{"id":2284398,"date":"2023-08-22T00:05:49","date_gmt":"2023-08-21T22:05:49","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2284398"},"modified":"2023-08-23T00:14:01","modified_gmt":"2023-08-22T22:14:01","slug":"el-envilecimiento-de-los-corazones-por-baudelaire-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2023\/08\/22\/el-envilecimiento-de-los-corazones-por-baudelaire-2\/","title":{"rendered":"EL ENVILECIMIENTO DE LOS CORAZONES, por Baudelaire"},"content":{"rendered":"

EL ENVILECIMIENTO DE LOS CORAZONES<\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

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\u201cPido a cualquier hombre, que piense, que me muestre lo que subsiste de la vida. Creo in\u00fatil hablar de la religi\u00f3n y buscar sus restos, porque tomarse todav\u00eda el trabajo de negar a Dios es, en esas materias, el \u00fanico esc\u00e1ndalo posible\u00bb. <\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00abLa imaginaci\u00f3n humana puede concebir, sin demasiado esfuerzo, rep\u00fablicas u otros estados sociales dignos de alguna gloria, si est\u00e1n gobernados por hombres sagrados, por ciertos arist\u00f3cratas\u00bb. <\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u00abPero no es mediante las instituciones pol\u00edticas como se manifestar\u00e1 especialmente la ruina, o el progreso universal, ya que poco importa el nombre; ello ocurrir\u00e1 por el envilecimiento de los corazones\u00bb.<\/span> <\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\u00ab\u00bfDebe a\u00fan decir que lo poco que quede de pol\u00edtica se debatir\u00e1 penosamente oprimida por la animalidad general, y que los gobernantes se ver\u00e1n forzados, para mantenerse y para crear un fantasma de orden, a recurrir a medios que har\u00edan estremecer a nuestra actual humanidad, tan endurecida, sin embargo?\u00bb<\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abEntonces el hijo huir\u00e1 de la familia no a los dieciocho a\u00f1os, sino a los doce, emancipado por su glotona precocidad; y huir\u00e1 de ella no para buscar aventuras heroicas, no para liberar una belleza encerrada en una torre, no para inmortalizar una bohardilla mediante pensamientos sublimes, sino para establecer un comercio, para enriquecerse, para competir con su infame pap\u00e1, fundador y accionista de un diario que divulgar\u00e1 las \u201cluces\u201d y que har\u00e1 que se considere a El Siglo de esa \u00e9poca como un soporte de la superstici\u00f3n\u201d.<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Entonces lo que se parece a la virtud, \u00bfqu\u00e9 digo?, todo lo que no sea entusiasmo por Plut\u00f3n, ser\u00e1 considerado inmensamente rid\u00edculo. La justicia -si en esta \u00e9poca afortunada puede existir todav\u00eda una justicia- castigar\u00e1 a los ciudadanos que no sepan hacer fortuna\u201d<\/span>.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\u00abLa noche que este hombre rob\u00f3 a su destino algunas horas de placer mecido por su digesti\u00f3n, echando al olvido, tanto como le es posible, el pasado, contento del presente y resignado al porvenir, embriagado por su sangre fr\u00eda y su dandysmo, orgulloso de no haber descendido tanto como los que pasan, se dice a s\u00ed mismo, contemplando el humo de su cigarro: \u00bfQu\u00e9 me importa ad\u00f3nde van esas conciencias?\u00bb<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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EL ENVILECIMIENTO DE LOS CORAZONES<\/span><\/h2>\n

Por Charles Pierre Baudelaire<\/span><\/p>\n

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Coubert. \u00abL\u00e1telier du peintre\u00bb. Baudelaire leyendo a la derecha<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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El mundo va a terminar. La \u00fanica raz\u00f3n por la que podr\u00eda durar es porque existe. \u00a1Y qu\u00e9 d\u00e9bil es esta raz\u00f3n comparada con todas aqu\u00e9llas que anuncian lo contrario, particularmente con \u00e9sta: \u00a1\u00bfQu\u00e9 tiene que hacer de aqu\u00ed en adelante el mundo bajo el cielo?! Porque, suponiendo que siguiera existiendo materialmente, \u00bfser\u00eda acaso una existencia digna de ese nombre y del diccionario hist\u00f3rico?<\/span><\/p>\n

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PIDO A CUALQUIER HOMBRE, QUE PIENSE, QUE ME DIGA LO QUE SUBSISTE DE LA VIDA<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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No digo que el mundo quede reducido a los expedientes y al desorden grotesco de las rep\u00fablicas de Am\u00e9rica del Sur, ni que podamos retornar al estado salvaje, ni que, atravesando las ruinas cubiertas de hierbas de nuestra civilizaci\u00f3n, vayamos a buscar el alimento con un fusil en la mano. No, porque ese destino y esas aventuras supondr\u00edan todav\u00eda cierta energ\u00eda vital, eco de los tiempos primitivos.<\/span><\/p>\n

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\"EL<\/a><\/p>\n

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Nuevo ejemplo y nuevas v\u00edctimas de las inexorables leyes morales, pereceremos por lo mismo que hemos cre\u00eddo vivir. La mec\u00e1nica nos habr\u00e1 americanizado hasta tal punto, el progreso habr\u00e1 atrofiado tanto en nosotros la parte espiritual, que ninguna de las fantas\u00edas sanguinarias, sacr\u00edlegas o antinaturales de los utopistas podr\u00e1 ser comparada con sus resultados positivos.<\/span><\/p>\n

Pido a cualquier hombre, que piense, que me muestre lo que subsiste de la vida. Creo in\u00fatil hablar de la religi\u00f3n y buscar sus restos, porque tomarse todav\u00eda el trabajo de negar a Dios es, en esas materias, el \u00fanico esc\u00e1ndalo posible.<\/span><\/p>\n

La propiedad hab\u00eda virtualmente desaparecido con la supresi\u00f3n del mayorazgo; pero llegar\u00e1n los tiempos en que la humanidad, como un ogro vengador, arrancar\u00e1 el \u00faltimo pedazo a quienes creen haber heredado leg\u00edtimamente las revoluciones. Y \u00e9se no ser\u00e1 todav\u00eda el peor mal.<\/span><\/p>\n

La imaginaci\u00f3n humana puede concebir, sin demasiado esfuerzo, rep\u00fablicas u otros estados sociales dignos de alguna gloria, si est\u00e1n gobernados por hombres sagrados, por ciertos arist\u00f3cratas. Pero no es mediante las instituciones pol\u00edticas como se manifestar\u00e1 especialmente la ruina, o el progreso universal, ya que poco importa el nombre; ello ocurrir\u00e1 por el envilecimiento de los corazones.<\/span><\/p>\n

\u00bfDebe a\u00fan decir que lo poco que quede de pol\u00edtica se debatir\u00e1 penosamente oprimida por la animalidad general, y que los gobernantes se ver\u00e1n forzados, para mantenerse y para crear un fantasma de orden, a recurrir a medios que har\u00edan estremecer a nuestra actual humanidad, tan endurecida, sin embargo?<\/span><\/p>\n

Entonces el hijo huir\u00e1 de la familia no a los dieciocho a\u00f1os, sino a los doce, emancipado por su glotona precocidad; y huir\u00e1 de ella no para buscar aventuras heroicas, no para liberar una belleza encerrada en una torre, no para inmortalizar una bohardilla mediante pensamientos sublimes, sino para establecer un comercio, para enriquecerse, para competir con su infame pap\u00e1, fundador y accionista de un diario que divulgar\u00e1 las \u201cluces\u201d y que har\u00e1 que se considere a El Siglo de esa \u00e9poca como un soporte de la superstici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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EN ESA \u00c9POCA LA JUSTICIA CASTIGAR\u00c1 A LOS CIUDADANOS QUE NO SEPAN HACER FORTUNA<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Entonces las errabundas, las desclasadas, aqu\u00e9llas que tuvieron algunos amantes, y a las que a veces se llama \u00e1ngeles para agradecerles su atolondramiento que brilla, luz del azar, en su existencia l\u00f3gica como el mal, digo que entonces ellas no ser\u00e1n m\u00e1s que despiadada sabidur\u00eda, una sabidur\u00eda que lo condenar\u00e1 todo, salvo el dinero, todo, hasta los errores de los sentidos.<\/span><\/p>\n

Entonces lo que se parece a la virtud, \u00bfqu\u00e9 digo?, todo lo que no sea entusiasmo por Plut\u00f3n, ser\u00e1 considerado inmensamente rid\u00edculo. La justicia -si en esta \u00e9poca afortunada puede existir todav\u00eda una justicia- castigar\u00e1 a los ciudadanos que no sepan hacer fortuna.<\/span><\/p>\n

Tu esposa \u00a1oh Burgu\u00e9s!, tu casta mitad, cuya legitimidad es para ti la poes\u00eda, introduciendo desde entonces en la legitimidad una infamia irreprochable, guardiana vigilante y enamorada de tu caja fuerte, no ser\u00e1 ya otra cosa que el ideal perfecto de la mujer mantenida. Tu hija, con una nubilidad infantil, so\u00f1ar\u00e1 en su cuna que se vende por un mill\u00f3n. Y t\u00fa mismo, \u00a1oh Burgu\u00e9s! -menos poeta a\u00fan que lo eres hoy-, no encontrar\u00e1s nada que oponer; no lamentar\u00e1s nada.<\/span><\/p>\n

Porque hay cosas en el hombre que se fortifican y prosperan a medida que otras se hacen m\u00e1s delicadas y se debilitan y, gracias al progreso de esos tiempos venideros, \u00a1no te quedar\u00e1n en las entra\u00f1as m\u00e1s que v\u00edsceras!<\/strong> \u00a1Quiz\u00e1s esos tiempos est\u00e9n muy pr\u00f3ximos; qui\u00e9n sabe si no llegaron ya, y es s\u00f3lo el espesamiento de nuestra naturaleza el \u00fanico obst\u00e1culo que nos impide apreciar el medio en que respiramos!<\/span><\/p>\n

En cuanto a m\u00ed, que siento a veces, en m\u00ed mismo, el rid\u00edculo de un profeta, s\u00e9 que no tendr\u00e9 nunca la caridad de un m\u00e9dico. Perdido en este mezquino mundo, rodeado por la muchedumbre, soy como un hombre cansado cuya mirada no ve hacia atr\u00e1s, en los a\u00f1os profundos, m\u00e1s que desenga\u00f1o y amargura, y que hacia adelante s\u00f3lo ve una tempestad que no trae nada nuevo, ni ense\u00f1anzas ni dolor.<\/span><\/p>\n

La noche que este hombre rob\u00f3 a su destino algunas horas de placer mecido por su digesti\u00f3n, echando al olvido, tanto como le es posible, el pasado, contento del presente y resignado al porvenir, embriagado por su sangre fr\u00eda y su dandysmo<\/em>, orgulloso de no haber descendido tanto como los que pasan, se dice a s\u00ed mismo, contemplando el humo de su cigarro: \u00bfQu\u00e9 me importa ad\u00f3nde van esas conciencias?<\/span><\/p>\n

Creo que he derivado hacia lo que la gente del oficio llama una digresi\u00f3n. Sin embargo, dejar\u00e9 estas p\u00e1ginas porque quiero fechar mi tristeza.<\/span><\/p>\n

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Homenaje a Delacroix, Baudelaire (el \u00faltimo sentado del lado derecho).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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CHARLES PIERRE BAUDELAIRE<\/a>,<\/strong>\u00a0fue un poeta, ensayista, cr\u00edtico de arte y traductor franc\u00e9s. Paul Verlaine lo incluy\u00f3 entre los poetas malditos de Francia del siglo XIX, debido a su vida bohemia y de excesos, y a la visi\u00f3n del mal que impregna su obra. Naci\u00f3 en Par\u00eds, el 9 de abril de 1821. Falleci\u00f3 en Paris, el 31 de agosto de 1867.\u00a0<\/span><\/p>\n

El texto que se reproduce pertenece a \u00abDiarios \u00edntimos\u00bb. Editorial Leviat\u00e1n,\u00a0 2006. Buenos Aires. Traducci\u00f3n de Jos\u00e9 Pedro D\u00edaz. Filosof\u00eda Digital 2007.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00abLas flores del mal\u00bb (selecci\u00f3n de poemas), Charles Baudelaire (1857)<\/a><\/p><\/blockquote>\n