{"id":2292196,"date":"2024-03-03T00:05:53","date_gmt":"2024-03-02T23:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2292196"},"modified":"2024-03-07T15:51:39","modified_gmt":"2024-03-07T14:51:39","slug":"howard-zinn-3-gente-de-la-peor-calana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2024\/03\/03\/howard-zinn-3-gente-de-la-peor-calana\/","title":{"rendered":"HOWARD ZINN: LA OTRA HISTORIA DE LOS ESTADOS UNIDOS (Desde 1492 hasta el presente): Cap\u00edtulo 3: \u00abGente de la peor cala\u00f1a\u00bb"},"content":{"rendered":"

GENTE DE LA PEOR CALA\u00d1A<\/span><\/h2>\n

\u00cdNDICE: \u00abLa otra historia de los Estados Unidos\u00bb, de Howard Zinn<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Cap\u00edtulo 3<\/span><\/strong><\/p>\n

GENTE DE LA PEOR CALA\u00d1A<\/span><\/h2>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

En 1676, setenta a\u00f1os despu\u00e9s de la fundaci\u00f3n de Virginia<\/em> y cien a\u00f1os antes de que liderara la Revoluci\u00f3n Americana<\/em>, la colonia se enfrentaba a una rebeli\u00f3n en la que se hab\u00edan unido colonos fronterizos blancos, esclavos y criados, era rebeli\u00f3n tan amenazante que el gobernador tuvo que huir de una Jamestown<\/em> -la capital envuelta en llamas. Inglaterra decidi\u00f3 enviar mil soldados del otro extremo del Atl\u00e1ntico con la esperanza de restablecer la paz entre los cuarenta mil colonos<\/strong>. Esta fue la rebeli\u00f3n de Bacon<\/strong><\/em>. Despu\u00e9s de la represi\u00f3n del levantamiento, la muerte de su l\u00edder –Nathaniel<\/strong> Bacon<\/strong>– y el ahorcamiento de sus colaboradores, un informe de la Comisi\u00f3n Real<\/em><\/strong> describi\u00f3 a Bacon<\/strong> de esta forma:<\/span><\/p>\n

\n

Sedujo a la gente mas vulgar e ignorante para que le creyera (dos terceras partes de la gente del condado son de ese pelaje<\/em>), y as\u00ed todos sus corazones y sus esperanzas estaban puestos en Bacon. Acto seguido acus\u00f3 al Gobernador de negligencia y maldad, de traici\u00f3n e incapacidad, tild\u00f3 de injustas y opresivas las leyes y los impuestos e hizo un llamamiento sobre la necesidad que hab\u00eda de cambio.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

La Rebeli\u00f3n de Bacon<\/strong><\/em> empez\u00f3 con un conflicto sobre la manera en que se hab\u00eda de tratar a los indios, que estaban cerca, en la frontera occidental, siempre en actitud amenazante. Los blancos que no hab\u00edan sido tomados en cuenta en el momento del reparto oficial de enormes porciones de tierra en las proximidades de Jamestown<\/em>, se hab\u00edan desplazado hacia el oeste para encontrar nuevas tierras, pero ah\u00ed hab\u00edan topado con los indios. \u00bfEstaban resentidos esos virginianos de la zona fronteriza con el hecho de que los politicastros y la aristocracia terrateniente que controlaban el gobierno colonial en Jamestown<\/em> les hubieran empujado hacia el oeste y el territorio indio, para luego mostrarse remisos a la hora de luchar contra esos indios? Eso podr\u00eda explicar la naturaleza de su rebeli\u00f3n, que no se puede clasificar a la ligera ni de anti-aristocr\u00e1tica, ni de anti-india, porque era ambas cosas a la vez<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00bfSe mostraban m\u00e1s conciliadores el gobernador William Berkeley<\/strong> y su cuadrilla de Jamestown<\/em> con los indios (sedujeron a varios para que hicieran de esp\u00edas y aliados<\/em>) ahora que hab\u00edan monopolizado los ya desarrollados territorios del este virginiano? El frenes\u00ed del gobierno para suprimir la rebeli\u00f3n parec\u00eda tener un doble motivo: el desarrollo de una pol\u00edtica respecto a los indios que les dividiera para su mejor control, y el hecho de ense\u00f1ar a los blancos pobres de Virginia que la rebeli\u00f3n no llevaba a ninguna parte<\/strong>. Esto lo consigui\u00f3 con un alarde de fuerzas superiores, con la petici\u00f3n de tropas de la mism\u00edsima Inglaterra, y con los ahorcamientos en masa.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Gobernador William Berkeley<\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Corr\u00edan tiempos dif\u00edciles en 1676 \u00abHab\u00eda aut\u00e9ntica angustia social, pobreza de verdad. Todas las fuentes contemporaneas hablan del hecho de que la gran masa viv\u00eda en condiciones econ\u00f3micas muy dif\u00edciles<\/em>\u00ab, escribi\u00f3 Wilcomb Washburn<\/strong>, un estudioso que ha hecho un trabajo exhaustivo sobre la Rebeli\u00f3n de Bacon<\/strong> bas\u00e1ndose en el estudio de la documentaci\u00f3n colonial brit\u00e1nica.<\/span><\/p>\n

Bacon<\/strong> ten\u00eda un buen pedazo de tierra, y probablemente sent\u00eda m\u00e1s entusiasmo por la matanza de indios que por el alivio de las necesidades de los pobres. Pero se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo del resentimiento masivo contra el establishment virginiano, y fue elegido para la Casa de Diputados<\/strong> <\/em>en la primavera de 1676. Cuando insisti\u00f3 en la organizaci\u00f3n de destacamentos armados para luchar contra los indios, fuera del control oficial, Berkeley<\/strong> le acus\u00f3 de rebeld\u00eda y lo hizo apresar, con lo cual dos mil virginianos entraron en Jamestown<\/em> para prestarle su apoyo. Berkeley<\/strong> solt\u00f3 a Bacon<\/strong> a cambio de pedir perd\u00f3n, pero Bacon<\/strong> march\u00f3, junto a sus milicianos, y empez\u00f3 a atacar a los indios.<\/span><\/p>\n

\u00abLa Declaraci\u00f3n del Pueblo<\/strong><\/em>\u00ab, redactada por Bacon<\/strong> en julio de 1676, muestra una mezcla de resentimiento populista contra los ricos y de odio fronterizo hacia los indios. Acusaba a la administraci\u00f3n de Berkeley<\/strong> de infligir impuestos injustos, de nombrar \u00aba dedo\u00bb<\/em> a los altos cargos, de monopolizar el comercio de castores y de no proteger a los agricultores occidentales de los indios.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"Gente
Rebelion-de-Bacon<\/a><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Pero en oto\u00f1o, Bacon<\/strong> -que entonces ten\u00eda veintinueve a\u00f1os enferm\u00f3 y muri\u00f3, porque -en palabras de un contempor\u00e1neo suyo- \u00abmontones de malos bichos habitaban su cuerpo<\/em>\u00ab. Despu\u00e9s de aquello la rebeli\u00f3n no dur\u00f3 mucho. Una nave provista de treinta ca\u00f1ones empez\u00f3 a recorrer el r\u00edo York<\/em><\/strong>, convirti\u00e9ndose as\u00ed en el garante del orden. Su capit\u00e1n, Thomas Grantham<\/strong>, us\u00f3 la fuerza y el enga\u00f1o para desarmar a las \u00faltimas huestes rebeldes. Al llegar a la principal guarnici\u00f3n de los rebeldes, se encontr\u00f3 con cuatrocientos ingleses y negros armados, una mezcla de hombres libres, criados y esclavos. Prometi\u00f3 el perd\u00f3n para todos y la concesi\u00f3n de libertad a los esclavos y criados, pero cuando embarcaron en la nave, los apunt\u00f3 con sus grandes ca\u00f1ones, los desarm\u00f3 y, finalmente, entreg\u00f3 a los esclavos y a los criados a sus amos. Las restantes guarniciones fueron vencidas de una en una. Veintitr\u00e9s l\u00edderes rebeldes fueron ahorcados<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En Virginia hab\u00eda una compleja cadena de opresi\u00f3n<\/strong>. Los poblados indios eran saqueados por los blancos de la frontera, que a su vez padec\u00edan los impuestos y el control de la \u00e9lite de Jamestown<\/em>. Y toda la colonia era explotada por Inglaterra<\/em>, que compraba el tabaco de los colonos al precio que ella dictaba<\/strong> y que para el rey supon\u00edan 100.000 libras anuales.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el testimonio del propio gobernador, la rebeli\u00f3n contra \u00e9l contaba con el abrumador apoyo de la poblaci\u00f3n virginiana. Un miembro de su Consejo inform\u00f3 de que la deserci\u00f3n era \u00abcasi general<\/em>\u00ab, y la atribuy\u00f3 a las \u00abperversas disposiciones de algunas personas de actitud temeraria<\/em>\u00bb que ten\u00edan \u00abla vana esperanza de sustraer el pa\u00eds al control de Su Majestad y de apoderarse de \u00e9l<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Otro miembro del Consejo del Gobernador<\/strong><\/em>, Richard Lee<\/strong>, apunt\u00f3 que la Rebeli\u00f3n de Bacon<\/strong> se hab\u00eda producido por el tema de la pol\u00edtica india. Pero las \u00abarduas inclinaciones de la multitud<\/em>\u00bb en favor de Bacon<\/strong> se deb\u00edan, dec\u00eda, a las esperanzas que ten\u00edan de \u00abequipararse<\/em><\/strong>\u00ab.<\/span><\/p>\n

\u00abEquipararse<\/em>\u00bb (\u201cLevelling\u201d en ingl\u00e9s<\/em>) quer\u00eda decir, simplemente, redistribuir la riqueza equitativamente<\/strong>. El esp\u00edritu de la \u00abequiparaci\u00f3n<\/strong><\/em>\u00bb era el trasfondo de numeros\u00edsimas acciones protagonizadas por los blancos pobres contra los ricos en todas las colonias inglesas durante el siglo y medio que precede a la Revoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Flight of Thomas Hutchinson before the rioters- Boston Massachusetts 1765<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Los criados que se unieron a la Rebeli\u00f3n de Bacon formaban parte de una extensa subclase de blancos muy pobres que llegaban a las colonias norteamericanas desde las ciudades europeas y cuyos gobiernos anhelaban su marcha<\/strong>. En Inglaterra<\/em>, el desarrollo del comercio y del capitalismo en los siglos XVI y XVII, m\u00e1s el cercado de las tierras para la producci\u00f3n de lana, llenaron las ciudades de vagabundos. A partir del reinado de Isabel, se introdujeron leyes para castigarlos, encerrarlos en talleres de trabajos forzados o deportarlos<\/a><\/strong>.<\/span><\/p>\n

En los siglos XVII y XVIII, a causa del exilio forzado, los enga\u00f1os, las promesas, las mentiras y secuestros, unido a la necesidad urgente de escapar de las condiciones de vida en su pa\u00eds natal, los pobres que buscaban un pasaje a Am\u00e9rica se convirtieron en fuente de ingresos<\/strong> para negociantes, comerciantes, capitanes de nav\u00edo, y, finalmente, para sus amos de Am\u00e9rica.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de firmar contratos en los que los inmigrantes aceptaban el pago de su pasaje a cambio de trabajar cinco o siete a\u00f1os para el amo, a menudo se les llevaba a la prisi\u00f3n hasta que zarpase el barco. As\u00ed no se escapaban. En el a\u00f1o 1619, la Casa de los Diputados de Virginia<\/em><\/strong>, nacida ese a\u00f1o como primera asamblea representativa de Am\u00e9rica (tambi\u00e9n fue el a\u00f1o de las primeras importaciones de esclavos negros<\/em>), se encarg\u00f3 de estipular el registro y el cumplimiento de los contratos entre criados y amos.<\/strong><\/span><\/p>\n

Como en todo contrato entre poderes desiguales, aunque en la documentaci\u00f3n las partes aparecieran como iguales, el cumplimiento resultaba mucho m\u00e1s f\u00e1cil para el amo que para el criado.<\/span><\/strong><\/p>\n

El viaje a Am\u00e9rica duraba ocho, diez o doce semanas, y los criados eran amontonados en los barcos con el mismo af\u00e1n por conseguir beneficios que reg\u00eda a los barcos negreros<\/strong>. Si el tiempo era malo, y el viaje duraba demasiado, se quedaban sin comida. Gotlieb Mittelberger<\/strong>, un m\u00fasico que viaj\u00f3 de Alemania a Am\u00e9rica en 1750, escribi\u00f3 acerca del viaje: <\/span><\/p>\n

\n

Durante el viaje el barco se ve asediado por terribles se\u00f1ales de aflicci\u00f3n -pestes humos, horrores, v\u00f3mitos, diferentes modalidades de mareo, fiebres, disenter\u00eda, dolores de cabeza, calor, estre\u00f1imiento, furunculos, escorbuto, c\u00e1ncer, podredumbre bucal, y otras penalidades- todas ellas causadas por estar la comida pasada y demasiado salada, especialmente la carne, as\u00ed como por el estado malo y sucio del agua. A\u00f1adan a esto la escasez de comida, el hambre, la sed, la escarcha, el calor, la humedad, el miedo, la miseria, la vejaci\u00f3n, los lamentos y otros problemas. A bordo de nuestro barco, un d\u00eda que tuvimos una gran tormenta, hab\u00eda una mujer que deb\u00eda dar a luz, pero que en esas condiciones no pod\u00eda. Pues la echaron al mar por una de las escotillas.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

A los criados contratados se les compraba y vend\u00eda como a los esclavos. Un anuncio aparecido en el Virginia Gazette, el 28 de marzo de 1771, rezaba as\u00ed:<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

Acaba de llegar en Leedstown el barco Justitia, con cerca de cien criados sanos, hombres, mujeres y ni\u00f1os. La venta empezar\u00e1 el martes 2 de Abril.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

En contraste con las descripciones optimistas de las condiciones de vida -supuestamente mejores en Am\u00e9rica- hay que referirse a muchas otras, como la contenida en una carta de un inmigrante en Am\u00e9rica \u00abEl que est\u00e9 bien en Europa har\u00e1 bien en quedarse all\u00ed. Aqu\u00ed hay miseria y aflicci\u00f3n, como en todas partes, y para ciertas personas y condiciones, incomparablemente m\u00e1s que en Europa<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Los azotes y los latigazos eran frecuentes. Las criadas sufr\u00edan violaciones.<\/span><\/strong><\/p>\n

En Virginia<\/em>, en la d\u00e9cada de 1660 a 1670, un amo fue acusado de violar a dos criadas. Tambi\u00e9n se sab\u00eda que azotaba a su propia mujer y a sus hijos, hab\u00eda dado latigazos a otro criado, y lo hab\u00eda encadenado hasta que muri\u00f3. El tribunal rega\u00f1\u00f3 al amo, pero fue absuelto de los cargos de violaci\u00f3n a pesar de lo evidente de las pruebas.<\/span><\/p>\n

El amo intentaba controlar por completo la vida sexual de los criados<\/strong>. Le interesaba impedir que las criadas se casaran o tuvieran relaciones sexuales porque los embarazos interfer\u00edan con el trabajo. Benjamin Franklin<\/strong>, que firmaba con el seud\u00f3nimo Poor Richard<\/strong><\/em> (pobre Ricardo<\/em>), dio su consejo a los lectores en 1736 \u00abQue su criada sea fiel, fuerte y domesticada<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

A veces los criados organizaban rebeliones, pero no se produjeron en el continente las conspiraciones a gran escala<\/strong> que existieron, por ejemplo, en la isla de Barbados en las Antillas<\/em>.<\/span><\/p>\n

A pesar de la escasez de las rebeliones de criados, siempre exist\u00eda la amenaza, y los amos ten\u00edan miedo<\/strong>. Despu\u00e9s de la Rebeli\u00f3n de Bacon<\/strong>, permanecieron en Virginia<\/em> dos compa\u00f1\u00edas para prevenir futuros problemas. Su presencia fue justificada en un informe dirigido a la Diputaci\u00f3n del Comercio y de las Colonias (Lords of Commerce and Plantation)<\/strong>. Dec\u00eda \u00abHoy en d\u00eda Virginia es pobre y est\u00e1 m\u00e1s poblada que nunca. Hay mucho miedo a un levantamiento de los criados, debido a sus severas carencias y su falta de ropa, puede que saqueen los almacenes y los nav\u00edos<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

La huida resultaba m\u00e1s f\u00e1cil que la rebeli\u00f3n. Richard Morris<\/strong> ha realizado una inspecci\u00f3n de la prensa colonial del siglo XVIII e informa en su libro Government and Labor in Early Am\u00e9rica<\/em><\/strong>: \u00abLos citados blancos protagonizaron m\u00faltiples casos de huida en masa en las colonias sure\u00f1as… El ambiente de la Virginia del siglo XVII estaba cargado de conspiraciones y rumores de intentos de huida por parte de los criados<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

El mecanismo de control era muy elaborado. Los extra\u00f1os ten\u00edan que mostrar pasaportes o certificados para demostrar que eran hombres libres. Hab\u00eda acuerdos entre colonias para la extradici\u00f3n de criados fugitivos<\/strong>. Estos llegaron a ser la base de la cl\u00e1usula de la Constituci\u00f3n estadounidense <\/em><\/strong>que estipula que las personas \u00abempleadas en el servicio o en el trabajo en un Estado\u2026 y que escaparan a otro… ser\u00e1n devueltas<\/em>…\u00bb<\/span><\/p>\n

A veces los criados se declaraban en huelga<\/strong>. En 1663, un amo de Maryland<\/em> se quej\u00f3 al Tribunal Provincial<\/em> diciendo que sus criados \u00abse hab\u00edan negado de forma premeditada y firme, a hacer sus labores ordinarias<\/em>\u00ab. Los criados respondieron que s\u00f3lo se les alimentaba con \u00abalubias y pan<\/em>\u00bb y que estaban \u00abtan endebles que no podemos realizar el trabajo que nos manda<\/em>\u00ab. El juez les conden\u00f3 a recibir treinta latigazos<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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M\u00e1s de la mitad de los colonos que llegaron a las costas norteamericanas en el per\u00edodo colonial lo hicieron en condici\u00f3n de criados. En el siglo XVII fueron mayoritariamente ingleses, irlandeses y alemanes en el XVIII. Con el tiempo, al huir en busca de la libertad o al acabar sus contratos, fueron reemplazados cada vez m\u00e1s por esclavos. No obstante, en 1755, los criados blancos todav\u00eda representaban el 10% de la poblaci\u00f3n de Maryland.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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M\u00e1s de la mitad de los colonos que llegaron a las costas norteamericanas en el per\u00edodo colonial lo hicieron en condici\u00f3n de criados<\/strong>. En el siglo XVII fueron mayoritariamente ingleses, irlandeses y alemanes en el XVIII. Con el tiempo, al huir en busca de la libertad o al acabar sus contratos, fueron reemplazados cada vez m\u00e1s por esclavos. No obstante, en 1755, los criados blancos todav\u00eda representaban el 10% de la poblaci\u00f3n de Maryland.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 ocurr\u00eda con estos criados cuando ganaban su libertad?<\/strong> Hay versiones optimistas que hablan de su ascensi\u00f3n a la prosperidad, llegando a ser terratenientes y figuras destacadas. Pero Abbott Smith<\/strong>, despu\u00e9s de un minucioso estudio (Colonists in Bondage<\/strong>), llega a la conclusi\u00f3n de que la sociedad colonial \u00abno era democr\u00e1tica y nada igualitaria, estaba dominada por hombres que ten\u00edan suficiente dinero como para conseguir que otros hombres trabajaran para ellos<\/em>\u00ab. Adem\u00e1s, \u00abpocos de estos hombres eran descendientes de criados contratados, y casi ninguno hab\u00eda pertenecido \u00e9l mismo a esta clase<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Parece claro que las barreras de clase se fueron endureciendo durante el per\u00edodo colonial, la distinci\u00f3n entre rico y pobre se agudiz\u00f3<\/strong>. En 1700 ya hab\u00eda cincuenta familias ricas en Virginia<\/em>, con una riqueza equivalente a 50.000 libras (una suma inmensa en ese tiempo<\/em>). Viv\u00edan del trabajo de los esclavos negros y de los criados blancos, ten\u00edan la propiedad de las haciendas, figuraban en el Consejo del Gobernador<\/strong><\/em>, y ejerc\u00edan de magistrados en el juzgado local. En Maryland, los colonos eran gobernados por un propietario al cual el rey ingl\u00e9s hab\u00eda concedido el control total de la colonia.<\/span><\/p>\n

Entre 1650 y 1689 hubo cinco conatos de revuelta contra el propietario.<\/span><\/p>\n

El estudio de Carl Bridenbaugh<\/strong> sobre las ciudades coloniales, Cities to The Wilderness<\/strong>, revela un sistema de clase absolutamente patente. Encontr\u00f3 que:<\/span><\/p>\n

\n

Los l\u00edderes del Boston primitivo eran caballeros de grandes fortunas quienes, en asociaci\u00f3n con la iglesia, buscaban la reproducci\u00f3n en Am\u00e9rica de las relaciones sociales de la Madre Patria.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/p>\n

En 1630, en los albores de la colonia de la bah\u00eda de Massachusetts<\/em>, el gobernador, John<\/strong> Winthrop<\/strong>, hab\u00eda definido as\u00ed la filosof\u00eda de los gobernantes \u00aben todas las \u00e9pocas, algunos deben ser ricos, otros pobres, algunos elevados y eminentes en poder y dignidad, otros de condici\u00f3n baja y sumisa<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Los comerciantes ricos construyeron mansiones, la gente \u00abdistinguida<\/em>\u00bb viajaba en carruajes o en sillas de mano, se hac\u00eda pintar en retrato, llevaban pelucas y se saciaban de buena comida y vino de Madeira<\/strong>. En 1678 lleg\u00f3 una petici\u00f3n de la ciudad de Deerfield<\/em> al Tribunal General de Massachusetts<\/em><\/strong>: \u00abQuiz\u00e1 les complacer\u00e1 saber que lo m\u00e1s selecto del territorio, la mejor tierra, el mejor emplazamiento al tratarse del mismo centro de la poblaci\u00f3n, y en lo referente a la cantidad, casi la mitad pertenece a ocho o nueve propietarios…\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
En el siglo XVII, la inmensa mayor\u00eda de esclavos en territorios brit\u00e1nicos de Am\u00e9rica eran blancos y cat\u00f3licos… casi todos irlandeses<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Nueva York era en el per\u00edodo colonial como un reino feudal<\/strong>. Los holandeses<\/em> hab\u00edan establecido un sistema de alquileres a lo largo del r\u00edo Hudson<\/em>, con enormes fincas, donde los barones controlaban por completo la vida de los arrendatarios. En 1689, muchas de las quejas de los pobres estuvieron presentes en la revuelta campesina de Jacob Leisler<\/strong> y su grupo. Pero Leisler<\/strong> fue ahorcado, y la parcelaci\u00f3n de las enormes fincas continu\u00f3. Bajo el mandato del Gobernador<\/em> Benjamin Fletcher, se concedi\u00f3 el 75% del territorio de Nueva York<\/em> a unas treinta personas, y el gobernador regal\u00f3 medio mill\u00f3n de acres a un amigo a cambio de un alquiler simb\u00f3lico de 30 chelines<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En 1700 los mayordomos eclesi\u00e1sticos de la ciudad de Nueva York<\/strong><\/em> pidieron fondos del consejo com\u00fan porque \u00ablos gritos de los pobres y desvalidos por su falta de alimentos son muy hirientes<\/em>\u00ab. En la d\u00e9cada de 1730 a 1740 empez\u00f3 a aumentar la demanda de instituciones para recluir a los \u00abmuchos mendigos que se permite vagar a diario por las calles<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

En 1737, una carta aparecida en el Journal neoyorquino<\/em><\/strong> de Peter Zenger<\/strong>, describ\u00eda al pobre muchacho callejero de Nueva York<\/em> como \u00abun objeto de forma humana, medio muerto de hambre y fr\u00edo, con ropa gastada en los codos y las rodillas, pelos de punta… De cuatro a catorce a\u00f1os, aproximadamente, pasan sus d\u00edas en la calle… entonces les cogen de aprendices durante cuatro, cinco o seis a\u00f1os…<\/em>\u00ab<\/span><\/p>\n

En el siglo XVIII las colonias crecieron deprisa. A los colonos ingleses se les unieron escoceses, irlandeses y alemanes. Los esclavos negros llegaban en tromba<\/strong>; en 1690 equival\u00edan al 8% de la poblaci\u00f3n, y al 21% en 1770. En 1700 la poblaci\u00f3n de las colonias ascend\u00eda a 250.000 habitantes, y en 1760 a 1.600.000. La agricultura estaba en expansi\u00f3n. Tambi\u00e9n la industria a peque\u00f1a escala, el cabotaje y el comercio. Las grandes ciudades –Boston, Nueva York, Filadelfia, Charleston<\/em>– doblaban y triplicaban sus poblaciones.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

A pesar de todo este crecimiento, era la clase dirigente la que recib\u00eda la mayor parte de los beneficios y la que monopolizaba el poder pol\u00edtico<\/strong>. En el Boston<\/em> de 1770, una \u00e9lite compuesta por el 1% de los terratenientes acumulaba el 44% de la riqueza.<\/span><\/p>\n

En todas partes los pobres ten\u00edan que luchar por sobrevivir y por evitar la congelaci\u00f3n en invierno<\/strong>. En la d\u00e9cada de 1730 a 1740 todas las ciudades construyeron asilos, y no s\u00f3lo para ancianos, viudas, discapacitados y hu\u00e9rfanos, sino para desempleados, veteranos de guerra y nuevos inmigrantes. A mediados de siglo, el asilo municipal de Nueva York, que ten\u00eda una capacidad para cien pobres, albergaba ya a cuatrocientos. Un ciudadano de Filadelfia<\/em> escribi\u00f3 en 1748. \u00abResulta sorprendente el aumento que ha habido en la cantidad de mendigos en la ciudad este invierno<\/em>\u00ab. En 1757, las autoridades de Boston<\/em> hablaban de \u00abuna gran cantidad de pobres… que a duras penas pueden conseguir un poco de pan diario para ellos y sus familias<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Las colonias, seg\u00fan parece, eran sociedades compuestas por clases en conflicto -un hecho que oculta el \u00e9nfasis que ponen las historias tradicionales en la pugna externa contra Inglaterra y la unidad de los colonos en la Revoluci\u00f3n<\/strong>. Por lo tanto, el pa\u00eds no \u00abnaci\u00f3<\/em> libre<\/em>\u00ab, sino que naci\u00f3 esclavo y libre, criado y amo, arrendatario y terrateniente, pobre y rico. En consecuencia, las autoridades pol\u00edticas ten\u00edan que actuar a menudo \u00abde forma ruidosa y, a veces, violenta<\/em>\u00ab, seg\u00fan Gary<\/strong> Nash<\/strong> \u00abLos brotes de disturbios marcaron el \u00faltimo cuarto del siglo diecisiete, derrocando los gobiernos establecidos de Massachusetts, Nueva York, Maryland, Virginia y Carolina del Norte<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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Las colonias, seg\u00fan parece, eran sociedades compuestas por clases en conflicto -un hecho que oculta el \u00e9nfasis que ponen las historias tradicionales en la pugna externa contra Inglaterra y la unidad de los colonos en la Revoluci\u00f3n. <\/span><\/strong><\/p>\n

Por lo tanto, el pa\u00eds no \u00abnaci\u00f3<\/em> libre<\/em>\u00ab, sino que naci\u00f3 esclavo y libre, criado y amo, arrendatario y terrateniente, pobre y rico<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Los trabajadores blancos libres ten\u00edan una situaci\u00f3n mejor que los esclavos y los criados, pero todav\u00eda les escoc\u00eda el trato injusto que recib\u00edan de las clases dirigentes<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En 1713, una falta severa de alimentos en Boston<\/em> provoc\u00f3 la alarma de la gente influyente de la ciudad en la Asamblea General de Massachusetts<\/strong>. Dec\u00edan que la \u00abamenazadora escasez de alimentos<\/em>\u00bb hab\u00eda desembocado en unos precios tan extravagantes, \u00abque las necesidades de los pobres en el invierno que se avecina ser\u00e1n acuciantes<\/em>\u00ab. Andrew<\/strong> Belcher<\/strong>, un comerciante rico, exportaba grano al Caribe<\/em> porque el beneficio que sacaba all\u00ed era mayor. El 19 de mayo doscientas personas se manifestaron en el parque de Boston<\/em>. Atacaron los nav\u00edos de Belcher<\/strong>, irrumpieron en sus almacenes en busca de grano, y mataron a tiros al teniente gobernador cuando intent\u00f3 intervenir.<\/span><\/p>\n

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Andrew Belcher (comerciante, nacido en 1763)<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Entre 1730 y 1740, la gente de Boston<\/em> protest\u00f3 por los altos precios impuestos por los comerciantes y destroz\u00f3 el mercado p\u00fablico de Dock Square<\/em>. Al mismo tiempo -y tal como lo reflej\u00f3 un cr\u00edtico autor conservador- \u00abmurmuraban contra el Gobierno y la gente rica<\/em>\u00ab. No se arrest\u00f3 a nadie, despu\u00e9s de que los manifestantes avisaran de que cualquier arresto provocar\u00eda \u00abla respuesta de quinientos hombres conjurados<\/em>\u00bb que destrozar\u00edan cualquier mercado creado para el beneficio de los comerciantes ricos<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Los ciudadanos de Boston tambi\u00e9n se manifestaron contra el reclutamiento forzoso que se llevaba a los hombres para el servicio naval<\/strong>. Rodearon la casa del gobernador<\/em>, golpearon al sheriff<\/em>, encerraron a su ayudante y tomaron por la fuerza la casa donde se reun\u00eda el Tribunal General<\/em>. Cuando se orden\u00f3 a la milicia que redujera a los manifestantes, \u00e9sta no sali\u00f3, y el gobernador tuvo que huir<\/strong>. La multitud fue condenada por un grupo de comerciantes, que la tild\u00f3 de \u00abasamblea violenta y tumultuosa de marineros extranjeros, criados, negros y otra gente de la peor cala\u00f1a<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Entre 1740 y 1750, los campesinos de Nueva Jersey que ocupaban y se disputaban terrenos con los terratenientes se rebelaron cuando se les exigi\u00f3 el pago de alquileres<\/strong>. En 1745 Samuel Baldwin<\/strong>, que llevaba a\u00f1os viviendo en un terreno cuyo t\u00edtulo indio le confer\u00eda la propiedad del mismo, fue arrestado, acusado de impago de alquiler al propietario y encarcelado en la prisi\u00f3n de Newark<\/em>. Un contempor\u00e1neo describi\u00f3 lo que pas\u00f3 entonces \u00abLa gente de a pie, pensando que los propietarios pretend\u00edan arruinarlos… fue a la prisi\u00f3n, abri\u00f3 las puertas y sac\u00f3 a Baldwin<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Durante este per\u00edodo, Inglaterra estaba luchando en varias guerras<\/strong> (la Guerra de la Reina Ana en los primeros a\u00f1os del siglo XVIII, la Guerra del Rey Jorge en la d\u00e9cada de 1730 a 1740<\/em>). Algunos comerciantes acumularon grandes fortunas en estas guerras, pero para la mayor\u00eda de la gente conllevaban impuestos m\u00e1s altos, desempleo, pobreza. Un panfletista an\u00f3nimo de Massachusetts describi\u00f3 con ira la situaci\u00f3n tras la Guerra del Rey Jorge<\/strong> \u00abLa pobreza y el descontento se hacen patentes en todas las caras (excepto las finas caras de los ricos) y en todas las lenguas<\/em>\u00ab. Habl\u00f3 de unos pocos hombres, alimentados por \u00abla codicia del poder, la codicia de la fama<\/em>\u00bb y \u00abla codicia del dinero<\/em>\u00ab, que se enriquecieron durante la guerra<\/strong>. \u00ab\u00bfA qui\u00e9n puede extra\u00f1ar que tales hombres puedan construir nav\u00edos y casas, comprar haciendas, arreglar sus carruajes y sus carros, vivir con todos los lujos, comprarse la fama, los puestos de honor?<\/em>\u00bb Los tild\u00f3 de \u00abaves de presa, enemigos de toda comunidad dondequiera que vivan<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

En 1747 hubo una revuelta contra el reclutamiento forzoso de marineros en Boston<\/strong>. La muchedumbre arremeti\u00f3 contra Thomas<\/strong> Hutchison<\/strong>, un comerciante rico y oficial colonial que hab\u00eda prestado su apoyo al gobernador para sofocar los disturbios, y que tambi\u00e9n dise\u00f1\u00f3 un plan financiero para Massachusetts<\/em> que parec\u00eda discriminar a los pobres. La casa de Hutchison<\/strong> ardi\u00f3 misteriosamente y se junt\u00f3 una multitud en la calle que le insultaba y gritaba \u00ab\u00a1Que se queme!\u00bb.<\/em><\/span><\/p>\n

En los a\u00f1os de la crisis revolucionaria, en la d\u00e9cada de 1760 a 1770, la \u00e9lite rica que controlaba las colonias brit\u00e1nicas del continente americano ya ten\u00eda 150 a\u00f1os de experiencia<\/strong>. Hab\u00eda aprendido los principios del mando. Ten\u00eda varios temores, pero la verdad es que hab\u00eda desarrollado t\u00e1cticas para confrontarse con aquellos a quienes tem\u00edan.<\/span><\/p>\n

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Los Hijos de la Libertad (Sons of Liberty en ingl\u00e9s)<\/a> fue una organizaci\u00f3n de patriotas americanos que surgieron en las colonias brit\u00e1nicas de Am\u00e9rica del Norte. El grupo estaba formado para proteger los derechos de los colonos y para manifestarse contra los abusos del gobierno brit\u00e1nico. Son especialmente conocidos por su participaci\u00f3n en el Mot\u00edn del t\u00e9 en Boston en 1773 en reacci\u00f3n contra el Acta del T\u00e9, que causaron las Leyes intolerables (una campa\u00f1a de represi\u00f3n del Gobierno Brit\u00e1nico), y una contra-movilizaci\u00f3n de patriotas<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Adem\u00e1s del problema de la hostilidad india y el peligro de las revueltas de esclavos, la \u00e9lite colonial ten\u00eda que v\u00e9rselas con la ira clasista de los blancos pobres -los criados, los arrendatarios, los pobres de las ciudades, los sintierra, los pagadores de impuestos, los soldados y los marineros. Al cumplir las colonias los cien a\u00f1os y al acercarse el ecuador del siglo XVIII, a medida que se abr\u00eda la brecha entre ricos y pobres, al aumentar la violencia y la amenaza de violencia, el problema del control se hac\u00eda cada vez m\u00e1s grave<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Adem\u00e1s del problema de la hostilidad india y el peligro de las revueltas de esclavos, la \u00e9lite colonial ten\u00eda que v\u00e9rselas con la ira clasista de los blancos pobres -los criados, los arrendatarios, los pobres de las ciudades, los sintierra, los pagadores de impuestos, los soldados y los marineros<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00bfQu\u00e9 iba a pasar si se un\u00edan diferentes grupos odiados -los indios, los esclavos, los blancos pobres?<\/strong> Incluso antes de que hubiera tantos negros, en el siglo XVII hab\u00eda -en palabras de Abbott Smith<\/strong>– \u00abun temor real de que los criados se unieran a los negros o a los indios para imponerse al reducido grupo de los amos<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

La Rebeli\u00f3n de Bacon<\/strong> result\u00f3 instructiva, era muy peligroso conciliar una poblaci\u00f3n india en decadencia a expensas de causar las iras de una coalici\u00f3n de colonos fronterizos. Era mejor declarar la guerra a los indios, ganar el apoyo de los blancos y desbaratar cualquier posibilidad de enfrentamiento de clase a base de enfrentar a los blancos pobres con los indios. As\u00ed se aseguraba una mayor seguridad para la \u00e9lite<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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\u00bfPod\u00edan confabularse negros e indios para enfrentarse al enemigo blanco?<\/span><\/strong><\/p>\n

En las<\/em> Carolinas<\/em> hab\u00eda m\u00e1s esclavos negros e indios -en las tribus cercanas- que blancos, en la d\u00e9cada de 1750 a 1760, 25.000 blancos se enfrentaban en la zona a 40.000 esclavos negros y a 60.000 indios creek, cherokee, choctaw y chickasaw<\/em>.<\/span><\/p>\n

Los dirigentes blancos de las Carolinas<\/em> parec\u00edan ser conscientes de la necesidad de una pol\u00edtica que, en palabras de uno de ellos, \u00abhiciera marcarse mutuamente a los indios y los negros, para evitar que seamos masacrados por unos u otros debido a su poblaci\u00f3n infinitamente mayor<\/em>\u00ab. As\u00ed que se aprobaron leyes que prohib\u00edan a los negros libres viajar en territorio indio<\/strong>. Los tratados con las tribus indias conten\u00edan cl\u00e1usulas que exig\u00edan la devoluci\u00f3n de los esclavos fugitivos<\/strong>. El gobernador<\/em> Lyttletown<\/strong> de Carolina del Sur<\/em> escrib\u00eda en 1738 \u00abEste gobierno siempre ha tenido la pol\u00edtica de crear animadversi\u00f3n en ellos (los indios) hacia los negros<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Los negros hu\u00edan hacia los poblados indios, y los creeks<\/em> y los cherokees<\/em> albergaban a centenares de esclavos evadidos. Muchos de ellos fueron asimilados en las tribus indias, se casaban y ten\u00edan hijos<\/strong>. Pero el control lo manten\u00eda la combinaci\u00f3n de duros c\u00f3digos de esclavitud y los sobornos a los indios para que ayudaran a capturar a los negros rebeldes.<\/span><\/p>\n

Era la combinaci\u00f3n potencial de blancos pobres y negros que causaba m\u00e1s miedo entre los colonos blancos ricos<\/strong>. Si hubiera existido la repugnancia racial natural que algunos analistas han dado por hecho, el control hubiera resultado m\u00e1s f\u00e1cil. Pero la atracci\u00f3n sexual era fuerte entre razas. En 1743 el gran jurado de Charleston, Carolina del Sur<\/em><\/strong>, denunci\u00f3 \u00abla practica harto com\u00fan de las relaciones criminales con las esclavas y otras mujerzuelas esclavas en esta provincia<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Lo que aterraba a la casta dirigente virginiana de la Rebeli\u00f3n de Bacon<\/em> era que los esclavos negros y los criados blancos se unieran<\/strong>. A lo largo de esos primeros a\u00f1os, los esclavos blancos y negros y los criados hu\u00edan juntos, como as\u00ed lo demuestran las leyes aprobadas para impedirlo y los anales de los juzgados<\/strong>. Una carta escrita en las colonias sure\u00f1as en 1682 se quejaba del hecho de que no hab\u00eda \u00abhombres blancos para vigilar a los negros, ni para reprimir una revuelta de negros<\/em>\u00ab. Un informe de 1721 al gobierno ingl\u00e9s dec\u00eda que \u00ab\u00faltimamente los esclavos negros han intentado -y casi consiguen- llevar a cabo una nueva revuelta… y, por lo tanto, quiz\u00e1 sea necesario… proponer alguna nueva ley para animar la contrataci\u00f3n de m\u00e1s criados blancos en el futuro<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Este temor puede ayudar a explicar la raz\u00f3n por la cual en 1717, el Parlamento institucionaliz\u00f3 la deportaci\u00f3n al Nuevo Mundo como castigo legal para los cr\u00edmenes cometidos<\/strong>. Despu\u00e9s de esa fecha, se enviaron decenas de miles de reos a Virginia, Maryland y las otras colonias.<\/span><\/p>\n

El racismo se estaba convirtiendo en algo cada vez m\u00e1s pr\u00e1ctico<\/strong>. Edmund Morgan<\/strong>, bas\u00e1ndose en su profundo estudio de la esclavitud en Virginia<\/em>, no ve el racismo como algo \u00abnatural<\/em>\u00bb en la diferenciaci\u00f3n blanco-negro, sino algo que nace del desprecio de clase, un artefacto realista para el control<\/strong>. \u00abSi los hombres libres desesperados hicieran causa com\u00fan con los esclavos m\u00e1s temerarios, los resultados podr\u00edan ser peores que lo ocurrido con Bacon. La respuesta al problema… era el racismo, para separar, con una pantalla de menosprecio racial, a los blancos libres m\u00e1s peligrosos de los esclavos negros peligrosos<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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Tambi\u00e9n hubo otra forma de control que adquiri\u00f3 importancia a medida que crecieron las colonias, y que tuvo consecuencias cruciales para el predominio continuado de la \u00e9lite a lo largo de la historia americana<\/strong>. Al lado de los muy ricos y los muy pobres, se desarroll\u00f3 una clase media blanca de peque\u00f1os colonos, agricultores independientes y artesanos urbanos que, a cambio de peque\u00f1as recompensas por unirse con los comerciantes y los colonos potentes, se convertir\u00edan en un s\u00f3lido ant\u00eddoto contra la amenaza de los esclavos negros, los indios de la frontera y los blancos muy pobres.<\/span><\/p>\n

Mientras los ricos dominaban Boston, tambi\u00e9n hab\u00eda tareas pol\u00edticas disponibles para los moderadamente ricos<\/strong>, como \u00abcortadores de duelas<\/em>\u00ab, \u00abmedidor de cestas carboneras\u00bb, \u00abvigilante de cercas<\/em>\u00bb etc. Aubrey<\/strong> Land<\/strong> encontr\u00f3 que en Maryland<\/em> hab\u00eda una clase de peque\u00f1os colonos que no eran \u00abbeneficiarios<\/em>\u00bb de la sociedad agr\u00edcola, como lo eran los ricos, pero que gozaban del honor de llamarse \u00abcolonos<\/em>\u00ab, y que eran \u00abciudadanos respetables<\/em>\u00ab. En el Pennsylvama Journal<\/em><\/strong> de 1756 se puede leer \u00abLa gente de esta provincia normalmente son de clase media, y actualmente de un mismo nivel social. Por lo general son agricultores emprendedores, artesanos o comerciantes..<\/em>.\u00bb El hecho de llamarles \u00abla gente<\/em>\u00bb equival\u00eda a omitir a los esclavos negros, a los criados blancos y a los indios desplazados<\/strong>. Adem\u00e1s, el t\u00e9rmino \u00abclase media<\/em>\u00bb ocultaba algo que durante largo tiempo ha sido verdad en este pa\u00eds. Como ya apuntara Richard Hofstadter<\/strong>, \u00abera una sociedad de clase media gobernada en gran medida por las castas dominantes<\/em>\u00ab<\/span><\/p>\n

Para gobernar, dichas castas dirigentes necesitaban hacer concesiones a la clase media sin comprometer su propia riqueza ni su propio poder<\/strong>. Esto se consegu\u00eda a costa de los esclavos, los indios y los blancos pobres. La estrategia era comprar su lealtad. Y para fijar esa lealtad con algo todav\u00eda m\u00e1s poderoso que el beneficio material, entre 1760 y 1780 la casta dirigente encontr\u00f3 una artima\u00f1a tremendamente \u00fatil. Esa artima\u00f1a era el lenguaje de la libertad y de la igualdad: as\u00ed pod\u00eda reunir a los blancos suficientes como para afrontar una Revoluci\u00f3n contra Inglaterra sin acabar ni con la esclavitud ni con la desigualdad<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Blood y sus compa\u00f1eros como esclavos en una plantaci\u00f3n brit\u00e1nica, en la pel\u00edcula de 1935<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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CAP\u00cdTULOS:<\/span><\/h2>\n

HOWARD ZINN: LA OTRA HISTORIA DE LOS ESTADOS UNIDOS (Desde 1492 hasta el presente): Cap\u00edtulo 1: \u00abCol\u00f3n, los ind\u00edgenas y el progreso humano\u00bb<\/a><\/p><\/blockquote>\n