{"id":2257781,"date":"2022-11-27T00:05:17","date_gmt":"2022-11-26T23:05:17","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2257781"},"modified":"2022-11-22T17:03:02","modified_gmt":"2022-11-22T16:03:02","slug":"los-papalagi-discursos-de-tuiavii-de-tiavea-jefe-samoano-los-papalagi-no-tienen-tiempo-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/11\/27\/los-papalagi-discursos-de-tuiavii-de-tiavea-jefe-samoano-los-papalagi-no-tienen-tiempo-3\/","title":{"rendered":"LOS PAPALAGI NO TIENEN TIEMPO Los Papalagi. Discursos de Tuiavii de Tiavea, jefe Samoano"},"content":{"rendered":"

LOS PAPALAGI NO TIENEN TIEMPO<\/span><\/p>\n

Los papalagi \u2013 Introducci\u00f3n<\/a><\/span><\/p>\n

**<\/span>*<\/strong><\/span><\/p>\n

LOS PAPALAGI NO TIENEN TIEMPO<\/span><\/h2>\n

\"LOS<\/p>\n

Ilustraciones de\u00a0Joost Swarte<\/a><\/span><\/em><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Los Papalagi<\/strong> tienen una manera extra\u00f1amente confusa de pensar. Siempre se est\u00e1n devanando los sesos, para sacar mayores provechos y bienes de las cosas, y su consideraci\u00f3n no es por humanidad, sino s\u00f3lo por el inter\u00e9s de una simple persona, y esa persona son ellos mismos.<\/span><\/p>\n

Cuando alguien dice: \u00abMi cabeza me pertenece a m\u00ed y a nadie m\u00e1s que a m\u00ed<\/em>\u00bb, tiene mucha raz\u00f3n y nadie puede decir nada en contra de esto. En este aspecto el Papalagi<\/strong> y yo compartimos puntos de vista. Pero cuando \u00e9l contin\u00faa: \u00abLa palmera es m\u00eda<\/em>\u00bb, s\u00f3lo porque ese \u00e1rbol crece delante de su caba\u00f1a, entonces se comporta como si \u00e9l mismo hiciera crecer la palmera. Pero esa palmera no pertenece a nadie. \u00a1A nadie! Es la mano de Dios la que nos la ha proporcionado del suelo. Dios tiene muchas manos. Cada \u00e1rbol, cada hoja de hierba, el mar, el cielo y las nubes que flotan en \u00e9l, todos son las manos de Dios. Podemos usarla para nuestro placer, pero nunca podemos decir: \u00abLa mano de Dios es mi mano<\/em>\u00bb. Sin embargo esto hacen los Papalagi<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>En nuestro idioma \u00ablau<\/em>\u00bb significa \u00abm\u00edo<\/em>\u00bb, pero tambi\u00e9n significa \u00abtuyo<\/em>\u00bb. Es casi la misma cosa. Pero en el idioma de los Papalagi<\/strong> es dif\u00edcil encontrar dos palabras que difieran tanto en significado como \u00abm\u00edo<\/em>\u00bb y \u00abtuyo<\/em>\u00bb. M\u00edo, <\/em>significa que algo me pertenece por entero a m\u00ed. Tuyo, significa que algo pertenece por entero a otro. Es la raz\u00f3n por la que el Papalagi<\/strong> llama a todo lo que est\u00e1 cerca de su casa \u00abm\u00edo<\/em>\u00bb. Nadie tiene derecho a ello m\u00e1s que \u00e9l. Cuando visitas a un Papalagi<\/strong> y ves algo all\u00ed, un \u00e1rbol o una fruta, madera, agua o un mont\u00f3n de basura, siempre hay alguien alrededor para decir: \u00abEs m\u00edo y que no te coja tomando algo de mi propiedad<\/em>\u00bb. Incluso si tocas algo empezar\u00e1 a berrear y te llamar\u00e1 ladr\u00f3n. \u00c9sta es la peor maldici\u00f3n que conoce. Y solamente porque te has atrevido a tocar el \u00absuyo<\/em>\u00bb de otro hombre. Su amigo y los criados del jefe vendr\u00e1n corriendo, te pondr\u00e1n cadenas, te echar\u00e1n a la m\u00e1s sombr\u00eda pfui-pfui <\/em>y la gente te despreciar\u00e1 durante el resto de tu vida.<\/span><\/p>\n

Actualmente para impedir que la gente toque cosas que alguien ha declarado suyas, se ha presentado una ley que concrete qu\u00e9 es suyo y qu\u00e9 es m\u00edo. Y hay gente en Europa que gasta su vida entera prestando atenci\u00f3n a que no se quiebre esa ley, que no se quite nada al Papalagi<\/strong> que ha declarado que aquello es suyo. De esa manera, los Papalagi<\/strong> quieren dar la impresi\u00f3n de que tienen derecho real sobre esas cosas, como si Dios hubiera regalado sus cosas para siempre. Como si las palmeras, las flores, los \u00e1rboles, el mar, el aire y las nubes fueran realmente de su propiedad.<\/span><\/p>\n

Los Papalagi tienen necesidad de leyes que guarden su m\u00edo<\/strong>, porque de otro modo, la gente con poco o nada de m\u00edo, se las quitar\u00eda. Porque si hay gente que pide mucho para s\u00ed misma, hay muchos otros abandonados que permanecen de pie con las manos vac\u00edas. No todo el mundo conoce las tretas y se\u00f1ales escondidas con las que se puede acumular mucho m\u00edo, y tambi\u00e9n se ne cesita una especie de valor, que tiene poco o nada que ver con lo que nosotros llamamos respeto y puede que aquellos Papalagi<\/strong> que est\u00e1n con las manos vac\u00edas, porque no quer\u00edan robar o insultar a Dios, sean los mejores de su tribu. Pero no existen muchos Papalagi<\/strong> como esos.<\/span><\/p>\n

La mayor\u00eda de ellos roban a Dios sin un \u00e1pice de verg\u00fcenza siquiera. No conocen nada mejor. No se dan cuenta de nada-mal-hecho<\/em>; todo el mundo lo hace y nadie ve nada extra\u00f1o o se siente mal por ello. Muchos tambi\u00e9n reciben su mont\u00f3n de m\u00edo por nacimiento, de sus padres. Y Dios no ha dejado casi nada, porque la gente lo ha tomado y transformado en m\u00edo y tuyo. <\/em>Su sol, hecho para todos nosotros, no puede ser igualitariamente dividido nunca, porque uno pide m\u00e1s que otro. En los hermosos espacios abiertos donde el sol brilla en todo su esplendor, s\u00f3lo unos pocos est\u00e1n sentados, mientras una muchedumbre entera trata de alcanzar un p\u00e1lido rayo de luz sentados en las sombras; Dios no puede alegrarse con todo su coraz\u00f3n, porque \u00e9l ya no es el alii sili<\/em> (1<\/a>), en su propia casa. Los Papalagi<\/strong> le niegan al decir que todo es suyo. Pero nunca llegar\u00e1n a ese discernimiento, por muy diferente que piensen.<\/span><\/p>\n

Por el contrario, ellos consideran sus actos justos y honestos. Pero a los ojos de Dios son injustos y deshonestos.<\/span><\/p>\n

Si ellos hicieran uso de su sentido com\u00fan, sin duda comprender\u00edan que nada de lo que no podemos retener nos pertenece y que cuando la marcha sea dura no podremos llevar nada. Entonces tambi\u00e9n empezar\u00edan a darse cuenta de que Dios hace su casa tan grande, porque quiere que haya y felicidad para todos. Y en verdad ser\u00eda suficientemente grande para todo el mundo, para que todos encontr\u00e1ramos un lugar soleado, una peque\u00f1a porci\u00f3n de felicidad, unas pocas palmeras y ciertamente un punto en el que los dos pies se apoyaran, justo como Dios quer\u00eda y deseaba que fuera. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda Dios olvidar siquiera a uno de sus propios ni\u00f1os?<\/span><\/p>\n

Pero todav\u00eda hay muchos buscando febrilmente ese peque\u00f1o, diminuto punto que Dios les ha reservado.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Porque los Papalagi<\/strong> no quieren escuchar la palabra de Dios y empiezan a hacer leyes por su propia cuenta. Dios les env\u00eda muchas cosas que amenazan su propiedad. Env\u00eda calor y lluvia para destruir su m\u00edo, lo envejece, derrumba y pudre. Dios tambi\u00e9n da a la tormenta y al fuego poder sobre su m\u00edo. Y lo peor de todo: introduce miedo en los corazones de los Papalagis<\/strong>. Miedo es la cosa principal que ha adquirido. El sue\u00f1o de un Papalagi<\/strong> nunca es tranquilo, porque tiene que estar alerta todo el tiempo, para que las cosas que ha amasado durante el d\u00eda, no le sean robadas por la noche. Sus manos y sentidos tienen que estar ocupados todo el tiempo agarrando su propiedad. Y durante todo el d\u00eda, su m\u00edo le importuna y se le r\u00ede en la cara, le grita porque ha sido robado de Dios, le tortura y le proporciona mucha desdicha.<\/span><\/p>\n

Pero Dios ha impuesto un castigo m\u00e1s pesado que el miedo a los Papalagi: ha creado la lucha entre aqu\u00e9llos que tienen poco o nada y aqu\u00e9llos que lo tienen todo<\/strong>. Esta batalla es dura y violenta, y hace estragos d\u00eda y noche. Es una disputa que todo el mundo sufre y que devora la alegr\u00eda de vivir. Aqu\u00e9llos que tienen mucho deber\u00edan dar una parte, pero no quieren hacerlo. Los que no tienen quieren tambi\u00e9n algo, pero no consiguen nada. Adem\u00e1s, rara vez son guerreros de Dios. Est\u00e1n formados principalmente por la gente que lleg\u00f3 demasiado tarde cuando el bot\u00edn estaba siendo dividido, o por aqu\u00e9llos que fueron demasiado torpes o no tuvieron la oportunidad de agarrar algo. Que ellos est\u00e1n robando a Dios, no entra en la mente de nadie. Y s\u00f3lo alguna vez un viejo hombre sabio se levanta y apremia a la gente para que lo devuelva todo a las manos de Dios.<\/span><\/p>\n

\u00a1Hermanos!, \u00bf<\/span>cu\u00e1l es vuestra opini\u00f3n de un hombre que tiene una gran casa, suficientemente grande para alojar a un pueblo samoano en su totalidad, y que no permite a un viajero pasar la noche bajo su techo? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edais de un hombre que tiene un manojo entero de pl\u00e1tanos en sus manos y que no est\u00e1 dispuesto a dar ni siquiera una simple fruta al hambriento que le implora? Puedo ver la ira fulgurando en vuestros ojos y el desprecio que viene a vuestros labios. Sabed entonces, que el Papalagi<\/strong> act\u00faa de este modo cada hora, cada d\u00eda. Incluso si tiene cien esteras, no dar\u00e1 siquiera una a su hermano que no tiene ninguna. No; \u00e9l incluso reprocha a su hermano por no tener ninguna. Si su choza est\u00e1 repleta de comida hasta el techo, tanta que \u00e9l y su aiga no se la pueden comer en a\u00f1os, no buscar\u00e1 a su hermano que no tiene nada para comer y se ve p\u00e1lido y hambriento. Y hay muchos Papalagi<\/strong> p\u00e1lidos y hambrientos.<\/span><\/p>\n

La palmera, al madurar, deja caer hojas y frutas. Los Papalagi<\/strong> viven como las palmeras que retienen sus hojas y frutas y dicen: \u00abson m\u00edas<\/em>\u00bb.\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda un \u00e1rbol como \u00e9se ni tan siquiera <\/em>producir nueva fruta? Las palmeras son m\u00e1s sabias que los Papalagi<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Entre nosotros tambi\u00e9n existen aqu\u00e9llos que tienen m\u00e1s que otros y respetamos al jefe, que tienen muchas esteras y cerdos. Pero el respeto s\u00f3lo se aplica a esa persona y no a sus esteras y cerdos<\/strong><\/em>, porque fuimos nosotros mismos quienes se las dimos, para mostrar nuestra felicidad y para rendir honor a su gran sabidur\u00eda y valor. Pero los Papalagi<\/strong> respetan a sus hermanos por sus muchos cerdos y esteras, y nunca consideran su sabidur\u00eda. Un Papalagi<\/strong> sin cerdos o esteras rara vez o nunca es respetado.<\/span><\/p>\n

Como los cerdos y esteras no caminan por s\u00ed mismos hacia los pobres y necesitados, el Papalagi<\/strong> no ve la raz\u00f3n por la que deber\u00eda \u00e9l mismo llevarlos a sus hermanos. Porque por su hermano no tiene respeto, s\u00f3lo por sus esteras y cerdos, y preferir\u00eda qued\u00e1rselos. Si \u00e9l amara y respetara a su hermano, y no viviera en conflicto sobre lo tuyo y lo m\u00edo, entonces le llevar\u00eda sus esteras para dividirlas y disfrutar su gran m\u00edo juntos, compartir\u00eda su propia estera, en lugar de perseguirle en la oscura noche.<\/span><\/p>\n

Pero los Papalagi<\/strong> no se dan cuenta de que Dios nos ha dado palmeras, pl\u00e1tanos y nuestros preciosos taro, los p\u00e1jaros del bosque y todos los peces del mar, para la felicidad y disfrute de todo el mundo. Y no s\u00f3lo para <\/em>unos pocos, <\/em>mientras el resto sufre penalidades y necesidades. Aqu\u00e9llos que han sido bendecidos por Dios a manos llenas, deber\u00edan compartirlo con sus hermanos; de otro modo la fruta en sus manos se pudrir\u00e1. Porque Dios extiende su multitud de manos a todo el mundo. \u00c9l no quiere que uno tenga mucho m\u00e1s que otro, o que alguien diga: \u00abEstoy de pie bajo un rayo de sol y tu debes permanecer en la sombra<\/em>\u00bb. Todos nosotros pertenecemos al rayo de sol. Cuando Dios guarda todo en sus manos, no hay disputas y no hay necesidad. \u00a1Ahora los ingeniosos Papalagi<\/strong> quieren hacernos creer que nada pertenece a Dios! \u00a1Cualquier cosa que pod\u00e1is agarrar con vuestras manos os pertenece! Pero cerremos nuestras orejas a tal charla sin sentido y aferr\u00e9monos al sentido com\u00fan: todo pertenece a Dios.<\/span><\/p>\n

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***<\/span><\/p>\n

\n

(<\/a>1) Gobernante, soberano. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

NOTA:<\/strong> <\/span><\/p>\n

Todo el que sepa que los samoanos<\/strong> viven en una sociedad de propiedad comunal, entender\u00e1 su desprecio por nuestras leyes sobre la propiedad. El concepto m\u00edo-tuyo<\/em> es simplemente desconocido para ellos. Durante todos mis viajes, los nativos siempre compartieron conmigo su caba\u00f1a, estera, comida y todo, sin siquiera pensarlo dos veces. Las primeras palabras dichas por un jefe de poblado, a modo de saludo, ser\u00edan: \u00abtodo lo que es m\u00edo te<\/em> pertenece\u00bb. El concepto de robo<\/em> tambi\u00e9n es desconocido para los isle\u00f1os. Todo pertenece a todos y todo pertenece a Dios.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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