{"id":2266473,"date":"2023-02-21T00:05:35","date_gmt":"2023-02-20T23:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2266473"},"modified":"2023-02-26T13:43:18","modified_gmt":"2023-02-26T12:43:18","slug":"el-arte-de-la-verdadera-curacion-por","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2023\/02\/21\/el-arte-de-la-verdadera-curacion-por\/","title":{"rendered":"EL ARTE DE LA VERDADERA CURACI\u00d3N (Parte 1), por Israel Regardie"},"content":{"rendered":"

EL ARTE DE LA VERDADERA CURACI\u00d3N (final)<\/span><\/a><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

EL ARTE DE LA VERDADERA CURACI\u00d3N (Primera parte)<\/span><\/h2>\n

Israel Regardie<\/span><\/p>\n

\"EL
Israel Regardie<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

PREFACIO<\/strong><\/span><\/h3>\n

(a la 2da. Edici\u00f3n inglesa – revisada<\/em>), 1964 <\/span><\/strong><\/p>\n

En mi propia copia personal de la edici\u00f3n original, escrib\u00ed la fecha en que la recib\u00ed… 1 abril de 1937. Por tanto, m\u00e1s de un cuarto de siglo ha pasado desde que este peque\u00f1o libro apareci\u00f3. Juzgando por las muchas cartas que he recibido peri\u00f3dicamente desde todas las partes de mundo, la respuesta a \u00e9l me indica que mucha gente ha encontrado un uso positivo para el m\u00e9todo. Esto me agrada considerablemente, pues es lo que pretend\u00eda entonces -aparte de la broma implicada de la inscripci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

He modificado el texto original con una ligera y discreta redacci\u00f3n, y he a\u00f1adido una peque\u00f1a secci\u00f3n sobre la oraci\u00f3n. Esencialmente, sin embargo, no se ha cambiado. Esta nueva edici\u00f3n sale para probar ser, espero, tan \u00fatil como lo ha sido la anterior.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

CAPITULO I<\/span> <\/span><\/h3>\n

Dentro de todo hombre y toda mujer hay una fuerza que dirige y controla el curso entero de la vida. Usada apropiadamente, puede curar toda aflicci\u00f3n y todo mal a los que se halla expuesta la humanidad. Toda religi\u00f3n afirma esto. Todas las formas de curaci\u00f3n espiritual, sin importar bajo qu\u00e9 nombre viajen, prometen la misma cosa. Incluso el psicoan\u00e1lisis emplea este poder, aunque indirectamente, usando la palabra l\u00edbido<\/em>, ahora popular. Y es que la introspecci\u00f3n cr\u00edtica y la comprensi\u00f3n que trae hacia la psique libera tensiones de varias clases, y a trav\u00e9s de esta \"\"liberaci\u00f3n, el poder curador latente, interno, y natural al sistema humano, opera m\u00e1s libremente. Cada uno de estos sistemas se propone ense\u00f1arles a sus devotos m\u00e9todos t\u00e9cnicos de pensamiento, o contemplaci\u00f3n, u oraci\u00f3n, que, de acuerdo con los t\u00e9rminos a priori, de sus propias filosof\u00edas, renovar\u00e1n sus cuerpos y transformar\u00e1n todo su entorno. Ninguno o pocos de ellos, sin embargo, cumplen realmente de un modo completo la elevada promesa hecha al comienzo. Parece haber poca comprensi\u00f3n de los medios pr\u00e1cticos por los que las fuerzas espirituales que subyacen al universo y compenetran toda la naturaleza del hombre, pueden ser utilizadas y dirigidas hacia la creaci\u00f3n de un nuevo cielo y una nueva tierra. Naturalmente que, sin la cooperaci\u00f3n universal, tal ideal es imposible para toda la humanidad. No obstante, cada uno puede comenzar para s\u00ed mismo la tarea de reconstrucci\u00f3n. <\/span><\/p>\n

La pregunta crucial es, pues, \u00bfc\u00f3mo podemos percatarnos de esta fuerza? \u00bfCu\u00e1les son su naturaleza y sus propiedades? \u00bfCu\u00e1l es el mecanismo por el que podemos usarla? <\/span><\/p>\n

Como antes he dicho, diferentes sistemas han desarrollado procesos ampliamente diferentes por los cuales el estudiante podr\u00eda adivinar la presencia de tal poder. Meditaci\u00f3n<\/a>, oraci\u00f3n, invocaci\u00f3n, exaltaci\u00f3n emocional, y demandas hechas al azar a la Mente Universal, han sido unos pocos de tales m\u00e9todos. En \u00faltima instancia, si ignoramos peque\u00f1os detalles de naturaleza trivial, todos tienen esto en com\u00fan: tornando el penetrante poder \u00edgneo de la mente interiormente hacia s\u00ed misma, y exaltando el sistema emocional hasta cierto nivel, podemos percatarnos de corrientes de fuerza previamente insospechadas; corrientes, m\u00e1s a\u00fan, casi el\u00e9ctricas en su sensaci\u00f3n, curadoras e integradoras en su efecto. <\/span><\/p>\n

Es el uso dirigido de una fuerza tal el que es capaz de traer la salud al cuerpo y a la mente. Cuando es dirigida, act\u00faa como un im\u00e1n<\/em>. Con esto quiero decir que atrae, a quienquiera que emplea estos m\u00e9todos, justo aquellas necesidades de la vida, materiales o espirituales, que urgentemente necesita, o que se requieren para su posterior evoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Fundamentalmente, la idea subyacente a los sistemas de curaci\u00f3n mental es \u00e9sta: en la atm\u00f3sfera ambiente que nos rodea, y compenetrando la estructura de cada min\u00fascula c\u00e9lula del cuerpo, hay una fuerza espiritual. Esta fuerza es omnipresente e infinita. Se halla presente tanto en el objeto m\u00e1s infinitesimal como en la nebulosa o universo-isla de proporciones m\u00e1s conmovedoras. Es esta fuerza la que es la vida misma<\/em>. Nada hay que est\u00e9 muerto en toda la vasta extensi\u00f3n del espacio. Todo pulsa con vibrante vida. Incluso las ultramicrosc\u00f3picas part\u00edculas del \u00e1tomo se hallan vivas; de hecho, el electr\u00f3n es una cristalizaci\u00f3n de su poder el\u00e9ctrico.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Siendo infinita esta fuerza vital, se concluye que el hombre debe estar saturado… atravesado plenamente por fuerza espiritual. Constituye su ser superior, su v\u00ednculo con la deidad, es Dios en el hombre. Toda mol\u00e9cula de su sistema f\u00edsico debe estar empapada con su energ\u00eda din\u00e1mica<\/em>. Cada c\u00e9lula del cuerpo la contiene en plenitud. Nos enfrentamos as\u00ed cara a cara con el problema que subyace a toda enfermedad. El enigm\u00e1tico problema del agotamiento nervioso<\/em>.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es la fatiga? \u00bfC\u00f3mo puede haber agotamiento si la vitalidad y las corrientes c\u00f3smicas de fuerza se vierten diariamente a trav\u00e9s del hombre? Primariamente, es debido a que \u00e9l ofrece tanta resistencia a su flujo a su trav\u00e9s<\/em>, que se cansa y enferma, culminando finalmente el conflicto con la muerte. \u00bfC\u00f3mo puede el mezquino hombre desafiar al universo? M\u00e1s a\u00fan, \u00bfc\u00f3mo puede ofrecer resistencia y oposici\u00f3n a la fuerza que subyace, y continuamente evoluciona, en el universo? La complacencia y confusi\u00f3n de su perspectiva mental, la cobard\u00eda moral en la que fue educado, y su percepci\u00f3n falsa de la naturaleza de la vida… \u00e9stas son las causas de resistencia al flujo interior del esp\u00edritu. El que esto sea inconsciente<\/em> no es un obst\u00e1culo l\u00f3gico a la fuerza de este argumento, como lo han demostrado todas las psicolog\u00edas profundas. \u00bfQu\u00e9 hombre se percata realmente de todos los procesos involuntarios que transcurren dentro de \u00e9l?<\/em> \u00bfQui\u00e9n es consciente<\/em> del intrincado mecanismo de sus procesos mentales, de aquellos por los que su comida es asimilada y digerida, de la circulaci\u00f3n de su sangre, de la distribuci\u00f3n arterial de la nutrici\u00f3n a cada \u00f3rgano corporal? Todos estos son procesos puramente involuntarios. Lo son tambi\u00e9n hasta un alto grado sus resistencias a la vida<\/em>.\u00a0<\/span>El hombre se ha rodeado con una concha cristalizada de prejuicios y fantas\u00edas mal concebidas, una armadura que no ofrece entrada a la luz de la vida externa. <\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 asombrarse si se aflige? \u00bfPor qu\u00e9 asombrarse de que est\u00e9 tan enfermo e impotente, desvalido y pobre? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda sorpresa en que el individuo corriente sea tan incapaz de hab\u00e9rselas adecuadamente con la vida?<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

El primer paso hacia la libertad y la salud<\/em> es una realizaci\u00f3n (usamos aqu\u00ed el t\u00e9rmino realizaci\u00f3n en el sentido de comprender por una <\/em>expansi\u00f3n de conciencia<\/em>) consciente del vasto reservorio espiritual en el que vivimos, nos movemos, y tenemos nuestro ser. Un esfuerzo intelectual repetido para hacer de esto una parte y parcela de la propia perspectiva mental hacia la vida, derrumba autom\u00e1ticamente o disuelve algo de la dura e inflexible concha de la mente. Y entonces la vida y el esp\u00edritu se vierten abundantemente. La salud surge espont\u00e1neamente, y una nueva vida comienza cuando el punto de vista sufre este cambio radical. M\u00e1s a\u00fan, parecer\u00eda que el entorno atrae justo a esa gente que puede ayudar de diversos modos, y precisamente aquellas amenidades que fueron esperadas por largo tiempo. <\/span><\/p>\n

El segundo paso cae en una direcci\u00f3n ligeramente diferente<\/em>: la<\/strong> respiraci\u00f3n<\/strong> -un proceso bien simple. Su necesidad surge del postulado siguiente: si la vida es s\u00f3lo una, omnipenetrante y omniabarcante, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s razonable que el que el mismo aire que respiramos de un momento a otro est\u00e9 altamente cargado de vitalidad? Regulemos pues acordemente nuestros procesos respiratorios. Contemplamos que la vida es el principio activo en la atm\u00f3sfera. Durante la pr\u00e1ctica de esta respiraci\u00f3n r\u00edtmica en periodos fijos del d\u00eda no deber\u00eda haber un esfuerzo de la mente, ninguna sobrecarga de la voluntad<\/em>. Todo esfuerzo debe ser suave y f\u00e1cil; es entonces que se obtiene la destreza. Dejemos que el aliento fluya hacia dentro mientras contamos mentalmente muy despacio… uno, dos, tres, cuatro. Entonces exhalemos contando lo mismo<\/em><\/strong>. Es fundamental e importante que el ritmo<\/strong><\/em> inicial, sea de cuatro o de diez cuentas, o cualquier otro conveniente, se mantenga. Porque es el ritmo mismo el que es responsable de la f\u00e1cil absorci\u00f3n de vitalidad desde fuera, y de la aceleraci\u00f3n del poder divino interno<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Un ritmo inmutable se manifiesta en todas partes en el universo<\/em>. Es un proceso viviente cuyas partes se mueven y son gobernadas de acuerdo con las leyes c\u00edclicas. Mirad al sol, las estrellas y los planetas. Todos se mueven con gracia incomparable, con un ritmo en sus tiempos inexorables. S\u00f3lo la humanidad ha vagado, en su ignorancia y autocomplacencia, lejos de los ciclos divinos de las cosas. Hemos interferido en los procesos r\u00edtmicos inherentes a la naturaleza, \u00a1y cuan tristemente hemos pagado por ello!<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Haced, pues, la respiraci\u00f3n r\u00edtmica a ciertos tiempos fijos del d\u00eda cuando haya pocas posibilidades de ser molestado. Cultivad sobre todo el arte de la relajaci\u00f3n. Aprended a dirigiros a cada m\u00fasculo tenso desde las puntas de los pies a la cabeza mientras yac\u00e9is sobre vuestra espalda en la cama. Decidles deliberadamente que suelten su tensi\u00f3n y cesen su contracci\u00f3n inconsciente. Pensad en la sangre fluyendo copiosamente a cada \u00f3rgano en respuesta a vuestro mandato, llevando la vida y la nutrici\u00f3n a todas partes, produciendo un estado de salud resplandeciente, radiante. S\u00f3lo despu\u00e9s de que estos procesos preliminares hayan sido realizados, deber\u00e9is comenzar con vuestra respiraci\u00f3n r\u00edtmica, lentamente y sin prisa. Gradualmente, conforme la mente se acostumbre a la idea, los pulmones tomar\u00e1n el ritmo espont\u00e1neamente. En unos poco minutos se habr\u00e1 hecho autom\u00e1tico. Todo el proceso se vuelve entonces extremadamente simple y agradable<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Por lo tanto, al intentar sintonizarnos de nuevo con el poder espiritual inteligente que funciona a trav\u00e9s del mecanismo de la naturaleza, no intentamos copiar ciegamente, sino adoptar inteligentemente sus m\u00e9todos<\/em>. Haced, pues, la respiraci\u00f3n r\u00edtmica a ciertos tiempos fijos del d\u00eda cuando haya pocas posibilidades de ser molestado. Cultivad sobre todo el arte de la relajaci\u00f3n. Aprended a dirigiros a cada m\u00fasculo tenso desde las puntas de los pies a la cabeza mientras yac\u00e9is sobre vuestra espalda en la cama. Decidles deliberadamente que suelten su tensi\u00f3n y cesen su contracci\u00f3n inconsciente. Pensad en la sangre fluyendo copiosamente a cada \u00f3rgano en respuesta a vuestro mandato, llevando la vida y la nutrici\u00f3n a todas partes, produciendo un estado de salud resplandeciente, radiante. S\u00f3lo despu\u00e9s de que estos procesos preliminares hayan sido realizados, deber\u00e9is comenzar con vuestra respiraci\u00f3n r\u00edtmica, lentamente y sin prisa. Gradualmente, conforme la mente se acostumbre a la idea, los pulmones tomar\u00e1n el ritmo espont\u00e1neamente. En unos poco minutos se habr\u00e1 hecho autom\u00e1tico. Todo el proceso se vuelve entonces extremadamente simple y agradable. <\/span><\/p>\n

Ser\u00eda imposible sobreestimar su importancia o eficacia. Conforme los pulmones toman el ritmo, inhalando y exhalando con un ritmo mesurado, lo comunican y lo extienden gradualmente a todas las c\u00e9lulas y tejidos de alrededor<\/em>. Igual que una piedra arrojada a un estanque env\u00eda ondas expansivas y c\u00edrculos conc\u00e9ntricos de movimiento, as\u00ed hace el movimiento de los pulmones. En unos pocos minutos todo el cuerpo vibra en un\u00edsono con su movimiento<\/strong><\/em>. Cada c\u00e9lula parece vibrar simp\u00e1ticamente<\/em>. Y muy pronto, todo el organismo se siente como si fuera una bater\u00eda inagotable de poder. La sensaci\u00f3n \u2014y debe ser una sensaci\u00f3n\u2014 es inconfundible. <\/span><\/p>\n

Simple como es, el ejercicio no debe ser menospreciado. Es sobre el dominio de esta t\u00e9cnica tan sencilla que se apoya en el resto del sistema<\/strong><\/em>. Amaestradla primero. Aseguraos de que pod\u00e9is relajaros completamente, y producid despu\u00e9s la respiraci\u00f3n r\u00edtmica<\/em> en unos pocos segundos.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

CAPITULO II<\/span><\/span><\/h3>\n

Trato ahora de una idea fundamental y altamente significativa. Es la incapacidad de realizar o de haber captado plenamente su importancia, lo que subyace al fallo observado frecuentemente en muchos sistemas de cultura mental y curaci\u00f3n espiritual. Igual que en el cuerpo f\u00edsico hay \u00f3rganos especializados para realizar funciones especializadas, as\u00ed en la naturaleza mental y espiritual existen centros y \u00f3rganos correspondientes<\/em>. Exactamente igual que los dientes, el est\u00f3mago, el h\u00edgado y los intestinos son mecanismos evolucionados y dise\u00f1ados por la naturaleza para la digesti\u00f3n y asimilaci\u00f3n de la comida, hay centros similares en los otros constituyentes de la naturaleza del hombre. La boca recibe alimento. La digesti\u00f3n tiene lugar en el est\u00f3mago y el intestino delgado. Igualmente hay un aparato para rechazar productos de desecho. En la naturaleza ps\u00edquica hay tambi\u00e9n centros focales para la absorci\u00f3n de poder espiritual del universo exterior<\/em><\/strong>. Otros hacen su distribuci\u00f3n y circulaci\u00f3n posible. La energ\u00eda din\u00e1mica<\/em> y el poder que le entran al hombre desde fuera no son uniformes o semejantes en frecuencia vibratoria<\/em>. Pueden ser de un voltaje demasiado alto, por as\u00ed decirlo, para ser resistidos f\u00e1cilmente por \u00e9l. Dentro, por tanto, hay cierto aparato ps\u00edquico por el cual pueden ser asimiladas y digeridas indiscriminadas corrientes c\u00f3smicas de energ\u00eda, siendo por tanto su voltaje descendido o ajustado al nivel humano. El proceso de percatarse de su aparato ps\u00edquico, y usar la energ\u00eda que genera, es parte integral de este sistema curativo<\/strong><\/em>. Es mi creencia que la oraci\u00f3n<\/em> y los m\u00e9todos contemplativos<\/em> emplean inconscientemente estos centros internos. De aqu\u00ed que ser\u00edamos m\u00e1s sabios y mucho m\u00e1s eficientes en emplear deliberadamente para nuestros propios fines este poder espiritual, y los centros a trav\u00e9s de los que fluye. Llamemos a estos \u00faltimos, por el momento, \u00f3rganos psicoespirituales<\/strong><\/em>, de los cuales hay cinco mayores<\/em>. Puesto que debemos nombrarlos, por cuanto que la mente humana gusta de clasificar y tabular las cosas, perm\u00edtaseme darles los t\u00edtulos menos comprometidos imaginables, de modo que no pueda opon\u00e9rseles ning\u00fan sistema de prejuicios. Por conveniencia, al primero lo podemos llamar Esp\u00edritu<\/em><\/strong>, al segundo Aire<\/strong><\/em>, a los siguientes Fuego<\/strong><\/em>, Agua<\/strong><\/em> y Tierra<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Para ilustrar el concepto, reproduzco aqu\u00ed un diagrama simple. Muestra la posici\u00f3n y localizaci\u00f3n de los centros. En ning\u00fan momento deseo que se entienda que estos centros son de naturaleza y posici\u00f3n f\u00edsica<\/em><\/strong> (aunque puedan haber paralelismos glandulares<\/em>). Existen en una parte m\u00e1s sutil<\/em>, espiritual o ps\u00edquica, de la naturaleza del hombre. Podemos incluso considerarlos no como realidades en s\u00ed mismas, sino como s\u00edmbolos<\/em>, s\u00edmbolos grandes redentores, y salvadores. Bajo ciertas condiciones podemos percatarnos de ellos del mismo modo que podemos percatarnos de diferentes \u00f3rganos en nuestros cuerpos f\u00edsicos<\/em>. Hablamos corrientemente de la raz\u00f3n como situada en la cabeza, refiriendo la emoci\u00f3n al coraz\u00f3n y el instinto al est\u00f3mago. Similarmente, existe una correspondencia natural entre estos centros y varias partes del cuerpo.<\/span><\/p>\n

El axiom\u00e1tico en este sistema que hay tres mecanismos o medios principales por los que podemos percatarnos de estos centros<\/strong><\/em>, para despertarlos de su estado durmiente, de modo que puedan funcionar dentro apropiadamente: los tres medios son pensamiento<\/strong>, color<\/strong> y sonido<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

La mente debe concentrarse en la supuesta posici\u00f3n de estos centros uno por uno. Entonces deben entonarse y vibrarse ciertos nombres que deben considerarse como ritmos vibratorios. Finalmente, cada centro ha de visualizarse como teniendo un color y una forma particulares. La combinaci\u00f3n de estos tres agentes despierta gradualmente los centros a partir de su latencia. Lentamente son estimulados al funcionamiento, cada uno de acuerdo a su propia naturaleza, vertiendo una corriente de energ\u00eda y poder altamente espiritualizados en el cuerpo y la mente. Cuando finalmente su operaci\u00f3n se hace habitual y estabilizada, el poder espiritual que generan puede ser dirigido a voluntad para curar varias aflicciones y enfermedades, tanto de naturaleza psicol\u00f3gica como f\u00edsica<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La mente debe concentrarse en la supuesta posici\u00f3n de estos centros uno por uno. Entonces deben entonarse y vibrarse ciertos nombres<\/strong><\/em> que deben considerarse como ritmos vibratorios<\/em><\/strong>. Finalmente, cada centro ha de visualizarse como teniendo un color<\/em> y una forma<\/em> particulares. La combinaci\u00f3n de estos tres agentes despierta gradualmente los centros a partir de su latencia<\/strong><\/em>. Lentamente son estimulados al funcionamiento, cada uno de acuerdo a su propia naturaleza, vertiendo una corriente de energ\u00eda y poder altamente espiritualizados en el cuerpo y la mente. Cuando finalmente su operaci\u00f3n se hace habitual y estabilizada, el poder espiritual que generan puede ser dirigido a voluntad para curar varias aflicciones y enfermedades, tanto de naturaleza psicol\u00f3gica como f\u00edsica<\/em><\/strong>. Puede tambi\u00e9n ser comunicado por una simple imposici\u00f3n de manos<\/em> a otra persona. Simplemente pensando con fijeza e intenci\u00f3n, la energ\u00eda puede incluso ser comunicada de mente a mente telep\u00e1ticamente, o transmitida a trav\u00e9s del espacio a otra persona a varias millas de distancia \u2014no ofreciendo los objetos en el espacio ninguna interrupci\u00f3n u obst\u00e1culo a su paso. En primer lugar, la posici\u00f3n de los centros, tal como se muestra diagram\u00e1ticamente, debe memorizarse. Deben estimularse a la actividad sent\u00e1ndose o tumb\u00e1ndose sobre la espalda en un estado perfectamente relajado. Las manos pueden recogerse en el regazo o bien, con los dedos cruzados, permitirse descansar sueltamente bajo el plexo solar. Deber\u00eda inducirse la calma de la mente, y varios minutos dedicados a la respiraci\u00f3n r\u00edtmica deber\u00edan resultar en la sensaci\u00f3n de una suave ondulaci\u00f3n sobre el diafragma. Imaginad despu\u00e9s por encima de la regi\u00f3n coronal de la cabeza una bola o esfera de luz blanca brillante. No forc\u00e9is a la imaginaci\u00f3n para que visualice la esfera de luz. La fuerza s\u00f3lo resultar\u00eda en el desarrollo de tensi\u00f3n neuromuscular, y esto impedir\u00eda nuestro prop\u00f3sito. H\u00e1gase tranquila y f\u00e1cilmente. Si la mente vaga, como de hecho lo har\u00e1, esperad un momento o dos y volvedla atr\u00e1s suavemente. Al mismo tiempo, vibrad o entonad la palabra Eheieh<\/strong><\/em>, pronunciada como E-he-ie<\/strong><\/em>. Despu\u00e9s de unos pocos d\u00edas de pr\u00e1ctica ser\u00e1 f\u00e1cil imaginar al nombre vibrando por encima de la cabeza en el centro llamado Esp\u00edritu<\/em><\/strong>. Esta es la divinidad inmanente o que cubre a cada uno de nosotros, el ser espiritual b\u00e1sico del que todos podemos extraer. Eheieh<\/strong><\/em> significa literalmente YO SOY<\/strong><\/em>, y este centro representa la conciencia interna del YO SOY<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

En primer lugar, la posici\u00f3n de los centros, tal como se muestra diagram\u00e1ticamente, debe memorizarse. Deben estimularse a la actividad sent\u00e1ndose o tumb\u00e1ndose sobre la espalda en un estado perfectamente relajado. Las manos pueden recogerse en el regazo o bien, con los dedos cruzados, permitirse descansar sueltamente bajo el plexo solar. Deber\u00eda inducirse la calma de la mente, y varios minutos dedicados a la respiraci\u00f3n r\u00edtmica deber\u00edan resultar en la sensaci\u00f3n de una suave ondulaci\u00f3n sobre el diafragma. Imaginad despu\u00e9s por encima de la regi\u00f3n coronal de la cabeza una bola o esfera de luz blanca brillante. No forc\u00e9is a la imaginaci\u00f3n para que visualice la esfera de luz<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

El efecto de dirigir as\u00ed mentalmente la vibraci\u00f3n<\/em> es el de despertar el centro a la actividad din\u00e1mica<\/em>. Una vez que empieza\"\" a vibrar y rotar, se sienten emanar hacia abajo luz y energ\u00eda, sobre y dentro de la personalidad<\/strong>. Enormes cargas de poder espiritual<\/em> se abren camino en el cerebro, y todo el cuerpo se siente inundado de vigor y vida. Incluso las puntas de los dedos de manos y pies reaccionan al despertar de la esfera coronal por una ligera sensaci\u00f3n de picor sentida al principio. El nombre deber\u00eda ser entonado durante las primeras pocas semanas de pr\u00e1ctica en un tono de voz moderadamente audible y sonoro<\/strong><\/em>. Conforme se adquiere destreza, la vibraci\u00f3n puede practicarse en silencio, siendo el nombre imaginado y situado mentalmente en el centro. Si la mente tiende a vagar, la repetici\u00f3n frecuente de la vibraci\u00f3n se encontrar\u00e1 de gran ayuda para la concentraci\u00f3n. Habiendo dejado aqu\u00ed descansar a la mente por unos cinco minutos, en los que se ver\u00e1 fulgir y centellear, imaginad que emite hacia abajo una banda blanca a trav\u00e9s del cr\u00e1neo y el cerebro, deteni\u00e9ndose en la garganta<\/strong>. Aqu\u00ed se expande para formar una segunda bola de luz, que deber\u00eda incluir una gran parte de la cara hasta, e incluyendo, las cejas. Si la laringe<\/strong><\/em> se concibe como el centro de la esfera<\/em>, entonces la distancia desde ella a la v\u00e9rtebra cervical en la parte de atr\u00e1s del cuello ser\u00e1 aproximadamente el radio<\/em>. Naturalmente que esta dimensi\u00f3n variar\u00e1 con gente diferente. Debe proseguirse una t\u00e9cnica similar con esta esfera<\/strong> (a la que llamamos el centro de Aire<\/strong><\/em>) a la que se hizo con la anterior. Deber\u00eda ser formulada fuerte y vivamente como una esfera centelleante de luz blanca brillante, resplandeciendo y fulgiendo desde dentro<\/strong>. El nombre a vibrar es Jehovah Elohim<\/em><\/strong>… pronunciado como Ye-ho-vo E-lo-him<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Una palabra o dos podr\u00edan no estar de m\u00e1s en este punto con relaci\u00f3n a los nombres<\/strong>. En realidad son nombres adscritos a Dios<\/em> en varias partes del Antiguo Testamento<\/em>. La variedad y variaci\u00f3n de estos nombres son atribuidas a diferentes funciones divinas. Cuando act\u00faa de cierta manera.<\/em><\/strong>\u00a0\u00c9l<\/strong> es descrito por los escribas b\u00edblicos<\/em> por un nombre. Cuando hace otra cosa, se usa otro nombre m\u00e1s apropiado a Su<\/strong> acci\u00f3n. El sistema que estoy describiendo ahora tiene sus ra\u00edces en la tradici\u00f3n m\u00edstica hebrea<\/em><\/strong>. Sus innovadores antiguos fueron hombres de exaltadas aspiraciones religiosas y genio. Cabe esperar que fuera proyectada por ellos una base religiosa en este sistema psicol\u00f3gico cient\u00edfico. Pero debe explicarse que para nuestros prop\u00f3sitos del presente d\u00eda no se implica connotaci\u00f3n religiosa alguna por mi uso de estos nombres divinos b\u00edblicos<\/strong>. Cualquiera puede usarlos sin suscribirse en lo m\u00e1s m\u00ednimo a las antiguas opiniones religiosas… sea \u00e9l jud\u00edo, cristiano, hind\u00fa, budista, o ateo.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Son notas clave de diferentes constituyentes de la naturaleza del hombre, puertas de entrada a otros tantos niveles de esa parte de la psique de la cual somos normalmente inconscientes. Son frecuencias vibratorias o firmas simb\u00f3licas de los centros psicof\u00edsicos que estamos describiendo. Su uso como notas-clave vibratorias, despierta a la actividad los centros con los que su frecuencia se halla en simpat\u00eda, transmitiendo a nuestra conciencia alg\u00fan reconocimiento de los varios niveles del lado espiritual inconsciente de nuestras personalidades.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Es un sistema puramente emp\u00edrico que tiene \u00e9xito a pesar del escepticismo o la fe del operador<\/strong>. Nosotros podemos considerar hoy estos nombres sagrados<\/em> en una luz<\/em> enteramente diferente y pr\u00e1ctica. Son notas clave de diferentes constituyentes de la naturaleza del hombre, puertas de entrada a otros tantos niveles de esa parte de la psique de la cual somos normalmente inconscientes. Son frecuencias vibratorias o firmas simb\u00f3licas de los centros psicof\u00edsicos que estamos describiendo. Su uso como notas-clave vibratorias<\/strong>, despierta a la actividad los centros con los que su frecuencia se halla en simpat\u00eda, transmitiendo a nuestra conciencia alg\u00fan reconocimiento de los varios niveles del lado espiritual inconsciente de nuestras personalidades<\/em>. De aqu\u00ed que el verdadero significado religioso no nos concierna. Ni su traducci\u00f3n literal<\/strong>. Para referirnos de nuevo al centro de Aire en la garganta<\/strong>, que los sonidos vibratorios sean entonados un n\u00famero de veces, hasta que su existencia sea reconocida y sentida claramente como una experiencia sensoria definida<\/strong><\/em>. No hay confusi\u00f3n posible en la sensaci\u00f3n de su despertar. Deber\u00eda emplearse en formularla, y para los centros siguientes, aproximadamente el mismo tiempo que el que fue dedicado a la contemplaci\u00f3n de la esfera coronal<\/strong><\/em>. Habiendo pasado a este per\u00edodo, d\u00e9jese descender desde ella, con la ayuda de la imaginaci\u00f3n<\/em>, una banda de luz<\/em>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Descendiendo a la regi\u00f3n del plexo solar, justo debajo del estern\u00f3n o hueso del pecho, la banda se expande de nuevo para formar una tercera esfera<\/strong>. Esta es la posici\u00f3n del centro de Fuego<\/strong>. La atribuci\u00f3n del fuego a este centro es particularmente apropiada, porque el coraz\u00f3n<\/em> se halla notoriamente asociado con la naturaleza emocional, con el amor y los sentimientos superiores. \u00bfCu\u00e1n frecuentemente no hablamos de una ardiente pasi\u00f3n, y de la llama del amor, y dem\u00e1s? El di\u00e1metro de esta esfera card\u00edaca de alrededor deber\u00eda ser tal como para extenderse desde la parte frontal del cuerpo hasta la espalda<\/em>. Vibrad aqu\u00ed el nombre Jehovah Eloah ve-Daas<\/em><\/strong>, pronunciado como Ye-hoh-vo E-loh ve-Da-as<\/strong><\/em>. Tened cuidado de que la entonaci\u00f3n vibre bien dentro de la esfera blanca<\/em> formulada. Si esto se hace, se sentir\u00e1 al punto de emanar una radiaci\u00f3n de calor desde el centro<\/strong><\/em>, estimulando suavemente todas las partes y \u00f3rganos de alrededor. Puesto que la mente funciona en y a trav\u00e9s del cuerpo, siendo coextensiva<\/em> con \u00e9l, las facultades mentales y emocionales son estimuladas igualmente por el flujo din\u00e1mico de energ\u00eda desde los centros<\/em>. La dura barrera erigida entre la conciencia<\/em> y el inconsciente<\/em>, un tabique blindado que impide nuestra expansi\u00f3n libre y obstaculiza el desarrollo espiritual, se disuelve<\/em> lentamente. Conforme pasa el tiempo y la pr\u00e1ctica contin\u00faa, puede desaparecer completamente, y la personalidad adquiere gradualmente integraci\u00f3n y plenitud<\/strong>. As\u00ed la salud<\/em> se expande a cada funci\u00f3n de la mente y el cuerpo, y la felicidad<\/em> aparece como una bendici\u00f3n permanente.<\/span><\/p>\n

Continuad la banda hacia abajo desde el plexo solar hasta la regi\u00f3n p\u00e9lvica, la regi\u00f3n de los \u00f3rganos generativos<\/strong>. Aqu\u00ed tambi\u00e9n, ha de visualizarse una esfera radiante<\/em>, aproximadamente de las mismas dimensiones que la superior. Aqu\u00ed tambi\u00e9n ha de entonarse un nombre para producir una r\u00e1pida vibraci\u00f3n en las c\u00e9lulas y mol\u00e9culas del tejido de esa regi\u00f3n. Shaddai El Chai<\/strong><\/em> debe pronunciarse Sha-dai El Cjai<\/strong><\/em>. A la mente debe permit\u00edrsela detenerse en la formulaci\u00f3n imaginativa por algunos minutos, visualizando la esfera como de una brillantez blanca<\/em>. Y cada vez que la mente vague desde tal brillantez, como al principio estar\u00e1 obligada a hacerlo, dejadla volver suavemente por vibraciones repetidas y poderosas del nombre<\/em>.<\/span><\/p>\n

Puede temerse que esta pr\u00e1ctica despertase o estimulase innecesariamente el sentimiento y las emociones sexuales. En aquellos en los que est\u00e1 rabiando un conflicto sexual, tal aprensi\u00f3n es justa y leg\u00edtima. En realidad, sin embargo, el temor es sin fundamento. Porque la contemplaci\u00f3n del centro de Agua<\/strong> como una esfera de luz blanca conectada por una banda a los centros superiores y m\u00e1s espirituales<\/em> act\u00faa de un modo bastante m\u00e1s sedante. Y de hecho la estimulaci\u00f3n sexual puede alejarse, no por una represi\u00f3n ignorante y corta de vista, sino por la circulaci\u00f3n de tales energ\u00edas a trav\u00e9s del sistema por medio de esta pr\u00e1ctica. Puede instigarse as\u00ed un proceso de sublimaci\u00f3n<\/em> concienzudo y de largo alcance, casi alqu\u00edmico<\/em> en efecto. Esto no debe ser interpretado como una legitimaci\u00f3n de la evasi\u00f3n del problema sexual.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

El paso final es visualizar de nuevo la banda descendiendo desde la esfera reproductiva, movi\u00e9ndose hacia abajo a trav\u00e9s de los muslos y piernas, hasta que golpea los pies. Ah\u00ed se expande desde un punto aproximadamente por debajo del tobillo, y forma una quinta esfera. Hemos llamado a \u00e9ste el centro de Tierra.<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

El paso final es visualizar de nuevo la banda descendiendo desde la esfera reproductiva, movi\u00e9ndose hacia abajo a trav\u00e9s de los muslos y piernas, hasta que golpea los pies<\/strong>. Ah\u00ed se expande desde un punto aproximadamente por debajo del tobillo, y forma una quinta esfera<\/strong>. Hemos llamado a \u00e9ste el centro de Tierra<\/strong>. Que la mente formule aqu\u00ed, exactamente como antes, una brillante esfera deslumbrante del mismo tama\u00f1o que las anteriores. Vibrad el nombre Adonai ha-Aretz<\/em><\/strong> como Ado- nai ha-A-retz<\/em><\/strong>. Habiendo utilizado varios minutos en despertar este centro por un pensamiento fijo y persistente y por la vibraci\u00f3n repetida del nombre, deteneos un peque\u00f1o rato. <\/span><\/p>\n

\"\"
La combinaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n r\u00edtmica junto a la visualizaci\u00f3n voluntaria del descenso de poder a trav\u00e9s de la banda de luz del Pilar del Medio<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Tratad entonces de visualizar claramente la banda completa de luz plateada, adornada como si fuera con cinco vistosos diamantes de incomparable brillantez, extendi\u00e9ndose desde la corona de la cabeza hasta las plantas de los pies<\/strong>. Pero unos pocos minutos bastar\u00e1n para dar realidad a este concepto, trayendo una realizaci\u00f3n de las poderosas fuerzas que, actuando sobre la personalidad, son finalmente asimiladas en el sistema psicof\u00edsico despu\u00e9s de su transformaci\u00f3n y pasaje a trav\u00e9s de los centros imaginativos<\/em>. La combinaci\u00f3n de la respiraci\u00f3n r\u00edtmica junto a la visualizaci\u00f3n voluntaria del descenso de poder a trav\u00e9s de la banda de luz del Pilar del Medio<\/strong><\/em>, como tambi\u00e9n se llama, produce con mucho los mejores resultados. <\/span><\/p>\n

Conforme se adquiere la destreza y la familiaridad en la formulaci\u00f3n de los centros, puede hacerse una adici\u00f3n a la t\u00e9cnica<\/strong>. Anteriormente indiqu\u00e9 que el color<\/strong><\/em> era una consideraci\u00f3n muy importante por lo que se refiere a esta t\u00e9cnica. Cada centro tiene una diferente atribuci\u00f3n de color, aunque es m\u00e1s sabio por un largo per\u00edodo de tiempo refrenarse de usar otro color que no sea el blanco<\/strong><\/em>. Se atribuye el color blanco<\/em> al centro de esp\u00edritu o coronal<\/strong>. Es el color de la pureza, del esp\u00edritu, la divinidad, y dem\u00e1s. Representa, no tanto un constituyente humano, sino un principio universal y c\u00f3smico que cubre a toda la humanidad<\/em>. <\/span><\/p>\n

Conforme descendemos en la banda, sin embargo, los colores cambian<\/strong>. El lila<\/strong> es atribuido al centro de Aire o de la garganta<\/strong><\/em>, y representa particularmente las facultades mentales, la conciencia humana como tal. Para el centro de Fuego<\/strong>, el rojo<\/strong> es una asociaci\u00f3n obvia que no requiere posterior comentario. El azul<\/strong> es el color referido al centro de Agua<\/strong>; es el color de la paz, la calma y la tranquilidad, ocultando una enorme fuerza y una virilidad enormes. En otras palabras, su paz es la paz de la fuerza y el poder, m\u00e1s que la inercia de la mera debilidad. Finalmente, el color referido al centro interior de la Tierra<\/strong> es el bermell\u00f3n<\/strong>, el rico y profundo color de la tierra misma, el fundamento sobre el que descansamos. <\/span><\/p>\n

A partir de este sumario tan breve y conciso se ver\u00e1 que cada uno de estos centros tiene una especie de afinidad o simpat\u00eda con un constituyente espiritual diferente<\/strong>. Un centro es peculiarmente simp\u00e1tico<\/em> a, o est\u00e1 asociado con, las emociones y los sentimientos, mientras que otro tiene una base definidamente intelectual<\/em>. De aqu\u00ed se sigue l\u00f3gicamente, y la experiencia demuestra este hecho, que su actividad y estimulaci\u00f3n equilibradas evocan una reacci\u00f3n simp\u00e1tica de toda parte de la naturaleza del hombre. Y cuando la enfermedad que se manifiesta en el cuerpo sea debida a alg\u00fan desajuste o enfermedad ps\u00edquica, entonces la actividad del centro apropiado debe considerarse como afectada en cierto modo de una manera delet\u00e9rea<\/em>. Su estimulaci\u00f3n por el sonido, pensamiento, y el color, tiende a estimular el correspondiente principio ps\u00edquico, y a dispersar por lo tanto el desajuste<\/strong><\/em>. Antes o despu\u00e9s es inducida f\u00edsicamente una reacci\u00f3n para la desaparici\u00f3n de la enfermedad, y la consecuente construcci\u00f3n de nuevas c\u00e9lulas y tejidos… la aparici\u00f3n de la salud misma<\/strong>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/p>\n

\n

ISRAEL REGARDIE<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

Francis Israel Regudy<\/strong> naci\u00f3 en Londres (Inglaterra) el 17 de noviembre de 1907 y muri\u00f3 en Sedona (Arizona, Estados Unidos) el 10 de marzo de 1985. Lleg\u00f3 a los Estados Unidos el 11 de agosto de 1921 y estudi\u00f3 en escuelas de arte tanto en Washington DC como en Filadelfia. <\/span><\/p>\n

Regres\u00f3 a Europa en 1928 bajo la invitaci\u00f3n de Aleister Crowley<\/strong>, trabaj\u00f3 como su secretario en Par\u00eds y estudi\u00f3 ocultismo con \u00e9l. Regardie regres\u00f3 a Londres como secretario de Thomas Burke<\/strong> (1932-1934), y durante ese tiempo escribi\u00f3 A<\/em><\/strong> Garden of Pomegranates<\/strong><\/em> y The Tree of Life<\/em><\/strong> (El \u00e1rbol de la vida<\/em>). <\/span><\/p>\n

En 1934 fue invitado a unirse a la \u00abOrden del Amanecer Dorado<\/em><\/strong>\u00bb (Golden Dawn<\/em>) y la \u00abEstrella Matutina<\/strong><\/em>\u00bb (Stella Matutina<\/em>). Durante este tiempo escribi\u00f3 The Middle Pillar<\/strong><\/em> (El Pilar del medio<\/em>) y The Art of True Healing<\/strong><\/em> al mismo tiempo escribiendo el trabajo b\u00e1sico para The Philosopher’s Stone<\/em><\/strong> (La Piedra Filosofal<\/em>). <\/span><\/p>\n

A su regreso a los Estados Unidos en 1937, rompiendo la promesa hecha de nunca revelar los documentos secretos del Amanecer Dorado, public\u00f3 el libro The Magical System of the Golden Dawn<\/strong><\/em> en cuatro tomos, hecho que le gan\u00f3 la enemistad de muchos de sus miembros. Estudi\u00f3 Quiropr\u00e1ctica en Nueva York, gradu\u00e1ndose en 1941, sirvi\u00f3 con el ej\u00e9rcito entre 1942 y 1945, y se mud\u00f3 a Los \u00c1ngeles, donde abri\u00f3 una cl\u00ednica quiropr\u00e1ctica y ense\u00f1\u00f3 Psicolog\u00eda. Su entrenamiento encompasaba m\u00e9todos de Sigmund Freud<\/strong><\/a>, Carl Gustav Jung<\/strong><\/a> y Wilhelm Reich<\/strong><\/a>. Al retirarse en 1981 se mud\u00f3 a Sedona. <\/span><\/p>\n

Historia M\u00e1gica<\/strong> <\/span><\/p>\n

Israel Regardie public\u00f3 sus dos libros, Un Jard\u00edn de Granadas<\/strong><\/em> y El \u00c1rbol de la Vida<\/em><\/strong>. El primer libro contiene los estudios Qabalisticos de Regardie y el segundo est\u00e1 basado en sus propias investigaciones obtenidas de diversas fuentes. Es considerado como uno de los m\u00e1s importantes y entendibles textos sobre Magia Pr\u00e1ctica jam\u00e1s escritos. <\/span><\/p>\n

Entre 1936 y 1937, Regardie escribi\u00f3 La Piedra Filosofal<\/strong><\/em>, un libro de alquimia desde la perspectiva Jungiana, al mismo tiempo que no cre\u00eda en la validez de la alquimia de laboratorio. <\/span><\/p>\n

En 1938 public\u00f3 El Pilar Medio<\/em><\/strong>, en el que daba paso a paso detalles de c\u00f3mo realizar ejercicios pr\u00e1cticos de la Magia Ceremonial del Amanecer Dorado<\/strong>. En el mismo libro, Regardie compara estas t\u00e9cnicas con los m\u00e9todos e hip\u00f3tesis del psicoan\u00e1lisis. <\/span><\/p>\n

Por un tiempo Regardie estudio el misticismo cristiano en su obra El Romance de las Metaf\u00edsicas<\/em><\/strong>.<\/span><\/p>\n

Wikipedia<\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n

EL ARTE DE LA VERDADERA CURACI\u00d3N (final)<\/span><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL ARTE DE LA VERDADERA CURACI\u00d3N (final) *** EL ARTE DE LA VERDADERA CURACI\u00d3N (Primera parte) Israel Regardie   PREFACIO (a la 2da. Edici\u00f3n inglesa – revisada), 1964 En mi propia copia personal de la […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2266950,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":{"0":"post-2266473","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-sabiduria_perenne"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266473","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2266473"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266473\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2266950"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2266473"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2266473"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2266473"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}