{"id":2284927,"date":"2023-08-21T00:05:56","date_gmt":"2023-08-20T22:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2284927"},"modified":"2023-08-20T12:31:51","modified_gmt":"2023-08-20T10:31:51","slug":"capitalismo-verde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2023\/08\/21\/capitalismo-verde\/","title":{"rendered":"CAPITALISMO VERDE: \u00ab‘Enverdeciendo’ el Capitalismo: Una Guerra contra la Subsistencia\u00bb, por Ana Isla"},"content":{"rendered":"

CAPITALISMO VERDE<\/span><\/h2>\n\n

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Capitalismo verde<\/span><\/h2>\n

Por H\u00e9ctor L\u00f3pez<\/span><\/p>\n

Kaos en la red<\/a>, 24 JUNIO 2021<\/span><\/p>\n

\"Capitalismo<\/p>\n

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Cada cinco de junio la conmemoraci\u00f3n del D\u00eda Mundial del Medio Ambiente retrotrae las buenas intenciones de mejorar las condiciones de cuidado de nuestro planeta ante el acelerado desgaste. La agenda internacional visualiza soluciones globales con una perspectiva hegem\u00f3nica que dilata responsabilidades en el cuidado y la restauraci\u00f3n planetaria. El Norte Global, principal responsable de la crisis ambiental y ecol\u00f3gica, busca establecer prioridades desde los cimientos causantes: las relaciones de dominaci\u00f3n de la naturaleza: humana y no humana.<\/span><\/p>\n

En las pr\u00e1cticas \u00abamigables\u00bb con el medio ambiente que intenta imponer el Norte Global sobre la base de la instrumentalizaci\u00f3n de la naturaleza subsiste la relaci\u00f3n de dominaci\u00f3n -presente en las distintas esferas de la vida social- propia del modo de reproducci\u00f3n del capital. Si bien el planeta es un hogar conjunto, en las acciones para mitigar y contener el impacto sobre la naturaleza persisten la sostenibilidad \u201cecol\u00f3gica\u201d del capital y las estructuras hegem\u00f3nicas del modo de vida \u201cimperial\u201d\u00a0(1)<\/strong>. Para los pa\u00edses del Sur Global, las propuestas de \u201csustentabilidad\u201d de un capitalismo reverdecido conservan los principales problemas ecol\u00f3gicos de un modelo econ\u00f3mico de alta entrop\u00eda, saqueo y rapi\u00f1a de especializaci\u00f3n productiva de materias primas. En ambos polos subyacen problemas ambientales diferenciados que intentan homogeneizaste en la agenda internacional sin contemplar las relaciones de dominaci\u00f3n subyacentes en la din\u00e1mica global de reproducci\u00f3n social que amenaza aceleradamente la naturaleza; cada uno responde a compromisos ambientales desde condiciones asim\u00e9tricas constituidas por la ecolog\u00eda-mundo (2)<\/strong>\u00a0y la l\u00f3gica de reproducci\u00f3n de capital.<\/span><\/p>\n

El capitalismo verde impulsado desde la agenda del Norte Global perpetua la dominaci\u00f3n, control y reificaci\u00f3n de lo humano y no humano al considerar a la naturaleza como medio, instrumento o eslab\u00f3n para la reproducci\u00f3n de capital y encubre el modelo econ\u00f3mico de crecimiento infinito y agotamiento biof\u00edsico del planeta que amenaza el umbral de la vida humana y no humana. M\u00e1s all\u00e1 del discurso ambiental es imprescindible repensar nuestra relaci\u00f3n con la naturaleza para despojarnos del velo de apropiaci\u00f3n desmedida, sustentada en el dominio de los seres humanos y no humanos, los cuerpos y los territorios para transitar hacia nuevas formas de relacionamiento social-natural cimentadas en la reproducci\u00f3n de la vida y no del capital.<\/span><\/p>\n

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NOTAS<\/strong><\/span><\/p>\n

(1)<\/strong> Ulrich Brand y Markus Wissen, \u00abCrisis socioecol\u00f3gica y modo de vida imperial. Crisis y continuidad de las relaciones sociedad-Naturaleza en el capitalismo\u00bb, en Alternativas al Capitalismo\/Colonialismo del Siglo XXI<\/em>, 2013, 445-70.<\/span><\/p>\n

(2) <\/strong>Jason Moore,\u00a0El capitalismo en la trama de la vida. Ecolog\u00eda y acumulaci\u00f3n de capital<\/em>\u00a0Madrid: Traficantes de sue\u00f1os, 2020.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u201cEnverdeciendo\u201d el Capitalismo: Una Guerra contra la Subsistencia<\/span><\/h2>\n
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\u201cGREENING\u201d CAPITALISM: A WAR AGAINST SUBSISTENCE<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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El capitalismo \u201cverde\u201d, como se presenta en las tres Conferencias de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, se ha propuesto para enfrentar las crisis del medio ambiente (ecol\u00f3gicos) y social (pobreza) que se vive actualmente en todo el mundo. Este \u00abenverdecimiento\u00bb es una nueva etapa de acumulaci\u00f3n de capital que implica: el uso de mecanismos financieros, como los intercambios de deuda por naturaleza; la licencia de las ong ambientales para negociar los recursos de los pa\u00edses endeudados con las grandes corporaciones, el establecimiento de los valores monetarios de los \u201cbienes comunes globales\u201d. Por otro lado, los nuevos trabajadores son mujeres y hombres campesinos e ind\u00edgenas que han adquirido nuevos papeles como proveedores de servicios en las nuevas industrias, como el llamado turismo ecol\u00f3gico. En este art\u00edculo se considera Costa Rica en esta etapa del capitalismo y se hacen las cr\u00edticas al respecto.<\/span><\/strong><\/p>\n

Desde la Cumbre de la Tierra, en 1992, desarrollo y medio ambiente han sido vinculados, nuevas \u00e1reas de intervenci\u00f3n global se han abierto y la naturaleza ha entrado en el dominio de la pol\u00edtica ecol\u00f3gica del neoliberalismo. A este proceso se le llamar\u00e1 greening (enverdeciendo) para indicar c\u00f3mo, bajo las condiciones del capitalismo verde, los ecosistemas de los pa\u00edses endeudados se han visto crecientemente desestabilizados.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Por Ana Isla, 6 MAYO 2015<\/span><\/p>\n

Revista de Ciencias Sociales (Cr)<\/span>, vol. I<\/span>, n\u00fam. 151<\/span>, pp. 19-30, 2016<\/span><\/span><\/p>\n

Universidad de Costa Rica<\/span><\/p>\n

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Introducci\u00f3n<\/strong><\/span><\/h3>\n

Las feministas que reflexionan sobre g\u00e9nero y medio ambiente, sostienen que ha sido posible mantener la ilusi\u00f3n de que el crecimiento econ\u00f3mico es un proceso positivo y benigno, debido a que los costos han sido pagados por aquellas(os) a quienes se ha devaluado: las mujeres, los campesinos, los ind\u00edgenas, los pa\u00edses perif\u00e9ricos y endeudados, y la naturaleza.<\/span><\/p>\n

Desde la Cumbre de la Tierra, en 1992, desarrollo y medio ambiente han sido vinculados, nuevas \u00e1reas de intervenci\u00f3n global se han abierto y la naturaleza ha entrado en el dominio de la pol\u00edtica ecol\u00f3gica del neoliberalismo. A este proceso se le llamar\u00e1 greening (enverdeciendo) para indicar c\u00f3mo, bajo las condiciones del capitalismo verde, los ecosistemas de los pa\u00edses endeudados se han visto crecientemente desestabilizados. Seg\u00fan\u00a0Mellor (2010)<\/a>, tres condiciones hacen posible el greening:<\/span><\/p>\n

a) El rechazo de los economistas a reconocer los l\u00edmites f\u00edsicos del planeta con el objetivo de continuar con el crecimiento econ\u00f3mico.<\/span><\/p>\n

b) La irracionalidad de los bi\u00f3logos dedicados al enclaustramiento de la tierra de los pa\u00edses endeudados para negociar con las corporaciones y ponerle precio a los bienes comunes, ahora encerrados en \u00c1reas de Conservaci\u00f3n (ac).<\/span><\/p>\n

c) El endeudamiento de los pa\u00edses perif\u00e9ricos como resultado de la expansi\u00f3n del capital financiero, y la aplicaci\u00f3n del programas de Estabilizaci\u00f3n del Fondo Monetario Internacional (fmi) y el Ajuste Estructural del Banco Mundial. En este contexto, la venta de la deuda ha sido una enorme fuente de ganancia en la industria del capital financiero.<\/span><\/p>\n

El prop\u00f3sito de este art\u00edculo es desafiar las pretensiones de que el \u201ccapitalismo verde\u201d crea igualdad social, reduce la pobreza, confronta la destrucci\u00f3n de la ecolog\u00eda y combate el cambio clim\u00e1tico. Este desaf\u00edo se realiza a trav\u00e9s de analizar un estudio de caso sobre el canje de deuda por naturaleza entre Canad\u00e1 y Costa Rica (cdnccr), ejecutada entre 1995 y 1999 por dos Organizaciones No Gubernamentales de Medio Ambiente (ongma) que operaron en el \u00c1rea de Conservaci\u00f3n Arenal (aca-Tilar\u00e1n). Se presentan tres crisis que tuvieron efectos muy negativos en la vida de mujeres y ni\u00f1os, campesinos y comunidades ind\u00edgenas, y en la naturaleza.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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EL \u201cGREENING\u201d DEL CAPITALISMO: EL DESARROLLO SUSTENTABLE<\/span><\/h3>\n

En 1992, en la Cumbre de la Tierra, los gobiernos participantes negociaron un plan de acci\u00f3n, Agenda 21, que oficialmente vincul\u00f3 el concepto de desarrollo sustentable (ds), el desarrollo econ\u00f3mico y la ecolog\u00eda. Este concepto de ds se equipar\u00f3 con el crecimiento econ\u00f3mico, el cual seg\u00fan los proponentes, podr\u00eda rescatar a los pa\u00edses pobres desde su pobreza, aun en las \u00e1reas m\u00e1s remotas del mundo (Pearce y Warford 1993)<\/a>. Los economistas neoliberales propusieron que la ecolog\u00eda debe estar dentro del sistema econ\u00f3mico a trav\u00e9s del sistema de precios, en otras palabras, la econom\u00eda requiere un mundo monetizado para ser protegido. Esto significa que los bienes comunes ecol\u00f3gicos, como la atm\u00f3sfera, oc\u00e9anos y mares, forestas, monta\u00f1as, biodiversidad, ecosistemas, agua etc., necesitan tener precio como capital natural (Hamilton 2001<\/a>); este acuerdo legitim\u00f3 la privatizaci\u00f3n de los bienes comunes ecol\u00f3gicos a trav\u00e9s del enclaustramiento. La Cumbre de 1992 tambi\u00e9n le dio al Banco Mundial el poder de avanzar sus prescripciones para manejar la pol\u00edtica ecol\u00f3gica del capital global.<\/span><\/p>\n

La idea del ds es que tiene que haber un proceso de intercambio entre aquellos que tienen dinero para comprar y aquellos que tienen capital natural para vender. De acuerdo al Banco Mundial, \u201cen el mundo hay un deseo considerable de pagar para preservar la naturaleza y sus funciones cr\u00edticas que el ecosistema provee\u201d (World Bank 1997, 20<\/a>). Este punto de vista asume que el bienestar de los humanos es de primera importancia para la econom\u00eda, a fin de maximizar la satisfacci\u00f3n de los deseos de la humanidad.<\/span><\/p>\n

El ecofeminismo critica al ds dentro del marco de crecimiento econ\u00f3mico porque los programas asociados con ds resultan en enclaustramiento y housewifization (domesticaci\u00f3n). El enclaustramiento es el cercado de los bienes comunes (tierra, agua, foresta, monta\u00f1as, etc.) y la eliminaci\u00f3n de los derechos establecidos por las costumbres de la gente que vive en el lugar. De acuerdo con Hobsbawm, el enclaustramiento se inici\u00f3 en Inglaterra cerca del 1500 (1996, 31).<\/span><\/p>\n

Silvia Federici (2009) describe que la \u201cCaza de Brujas\u201d en Europa en esos siglos fue un proceso de devaluaci\u00f3n de las mujeres como parte del enclaustramiento de los bienes comunes. Con el enclaustramiento de los comunes, los aspectos sociales de la comunidad y su autonom\u00eda fueron eliminados. El capitalismo no podr\u00eda ser tan poderoso sin el control de las mujeres, y esto no podr\u00eda haber ocurrido sin el \u201cholocausto femenino\u201d que fue la \u201cCaza de Brujas\u201d. El capitalismo produjo una nueva Divisi\u00f3n Sexual del Trabajo (dst), en el que la posici\u00f3n de las mujeres como proveedoras en la sociedad fue definido en relaci\u00f3n a los hombres, y las convirtieron en esposas, hijas, madres y viudas. Todos esos nombres \u201cocultan su status de trabajadoras, mientras se da libre acceso a los hombres al cuerpo de las mujeres y su trabajo, y tambi\u00e9n al cuerpo y trabajo de sus hijos\u201d (Federici 2009, 182-183<\/a>). Con la llegada del capitalismo, el trabajo reproductivo de las mujeres se puso al servicio de un sistema de acumulaci\u00f3n internacional, en el que los vientres de las mujeres se han convertido en propiedad p\u00fablica y ellas son forzadas a funcionar como un instrumento para la reproducci\u00f3n del trabajo y la expansi\u00f3n de la fuerza de trabajo, como territorio com\u00fan de los hombres y el Estado (Federici 2009<\/a>, 170). En esta Divisi\u00f3n Sexual del Trabajo, las mujeres fueron forzadas a un estado de trabajo reproductivo (o dom\u00e9stico): como recursos, devaluadas, dependientes y perversas.<\/span><\/p>\n

El concepto de housewifization o domesticaci\u00f3n es resultado del prejuicio europeo que asume que el trabajo de las mujeres no tiene valor y que el trabajo no pagado tampoco tiene valor. Cuando mujeres, campesinos e ind\u00edgenas son descritos como \u201ccerca de la naturaleza\u201d,\u00a0Maria Mies (1986<\/a>) sostiene que ellos son devaluados. La devaluaci\u00f3n se aplica a los sectores econ\u00f3micos marginados o externalizados, como los campesinos e Ind\u00edgenas cuando sus tierras y productos son apropiados sin o muy poca compensaci\u00f3n a trav\u00e9s de la violencia estructural.<\/span><\/p>\n

Vandana Shiva (1989, 10)<\/a>\u00a0deja al descubierto otro prejuicio cultural del Occidente, quienes crearon el mito de la subsistencia como pobreza. Ella sostiene que las econom\u00edas de subsistencia que satisfacen las necesidades b\u00e1sicas a trav\u00e9s de auto-aprovisionarse no son pobres en el sentido de estar privados. Esas econom\u00edas han sido universalmente denominadas pobres despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial.\u00a0Marilyn Waring (1988)<\/a>\u00a0sostiene que el Producto Nacional Bruto, que solo cuenta bienes y servicios que pasan a trav\u00e9s del mercado, fue introducido como est\u00e1ndar internacional para medir la riqueza de las naciones. Pero valorando la riqueza en dinero, bajo la teor\u00eda del costo y beneficio solamente, deja invisible la riqueza de la naturaleza y las habilidades de producci\u00f3n de las mujeres, campesinos e ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

Muchas ecofeministas acad\u00e9micas ven en las econom\u00edas de subsistencia el nuevo modelo social, econ\u00f3mico, de g\u00e9nero y de justicia de medio ambiente (Mies y Shiva 1993<\/a>;\u00a0Salleh 1997<\/a>). Por ejemplo,\u00a0Veronika Bennholdt-Thomsen y Maria Mies (1999, 20)<\/a>\u00a0proponen la \u201cPerspectiva de la Subsistencia\u201d basada en la producci\u00f3n que \u201cincluye todos los trabajos que participan en la creaci\u00f3n, re-creaci\u00f3n y mantenimiento inmediato de la vida y otros prop\u00f3sitos\u201d. Para ellas, \u201cproducci\u00f3n de subsistencia\u2026 contrasta con la producci\u00f3n de plusvalor para la ganancia\u201d (1999, 20). Las autoras han propuesto una forma de econom\u00eda que resista los efectos del capitalismo global y reconozca que la vida viene de las mujeres y la comida viene de la tierra (1999). En el mundo entero, la mayor\u00eda de productoras de subsistencia son mujeres, por lo que ellas deben ser vistas como expertas y pueden ayudar a recuperar la autonom\u00eda de la vida, empezando por la autonom\u00eda territorial, seguridad alimentaria en peque\u00f1as granjas y energ\u00eda eficiente.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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El Greening en Costa Rica: La Pol\u00edtica Ecol\u00f3gica del Neoliberalismo<\/span><\/h3>\n

La crisis de la deuda de 1981 llev\u00f3 al fmi, al Banco Mundial y a la administraci\u00f3n del Presidente Ronald Reagan a las puertas de Costa Rica (Sojo 1992<\/a>). Durante la d\u00e9cada de la crisis de la deuda externa de los a\u00f1os 80, el gobierno de Costa Rica acept\u00f3 la reconfiguraci\u00f3n de su econom\u00eda basado en grandes requerimientos del capital para ganar divisas con el fin de pagar su deuda externa. Este proceso organiz\u00f3 una nueva pol\u00edtica de expropiaci\u00f3n de la tierra, aceler\u00f3 la concentraci\u00f3n en grandes terrenos comerciales y fue responsable por los cambios en actividades orientadas al servicio, en vez de la agricultura (Costa Rica 1998).<\/span><\/p>\n

El endeudamiento tambi\u00e9n fue usado por los Estados Unidos para imponer la autoridad de la Agencia de Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (usaid por sus siglas en ingl\u00e9s) como agente directo y tomar control de la econom\u00eda costarricense (Petch 1988<\/a>). Durante su permanencia, la pol\u00edtica ecol\u00f3gica neoliberal fue manufacturada por el World Wildlife Fund de Estados Unidos (wwf-us) en la Conferencia sobre Estrategia de Conservaci\u00f3n para el Desarrollo Sostenible (ecodes) en 1988. El Bi\u00f3logo Christopher Vaughan, jefe del wwf-us, enfatiz\u00f3 el rol del crecimiento de la poblaci\u00f3n y de los campesinos en acelerar la degradaci\u00f3n del medio ambiente (Quesada 1990<\/a>). Su argumento fue que la biodiversidad local estar\u00eda seriamente amenazada si el paisaje social y ecol\u00f3gico no se transformaba en \u00e1reas de conservaci\u00f3n. Los participantes de ecodes reconocieron que en Costa Rica, la b\u00fasqueda del desarrollo como crecimiento econ\u00f3mico y la acumulaci\u00f3n de capital y tecnolog\u00eda fueron la causa de la crisis de la deuda, la pobreza, el despojo y la deforestaci\u00f3n. Sin embargo, crecimiento econ\u00f3mico, acumulaci\u00f3n de capitales y tecnolog\u00eda, basados en la \u201cciencia de la naturaleza\u201d fueron ofrecidos como curaci\u00f3n en la forma de ds (Quesada 1990<\/a>). En ecodes se vendi\u00f3 la idea de que el canje de deuda por naturaleza es un instrumento de conservaci\u00f3n para desarrollar un modelo de manejo del medio ambiente en \u00e1reas de conservaci\u00f3n que pueden ser aplicadas en todas las ecolog\u00edas de los pa\u00edses perif\u00e9ricos endeudados del mundo. El ds, usando el intercambio de deuda por naturaleza, supuestamente traer\u00eda riqueza, progreso, logros sociales, protecci\u00f3n del medio ambiente, y tambi\u00e9n se pagar\u00eda la deuda externa.<\/span><\/p>\n

En la Cumbre de la Tierra de 1992, el ds fue declarado responsabilidad de los gobiernos. Costa Rica recibi\u00f3 un premio como ejemplo del desarrollo sustentable en la periferia. El rol de Costa Rica ha sido el de establecer en el mundo perif\u00e9rico endeudado el concepto de \u00e1reas de conservaci\u00f3n, es decir, el de conectar su naturaleza y sus trabajadores al poder internacional de los acreedores. En efecto, Costa Rica se convirti\u00f3 en el primer proyecto verde del neoliberalismo.<\/span><\/p>\n

Un megaproyecto, el Sistema Nacional de \u00c1reas de Conservaci\u00f3n (sinac) fue implementado para manejar el pa\u00eds. El sinac dividi\u00f3 el pa\u00eds en 11 \u00e1reas de conservaci\u00f3n y cre\u00f3 el Ministerio de Ambiente y Energ\u00eda (minae). Una de esas es el \u00c1rea de Conservaci\u00f3n Arenal (aca-Tilar\u00e1n) cuyo nombre ha sido cambiado por Arenal-Tempisque \u00c1rea de Conservaci\u00f3n. Este es el estudio de caso que ilumina varios de los aspectos del greening.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Canje de Deuda por Naturaleza entre Canad\u00e1 y Costa Rica<\/span><\/h3>\n

Para remodelar la naturaleza en \u00e1reas de conservaci\u00f3n en la periferia endeudada, varios canjes de deuda por naturaleza privadas fueron firmadas (Sheikh 2007<\/a>\u00a0y\u00a02010<\/a>). Se ilustra el caso del Canje de Deuda entre Canad\u00e1 y Costa Rica, que es una iniciativa bilateral que implementa programas de ds en aca-Tilar\u00e1n. Los gobiernos canadiense y costarricense no tienen permitido recibir t\u00edtulos de la deuda directamente, estos tienen que ser donados a las ongma, quienes se convierten en acreedores de los gobiernos. Los t\u00edtulos de esta deuda fueron donados al wwf-Canad\u00e1 (wwf-C) (una ong del International Union for Conservation of Nature and Natural Resources) y al Instituto Nacional de Biodiversidad (Instituto Nacional de Biodiversidad- inbio 1995<\/a>).<\/span><\/p>\n

En aca-Tilar\u00e1n, el Ministerio de Recursos Naturales, Energ\u00eda y Minas (mirenem), la Agencia Canadiense de Desarrollo (cida) y el Fondo Mundial para la Naturaleza de Canad\u00e1 (wwf-c) desarrollaron El Plan General de Uso de la Tierra o Plan de la Tierra (Ministerio de Recursos Naturales, Energ\u00eda y Minas 1993<\/a>). El Plan de la Tierra se apropi\u00f3 de los bienes naturales comunes y enclaustr\u00f3 250 000 hect\u00e1reas de tierra, de las cuales los habitantes locales depend\u00edan para su subsistencia. En este canje de deuda por naturaleza hubo muchos enclaustramientos, pero solamente se mencionaran tres: la biodiversidad para la biotecnolog\u00eda, la foresta como cr\u00e9dito de carbono y el paisaje para el ecoturismo. Se presentar\u00e1 cada uno de esos enclaustramientos y se explicar\u00e1n sus resultados.<\/span><\/p>\n

1) Enclaustramiento de la biodiversidad para la bio-prospecci\u00f3n<\/span><\/h4>\n

La Convenci\u00f3n de la Biodiversidad Biol\u00f3gica (cbb) de la Cumbre de la Tierra en 1992, abri\u00f3 las puertas para la expropiaci\u00f3n del material gen\u00e9tico por parte de las ongma y corporaciones. La Convenci\u00f3n estableci\u00f3 leyes y regulaciones para beneficiar \u201ca toda la humanidad<\/em>\u201d, un eufemismo para referirse a los pa\u00edses industriales capaces de expropiar los componentes bioqu\u00edmicos de la biodiversidad usando la biotecnolog\u00eda. La biotecnolog\u00eda es el uso de procesos biol\u00f3gicos en la producci\u00f3n industrial. Como resultado del sistema de patentes o Derechos de Propiedad Intelectual (dpi), los laboratorios de las grandes multinacionales est\u00e1n autorizados con el fin de apropiarse de semillas y crear bancos gen\u00e9ticos para acumular, preservar biodiversidad y disfrutar del monopolio de su explotaci\u00f3n comercial.<\/span><\/p>\n

Diferentes niveles de despojo y expropiaci\u00f3n de la tierra son necesarios para establecer un amplio terreno para la investigaci\u00f3n cient\u00edfica de las corporaciones. En Costa Rica, desde 1998, la Ley de Biodiversidad (nro. 7788, art. 6) es el instrumento judicial para la aplicaci\u00f3n del Convenio de Diversidad Biol\u00f3gica firmado en 1992<\/strong> y ratificado en 1994. Esta ley determin\u00f3 que las propiedades gen\u00e9ticas y bioqu\u00edmicas de la biodiversidad silvestre y dom\u00e9stica est\u00e1n en el dominio p\u00fablico, por lo tanto, el gobierno autoriza la exploraci\u00f3n, investigaci\u00f3n, bio-prospecci\u00f3n, uso y explotaci\u00f3n de los elementos de la biodiversidad. Desde entonces, el acceso a las especies silvestres se regula a trav\u00e9s de licencias, permisos y subastas. El gobierno ha creado la Comisi\u00f3n Nacional para el Manejo de la Biodiversidad (conagebio) para desarrollar y coordinar las pol\u00edticas de la biodiversidad.<\/span><\/p>\n

En el 2004, los Derechos de Propiedad Intelectual fueron expandidos con la implementaci\u00f3n de los Acuerdos del Tratado de Libre Comercio entre Estados Unidos y Costa Rica. En este, los permisos para la bio-prospecci\u00f3n son definidos como \u201cacuerdos de inversi\u00f3n\u201d para concluir que las inversiones deben ser protegidas por los derechos de propiedad intelectual, esto es la privatizaci\u00f3n y monopolizaci\u00f3n de los resultados (Rodriguez 1995<\/a>). La bio-prospecci\u00f3n, ingenier\u00eda gen\u00e9tica y otros sistemas gen\u00e9ticos que investigan y clasifican la biodiversidad para fines comerciales, buscan nuevas muestras potencialmente beneficiosas para las corporaciones, ngo y organizaciones de ayuda internacionales. Esas organizaciones buscan nuevos usos de la biodiversidad y sus productos, monopolizan la informaci\u00f3n generada y crean barreras que limitan el uso de la biodiversidad en las comunidades locales.<\/span><\/p>\n

2) Enclaustramiento de la foresta como secuestrador de carbono<\/span><\/h4>\n

Los gobiernos acordaron abordar el cambio clim\u00e1tico en la Cumbre de la Tierra en Rio, 1992. Las teor\u00edas cient\u00edficas han ilustrado el hecho de que la vegetaci\u00f3n de la foresta absorbe y guarda carb\u00f3n, de caso contrario el calor se quedar\u00eda atrapado en la atm\u00f3sfera, incrementando la temperatura y acelerando el cambio clim\u00e1tico (Lohmann 2005<\/a>). En la Conferencia sobre Cambio Clim\u00e1tico, en Kyoto en 1997, los pa\u00edses industriales propusieron la creaci\u00f3n de mecanismos para reducir las emisiones de gas. La venta de ox\u00edgeno desde la foresta, que debe absorber di\u00f3xido de carbono de los residuos que se desbordan en los pa\u00edses industriales, se convirti\u00f3 en parte de la agenda del ds.<\/span><\/p>\n

El Protocolo de Kyoto<\/strong> fue el seguimiento de United Nations Framework Convention on Climate Change (unfccc)<\/strong>, en la cual se estableci\u00f3 una \u201csoluci\u00f3n<\/em>\u201d no vinculante para estabilizar las emisiones para el a\u00f1o 2000 al nivel de las del a\u00f1o 1990. Entre las seis clases de gases que deben reducirse se encuentra el di\u00f3xido de carbono, descargado desproporcionadamente por el mundo industrial; no obstante, reducir las emisiones de este implica un alto costo para las industrias. Las grandes corporaciones, con el apoyo de sus gobiernos, propusieron una soluci\u00f3n: crear un mercado global de di\u00f3xido de carbono y ox\u00edgeno, centrado en la foresta de los pa\u00edses endeudados.<\/span><\/p>\n

De acuerdo al esquema de la Convenci\u00f3n del Cambio Clim\u00e1tico<\/strong>, pa\u00edses o industrias que reducen sus niveles de emisiones de carbono a los l\u00edmites designados, podr\u00edan vender sus cr\u00e9ditos a otros pa\u00edses o industrias que exceden sus niveles de emisi\u00f3n. Acto seguido al Protocolo de Kyoto<\/strong>, el Fondo de Desarrollo Limpio<\/strong> se convirti\u00f3 en el Mecanismo de Desarrollo Limpio<\/strong>. Esto ha eliminado la responsabilidad de los pa\u00edses industriales a reducir sus niveles de emisi\u00f3n. Este tipo de soluci\u00f3n les permite continuar polucionando, debido a que ellos pueden comprar cr\u00e9ditos de carbono desde los pa\u00edses endeudados con densa selva tropical.<\/span><\/p>\n

Desde Kyoto, las selvas tropicales han obtenido valor econ\u00f3mico en relaci\u00f3n al monto de carbono que pueden secuestrar. Como la emisi\u00f3n de carbono se compra y vende en el mercado, la selva de Costa Rica tiene valor como sumidero de carbono. Costa Rica fue el primer pa\u00eds en organizar el paquete del Joint Implementation Program<\/strong> organizado por las Naciones Unidas (unfccc 2005<\/a>). Costa Rica voluntariamente colabor\u00f3 en la venta de cr\u00e9dito de carbono para que el mundo industrial alcance la reducci\u00f3n de sus emisiones. Desde entonces, numerosos pagos por servicios de las selvas tropicales se han creado, entre ellos est\u00e1n: Reducci\u00f3n de Emisiones por Deforestaci\u00f3n y Degradaci\u00f3n de los bosques (redd+, por sus siglas en ingl\u00e9s, Reduction of Emissions from Deforestation and Forest Degradation<\/em>) y el R\u00e9gimen de Comercio de Derechos de Emisi\u00f3n de la Uni\u00f3n Europea (eu ets, por sus siglas en ingl\u00e9s, The European Emissions Trading Systems<\/em>). Mientras tanto, las emisiones de energ\u00eda en los pa\u00edses industriales, producidas por carb\u00f3n, petr\u00f3leo y gas, proceden sin trabas.<\/span><\/p>\n

3) Enclaustramiento del paisaje para el ecoturismo<\/span><\/h4>\n

Entre otras \u00e1reas de intervenci\u00f3n esta la conexi\u00f3n entre el turismo y la naturaleza, o lo que se llama ecoturismo. Las ongma, organizadas por los hombres blancos, apuntaron al enclaustramiento de \u201c\u00e1reas silvestres\u201d para la recreaci\u00f3n. El ecoturismo es promovido como una actividad que contribuye al crecimiento econ\u00f3mico y genera ingreso a las comunidades locales mientras protege el medio ambiente. Es aprobado como una actividad amigable, sustentable y que promueve visitas a \u00e1reas naturales no perturbadas para estudiar, admirar y apreciar el paisaje, las plantas y animales de los campos, y otros aspectos culturales como las plantas medicinales (Ulloa 1996<\/a>). Asimismo, ofrece selvas, parques, sol, playas, monta\u00f1as y conocimiento ind\u00edgenas. Los promotores del ecoturismo prometen beneficios est\u00e9ticos y recreacionales para restaurar la salud f\u00edsica, emocional y espiritual del visitante. Ofrecen un mundo de disfrute, libertad, buen gusto, sin riesgos para aquellos con dinero para gastar, simult\u00e1neamente ofrecen avanzar econ\u00f3micamente a los grupos m\u00e1s marginados, a los campesinos, mujeres rurales y comunidades ind\u00edgenas.<\/span><\/p>\n

Para los gobiernos nacionales y los acreedores internacionales, el ecoturismo significa en general una reputaci\u00f3n positiva en la industria de la conservaci\u00f3n de la naturaleza y el ingreso de divisas para pagar la deuda externa. El ecoturismo es clasificado como una industria de exportaci\u00f3n, porque t\u00edpicamente los mercados internacionales est\u00e1n considerados para generar divisas e inversiones.<\/span><\/p>\n

Bajo la presi\u00f3n del fmi y el Banco Mundial, Costa Rica adopt\u00f3 el ecoturismo como una estrategia de desarrollo econ\u00f3mico y empleo con la esperanza de atraer divisas e inversiones para pagar su deuda. Adem\u00e1s, el ecoturismo significa en general una reputaci\u00f3n positiva en la industria de la conservaci\u00f3n. Para los acreedores internacionales, el ecoturismo es clasificado como industria de exportaci\u00f3n, porque se dirige a generar divisas e inversiones. Desde principios de 1990, se ha convertido en el destino m\u00e1s importante en Am\u00e9rica Latina.<\/span><\/p>\n

En aca-Tilar\u00e1n, el Volc\u00e1n Arenal se ha convertido en el centro del ecoturismo. Con el tiempo, la construcci\u00f3n de hoteles, cabinas y alojamientos han convertido al volc\u00e1n, monta\u00f1as, r\u00edos, selvas y bosques en valores econ\u00f3micos que han sido empaquetados, productos de marca y vendidos como productos de recreaci\u00f3n. Las comunidades que residen en el \u00e1rea, simult\u00e1neamente han sido convertidas en productos para el consumo de los turistas en variedad de formas. Algunos miembros se han convertido en especialistas en observar aves, gu\u00edas de turismo de aventura, mientras que otras son camareras sirviendo licor, sirvientas tendiendo camas o convertidas en productos de marca para los clientes con dinero.<\/span><\/p>\n

Las \u00e1reas agr\u00edcolas se convirtieron en \u00e1reas para el ecoturismo. Hasta 1990, la mayor\u00eda de las comunidades rurales del \u00e1rea trabajaban en agricultura. La tierra es productiva debido al Volc\u00e1n<\/strong>Arenal<\/strong> que almacena ceniza rica en minerales y nutrientes. Sin embargo, la desregulaci\u00f3n de los instrumentos tradicionales que proteg\u00edan a la agricultura ha hecho la declinaci\u00f3n de la producci\u00f3n agr\u00edcola. Costa Rica ahora importa cerca del 80% de sus principales cultivos \u2014arroz y frijoles\u2014 que antes produc\u00eda por s\u00ed mismo. El pa\u00eds est\u00e1 perdiendo las 35 variedades de frijoles. M\u00e1s aun, como el arroz y los frijoles son importados, los campesinos, ahora trabajadores en servicios, se ven obligados a comprar sus productos alimenticios a precios fijados de acuerdo a los caprichos del mercado internacional (cnp 2009<\/a>).<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Las Tres Crisis del Capitalismo Verde<\/span><\/h3>\n

Las pr\u00e1cticas pasadas y actuales del desarrollo econ\u00f3mico, as\u00ed como, los proyectos del desarrollo sustentable han sido instrumentos usados por el capitalismo patriarcal para cometer violencia en contra de las mujeres y la naturaleza. Si la naturaleza tiene que ser violentada para el beneficio capitalista, entonces las mujeres y hombres campesinos e ind\u00edgenas, a quienes se les define como naturaleza, son igualmente violentados.<\/span><\/p>\n

1) El greening de la Biotecnolog\u00eda en los Pueblos Ind\u00edgenas y los Campesinos<\/span><\/h4>\n

La Convenci\u00f3n de la Biodiversidad y el Gobierno de Costa Rica devaluaron los conocimientos de los bienes comunes de los pueblos ind\u00edgenas, en su carrera por incrementar el pnb para pagar su deuda. La bio-prospecci\u00f3n de la biotecnolog\u00eda ignora la propiedad colectiva, la cultura y el conocimiento de las comunidades, y desconoce el hecho de que ellos han disfrutado y usado la biodiversidad por miles de a\u00f1os. Por lo que, la bio-prospecci\u00f3n se ha convertido en bio-pirater\u00eda. La bio-pirater\u00eda consiste en la apropiaci\u00f3n de los conocimientos tradicionales de los recursos bio-gen\u00e9ticos de los pueblos ind\u00edgenas y campesinos con el objetivo de alimentar el sistema de conocimientos de las corporaciones colonialistas (Shiva 1999<\/a>). Para los pueblos ind\u00edgenas, bio-pirater\u00eda es la m\u00e1s peligrosa y ofensiva forma de expropiaci\u00f3n porque ataca el centro de su vida y su sobrevivencia.<\/span><\/p>\n

En 1996, para cumplir con la Carta de Intenci\u00f3n para el Desarrollo Sustentable, Cooperaci\u00f3n e Implementaci\u00f3n Conjunta del<\/strong>Protocolo de Kyoto<\/strong>, el Presidente Jos\u00e9 Mar\u00eda Figueres<\/strong> firm\u00f3 un decreto conocido como Ley Forestal<\/strong> (nro. 7575) y puso en efecto el art. 2 de expropiaci\u00f3n de la tierra. Desde entonces, actos de despojo y robo est\u00e1n dentro del marco de iniciativas para avanzar en la conservaci\u00f3n. El proyecto del Estado de vender cr\u00e9ditos de carbono signific\u00f3 la expropiaci\u00f3n de peque\u00f1os y medianos due\u00f1os de tierras, en muchos casos sin compensaci\u00f3n. En 1999, de acuerdo a La Naci\u00f3n, el gobierno deb\u00eda m\u00e1s de usd $100 millones a los expropiados. En esos tiempos, el gobierno ofreci\u00f3 pagar usd $6 703,45 por hect\u00e1rea (Vizca\u00edno 1999<\/a>). En el 2001, la Ministra de Ambiente, Elizabeth Odio, abiertamente admiti\u00f3 no haber pagado por la expropiaci\u00f3n de la tierra.<\/span><\/p>\n

Un s\u00edmbolo de orgullo de los costarricenses, los parques nacionales constituyen un modelo \u00fanico en el mundo, que ofrecen innumerables beneficios a la sociedad en particular, y al planeta en general, pero est\u00e1n en una situaci\u00f3n cr\u00edtica debido a la falta de recursos para darles sostenibilidad y cancelar la deuda con los antiguos propietarios cuyas tierras fueron expropiadas o congelados por el bien de la conservaci\u00f3n (Odio 2001<\/a>).<\/span><\/p>\n

En 1996, la Ley de Expropiaci\u00f3n dej\u00f3 campesinos sin tierra y sin dinero, comunidades que viv\u00edan del bosque fueron declarados enemigos de la foresta. Los campesinos entendieron que sus tierras fueron expropiadas por el gobierno para recibir peque\u00f1os montos de dinero del mercado internacional, mientras ellos han sido abandonados.<\/span><\/p>\n

El desalojo de los habitantes de la selva (ind\u00edgenas y campesinos) tambi\u00e9n fue justificado por las afirmaciones de que las personas desplazadas encontrar\u00edan empleo en las ciudades. Pero las mujeres costarricenses rurales saben que la ideolog\u00eda donde las ciudades supuestamente ofrecen ricas oportunidades de empleos bien remunerados y la movilidad ascendente es un mito. Al salir de las zonas rurales, se unen a los desempleados en las ciudades, quienes son ignorados por el gobierno.<\/span><\/p>\n

2) El greening de la foresta como cr\u00e9dito de carbono<\/span><\/h4>\n

Uno de los peores efectos del greening es la crisis de la naturaleza. El Gobierno de Costa Rica, a trav\u00e9s del minae, eval\u00faa la capacidad de las explotaciones forestales privadas para vender cr\u00e9ditos de carbono, especialmente promovidos por empresarios agr\u00edcolas a gran escala en asociaci\u00f3n con el capital internacional. Esta madera producida comercialmente ha fomentado el establecimiento de plantaciones de \u00e1rboles de monocultivo. Terrenos clasificados como reservas forestales, que reciben pagos por servicios ambientales, est\u00e1n exentos de impuestos sobre la propiedad. La desgravaci\u00f3n fiscal, bajo un esquema denominado Incentivos Forestales Fiscal, subsidia plantaciones de propiedad del capital internacional para promover las especies forestales extranjeras de alto rendimiento y gran aceptaci\u00f3n en el mercado, tales como melina (Gmelina arborea utilizado por Stone Forestal, una empresa estadounidense) y teca (Tectona grand utilizado por Bosques de Puerto Carrillo, otra empresa estadounidense) y Maderas de Costa Rica sa (o macori, ahora Preciosa Madera Ltd., una empresa suiza), siendo estos \u00e1rboles nativos del sur y el sudeste de Asia. Mono-arboricultura se ha definido en este sistema como \u201creforestaci\u00f3n\u201d a pesar de que estas plantaciones constituyen ecosistemas artificiales y a las empresas se les permite cortar los \u00e1rboles despu\u00e9s de 15 a\u00f1os de crecimiento y transformarlos en madera para suelos, papel, muebles o cajas de frutas de exportaci\u00f3n. Con cr\u00e9dito otorgado por el Banco Mundial, el Gobierno de Costa Rica promovi\u00f3 la conversi\u00f3n de los ecosistemas forestales en los monocultivos est\u00e9riles mediante la plantaci\u00f3n de bosques homog\u00e9neos (Baltodano 2004<\/a>;\u00a0Figuerola 2005<\/a>).<\/span><\/p>\n

El monocultivo de especies de \u00e1rboles se ha convertido en una bomba de tiempo para la biodiversidad en Costa Rica. El bosque natural de los tr\u00f3picos h\u00famedos es un ecosistema altamente productivo, por ejemplo, una hect\u00e1rea de bosque tropical tiene m\u00e1s de trescientas especies de \u00e1rboles. Biodiversidad significa que un bosque tendr\u00e1 un gran n\u00famero de leguminosas (\u00e1rboles, arbustos y plantas) con hojas de diferentes tama\u00f1os, que reducen el impacto de la lluvia y evitan la erosi\u00f3n. La ingeniera forestal explica c\u00f3mo las plantaciones de teca han dado lugar a la erosi\u00f3n de los llanos:<\/span><\/p>\n

Desde la siembra de estas especies for\u00e1neas, he observado que la teca tiene un sistema de ra\u00edces que crece profundamente en el suelo, pero en la selva los sistemas de nutrientes y la absorci\u00f3n de agua se encuentran en la superficie. En general, los nutrientes y el agua se concentran a una profundidad de entre 70 y 100 cent\u00edmetros. Como resultado, \u00e1rboles de teca est\u00e1n rodeados por el suelo en copos. Adem\u00e1s, cuando llueve, el gran tama\u00f1o de la hoja acumula grandes cantidades de agua que luego se vierte violentamente sobre el suelo. Una gota de agua, a un nivel microsc\u00f3pico, forma un cr\u00e1ter; cuando el agua cae desde 15 metros o m\u00e1s forma agujeros. La ca\u00edda de agua en el suelo blando destruye el suelo. La propagaci\u00f3n de largo alcance de las ra\u00edces y de la sombra producida por las hojas obstruye el crecimiento vegetativo en la capa m\u00e1s baja de bosques, lo que podr\u00eda prevenir el da\u00f1o del suelo de las cascadas violentas (Torres, entrevista por Isla, agosto de 2000<\/a>).<\/span><\/p>\n

Ecologistas de Costa Rica se oponen al pago de servicios ambientales al monocultivo arb\u00f3reo, porque no es un bosque: un monocultivo no se reproduce por s\u00ed mismo, sino que necesita insumos externos, tales como agroqu\u00edmicos para su crecimiento (Shiva 1989<\/a>). Muchos de ellos no estaban en contra de la venta de servicios ambientales; en cambio, ellos promueven la reforestaci\u00f3n a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n natural y simple de los bosques secundarios, que conservan la biodiversidad y regulan hidrolog\u00eda (Figuerola 2003<\/a>;\u00a0Franceschi 2006<\/a>). Ellos argumentan que la conservaci\u00f3n de los bosques con especies de maderas nativas, plantas y la fauna asociadas, debe ser una prioridad, que la restauraci\u00f3n y la regeneraci\u00f3n natural, con su propia complejidad ecol\u00f3gica, es un objetivo leg\u00edtimo y que a los campesinos locales se les debe tomar en cuenta para evitar conflictos irreconciliables.<\/span><\/p>\n

3) El greening de las Mujeres y los Ni\u00f1os para el Ecoturismo<\/span><\/h4>\n

Las mujeres y los ni\u00f1os afectados por la crisis presentada en este art\u00edculo, son tanto campesinos como provenientes de los pueblos ind\u00edgenas. Para estas mujeres, la desaparici\u00f3n de los bosques es una cuesti\u00f3n de supervivencia, oblig\u00e1ndolas a emigrar a San Jos\u00e9, capital de Costa Rica, y a las zonas ecotur\u00edsticas con la esperanza de obtener un ingreso para ellas y sus familias expropiadas. Introducidas en la econom\u00eda monetaria, algunas mujeres pobres no tienen m\u00e1s opci\u00f3n que ganar todo o parte de su vida como prostitutas.<\/span><\/p>\n

A medida que el ecosistema se desintegra, este tiene poderosos efectos sobre el grado de opresi\u00f3n que sufren las mujeres y los ni\u00f1os. El ecoturismo vincula las \u00e1reas de conservaci\u00f3n y promete un mundo de ocio y de libertad para los que tienen dinero para pagar. Al mismo tiempo, el turismo sexual ofrece el cuerpo de las mujeres y de los ni\u00f1os como puros, ex\u00f3ticos y er\u00f3ticos. Esta imagen de Costa Rica involucra dos aspectos de la econom\u00eda patriarcal capitalista: la dominaci\u00f3n de los acreedores (pa\u00edses centrales) sobre los deudores (la periferia); y la psicolog\u00eda del patriarcado en el que los hombres desarrollan su \u201cmasculaci\u00f3n\u201d (Vaughan 2007<\/a>). Masculaci\u00f3n es la identidad masculina explotativa creada por el mundo alienado del capitalismo patriarcal sobre los cuerpos feminizados (Vaughan 2007<\/a>). Como Costa Rica se empobrece cada vez m\u00e1s por la deuda externa y el enclaustramiento de los bienes comunes, la marca de las relaciones de poder internacionales se estampa en los cuerpos de sus hijos y mujeres.<\/span><\/p>\n

La mayor parte de los proxenetas que se benefician de la organizaci\u00f3n del turismo sexual son hombres de los pa\u00edses del Norte Global (Estados Unidos, Canad\u00e1, Espa\u00f1a, Alemania, Italia, entre otros).\u00a0Jacobo Schifter (2007)<\/a>\u00a0estima que hab\u00eda entre 10 000-20 000 trabajadores del sexo en el pa\u00eds, y entre 25 000-50 000 turistas sexuales \u2014\u00e9l llama \u201cfornicarios\u201d a los clientes regulares\u2014 que visitan cada a\u00f1o, donde el 80% de ellos son ciudadanos estadounidenses. Adem\u00e1s, informa que los Estados Unidos se ha convertido en proxeneta de Costa Rica porque el crack y sexo con prostitutas ayuda a estos turistas masculinos y jubilados a afirmar su masculinidad y \u201cescapar de la realidad\u201d del declive econ\u00f3mico y social en su pa\u00eds (Rogers 2009<\/a>). En el Tico Times se publicita varios tipos de prostituci\u00f3n, como las agencias de venta por correo de la novia, de citas y de escolta. Esas agencias tienen como objetivo llegar a los turistas y expatriados. En el Internet, hay cientos de sitios web vendiendo cuerpos de las mujeres y ni\u00f1os costarricenses. Lamentablemente, Schifter concluye:<\/span><\/p>\n

Obviamente, la globalizaci\u00f3n nos ha vinculado a una econom\u00eda internacional en el que cada pa\u00eds encuentra su especializaci\u00f3n. En los pa\u00edses latinos, se concentra cada vez m\u00e1s en nuestros genitales. Si en la agricultura y pies nos daban de comer antes, ahora penes y vaginas lo hacen. En el caso de Costa Rica, nos guste o no, el turismo sexual es un componente importante de nuestro Producto Nacional Bruto (2007, 265).<\/span><\/p>\n

Como Costa Rica se desliza en una posici\u00f3n subordinada a nivel internacional, el pa\u00eds entero se convierte en un para\u00edso para el tr\u00e1fico sexual, la pedofilia y la pornograf\u00eda infantil. Al centrarse en su sexualidad, estos hombres han desmembrado ni\u00f1as y ni\u00f1os. De este modo, contribuyen a la industria del turismo mundial, a la riqueza de las empresas y para las arcas del Estado con el fin de pagar su deuda.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Critica al Desarrollo Sustentable de la Econom\u00eda Verde<\/span><\/h3>\n

Cantidades exorbitantes de deuda y los intereses de los pr\u00e9stamos internacionales conducen a la destrucci\u00f3n de la gente y socavan las econom\u00edas sostenibles y habitables. Algunos podr\u00edan argumentar que el capitalismo \u201cverde\u201d aumenta el pib y genera beneficios en dinero para los que controlan los nuevos mercados.<\/span><\/p>\n

Desde el punto de vista del ecofeminismo, el greening<\/strong> es una nueva fase de acumulaci\u00f3n de capitales que implica:<\/span><\/p>\n

a) El uso de un nuevo instrumento financiero, como el canje de deuda por naturaleza. En este modelo, el deudor est\u00e1 obligado a dedicar recursos dom\u00e9sticos para financiar los proyectos ecol\u00f3gicos a cambio de reducir una porci\u00f3n limitada de la deuda externa. Adem\u00e1s la deuda debe ser considerada m\u00e1s all\u00e1 de la habilidad del pa\u00eds para pagarla, por lo que esta es vendida a una fracci\u00f3n de su valor en el mercado secundario donde uno se los inversores compra el t\u00edtulo de la deuda desde otro inversor, en vez de comprarle al pa\u00eds emisor.<\/span><\/p>\n

b) El Banco Mundial, a cargo del Environmental Facility Fund (eff), ha licenciado a grandes Organizaciones No-Gubernamentales de Medio Ambiente (ongma) para articular los recursos de los pa\u00edses endeudados con las grandes corporaciones asociadas a la re-estructuraci\u00f3n econ\u00f3mica y la globalizaci\u00f3n. El rol de las ongma es establecer el valor monetario de los bienes \u201ccomunes globales\u201d en los pa\u00edses perif\u00e9ricos endeudados, como son la biodiversidad, la foresta, el paisaje, las monta\u00f1as, entre otros y exportar esos n\u00fameros a la bolsa de valores.<\/span><\/p>\n

c) La nueva naturaleza est\u00e1 localizada en \u00e1reas de conservaci\u00f3n. Un \u00e1rea de conservaci\u00f3n es un dominio designado donde las actividades p\u00fablicas y privadas se interrelacionan con el fin de manejar y conservar la naturaleza para la acumulaci\u00f3n de capital. El concepto de \u00e1reas de conservaci\u00f3n se expande con la Reducci\u00f3n de Emisiones por Deforestaci\u00f3n y Degradaci\u00f3n de los bosques (redd+, por sus siglas en ingl\u00e9s, Reduction of Emissions from Deforestation and Forest Degradation) para incluir el territorio de los pueblos ind\u00edgenas, que es la \u00faltima frontera del capital.<\/span><\/p>\n

d) La estructura de clase se ha cambiado. Los nuevos trabajadores son mujeres y hombres campesinos e ind\u00edgenas que han adquirido nuevos roles como proveedores de servicios en la nueva industria, como el ecoturismo.<\/span><\/p>\n

Este proceso en el que la naturaleza es selectivamente monetarizada y convertida en bienes y servicios comercializados en el mercado financiero, es llamado \u201cEconom\u00eda Verde\u201d. Las feministas sostienen que estableciendo valores econ\u00f3micos en la naturaleza, requiere la devaluaci\u00f3n de otras formas de existencia social. Por ejemplo, esta devaluaci\u00f3n elimina las habilidades agr\u00edcolas, convierte los bienes comunes (la foresta, las monta\u00f1as, el paisaje, el agua, entre otros) en recursos para el capital, el conocimiento de plantas medicinales en ignorancia de las comunidades y en Propiedad Intelectual (pi) de las corporaciones, la autonom\u00eda comunitaria empieza a depender de las grandes empresas, as\u00ed como, los hombres y mujeres se convierten en trabajadores mercantilizados cuyas necesidades requieren la mediaci\u00f3n de los mercados.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Conclusi\u00f3n<\/span><\/h3>\n

Este art\u00edculo revela la insuficiencia de las soluciones basadas en el mercado para las crisis ecol\u00f3gicas y sociales, y muestra que la guerra contra la subsistencia es la real guerra del capital. Se ha mostrado el \u201ccapitalismo verde\u201d como una nueva etapa de acumulaci\u00f3n de capital. Capitalismo \u201cverde\u201d no crea la igualdad social, no reduce la pobreza, no enfrenta la destrucci\u00f3n ecol\u00f3gica, ni lucha contra el cambio clim\u00e1tico. En vez de eso, el greening se basa en la creencia del economista de que no existen l\u00edmites f\u00edsicos al crecimiento econ\u00f3mico; y en la opini\u00f3n de los bi\u00f3logos que han convertido el conocimiento de las comunidades y pueblos ind\u00edgenas en \u00e1reas de secreto y paranoia. En esta etapa, los bienes comunes de la naturaleza fueron encerrados en \u00e1reas de conservaci\u00f3n, biol\u00f3gicamente simplificados y fragmentados. Como resultado, el greening coloca la econom\u00eda y la ecolog\u00eda de Costa Rica en los mercados internacionales, sobre la base de los derechos de propiedad intelectual dominada por patentes, el aire renombrado como cr\u00e9ditos de carbono y el paisaje que se vende como ecoturismo. Pero estas intervenciones violentas, en el endeudado territorio de Costa Rica, se han apoderado de las condiciones de supervivencia de los trabajadores que no reciben pagos o son pobremente pagados impidiendo que ellos vivan en sus propios t\u00e9rminos. Es necesaria una ruptura radical con el capitalismo para producir y mantener la vida en este planeta.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Referencias<\/span><\/h3>\n<\/blockquote>\n
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Federici, S. 2004. Caliban and the witch: women, the body and primitive accumulation. New York: Autonomedia.<\/span><\/p>\n

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Este art\u00edculo se basa en el libro The \u201cGreening\u201d of Costa Rica: women, peasants, indigenous people and the remaking of nature, publicado por University of Toronto Press (Isla 2015). La informaci\u00f3n fue recolectada por 10 a\u00f1os en diversos lugares en el \u00c1rea de Conservaci\u00f3n Arenal-Tilar\u00e1n (ahora llamada \u00c1rea de Conservaci\u00f3n Arenal-Tempisque), donde se realizaron entrevistas y grabaciones en espa\u00f1ol con 70 miembros de diversas comunidades, varios oficiales del World Wildlife Fund-Canada y del minae.<\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n
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JOHN CHRISTY, el pretigioso climat\u00f3logo que desmonta, con datos objetivos y argumentos cient\u00edficos, la propaganda de los \u00abcalent\u00f3logos\u00bb: el ser humano no causa el calentamiento global.<\/a><\/p><\/blockquote>\n