{"id":2287168,"date":"2023-09-07T00:05:43","date_gmt":"2023-09-06T22:05:43","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2287168"},"modified":"2023-09-06T23:42:47","modified_gmt":"2023-09-06T21:42:47","slug":"del-colonialismo-frances-a-las-banlieues-anti-francesas-por-javier-bilbao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2023\/09\/07\/del-colonialismo-frances-a-las-banlieues-anti-francesas-por-javier-bilbao\/","title":{"rendered":"\u00abDel Colonialismo Franc\u00e9s a las \u2018Banlieues\u2019 Anti-Francesas\u00bb, por Javier Bilbao"},"content":{"rendered":"
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DEL COLONIALISMO FRANC\u00c9S A LAS \u2018BANLIEUES\u2019 ANTI-FRANCESAS<\/span><\/h2>\n
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El militar y notable hispanista de origen irland\u00e9s Edward Blaquiere advirti\u00f3 a Francia de que conquistar Argelia iba a tener un resultado muy diferente del que supon\u00eda la India para Gran Breta\u00f1a<\/strong><\/em><\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Por Javier Bilbao<\/a><\/span><\/div>\n

Ideas<\/a>, 6 de agosto de 2023<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"BANLIEUES\"<\/div>\n<\/div>\n

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Si a uno le da por ojear\u00a0v\u00eddeos<\/a>\u00a0de rap franc\u00e9s no tardar\u00e1 en percatarse de una serie de clich\u00e9s: la gestualidad retadora y fanfarrona caracter\u00edstica del estilo musical, las barriadas perif\u00e9ricas o banlieues<\/em> como invariable escenario, el origen \u00e9tnico magreb\u00ed o subsahariano de todos ellos y, en relaci\u00f3n a esto \u00faltimo, la profusi\u00f3n de banderas nacionales marroqu\u00edes y argelinas, pero jam\u00e1s, bajo ninguna circunstancia, francesas. Un detalle que permite intuir algo que luego queda meridianamente claro al leer The French Intifada: The Long War Between France and Its Arabs<\/em><\/strong>, donde el historiador\u00a0Andrew Hussey\u00a0<\/strong>cuenta c\u00f3mo le motiv\u00f3 a escribir el libro el haber presenciado en uno de los rutinarios disturbios que asolan al pa\u00eds vecino a j\u00f3venes gritando \u00abNa\u00b4al abouk la France<\/em>\u00bb (\u00abj\u00f3dete Francia\u00bb, en \u00e1rabe<\/em>) \u00bfPor qu\u00e9 esa desafecci\u00f3n hacia la patria que los ha acogido? Como siempre, para entender el presente es imprescindible remontarse al pasado y en este caso bastar\u00e1 con que retrocedamos un par de siglos.<\/span><\/p>\n

En mayo de 1830, el militar y notable hispanista de origen irland\u00e9s\u00a0Edward Blaquiere<\/strong>\u00a0advirti\u00f3 a Francia de que conquistar Argelia iba a tener un resultado muy diferente del que supon\u00eda la India para Gran Breta\u00f1a, pues aqu\u00ed todas las tribus y facciones tendr\u00edan un poderoso elemento unificador frente al invasor: el islam<\/strong>. Su observaci\u00f3n fue desde\u00f1ada como propaganda por parte de una potencia rival; si bien otras voces dentro de Francia tampoco eran partidarias de una operaci\u00f3n que, consideraban, distraer\u00eda el esfuerzo de frenar el auge del nacionalismo alem\u00e1n, al que correctamente intu\u00edan mucho m\u00e1s amenazador. Nada de eso impidi\u00f3 que el 14 de junio de aquel mismo a\u00f1o comenzara una invasi\u00f3n a gran escala con 37.000 hombres y m\u00e1s de 600 barcos inspirada en la campa\u00f1a de\u00a0Napole\u00f3n<\/strong>\u00a0en Egipto y en una visi\u00f3n rom\u00e1ntica de Oriente por la que atraer\u00edan a la metr\u00f3poli toda clase de lujos de fantas\u00eda y placeres ex\u00f3ticos. Lo que \u2014ahora lo sabemos\u2014 termin\u00f3 llegando de Argelia a Francia fue\u2026 digamos, algo diferente. Pero no adelantemos acontecimientos. Para el 5 de julio las tropas francesas entraron desfilando en Argel<\/em> al ritmo de la\u00a0Obertura de Guillermo Tell<\/em>\u00a0y la prensa parisina lo saludaba como el acontecimiento que situaba a su pa\u00eds como una gran potencia mundial.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Aunque pas\u00f3 a formar parte del territorio franc\u00e9s, sus habitantes musulmanes fueron sometidos a la ley marcial, a menudo despojados de tierras o negocios y en ning\u00fan caso considerados ciudadanos, a diferencia de los colonos europeos que empezaron a instalarse en el territorio y que posteriormente ser\u00edan conocidos como \u00abpies negros<\/em>\u00bb o\u00a0pieds-noirs,\u00a0<\/em>llegando a constituir el 10% de la poblaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Aunque pas\u00f3 a formar parte del territorio franc\u00e9s, sus habitantes musulmanes fueron sometidos a la ley marcial, a menudo despojados de tierras o negocios y en ning\u00fan caso considerados ciudadanos, a diferencia de los colonos europeos que empezaron a instalarse en el territorio y que posteriormente ser\u00edan conocidos como \u00abpies negros<\/em>\u00bb o\u00a0pieds-noirs,\u00a0<\/em>llegando a constituir el 10% de la poblaci\u00f3n. Por lo visto, estos \u00faltimos no resultaron ser lo mejor de cada casa, pues\u00a0seg\u00fan\u00a0<\/a>el cient\u00edfico y magn\u00edfico ilustrador\u00a0Adolphe Otth<\/strong>, en aquellos a\u00f1os casi todos los cr\u00edmenes en Argel<\/em> eran cometidos por \u00abindeseables cristianos que las galeras y prisiones europeas hab\u00edan vomitado sobre este pa\u00eds desde su conquista por Francia<\/em>\u00bb. En tal contexto, no resulta inesperado que surgieran\u00a0l\u00edderes locales como Abd el-Kader que unificando religi\u00f3n y patriotismo proclamaron la\u00a0yihad<\/em>\u00a0contra la metr\u00f3poli europea<\/strong>. Mientras que en la contraparte se encuentran figuras como el mariscal\u00a0Thomas Robert Bugeaud<\/strong>, quien hab\u00eda aprendido a combatir con tanta eficacia como brutalidad la guerra de guerrillas en Espa\u00f1a durante la invasi\u00f3n napole\u00f3nica de la que form\u00f3 parte: \u00abdebemos impedir a los \u00e1rabes cultivar, cosechar o pastorear. Debemos quemar sus cultivos en todas partes, \u00a1exterminarlos hasta el \u00faltimo hombre!<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

La llegada al poder de\u00a0Napole\u00f3n III\u00a0<\/strong>trajo consigo un intento de rebajar la tensi\u00f3n e integrar a los musulmanes en la colonia argelina. Con m\u00e1s voluntad que acierto, pues la medida que se aplic\u00f3 fue la de permitir que estos se rigieran por la ley isl\u00e1mica en ciertos \u00e1mbitos, dejando el c\u00f3digo civil para los colonos. Entonces\u00a0los musulmanes pod\u00edan adquirir la ciudadan\u00eda francesa \u2014y el derecho a voto\u2014 siempre y cuando renunciasen a la shar\u00eda, lo que era equivalente a apostatar<\/strong>. El efecto fue ahondar la divisi\u00f3n entre ambos mundos, dos identidades mutuamente excluyentes.\u00a0<\/span><\/p>\n

El cambio de siglo supuso la primera oleada de inmigraci\u00f3n musulmana a la metr\u00f3poli. En torno a unos 120.000 fueron desplazados para cubrir puestos de trabajo vacantes y unos 170.000 enviados al frente durante la Primera Guerra Mundial. En esas circunstancias su autopercepci\u00f3n, para entonces definida de forma traum\u00e1tica respecto a los colonos, se acrecent\u00f3 respecto a un nuevo entorno percibido con a\u00fan mayor extra\u00f1eza, de manera que\u00a0el islam se convirti\u00f3 en refugio e identidad frente al desarraigo<\/strong>. Mientras que, por otra parte, permiti\u00f3 a una parte de ellos familiarizarse con ideas pol\u00edticas modernas sobre el nacionalismo que ser\u00edan cruciales unas d\u00e9cadas despu\u00e9s. Alemania, como pa\u00eds enemigo por entonces, aport\u00f3 su granito de arena difundiendo panfletos entre la poblaci\u00f3n de origen argelino con t\u00edtulos como \u00abDeclaraci\u00f3n de las maquinaciones de Francia contra el islam y el califato\u00bb para promover la deserci\u00f3n y el quintacolumnismo<\/em>. Su efecto no tuvo la inmediatez deseada, pero esas ideas fueron calando inexorablemente en forma de consigna: \u00abel islam es mi religi\u00f3n, el \u00e1rabe mi idioma, Argelia mi pa\u00eds<\/strong><\/em>\u00bb. Para 1933 las autoridades coloniales prohibieron pr\u00e9dicas acordes a esta sensibilidad en las mezquitas, avivando la insurrecci\u00f3n, mientras que al mismo tiempo la creciente influencia del partido comunista en la metr\u00f3poli diseminaba la doctrina del derecho de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos. De hecho, seg\u00fan una versi\u00f3n, fue en una manifestaci\u00f3n de este partido en 1937 cuando se mostr\u00f3 en p\u00fablico por primera vez la bandera argelina, dise\u00f1ada con los colores y s\u00edmbolos del islam.<\/span><\/p>\n

Las guerras frecuentemente a lo largo de la historia han reordenado el tablero geopol\u00edtico, haciendo caer unos imperios o ascender otros. As\u00ed fue de nuevo para Francia con la Segunda Guerra Mundial. La ocupaci\u00f3n nazi de Francia y la campa\u00f1a de las tropas angloamericanas en el norte de \u00c1frica barriendo al r\u00e9gimen de Vichy<\/em> mostraron a la poblaci\u00f3n nativa que el poder colonial era vulnerable. El mismo 8 de mayo de 1945, d\u00eda de la rendici\u00f3n incondicional alemana, miles de argelinos salieron a las calles a manifestarse al grito de \u00ab\u00a1muerte a los europeos!<\/em>\u00bb. Cerca de un centenar de\u00a0pieds-noirs<\/em>\u00a0fueron asesinados durante esa y las siguientes jornadas, en las que se llam\u00f3 desde las mezquitas a dar muerte a los infieles. La represalia de las autoridades francesas fue casi inmediata y seg\u00f3 la vida de unos 6.000 musulmanes, adem\u00e1s de obligar en actos p\u00fablicos a algunos de ellos a postrarse ante la bandera francesa mientras proclamaban que eran perros y que tambi\u00e9n lo era el l\u00edder independentista\u00a0Ferhat Abbas<\/strong>\u00a0(quien llegar\u00eda a ser el primer presidente de Argelia<\/em>). La insurrecci\u00f3n fue moment\u00e1neamente reprimida, pero ya se hab\u00eda superado el punto de no retorno.<\/span><\/p>\n

Ese clima de violencia propici\u00f3 que entre 1947 y 1953 llegaran a Par\u00eds en torno a 740.000 inmigrantes argelinos, modificando considerablemente la demograf\u00eda del pa\u00eds y haciendo que, a diferencia del siglo XIX, la guerra colonial ya no fuera un acontecimiento ex\u00f3tico que leer en la prensa. Ahora llegaba a sus propios barrios, de manera que\u00a0para 1957 hab\u00eda una zona en Par\u00eds llamada La Goutte d\u00b4Or convertida en una pionera zona\u00a0no-go <\/em><\/strong>donde las facciones argelinas iban armadas por la calle a plena luz del d\u00eda y ni la polic\u00eda se atrev\u00eda a entrar (el fot\u00f3grafo\u00a0Pierre Boulat<\/strong>retrat\u00f3<\/a>\u00a0aquella realidad<\/em>). La poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona por aquel entonces no los acogi\u00f3 precisamente como compatriotas \u2014solo formalmente lo eran, pero pocos a\u00f1os despu\u00e9s ni eso\u2014 y entre sus principales reproches alegaban la falta de higiene, la incompatibilidad del islam con los valores occidentales y la propensi\u00f3n a la criminalidad de la poblaci\u00f3n norteafricana.<\/span><\/p>\n

Como las cosas siempre son susceptibles de empeorar, a partir de 1954 estall\u00f3 una guerra abierta de una crueldad inusitada entre el Frente de Liberaci\u00f3n Nacional y las tropas francesas. Entre 350.000 y medio mill\u00f3n de personas terminar\u00edan perdiendo la vida en ese conflicto, en el que la utilizaci\u00f3n sistem\u00e1tica de la tortura por parte de las autoridades gener\u00f3 una creciente desafecci\u00f3n entre la opini\u00f3n p\u00fablica. El pa\u00eds de la ilustraci\u00f3n, que inicialmente invadi\u00f3 Argelia con una\u00a0mission civilisatrice<\/em>, ahora tiraba al mar desde helic\u00f3pteros a prisioneros con los pies atrapados en un bloque de cemento. Pero, como se\u00f1al\u00e1bamos antes, ten\u00edan adem\u00e1s la guerra en las calles francesas con atentados del FLN, del OAS (opuesto a la independencia<\/em>) e implacable represi\u00f3n policial. El 5 de octubre de 1961 se instaura el toque de queda a partir de las 20:30 para \u00abmusulmanes franceses de apariencia norteafricana\u00bb y, el 17 de ese mismo mes, una manifestaci\u00f3n de argelinos por el centro de Par\u00eds desemboca en un enfrentamiento en el que la polic\u00eda lanz\u00f3 al Sena a parte de ellos causando en torno a un centenar de muertos. Fue la llamada \u00abMasacre de Par\u00eds\u00bb.<\/span><\/p>\n

La situaci\u00f3n era ya insostenible y la reci\u00e9n fundada V Rep\u00fablica con\u00a0de Gaulle<\/strong>\u00a0al frente celebr\u00f3 en 1962 un refer\u00e9ndum de autodeterminaci\u00f3n, por el que el 3 de julio Argelia pas\u00f3 a ser un pa\u00eds soberano e independiente. Temiendo represalias en ese nuevo escenario pol\u00edtico, en las semanas siguientes en torno a un mill\u00f3n de\u00a0pieds-noirs\u00a0<\/em>tuvieron que huir a Francia, aunque algunos tambi\u00e9n vinieron a Espa\u00f1a. Como la sed de venganza segu\u00eda all\u00ed, a ellos les siguieron miles de musulmanes argelinos acusados de colaboracionismo, eran llamados \u00abharkis<\/em>\u00bb (recordemos que cuando\u00a0Zidane<\/strong>\u00a0le arre\u00f3 un cabezazo a\u00a0Materazzi<\/strong>\u00a0desde su entorno familiar lo\u00a0justificaron\u00a0<\/a>porque este le hab\u00eda llamado \u00abhijo de harkis\u00bb<\/em>). Lamentablemente, la independencia de Argelia no result\u00f3 ser el final feliz que permitiera dejar atr\u00e1s el pasado, a la manera en que un miembro amputado sigue doliendo.\u00a0El sentimiento de agravio, la percepci\u00f3n de una identidad propia muy diferenciada de la francesa y el odio a las autoridades se solidific\u00f3 y parece heredarse de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n<\/strong>, que permanece en las periferias de las grandes ciudades como un territorio conquistado del que no pueden o quieren salir. Como el discurso hegem\u00f3nico actual es el de considerar a toda minor\u00eda v\u00edctima irresponsable, se dice por ejemplo que el brutalismo arquitect\u00f3nico que caracteriza a las\u00a0banlieues <\/em>alimenta esa sensaci\u00f3n de alienaci\u00f3n y desarraigo, pero cabe se\u00f1alar que\u00a0esos mismos suburbios fueron ocupados en la d\u00e9cada de los 20 y 30 por inmigrantes italianos y espa\u00f1oles que luego fueron asimilados por el pa\u00eds<\/strong>. Ahora ser\u00eda distinto. Seg\u00fan este\u00a0estudio<\/a>, en septiembre de 1979 se produjeron en Francia, por primera vez, disturbios en las\u00a0banlieues <\/em>de car\u00e1cter \u00e9tnico que luego se har\u00edan c\u00edclicos. Todo se origin\u00f3 en Lyon cuando la polic\u00eda intent\u00f3 detener a un adolescente que se encontraba herido y encontr\u00f3 refugio en un bloque de viviendas cuyos habitantes repelieron colectivamente a las autoridades.<\/span><\/p>\n

En 1981 se repetir\u00eda en esa ciudad a mayor escala, esta vez bajo un grito de guerra que alud\u00eda despectivamente a lo que en espa\u00f1ol llamar\u00edamos \u00abfranceses de pura cepa<\/em>\u00bb. En 1991, tras un enfrentamiento en el que murieron una mujer polic\u00eda y un hombre argelino hubo disturbios en Mantes-la-Jolie<\/em>, en las afueras de Par\u00eds. Al a\u00f1o siguiente de nuevo en la metr\u00f3poli de Lyon la muerte de otro adolescente \u00e1rabe a manos de las autoridades degener\u00f3 en la quema de veh\u00edculos y el ataque a una comisar\u00eda. En 1995 el Grupo Isl\u00e1mico Armado<\/em>, una banda terrorista que quer\u00eda extender la guerra civil argelina a suelo franc\u00e9s cometi\u00f3 una serie de atentados que causaron 8 muertos y 190 heridos. La muerte de su l\u00edder a manos de la polic\u00eda fue objeto, nuevamente, de disturbios en Lyon<\/em>.<\/span><\/p>\n

En 1997 volvi\u00f3 a haber disturbios tras la muerte de un joven argelino por agentes en las afueras de Par\u00eds y al a\u00f1o siguiente en Toulouse<\/em> dos d\u00edas de violencia en las calles por la de otro de 17 a\u00f1os que estaba robando un coche. En 2001 un partido amistoso entre las selecciones francesas y argelina acab\u00f3 de mala manera con la intervenci\u00f3n de antidisturbios dentro del estadio y ya en 2005 la violencia alcanz\u00f3 una magnitud no conocida hasta entonces. Durante 19 d\u00edas de protestas en una docena de ciudades se quemaron m\u00e1s de 8.700 veh\u00edculos y los manifestantes mataron a 3 personas. La d\u00e9cada siguiente se caracterizar\u00eda, como bien recordamos, por devastadores atentados islamistas en suelo franc\u00e9s y ya este mismo a\u00f1o 2023, un nuevo caso de otro joven de origen argelino muerto mientras intentaba huir de la polic\u00eda se ha saldado con 19 d\u00edas de disturbios en los que se han quemado 5.600 veh\u00edculos, m\u00e1s de 1.000 edificios han sufrido da\u00f1os y se han producido innumerables saqueos.<\/span><\/p>\n

Viendo la cronolog\u00eda y los hechos, parece que\u00a0con el paso de las d\u00e9cadas ese conflicto larvado tiene estallidos cada vez m\u00e1s virulentos<\/strong>. Resulta muy ilustrativo este\u00a0v\u00eddeo<\/a>\u00a0viralizado hace unas semanas en las redes, que nos muestra como los adolescentes actuales descendientes de la inmigraci\u00f3n siguen sin identificarse como franceses y como reconoce uno de ellos que se reconoce argelino, est\u00e1n ah\u00ed \u00abde paso<\/em>\u00bb. Un problema considerable cuando en torno al 12,7% de la poblaci\u00f3n francesa cuenta con antepasados argelinos<\/strong>.<\/span><\/p>\n

La conclusi\u00f3n que podemos extraer de todo lo anteriormente expuesto es que abrir las fronteras a grandes cantidades de poblaci\u00f3n cuya identidad es inmiscible en la patria de adopci\u00f3n, como el aceite en el agua, crear\u00e1 un conflicto irresoluble y un sentimiento de agravio heredable en sucesivas generaciones. Por ello, en nuestro \u00e1mbito espa\u00f1ol, adem\u00e1s de frenar esa inmigraci\u00f3n inasimilable africana es una tarea fundamental\u00a0luchar contra la leyenda negra y reivindicar una identidad hispana<\/strong>, si se quiere evitar una bolsa de poblaci\u00f3n diferenciada y espoleada por resentimientos hist\u00f3ricos. La colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola fue, por suerte, muy diferente de lo que hizo Francia desde comienzos del siglo XIX y buena parte del XX<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Cu\u00e1ntos quebraderos de cabeza se hubieran ahorrado de haber hecho caso desde el principio al bueno de\u00a0Edward Blaquiere<\/strong>, mira que les avis\u00f3\u2026<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n

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Saint Denis<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Par\u00eds 1955: inmigrantes argelinos en tierra hostil<\/span><\/h2>\n

Durante la guerra de independencia de Argelia, entre 1954 y 1962, la poblaci\u00f3n en Francia de los que entonces se llamaban oficialmente ‘musulmanes franceses de Argelia’ aument\u00f3 de 220.000 a 350.000.\u00a0La mayor\u00eda de ellos estaban empleados en actividades industriales y de construcci\u00f3n.\u00a0Constitu\u00edan una fuerza de trabajo manual inmigrante que Francia necesitaba para su econom\u00eda de posguerra de r\u00e1pido crecimiento.\u00a0Muchos viv\u00edan en la pobreza, en barrios marginales y albergues improvisados \u200b\u200bconcentrados en las principales ciudades de Francia.\u00a0En 1955, el difunto y c\u00e9lebre fot\u00f3grafo franc\u00e9s\u00a0Pierre Boulat se embarc\u00f3 en una serie de reportajes fotogr\u00e1ficos que capturaban la vida cotidiana de esta comunidad alienada que cada vez miraba con m\u00e1s recelo la amarga y sangrienta guerra de independencia.\u00a0Mediapart presenta aqu\u00ed un portafolio de retratos y escenas callejeras de Boulat, tema de una exposici\u00f3n que se inaugur\u00f3 este mes en Par\u00eds.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Por SOPHIE DUFAU<\/span><\/p>\n

MediaPart<\/a>, 22 DE OCTUBRE DE 2012<\/time><\/span><\/div>\n
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Este a\u00f1o marca el 50 aniversario de la adhesi\u00f3n de Argelia a la independencia, despu\u00e9s de 132 a\u00f1os de dominio colonial franc\u00e9s.\u00a0La cruenta guerra de independencia de siete a\u00f1os, que dej\u00f3 cientos de miles de muertos y que fue librada con barbarie por ambos bandos, finaliz\u00f3 oficialmente con un alto el fuego en marzo de 1962. A pesar de que transcurrieron cinco d\u00e9cadas desde entonces, las relaciones entre ambos pa\u00edses han segu\u00eda tenso, empa\u00f1ado por la amargura y el tab\u00fa, que el presidente Fran\u00e7ois Hollande dio este mes un paso significativo para levantar con su\u00a0reconocimiento oficial de la masacre<\/a>\u00a0por parte de la polic\u00eda de Par\u00eds en octubre de 1961 de cientos de argelinos durante una manifestaci\u00f3n independentista en la capital.<\/span><\/p>\n

Entre 1954, cuando comenz\u00f3 la guerra de independencia, y 1962, la poblaci\u00f3n en Francia de los entonces llamados ‘musulmanes franceses de Argelia’ pas\u00f3 de 220.000 a 350.000, la mayor\u00eda trabajadores manuales, algunos con familias, empleados en actividades industriales y de la construcci\u00f3n. .\u00a0Muchos de ellos viv\u00edan en la pobreza o cerca de ella, en barrios marginales y cuarteles de albergues concentrados en las principales ciudades de Francia, sin educaci\u00f3n y sin integrarse en una sociedad que los miraba cada vez m\u00e1s con recelo en medio de la escalada de violencia de la guerra de independencia.<\/span><\/p>\n

El resultado fue una comunidad que viv\u00eda, tanto f\u00edsica como culturalmente, segregada de la poblaci\u00f3n en general, una alienaci\u00f3n sellada por el resentimiento mutuo y que ha dejado una herencia venenosa hasta el d\u00eda de hoy.<\/span><\/p>\n

En 1955, el difunto y c\u00e9lebre fot\u00f3grafo franc\u00e9s Pierre Boulat, colaborador habitual de las revistas\u00a0Life<\/i>,\u00a0Time<\/i>,\u00a0National Geographic<\/i>\u00a0\u00a0y\u00a0Paris-Match,<\/i>\u00a0se embarc\u00f3 en una serie de reportajes fotogr\u00e1ficos que capturaban la vida cotidiana de la poblaci\u00f3n inmigrante argelina en Francia, una selecci\u00f3n de las que Mediapart presenta aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n

Algunas de las impresiones en blanco y negro tambi\u00e9n se exhiben actualmente, junto con muchas otras fotos y documentos, en una exposici\u00f3n de Par\u00eds que se inaugur\u00f3 este mes en el Centro Nacional de Historia de la Inmigraci\u00f3n de Francia.\u00a0Titulada\u00a0Vies d’Exil, 1954-1962, des Alg\u00e9riens en France pendant la guerre d’Alg\u00e9rie<\/i><\/a>\u00a0(‘Las vidas en el exilio, 1954-1962, de los argelinos en Francia durante la Guerra de Argelia’<\/em>), la exposici\u00f3n se prolongar\u00e1 hasta el 19 de mayo de 2013.\u00a0<\/span><\/p>\n

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01:<\/b>\u00a0Esta familia viv\u00eda en un barrio de chabolas en Nanterre, un suburbio al oeste de Par\u00eds.\u00a0Los trabajadores argelinos en su mayor\u00eda llegaron solos a Francia, que necesitaba mano de obra inmigrante para ayudar a su creciente econom\u00eda de posguerra, antes de llevar a otros miembros de sus familias a un lugar seguro del pa\u00eds del norte de \u00c1frica devastado por la guerra.<\/span><\/p>\n

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02:<\/b>\u00a0Un grupo de gendarmes (cuerpo militar) registran a un hombre argelino en un barrio de chabolas de Nanterre.\u00a0Tales b\u00fasquedas eran frecuentes, mientras que el resentimiento y las tensiones aumentaron con el estallido de la guerra de independencia.<\/span><\/p>\n

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03:<\/b>\u00a0Mujeres y ni\u00f1os argelinos juegan en un barrio de chabolas de Naterre.\u00a0En 1955, el suburbio de Par\u00eds contaba con 17 barrios marginales, hogar de unas 10.000 personas.<\/span><\/p>\n

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04:<\/b>\u00a0En el barrio\u00a0Goutte d’Or<\/i>\u00a0del norte de Par\u00eds, en la esquina de la rue de Chartres y la rue de la Charbonni\u00e8re.\u00a0La guerra de independencia acababa de comenzar, y aqu\u00ed los polic\u00edas inspeccionan a un grupo de hombres argelinos.\u00a0Muchos entre la poblaci\u00f3n inmigrante argelina apoyaron la causa de la independencia.<\/span><\/p>\n

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05:<\/b>\u00a0Los trabajadores argelinos comparten un colch\u00f3n en un barrio marginal de Boulogne-Billancourt, entonces un suburbio del suroeste de Par\u00eds y hogar de una de las plantas de fabricaci\u00f3n m\u00e1s grandes del fabricante de autom\u00f3viles Renault.<\/span><\/p>\n

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06:<\/b>\u00a0Hombres argelinos descansando y jugando domin\u00f3 en el Caf\u00e9 Maure, en la rue Maitre Albert en el Barrio Latino de Par\u00eds.<\/span><\/p>\n

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07:<\/b>\u00a0Un grupo de hombres presentan sus papeles de trabajo en una entrevista de trabajo.\u00a0La gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n inmigrante argelina, que ya hab\u00eda establecido una base significativa en Francia antes de la Segunda Guerra Mundial y que en 1955 ascend\u00eda a 220.000, eran trabajadores manuales no calificados que encontraron empleo principalmente en las industrias de la construcci\u00f3n y la fabricaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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08:<\/b>\u00a0Un grupo de hombres argelinos en una clase de franc\u00e9s.\u00a0El analfabetismo en franc\u00e9s era com\u00fan entre la poblaci\u00f3n inmigrante y exacerbaba el distanciamiento con la sociedad francesa.<\/span><\/p>\n

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09:<\/b>\u00a0Una comida comunitaria dentro de un albergue de trabajadores en la regi\u00f3n de Par\u00eds.<\/span><\/p>\n

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10:<\/b>\u00a0Un mercado improvisado donde los argelinos se reun\u00edan regularmente para intercambiar art\u00edculos personales, en la Porte de Saint-Ouen, una vez una importante zona industrial en el extremo norte de Par\u00eds.\u00a0El sitio alberga hoy el famoso mercado de pulgas de Saint-Ouen.<\/span><\/p>\n

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11:<\/b>\u00a0Vendedores ambulantes y una carretilla de frutas dentro de un barrio de chabolas en la regi\u00f3n de Par\u00eds.<\/span><\/p>\n

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12:<\/b>\u00a0Una bailarina del vientre act\u00faa frente a trabajadores del metal en un bar en Courbevoie, un suburbio al oeste de Par\u00eds.\u00a0Los billetes de banco que se le dan en agradecimiento se colocan en las correas superiores de su disfraz.<\/span><\/p>\n

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13:<\/b>\u00a0Un peluquero haciendo negocios en un caf\u00e9 de Par\u00eds.<\/span><\/p>\n

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14:<\/b>\u00a0Abdel Krim Bouzekkar (derecha), un agente de seguridad de una f\u00e1brica de Par\u00eds, es uno de los que subi\u00f3 la escalera.\u00a0Pudo comprar el apartamento donde se tom\u00f3 esta foto con un pr\u00e9stamo financiero a 20 a\u00f1os, lo que le permiti\u00f3 traer a su esposa e hijos a Francia.<\/span><\/p>\n