{"id":2257799,"date":"2022-10-03T00:05:48","date_gmt":"2022-10-02T22:05:48","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2257799"},"modified":"2023-05-09T11:01:36","modified_gmt":"2023-05-09T09:01:36","slug":"las-doce-tablas-como-los-plebeyos-tuvieron-que-insistir-durante-anos-para-poner-por-escrito-las-primeras-leyes-de-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/10\/03\/las-doce-tablas-como-los-plebeyos-tuvieron-que-insistir-durante-anos-para-poner-por-escrito-las-primeras-leyes-de-roma\/","title":{"rendered":"Las Doce Tablas, c\u00f3mo los plebeyos tuvieron que insistir durante a\u00f1os para poner por escrito las primeras leyes de Roma."},"content":{"rendered":"<p class=\"entry-title\" style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\">LAS DOCE TABLAS<\/span><\/p>\n\n<header class=\"entry-header\" aria-label=\"Contenido\">\n<blockquote>\n<h2 class=\"entry-title\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 24pt;\">Ley de las Doce Tablas<\/span><\/h2>\n<p class=\"entry-title\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong>(<em>Derecho Romano<\/em>)<\/strong><\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/uncomohacer.com\/ley-de-las-doce-tablas\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Uncomohacer<\/span><\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2257819\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ley-de-las-Doce-Tablas.jpg\" alt=\"\" width=\"440\" height=\"329\" data-id=\"2257819\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ley-de-las-Doce-Tablas.jpg 1024w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ley-de-las-Doce-Tablas-300x224.jpg 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ley-de-las-Doce-Tablas-768x574.jpg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ley-de-las-Doce-Tablas-610x456.jpg 610w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ley-de-las-Doce-Tablas-678x509.jpg 678w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ley-de-las-Doce-Tablas-326x245.jpg 326w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Ley-de-las-Doce-Tablas-80x60.jpg 80w\" sizes=\"auto, (max-width: 440px) 100vw, 440px\" \/><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/header>\n<blockquote>\n<div class=\"code-block code-block-1\">\u00a0<\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Ley de las Doce Tablas, era un conjunto de leyes desarrolladas en el per\u00edodo de la rep\u00fablica romana<\/strong>, bajo la presi\u00f3n de los plebeyos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"code-block code-block-2\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Instituido en 451 a. C., hab\u00eda leyes escritas que\u00a0<strong>determinaban c\u00f3mo deber\u00edan ser los juicios, los castigos para los deudores y el poder del padre sobre la familia<\/strong>.<\/span><\/p>\n<div class=\"code-block code-block-2\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_de_las_Doce_Tablas_contenido\">Contenido de la Ley de las Doce Tablas:<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La Ley de las Doce Tablas originales se exhibieron en el Foro para que toda la poblaci\u00f3n pudiera conocerlos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Desafortunadamente, se perdieron en el 390 a. C. durante la invasi\u00f3n de los galos a Roma. Por lo tanto, lo que ha llegado al presente son citas de las leyes hechas por varios autores cl\u00e1sicos.<\/span><\/p>\n<ul>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tablas I, II y III: Derecho procesal privado<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tablas IV y V: Derecho de familia y sucesiones<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tablas VI y VII: Derecho de obligaciones y Derechos reales<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tablas VIII y IX: Derecho p\u00fablico (Derecho penal de la \u00e9poca)<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tabla X: Normas sobre enterramientos, incineraciones y funerales<\/span><\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tablas XI y XII: Prohibici\u00f3n de contraer matrimonios mixtos<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 18pt;\">LAS TABLAS<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>La Ley de las XII Tablas era importante porque, por primera vez en la historia de Roma, las reglas fueron escritas<\/strong> y, por lo tanto, no corr\u00edan el riesgo de ser manipuladas.\u00a0En el per\u00edodo mon\u00e1rquico, como las leyes se transmit\u00edan oralmente, solo los patricios lo sab\u00edan. De esta manera, los plebeyos siempre estaban en desventaja, ya que no hab\u00eda garant\u00eda de un juicio justo.\u00a0<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Por lo tanto, los plebeyos exigen cambios en este sistema. Primero, logran crear la figura de la \u00abtribuna de la gente com\u00fan\u00bb, una posici\u00f3n pol\u00edtica para defender sus intereses. As\u00ed, a trav\u00e9s de la iniciativa del tribuno com\u00fan Terentilio Arsa, se redactar\u00edan las leyes. Un tr\u00edo de magistrados fue a Atenas para estudiar la legislaci\u00f3n vigente en esa ciudad, a fin de aprenderlos y desarrollar un c\u00f3digo de leyes para los romanos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Del mismo modo,\u00a0<strong>la Ley de las XII Tablas no fue hecha por los dioses, sino por los seres humanos. De esta forma, se busc\u00f3 que la ley sea la misma para todos, evitando privilegios e injusticias<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Hasta la fecha, el derecho p\u00fablico y el derecho civil en los pa\u00edses occidentales se inspiran en varias reglas establecidas en este documento. Por ejemplo, la determinaci\u00f3n de que un juicio debe llevarse a cabo de manera p\u00fablica, la inviolabilidad de la propiedad y la igualdad legal entre todos los ciudadanos, etc. Todo esto proviene de la Ley de las XII Tablas y est\u00e1 presente en el c\u00f3digo legal de varios pa\u00edses.<\/span><\/p>\n<div class=\"code-block code-block-2\">\n<div class=\"code-block code-block-2\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley I<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Establece las reglas del procedimiento, c\u00f3mo abrir y cerrar un juicio, la obligaci\u00f3n del acusado de asistir al juicio, etc.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley II<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Se cree que continu\u00f3 describiendo\u00a0<strong>procedimientos en derecho procesal, como la presencia obligatoria del juez durante el juicio. Tambi\u00e9n se ocup\u00f3 del robo y sus castigos<\/strong>.<\/span><\/p>\n<div class=\"code-block code-block-6\">\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Al igual que la Tabla I, estableci\u00f3 una rutina para llevar a cabo juicios.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley III<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">A diferencia del anterior, este tablero tiene secciones completas.\u00a0<strong>Habla sobre el juicio y las sanciones que deber\u00edan aplicarse a los deudores<\/strong>. Uno de los castigos, por ejemplo, establec\u00eda que los acreedores pod\u00edan vender al deudor para pagar la deuda.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Asimismo, decret\u00f3 que una propiedad tomada del enemigo, podr\u00eda ser devuelta al antiguo propietario por la fuerza.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esta ley debe entenderse dentro de su contexto hist\u00f3rico, ya que la esclavitud estaba permitida en Roma. Tambi\u00e9n consagra el derecho a la propiedad privada, incluso cuando pertenec\u00eda al enemigo.<\/span><\/p>\n<div class=\"code-block code-block-2\" style=\"text-align: center;\"><strong style=\"font-size: 14pt;\"><span id=\"Ley_I\">Ley IV<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Expone los poderes del jefe de familia<\/strong>, conocido como \u00ab<em>familias pater<\/em>\u00ab. El padre ten\u00eda derecho a matar a un ni\u00f1o que naci\u00f3 con una deformidad, por ejemplo. Del mismo modo, podr\u00eda venderlo como esclavo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esta ley expresa cu\u00e1n poderoso era el jefe de familia en la Antigua Roma, con poca participaci\u00f3n de mujeres y menores.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley V<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Caracteriza herencias y tutelas<\/strong>. Indic\u00f3 que si una persona muriera sin herederos o testamento, quien recibir\u00eda la herencia ser\u00eda el pariente m\u00e1s cercano.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esta ley garantizaba que los bienes de una familia permanecer\u00edan en esa misma familia, sin que un gobernante u otra persona pudieran tomarlos.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley VI<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Esto describ\u00eda c\u00f3mo deber\u00eda ser la compra y venta de propiedades<\/strong>. Como las mujeres fueron vistas como objetos, las condiciones bajo las cuales el esposo debe proceder para rechazar a la esposa tambi\u00e9n se explican aqu\u00ed.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Nuevamente, se destaca el gran poder que ten\u00eda el padre de familia en esta sociedad.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley VII<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Aborda delitos cometidos contra bienes, ya sean bienes inmuebles o esclavos<\/strong>. Si alguien destruy\u00f3 algo, debe pagar la reconstrucci\u00f3n o ser castigado por esta acci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esta es una regla aplicada a la ley de los pa\u00edses occidentales hasta el d\u00eda de hoy.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley VIII<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Estableci\u00f3 medidas entre propiedades vecinas y reglas para la convivencia entre vecinos<\/strong>. Tambi\u00e9n determin\u00f3 las distancias que deber\u00edan dejarse libres para construir caminos entre las propiedades.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Estas normas se siguen dentro del Derecho P\u00fablico que estipula las reglas de convivencia entre la poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley IX<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Asegur\u00f3 las normas de derecho p\u00fablico, por lo que se cree que fue una continuaci\u00f3n del anterior.\u00a0<strong>Prohibi\u00f3 la entrega de un ciudadano al enemigo y la celebraci\u00f3n de asambleas nocturnas<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Las reglas de la Tabla IX ten\u00edan la intenci\u00f3n de castigar a los que iban en contra del r\u00e9gimen pol\u00edtico en Roma y garantizar la lealtad de sus ciudadanos al gobierno.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley X<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Estableci\u00f3 leyes que garantizaban el respeto por las tumbas y los muertos<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Estas reglas fueron dise\u00f1adas para evitar que las tumbas sean saqueadas por ladrones o profanadas por los enemigos pol\u00edticos del difunto.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley XI<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n<div style=\"text-align: center;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Se determin\u00f3 la prohibici\u00f3n del matrimonio entre patricios y plebeyos<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Esta ley buscaba garantizar que los privilegios permanecieran en manos de los patricios y no se perdieran a trav\u00e9s de alianzas matrimoniales. Esta prohibici\u00f3n pondr\u00eda fin a la Ley Canuleia en 445 a. C.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span id=\"Ley_I\">Ley XII<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La \u00faltima tabla abordaba cuestiones de derecho privado, como robos o apropiaci\u00f3n de objetos de manera inapropiada (invasiones o durante la ausencia de los propietarios, por ejemplo). El \u00faltimo inclu\u00eda esclavos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Esta ley ten\u00eda como objetivo garantizar la propiedad privada de los plebeyos y patricios<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<div style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2235033\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ROMA-POLIBIO.png\" alt=\"\" width=\"493\" height=\"245\" data-id=\"2235033\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ROMA-POLIBIO.png 493w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/ROMA-POLIBIO-300x149.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 493px) 100vw, 493px\" \/><\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\"><strong><span style=\"color: #008000;\">*******<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<h2 class=\"entry-title\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 24pt;\">Las Doce Tablas<\/span><span style=\"font-size: 24pt;\">, c\u00f3mo los plebeyos tuvieron que insistir durante a\u00f1os para poner por escrito las primeras leyes de Roma<\/span><\/h2>\n<div class=\"post-meta-wrapper post-meta-single post-meta-single-top\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Por Andr\u00e9s Sampedro T\u00e9bar<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.labrujulaverde.com\/2022\/09\/las-doce-tablas-como-los-plebeyos-tuvieron-que-insistir-durante-anos-para-poner-por-escrito-las-primeras-leyes-de-roma\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La br\u00fajula Verde<\/span><\/a>, 19 SEPT 2022<\/p>\n<\/div>\n<figure id=\"attachment_2257805\" aria-describedby=\"caption-attachment-2257805\" style=\"width: 678px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2257805 size-mh-magazine-content\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/IL_fatto_di_Virginia-2-678x381.jpg\" alt=\"LAS DOCE TABLAS\" width=\"678\" height=\"381\" data-id=\"2257805\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2257805\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">La muerte de Virginia (Camillo Miola), uno de los episodios que encolerizaron a la plebe\/Imagen: dominio p\u00fablico en Wikimedia Commons <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Un enconado conflicto social, una turbia rebeli\u00f3n de esclavos, un viaje a tierras griegas, un cambio de r\u00e9gimen, un tirano arrogante, un juicio\u2026 El nacimiento de las primeras leyes escritas de Roma, de la primera codificaci\u00f3n normativa de la tradici\u00f3n jur\u00eddica occidental, est\u00e1 envuelta en una novelesca historia que har\u00eda estremecerse hasta al m\u00e1s prol\u00edfico de los escritores.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Las Leyes de las Doce Tablas (<em>Duodecim Tabulorum Leges<\/em>) signific\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en la Historia de Roma y de su Derecho. Tambi\u00e9n conocido como \u201cC\u00f3digo\u201d o \u201cley decenviral\u201d por haber sido redactado por los decenviros, un colegio excepcional de diez hombres, este cuerpo legal se convirti\u00f3 en un hito de la literatura jur\u00eddica latina, adem\u00e1s de servir de fundamento al Derecho civil romano que, a partir de entonces, comenz\u00f3 a desarrollarse. Su promulgaci\u00f3n, a mediados del siglo V a. C, tuvo lugar en un per\u00edodo tan oscuro como turbulento en el que la todav\u00eda joven Rep\u00fablica romana se encontraba inmersa en las luchas intestinas entre patricios y plebeyos, al tiempo que trataba de resistir el embiste de sus vecinos latinos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">No fue un proceso r\u00e1pido ni inmediato. Al contrario, se precisaron doce largos y conflictivos a\u00f1os hasta que las leyes fueran finalmente grabadas en doce tablas de bronce y expuestas p\u00fablicamente como, seg\u00fan Livio,\u00a0<em>fuente de todo Derecho p\u00fablico y privado<\/em>. Aun en tiempos de Cicer\u00f3n, cuatrocientos a\u00f1os despu\u00e9s, estas antiqu\u00edsimas leyes continuaban siendo veneradas y aprendidas de memoria por quienes se iniciaban en el estudio del Derecho.<\/span><\/p>\n<div id=\"labru-1330662963\" class=\"labru-movil-parrafo-4\">\n<div id=\"labru-402527329\">\n<div>\u00a0<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Un Derecho difuso y arbitrario<\/span><\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure id=\"attachment_2257806\" aria-describedby=\"caption-attachment-2257806\" style=\"width: 240px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2257806\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/411px-Twelve_Tables_Engraving-2.webp\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"350\" data-id=\"2257806\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/411px-Twelve_Tables_Engraving-2.webp 411w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/411px-Twelve_Tables_Engraving-2-206x300.webp 206w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2257806\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">La Ley de las XII Tablas en un grabado de otro siglo\/Imagen: dominio p\u00fablico en Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Antes del surgimiento de las Leyes de las Doce Tablas, durante el per\u00edodo mon\u00e1rquico (753 a.C.- 509 a.C.) y los primeros a\u00f1os de la Rep\u00fablica, el primitivo derecho romano \u2014o derecho quiritario, porque\u00a0<a href=\"https:\/\/www.labrujulaverde.com\/2020\/01\/quirites-la-denominacion-comun-adoptada-por-romanos-y-sabinos-que-supuso-el-inicio-de-la-ciudadania\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>quirites<\/em>\u00a0era el nombre que se daban a s\u00ed mismos<\/a>\u00a0los antiguos romanos\u2014 estaba basado en la costumbre. Se trataba en puridad de un derecho no escrito, resultado de la conducta reiterada de los individuos, y transmitido de forma oral de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Precisamente fue esta fuente primigenia del Derecho, la costumbre de los ancestros (o\u00a0<em>mores maiorum<\/em>), la que organiz\u00f3 instituciones tan importantes y caracter\u00edsticas del mundo romano como la\u00a0<em>gens<\/em>\u00a0o la familia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Existe, no obstante, la cuesti\u00f3n de las llamadas \u201cLeyes Regias\u201d (<em>Leges Regiae<\/em>), normas que, seg\u00fan la tradici\u00f3n posterior, hab\u00edan sido sancionadas por los propios reyes romanos. Algunas se atribuyen al primer rey y fundador, R\u00f3mulo; otras a Numa Pompilio, vertebrador de la religi\u00f3n romana; y otras a Servio Tulio, el sexto de los reyes. Estas leyes habr\u00edan sido, seg\u00fan la tradici\u00f3n romana, reunidas por un pont\u00edfice llamado Sexto Papirio durante el reinado de Tarquinio el Soberbio, el \u00faltimo de los reyes, dando lugar al\u00a0<em>Ius Civile Papirianum<\/em>. Sin embargo, la historiograf\u00eda moderna cuestiona la veracidad y autenticidad de estas antiqu\u00edsimas disposiciones ap\u00f3crifas, que si bien son citadas por los autores romanos pudieron haber sido compiladas a finales de la Rep\u00fablica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En cualquier caso, este Derecho arcaico y basado en la costumbre, en la oralidad y en la tradici\u00f3n, y cuyas ra\u00edces se hund\u00edan en la noche de los tiempos, conten\u00eda un alto componente arbitrario que era utilizado por los patricios en su lucha contra los dirigentes plebeyos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Al no estar escrito el Derecho, \u00bfqui\u00e9n y c\u00f3mo se interpretaban estas disposiciones difusas y arcaicas? \u00bfCu\u00e1l era el l\u00edmite del poder de los magistrados? \u00bfD\u00f3nde estaba el t\u00e9rmino de sus prerrogativas? \u00bfQu\u00e9 alcance pod\u00edan tener sus decisiones? \u00bfD\u00f3nde, en definitiva, terminaba el\u00a0<em>Imperium<\/em>\u00a0que invest\u00eda a los magistrados patricios? Empezaba a resultar necesario para los plebeyos el reclamo de un\u00a0<em>ius scriptum<\/em>, un derecho escrito que evitara un uso desmedido y arbitrario del poder, especialmente por quienes ostentaban la m\u00e1xima dignidad del Estado: los c\u00f3nsules.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En el a\u00f1o 462 a.C. el plebeyo Cayo Terentilio Harsa fue elegido Tribuno de la Plebe, una magistratura genuinamente plebeya que ten\u00eda por objeto primordial la representaci\u00f3n, garant\u00eda y defensa de los derechos de los plebeyos frente a los abusos de los patricios.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_2257807\" aria-describedby=\"caption-attachment-2257807\" style=\"width: 678px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2257807 size-mh-magazine-content\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/47930587653_f57a0d69f4_o-2-678x381.webp\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"381\" data-id=\"2257807\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2257807\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">El senado romano en un cuadro de Hans Werner Schmidt (1912) \/ foto dominio p\u00fablico en Flickr<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Livio nos cuenta que el reci\u00e9n elegido tribuno, hastiado de la arrogancia de los patricios y aprovechando que ambos c\u00f3nsules se encontraban fuera de Roma, arroj\u00f3 una propuesta sumamente peligrosa para los intereses de los patricios: constituir una comisi\u00f3n de cinco miembros que plasmasen por escrito las leyes que regulaban el poder consular. Terentilio comparaba la autoridad ilimitada que pose\u00edan los c\u00f3nsules con la tiran\u00eda y el despotismo de los antiguos reyes de Roma, lo que a su juicio compromet\u00eda la libertad del Pueblo Romano. \u00bfQu\u00e9 diferencia exist\u00eda entre un monarca absoluto y dos c\u00f3nsules con id\u00e9ntico poder? En ambos casos, arg\u00fc\u00eda un vehemente Terentilio, pod\u00edan convertirse en tiranos. El\u00a0<em>ius scriptum<\/em>\u00a0era el \u00fanico camino para poner coto a unas prerrogativas sin l\u00edmites con las que, hasta entonces, se invest\u00edan los c\u00f3nsules.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La medida de Terentilio fue de inmediato contestada por el patricio Quinto Fabio, prefecto de Roma aquel a\u00f1o y m\u00e1xima autoridad en la ciudad en ausencia de los c\u00f3nsules. Fabio, combinando la ret\u00f3rica en el Senado con directas amenazas dirigidas hacia Terentilio \u2014al que incluso llega a acusar abiertamente de traici\u00f3n\u2014, logr\u00f3 que el resto de tribunos de la plebe aplacasen a su compa\u00f1ero y paralizaran temporalmente la propuesta.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El conato parec\u00eda controlado, pero con su acci\u00f3n Terentilio hab\u00eda sembrado un precedente que dar\u00eda como fruto la sanci\u00f3n de las primeras leyes escritas de Roma.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Un camino largo y azaroso: la violencia de Ceso y la rebeli\u00f3n de Apio Herdonio<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Al a\u00f1o siguiente, el 461 a.C., la propuesta de Terentilio volv\u00eda a emerger con fuerza al ser presentada un\u00e1nimemente por todos los tribunos de la plebe elegidos aquel a\u00f1o. Lejos de ser olvidada, la exigencia de leyes escritas se hab\u00eda convertido en una exigencia de los dirigentes plebeyos. Por supuesto, la reacci\u00f3n patricia en contra de la medida no se hizo esperar. Los c\u00f3nsules entorpec\u00edan la labor de los tribunos y cualquier debate o votaci\u00f3n de la propuesta de ley, y los tribunos hac\u00edan lo propio con los c\u00f3nsules. El Foro romano volv\u00eda a ser testigo de las luchas, en ocasiones violentas, entre ambos \u00f3rdenes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Livio relata en su \u201cHistoria de Roma\u201d el peculiar caso del joven patricio Quincio Ceso, que personific\u00f3 la m\u00e1s f\u00e9rrea oposici\u00f3n a la medida. Ceso, procedente de la gens Quincia, era un muchacho de gran estatura y formidable fuerza f\u00edsica que contaba con excelentes dotes militares y oratorias. Se rode\u00f3 de un nutrido grupo de cong\u00e9neres y, juntos, se adue\u00f1aron del foro al m\u00e1s puro estilo de una banda callejera, llegando a emplear una desmedida violencia con tal de obstruir las aspiraciones plebeyas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Ante semejante panorama, uno de los tribunos de la plebe llamado Aulo Verginio acus\u00f3 a Ceso de crimen capital y lo llev\u00f3 ante la Asamblea para ser juzgado. En defensa de Ceso los principales l\u00edderes patricios elogiaron la actitud y los valores del joven, atribuyendo muchas de sus acciones a la imprudencia de su juventud. Pero tal era el odio que Ceso despertaba en los plebeyos que de no ser por la protecci\u00f3n que le brindaron los propios patricios hubiera sido linchado por la multitud. Para evitar que el joven fuera arrojado a la prisi\u00f3n hasta que se celebrara el juicio y que el conflicto se enconara todav\u00eda m\u00e1s, el tribuno Verginio, convencido por sus colegas, acord\u00f3 la imposici\u00f3n de una fianza.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Sin embargo, el juicio jam\u00e1s llegar\u00eda a celebrarse.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tan pronto como el rencoroso Ceso abandon\u00f3 el foro, huy\u00f3 durante la noche al exilio, hacia el norte, a tierras etruscas. Livio nos cuenta que su partida no evit\u00f3 que los tribunos reclamaran la fianza a su padre, quien tuvo que vender todos sus bienes para saldarla y acab\u00f3 viviendo\u00a0<\/span><span style=\"font-size: 14pt;\">empobrecido en una choza al otro lado del T\u00edber.<\/span><\/p>\n<figure id=\"attachment_2257808\" aria-describedby=\"caption-attachment-2257808\" style=\"width: 240px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2257808\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Roman_Empire_NYPL_b14896507-438572.tiff-2.webp\" alt=\"\" width=\"240\" height=\"315\" data-id=\"2257808\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Roman_Empire_NYPL_b14896507-438572.tiff-2.webp 400w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Roman_Empire_NYPL_b14896507-438572.tiff-2-229x300.webp 229w\" sizes=\"auto, (max-width: 240px) 100vw, 240px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2257808\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Lictores portando fasces | foto dominio p\u00fablico en Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Pero la violencia de Ceso no fue el \u00fanico episodio que la Rep\u00fablica tuvo que sortear en su largo y azaroso camino hasta sus primeras leyes escritas. Apenas un a\u00f1o despu\u00e9s, en el 460 a.C., la aprobaci\u00f3n de la ya recurrente propuesta de Terentilio volv\u00eda a ser de nuevo interrumpida por la aparici\u00f3n de un enigm\u00e1tico personaje que, adelant\u00e1ndose cuatrocientos a\u00f1os a Espartaco, protagoniz\u00f3 una rebeli\u00f3n de esclavos: Apio Herdonio Sabino.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Poco se conoce sobre el origen de Apio Herdonio, salvo que era sabino y que, con una banda de exiliados y esclavos armados \u2014cifrados por Livio en dos mil quinientos\u2014, sorprendi\u00f3 a los romanos tomando la que era la ciudadela y la colina m\u00e1s sagrada de Roma: el Capitolio. Sobre cu\u00e1les eran los motivos reales de tal acci\u00f3n los desconocemos. Seg\u00fan Livio, Apio Herdonio abrazaba la causa de los condenados y llamaba a liberar a los esclavos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La repentina irrupci\u00f3n del rebelde Apio Herdonio y su encierro en el Capitolio pill\u00f3 de imprevisto tanto a los c\u00f3nsules como a los tribunos de la plebe.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">De una parte, los c\u00f3nsules tem\u00edan armar a la plebe. \u00bfQu\u00e9 impedir\u00eda, una vez armados los plebeyos, que los tribunos impusieran la aprobaci\u00f3n de la ley? \u00bfAcaso Apio Herdonio estaba compinchado con los dirigentes plebeyos? Al final optaron por armar a la plebe para combatir al enemigo y expulsarlo de la ciudad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Pero, de otra parte, tambi\u00e9n los tribunos de la plebe recelaban de la inoportuna toma del Capitolio. Sospechaban que todo aquel asunto podr\u00eda ser realmente una treta de los patricios para retrasar la aprobaci\u00f3n de la ley. A fin de cuentas, los patricios no hab\u00edan dudado en utilizar la violencia como ya hab\u00eda sucedido con Ceso. \u00bfDe qu\u00e9 m\u00e1s podr\u00edan haber sido capaces?<\/span><\/p>\n<div class=\"google-auto-placed ap_container\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Fue entonces cuando se produjo uno de aquellos episodios tan singulares de la historia romana que, m\u00e1s de dos mil cuatrocientos a\u00f1os despu\u00e9s, consiguen dejar al lector actual ojipl\u00e1tico. Porque mientras los rebeldes de Apio Herdonio asomaban por encima de las murallas del Capitolio, a los pies de la colina, en el Foro, y ante el asombro de unos c\u00f3nsules que no daban cr\u00e9dito a lo que ve\u00edan, los romanos depon\u00edan las armas y se constitu\u00edan en Asamblea para votar de una vez por todas la anhelada propuesta de Terentilio.<\/span><\/p>\n<div id=\"labru-1570661616\" class=\"labru-movil-parrafo-22\">\n<div id=\"labru-1910000374\">\n<div style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">De inmediato uno de los c\u00f3nsules, Valerio Publ\u00edcola, reproch\u00f3 la actitud de los plebeyos. El enemigo estaba en la ciudad y ellos, en lugar de defenderla, prefer\u00edan votar un proyecto de ley. Al final, los c\u00f3nsules y los tribunos acordaron posponer la votaci\u00f3n de la ley hasta resolver el asunto de Apio Herdonio.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Desde Tusculum llegaron refuerzos para unirse a los romanos. Dispuestos para la batalla, tusculanos y romanos, patricios y plebeyos, ascendieron juntos hacia el Capitolio para combatir a los rebeldes. La resistencia no dur\u00f3 mucho. Los romanos lograron irrumpir en la ciudadela dispuestos a aniquilar a los sublevados. La moral de los defensores no tard\u00f3 en quebrantarse. Durante la refriega muri\u00f3 Apio Herdonio, pero tambi\u00e9n el c\u00f3nsul Valerio Publ\u00edcola. A pesar de su enfrentamiento con los tribunos, los plebeyos reconocieron la val\u00eda del c\u00f3nsul lanzando monedas de cobre a su casa para que tuviera un funeral espl\u00e9ndido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Salvado el Estado, nada parec\u00eda impedir que se debatiera y votara la propuesta de Terentilio. Empero, aun hubieron de transcurrir seis a\u00f1os m\u00e1s. A\u00f1o tras a\u00f1o, el asunto de la Ley era planteado por los tribunos y obstaculizado por los patricios, quienes se resist\u00edan a ella. El asunto se pospon\u00eda\u00a0<em>sine die<\/em>, pero incluso los patricios tomaron conciencia de que semejante obstinaci\u00f3n no podr\u00eda eternizarse.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Finalmente, en el a\u00f1o 454 a.C., ocho a\u00f1os despu\u00e9s de la proposici\u00f3n, los tribunos concedieron que los patricios participaran en la elaboraci\u00f3n de las leyes. Estos \u00faltimos terminaron accediendo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El bloqueo se hab\u00eda superado y la Rep\u00fablica estaba un paso m\u00e1s cerca de contar con un derecho escrito.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">En busca de nuevas leyes<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En el 454 a.C., el Senado decidi\u00f3 que una legaci\u00f3n compuesta por tres miembros patricios viajar\u00eda hasta Atenas. Una vez en tierras griegas deb\u00edan copiar y estudiar las leyes de Sol\u00f3n, uno de los m\u00e1s prestigiosos legisladores de la Antig\u00fcedad, y otros textos jur\u00eddicos griegos, bajo cuya luz se redactar\u00edan las futuras leyes romanas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Seg\u00fan el relato tradicional, el viaje de los comisionados se prolong\u00f3 durante dos a\u00f1os, y no regresaron a Roma hasta el 452 a.C. La tradici\u00f3n cuenta que un exiliado griego llamado Hermodoro, natural de \u00c9feso y exiliado de su patria, auxili\u00f3 a los legados romanos en su cometido, llegando a establecerse incluso en la ciudad del T\u00edber.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Verdaderamente la cr\u00edtica moderna considera poco veros\u00edmil este viaje a Grecia por parte de una comisi\u00f3n romana. Posiblemente, el destino de esta delegaci\u00f3n fue mucho m\u00e1s modesto y cercano: la Magna Grecia, esto es, las ciudades griegas que salpicaban el sur de Italia y Sicilia. Tal vez fue all\u00ed, y no Atenas, hacia donde se encaminaron los tres romanos que deb\u00edan estudiar las leyes griegas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En cualquier caso, la influencia griega en la posterior elaboraci\u00f3n de las Doce Tablas es indudable. Ejemplo de ello es el concepto de \u201cpoena\u201d (pena), procedente del dialecto dorio que se hablaba en las colonias griegas occidentales, la limitaci\u00f3n del lujo durante los ritos funerarios, o la cuanto menos llamativa coexistencia de la arcaica ley del tali\u00f3n con la imposici\u00f3n de multas como medio de extinci\u00f3n de la responsabilidad, propia de una legislaci\u00f3n mucho m\u00e1s avanzada como la helena.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El regreso de la delegaci\u00f3n signific\u00f3 el inicio del proceso de redacci\u00f3n de las leyes, adem\u00e1s de un repentino y abismal cambio en la forma de gobierno de la Rep\u00fablica desde la ca\u00edda de los Reyes. Se decidi\u00f3 que, para el a\u00f1o siguiente (el 451 a.C.), en lugar de dos c\u00f3nsules anuales, se designar\u00eda a un colegio de diez magistrados, los decenviros \u2014<em>decem<\/em>, diez;\u00a0<em>viri<\/em>, hombres\u2014, quienes adem\u00e1s de ostentar la direcci\u00f3n del Estado ser\u00edan los encargados de redactar tan magno proyecto. Entre estos diez hombres se encontraban, por supuesto, los tres comisionados enviados a Grecia.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La presidencia de este colegio excepcional recay\u00f3 en el patricio Apio Claudio, quien a decir de Livio\u00a0<em>de ser un enemigo severo y amargo del pueblo, de pronto aparec\u00eda como su defensor<\/em>. Pero Apio Claudio acabar\u00eda desempe\u00f1ando un papel trascendental en la historia de las Doce Tablas que nos ha legado la tradici\u00f3n romana, y no precisamente por un comportamiento ejemplar al frente de los decenviros.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<figure id=\"attachment_2257809\" aria-describedby=\"caption-attachment-2257809\" style=\"width: 580px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2257809 size-full\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Loix_des_Douze_Tables-2.webp\" alt=\"\" width=\"580\" height=\"377\" data-id=\"2257809\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Loix_des_Douze_Tables-2.webp 580w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Loix_des_Douze_Tables-2-300x195.webp 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 580px) 100vw, 580px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2257809\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Promulgaci\u00f3n de las Doce Tablas | foto dominio p\u00fablico en Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">La compilaci\u00f3n de las diez primeras tablas<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Durante su primer a\u00f1o de mandato los decenviros actuaron de forma asombrosamente armoniosa. Los diez magistrados contaban con plenos poderes sin m\u00e1s l\u00edmite que el derecho de protesta de cualquiera de sus miembros. Pero lejos de entorpecerse o surgir disensiones en el seno del colegio, el proceder de los decenviros fue un\u00e1nime y homog\u00e9neo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Cuenta Livio que los decenviros administraban justicia como jueces supremos cada diez d\u00edas, y siempre por turnos consecutivos. As\u00ed, durante dicha jornada, el decenviro encargado de juzgar era precedido por los doce lictores provistos de los fasces, s\u00edmbolos de la m\u00e1xima autoridad romana, mientras que los otros nueve eran acompa\u00f1ados por un solo asistente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Pero la labor fundamental de estos diez magistrados excepcionales, aparte de dirigir el destino de la Rep\u00fablica y aplicar el derecho, era la de redactar y establecer por escrito las leyes que deb\u00edan regir al Pueblo Romano, tarea a la que se dedicaron con esmero, seg\u00fan narra el propio historiador patavino en su \u201cHistoria de Roma\u201d. En un trabajo tan minucioso como dif\u00edcil de creer, los decenviros estudiaban previamente las leyes, las discut\u00edan entre ellos y, finalmente, las le\u00edan p\u00fablicamente al pueblo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Antes del t\u00e9rmino de su primer mandato los decenviros publicaron una serie de leyes recogidas en diez tablas que, presentadas a los romanos, fueron ratificadas por los comicios centuriados. Corri\u00f3 entonces el rumor de que para completar a la perfecci\u00f3n el cuerpo jur\u00eddico faltaban algunas leyes m\u00e1s que compilar. El trabajo no hab\u00eda terminado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Llegado el momento de la elecci\u00f3n de los magistrados para el pr\u00f3ximo a\u00f1o los romanos optaron por renovar el experimento decenviral. Se eligieron nuevos decenviros, algunos plebeyos incluso, y Apio Claudio volv\u00eda a salir elegido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Pero lejos de continuar la labor legisladora de sus antecesores, este segundo decenvirato no tard\u00f3 en mostrar la verdadera y tir\u00e1nica faceta de su poder.<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Las\u00a0<em>tabulae iniquae<\/em>\u00a0y el viraje hacia la tiran\u00eda.<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Si a lo largo del primer a\u00f1o los decenviros hab\u00edan demostrado una conducta ejemplar, durante el segundo a\u00f1o, el 450 a.C., su comportamiento cambi\u00f3 por completo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Encabezados por Apio Claudio, y habiendo tomado conciencia tanto de su inmunidad como de sus ilimitadas potestades, los diez decenviros comenzaron a mostrarse inaccesibles, severos y soberbios. Sus planes, si antes eran compartidos con el pueblo, se tornaron secretos. Establecieron entre ellos el acuerdo t\u00e1cito de no interferir en las decisiones que tomaran individualmente, de modo que acabaron con cualquier posibilidad de restringir el abuso de poder. Desde\u00f1ando la costumbre de lucir las insignias de poder por turno, cada decenviro se hac\u00eda ahora acompa\u00f1ar por doce lictores, al estilo de los antiguos reyes, y como tales actuaban. Ni siquiera rehusaron que, dentro del pomerium, los fasces llevaran atadas el hacha, s\u00edmbolo del derecho sobre la vida, aduciendo que al tener dicha prerrogativa no hab\u00eda motivo para no llevarlas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Un r\u00e9gimen de terror se hab\u00eda impuesto en Roma. Socavaron la libertad de los romanos, y cualquiera que se opusiera a las decisiones de los intocables decenviros era juzgado y condenado a muerte.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La actividad legislativa tambi\u00e9n se vio mermada por este repentino cambio de actitud. En el segundo a\u00f1o tan s\u00f3lo se promulgaron dos tablas que se a\u00f1adieron a las diez anteriores, conformando finalmente las Doce Tablas. Cicer\u00f3n se refiere a estas dos tablas como las\u00a0<em>tabulae iniquae<\/em>, o tablas injustas, y conten\u00edan diversas disposiciones que, a modo de caj\u00f3n de sastre, complementaban las diez tablas anteriores. Entre ellas destacaba la prohibici\u00f3n del matrimonio entre patricios y plebeyos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">No obstante, el episodio m\u00e1s escabroso, y tambi\u00e9n el m\u00e1s dram\u00e1tico, del segundo decenvirato lo protagoniz\u00f3 el mism\u00edsimo Apio Claudio. El decenviro se hab\u00eda encaprichado de una joven llamada Verginia (o Virginia) y con el prop\u00f3sito de satisfacer sus deseos m\u00e1s oscuros perge\u00f1\u00f3 un cruel artificio para arrebatarle a la joven la libertad. Apio Claudio convenci\u00f3 a un cliente suyo para que proclamara en el foro que Verginia era su esclava, lo que de inmediato despertar\u00eda la oposici\u00f3n de los familiares de la muchacha. El cliente arguy\u00f3 que defender\u00eda su derecho sobre Verginia ante un tribunal, y el juez del mismo no era otro que el propio Apio Claudio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">De nada sirvieron las explicaciones y testimonios de familiares y amigos de Verginia. El asunto estaba sentenciado desde el primer momento. El padre de la joven, un centuri\u00f3n llamado Verginio, decidi\u00f3 que la \u00fanica escapatoria posible para su hija era la muerte. As\u00ed, antes de que Apio Claudio emitiera la sentencia, Verginio llev\u00f3 a su hija a las tiendas del foro y, tomando un cuchillo, dio muerte a la muchacha.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La muerte de Verginia agot\u00f3 la paciencia de los romanos. Los plebeyos abandonaron Roma y se establecieron en el monte Aventino, donde reinstauraron la autoridad de los tribunos de la plebe, el ej\u00e9rcito se amotin\u00f3 tras conocer la historia de Verginia de la boca de su propio padre, y el Senado exigi\u00f3 a los decenviros que depusieran sus poderes. Enfrentados a todos, \u00e9stos acabaron accediendo a cambio de que el Senado los protegiera de la ira popular.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Curioso es cuanto menos el fin del m\u00e1s famoso de los decenviros, Apio Claudio. Tras ser depuesto, Apio Claudio tuvo que hacer frente a las acusaciones de Verginio, que hab\u00eda sido elegido tribuno de la plebe. Sin embargo, el cinismo de Apio Claudio no conoc\u00eda l\u00edmites. Tras o\u00edr todas y cada una de las inculpaciones que se vert\u00edan contra \u00e9l, el antiguo decenviro, parad\u00f3jicamente, hizo uso de un derecho que, durante su mandato, hab\u00eda abolido: el derecho de apelaci\u00f3n ante el pueblo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">De poco sirvieron los alegatos en defensa de la gens Claudia que hiciera el t\u00edo de Apio Claudio. Los romanos compadec\u00edan a Verginio y consideraban la defensa de Verginia m\u00e1s justa. Habiendo perdido toda esperanza de salir indemne, el orgulloso Apio Claudio se quit\u00f3 la vida antes de que el juicio llegara a celebrarse.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El r\u00e9gimen de los decenviros, que hab\u00eda dado a Roma su primer cuerpo legal, las leyes de las Doce Tablas, hab\u00eda terminado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<figure id=\"attachment_2257810\" aria-describedby=\"caption-attachment-2257810\" style=\"width: 480px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2257810\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1280px-Leipzig_Reichsgericht_ausen_Detail_004-2.webp\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"324\" data-id=\"2257810\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1280px-Leipzig_Reichsgericht_ausen_Detail_004-2.webp 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1280px-Leipzig_Reichsgericht_ausen_Detail_004-2-300x202.webp 300w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/1280px-Leipzig_Reichsgericht_ausen_Detail_004-2-610x411.webp 610w\" sizes=\"auto, (max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2257810\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Representaci\u00f3n de las Doce Tablas en Leipzig | foto Andreas Praefcke en Wikimedia Commons<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Significado de las Doce Tablas<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Dejando a un lado la tradici\u00f3n y los m\u00faltiples detalles que enriquecen el relato, no debe obviarse que el nacimiento de las leyes de las Doce Tablas supuso un paso transcendental en la configuraci\u00f3n del ulterior derecho romano cuya pervivencia est\u00e1 presente a\u00fan en nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Como se aventuraba al inicio de este art\u00edculo, las Doce Tablas constituyen la primera codificaci\u00f3n normativa de la tradici\u00f3n jur\u00eddica occidental. Pero a\u00fan van m\u00e1s all\u00e1. Por primera vez el derecho evoluciona: pasa de estar basado en la costumbre a fundamentarse en la palabra escrita, en el\u00a0<em>ius scriptum<\/em>, lo que a su vez garantiza la seguridad jur\u00eddica en su aplicaci\u00f3n. Adem\u00e1s, la ambici\u00f3n del C\u00f3digo decenviral tambi\u00e9n se refleja en su amago por reunir tanto el derecho privado como el p\u00fablico, tratando de crear un texto unitario que modernizase en cierto modo algunas de las arcaicas leyes que todav\u00eda entonces perviv\u00eda en la tradici\u00f3n de los antiguos romanos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En este sentido, y con respecto al derecho romano m\u00e1s arcaico, las Doce Tablas aparecen como leyes seculares. Cierto es que algunas de sus disposiciones conservan a\u00fan vestigios de una concepci\u00f3n religiosa, toda una constante en el mundo romano, pero el C\u00f3digo decenviral, a diferencia de la tradici\u00f3n griega o de Oriente Medio, no nace de un respaldo religioso, sino de un legislador mundano, elegido por los propios romanos. Asimismo, su obligatoriedad no surge de la religiosidad, sino\u00a0<em>ex lege<\/em>, de la propia ley promulgada y ratificada por los comicios.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Es as\u00ed que la originalidad romana de estas leyes est\u00e1 fuera de toda duda. No se trata de una mera copia de leyes griegas, pues presencia de elementos y conceptos genuinamente romanos atestiguan la singularidad de estas leyes que supusieron un importante avance en la conciliaci\u00f3n entre patricios y plebeyos. De hecho, es precisamente en este marco de conflicto entre ambos \u00f3rdenes, como se ha expuesto, donde hunde su raz\u00f3n de ser las Doce Tablas, a pesar de disposiciones tan injustas como la prohibici\u00f3n del matrimonio entre patricios y plebeyos, disposici\u00f3n que ser\u00eda derogada muy pronto, en el 445 a.C., mediante la\u00a0<em>Lex Canuleia<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Sin embargo, y pese su trascendental importancia, la historia de las Doce Tablas a\u00fan contin\u00faa ofreciendo oscuros recovecos que la doctrina, tanto jur\u00eddica como historiogr\u00e1fica, ha tratado de alumbrar.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En primer lugar, la verosimilitud del relato transmitido por Tito Livio y Dionisio de Halicarnaso es, sin embargo, dif\u00edcilmente cre\u00edble. Las fuentes adornan con novelescas historias un proceso que debi\u00f3 de ser largo y arduo. El episodio de Apio Claudio y Verginia ser\u00eda fruto de la invenci\u00f3n, habida cuenta de su semejanza con la historia del ultraje de Lucrecia y el fuerte componente moralizador, y muy romano, que ambos sucesos denotan: antes la muerte que la servidumbre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Alg\u00fan autor ha llegado a sugerir la hip\u00f3tesis, sumamente interesante, por cierto, de que en realidad las disposiciones se acompa\u00f1ar\u00edan de ejemplos a fin de hacer m\u00e1s comprensible el sentido de las normas. El caso de Verginia, a tenor de la citada tesis, habr\u00eda sido uno de aquellos ejemplos que la tradici\u00f3n habr\u00eda tomado como una historia real e incorporado al relato. Aun as\u00ed, y como toda hip\u00f3tesis, quedan interrogantes abiertos para los que no hay respuestas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El C\u00f3digo decenviral original no ha llegado \u00edntegro hasta nuestros d\u00edas. En el 390 a.C., durante el incendio al que fue sometida Roma por los galos de Breno, las leyes se perdieron. Tras la marcha de los galos los c\u00f3nsules ordenaron volver a grabar las leyes, pero aunque carecemos de las tablas originales conocemos su contenido por autores posteriores.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En cualquier caso, las Doce Tablas son un fiel reflejo de la idiosincrasia y pragmatismo romano que, con el devenir de los siglos, acabar\u00eda configurando el derecho romano que impregnar\u00e1 muchas legislaciones actuales. Un primer y meritorio intento por tratar de sistematizar y configurar un sistema legal confuso, con el objeto de lograr una mayor seguridad jur\u00eddica para los ciudadanos romanos y que contribuyese, en \u00faltima instancia, a alcanzar la igualdad en lo que a la aplicaci\u00f3n de las normas se refiere entre patricios y plebeyos. Un ambicioso proyecto que no se repetir\u00eda nuevamente hasta la Edad Media, durante el reinado de Justiniano en el siglo VI a.C., m\u00e1s de novecientos a\u00f1os despu\u00e9s.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2235034 size-mh-magazine-content\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2021\/12\/IMPERIO-ROMANO-POLIBIO-IP-678x381.jpg\" alt=\"Polibio\" width=\"678\" height=\"381\" data-id=\"2235034\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">***<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>AUTOR<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Andr\u00e9s Sampedro T\u00e9bar<\/strong>. Nacido en Sevilla el 21 de marzo de 1995, es graduado en Derecho por la Universidad Hispalense. En 2016 public\u00f3 su primera novela hist\u00f3rica, \u00abPilato, el prefecto de Judea\u00bb (Donbuk Editorial), y en 2019 public\u00f3 el ensayo \u00abEn Nombre del Pueblo Romano. Demagogos, libertadores, populistas y tiranos\u00bb. Apasionado de la Historia de Roma y del Mundo Antiguo y colaborador del programa radiof\u00f3nico \u00abNoche de Historia y Misterio\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">***<\/span><\/p>\n<blockquote>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Fuentes<\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Tito Livio<\/strong>,\u00a0<a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=SpDODwAAQBAJ&amp;printsec=frontcover&amp;dq=historia+de+roma+tito+livio&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwiN6JG-5p76AhUR3RoKHR60BwMQ6AF6BAgJEAI#v=onepage&amp;q=historia%20de%20roma%20tito%20livio&amp;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Historia de Roma<\/a>\u00a0|\u00a0<strong>Dionisio de Halicarnaso<\/strong>,\u00a0<a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=vI_ODwAAQBAJ&amp;printsec=frontcover&amp;dq=dionisio+halicarnaso+antig%C3%BCedades&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=dionisio%20halicarnaso%20antig%C3%BCedades&amp;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Historia Antigua de Roma<\/a>\u00a0|\u00a0<strong>Jos\u00e9 Manuel Rold\u00e1n Herv\u00e1s<\/strong>,\u00a0<a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=EkZKih7A3S4C&amp;printsec=frontcover&amp;dq=roldan+hervas+historia+roma&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=roldan%20hervas%20historia%20roma&amp;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Historia de Roma<\/a>\u00a0|\u00a0<strong>S.I. Kovaliov<\/strong>,\u00a0<a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=eYlb7XrVOKIC&amp;printsec=frontcover&amp;dq=kovaliov+roma&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;redir_esc=y#v=onepage&amp;q=kovaliov%20roma&amp;f=false\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Historia de Roma<\/a>\u00a0|\u00a0<strong>Eug\u00e8ne Petit<\/strong>,\u00a0<a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=izgsAQAAIAAJ&amp;q=petit+derecho+romano&amp;dq=petit+derecho+romano&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;redir_esc=y\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tratado elemental de Derecho romano<\/a>\u00a0|\u00a0<strong>Luis Rodolfo Arg\u00fcello<\/strong>,\u00a0<a href=\"https:\/\/books.google.es\/books?id=hYvhHAAACAAJ&amp;dq=arguello+derecho+romano&amp;hl=es&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwiLyeaz5576AhUMrxoKHZ8EBeIQ6AF6BAgEEAE\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Manual de Derecho Romano. Historia e Instituciones<\/a>\u00a0|\u00a0<strong>Carlos Amun\u00e1tegui Perell\u00f3<\/strong>,\u00a0<a href=\"https:\/\/www.revistaderechovaldivia.cl\/index.php\/revde\/article\/view\/1137\/795\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La validez en la ley arcaica. Reflexiones comparativas respecto de las Doce Tablas y las Leges Regiae<\/a>\u00a0|\u00a0<strong>Andr\u00e9s Sampedro T\u00e9bar<\/strong>,\u00a0<a href=\"https:\/\/amzn.to\/3dlOcYO\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">En Nombre del Pueblo Romano. Demagogos, libertadores, populistas y tiranos<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_2257814\" aria-describedby=\"caption-attachment-2257814\" style=\"width: 495px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2257814\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/495px-Xii_leges.jpg\" alt=\"\" width=\"495\" height=\"209\" data-id=\"2257814\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/495px-Xii_leges.jpg 495w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/495px-Xii_leges-300x127.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2257814\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Alegor\u00eda de las XII Tablas en un ja de derecho del siglo XVI.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000; font-size: 18pt;\">*******<\/span><\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 24pt;\">CONTENIDO DE \u00abLAS DOCE TABLAS\u00bb<\/span><\/h2>\n<figure id=\"attachment_2257811\" aria-describedby=\"caption-attachment-2257811\" style=\"width: 280px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2257811\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/page1-1200px-Leges_XII_Tabularum_collectae_suisque_tabulis_restitutae.pdf.jpg\" alt=\"\" width=\"280\" height=\"463\" data-id=\"2257811\" srcset=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/page1-1200px-Leges_XII_Tabularum_collectae_suisque_tabulis_restitutae.pdf.jpg 1200w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/page1-1200px-Leges_XII_Tabularum_collectae_suisque_tabulis_restitutae.pdf-181x300.jpg 181w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/page1-1200px-Leges_XII_Tabularum_collectae_suisque_tabulis_restitutae.pdf-619x1024.jpg 619w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/page1-1200px-Leges_XII_Tabularum_collectae_suisque_tabulis_restitutae.pdf-768x1271.jpg 768w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/page1-1200px-Leges_XII_Tabularum_collectae_suisque_tabulis_restitutae.pdf-928x1536.jpg 928w, https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/page1-1200px-Leges_XII_Tabularum_collectae_suisque_tabulis_restitutae.pdf-610x1010.jpg 610w\" sizes=\"auto, (max-width: 280px) 100vw, 280px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2257811\" class=\"wp-caption-text\"><span style=\"color: #008000;\">Portada de una edici\u00f3n de la Ley de las XII Tablas, recopiladas por Jacques Godefroy en 1641<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><em>Aunque no se sabe con certeza el contenido exacto que tuvieron las XII Tablas, gracias a las referencias que hay de ellas en la\u00a0historiograf\u00eda\u00a0romana se puede decir que contendr\u00edan lo siguiente:<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<h3><span id=\"Tablas_I.2C_II.2C_III\"><\/span><span id=\"Tablas_I,_II,_III\" class=\"mw-headline\">Tablas I, II, III:\u00a0<\/span>Contendr\u00edan\u00a0<b>derecho procesal\u00a0civil<\/b>.<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El procedimiento que regulan es el de las acciones de la ley, acciones judiciales que en virtud de la Ley de las XII Tablas podr\u00edan ejercer los\u00a0ciudadanos romanos\u00a0para la defensa de sus derechos. El\u00a0proceso\u00a0se caracterizaba por su excesivo\u00a0formalismo, las partes deb\u00edan pronunciar determinadas palabras, a veces muy complicadas, obligatoriamente si quer\u00edan tener posibilidades de ganar el litigio o deb\u00edan realizar\u00a0ritos. Detr\u00e1s de este formulismo estaba el sentimiento religioso. Las acciones de la ley a saber eran inicialmente cuatro: dos declarativas y dos ejecutivas. Las primeras:\u00a0acci\u00f3n por apuesta\u00a0(<i>sacramentum<\/i>) y\u00a0acci\u00f3n por petici\u00f3n de un juez o de un \u00e1rbitro\u00a0(<i>postulatio iudicis<\/i>). Estas se caracterizaban por contemplar el mismo proceso, iniciado ante los pont\u00edfices (quienes indicaban la f\u00f3rmula solemne) m\u00e1s tarde ante un magistrado (quien se encargaba de mediar la contienda entre las partes ayudando a determinar un juez privado) y por \u00faltimo ante un juez (quien recibe la f\u00f3rmula solemne y las pruebas preparadas). Las dos restantes o ejecutivas:\u00a0acci\u00f3n por aprehensi\u00f3n corporal\u00a0(<i>manus iniectio<\/i>) y la\u00a0acci\u00f3n de toma de prenda o embargo\u00a0(<i>pignoris capio<\/i>). Ambas guardaban rezagos pertenecientes a la venganza privada, ya que en ellas se pod\u00eda aplicar la fuerza o violencia para recuperar lo debido.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La intervenci\u00f3n del poder p\u00fablico era escaso. El\u00a0pretor\u00a0era el magistrado que presid\u00eda el proceso, encauz\u00e1ndolo y fijando la controversia, pero el\u00a0juez\u00a0que dictaba sentencia era un ciudadano elegido de com\u00fan acuerdo por las partes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La ejecuci\u00f3n de la\u00a0sentencia\u00a0condenatoria de un\u00a0deudor\u00a0se regulaba muy detalladamente. Aunque resulta morbosa por ser personal y cruel, es fruto del consenso que tuvo la elaboraci\u00f3n de las XII Tablas por parte de\u00a0patricios\u00a0y\u00a0plebeyos; como los deudores sol\u00edan ser los plebeyos, esta regulaci\u00f3n constitu\u00eda un principio de seguridad jur\u00eddica, el plebeyo pod\u00eda saber lo que le esperaba en el caso de ser insolvente.<\/span><\/p>\n<h3><span id=\"Tablas_IV.2C_V\"><\/span><span id=\"Tablas_IV,_V\" class=\"mw-headline\">Tablas IV, V:\u00a0<\/span>Contendr\u00edan\u00a0<b>derecho de familia\u00a0y de\u00a0sucesiones<\/b>.<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Regulan normas relativas a la\u00a0tutela\u00a0de menores de edad no sujetos a\u00a0patria potestad\u00a0al haber fallecido su padre. Por igual conten\u00edan normas relativas a la curatela a fin de administrar los bienes de aquellas personas pr\u00f3digas, enfermos mentales o discapacitados. Tambi\u00e9n hab\u00eda normas para tutelar a las mujeres solteras una vez fallecido el padre, de ellas se har\u00edan cargo familiares pr\u00f3ximos.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En estas Tablas por primera vez se limita legalmente el poder absoluto del\u00a0paterfamilias\u00a0sobre su\u00a0familia. En relaci\u00f3n con la mujer, se estableci\u00f3 el\u00a0divorcio\u00a0a favor de la mujer, la mujer se divorciaba ausent\u00e1ndose durante tres d\u00edas del domicilio conyugal con ese prop\u00f3sito. En relaci\u00f3n con los\u00a0hijos, el paterfamilias perd\u00eda la patria potestad de sus hijos si los explotaba comercialmente en tres ocasiones, ya que el hijo quedaba emancipado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En materia de sucesiones, se da preferencia a la sucesi\u00f3n testada en relaci\u00f3n con la intestada. Si la sucesi\u00f3n era intestada la ley establec\u00eda como primeros herederos a los herederos sui, de derecho propio, esto es los hijos y la mujer como una hija m\u00e1s. Si no hab\u00eda herederos sui, heredaba el agnado m\u00e1s pr\u00f3ximo al fallecido; aquellos parientes que estuvieron sujetos con el fallecido a la potestad de un ascendiente com\u00fan. Si tampoco exist\u00edan herederos agnados, heredaban los gentiles, aquellas personas con el mismo\u00a0gentilicio\u00a0o apellido que derivaban de la misma\u00a0gens\u00a0que el fallecido.<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: center;\"><em><strong><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\">Uti Legassit Suae Rei Ita Ius Esto<\/span><\/strong><\/em><\/div>\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000; font-size: 14pt;\">(Como se ha dispuesto de su propia manera particular, el derecho a ser)<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"cite\" style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">Gayo, Inst. II, 224<\/span><\/strong><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h3><span id=\"Tablas_VI.2C_VII\"><\/span><span id=\"Tablas_VI,_VII\" class=\"mw-headline\">Tablas VI, VII:\u00a0<\/span>Contendr\u00edan\u00a0<b>derecho de obligaciones<\/b>\u00a0(negocios jur\u00eddicos de la \u00e9poca) y\u00a0<b>derechos reales<\/b>.<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Regulan el negocio jur\u00eddico del\u00a0<i>nexum<\/i>, en la que el deudor asume la obligaci\u00f3n de hacer la prestaci\u00f3n al acreedor, en caso de incumplir quedar\u00eda sometido a la potestad del acreedor sin necesidad de\u00a0sentencia judicial. El\u00a0<i>nexum<\/i>\u00a0fue derogado por la\u00a0<i>Lex Poeteliae-Papiliae<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Tambi\u00e9n regulan la\u00a0<i>stipulatio<\/i>\u00a0o\u00a0<i>sponsi<\/i>, en la que el deudor asume la obligaci\u00f3n de hacer la prestaci\u00f3n al\u00a0acreedor\u00a0y en caso de incumplimiento el acreedor pod\u00eda ejercitar una acci\u00f3n judicial para obtener una sentencia tras el\u00a0juicio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En el campo de los derechos reales se regular\u00edan la\u00a0<i>mancipatio<\/i>\u00a0y la\u00a0<i>en iure cessio<\/i>, negocios jur\u00eddicos que hac\u00edan posible la transmisi\u00f3n de la propiedad de la\u00a0<i>res mancipi<\/i>\u00a0(medios de producci\u00f3n; capital, trabajo, fincas, edificios, esclavos, animales de tiro y carga).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Estos negocios estaban rodeados de solemnidades. El mero\u00a0contrato de compraventa\u00a0no bastaba para transmitir la\u00a0propiedad\u00a0de cosas importantes, por lo que hab\u00eda que realizar uno de estos dos negocios para que la propiedad se transmitiera de modo pleno. La\u00a0<i>mancipatio<\/i>\u00a0consist\u00eda en realizar el negocio jur\u00eddico ante 6 testigos, ciudadanos romanos varones y mayores de edad. La\u00a0<i>en iure cessio<\/i>\u00a0se realizaba ante el\u00a0pretor, que actuaba como el actual\u00a0notario, dando fe p\u00fablica del negocio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">La\u00a0<i>usucapio<\/i>\u00a0consist\u00eda en la adquisici\u00f3n de la propiedad de buena fe por el paso del tiempo y con justo t\u00edtulo (dos a\u00f1os para\u00a0bienes inmuebles; un a\u00f1o para\u00a0bienes muebles).<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En la Tabla VII adem\u00e1s se contendr\u00edan normas relativas a relaciones de vecindad entre fincas colindantes.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Contiene disposiciones referidas a las siguientes cuestiones: solares y v\u00edas de comunicaci\u00f3n; anchura m\u00ednima de las v\u00edas en las rectas y en las curvas; l\u00edmites entre fundos (terrenos); obligaci\u00f3n de cortar las ramas del fundo colindante; posibilidad de recoger frutos, etc.<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\"><strong>&#8230;Si alguien fijara un seto cavando junto a un fundo ajeno, no traspase el lindero; si una cerca deje un pie; si un edificio dos pies; si cavase un foso o un hoyo deje tanto espacio como profundidad; si un pozo, un paso; plante el olivo o la higuera a nueve pies de lo ajeno; los dem\u00e1s \u00e1rboles a cinco pies&#8230;<\/strong><\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"cite\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Digesto 10,1,13<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<div>\u00a0<\/div>\n<h3><span id=\"Tablas_VIII.2C_IX\"><\/span><span id=\"Tablas_VIII,_IX\" class=\"mw-headline\">Tablas VIII, IX:\u00a0<\/span>Contendr\u00edan el\u00a0<b>derecho penal<\/b>\u00a0de la \u00e9poca.<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Se caracterizan porque contienen tanto normas muy arcaicas como normas modernas, lo que refleja un periodo de transici\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En estas Tablas aparece impl\u00edcitamente la distinci\u00f3n entre dos \u00e1mbitos del\u00a0derecho penal, el\u00a0derecho p\u00fablico\u00a0y el\u00a0derecho privado.<\/span><\/p>\n<blockquote class=\"flexquote\">\n<div class=\"flex\">\n<div class=\"quote\" style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt; color: #008000;\">&#8230; Nuestras leyes de las Doce Tablas, tan parcas en imponer la pena capital, castigaron con esa pena al autor y al recitador de versos que atrajera sobre otro la infamia. Esta disposici\u00f3n fue sabia, porque debemos tener sometida nuestra vida a los fallos leg\u00edtimos de los jueces y de los magistrados, m\u00e1s no al ingenio de los poetas, y no debemos o\u00edr cargos sino all\u00ed donde la contestaci\u00f3n es l\u00edcita y podemos defendernos judicialmente.<\/span><\/strong><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"cite\" style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong>Cicer\u00f3n.\u00a0<i>De Rep\u00fablica<\/i>\u00a0IV, 10, 12.<\/strong><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El p\u00fablico se ocupar\u00eda de los\u00a0<i>crimina<\/i>\u00a0o il\u00edcitos penales que eran atentados contra el pueblo romano, como el\u00a0<i>perduelio<\/i>\u00a0o traici\u00f3n al pueblo romano y de los il\u00edcitos m\u00e1s graves como el\u00a0<i>parricidium<\/i>. Los\u00a0<i>crimina<\/i>\u00a0eran perseguibles de oficio y sancionados con la\u00a0pena capital\u00a0o en su caso el\u00a0exilio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">El privado se ocupar\u00eda de los\u00a0<i>delicta<\/i>, il\u00edcitos privados, de menos gravedad y de persecuci\u00f3n a instancia de la v\u00edctima o de sus familiares. Estos il\u00edcitos eran castigados con pena pecuniaria a favor de la v\u00edctima, siempre dependiendo de la gravedad del mismo. Delicta ser\u00edan delitos de da\u00f1os a bienes de terceros, el\u00a0<i>furtum<\/i>\u00a0y la\u00a0<i>iniuria<\/i>\u00a0o delito de lesiones.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">En la <strong>Tabla IX<\/strong> se establece la prohibici\u00f3n de concesi\u00f3n de privilegios por lo que todos los ciudadanos son iguales ante la ley.<\/span><\/p>\n<h3><span id=\"Tabla_X\" class=\"mw-headline\">Tabla X:\u00a0<\/span><b>Derecho Sacro<\/b><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Recoge una serie de normas que se refieren al orden de la vida interna de la ciudad. Se proh\u00edbe la incineraci\u00f3n e inhumaci\u00f3n de los cad\u00e1veres en la ciudad, se intenta as\u00ed evitar incendios, o que la presencia de un cad\u00e1ver atente contra la salubridad p\u00fablica. Se prohib\u00eda tambi\u00e9n el excesivo lujo en los funerales.<\/span><\/p>\n<h3><span id=\"Tablas_XI.2C_XII\"><\/span><span id=\"Tablas_XI,_XII\" class=\"mw-headline\">Tablas XI, XII:\u00a0<\/span>Son las\u00a0<i><b>Tabulae Iniquae<\/b><\/i>\u00a0(Tablas de los injustos)<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 14pt;\">Lo que contiene este \u00abcaj\u00f3n de sastre\u00bb entre otras cosas, es la prohibici\u00f3n del\u00a0<i>connubium<\/i>\u00a0(matrimonio desde el punto de vista jur\u00eddico, entre patricios y plebeyos). Posteriormente con la\u00a0<i>Lex Canuleia<\/i>\u00a0esta prohibici\u00f3n queda abrogada. Los c\u00f3nsules eran magistrados. Estas dos tablas no llegaron a presentarse a los comicios. Las tablas XI y XII no se las puede agrupar bajo el mismo derecho. La tabla XI se relaciona con el derecho penal, con especial hincapi\u00e9 en lo criminal, y la tabla XII con el derecho privado.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: 14pt;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ley_de_las_XII_Tablas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Wikipedia<\/a><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2257815 size-mh-magazine-content\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/leyes-roma-xii-tablas-678x381.jpg\" alt=\"\" width=\"678\" height=\"381\" data-id=\"2257815\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #008000; font-size: 18pt;\">*******<\/span><\/strong><\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 14pt;\">RELACIONADOS:<\/span><\/strong><\/h2>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"baZF4f1KPq\"><p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/12\/01\/polibio\/\">POLIBIO DE MEGAL\u00d3POLIS (203 \u2013 120 a. C.). \u00abHISTORIAS\u00bb. LA ANACICLOSIS: El Ciclo de Degeneraci\u00f3n de las Formas de Gobierno, de la Monarqu\u00eda (Gobierno de uno) a la Oclocracia (populismo o corrupci\u00f3n de la Democracia).<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00abPOLIBIO DE MEGAL\u00d3POLIS (203 \u2013 120 a. C.). \u00abHISTORIAS\u00bb. LA ANACICLOSIS: El Ciclo de Degeneraci\u00f3n de las Formas de Gobierno, de la Monarqu\u00eda (Gobierno de uno) a la Oclocracia (populismo o corrupci\u00f3n de la Democracia).\u00bb \u2014 Punto Cr\u00edtico Derechos Humanos\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/12\/01\/polibio\/embed\/#?secret=pHUfvLkKgd#?secret=baZF4f1KPq\" data-secret=\"baZF4f1KPq\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"5NPeLcoYnG\"><p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/05\/19\/los-ciclos-y-el-ritmo-de-la-historia-el-final-de-la-republica-romana-por-emilio-de-miguel-calabia\/\">EL RITMO C\u00cdCLICO DE LA HISTORIA: \u00abEl final de la Rep\u00fablica romana\u00bb, por  Emilio de Miguel Calabia.<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00abEL RITMO C\u00cdCLICO DE LA HISTORIA: \u00abEl final de la Rep\u00fablica romana\u00bb, por  Emilio de Miguel Calabia.\u00bb \u2014 Punto Cr\u00edtico Derechos Humanos\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2021\/05\/19\/los-ciclos-y-el-ritmo-de-la-historia-el-final-de-la-republica-romana-por-emilio-de-miguel-calabia\/embed\/#?secret=yIfrkqz8JT#?secret=5NPeLcoYnG\" data-secret=\"5NPeLcoYnG\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"IG0Dzerami\"><p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/06\/11\/caligula-albert-camus\/\">CAL\u00cdGULA, de Albert Camus. \u00abY justamente, os odio porque no sois libres. En todo el Imperio romano soy el \u00fanico libre\u00bb.<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00abCAL\u00cdGULA, de Albert Camus. \u00abY justamente, os odio porque no sois libres. En todo el Imperio romano soy el \u00fanico libre\u00bb.\u00bb \u2014 Punto Cr\u00edtico Derechos Humanos\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/06\/11\/caligula-albert-camus\/embed\/#?secret=K0pajD9oTy#?secret=IG0Dzerami\" data-secret=\"IG0Dzerami\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"Jldpws3Pmw\"><p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/09\/27\/justicia-divina-2\/\">Justicia divina<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00abJusticia divina\u00bb \u2014 Punto Cr\u00edtico Derechos Humanos\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/09\/27\/justicia-divina-2\/embed\/#?secret=ghoSrYoBeh#?secret=Jldpws3Pmw\" data-secret=\"Jldpws3Pmw\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"lBLIbvRObl\"><p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/09\/12\/es-posible-establecer-un-estado-libre-en-un-pais-corrupto-por-nicolas-maquiavelo-2\/\">\u00bfES POSIBLE ESTABLECER UN ESTADO LIBRE EN UN PA\u00cdS CORRUPTO?, por Nicol\u00e1s Maquiavelo<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);\" title=\"\u00ab\u00bfES POSIBLE ESTABLECER UN ESTADO LIBRE EN UN PA\u00cdS CORRUPTO?, por Nicol\u00e1s Maquiavelo\u00bb \u2014 Punto Cr\u00edtico Derechos Humanos\" src=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/09\/12\/es-posible-establecer-un-estado-libre-en-un-pais-corrupto-por-nicolas-maquiavelo-2\/embed\/#?secret=GQ1Q8uV5XV#?secret=lBLIbvRObl\" data-secret=\"lBLIbvRObl\" width=\"500\" height=\"282\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"GiMTf1C7vl\"><p><a href=\"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/08\/29\/como-mueren-las-democracias\/\">C\u00d3MO MUEREN LAS DEMOCRACIAS. \u00abNo somos la primera civilizaci\u00f3n en colapsar, pero probablemente seremos los \u00faltimos\u00bb, por Chris Hedges<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><iframe loading=\"lazy\" class=\"wp-embedded-content\" sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" style=\"position: absolute; 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