{"id":2283939,"date":"2023-08-08T00:05:47","date_gmt":"2023-08-07T22:05:47","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2283939"},"modified":"2023-08-09T00:58:59","modified_gmt":"2023-08-08T22:58:59","slug":"las-puertas-de-la-percepcion-por-aldous-huxley","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2023\/08\/08\/las-puertas-de-la-percepcion-por-aldous-huxley\/","title":{"rendered":"\u00abLas puertas de la percepci\u00f3n\u00bb, de Aldous Huxley (Introducci\u00f3n)"},"content":{"rendered":"

\u00abLas puertas de la percepci\u00f3n\u00bb (Ensayo), por Aldous Huxley<\/span><\/a><\/p>\n\n

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LAS PUERTAS DE LA PERCEPCI\u00d3N (CIELO E INFIERNO), DE ALDOUS HUXLEY<\/strong><\/span><\/h2>\n

Por Mariaje Ru\u00edz<\/span><\/p>\n

Cap\u00edtulo Cuarto<\/a>, 30 ENERO 2021<\/span><\/p>\n

\""Las<\/p>\n

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\u00abSi las puertas de la percepci\u00f3n quedaran depuradas, todo se habr\u00eda de mostrar al hombre tal cual es: infinito\u00bb.<\/strong>\u00a0<\/i>Esta es la frase de William Blake<\/strong><\/a> que sirve de preludio para el libro de Huxley<\/strong> y que hace eco a lo largo y ancho de todas sus p\u00e1ginas. He aqu\u00ed dos ensayos escritos entre 1954 y 1956, pioneros sobre el consumo de mescalina. Huxley<\/strong> ten\u00eda un inter\u00e9s intelectual por las drogas psicod\u00e9licas y decidi\u00f3 experimentar y relatar sus experiencias, en las que explor\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 del estado normal de conciencia y reflexion\u00f3 de modo filos\u00f3fico-est\u00e9tico sobre la sensaci\u00f3n de unidad cosmol\u00f3gica y de belleza visionaria que estas sustancias produc\u00edan.<\/span><\/p>\n

Lo interesante del testimonio de Huxley<\/strong> es su\u00a0profunda visi\u00f3n po\u00e9tica y trascendental.<\/strong>\u00a0Para \u00e9l no se trata de vivir un flipe alucin\u00f3geno que nos evada de la realidad, sino precisamente, de profundizar en ella, de\u00a0ir m\u00e1s all\u00e1 de la percepci\u00f3n ordinaria y contemplar cada cosa en su mismidad, en la plenitud de su ser, de su esencia, entendiendo la divinidad que albergan<\/strong>. \u00abHay un\u00a0oscuro conocimiento<\/em>\u00a0de que Todo est\u00e1 en todo, de que Todo es cada cosa\u00bb, dir\u00e1.<\/span><\/p>\n

Y lo m\u00e1s genial de su relato es que, a\u00fan reconociendo el efecto placentero y la amplificaci\u00f3n de la percepci\u00f3n, Huxley nos dir\u00e1 que la mescalina solo es una manera de favorecer ese tipo de vivencias, una ocasi\u00f3n para alterar la percepci\u00f3n. Pero no la \u00fanica ni la mejor:\u00a0el asceta y el artista pueden conseguir esa visi\u00f3n, ese estado de contemplaci\u00f3n, sin droga alguna<\/strong>. Al modo de Blake: \u00abPara ver el mundo en un grano de arena\/y el cielo en una flor silvestre\/abarca el infinito en la palma de tu mano\/y la eternidad en una hora\u00bb. A la manera de Rilke, seg\u00fan sus\u00a0Cartas a un joven poeta<\/a><\/em>: \u00abSi su vida cotidiana le resulta pobre, no le acuse a ella; c\u00falpese a s\u00ed mismo, d\u00edgase que no es lo suficientemente poeta como para extraerle sus riquezas. Para el verdadero creador no hay pobreza ni lugares comunes\u00bb. Como dir\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer: siendo \u00abcontemplativos en medio del mundo\u00bb:<\/span><\/p>\n

Ahora conoc\u00eda la contemplaci\u00f3n en sus cumbres. En sus cumbres, pero no en su plenitud. Porque, en su plenitud, el camino de Mar\u00eda incluye el camino de Marta y lo eleva, por decirlo as\u00ed, a su propio poder superior. La mescalina abre el camino de Mar\u00eda, pero cierra la puerta al camino de Marta. Procura acceso a la contemplaci\u00f3n, pero a una contemplaci\u00f3n que es incompatible con la acci\u00f3n y hasta con la voluntad de actuar, con la misma idea de actuar. En los intervalos entre sus revelaciones, el tomador de mescalina se inclina a la impresi\u00f3n de que, si bien en cierto aspecto todo es supremamente como deber\u00eda ser, en otro hay algo que anda mal [\u2026] La mescalina no pudo nunca resolver este problema, solo puede plantearlo de modo apocal\u00edptico a aquellos que nunca se hab\u00edan visto ante \u00e9l. La soluci\u00f3n completa y final solo puede ser hallada por qui\u00e9nes est\u00e9n dispuestos a aplicar la buena clase de\u00a0welstanschauung<\/em>\u00a0mediante la clase de comportamiento y la buena clase de vigilancia constante y espont\u00e1nea. Por encima del quietista est\u00e1 el contemplativo-activo, el santo, el hombre que, en palabras de Eckhart, est\u00e1 dispuesto a bajar del s\u00e9ptimo infierno para llevar un vaso de agua a su hermano enfermo.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

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Si bien el brit\u00e1nico\u00a0reconoce que la mescalina ayuda a tener la experiencia de una percepci\u00f3n m\u00e1s pura para quien no tenga experiencia contemplativa,\u00a0 tambi\u00e9n admite que tampoco es la droga perfecta. En paralelismo con la percepci\u00f3n del esquizofr\u00e9nico, no todo es para\u00edso para el consumidor del alucin\u00f3geno: tambi\u00e9n existe la experiencia del purgatorio y del infierno visionarios.<\/span><\/p>\n

Para explicar todo esto, adem\u00e1s de sus impresiones personales, el escritor cita varios estudios cient\u00edficos, pasajes de textos sagrados como la Biblia y el Libro tibetano de los muertos, adem\u00e1s de otras referencias filos\u00f3ficas y espirituales. Tambi\u00e9n hace referencia a varias obras de arte, artistas y t\u00e9cnicas art\u00edsticas -principalmente del mundo pict\u00f3rico- para explicar la inducci\u00f3n de la experiencia visionaria.\u00a0Todo ello representa una amplia muestra de su cultura, su mundo interior y su particular visi\u00f3n de las cosas: solo por eso merece ya merece la pena leerlo.<\/strong>\u00a0No hace falta estar de acuerdo con \u00e9l. Pero es justo tener esta obra en cuenta.<\/span><\/p>\n

Aldous Huxley<\/strong>\u00a0(Godalming, 1864 \u2013 Los \u00c1ngeles, 1963) fue un prol\u00edfico escritor brit\u00e1nico, especialmente conocido por sus novelas y ensayos. Destaca su distop\u00eda\u00a0Un mundo feliz.\u00a0<\/em>Junto con las drogas psicod\u00e9licas, se interes\u00f3 en la parapsicolog\u00eda y el misticismo. Se le considera uno de los m\u00e1s destacados intelectuales de la primera mitad del siglo XX.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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ALDOUS HUXLEY Y WILLIAM BLAKE: \u00abLAS PUERTAS DE LA\u00a0PERCEPCI\u00d3N\u00bb<\/span><\/h2>\n
La maleta de max web<\/a>,
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Aldous Huxley<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Carpe noctem<\/em><\/strong><\/span><\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

No hay futuro, no hay m\u00e1s pasado,<\/em><\/span><\/p>\n

ni ra\u00edces ni frutos, flores pasajeras solo.<\/em><\/span><\/p>\n

T\u00fambate tranquila, t\u00fambate tranquila y la noche perdurar\u00e1,<\/em><\/span><\/p>\n

silenciosa y oscura, no por un espacio de horas,<\/em><\/span><\/p>\n

sino eternamente. D\u00e9jame olvidar<\/em><\/span><\/p>\n

todo menos tu perfume, todas las noches menos esta,<\/em><\/span><\/p>\n

la pena, el infructuoso llanto, el pesar.<\/em><\/span><\/p>\n

Solo t\u00fambate tranquila: este l\u00e1nguido y suave embeleso<\/em><\/span><\/p>\n

florecer\u00e1 al borde del sue\u00f1o y se esparcir\u00e1,<\/em><\/span><\/p>\n

hasta que no haya nada m\u00e1s que t\u00fa y yo<\/em><\/span><\/p>\n

abrazados en un silencio intemporal. Mas como<\/em><\/span><\/p>\n

el que, condenado a morir, por la ma\u00f1ana estar\u00e1 muerto,<\/em><\/span><\/p>\n

yo s\u00e9, aunque la noche parezca eterna, que el cielo<\/em><\/span><\/p>\n

ha de iluminarse pronto antes del sol del ma\u00f1ana.<\/em><\/span><\/p>\n

Aldous Huxley<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n\u00a0 de Jes\u00fas Isa\u00edas G\u00f3mez L\u00f3pez, C\u00e1tedra (Letras <\/span>Universales), Madrid, 2011<\/span><\/p>\n

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El 26 de julio de 1894, nac\u00eda en Godalming (Inglaterra<\/em>) uno de los autores m\u00e1s influyentes de la primera mitad del siglo pasado, Aldous Leonard Huxley<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Huxley era un poeta vocacional que no se qued\u00f3 \u00fanicamente en la poes\u00eda, escribi\u00f3 ensayos, relatos cortos, libros de viaje, guiones y novelas. Por una de sus novelas, \u201cBrave new world<\/em>\u201d conocida en castellano por \u201cUn mundo feliz<\/em>\u201d alcanz\u00f3 fama mundial al intuir algunas de las caracter\u00edsticas negativas de la sociedad que estaba por venir. \u201cUn mundo feliz<\/em>\u201d es una novela pesimista pero muy bien desarrollada. No nos gusta lo que leemos pero el instinto nos dice que tiene raz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Su obra es ingente, escribe y publica con regularidad obras importantes entre las que podemos destacar novelas como: \u201cCiego en Gaza<\/em>\u201d \u201cLos esc\u00e1ndalos de Crome<\/em>\u201d (la primera<\/em>), \u201cLa isla<\/em>\u201d o la ya mencionada \u201cEl mundo feliz<\/em>\u201d. Ensayos como \u201cM\u00fasica en la noche<\/em>\u201d, \u201cEl arte de ver<\/em>\u201d o \u201cLos demonios de Loudun<\/em>\u201d y poes\u00eda como recurrente \u00edntimo y personal.<\/span><\/p>\n

Menci\u00f3n especial merece una peque\u00f1a obra pero de gran importancia, se trata de \u201cLas puertas de la percepci\u00f3n<\/strong><\/em>\u201d. Desde siempre le hab\u00eda interesado el misticismo y la espiritualidad, hasta el punto de que durante la \u00faltima d\u00e9cada de su vida, Huxley<\/strong>, con la ayuda del psiquiatra Humphrey Osmond<\/strong> experiment\u00f3 controladamente con sustancias alucin\u00f3genas (mescalina y peyote<\/em>). Huxley<\/strong> ya ten\u00eda 58 a\u00f1os y una mente muy estable y con un nivel intelectual elevado, lo que le permit\u00eda extrapolar la experiencia y expresarla por escrito. El propio Huxley<\/strong> se interes\u00f3 en propiciar el uso de la mescalina en intelectuales como Allan Ginsberg<\/strong> o Timothy<\/strong> Leary<\/strong>, influyendo en toda una generaci\u00f3n que buscaba una apertura apoy\u00e1ndose en sus experiencias y en la lectura del peque\u00f1o libro a trav\u00e9s del cual Aldous Huxley<\/strong> se expresaba.<\/span><\/p>\n

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\u00a0\u201cLas puertas de la percepci\u00f3n<\/strong><\/em>\u201d, t\u00edtulo del libro de Huxley<\/strong> est\u00e1 inspirado en el pensamiento de uno de los poetas malditos de finales del siglo XVIII y principios del XIX: William Blake<\/strong> y curiosamente es tambi\u00e9n el generador del nombre de uno de los grupos de rock m\u00e1s importantes de la \u00e9poca sicod\u00e9lica. Jim Morrison<\/strong>, otro maldito, tambi\u00e9n poeta y amante de la poes\u00eda de Blake<\/strong> y que bautiz\u00f3 a su grupo as\u00ed: \u201cThe doors<\/em><\/strong>\u201d.<\/span><\/p>\n

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William Blake<\/span><\/figcaption><\/figure>\n
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En su ensayo \u201cMatrimonio del cielo y el infierno<\/em>\u201d Blake<\/strong> dec\u00eda:<\/span><\/p>\n

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\u201cSi las puertas de la percepci\u00f3n se abrieran, todo aparecer\u00eda al ser humano tal y como es: infinito. Dado que el hombre se ha limitado a s\u00ed mismo, divisando las cosas a trav\u00e9s de las estrechas rendijas de su propia caverna<\/em><\/span><\/strong>\u201d<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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William Blake<\/strong><\/a> naci\u00f3 en Londres el 28 de noviembre de 1757. En vida qued\u00f3 desdibujado por los acontecimientos convulsos de finales de siglo. Su obra fue universalmente conocida ya dentro del siglo XIX. Era pintor, grabador y un enorme poeta m\u00edstico. En su obra asociaba la palabra con la imagen.<\/span><\/p>\n

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Newton por W. Blake<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Su pintura se basa en visiones fant\u00e1sticas y simb\u00f3licas y en las que se aprecia claramente la influencia de Miguel \u00c1ngel<\/strong>, por la musculatura de sus figuras y los escorzos que presentan.<\/span><\/p>\n

Durante toda su obra se encuentra la Biblia como fuente inspiradora para los personajes y las escenas que Blake<\/strong> plasma con im\u00e1genes personales complementarias de sus poemas.<\/span><\/p>\n

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Ad\u00e1n y Eva encuentran el cuerpo de Abel, ilustraci\u00f3n de W. Blake<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Su primera colecci\u00f3n de poemas, \u00abPoetical Sketches<\/em>\u00bb, fue publicada en 1783.<\/span><\/p>\n

Muri\u00f3 en Londres, el 12 de agosto de 1827 y fue enterrado en una tumba sin nombre, en Bunhill Fields.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/div>\n
\"\"<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

Un ejemplo del estilo po\u00e9tico de William Blake<\/strong> lo tenemos en estos versos extra\u00eddos del poema \u00e9pico \u00abMilton<\/strong><\/em>\u00bb, publicado en 1804, y que fue impreso con la combinaci\u00f3n caracter\u00edstica de Blake<\/strong>, texto grabado e ilustraci\u00f3n en acuarela.<\/span><\/p>\n

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\u00abNueva Jerusal\u00e9n\u00bb<\/strong><\/span><\/p>\n

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\u00bfY caminaron de antiguo esos pies<\/span>
\nPor las verdes monta\u00f1as de Inglaterra?<\/span>
\n\u00bfY fue el sagrado Cordero de Dios<\/span>
\nVisto en las pl\u00e1cidas praderas de Inglaterra?<\/span><\/p>\n

\u00bfY brill\u00f3 el semblante divino<\/span>
\nSobre nuestras nubladas colinas?<\/span>
\n\u00bfY se construy\u00f3 Jerusal\u00e9n aqu\u00ed<\/span>
\nEntre estos oscuros Molinos Sat\u00e1nicos?<\/span><\/p>\n

\u00a1Traedme mi arco de oro ardiente!<\/span>
\n\u00a1Traedme mis flechas de deseo!<\/span>
\n\u00a1Traedme mi lanza! \u00a1Oh nubes, abr\u00edos!<\/span>
\n\u00a1Traedme mi carroza de fuego!<\/span><\/p>\n

No cesar\u00e9 en mi lucha mental,<\/span>
\nNi dormir\u00e1 mi espada en mi mano<\/span>
\nMientras una nueva Jerusal\u00e9n no hayamos construido<\/span>
\nEn la verde y placentera Inglaterra.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

William Blake<\/strong><\/span><\/p>\n

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W Blake, \u00abLa noche\u00bb<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Del ensayo sobre la sicodelia de Huxley<\/strong> en su libro \u201cLas puertas de la percepci\u00f3n<\/em>\u201d extraemos un peque\u00f1o fragmento muy significativo:<\/span><\/p>\n

\n

\u201cVivimos juntos y actuamos y reaccionamos los unos sobre los otros, pero siempre, en todas las circunstancias, estamos solos. Los m\u00e1rtires entran en el circo tomados de la mano, pero son crucificados aisladamente. Abrazados, los amantes tratan desesperadamente de fusionar sus aislados \u00e9xtasis en una sola autotrascendencia, pero es en vano. Por su misma naturaleza, cada esp\u00edritu con una encarnaci\u00f3n est\u00e1 condenado a padecer y gozar en la soledad. Las sensaciones, los sentimientos, las intuiciones, imaginaciones y fantas\u00edas son siempre cosas privadas y, salvo por medio de s\u00edmbolos y de segunda mano, incomunicables. Podemos formar un fondo com\u00fan de informaci\u00f3n sobre experiencias, pero no de las experiencias mismas. De la familia de la naci\u00f3n, cada grupo humano es una sociedad de universos islas.\u201d<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cLas puertas de la percepci\u00f3n\u201d, Aldous Huxley.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Aldous Huxley<\/strong> viv\u00eda en Califormia, donde se hab\u00eda instalado con su familia desde 1937. All\u00ed falleci\u00f3, a los 69 a\u00f1os, casualmente el mismo d\u00eda del magnicidio de Dallas, el 22 de noviembre de 1963.<\/span><\/p>\n

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