{"id":2262114,"date":"2022-12-13T00:05:32","date_gmt":"2022-12-12T23:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2262114"},"modified":"2023-05-09T11:00:30","modified_gmt":"2023-05-09T09:00:30","slug":"la-libertad-dijo-el-perro-al-lobo-por-gayo-julio-fedro-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/12\/13\/la-libertad-dijo-el-perro-al-lobo-por-gayo-julio-fedro-2\/","title":{"rendered":"LA LIBERTAD, dijo el perro al lobo, por Gayo Julio Fedro."},"content":{"rendered":"

LA LIBERTAD, dijo el perro al lobo<\/span><\/h2>\n

(\u00abIL BENE DELLA LIBERTA\u00bb)<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Por Gayo Julio Fedro<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Voy a hablar brevemente de cu\u00e1n dulce es la libertad.<\/span><\/p>\n

Un lobo consumido por el hambre se encontr\u00f3 casualmente con un perro bien alimentado; despu\u00e9s, tras saludarse entre s\u00ed cuando se pararon, dijo el lobo: \u00abDime, \u00bfde d\u00f3nde te viene ese esplendor o con qu\u00e9 alimento has conseguido un cuerpo tan lozano? Yo, que soy mucho m\u00e1s fuerte, me muero de hambre<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

El perro le respondi\u00f3 con franqueza: \u00abTendr\u00e1s la misma fortuna si puedes prestar a mi amo un servicio semejante<\/em>\u00bb. \u00ab\u00bfCu\u00e1l\u00bb, dijo el lobo. \u00abGuardar su puerta y proteger su casa de los ladrones durante la noche; me dan pan sin pedirlo; el amo me da los huesos de su mesa; los criados me arrojan las sobras y algunos el guisado que no les gusta. As\u00ed lleno mi vientre sin esfuerzo<\/em>\u00bb. \u00abPues ya estoy preparado; ahora padezco las nieves y las lluvias en los bosques, arrastrando una vida dura. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s f\u00e1cil es para m\u00ed vivir bajo techo y saciarme en la ociosidad con un alimento abundante!<\/em>\u00bb. \u00abEntonces, ven conmigo<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

Mientras caminan, el lobo observa el cuello del perro, pelado por una cadena. \u00abAmigo, c\u00f3mo te has hecho eso?<\/em>\u00bb \u00abNo es nada<\/em>\u00bb. \u00abDe todos modos, d\u00edmelo, por favor<\/em>\u00bb. \u00abComo les parezco muy inquieto, me atan durante el d\u00eda, para que descanse mientras hay luz y vigile cuando llega la noche: al atardecer me desatan y deambulo por donde quiero<\/em>\u00bb. \u00abVeamos, \u00bfsi te apetece marcharte, puedes hacerlo?<\/em>\u00bb \u00abNo, desde luego<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abDisfruta lo que alabas, perro; no quiero ser rey, si carezco de libertad<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

***<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

GAYO JULIO FEDRO<\/a> (c. 15 a. C. \u2013 c. 55 d. C.), escritor romano. \u00abUn lobo a un perro<\/em>\u00bb, F\u00e1bulas, libro III<\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

SELECCI\u00d3N DE F\u00c1BULAS DE FEDRO<\/span><\/strong><\/h2>\n

El lobo y la cabra<\/span><\/h3>\n

Encontr\u00f3 un lobo a una cabra que pastaba a la orilla de un precipicio. Como no pod\u00eda llegar a donde estaba ella le dijo:<\/span><\/p>\n

\u2212 Oye amiga, mejor baja pues ah\u00ed te puedes caer. Adem\u00e1s, mira este prado donde estoy yo, est\u00e1 bien verde y crecido.<\/span><\/em><\/p>\n

Pero la cabra le dijo:<\/span><\/p>\n

\u2212 Bien s\u00e9 que no me invitas a comer a m\u00ed, sino a ti mismo, siendo yo tu\u00a0men\u00fa.<\/span><\/em><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

De un milano enfermo<\/span><\/h3>\n

Hac\u00eda largo tiempo que un milano estaba\u00a0enfermo, y vi\u00e9ndose ya sin esperanzas de vida, rog\u00f3 a su madre que acudiese al pie de los altares, y cansase a las divinidades con fervientes s\u00faplicas por el restablecimiento de su salud. \u00abQue me place, respondi\u00f3 la madre; pero mucho me temo, sea todo infructuoso; porque si t\u00fa, atropellando por la reverencia debida a lo sagrado, profanaste los templos y llevaste la osad\u00eda hasta el punto de no perdonar ni a\u00fan a los sacrificios de los dioses, \u00bfc\u00f3mo quieres que les pida clemencia en favor tuyo?<\/em>\u00bb<\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Un cazador y un perro<\/span><\/h3>\n

No teniendo \u00e9ste nada de cobarde, se hab\u00eda hecho digno de las complacencias y agasajos de su amo, por el ardor que desplegaba en la lucha contra toda suerte de fieras, aun las m\u00e1s feroces; pero aquella naturaleza robusta y vigorosa comenz\u00f3 a declinar, sin dura con el peso de los a\u00f1os. Ech\u00f3sele a re\u00f1ir en tal saz\u00f3n con un jabal\u00ed, y bien pronto hizo presa en una oreja; mas hubo de soltarla, por tener los\u00a0dientes\u00a0ya cariados.<\/span><\/p>\n

Sentido de ello el cazador, increpaba al perro; y \u00e9l, aunque viejo, respondi\u00f3 valientemente: \u00abNo me falta empuje, sino fuerzas. Alab\u00e1basme en otro tiempo por lo que val\u00eda; y ahora me desprecias, porque no soy ni a\u00fan sombra de lo que fui<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

Bien entiendes tu, F\u00edleto, a donde tiran y se encaminan estas cosas que yo escribo.<\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

El caballo y el jabal\u00ed<\/span><\/h3>\n

Todos los d\u00edas el caballo salvaje saciaba su sed en un r\u00edo poco profundo. All\u00ed tambi\u00e9n acud\u00eda un jabal\u00ed que, al remover el barro del fondo con el morro y las patas, enturbiaba el agua. El caballo le pidi\u00f3 que tuviera m\u00e1s cuidado, pero el\u00a0jabal\u00ed\u00a0se ofendi\u00f3 y lo trat\u00f3 de loco.<\/span><\/p>\n

Terminaron mir\u00e1ndose con odio, como los peores enemigos. Entonces el caballo salvaje, lleno de ira, fue a buscar al hombre y le pidi\u00f3 ayuda. -Yo enfrentar\u00e9 a esa bestia<\/em> -dijo el hombre- pero debes permitirme montar sobre tu lomo<\/em>.<\/span><\/p>\n

El caballo estuvo de acuerdo y all\u00e1 fueron, en busca del enemigo. Lo encontraron cerca del bosque y, antes de que pudiera ocultarse en la espesura, el hombre lanz\u00f3 su jabalina y le dio muerte. Libre ya del jabal\u00ed, el caballo enfil\u00f3 hacia el r\u00edo para beber en sus aguas claras, seguro de que no volver\u00eda a ser molestado. Pero el hombre no pensaba desmontar.<\/span><\/p>\n

–Me alegro de haberte ayudado <\/em>-le dijo-. No s\u00f3lo mat\u00e9 a esa bestia, sino que captur\u00e9 a un espl\u00e9ndido caballo.<\/em> Y, aunque el\u00a0animal\u00a0se resisti\u00f3, lo oblig\u00f3 a hacer su voluntad y le puso rienda y montura.<\/span><\/p>\n

\u00c9l, que siempre hab\u00eda sido libre como el viento, por primera vez en su vida tuvo que obedecer a un amo.<\/span><\/p>\n

Aunque su suerte estaba echada, desde entonces se lament\u00f3 noche y d\u00eda: –\u00a1Tonto de m\u00ed! \u00a1Las molestias que me causaba el jabal\u00ed no eran nada comparadas con esto! \u00a1Por magnificar un asunto sin importancia, termin\u00e9 siendo esclavo!<\/em><\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

El lobo y la grulla<\/span><\/h3>\n

Como quedara clavado un hueso, al tragarlo, en la garganta de un lobo, vencido por el gran dolor empez\u00f3 a seducir a todos con un premio para que le extrajeran aquel mal. Finalmente, fue persuadida por el juramento una grulla, que entregando la longitud de su cuello a la garganta hizo la peligrosa cirug\u00eda al\u00a0lobo.<\/span><\/p>\n

Como por esto solicitara insistentemente el premio pactado, \u00abIngrata eres<\/em>\u00bb dijo el lobo, \u00abporque sacaste inc\u00f3lume tu cabeza de mi boca y pides recompensa<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Las dos perras<\/span><\/h3>\n

Una perra solicit\u00f3 de otra permiso para echar en su choza la cr\u00eda, favor que le fue otorgado sin dificultad alguna; pero es el caso que iba pasando el tiempo, y nunca llegaba el momento de abandonar la choza que tan generosamente se le hab\u00eda cedido, alegando, como raz\u00f3n de esta demora, que era preciso esperar a que los cachorrillos tuviesen fuerzas para andar por s\u00ed solos.<\/span><\/p>\n

Como se le hiciesen nuevas instancias, pasado el \u00faltimo plazo que ella misma hab\u00eda fijado, contest\u00f3 arrogantemente : \u00abMe saldr\u00e9 de aqu\u00ed, si tienes valor para luchar conmigo y con mi turba.<\/em>\u00bb<\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

El lobo y el caballo<\/span><\/h3>\n

Pasaba un lobo por un sembrado de cebada, pero como no era comida de su gusto, la dej\u00f3 y sigui\u00f3 su camino.\u00a0Encontr\u00f3 al rato a un\u00a0caballo\u00a0y le llev\u00f3 al campo, coment\u00e1ndole la gran cantidad de cebada que hab\u00eda hallado, pero que en vez de com\u00e9rsela \u00e9l, mejor se la hab\u00eda dejado porque le agradaba m\u00e1s o\u00edr el ruido de sus dientes al masticarla. Pero el caballo le repuso:<\/span><\/p>\n

\u2212 \u00a1Amigo, si los lobos comieran cebada, no hubieras preferido complacer a tus o\u00eddos sino a tu est\u00f3mago!<\/em><\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

La zorra y el cuervo<\/span><\/h3>\n

Como de una ventana un cuervo un queso robado\u00a0quisiera comerse, sent\u00e1ndose en un alto \u00e1rbol,\u00a0lo envidi\u00f3 una zorra, luego as\u00ed empez\u00f3 a hablar:\u00a0\u00ab\u00a1Oh c\u00f3mo es,\u00a0cuervo, el brillo de tus plumas!\u00a0\u00a1Qu\u00e9 gran belleza llevas en tu cuerpo y en tu rostro! Si voz tuvieras, ning\u00fan ave superior habr\u00eda<\/em>\u00ab.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y aqu\u00e9l, mientras quiere tambi\u00e9n su voz mostrar, de su boca abierta solt\u00f3 el queso; r\u00e1pidamente la astuta zorra lo arrebat\u00f3 con sus \u00e1vidos dientes.<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo entonces gimi\u00f3 el cuervo, burlado por su estupidez.<\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

El gallo y la perla<\/span><\/h3>\n

Cierto d\u00eda,\u00a0el gallo<\/strong>\u00a0m\u00e1s comil\u00f3n del gallinero se paseaba por la granja buscando algo que llevarse al pico.<\/span><\/p>\n

No ten\u00eda suerte, porque lo pollitos hab\u00edan acabado ya con los granos de ma\u00edz.<\/span><\/p>\n

Entonces, casi enterrada en la tierra, encontr\u00f3 una hermosa y\u00a0valios\u00edsima perla<\/strong>. El gallo, sin embargo, se apen\u00f3:<\/span><\/p>\n

– \u00a1Qu\u00e9 lastima haberte encontrado! Ni yo puedo ser de provecho para ti, ni t\u00fa me sirves de nada.<\/em><\/span><\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Los toros y las ranas<\/span><\/h3>\n

Cierto d\u00eda estaban dos\u00a0toros<\/strong>\u00a0pele\u00e1ndose en un prado.<\/span><\/p>\n

Una rana los miraba y suspiraba con tristeza.<\/span><\/p>\n

Al preguntarle otra qu\u00e9 le ocurr\u00eda, la\u00a0rana<\/strong>\u00a0respondi\u00f3:<\/span><\/p>\n

Uno de ellos perder\u00e1 y ser\u00e1 desterrado. Como ser\u00e1 expulsado del prado, vendr\u00e1 a la charca y nos perjudicar\u00e1<\/strong>\u00a0a todas. Ya ver\u00e1s c\u00f3mo este combate que no es nuestro, nos trae malas consecuencias.<\/span><\/em><\/p>\n

Y as\u00ed fue. El toro perdedor ya no pudo pacer en los campos y tuvo que irse al\u00a0estanque<\/strong>. All\u00ed, todos los d\u00edas, aplastaba con sus pezu\u00f1as a una buena cantidad de ranas.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/p>\n

*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

\n

\u00abBiograf\u00eda de Fedro<\/span>\u00bb<\/span><\/h2>\n

Por Tom\u00e1s Fern\u00e1ndez y Elena\u00a0 Tamaro<\/span><\/p>\n

Biograf\u00edas y Vidas<\/em><\/span><\/a><\/p>\n

\"\"
Cayo Julio Fedro<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Fedro<\/span><\/strong><\/h3>\n

(Cayo Julio Fedro; Macedonia, hacia 20-15 a.C. – hacia 50 d.C.)<\/strong> <\/span><\/p>\n

Fabulista latino de la \u00e9poca imperial, autor de cinco libros de f\u00e1bulas en verso. Los pocos datos que se conocen de su biograf\u00eda nos han llegado a trav\u00e9s de su propia obra. Naci\u00f3 durante el principado de Augusto (entre los a\u00f1os 20 y 15 a.C.), en la provincia romana de Macedonia, posiblemente en Pieria, seg\u00fan se lee en el pr\u00f3logo al libro III, vv. 17-20, donde el poeta se muestra orgulloso de haber nacido en la tierra patria de las Musas (en el monte Pierio).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"
Edici\u00f3n moderna (1745) de la F\u00e1bulas de Fedro<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Aunque era esclavo, Fedro recibi\u00f3 una esmerada educaci\u00f3n desde joven (sobre todo en lat\u00edn, puesto que su lengua natal era el griego). Esto hace suponer a los cr\u00edticos que fue llevado a Roma siendo todav\u00eda ni\u00f1o y que all\u00ed entr\u00f3 a formar parte del grupo de esclavos de\u00a0Augusto<\/a>, del que luego fue liberto. Este dato se encuentra en el t\u00edtulo del principal manuscrito de Fedro (Codex Pithoeanus<\/i>, del siglo IX), que lo presenta como \u00abliberto de Augusto\u00bb.<\/span><\/p>\n

Bajo el gobierno de\u00a0Tiberio<\/a>\u00a0se gan\u00f3 la enemistad del poderoso ministro Sejano, quien le acus\u00f3 de haber hecho maliciosas alusiones personales tras la m\u00e1scara an\u00f3nima de los animales de sus dos primeros libros de f\u00e1bulas. Fue condenado por ese supuesto delito y cay\u00f3 en desgracia. Su estado de absoluta precariedad econ\u00f3mica lo llev\u00f3 a pedir el apoyo de libertos ricos e influyentes como Eutico y Particul\u00f3n, a quienes dedic\u00f3 dos de sus libros. Escribi\u00f3 sus tres \u00faltimas obras ya mayor y vivi\u00f3 hasta la \u00e9poca del emperador\u00a0Claudio<\/a>\u00a0(41-54 a.C.) o, en todo caso, del emperador\u00a0Ner\u00f3n<\/a>\u00a0(54-58 a. C), si bien se ignora el a\u00f1o exacto.<\/span><\/p>\n

Las f\u00e1bulas<\/b><\/h3>\n

De Fedro se conserva m\u00e1s de un centenar de f\u00e1bulas en verso (122 aproximadamente), agrupadas en cinco libros. Estas breves historias de animales se expresan en senarios y\u00e1mbicos (el verso usado en la comedia palliata de \u00e9poca republicana). Algunos de los libros son especialmente breves; as\u00ed, el libro II consta s\u00f3lo de ocho f\u00e1bulas; y el libro V, de diez. A estos cinco libros hay que a\u00f1adir 30 nuevas f\u00e1bulas, conocidas como\u00a0Appendix Perottina<\/i>\u00a0en las ediciones modernas, que fueron publicadas por el humanista italiano Niccol\u00f2 Perotti en su edici\u00f3n de la obra de Fedro (hacia 1465).<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"la
Ilustraci\u00f3n de Gustave Dor\u00e9 de la f\u00e1bula El le\u00f3n y el rat\u00f3n <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Aunque con anterioridad autores como\u00a0Hes\u00edodo<\/a>,\u00a0Herodoto<\/a>,\u00a0Plat\u00f3n<\/a>,\u00a0Cal\u00edmaco<\/a>\u00a0o Lucilio hab\u00edan insertado f\u00e1bulas en sus obras, el autor prefiri\u00f3 seguir la tradici\u00f3n griega atribuida a\u00a0Esopo<\/a>. Fue as\u00ed el primero de los poetas antiguos en escribir f\u00e1bulas en verso con la intenci\u00f3n de que fueran le\u00eddas en forma aut\u00f3noma. En el pr\u00f3logo de su primer libro justific\u00f3 la elecci\u00f3n del g\u00e9nero con su intenci\u00f3n de reflejar la situaci\u00f3n social de los m\u00e1s desprotegidos. Alab\u00f3 la astucia del d\u00e9bil como el \u00fanico recurso frente al poderoso, y la conveniencia de adaptarse a las circunstancias para sortear los peligros. En el pr\u00f3logo de su tercer libro confes\u00f3 que su objetivo no era \u00abcensurar individuos, sino describir la vida misma y las costumbres de los hombres\u00bb.<\/span><\/p>\n

El contenido de las f\u00e1bulas de Fedro obedece, en efecto, a una doble intenci\u00f3n: instruir a su p\u00fablico y deleitarle a un tiempo. El car\u00e1cter moralizante se manifiesta expresamente en una sentencia \u00e9tico-filos\u00f3fica, o moraleja, emplazada bien al principio de la historia (promithyon<\/i>), bien al final de la misma (epimithyon<\/i>). Por otra parte, a esta intenci\u00f3n expl\u00edcita de divertir y ense\u00f1ar se une la cr\u00edtica sociopol\u00edtica. En efecto, Fedro imprime a sus obras un car\u00e1cter sat\u00edrico que pone en evidencia los vicios y defectos de la sociedad de su tiempo, aunque siempre de manera general y sin citar casos espec\u00edficos ni personas concretas. Por ello su obra a menudo se convirti\u00f3 en blanco para los reproches de sus detractores.<\/span><\/p>\n

El estilo de Fedro es simple y claro. Se caracteriza por la brevedad, la variedad y el cuidado de la expresi\u00f3n. A pesar de las expresiones cultas, tambi\u00e9n refleja Fedro intencionadamente en sus composiciones elementos del lenguaje hablado. As\u00ed simpatiza con las clases populares y el mundo marginal en el que creci\u00f3. Todos estos elementos explican la popularidad de su obra. A\u00fan en nuestros d\u00edas, es dif\u00edcil no conocer las f\u00e1bulas de\u00a0El lobo y el cordero<\/i>,\u00a0La zorra y las uvas<\/i>\u00a0o\u00a0La zorra y el cuervo<\/i>.<\/span><\/p>\n

El fabulista latino reconoci\u00f3 a Esopo como \u00abinventor\u00bb del g\u00e9nero literario de la f\u00e1bula y se consider\u00f3 heredero de los temas que las colecciones helen\u00edsticas hab\u00edan transmitido en prosa desde el s. IV a.C. As\u00ed, admite su dependencia respecto a Esopo en cuanto a las historias, ya que en lo referente a la forma literaria (en especial, el uso del senario y\u00e1mbico) reivindica su originalidad.<\/span><\/p>\n

Su obra fue ignorada en su \u00e9poca, pero a partir de la Edad Media empezaron a circular, con el nombre de\u00a0Romulus<\/i>, diversas prosificaciones de las f\u00e1bulas de Fedro. En la segunda mitad del siglo XV, en los albores del Humanismo, Nicol\u00f2 Perotti reuni\u00f3 los cinco libros de f\u00e1bulas, as\u00ed como unas 30 in\u00e9ditas (el llamado\u00a0Appendix Perottina<\/i>) de un manuscrito hoy perdido. En 1596 Fedro abandona definitivamente el anonimato, al ser editado por Pierre Pithou. A partir de entonces encontr\u00f3 un lugar junto a Esopo en las grandes antolog\u00edas, como, por ejemplo, la reunida por Isaac Nevelet,\u00a0Mythologia Aesopica<\/i>, en 1610.<\/span><\/p>\n

Desde el siglo XVII las f\u00e1bulas de Fedro suscitaron mayor inter\u00e9s. El movimiento neocl\u00e1sico apreci\u00f3 el car\u00e1cter edificante del g\u00e9nero. Empezaron a ser imitadas en prosa y en verso, y se usaron, como sol\u00eda hacerse en la Antig\u00fcedad y en la Edad Media, como texto escolar. Por otra parte, en este siglo naci\u00f3 el m\u00e1s fiel imitador de Fedro de todos los tiempos, el franc\u00e9s\u00a0Jean de La Fontaine<\/a>, que public\u00f3 sus\u00a0Fables<\/i>\u00a0en 1668. Al siglo XVIII pertenecen igualmente insignes fabulistas espa\u00f1oles, como\u00a0F\u00e9lix Mar\u00eda Samaniego<\/a>\u00a0y\u00a0Tom\u00e1s de Iriarte<\/a>, que, aunque imitando directamente a La Fontaine, recogen la herencia literaria de Fedro.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

\"\"<\/a>
NB. Le immagini sono tratte da edizioni illustrate delle favole di Fedro dei secoli XVII-XVIII..<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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LA LIBERTAD, dijo el perro al lobo (\u00abIL BENE DELLA LIBERTA\u00bb) Por Gayo Julio Fedro   Voy a hablar brevemente de cu\u00e1n dulce es la libertad. Un lobo consumido por el hambre se encontr\u00f3 casualmente […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":654,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[60],"class_list":["post-2262114","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-sabiduria_perenne","tag-roma"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2262114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2262114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2262114\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/654"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2262114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2262114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2262114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}