05-12T00:05:04","date_gmt":"2024-05-11T22:05:04","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2292316"},"modified":"2024-05-07T13:07:03","modified_gmt":"2024-05-07T11:07:03","slug":"howard-zinn-13-el-reto-socialista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/05\/12\/howard-zinn-13-el-reto-socialista\/","title":{"rendered":"\u00abEL RETO SOCIALISTA\u00bb: HOWARD ZINN: LA OTRA HISTORIA DE LOS ESTADOS UNIDOS (Desde 1492 hasta el presente): Cap\u00edtulo 13"},"content":{"rendered":"

EL RETO SOCIALISTA<\/span><\/p>\n

\u00cdNDICE: \u00abLa otra historia de los Estados Unidos\u00bb, de Howard Zinn<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Cap\u00edtulo 13<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n

EL RETO SOCIALISTA <\/strong><\/span><\/h2>\n

A People’s History of the United States<\/span><\/i><\/strong><\/span><\/p>\n

\"EL
L\u00e1pida conmemorativa en memoria de los \u00abM\u00e1rtires de Haymarket\u00bb de 1886 (que dio lugar al d\u00eda del trabajo, el primero de mayo)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

La guerra y la patrioter\u00eda pod\u00edan posponer, pero no suprimir del todo, la ira de clase generada por las realidades de la vida cotidiana. Cuando comenz\u00f3 el siglo XX, esa ira emergi\u00f3 de nuevo. Emma Goldman<\/strong>, anarquista y feminista, forj\u00f3 su conciencia pol\u00edtica con el trabajo en las f\u00e1bricas, las ejecuciones de Haymarket<\/em>, la huelga en Homestead<\/em>, la larga condena en prisi\u00f3n de su amante y camarada Alexander Berkman<\/strong>, la depresi\u00f3n de la d\u00e9cada de 1890, las jornadas de huelga en Nueva York y su propio confinamiento en la isla de Blackwell<\/em>. Algunos a\u00f1os despu\u00e9s de la guerra hispanoamericana habl\u00f3 en un mitin<\/strong><\/em>: <\/span><\/p>\n

\n

\u00a1C\u00f3mo bull\u00edan de indignaci\u00f3n nuestros corazones contra los malvados espa\u00f1oles! Pero cuando se hubo disipado el humo, enterraron a los muertos y pasaron la factura de la guerra a la gente con un aumento del precio de los productos y los alquileres -es decir, cuando se nos pas\u00f3 la embriaguez de nuestra juerga patri\u00f3tica- de repente ca\u00edmos en la cuenta de que la causa de la guerra hispano-americana era el precio del az\u00facar… que las vidas, la sangre y el dinero del pueblo americano se usaron para proteger los intereses de los capitalistas americanos.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Mark Twain<\/strong><\/a> no era ni anarquista ni radical. En 1900, a la edad de sesenta y cinco a\u00f1os, ya era un escritor de fama mundial de historias tragic\u00f3micas y americanas hasta la m\u00e9dula. Observ\u00f3 c\u00f3mo Estados Unidos y otros pa\u00edses occidentales andaban por el mundo y, a comienzos de siglo, escribi\u00f3 en el Herald de Nueva York<\/em> <\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\u00abOs traigo esta majestuosa matrona llamada cristiandad, que vuelve manchada, mancillada y deshonrada de sus incursiones piratas en Kaao-Chou, Manchuria, Sud\u00e1frica y Filipinas, con el alma llena de mezquindades, el bolsillo lleno de \u00abboodle\u00bb (Beneficios obtenidos sutil e ilegalmente -N. del T.)<\/span> y la boca llena de piadosas hipocres\u00edas\u00bb.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

A comienzos del siglo XX, hab\u00eda escritores que hablaban a favor del socialismo y que criticaban duramente el sistema capitalista<\/strong>. Y no eran oscuros panfletistas, sino que se encontraban entre las m\u00e1s\u00a0 famosas figuras literarias americanas: Upton Sinclair<\/strong>, Jack London<\/strong>, Theodore Dreiser <\/strong>y Frank Norris<\/strong>. <\/span><\/p>\n

La novela de Upton Sinclair The Jungle<\/em><\/strong>, publicada en 1906, llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre las condiciones de las f\u00e1bricas empaquetadoras de carne en Chicago, que impresionaron a todo el pa\u00eds y provocaron peticiones de leyes que regulasen la industria c\u00e1rnica<\/strong>. Narrando la historia de un trabajador inmigrante, esta novela hablaba tambi\u00e9n de socialismo, de lo maravillosa que podr\u00eda ser la vida si la gente poseyera, trabajara y compartiera de modo cooperativo las riquezas de la Tierra. The Jungle<\/strong><\/em> se public\u00f3 por primera vez en el peri\u00f3dico socialista Appeal to Reason<\/strong><\/em>, luego lo leyeron millones de personas en forma de libro y se tradujo a diecisiete idiomas. <\/span><\/p>\n

Una de las influencias en el pensamiento de Upton Sinclair<\/strong> fue un libro de Jack London<\/strong><\/a>, People of the Abyss<\/em><\/strong>. London era un miembro del Partido Socialista<\/strong>. Hijo de madre soltera, proced\u00eda de una barriada de San Francisco<\/em>. Hab\u00eda sido repartidor de peri\u00f3dicos, trabajador en una f\u00e1brica de conservas, marinero, pescador, hab\u00eda trabajado en una f\u00e1brica de yute y en una lavander\u00eda. Viajaba sin pagar en trenes que iban a la costa este, un polic\u00eda le aporre\u00f3 en las calles de Nueva York, le arrestaron por Vagabundeo en las cataratas del Ni\u00e1gara<\/em>; en la c\u00e1rcel, vio c\u00f3mo golpeaban y torturaban a los presos, cog\u00eda ostras furtivamente en la bah\u00eda de San Francisco. Ley\u00f3 a Flaubert<\/strong>, Tolstoy<\/strong>, Melville<\/strong> y el Manifiesto Comunista<\/strong>, predic\u00f3 el socialismo en los campamentos de buscadores de oro de Alaska durante el invierno de 1896, regres\u00f3 navegando 2.000 millas por el mar de Bering<\/em> y se convirti\u00f3 en un escritor de novelas de aventuras de fama mundial<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Jack London<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En 1906 escribi\u00f3 la novela The Iron Heel (El tal\u00f3n de hierro)<\/strong><\/em>, con su advertencia sobre una Am\u00e9rica fascista y su ideal sobre una hermandad socialista<\/strong>. A lo largo de la novela y a trav\u00e9s de sus personales, acusa al sistema: <\/span><\/p>\n

\n

En vista del hecho de que el hombre moderno vive de forma m\u00e1s desgraciada que el hombre de las cavernas y de que su capacidad de producci\u00f3n es mil veces mayor que la del hombre de las cavernas, no cabe m\u00e1s conclusi\u00f3n que la de que la clase capitalista ha hecho una mala gesti\u00f3n, criminal y ego\u00edstamente.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y junto con este ataque, una visi\u00f3n<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

No destruyamos esas maravillosas m\u00e1quinas que producen de manera eficiente y barata. Control\u00e9moslas. Benefici\u00e9monos de su eficiencia y econom\u00eda. Manej\u00e9moslas en inter\u00e9s propio. Eso, caballeros, es el socialismo.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Era una \u00e9poca en la que hasta una figura literaria autoexiliada en Europa y poco propensa a hacer declaraciones pol\u00edticas, Henry James<\/strong>, visit\u00f3 Estados Unidos en 1904 y vio el pa\u00eds \u00abcomo un jard\u00edn de Rappacini, en el que se encontraban todas las variedades de las venenosas plantas de la pasi\u00f3n por el dinero<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

Los \u00abreveladores de esc\u00e1ndalos<\/em>\u00ab, que sacaban a la luz el lodo y la porquer\u00eda, contribuyeron al ambiente de disidencia, diciendo simplemente lo que ve\u00edan<\/strong>. Algunas de las nuevas revistas de masas publicaron -ir\u00f3nicamente, para sacar beneficios- art\u00edculos como \u00abDenuncia de la compa\u00f1\u00eda petrol\u00edfera Standard Oil, por Ida Tarbell<\/strong><\/em>\u00ab, o \u00abHistorias de corrupci\u00f3n en las ciudades americanas m\u00e1s importantes, por Lincoln Steffens<\/em><\/strong>\u00ab. <\/span><\/p>\n

En 1900, ni el patriotismo de la guerra, ni la canalizaci\u00f3n de la energ\u00eda en las elecciones pod\u00edan disfrazar los problemas del sistema<\/strong>. Salt\u00f3 a la luz el proceso de concentraci\u00f3n empresarial; se ve\u00eda m\u00e1s claramente el control de los banqueros<\/strong>. Como la tecnolog\u00eda se desarrollaba y las corporaciones crec\u00edan, necesitaban un mayor capital y eran los banqueros quienes ten\u00edan ese capital. En 1904 ya se hab\u00edan consolidado m\u00e1s de mil l\u00edneas de ferrocarril en seis grandes asociaciones, cada una de ellas aliada con los intereses de<\/strong><\/em> Morgan<\/strong> y Rockefeller<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
J P Morgan golpeando a un fot\u00f3grafo con el bast\u00f3n<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

A Morgan siempre le hab\u00eda gustado la regularidad, la estabilidad y la capacidad de predicci\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Pero ni siquiera Morgan y sus socios ten\u00edan el control completo de un sistema as\u00ed<\/strong>. En 1907, hubo un p\u00e1nico,<\/span><\/p>\n

\"\"
J P Morgan<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

un colapso financiero y una crisis. Es cierto que las corporaciones muy grandes no sufrieron, pero despu\u00e9s de 1907, los beneficios no eran tan grandes como quer\u00edan los capitalistas, la industria no crec\u00eda tan r\u00e1pido como pod\u00eda hacerlo y los empresarios comenzaron a buscar formas de reducir costes<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Una de esas formas era el taylorismo<\/em><\/strong>. Frederick W Taylor<\/strong> hab\u00eda sido capataz en una compa\u00f1\u00eda sider\u00fargica y analiz\u00f3 concienzudamente cada empleo en la f\u00e1brica. Ide\u00f3 un sistema bien detallado de divisi\u00f3n del trabajo y acrecent\u00f3 la mecanizaci\u00f3n y los sistemas salariales a destajo para incrementar la producci\u00f3n y los beneficios<\/strong><\/em>. El prop\u00f3sito del taylorismo era hacer a los trabajadores intercambiable<\/strong>s, capaces de hacer las tareas sencillas que requer\u00eda la nueva divisi\u00f3n del trabajo<\/strong>, como si fueran piezas standard, despojadas de individualidad y humanidad, comprados y vendidos como mercanc\u00edas<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Era un sistema muy adecuado para la nueva industria del autom\u00f3vil<\/strong>. En 1909, Ford<\/strong><\/em> vendi\u00f3 10.607 coches; en 1913, 168.000; en 1914, 248.000 (el 45% del total de los coches producidos<\/em>). Los beneficios: 30 millones de d\u00f3lares. <\/span><\/p>\n

Ahora que los inmigrantes compon\u00edan una gran parte de la mano de obra, el taylorismo<\/strong><\/em> -con sus sencillos trabajos no cualificados- se hizo m\u00e1s factible. En la ciudad de Nueva York<\/em>, los nuevos inmigrantes iban a trabajar a f\u00e1bricas que les explotaban<\/strong>. El poeta Edwin Markham<\/strong> escribi\u00f3, en enero de 1907, en la revista Cosmopolitan<\/strong><\/em>: <\/span><\/p>\n

\n

En habitaciones sin ventilaci\u00f3n, las madres y los padres cosen d\u00eda y noche. Los que trabajan en las casas explotadoras deben trabajar por menos dinero que los que trabajan en las f\u00e1bricas explotadoras… y a los ni\u00f1os que est\u00e1n jugando, les llaman para trabajar junto a sus padres… <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00bfNo es cruel una civilizaci\u00f3n que permite que se agoten esos peque\u00f1os corazones y se aplasten los hombros bajo las responsabilidades de los adultos, mientras en los bonitos bulevares de esa misma ciudad, una dama luce a un perro engalanado y lo mima en su regazo de terciopelo?<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La ciudad se convirti\u00f3 en un campo de batalla. El 10 de agosto de 1905, el Tribune de Nueva York<\/em><\/strong> inform\u00f3 que una huelga en la panader\u00eda de Federman<\/strong>, en el Lower East Side<\/em>, acab\u00f3 violentamente cuando Federman<\/strong> utiliz\u00f3 esquiroles para continuar produciendo: <\/span><\/p>\n

\n

Ayer noche temprano, los huelguistas o sus simpatizantes destrozaron la panader\u00eda de Philip Federman en el n\u00famero 183 de la calle Orchard, entre escenas del m\u00e1s tumultuoso alboroto. Los polic\u00edas rompieron cabezas a diestro y siniestro con sus porras, despu\u00e9s de que la muchedumbre zarandeara a dos de los polic\u00edas…<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En Nueva York hab\u00eda quinientas f\u00e1bricas de rop<\/strong>a. Una mujer recordaba m\u00e1s tarde las condiciones de trabajo<\/em><\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

En esos agujeros malsanos, todos nosotros, hombres, mujeres y j\u00f3venes \u00a1trabaj\u00e1bamos entre setenta y ochenta horas semanales, incluidos los s\u00e1bados y domingos! El s\u00e1bado por la tarde, colgaban un cartel que dec\u00eda: \u00abSi no ven\u00eds el domingo, no hace falta que veng\u00e1is el lunes\u00bb. Los sue\u00f1os infantiles de un d\u00eda de fiesta se hicieron a\u00f1icos. Nosotros llor\u00e1bamos porque, despu\u00e9s de todo, \u00e9ramos s\u00f3lo unos ni\u00f1os…<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En el invierno de 1909, las mujeres de la Compa\u00f1\u00eda de Blusas Tri\u00e1ngulo<\/strong><\/em> se organizaron y decidieron ir a la huelga<\/strong>. Pronto marcharon en la manifestaci\u00f3n de piquetes, bajo el fr\u00edo y sabiendo que no pod\u00edan vencer mientras continuasen funcionando las dem\u00e1s f\u00e1bricas. Convocaron un mitin masivo junto a los trabajadores de las otras empresas. Una adolescente, Clara Lemlich<\/strong> -una oradora elocuente a quien a\u00fan se le ve\u00edan las se\u00f1ales de una paliza recibida recientemente en la marcha de piquetes- se puso en pie:\u00a0<\/span>\u00abPropongo que se declare una huelga general ahora mismo<\/em>\u00ab. La asamblea se puso fren\u00e9tica y votaron ir a la huelga<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Una de las huelguistas, Pauline Newman<\/strong>, recordaba a\u00f1os despu\u00e9s el comienzo de la huelga general: <\/span><\/p>\n

\n

Miles y miles de obreras abandonaban todas las f\u00e1bricas, todas bajando hacia la plaza Uni\u00f3n. Era noviembre y el fr\u00edo invierno estaba ya a la vuelta de la esquina. No ten\u00edamos abrigos de pieles para calentarnos, pero ten\u00edamos un \u00e1nimo que nos impulsaba hacia adelante hasta que lleg\u00e1semos a alguna sala…<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

El sindicato hab\u00eda esperado que se uniesen a la huelga tres mil personas. Pero se declararon en huelga veinte mil<\/strong>. Cada d\u00eda se afiliaban mil nuevos miembros al International Ladies Garment Workers Union (Sindicato Internacional de Trabajadoras de la Ropa)<\/strong><\/em>, que, anteriormente, hab\u00eda contado con pocas mujeres. Las mujeres de color participaron activamente en la huelga, que se prolong\u00f3 durante todo el invierno, a pesar de la polic\u00eda, los esquiroles, los arrestos y la c\u00e1rcel. Las trabajadoras consiguieron sus peticiones en m\u00e1s de trescientas f\u00e1bricas. Ahora, las mujeres se convirtieron en funcionarias dentro del sindicato<\/strong><\/em>. Pauline Newman<\/strong> recuerda: <\/span><\/p>\n

\n

A\u00fan puedo ver a la gente joven, mujeres en su mayor\u00eda, caminando sin importarles lo que pudiera pasar… hambre, fr\u00edo, soledad… ese d\u00eda concreto no les importaba; hab\u00eda llegado su d\u00eda. Trat\u00e1bamos de educarnos a nosotras mismas. Yo invitaba a las chicas a mis habitaciones y nos turn\u00e1bamos para leer poes\u00eda en ingl\u00e9s, para mejorar nuestra comprensi\u00f3n del idioma. <\/strong><\/span><\/p>\n

Uno de nuestros poemas favoritos era \u00abLa m\u00e1scara de la anarqu\u00eda<\/em>\u00bb de Percy Bysshe Shelley<\/a>:<\/strong> <\/span><\/p>\n

\u00abRise like lions after slumber. <\/span><\/strong><\/p>\n

In unvanquishable number! <\/span><\/strong><\/p>\n

Shake your chains to earth,\u00a0<\/span>like dew <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Which in sleep had fallen on you <\/span><\/strong><\/p>\n

Ye are many, they are few!\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n

(\u00a1Alzaos como leones tras el sue\u00f1o\/ \u00a1en cantidades invencibles!\/ Tirad las cadenas al suelo, como si fuese roc\u00edo\/ que os cay\u00f3 cuando dorm\u00edais\/ \u00a1Vosotros sois muchos, ellos pocos!)<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Las condiciones en la f\u00e1bricas no cambiaron mucho<\/strong>. La tarde del 25 de marzo de 1911, un incendio en la Compa\u00f1\u00eda de Blusas Tri\u00e1ngulo<\/strong><\/em>, que empez\u00f3 en un cubo de trapos, se extendi\u00f3 por las plantas octava, novena y d\u00e9cima, demasiado alto para que pudiesen llegar las escaleras de los bomberos. El jefe de bomberos de Nueva York hab\u00eda dicho que las escaleras s\u00f3lo pod\u00edan llegar al s\u00e9ptimo piso. Pero la mitad de los 500.000 trabajadores de Nueva York pasaban todo el d\u00eda, quiz\u00e1 doce horas, por encima de la planta s\u00e9ptima. Las leyes requer\u00edan que las puertas de las f\u00e1bricas se abriesen hacia fuera. Pero en la Compa\u00f1\u00eda Tri\u00e1ngulo<\/em><\/strong> se abr\u00edan hacia dentro. La ley dec\u00eda que no deb\u00edan cerrarse las puertas con pestillo durante la jornada laboral, pero en la Compa\u00f1\u00eda Tri\u00e1ngulo<\/strong><\/em> normalmente cerraban las puertas con pestillo, para que la compa\u00f1\u00eda pudiera controlar a los empleados. As\u00ed que, atrapadas, las j\u00f3venes murieron quemadas en sus mesas de trabajo o aplastadas contra la puerta de salida cerrada con llave, o tir\u00e1ndose por los huecos de los ascensores, donde mor\u00edan<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Incendio de la f\u00e1brica de blusas Triangle: 146 mujeres mueren quemadas vivas en Nueva York<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

El World de Nueva York<\/strong><\/em> informaba: <\/span><\/p>\n

\n

Hombres, mujeres, muchachos y muchachas se amontonaban en las repisas de las ventanas gritando, y se arrojaban desde lo alto a las calles. Saltaban con sus ropas en llamas\u2026 Las chicas se abrazaban y saltaban -lastimoso compa\u00f1erismo nacido al borde de la muerte.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Cuando termin\u00f3 el incendio, 146 trabajadores de la Compa\u00f1\u00eda Tri\u00e1ngulo<\/strong><\/em>, mujeres en su mayor\u00eda, hab\u00edan muerto quemadas o aplastadas. En Broadway<\/strong><\/em>, hubo un desfile en su memoria en el que marcharon 100.000 personas.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a>
Incendio en la f\u00e1brica de camisas Triangle Shirtwaist (Nueva York), 25 de marzo de 1911: 123 j\u00f3venes trabajadoras (y 23 trabajadores), la mayor\u00eda inmigrantes, murieron en el tr\u00e1gico incendio por no poder salir del edificio, pues hab\u00edan sido encerradas sin posibilidad de escapar <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

Hubo m\u00e1s incendios y m\u00e1s accidentes. Seg\u00fan un informe de la Commission on Industrial Relations (Comit\u00e9 de Relaciones Industriales)<\/em><\/strong>, en 1914 murieron 35.000 trabajadores en accidentes industriales y 700.000 resultaron heridos<\/strong>. <\/span><\/p>\n

La sindicalizaci\u00f3n iba en aumento, pero un 80% estaba en la American Federation of Labor (AFL, Federaci\u00f3n Laborista Americana)<\/em><\/strong>, un sindicato exclusivo -casi todos hombres, blancos y trabajadores cualificados. En 1910, a pesar de constituir una quinta parte del total de la mano de obra, tan s\u00f3lo una de cada cien mujeres pertenec\u00eda a un sindicato. <\/span><\/p>\n

En 1910, los trabajadores negros ganaban un tercio de lo que ganaban los blancos<\/strong>. Tambi\u00e9n ellos estaban excluidos de la American Federation of Labor<\/em><\/strong>. Pero en la realidad de la lucha, los trabajadores normales y corrientes a veces superaban tales separaciones. <\/span><\/p>\n

Mary McDowell narraba la formaci\u00f3n de un sindicato femenino en los corrales de ganado de Chicago<\/em><\/strong>:<\/span><\/p>\n

\n

Esa noche ocurri\u00f3 algo emocionante cuando una joven irlandesa grit\u00f3 desde la puerta \u00abUna hermana de color pide que la admitamos, \u00bfqu\u00e9 le digo?\u00bb Otra joven irlandesa que estaba sentada en una silla respondi\u00f3 \u00ab\u00a1Adm\u00edtela, por supuesto, y todas vosotras dadle una calurosa bienvenida!\u00bb<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En 1907, durante una huelga general en los diques de Nueva Orleans<\/em> que implic\u00f3 a diez mil trabajadores<\/strong> (estibadores, camioneros y cargadores<\/em>), los blancos y los negros lucharon hombro con hombro a lo largo de veinte d\u00edas<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Pero esas eran las excepciones. En general, el negro era excluido del movimiento sindical<\/strong>. En 1913, W.E.B. Du Bois<\/strong> escrib\u00eda: \u00abEl resultado de todo esto ha sido que el negro americano se ha convencido de que su peor enemigo no es el patr\u00f3n que le roba, sino su compa\u00f1ero blanco<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
WEB Du Bois<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Para la Federaci\u00f3n Laborista Americana el racismo resultaba pr\u00e1ctico<\/strong>. La exclusi\u00f3n de mujeres y extranjeros tambi\u00e9n lo era, porque \u00e9stos eran en su mayor\u00eda trabajadores no cualificados, y la AFL<\/strong>, monopolizando la oferta de trabajadores cualificados, pod\u00eda obtener mejores condiciones para ellos, dejando a la mayor\u00eda de los trabajadores en la estacada. <\/span><\/p>\n

Los empleados de la AFL ganaban buenos sueldos, se codeaban con los patrones y hasta alternaban en la alta sociedad<\/strong>. Estaban a salvo de la cr\u00edtica mediante asambleas estrechamente controladas, y por escuadrones de gorilas -matones a sueldo- que al principio se usaron contra los esquiroles, pero que al cabo de un tiempo sirvieron para intimidar y golpear a los oponentes dentro del sindicato. <\/span><\/p>\n

Ante esta situaci\u00f3n -terribles condiciones de trabajo y exclusivismo en la organizaci\u00f3n sindical- los trabajadores necesitaban un cambio radical<\/strong>. D\u00e1ndose cuenta de que las ra\u00edces de su miseria estaban en el sistema capitalista, empezaron a trabajar por un nuevo tipo de sindicato. Una ma\u00f1ana de junio de 1905 se reuni\u00f3 en un local de Chicago<\/em> una convenci\u00f3n de doscientos socialistas, anarquistas y sindicalistas radicales de todos los Estados Unidos. Estaban fundando el sindicato IWW -Industrial Workers ol the World (Trabajadores Industriales del Mundo)<\/strong><\/em>. Big Bill Haywood<\/strong>, un l\u00edder de la Federaci\u00f3n de Mineros del Oeste<\/em><\/strong>, recordaba en su autobiograf\u00eda c\u00f3mo cogi\u00f3 un trozo de madera que hab\u00eda sobre la tarima y la us\u00f3 de martillo para abrir la convenci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s de Haywood<\/strong>, en la tarima de los oradores estaban Eugene Debs<\/strong> –l\u00edder del Partido Socialista<\/em><\/strong>– y Madre Mary Jones<\/strong> -una mujer de pelo blanco de setenta y cinco a\u00f1os, que era organizadora de Mineros Unidos de Am\u00e9rica<\/strong><\/em>. La convenci\u00f3n redact\u00f3 una constituci\u00f3n, cuyo pre\u00e1mbulo dec\u00eda<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

Camaradas trabajadores… Esto es el Congreso Continental de la Clase Obrera. Estamos aqu\u00ed para unir a los trabajadores de este pa\u00eds en un movimiento obrero que tendr\u00e1 como prop\u00f3sito la emancipaci\u00f3n de la clase obrera de la esclavitud del capitalismo… <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La clase obrera y los empresarios no tienen nada en com\u00fan. No puede haber paz mientras millones de trabajadores padezcan hambre y necesidad, y los pocos que componen la clase empresarial disfrutan de todas las comodidades de la vida. <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

La lucha entre estas dos clases debe continuar hasta que todos los trabajadores se unan en el campo pol\u00edtico, as\u00ed como en el industrial y tomen lo que producen con su trabajo, mediante una organizaci\u00f3n econ\u00f3mica de clase obrera sin afiliaci\u00f3n a ning\u00fan partido pol\u00edtico…<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Los del IWW<\/strong> (o los Wobblies<\/strong> -Tambaleantes-, como se acabar\u00edan conociendo por razones que no est\u00e1n del todo claras<\/em>) aspiraban a organizar a todos los trabajadores de cualquier sector en \u00abUn Gran Sindicato<\/em>\u00ab, sin divisiones por sexo, raza o habilidades. Eran contrarios a hacer contratos con el patr\u00f3n, porque esto hab\u00eda evitado muy a menudo el que los trabajadores hiciesen huelga por su cuenta o en solidaridad con otros trabajadores, convirtiendo a los afiliados de los sindicatos en esquiroles. Los Wobblies cre\u00edan que las negociaciones que llevaban a cabo los l\u00edderes sustitu\u00edan a la lucha continua de la gente com\u00fan<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Hablaban de una \u00abacci\u00f3n directa<\/strong>\u00ab: <\/span><\/p>\n

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Acci\u00f3n directa significa acci\u00f3n industrial directamente por, para y de los propios trabajadores, sin la ayuda traicionera de falsos l\u00edderes sindicales o de pol\u00edticos intrigantes. Una huelga iniciada, controlada y solucionada por los trabajadores directamente afectados es acci\u00f3n directa… acci\u00f3n directa es democracia industrial.<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La gente de la IWW era militante, valiente<\/strong>. En McKees Rocks (Pennsylvania)<\/em>, lideraron en 1909 una huelga de seis mil trabajadores contra una filial<\/strong><\/em> de la Compa\u00f1\u00eda Sider\u00fargica Americana<\/strong><\/em>, desafiando a los soldados de caballer\u00eda del Estado. Prometieron matar a un soldado por cada trabajador asesinado (en un enfrentamiento armado, murieron cuatro huelguistas y tres soldados de caballer\u00eda<\/em>) y se las arreglaron para mantener tomadas las f\u00e1bricas hasta que ganaron la huelga. <\/span><\/p>\n

En esta \u00e9poca las ideas anarco-sindicalistas se estaban desarrollando con fuerza en Espa\u00f1a, Italia y Francia<\/strong>. Seg\u00fan ellas, los trabajadores no se har\u00edan con el poder o con la maquinaria estatal mediante una rebeli\u00f3n armada, sino paralizando el sistema mediante una huelga general; y una vez tomado el poder, lo usar\u00edan para el bien general<\/strong><\/em>. Un organizador del IWW<\/em><\/strong>, Joseph Ettor<\/strong>, dijo: <\/span><\/p>\n

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Si los trabajadores del mundo quieren vencer, lo \u00fanico que tienen que hacer es reconocer su propia solidaridad. S\u00f3lo tienen que cruzarse de brazos y el mundo se parar\u00e1. Son m\u00e1s peligrosos los trabajadores con las manos en los bolsillos que todas las propiedades de los capitalistas…<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Era una idea inmensamente poderosa<\/strong>. En los diez apasionantes a\u00f1os que siguieron a su fundaci\u00f3n, el IWW lleg\u00f3 a ser una amenaza para la clase capitalista, justo cuando el crecimiento capitalista era gigantesco y los beneficios enormes<\/strong>. El IWW nunca tuvo m\u00e1s de cinco mil o diez mil afiliados a la vez; la gente entraba y sal\u00eda, y pasaron por \u00e9l unos cien mil miembros. Pero su energ\u00eda, su persistencia, lo que inspiraban, su habilidad para movilizar a miles de personas en un lugar y en un momento determinado, les hizo tener una influencia en el pa\u00eds que iba mucho m\u00e1s all\u00e1 del n\u00famero de afiliados<\/strong>. Viajaban a todas partes (muchos estaban en el paro o eran trabajadores que se trasladaban de un lugar a otro<\/em>), organizaban, escrib\u00edan, hablaban, cantaban y difund\u00edan su mensaje y su esp\u00edritu. <\/span><\/p>\n

El sistema les atac\u00f3 con todas las armas que pod\u00eda reunir -los peri\u00f3dicos, los tribunales, la polic\u00eda, el ej\u00e9rcito y la violencia callejera<\/strong>. Las autoridades locales aprobaban leyes para impedirles hablar. El IWW desafi\u00f3 esas leyes<\/strong>. En Missoula (Montana)<\/em> -un \u00e1rea minera y maderera- cientos de Wobblies<\/em><\/strong> llegaron en furgones, despu\u00e9s de que a algunos se les hubiera impedido hablar. Fueron arrestados uno tras otro, hasta que abarrotaron las c\u00e1rceles y los juzgados y, finalmente, obligaron a la ciudad a revocar su ordenanza anti-discursos. <\/span><\/p>\n

En 1909 aprobaron en Spokane (Washington), una ordenanza contra los m\u00edtines callejeros y arrestaron a un organizador del IWW que insist\u00eda en dar un discurso. Miles de Wobblies fueron en manifestaci\u00f3n hasta el centro de la ciudad para hablar. Uno por uno dieron su discurso y uno por uno fueron arrestados hasta que seiscientos de ellos acabaron en la c\u00e1rcel. Las condiciones en prisi\u00f3n eran brutales, y varios hombres murieron en sus celdas, pero el IWW consigui\u00f3 su derecho a manifestarse.<\/span><\/p>\n

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Ejecuciones de Haymarket<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En San Diego<\/em>, un Tribunal<\/strong><\/em> pregunt\u00f3 a Jack White<\/strong> -un Wobbly<\/em><\/strong> arrestado en 1912 en una lucha por la libertad de expresi\u00f3n y sentenciado a seis meses en la c\u00e1rcel del condado a un r\u00e9gimen de pan y agua- si ten\u00eda algo que decir. Un taqu\u00edgrafo anot\u00f3 lo que dijo<\/em><\/strong>: <\/span><\/p>\n

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He estado sentado d\u00eda tras d\u00eda en su sala, y he visto a miembros de mi clase pasar ante este supuesto tribunal de Justicia. Le he visto, juez Sloane, y a otros como usted, mandarles a prisi\u00f3n porque se atrevieron a violar los sagrados derechos de la propiedad. Usted est\u00e1 ciego y sordo a los derechos del hombre a perseguir la felicidad y la vida, y ha aplastado esos derechos para preservar el sagrado derecho de propiedad. Luego me dice que respete la ley. No lo hago. Infring\u00ed la ley, como infringir\u00e9 cada una de sus leyes y todav\u00eda vendr\u00e9 ante usted y dir\u00e9 \u00abAl infierno los tribunales<\/em>\u00ab.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Tambi\u00e9n hubo palizas, personas alquitranadas y emplumadas, derrotas<\/strong>. Un miembro del IWW<\/em><\/strong> John Stone<\/strong>, cuenta c\u00f3mo \u00e9l y otro hombre salieron libres de la c\u00e1rcel de San Diego a medianoche y fueron obligados a entrar en un autom\u00f3vil, sacados de la ciudad y golpeados con porras. En 1917 -el a\u00f1o en que Estados Unidos entr\u00f3 en la I Guerra Mundial-, unos vigilantes cogieron al organizador del IWW en Montana<\/em><\/strong>, Frank Little<\/strong>, lo torturaron y lo ahorcaron, dejando su cad\u00e1ver balance\u00e1ndose en un caballete de ferrocarril. <\/span><\/p>\n

Joe Hill<\/strong>, un organizador del IWW<\/strong>, escribi\u00f3 docenas de canciones. Eran mordaces, divertidas, con conciencia de clase y estimulantes. Se convirti\u00f3 en una leyenda, tanto en su \u00e9poca como m\u00e1s tarde. Su canci\u00f3n The Preacher and the slave<\/em> apuntaba a un blanco favorito del IWW, la Iglesia<\/em><\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

Long-haired preachers come out every night, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Try to tell you what’s wrong and what’s right, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

But when asked how ‘bout something to eat <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

They will answer with voices so sweet <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

You will eat, bye and bye, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

In that glorious land above the sky, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Work and pray, live on hay, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

You’ll get pie in the sky when you die <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

(Cada noche salen predicadores de largas cabelleras \/ intentan decirte lo que esta bien y lo que esta mal, \/ pero cuando les preguntan qu\u00e9 tal algo de comer \/ con dulces voces contestaran \/ Ya comer\u00e9is mas tarde \/ en esa tierra gloriosa sobre el cielo \/ trabajad y orad, vivid del heno, \/ en el cielo tendr\u00e9is tarta cuando mur\u00e1is)<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Para su canci\u00f3n Rebel Girl<\/em><\/strong>, Joe Hill<\/strong> se inspir\u00f3 en la huelga de mujeres en las f\u00e1bricas textiles de Lawrence (Massachusetts)<\/em>, y concretamente en la l\u00edder del IWW durante esa huelga<\/strong><\/em>, Elizabeth Gurley Flynn<\/strong>: <\/span><\/p>\n

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There are blue-blooded queens and princesses, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Who have charms made of diamonds and pearl, <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

But the only and Thoroughbred Lady <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Is the Rebel Girl.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

(Hay reinas y princesas de sangre azul, \/ con encantos hechos de perlas y diamantes \/ pero la \u00fanica dama con clase \/ es la muchacha rebelde) <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En noviembre de 1915, acusaron a Joe Hill<\/strong> de haber matado a un tendero en la ciudad de Salt Lake (Utah)<\/em> en un atraco. No presentaron ante el tribunal ninguna prueba directa que probara que \u00e9l hubiera cometido el asesinato, pero hab\u00eda indicios parciales suficientes como para que el jurado le considerara culpable<\/strong>. Este caso se hizo famoso en todo el mundo y el gobernador recibi\u00f3 diez mil cartas de protesta. Pero, con ametralladoras custodiando la puerta de la prisi\u00f3n, un pelot\u00f3n de fusilamiento ejecut\u00f3 a<\/strong><\/em> Joe Hill<\/strong>. Justo un poco antes, Hill<\/strong> hab\u00eda escrito a Bill Haywood<\/strong> \u00abNo pierdas tiempo en lamentaciones. Organiza<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

Fue a mediados del invierno, en enero, cuando las tejedoras de una de las f\u00e1bricas -compuesta por mujeres polacas- vieron, por los sobres que les distribu\u00edan, que hab\u00edan reducido sus salarios. Unos salarios que, antes de eso, ya eran tan bajos que no pod\u00edan alimentar a sus familias. Pararon los telares y salieron de la f\u00e1brica. Al d\u00eda siguiente, cinco mil trabajadores de otra f\u00e1brica abandonaron su trabajo, fueron a otra f\u00e1brica, forzaron las puertas, desconectaron los telares y exhortaron a salir a los empleados. Pronto estuvieron en huelga diez mil trabajadores<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Enviaron un telegrama a Joseph Ettor<\/strong> -un italiano de veintis\u00e9is a\u00f1os y l\u00edder del IWW en Nueva York<\/em>– para que acudiese a Lawrence<\/em> y les ayudara a dirigir la huelga. Para las decisiones importantes, establecieron un comit\u00e9 de cincuenta personas, en el que estaban representadas todas las nacionalidades de los trabajadores. <\/span><\/p>\n

En 1912, el IWW<\/strong> se vio envuelto en una serie de dram\u00e1ticos acontecimientos en Lawrence (Massachusetts)<\/em>, donde la Compa\u00f1\u00eda de Lana Americana<\/strong><\/em> pose\u00eda cuatro f\u00e1bricas. La mano de obra estaba compuesta por familias de emigrantes -portugueses, francocanadienses, ingleses, irlandeses, rusos, italianos, sirios, lituanos, alemanes, polacos y belgas- que viv\u00edan en atestadas viviendas de madera inflamable<\/strong>. Su salario medio era de 8,76 d\u00f3lares semanales. Una doctora de Lawrence<\/em>, Elizabeth Shapleigh<\/strong>, escribi\u00f3: <\/span><\/p>\n

\n

Un n\u00famero considerable de chicos y chicas mueren en los primeros dos o tres a\u00f1os de trabajo. De cada cien hombres y mujeres que trabajan en la f\u00e1brica, treinta y seis mueren a los veinticinco a\u00f1os o antes.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

El IWW organiz\u00f3 congregaciones multitudinarias y manifestaciones<\/strong>. Los huelguistas ten\u00edan que proveer de alimento y combustible a 50.000 personas (Lawrence ten\u00eda 86.000 habitantes<\/em>); establecieron comedores p\u00fablicos y empez\u00f3 a llegar dinero de todo el pa\u00eds, de sindicatos, de IWW regionales, de grupos socialistas y de particulares. El alcalde mand\u00f3 salir a la milicia local. El gobernador orden\u00f3 que saliera la polic\u00eda estatal. Pocas semanas despu\u00e9s de que empezara la huelga, la polic\u00eda atac\u00f3 una manifestaci\u00f3n de huelguistas, lo que origin\u00f3 disturbios durante todo el d\u00eda. Por la noche, dispararon a una huelguista, Anna Lo Pizzo<\/strong>, mat\u00e1ndola. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

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Anna Lo Pizzo <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Los testigos aseguraron que el crimen lo cometi\u00f3 un polic\u00eda, pero las autoridades arrestaron a Joseph Ettor<\/strong> y a otro organizador del IWW que hab\u00eda acudido a Lawrence<\/em>, un poeta llamado Arturo Giovanitti<\/strong>. Ninguno de los dos estuvo en la escena del crimen, pero la acusaci\u00f3n dec\u00eda que \u00abJoseph Ettor y Arturo Giovanitti incitaron, consiguieron y aconsejaron o mandaron cometer dicho crimen a una persona cuyo nombre se desconoce…<\/em>\u00ab<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Tumba de Anna Lo Pizzo, con el s\u00edmbolo del pan y de la rosa <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Declararon la ley marcial y prohibieron a los ciudadanos hablar en la calle<\/strong>. Arrestaron a treinta y seis huelguistas y muchos fueron condenados a un a\u00f1o de c\u00e1rcel. Un martes, 30 de enero, pasaron por la bayoneta a un joven huelguista sirio, John Ramy<\/strong>, que muri\u00f3. Pero los huelguistas a\u00fan estaban en la calle, y las f\u00e1bricas segu\u00edan paradas. Ettor<\/strong> dijo \u00abLas bayonetas no pueden tejer ropa<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

En febrero, los huelguistas comenzaron a tomar las f\u00e1bricas en masa, de siete mil a diez mil piquetes en una cadena interminable. Pero se estaban quedando sin comida y sus hijos ten\u00edan hambre. Un peri\u00f3dico socialista, el Call de Nueva York<\/strong><\/em>, propuso que mandasen a los hijos de los huelguistas a familias solidarias de otras ciudades para que les cuidaran mientras durase la huelga. El IWW<\/strong> y el Partido Socialista<\/strong> comenzaron a organizar el \u00e9xodo de los ni\u00f1os, examinando solicitudes de familias que los quer\u00edan y planeando ex\u00e1menes m\u00e9dicos para los peque\u00f1os. El 10 de febrero, m\u00e1s de cien ni\u00f1os, de edades comprendidas entre los cuatro y los catorce a\u00f1os, salieron de Lawrence<\/em> hacia Nueva York<\/em><\/strong>. Cinco mil socialistas italianos les recibieron en la Gran Estaci\u00f3n Central<\/strong>, cantando la Marsellesa <\/em>y la Internacional<\/em>. La semana siguiente llegaron a Nueva York<\/em> otros cien ni\u00f1os y treinta y cinco a Barre (Vermont)<\/em>. Era evidente que si cuidaban a los ni\u00f1os, los huelguistas podr\u00edan continuar la huelga, porque su \u00e1nimo era grande. Los funcionarios de Lawrence<\/em>, citando un estatuto sobre negligencia infantil, dijeron que no permitir\u00edan salir de Lawrence a m\u00e1s ni\u00f1os<\/strong>. A pesar del edicto, el 24 de febrero, reunieron a un grupo de cuarenta ni\u00f1os para ir a Filadelfia<\/em>. La estaci\u00f3n de ferrocarril estaba llena de polic\u00edas. Un miembro del Comit\u00e9 de Mujeres de Filadelfia<\/strong> describi\u00f3 a los congresistas la escena que sigui\u00f3: <\/span><\/p>\n

\n

Cuando se acercaba la hora de partir, los ni\u00f1os -que formaban de dos en dos en una larga y ordenada procesi\u00f3n estaban a punto de subir al tren cuando los polic\u00edas nos rodearon con sus porras, pegando a diestro y siniestro… <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Una semana despu\u00e9s, la polic\u00eda rode\u00f3 a unas mujeres que volv\u00edan de un mitin y las aporrearon. Llevaron inconsciente al hospital a una mujer embarazada que dio a luz a un ni\u00f1o muerto. <\/span><\/strong><\/p>\n

Pero las huelguistas resistieron y continuaron desfilando y cantando. <\/span><\/p>\n

La Compa\u00f1\u00eda de Lana Americana<\/strong> decidi\u00f3 darse por vencida. Ofreci\u00f3 aumentos del 5 al 11% (los huelguistas insistieron en que los mayores aumentos fueran para los peor pagados<\/em>), que cada hora extraordinaria contase como una hora y cuarto, y no discriminar a los que hab\u00edan hecho huelga. El 14 de marzo de 1912, se reunieron diez mil huelguistas en el ayuntamiento de Lawrence<\/em> y con Bill Haywood<\/strong> presidiendo el acto, votaron dar por concluida la huelga. <\/span><\/p>\n

Ettor<\/strong> y Giovanitti<\/strong> fueron a juicio. Por todo el pa\u00eds les apoyaban cada vez m\u00e1s. Hubo manifestaciones en Nueva York y Boston;\u00a0<\/span>el 30 de septiembre, quince mil trabajadores de Lawrence hicieron huelga para mostrar su apoyo a los dos hombres<\/span><\/strong>.<\/span><\/p>\n

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El tenor Carusso con los acusados Ettor y Giovanitti, los acusados en el juicio por el asesinato de Anna Lopizzo durante la huelga textil de Lawrence de 1912<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Un Jurado declar\u00f3 inocentes a Ettor y Giovanitti, y esa tarde se reunieron en Lawrence diez mil personas para celebrarlo<\/span><\/strong>. El <\/span>IWW <\/span><\/strong>se tom\u00f3 en serio su eslogan <\/span>\u00abUn Gran Sindicato<\/em>\u00ab. Cuando organizaban una f\u00e1brica o una mina, inclu\u00edan a las mujeres, a los extranjeros, a los trabajadores negros y a los trabajadores m\u00e1s humildes y peor cualificados.<\/span><\/strong><\/p>\n

En 1900, hab\u00eda 500.000 mujeres oficinistas, cuando en 1870 hab\u00eda 19.000. Muchas mujeres trabajaban de telefonistas, dependientas o enfermeras. Medio mill\u00f3n eran profesoras. Las maestras fundaron una Liga de Profesoras, que luchaba contra el despido autom\u00e1tico de las mujeres que quedaban embarazadas<\/strong>. En una ciudad de Massachusetts<\/em> se pusieron junto al consejo escolar las siguientes \u00abReglas para Profesoras<\/em><\/strong>\u00ab: <\/span><\/p>\n

\n

1. No se case. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

2. No salga de la ciudad en ning\u00fan momento sin el permiso del consejo escolar. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

3. No frecuente la compa\u00f1\u00eda de hombres.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

4. Est\u00e9 en casa entre las 20 h. y las 6 h. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

5. No pierda el tiempo en las helader\u00edas del centro. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

6. No fume. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

7. No suba a un coche con ning\u00fan hombre que no sea su padre o su hermano. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

8. No se vista con colores llamativos <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

9. No se ti\u00f1a el pelo. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

10. No se ponga ning\u00fan vestido que quede a m\u00e1s de dos pulgadas por encima del tobillo. <\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En 1909, la Gu\u00eda de la Liga Industrial<\/em><\/strong> del Sindicato de Mujeres<\/strong> escrib\u00eda sobre las mujeres en las lavander\u00edas: <\/span><\/p>\n

\n

\u00bfQu\u00e9 os parecer\u00eda planchar una camisa cada minuto? \u00a1Imaginaros estar junto a una m\u00e1quina de planchar justo encima de los servicios, con el vapor caliente subiendo por las rendijas del suelo, durante 10, 12, 14 y a veces 17 horas diarias! El Sindicato de Lavander\u00edas\u2026 de una ciudad redujo esta larga jornada a 9 horas y ha aumentado los salarios un 50%.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Hacia finales de siglo, se multiplicaron las luchas huelgu\u00edsticas. En la d\u00e9cada de 1890, hubo unas mil huelgas al a\u00f1o. Hacia 1904, ya hab\u00eda cuatro mil huelgas anuales. Una y otra vez, la ley y el ej\u00e9rcito se pusieron de parte del rico. En esa \u00e9poca, cientos de miles de americanos empezaron a pensar en el socialismo<\/strong>. <\/span><\/p>\n

En 1904, tres a\u00f1os despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n del Partido Socialista<\/strong>, Eugene Debs<\/strong> escrib\u00eda: <\/span><\/p>\n

\n

El sindicato \u00abpuro y simple<\/em>\u00bb del pasado no responde a las necesidades de hoy… Habr\u00eda que ense\u00f1ar a los miembros de un sindicato que el movimiento laborista significa m\u00e1s, infinitamente m\u00e1s, que un \u00ednfimo aumento salarial y la huelga necesaria para asegurarlo, que su objetivo m\u00e1s alto es despojar al sistema capitalista de la propiedad privada de las herramientas de trabajo, abolir la esclavitud salarial y conseguir la libertad de toda la clase trabajadora y, de hecho, de toda la humanidad…<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Debs se hab\u00eda hecho socialista estando en prisi\u00f3n durante la huelga de Pullman<\/em><\/strong>. Ahora, era el portavoz de un partido que le hab\u00eda nominado cinco veces como su candidato presidencial<\/strong>. Hubo un momento en el que el partido cont\u00f3 con 100.000 afiliados y 1.200 funcionarios en 340 municipios. El peri\u00f3dico principal del partido, Appeal to Reason<\/em><\/strong>, en el que escrib\u00eda Debs<\/strong>, contaba con medio mill\u00f3n de suscriptores, y hab\u00eda muchos otros peri\u00f3dicos socialistas por todo el pa\u00eds, as\u00ed que, en total, alrededor de un mill\u00f3n de personas le\u00eda la prensa socialista<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El socialismo salt\u00f3 de los peque\u00f1os c\u00edrculos de inmigrantes urbanos -socialistas jud\u00edos y alemanes que hablaban sus propios idiomas- y se hizo americano<\/strong>. La organizaci\u00f3n estatal socialista m\u00e1s poderosa estaba en Oklahoma<\/em> que, en 1914, contaba con doce mil afiliados que pagaban sus cuotas (m\u00e1s que en el estado de Nueva York<\/em>), y eligi\u00f3 a m\u00e1s de cien socialistas para los ayuntamientos, incluyendo seis en la legislatura del estado de Oklahoma. <\/span><\/p>\n

Hab\u00eda cincuenta y cinco semanarios socialistas en Oklahoma, Texas, Luisiana, Arkansas<\/em>, y campamentos de verano que atra\u00edan a miles de personas. <\/span><\/p>\n

Las mujeres socialistas formaban parte del movimiento feminista de comienzos de la primera d\u00e9cada del siglo<\/strong>. Seg\u00fan Kate Richards O’Hare<\/strong> -l\u00edder socialista de Oklahoma<\/em>– las socialistas neoyorquinas estaban maravillosamente organizadas. En 1915, durante la primera campa\u00f1a en Nueva York<\/em> para lograr un refer\u00e9ndum sobre el sufragio femenino, un d\u00eda, en la c\u00faspide de la campa\u00f1a, distribuyeron 60.000 folletos en ingl\u00e9s y 50.000 en judeoalem\u00e1n<\/em>; vendieron 2.500 libros de un centavo y 1.500 de cinco centavos, pusieron 40.000 pegatinas y celebraron 100 m\u00edtines. <\/span><\/p>\n

Pero \u00bfno ten\u00edan las mujeres problemas que iban m\u00e1s all\u00e1 de los pol\u00edticos y econ\u00f3micos y que no se solucionar\u00edan autom\u00e1ticamente con un sistema socialista?<\/strong> Una vez que se corrigiera la base econ\u00f3mica de la opresi\u00f3n sexual \u00bfse dar\u00eda la igualdad? \u00bfTen\u00eda sentido luchar por el voto o por algo que no fuera el cambio revolucionario? A medida que crec\u00eda el movimiento feminista -a comienzos del siglo XX-, y a medida que las mujeres pod\u00edan expresarse m\u00e1s y se organizaban, protestaban, hac\u00edan manifestaciones por el voto y por el reconocimiento de igualdad en todas las esferas -incluidos el matrimonio y las relaciones sexuales-, la discusi\u00f3n se hizo m\u00e1s peliaguda<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Kate Richards O’Hare en 1915<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Cuando, a los ochenta a\u00f1os, Susan Anthony<\/strong> fue a escuchar a Eugene Debs<\/strong> (veinticinco a\u00f1os antes, \u00e9l hab\u00eda ido a escucharla a ella y no se hab\u00edan encontrado desde entonces<\/em>) se dieron un c\u00e1lido apret\u00f3n de manos y sostuvieron una breve conversaci\u00f3n. Ella le dijo, ri\u00e9ndose \u00abDadnos el sufragio y os daremos el socialismo<\/strong><\/em>\u00ab. Debs<\/strong> respondi\u00f3 \u00abDadnos el socialismo y os daremos el sufragio<\/strong><\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

Hubo mujeres que insist\u00edan en unir los objetivos del socialismo y del feminismo, como Crystal Eastman<\/strong>, que imaginaron nuevas formas alternativas al matrimonio tradicional, en las que los hombres y las mujeres conviviesen y mantuvieran su independencia<\/strong><\/em>. Eastman<\/strong> era socialista, pero una vez escribi\u00f3 que una mujer \u00absabe que toda la esclavitud de la mujer no se resume en el sistema mercantil, ni la ca\u00edda del capitalismo asegura su completa emancipaci\u00f3n<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

En los primeros quince a\u00f1os del siglo XX, hab\u00eda m\u00e1s mujeres que compon\u00edan la mano de obra y con m\u00e1s experiencia en las luchas laboristas<\/strong>. Algunas mujeres de clase media, conscientes de la opresi\u00f3n hacia las mujeres y deseosas de hacer algo, estaban yendo a la universidad y tomando conciencia de s\u00ed mismas como algo m\u00e1s que amas de casa. <\/span><\/p>\n

Estaban desafiando la cultura de las revistas de masas, que difund\u00edan el mensaje de la mujer como compa\u00f1era, esposa y ama de casa<\/strong>. Algunas de estas feministas se casaron; otras no. Pero todas luchaban contra el problema de las relaciones con los hombres, como Margaret Sanger<\/strong> -pionera en la educaci\u00f3n del control de la natalidad- que sufri\u00f3 un colapso nervioso dentro de un matrimonio aparentemente feliz pero opresivo. Tuvo que abandonar marido e hijos para seguir su carrera profesional y sentirse plena otra vez. En su libro Woman and the New Race<\/strong><\/em>, Sanger<\/strong> hab\u00eda escrito: \u00abNinguna mujer puede considerarse libre si no posee y controla su propio cuerpo. Ninguna mujer puede considerarse libre hasta que pueda elegir conscientemente si ser\u00e1 madre o no<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

Era un problema complicado. Por ejemplo, Kate Richards O’Hare<\/strong> cre\u00eda en el hogar pero pensaba que el socialismo lo mejorar\u00eda. Por otro lado, Elizabeth Gurley Flynn<\/strong> escribi\u00f3 en su autobiograf\u00eda Rebel Girl (La chica rebelde)<\/em><\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

La vida dom\u00e9stica y posiblemente una familia numerosa no ten\u00edan atractivo para m\u00ed… quer\u00eda hablar y escribir, viajar, conocer gente, ver lugares, organizar para el IWW. No ve\u00eda ninguna raz\u00f3n por la que yo como mujer ten\u00eda que renunciar a mi trabajo para hacer todo esto.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Aunque algunas mujeres de esta \u00e9poca eran radicales, socialistas o anarquistas, a\u00fan era mayor el n\u00famero de mujeres que estaban metidas en la campa\u00f1a en favor del sufragio. Al movimiento sufragista<\/strong> se unieron veteranas de las luchas sindicales, como Rose Schneiderman<\/strong>, de los Trabajadores de la Ropa<\/strong><\/em>. En un mitin del Sindicato del Cobre<\/strong> en Nueva York<\/em>, Rose<\/strong> respondi\u00f3 a un pol\u00edtico que dijo que si se les daba el voto a las mujeres, perder\u00edan su feminidad: <\/span><\/p>\n

\n

En las lavander\u00edas, las mujeres est\u00e1n de pie durante trece o catorce horas, rodeadas de vapor, con un calor terrible y sus manos llenas de almid\u00f3n caliente. Seguramente, estas mujeres, por meter una papeleta en una urna una vez al a\u00f1o, no perder\u00e1n ni un \u00e1pice m\u00e1s de su belleza y encanto de lo que lo har\u00e1n estando de pie en fundiciones o lavander\u00edas durante todo el a\u00f1o.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En Nueva York<\/em>, cada primavera aumentaba el n\u00famero de personas que acud\u00edan a las manifestaciones en favor del sufragio femenino<\/strong>. Un informe de prensa de 1912 dec\u00eda: <\/span><\/p>\n

\n

Miles de hombres y mujeres de Nueva York se reunieron a lo largo de toda la Quinta Avenida desde Washington Square – donde se form\u00f3 la manifestaci\u00f3n- hasta la Calle 57, donde se disolvi\u00f3. Bloquearon todas las intersecciones que hab\u00eda en el trayecto de la marcha. Muchos estaban dispuestos a re\u00edrse y burlarse, pero nadie lo hizo. La imagen de la impresionante columna de mujeres dando grandes zancadas en filas de a cinco por el medio de la carretera disip\u00f3 cualquier intenci\u00f3n de burla… hab\u00eda doctoras, abogadas, mujeres arquitecto, artistas, actrices y escultoras, camareras, sirvientas, un enorme grupo de trabajadoras industriales… Todas marchaban con una decisi\u00f3n y prop\u00f3sito que dej\u00f3 boquiabiertas a las multitudes que se alineaban para verlas pasar.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Algunas mujeres radicales eran esc\u00e9pticas. La anarquista y feminista Emma Goldman<\/strong> dijo lo que pensaba -contundentemente, como siempre- sobre el tema del sufragio femenino: <\/span><\/p>\n

\n

Nuestro fetiche moderno es el sufragio universal… No hay ninguna raz\u00f3n en absoluto para creer que el voto ha ayudado o ayudar\u00e1 a la mujer en su ascenso hacia la emancipaci\u00f3n… El desarrollo de la mujer, su libertad y su independencia deben surgir de s\u00ed misma. Primero, reafirmando su personalidad. Segundo, negando a cualquiera el derecho sobre su cuerpo, neg\u00e1ndose a tener hijos a menos que lo desee, neg\u00e1ndose a ser una sirvienta de Dios, del Estado, de la sociedad, de su marido, de su familia, etc, haciendo su vida m\u00e1s sencilla pero m\u00e1s rica y profunda… S\u00f3lo eso, y no el voto, liberar\u00e1 a la mujer\u2026<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Helen<\/strong> Keller<\/strong> escrib\u00eda en 1911 a una sufragista en Inglaterra: <\/span><\/p>\n

\n

Nuestra democracia no es m\u00e1s que un nombre. \u00bfVotamos? \u00bfqu\u00e9 significa eso? Significa que elegimos entre dos facciones de verdaderos aut\u00f3cratas, aunque no lo reconozcan. Elegimos entre Fulano y Mengano… ped\u00eds el voto para la mujer\u2026 pero vuestros hombres, con sus millones de votos \u00bfse han liberado de esta injusticia?<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Ciega y sorda,<\/strong><\/em> Helen Keller<\/strong> luch\u00f3 con su esp\u00edritu y con su pluma<\/em><\/strong>. Cuando se hizo socialista abierta y activamente, el Eagle de Brooklyn<\/em><\/strong> -que anteriormente la hab\u00eda tratado como a una hero\u00edna escribi\u00f3 que \u00absus errores surgen de las evidentes limitaciones de su desarrollo<\/em>\u00ab. El Eagle<\/em><\/strong> no acept\u00f3 su respuesta, pero el Call de Nueva York<\/strong><\/em> la public\u00f3. Contaba que cuando una vez se reuni\u00f3 con el director del Eagle de Brooklyn<\/em><\/strong>, \u00e9l la felicit\u00f3 mucho. <\/span><\/p>\n

\n

\u00abPero ahora que me he declarado socialista nos recuerda a m\u00ed y al p\u00fablico que soy ciega y sorda y especialmente susceptible de error…<\/em> \u00ab<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Y a\u00f1ade:<\/strong> <\/span><\/p>\n

\n

\u00a1Ah, el rid\u00edculo Eagle de Brooklyn! \u00a1Qu\u00e9 p\u00e1jaro tan poco galante! Es socialmente ciego y sordo, defiende un sistema intolerable, un sistema que es la causa de mucha de la ceguera y sordera f\u00edsicas que estamos intentando evitar. El Eagle y yo estamos en guerra. Odio el sistema que representa\u2026 cuando contraataque, que pelee limpiamente\u2026 no es una lucha justa o un buen argumento recordarnos a m\u00ed y a los dem\u00e1s que no puedo ver ni o\u00edr. Puedo leer. Si tengo tiempo, puedo leer todos los libros socialistas en ingl\u00e9s, alem\u00e1n y franc\u00e9s. Si el director del Eagle de Brooklyn<\/em> leyese algunos, ser\u00eda un hombre m\u00e1s sabio y har\u00eda un peri\u00f3dico mejor. Si alg\u00fan d\u00eda contribuyo al movimiento socialista con el libro con el que a veces sue\u00f1o, s\u00e9 c\u00f3mo lo titular\u00e9: Ceguera Industrial y Sordera Social.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La Madre Jones<\/strong> no parec\u00eda especialmente interesada en el movimiento feminista, pero organizaba a trabajadores textiles y mineros, as\u00ed como a sus esposas e hijos. Una de sus muchas proezas fue la de organizar una marcha de ni\u00f1os a Washington para exigir el fin del trabajo infantil (a comienzos del siglo XX, 284.000 ni\u00f1os de edades comprendidas entre los diez y los quince a\u00f1os trabajaban en las minas, en las f\u00e1bricas y en las industrias<\/em>). Jones<\/strong> describ\u00eda esto: <\/span><\/p>\n

\n

En la primavera de 1903, fui a Kensington (Pennsylvania)<\/em> donde setenta y cinco mil trabajadores textiles estaban en huelga. De \u00e9stos, al menos diez mil eran ni\u00f1os peque\u00f1os. Los trabajadores estaban en huelga para conseguir una paga mejor y menos horas de trabajo. Cada d\u00eda iban ni\u00f1os peque\u00f1os a la sede del sindicato. A algunos les faltaban las manos, a otros el pulgar, a otros, los dedos hasta los nudillos. Eran criaturitas encorvadas, cargadas de espaldas, flacas\u2026 Les pregunt\u00e9 a algunos de los padres si me dejar\u00edan tener a sus hijos e hijas durante una semana o diez d\u00edas, y promet\u00ed devolv\u00e9rselos sanos y salvos\u2026 Un hombre llamado Sweeny era jefe de polic\u00eda\u2026 Un pu\u00f1ado de hombres y mujeres vinieron conmigo. Los ni\u00f1os llevaban en la espalda mochilas que conten\u00edan un cuchillo, un tenedor, una taza de hojalata y un plato. Uno de los peque\u00f1os ten\u00eda un tambor y otro un p\u00edfano. Port\u00e1bamos pancartas que decian \u00abQueremos tiempo para jugar\u00bb.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\"\"
Mother Jones naci\u00f3 como Mary Harris Jones en 1830 en el condado de Cork, Irlanda<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Las mujeres negras se enfrentaban a una doble opresi\u00f3n<\/strong>. En 1912, una enfermera negra escribi\u00f3 a un peri\u00f3dico: <\/span><\/p>\n

\n

Nosotras, las pobres negras asalariadas del sur, estamos librando una terrible batalla. Para empezar, los negros -que deber\u00edan ser nuestros defensores naturales- nos atacan, y, ya estemos en la cocina, lavando ropa en la m\u00e1quina de coser, tras el carrito del beb\u00e9 o con la tabla de planchar, no somos m\u00e1s que caballos de tiro, bestias de carga, \u00a1esclavas!<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

En los primeros a\u00f1os del siglo XX -llamados por generaciones de estudiosos blancos \u00abel per\u00edodo progresista<\/em>\u00ab- se denunciaban linchamientos cada semana, era el punto m\u00e1s bajo para los negros, del norte y del sur, \u00abel nadir<\/em>\u00ab, como lo llama el historiador negro Rayford Logan<\/strong>. En 1910, hab\u00eda en Estados Unidos 10 millones de negros, de los que 9 millones viv\u00edan en el sur. <\/span><\/p>\n

El gobierno de Estados Unidos<\/strong> (entre 1901 y 1921, los presidentes fueron Theodore Roosevelt, William Howard Taft y Woodrow Wilson<\/em>) -ya fuera republicano o dem\u00f3crata- mir\u00f3 c\u00f3mo linchaban a los negros, observ\u00f3 disturbios criminales contra los negros en Statesboro, Georgia, Brownswille, Texas y Atlanta, y no hizo nada<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Disturbios raciales de Atlanta de 1906<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

En el Partido Socialista hab\u00eda negros, pero este partido no se desvi\u00f3 mucho de su camino al tratar la cuesti\u00f3n racial. Los negros comenzaron a organizarse<\/strong>. En 1905, W.E.B. Du Bois<\/strong> -que daba clases en Atlanta (Georgia)<\/em>– envi\u00f3 una carta a l\u00edderes negros de todo el pa\u00eds pidi\u00e9ndoles que acudieran a un Congreso, cerca de las cataratas del Ni\u00e1gara<\/em>, justo cruzando la frontera de Buffalo<\/em> con Canad\u00e1<\/em>. Era el comienzo del \u00abMovimiento Ni\u00e1gara<\/em>\u00ab<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Nacido en Massachusetts<\/em>, Du Bois<\/strong> –el primer negro que recibi\u00f3 un doctorado de la Universidad de Harvard (1895)<\/strong><\/em>– acababa de escribir y publicar su libro The Souls of Black Folk<\/strong><\/em>, lleno de fuerza po\u00e9tica. Du Bois era un simpatizante socialista, aunque s\u00f3lo se afili\u00f3 al partido por poco tiempo. <\/span><\/p>\n

Una de las personas que le ayudaron a convocar la asamblea del Ni\u00e1gara fue un joven negro que viv\u00eda en Boston, William Monroe Trotter, de ideas militantes, que publicaba un peri\u00f3dico semanal, el Guardian, en el que atacaba las ideas moderadas de Booker T. Washington<\/strong>. Cuando, en el verano de 1903, Washington<\/strong> habl\u00f3 ante una audiencia de dos mil personas en una iglesia de Boston<\/em>, Trotter<\/strong> y sus partidarios prepararon nueve preguntas provocativas que conmocionaron y desembocaron en peleas. Arrestaron a Trotter<\/strong> y a un amigo suyo, lo que aument\u00f3 el esp\u00edritu de indignaci\u00f3n que llev\u00f3 a Du Bois<\/strong> a encabezar la asamblea de Ni\u00e1gara<\/strong>.\u00a0El tono del grupo de Ni\u00e1gara era duro<\/strong>: <\/span><\/p>\n

\n

Nos negamos a permitir que contin\u00fae la impresi\u00f3n de que el negro americano asiente cuando le dicen que es inferior, es sumiso bajo la opresi\u00f3n y se excusa cuando le insultan. Puede que nos sometamos por nuestra impotencia, pero el grito de protesta de diez millones de americanos no debe dejar de llegar a o\u00eddos de sus compatriotas, mientras Am\u00e9rica sea injusta.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Un disturbio racial en Springfield (Illinois)<\/em> impuls\u00f3 la formaci\u00f3n, en 1910, de la NAACP (Asociaci\u00f3n Nacional para el Progreso de las Personas de Color)<\/strong><\/em>. Los blancos ten\u00edan el liderazgo de la nueva organizaci\u00f3n, Du Bois<\/strong> era el \u00fanico dignatario negro. Fue tambi\u00e9n el primer director del peri\u00f3dico de la NAACP, The Crisis<\/strong><\/em>. La NAACP<\/strong> se centraba en acciones legales y en la educaci\u00f3n, pero Du Bois<\/strong> represent\u00f3 en esta asociaci\u00f3n el esp\u00edritu encarnado en la declaraci\u00f3n del movimiento del Ni\u00e1gara<\/strong>: \u00abLa persistente agitaci\u00f3n viril es el camino a la libertad<\/strong><\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

En este per\u00edodo, lo que estaba claro para los negros, las feministas, los organizadores laboristas y los socialistas era que no pod\u00edan contar con el gobierno nacional. <\/span><\/p>\n

Es cierto que \u00e9ste era el \u00abPer\u00edodo Progresista<\/em><\/strong>\u00ab, el comienzo de la era reformista, pero se trataba de una reforma reacia, cuyo fin era aplacar las sublevaciones populares, no llevar a cabo cambios fundamentales<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Lo que dio a este per\u00edodo el apelativo de \u00abprogresista<\/strong><\/em>\u00bb era el hecho de que se aprobaban nuevas leyes. Bajo el mandato de Theodore Roosevelt<\/strong>, aprobaron la Ley de Inspecci\u00f3n de Carnes<\/strong>, la Ley Hepburn<\/strong> para regular los ferrocarriles y oleoductos, y una Ley de Alimentos y Medicamentos Puros<\/strong>. Con el Presidente<\/strong><\/em> Taft<\/strong>, la Ley Mann-Elkins<\/strong> hizo que la Comisi\u00f3n de Comercio Interestatal<\/strong><\/em> regulara el sistema telef\u00f3nico y telegr\u00e1fico. Durante la presidencia de Woodrow Wilson<\/strong>, introdujeron la Comisi\u00f3n de Comercio Federal<\/strong> <\/em>para limitar el crecimiento de los monopolios y la Ley de la Reserva Federal<\/strong> para regular el sistema financiero y bancario del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Thomas Woodrow Wilson, el vig\u00e9simo octavo presidente de Estados Unidos entre 1913 y 192<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Con Taft<\/strong>, propusieron la Decimosexta Enmienda de la Constituci\u00f3n<\/strong> que har\u00eda posible una graduaci\u00f3n de impuestos, y la Decimos\u00e9ptima Enmienda<\/strong> permit\u00eda la elecci\u00f3n de senadores directamente, mediante el voto popular, en lugar de mediante las legislaturas de los estados, como estipulaba la Constituci\u00f3n<\/strong> original. Tambi\u00e9n en esta \u00e9poca, una serie de estados aprobaron leyes que regulaban los salarios y las jornadas laborales, y proporcionaban inspecciones para comprobar la seguridad en las f\u00e1bricas y compensaciones para los trabajadores que tuviesen accidentes laborales<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

El sistema era rico, productivo y complejo. Pod\u00eda dar lo bastante de sus riquezas a los suficientes miembros de la clase obrera como para crear un escudo protector entre las capas m\u00e1s bajas de la sociedad y las m\u00e1s altas<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Sin duda, la gente ordinaria se benefici\u00f3 hasta cierto punto de estos cambios<\/strong>. El sistema era rico, productivo y complejo. Pod\u00eda dar lo bastante de sus riquezas a los suficientes miembros de la clase obrera como para crear un escudo protector entre las capas m\u00e1s bajas de la sociedad y las m\u00e1s altas. Un estudio sobre los inmigrantes en Nueva York entre 1905 y 1915<\/strong><\/em>, muestra que el 32% de los italianos y jud\u00edos ascendieron, de trabajos manuales a niveles m\u00e1s altos (aunque no mucho m\u00e1s altos<\/em>). <\/span><\/p>\n

Pero tambi\u00e9n era cierto que muchos inmigrantes italianos no consideraban que las oportunidades fuesen lo suficientemente atractivas como para quedarse<\/strong>. En un per\u00edodo de cuatro a\u00f1os, por cada cien italianos que llegaban a Nueva York, sesenta y tres se iban. Sin embargo, los italianos que se hicieron obreros de la construcci\u00f3n, y los jud\u00edos que llegaron a ser negociantes y profesionales, constitu\u00edan una clase media que amortiguaba los conflictos de clases<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Pero las condiciones fundamentales no cambiaron para la inmensa mayor\u00eda de los granjeros arrendatarios, los obreros de las f\u00e1bricas, los habitantes de los suburbios, los mineros, los labriegos, los trabajadores y trabajadoras, blancos o negros.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Pero las condiciones fundamentales no cambiaron para la inmensa mayor\u00eda de los granjeros arrendatarios, los obreros de las f\u00e1bricas, los habitantes de los suburbios, los mineros, los labriegos, los trabajadores y trabajadoras, blancos o negros.<\/strong> <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

El nuevo \u00e9nfasis en un gobierno fuerte ten\u00eda como objetivo estabilizar un sistema que beneficiaba a las clases altas.<\/span><\/strong><\/p>\n

Theodore Roosevelt<\/strong>, por ejemplo, se cre\u00f3 una reputaci\u00f3n de \u00abdestroza-trusts<\/em>\u00ab, pero dos hombres de J.P. Morgan<\/strong> –Elbert Gary<\/strong>, presidente de U.S. Steel<\/em><\/strong>, y George Perkins<\/strong>, que m\u00e1s tarde ser\u00eda consejero de <\/strong><\/em>Roosevelt<\/strong> en las elecciones- concertaron negociaciones privadas con el presidente, para asegurarse de que el \u00abdestrozo de trusts<\/em>\u00bb no fuera demasiado lejos. <\/span><\/p>\n

En 1901, la Bankers’ Magazine<\/strong><\/em> escrib\u00eda \u00abA medida que las finanzas del pa\u00eds han aprendido el secreto de la asociaci\u00f3n, est\u00e1n corrompiendo gradualmente el poder de los pol\u00edticos y los hacen serviles a sus prop\u00f3sitos.<\/em>..\u00bb <\/span><\/p>\n

En 1904, 318 trusts -con un capital de m\u00e1s de siete mil millones de d\u00f3lares- controlaban el 40% de la industria norteamericana<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Los consejeros de Roosevelt<\/strong> eran industriales y banqueros. Roosevelt<\/strong>, respondiendo a su preocupado cu\u00f1ado que le escrib\u00eda de Wall Street<\/strong><\/em>, dijo \u00abTengo intenci\u00f3n de ser de lo m\u00e1s conservador, pero en inter\u00e9s de las propias corporaciones, y sobre todo en inter\u00e9s del pa\u00eds<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

Roosevelt<\/strong> apoy\u00f3 la reformista Ley Hepburn<\/strong><\/em> porque ten\u00eda miedo de algo peor. Escribi\u00f3 a Henry Cabot Lodge<\/strong> que en el lobby de los ferrocarriles que se opon\u00eda al proyecto de ley \u00abson muy miopes por no entender que el rechazarla significa incrementar el movimiento a favor de que los ferrocarriles sean propiedad del gobierno<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

Los controles de la ideolog\u00eda se constru\u00edan h\u00e1bilmente<\/strong>. <\/span><\/p>\n

En 1900, un profesor y periodista republicano y conservador organiz\u00f3 la National Civic Federation (NCF, Federaci\u00f3n Nacional C\u00edvica)<\/strong><\/em> cuyo objetivo consist\u00eda en mejorar las relaciones entre el capital y el laborismo. Los funcionarios del NCF eran en su mayor\u00eda grandes empresarios e importantes pol\u00edticos nacionales, pero su primer vicepresidente fue, durante mucho tiempo,<\/em> Samuel Gompers, de la<\/em> American Federation of Labor<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
The National Civic Federation, 1905<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

El NCF<\/strong> buscaba un enfoque m\u00e1s sofisticado con los sindicatos, consider\u00e1ndolos como una realidad inevitable. Prefer\u00edan, por tanto, llegar a acuerdos con ellos, antes que luchar contra ellos; mejor tratar con un sindicato conservador que enfrentarse a uno militante. Muchos empresarios ni siquiera admit\u00edan las insignificantes reformas propuestas por la Federaci\u00f3n C\u00edvica<\/strong>, pero el enfoque de la Federaci\u00f3n representaba la sofisticaci\u00f3n y autoridad del Estado moderno, dispuesto a hacer lo mejor para la clase capitalista en general, aunque esto irritara a algunos capitalistas<\/strong>. La nueva perspectiva se ocupaba de la estabilidad global del sistema<\/strong>, aunque a veces esto fuese en perjuicio de los beneficios a corto plazo. <\/span><\/p>\n

As\u00ed, en 1910, la Federaci\u00f3n<\/strong> elabor\u00f3 una propuesta de ley modelo para dar compensaciones a los trabajadores y, al a\u00f1o siguiente, doce estados aprobaron leyes de indemnizaci\u00f3n o seguros de accidentes. Theodore Roosevelt se enoj\u00f3 cuando ese a\u00f1o el Tribunal Supremo dijo que la ley de indemnizaci\u00f3n de trabajadores de Nueva York era inconstitucional porque privaba de propiedades a las corporaciones sin el debido proceso legal<\/strong>. Dijo que tales decisiones daban \u00abuna inmensa fuerza al Partido Socialista<\/em>\u00ab. En 1920, cuarenta y dos estados ya ten\u00edan leyes de indemnizaci\u00f3n laboral. <\/span><\/p>\n

Durante este per\u00edodo, tambi\u00e9n las ciudades aprobaron reformas, muchas de las cuales daban poder a los ayuntamientos, en vez de a los alcaldes, o contrataban a gerentes urbanos. Se trataba de lograr una mayor eficiencia y estabilidad. <\/span><\/p>\n

El movimiento progresista -ya estuviese liderado por reformadores honestos, como el senador de Wisconsin<\/em><\/strong> Robert La Follette<\/strong> o por conservadores disfrazados como Roosevelt<\/strong> (que, en 1912, fue candidato a presidente por el Partido Progresista<\/em>)- parec\u00eda darse cuenta de que estaba parando al socialismo. El Journal de Milwaukee<\/em><\/strong> -un \u00f3rgano progresista- dijo que los conservadores \u00abluchaban ciegamente contra el socialismo… mientras que los progresistas luchaban contra \u00e9l de forma inteligente, y trataban de remediar los abusos y condiciones que le hacen prosperar<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Robert La Follette (Biblioteca del Congreso). Robert \u00abFightin’ Bob\u00bb La Follette era uno de los hombres m\u00e1s odiados de Estados Unidos cuando ocup\u00f3 el pleno del Senado de Estados Unidos el 6 de octubre de 1917. Caricaturas crueles mostraban al senador de Wisconsin recibiendo la medalla de la Cruz de Hierro alemana y sosteniendo un casco alem\u00e1n con p\u00faas<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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El movimiento socialista estaba creciendo<\/strong>. Easley<\/strong> hablaba de \u00abla amenaza del socialismo, como muestra su crecimiento en las universidades, iglesias y peri\u00f3dicos<\/em>\u00ab. En 1910,<\/em> Victor Berger<\/strong> lleg\u00f3 a ser el primer afiliado al Partido Socialista elegido para el Congreso. En 1911, eligieron a setenta y tres alcaldes socialistas y a mil doscientos funcionarios menores en 340 ciudades y pueblos<\/strong><\/em>. La prensa habl\u00f3 de \u00abla creciente marea del socialismo<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

\u00bfLograron las reformas progresistas conseguir lo que se propon\u00edan estabilizar el sistema capitalista remediando sus peores defectos, quitarle fuerza al movimiento socialista y restaurar algo de paz entre las clases en una \u00e9poca de choques cada vez peores entre el capital y el laborismo? Hasta cierto punto, quiz\u00e1 s\u00ed. Pero el Partido Socialista continu\u00f3 creciendo<\/strong>. Los IWW<\/strong> continuaban con sus agitaciones. Poco despu\u00e9s de que Woodrow Wilson<\/strong> llegara a la presidencia, empez\u00f3 en Colorado<\/em> una de las luchas entre los trabajadores y el capital corporativo m\u00e1s encarnizadas y violentas de la historia del pa\u00eds.<\/span><\/p>\n

Se trataba de la huelga del carb\u00f3n de Colorado<\/strong><\/em>, que comenz\u00f3 en septiembre de 1913 y culmin\u00f3 con la \u00abMasacre de Ludlow<\/em><\/strong>\u00bb de abril de 1914. Once mil mineros del sur de Colorado, nacidos en su mayor\u00eda en el extranjero -griegos, italianos, serbios- trabajaban para la Colorado Fuel & Iron Corporation<\/strong>, que pertenec\u00eda a la familia<\/strong><\/em> Rockefeller<\/strong>. Exaltados por el asesinato de uno de sus organizadores, los mineros fueron a la huelga en protesta por los bajos salarios, las condiciones peligrosas y el dominio feudal sobre sus vidas en pueblos completamente controlados por las compa\u00f1\u00edas mineras.<\/span><\/p>\n

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Mother Jones era una activista sindical. Fund\u00f3 el Partido Socialdem\u00f3crata y ayud\u00f3 a establecer los Trabajadores Industriales del Mundo.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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La Madre Jones<\/strong> -en esta \u00e9poca, organizadora de los United Mine Workers<\/strong><\/em>– acudi\u00f3 a la zona, exalt\u00f3 a los mineros con su oratoria y les ayud\u00f3 en esos primeros meses cr\u00edticos de la huelga, hasta que la arrestaron, la encerraron en una celda que era como una mazmorra y despu\u00e9s la echaron del estado a la fuerza. <\/span><\/p>\n

Cuando empez\u00f3 la huelga, desalojaron inmediatamente a los mineros de sus chozas y de los pueblos mineros. Ayudados por el United Mine Workers Union (Sindicato de Mineros Unidos)<\/strong><\/em>, montaron tiendas de campa\u00f1a en las colinas cercanas y continuaron desde esas colonias de tiendas con la huelga y la ocupaci\u00f3n de las minas. Los pistoleros contratados por las industrias<\/strong><\/em> Rockefeller<\/strong> -la agencia de detectives Baldwin-Felts<\/em><\/strong>-, usando armas de la marca Gatling<\/strong><\/em> y rifles, atacaron por sorpresa las colonias de tiendas. <\/span><\/p>\n

La lista de los mineros muertos aument\u00f3, pero se mantuvieron firmes, hicieron retroceder a un tren blindado en una batalla armada, y lucharon por mantener alejados a los esquiroles. <\/span><\/p>\n

Como los mineros resist\u00edan y se negaban a rendirse, las minas no pod\u00edan funcionar. El gobernador de Colorado<\/strong><\/em> (a quien un gerente de las minas de Rockefeller llamaba \u00abnuestro peque\u00f1o gobernador vaquero\u00bb<\/em>) hizo salir a la Guardia Nacional<\/strong>, y los Rockefeller<\/strong> pagaron los sueldos de la Guardia. <\/span><\/p>\n

Al principio, los mineros pensaban que mandaban a la Guardia para protegerles y le dieron la bienvenida con banderas y v\u00edtores. Pronto descubrieron que estaba all\u00ed para acabar con la huelga<\/strong>. En la oscuridad de la noche, la Guardia llev\u00f3 esquiroles, sin decirles que hab\u00eda una huelga. Los guardias golpearon a los mineros, arrestaron a cientos de ellos y, montados a caballo, arremetieron contra manifestaciones de mujeres en las calles de Trinidad<\/em>, el pueblo principal de la zona. Pero a\u00fan as\u00ed los mineros se negaban a rendirse<\/strong>. Tras aguantar el fr\u00edo invierno de 1913-1914, se hizo evidente que habr\u00eda que tomar medidas extraordinarias para acabar con la huelga.<\/span><\/p>\n

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En abril de 1914 dos compa\u00f1\u00edas de la Guardia Nacional estaban apostadas en las colinas que dominaban la mayor colonia de tiendas de los mineros, la de Ludlow, que albergaba a un millar de hombres, mujeres y ni\u00f1os<\/strong>. La ma\u00f1ana del 20 de abril, comenzaron a atacar las tiendas de campa\u00f1a con ametralladoras. Los mineros respondieron disparando. Convencieron a su dirigente -un griego llamado Lou Tikas<\/strong>– para que subiera a las colinas con el fin de negociar una tregua y una compa\u00f1\u00eda de guardias nacionales le mat\u00f3 de un disparo. Las mujeres y los ni\u00f1os cavaron hoyos debajo de las tiendas para evitar el tiroteo. Al anochecer, los guardias bajaron de las colinas con antorchas y dieron fuego a las tiendas. Las familias huyeron hacia las colinas. Los guardias mataron con armas de fuego a trece personas de la colonia minera. <\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente, un instalador de l\u00edneas telef\u00f3nicas que atravesaba las ruinas de la colonia de Ludlow<\/strong> <\/em>levant\u00f3 un catre de hierro que cubr\u00eda un foso en una de las tiendas y encontr\u00f3 los cuerpos carbonizados y retorcidos de once ni\u00f1os y dos mujeres. Este episodio recibi\u00f3 el nombre de la Masacre de Ludlow<\/em><\/strong>. <\/span><\/p>\n

La noticia se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente por todo el pa\u00eds. En Denver<\/em>, los Mineros Unidos<\/strong> publicaron un \u00abLlamamiento a las armas<\/em><\/strong>\u00ab: \u00abRe\u00fanan, con prop\u00f3sitos defensivos, todas las armas y munici\u00f3n legalmente disponibles<\/em>\u00ab. Trescientos huelguistas armados marcharon desde otras colonias de tiendas de campa\u00f1a al \u00e1rea de Ludlow<\/em>, cortaron cables de tel\u00e9fono y de tel\u00e9grafos y se prepararon para la batalla.<\/span><\/p>\n

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Los oradores en la huelga de Ludlow se paran en un auto descapotable y re\u00fanen a los trabajadores en huelga. <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Los trabajadores del ferrocarril se negaron a llevar soldados de Trinidad a Ludlow<\/strong>. En Colorado Springs, trescientos miembros del Sindicato de Mineros<\/strong> dejaron el trabajo y se dirigieron al distrito de Trinidad<\/em>, armados con rev\u00f3lveres, rifles y escopetas. <\/span><\/p>\n

En el mismo Trinidad<\/em>, los mineros asistieron al funeral por los veintis\u00e9is muertos de Ludlow<\/em>. Despu\u00e9s fueron a un edificio cercano donde hab\u00eda armas apiladas para ellos. Cogieron los rifles y se dirigieron a las colinas, destruyendo minas, matando a los guardias de las minas y explosionando pozos mineros<\/strong>. La prensa dijo que \u00abde repente las colinas parec\u00edan estar vivas con tantos hombres que ven\u00edan de todas las direcciones\u00bb. <\/span><\/p>\n

En Denver<\/em>, ochenta y dos soldados de una compa\u00f1\u00eda que iba a ir a Trinidad<\/em> en un tren militar se negaron a ir. La prensa dijo \u00abLos soldados declararon que no se implicar\u00edan en una matanza de mujeres y ni\u00f1os. Silbaron e insultaron a los 350 hombres que se pusieron en marcha<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

Cinco mil personas se manifestaron bajo la lluvia sobre el c\u00e9sped frente al gobierno del Estado de Denver<\/strong><\/em> pidiendo que se juzgara por asesinato a los agentes de la Guardia Nacional en Ludlow y denunciando la complicidad del gobernador<\/strong>. El Sindicato de Cigarreros de Denver<\/strong> hizo una votaci\u00f3n y mandaron quinientos hombres armados a Ludlow y Trinidad.<\/span><\/p>\n

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En Denver, las mujeres del Sindicato de Fabricantes de Ropa<\/strong> anunciaron que 400 de sus afiliadas se hab\u00edan ofrecido voluntarias como enfermeras para ayudar a los huelguistas. Hubo asambleas y manifestaciones por todo el pa\u00eds. <\/span><\/p>\n

Unos piquetes marcharon frente al edificio Rockefeller<\/strong><\/em> en el 26 de Broadway<\/em>, en Nueva York<\/em>. Un cura protest\u00f3 frente a la iglesia donde a veces daba sermones Rockefeller<\/strong> y la polic\u00eda le aporre\u00f3.<\/span><\/p>\n

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Familia en huelga en Ludlow poco antes de la masacre del 20 de abril de 1914.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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El New York Times<\/em><\/strong> public\u00f3 un editorial sobre los acontecimientos de Colorado<\/em>, que en esos momentos estaban atrayendo la atenci\u00f3n internacional. El Times<\/strong> <\/em>enfatizaba no la atrocidad que hab\u00eda tenido lugar, sino el error t\u00e1ctico que hab\u00edan cometido. El editorial sobre la masacre de Ludlow<\/strong><\/em> comenzaba \u00abAlguien cometi\u00f3 un error\u2026<\/em>\u00bb. Dos d\u00edas despu\u00e9s, cuando los mineros estaban armados en las colinas del distrito minero, el Times<\/strong><\/em> dijo \u00abCon las armas m\u00e1s mort\u00edferas que se han fabricado, en manos de esos salvajes, vayan a saber hasta d\u00f3nde llegar\u00e1 la guerra en Colorado a menos que se reprima por la fuerza\u2026 el presidente deber\u00eda olvidarse de M\u00e9xico el tiempo suficiente para tomar serias medidas en Colorado<\/em>\u00ab. <\/span><\/p>\n

El gobernador de Colorado<\/strong><\/em> pidi\u00f3 tropas federales para restaurar el orden y Woodrow Wilson<\/strong> accedi\u00f3. Una vez que se logr\u00f3 esto, la huelga se qued\u00f3 en agua de borrajas. Llegaron comit\u00e9s del Congreso<\/strong><\/em> y escribieron miles de p\u00e1ginas de testimonios. El sindicato no hab\u00eda ganado reconocimiento. Hab\u00edan matado a sesenta y seis hombres, mujeres y ni\u00f1os y no hab\u00edan acusado de asesinato a ning\u00fan soldado o guardia minero<\/strong><\/em>. <\/span><\/p>\n

Sin embargo, Colorado<\/em> hab\u00eda sido escenario de un feroz conflicto de clase que hab\u00eda provocado respuestas emocionales por todo el pa\u00eds. Sea cual fuere la legislaci\u00f3n que hubieran aprobado, sean cuales fueran las reformas liberales, escritas en los libros o las investigaciones llevadas a cabo, o las palabras de disculpa y reconciliaci\u00f3n pronunciadas, era evidente que la amenaza de una rebeli\u00f3n de clase estaba a\u00fan ah\u00ed, en las condiciones industriales de Estados Unidos, en el indomable esp\u00edritu de rebeld\u00eda de la clase obrera.<\/span><\/p>\n

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Las ruinas de la colonia de tiendas de campa\u00f1a de Ludlow.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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El Times<\/em><\/strong> hab\u00eda hecho alusi\u00f3n a M\u00e9xico<\/em>. La ma\u00f1ana en que se hab\u00edan descubierto los cad\u00e1veres en el hoyo de la tienda de campa\u00f1a de Ludlow<\/strong><\/em>, los barcos de guerra americanos estaban atacando Veracruz<\/em>, una ciudad en la costa de M\u00e9xico. La bombardearon, la ocuparon y mataron a cien mexicanos porque M\u00e9xico<\/em> hab\u00eda arrestado a unos marineros americanos y se negaba a disculparse ante Estados Unidos con una salva de veinti\u00fan ca\u00f1onazos.<\/span><\/p>\n

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Pero \u00bfpod\u00edan el fervor patri\u00f3tico y el esp\u00edritu militar eclipsar la lucha de clases?<\/strong> En 1914, el desempleo iba en aumento y los tiempos eran cada vez m\u00e1s dif\u00edciles. \u00bfPod\u00edan las armas distraer la atenci\u00f3n y crear un consenso nacional contra un enemigo externo? La simultaneidad del ataque a la colonia de Ludlow <\/strong><\/em>y el bombardeo de Veracruz<\/strong><\/em>, era quiz\u00e1 una mera coincidencia; o quiz\u00e1 una \u00abselecci\u00f3n natural de accidentes<\/em>\u00ab, como una vez describi\u00f3 un autor la historia de la humanidad.<\/span><\/p>\n

Tal vez lo sucedido en M\u00e9xico<\/em> era una respuesta instintiva del sistema para su propia supervivencia, para crear una unidad de prop\u00f3sito b\u00e9lico en un pueblo desgarrado por conflictos internos El bombardeo de Veracruz<\/em> fue un peque\u00f1o incidente. Pero cuatro meses despu\u00e9s estallar\u00eda en Europa la<\/strong> Primera Guerra Mundial<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

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Grabado que ilustra las manifestaciones de Chicago en mayo de 1886<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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EL RETO SOCIALISTA \u00cdNDICE: \u00abLa otra historia de los Estados Unidos\u00bb, de Howard Zinn   Cap\u00edtulo 13 EL RETO SOCIALISTA A People’s History of the United States   La guerra y la patrioter\u00eda pod\u00edan posponer, […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2297046,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[78],"class_list":["post-2292316","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-politica","tag-howard-zinn"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2292316","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2292316"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2292316\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2297046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2292316"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2292316"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2292316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}