{"id":2257769,"date":"2022-11-20T00:05:34","date_gmt":"2022-11-19T23:05:34","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2257769"},"modified":"2022-11-19T17:02:36","modified_gmt":"2022-11-19T16:02:36","slug":"los-papalagi-discursos-de-tuiavii-de-tiavea-jefe-samoano-profesiones-de-los-papalagi-y-la-confusion-que-de-ellas-resulta-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/11\/20\/los-papalagi-discursos-de-tuiavii-de-tiavea-jefe-samoano-profesiones-de-los-papalagi-y-la-confusion-que-de-ellas-resulta-2\/","title":{"rendered":"PROFESIONES DE LOS PAPALAGI Y LA CONFUSI\u00d3N QUE DE ELLAS RESULTA: Los Papalagi \u2013 Discursos de Tuiavii de Tiavea, jefe Samoano."},"content":{"rendered":"

PROFESIONES DE LOS PAPALAGI Y LA CONFUSI\u00d3N QUE DE ELLAS RESULTA<\/span><\/p>\n

Los papalagi – Introducci\u00f3n<\/span><\/a><\/p>\n

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PROFESIONES DE LOS PAPALAGI Y LA CONFUSI\u00d3N QUE DE ELLAS RESULTA<\/span><\/h2>\n

\"PROFESIONES<\/p>\n

Ilustraciones de\u00a0Joost Swarte<\/a><\/span><\/em><\/p>\n

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Cada Papalagi tiene una profesi\u00f3n<\/strong>. Es dif\u00edcil decir exactamente lo que esto significa<\/em><\/strong>. Es algo para lo que se debe tener un gran apetito, pero parece ser que la mayor parte del tiempo falta. Tener la profesi\u00f3n significa hacer siempre las mismas cosas<\/strong>. Hacerlas tan a menudo que incluso podr\u00edas hacerlas con los ojos cerrados y sin esfuerzo alguno. Si mis manos no hicieran nada m\u00e1s que construir caba\u00f1as o tejer esteras, entonces mi profesi\u00f3n ser\u00eda la de constructor de caba\u00f1as o tejedor de esteras.<\/span><\/p>\n

Hay profesiones masculinas y femeninas. Lavar taparrabos en la laguna y abrillantar las pieles de los pies son profesiones femeninas; navegar en un barco por el mar y disparar a los pichones en el bosque son profesiones masculinas. Las mujeres generalmente abandonan sus profesiones cuando se casan, pero es realmente entonces\u00a0cuando el hombre emprende la suya. Un alii otorga s\u00f3lo su hija a un pretendiente que est\u00e9 preparado para su profesi\u00f3n. Es norma que todo hombre blanco tenga su profesi\u00f3n<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Es por ello por lo que cada Papalagi<\/strong> tiene que escoger una profesi\u00f3n para el resto de su vida, al mismo tiempo que se le aplican sus tatuajes de pubertad<\/strong><\/em>. \u00c9sta es una ocasi\u00f3n muy importante y una aiga le dedica tanto\u00a0tiempo como a qu\u00e9 comer el d\u00eda siguiente. Si por ejemplo escoge la profesi\u00f3n de tejedor de esteras, un alii lleva\u00a0al chico a un hombre que no hace otra cosa que tejer esteras. Este hombre debe mostrar al muchacho c\u00f3mo tejer esteras, ense\u00f1arle a tejer esa estera del mismo modo que \u00e9l lo hace, sin mirar. A menudo el aprendizaje toma\u00a0largo tiempo, pero cuan do lo domina deja al hombre y la gente dice que ya sabe un oficio.<\/span><\/p>\n

El Papalagi<\/strong> tiene tantas profesiones como piedras hay en la laguna. Todo lo que hace lo convierte en una\u00a0profesi\u00f3n. Cuando alguien recolecta las hojas del \u00e1rbol, ejerce una profesi\u00f3n. Cuando alguien lava los cuencos de\u00a0la comida, ejerce una profesi\u00f3n. Todo lo que hacen, con sus manos o con sus cabezas, lo llaman profesi\u00f3n<\/em><\/strong>. Es tambi\u00e9n una profesi\u00f3n el tener pensamiento y el mirar a las estrellas. Realmente no hay nada que un hombre pueda hacer que no sea convertido en profesi\u00f3n por los Papalagi<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Si un hombre dice que \u00e9l es un tussi-tussi<\/em> (1)<\/a>, entonces eso es ya una profesi\u00f3n. No hace nada m\u00e1s que escribir una carta tras otra. \u00c9l no cuelga su estera de dormir de las vigas del techo. No va a su choza-cocina para fre\u00edrse \u00e9l mismo algunas frutas y no se limpia sus utensilios de comer. Come pescado, pero nunca sale a pesc\u00e1rselo. Come fruta, pero nunca la arranca \u00e9l mismo del \u00e1rbol. Sin embargo, escribe una carta tras otra, porque resulta que su trabajo es el de tussi-tussi<\/em>. Todas estas acciones son profesiones: llevar los utensilios de\u00a0comer, coger peces y recoger fruta. Y s\u00f3lo aquellos que ostentan esa profesi\u00f3n est\u00e1n cualificados para ejercerla.<\/span><\/p>\n

Resulta que los<\/em> Papalagi pueden \u00fanicamente hacer su propio trabajo<\/em><\/strong> y ni siquiera el jefe, que posee mucha sabidur\u00eda en su cabeza y fuerza en sus brazos, puede subir su envuelve-cama de las vigas ni lavar \u00e9l mismo los\u00a0utensilios de comer. Y ocurre tambi\u00e9n que el hombre que puede escribir una fant\u00e1stica tussi no es\u00a0necesariamente capaz de navegar en una canoa, y viceversa. Tener una profesi\u00f3n significa s\u00f3lo andar, s\u00f3lo degustar, s\u00f3lo oler, s\u00f3lo luchar; siempre conocer una sola cosa.<\/span><\/p>\n

Ese saber-s\u00f3lo-una-cosa<\/strong> es un grave peligro y una imitaci\u00f3n, porque puede llegar un tiempo en que nadie sea capaz de remar una canoa a trav\u00e9s de la laguna.<\/span><\/p>\n

El Gran Esp\u00edritu nos ha dado manos para coger los frutos de los \u00e1rboles, o para arrancar las ra\u00edces de taro\u00a0de la ci\u00e9naga. Las hemos recibido para defender nuestros cuerpos contra nuestros enemigos y para darnos placer cuando tocamos, bailamos o en otros alborozos. Pero no las obtuvimos solamente para desgajar fruta de los \u00e1rboles o para desenterrar ra\u00edces. Ellas deben ser nuestros criados y nuestros soldados todo el tiempo.<\/span><\/p>\n

Pero los Papalagi<\/strong> no lo entienden. Nosotros podemos ver claramente que su modo de vida es equivocado y\u00a0que est\u00e1 en claro desacuerdo con los deseos del Gran Esp\u00edritu<\/em>, porque hay gente blanca que ya no puede caminar y que acumula grasa en la parte m\u00e1s baja de sus ancas, como los cerdos<\/em>. Vi\u00e9ndose forzados por su profesi\u00f3n a estar sentados todo el tiempo, no pueden ya levantar ni tirar una lanza, porque sus manos pueden \u00fanicamente sostener el hueso-que-escribe<\/em> y ellos est\u00e1n siempre sentados en la sombra, escribiendo tussi<\/em>. Han llegado a ser incapaces de domar ponis salvajes, porque siempre est\u00e1n mirando a las estrellas o desentra\u00f1ando sus propios sentimientos.<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo uno pocos Papalagi pueden todav\u00eda correr y saltar como ni\u00f1os<\/strong>, despu\u00e9s de haber crecido. Cuando caminan arrastran los pies y se mueven como si continuamente estuviesen cargados. Niegan y ocultan su debilidad diciendo que correr, retozar y saltar est\u00e1 por debajo de la dignidad de un hombre con orgullo. Pero esto es hipocres\u00eda; como sus huesos se han endurecido y se han vuelto quebradizos, la felicidad ha abandonado sus m\u00fasculos, porque est\u00e1n condenados a muerte por su trabajo. La profesi\u00f3n tambi\u00e9n es un aitu<\/em> que destruye la vida; un aitu que murmura promesas dulces a los o\u00eddos de la gente y al mismo tiempo les chupa la sangre de sus cuerpos<\/strong><\/em>.<\/span><\/p>\n

Las profesiones tambi\u00e9n hieren a los Papalagi<\/strong> en otro sentido y cada vez se distinguen m\u00e1s y m\u00e1s como aitus.<\/span><\/p>\n

Por ejemplo, es grande construir una caba\u00f1a, cortar los \u00e1rboles y convertirlos en tablones, levantar las maderas, cubrirlas con el tejado y, finalmente, cuando los tablones y las vigas del techo est\u00e1n fuertemente atadas unas a otras con fibras de coco, cubrirlo todo con hojas secas y ca\u00f1as de az\u00facar. No tengo que deciros\u00a0que es una gran alegr\u00eda cuando un pueblo construye una nueva caba\u00f1a para su jefe, compartiendo la alegr\u00eda tambi\u00e9n mujeres y ni\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Pero, \u00bfy si solamente se permitiese a unos pocos de nosotros ir al bosque a talar los \u00e1rboles y a cortarlos en tablones?<\/strong> \u00bfY si a aqu\u00e9llos pocos se les prohibiera asistir al levantamiento de las maderas, porque su trabajo s\u00f3lo es derribar \u00e1rboles y cortar tablones? \u00bfY si a la otra gente que ha levantado las maderas no se le permitiera asistir al entramado del techo porque su trabajo es s\u00f3lo de instalador de maderas? \u00bfY si a los hombres que han tejido los tejados no se les permitiera asistir a la colocaci\u00f3n de las ca\u00f1as de az\u00facar, porque tejedor de esteras es su profesi\u00f3n? \u00bfY si a ninguno de ellos se les permitiera recoger de la playa los guijarros usados para el endurecimiento del suelo, porque ese ser\u00eda el trabajo de aquellos cuya profesi\u00f3n es recolector de guijarros? \u00bfY si <\/span>s\u00f3lo aqu\u00e9llos que van a habitar la casa tomaran parte en las festividades de inauguraci\u00f3n y todos los que han ayudado a construirla, no?<\/span><\/p>\n

Os re\u00eds y con certeza dir\u00e9is: si no se nos permitiera ayudar en todas las cosas que requieren nuestra fuerza\u00a0masculina, la mitad de la diversi\u00f3n se habr\u00eda ido; media diversi\u00f3n no, \u00a1toda la diversi\u00f3n!<\/em><\/strong> Y \u00e9l, que nos esperaba para usar nuestras manos para un \u00fanico prop\u00f3sito, nos esperar\u00eda para hacer como si todos nuestros miembros y nuestros sentidos estuvieran paralizados o muertos. \u00c9sta es la raz\u00f3n de la amargura de los<\/em> Papalagi<\/strong>. Algunas veces es estupendo ir a buscar el agua de la r\u00eda, puede ser incluso agradable hacerlo un par de veces. Pero si debes transportar el agua de la salida a la puesta del sol, d\u00eda tras d\u00eda, cada hora hasta que falla tu fuerza, trayendo y trayendo, al final tirar\u00e1s tu cubo con ira, amargado por la esclavitud de tu cuerpo. Porque no hay nada tan duro para un hombre como hacer la misma cosa una y otra vez<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Pero hay Papalagi<\/strong> para los que ir a buscar agua de pozo d\u00eda tras d\u00eda ser\u00eda un motivo de alegr\u00eda; hay unos que no hacen otra cosa que levantar sus manos y dejarlas caer otra vez, o llevar un palo, y tienen que hacer eso en un lugar mugriento donde ni siquiera el sol ni el aire fresco pueden penetrar, y ellos no hacen nada que\u00a0requiera su fuerza o les reporte felicidad. Considerando la forma de pensar de los Papalagi<\/strong>, levantar tu mano y empu\u00f1ar bastones es muy importante, porque quiz\u00e1s de ese modo pones la m\u00e1quina en marcha o le das \u00f3rdenes; ponla en marcha y as\u00ed hace aros de yeso y escudos para el pecho, fabrica pantalones-vaina o algo parecido. Hay m\u00e1s gente en Europa con el rostro gris ceniza que \u00e1rboles hay en nuestras islas. Porque no obtienen ning\u00fan placer\u00a0<\/em><\/strong><\/span>de su trabajo, porque su trabajo se come toda su alegr\u00eda y porque nunca hacen nada por su propio gusto, ni\u00a0siquiera una hoja, no importa cu\u00e1nto tiempo trabajen<\/em><\/strong>. Por eso un odio latente anida en el interior de la gente con profesi\u00f3n. Algo vive reprimido dentro de sus corazones, como un animal encadenado, rebel\u00e1ndose pero todav\u00eda incapaz de liberarse. <\/span><\/p>\n

Llenos de odio y envidia miran y comparan los trabajos de los otros entre s\u00ed<\/strong>. La gente habla sobre trabajos de clase m\u00e1s baja y m\u00e1s alta, aunque todos los oficios fuerzan a la gente a hacer s\u00f3lo medio trabajo. Un ser humano no es s\u00f3lo una mano, un pie, o una pierna, sino que es todo junto… \u00danicamente cuando todos los sentidos y todos los miembros trabajan juntos, puede el coraz\u00f3n de un hombre ser feliz y estar\u00a0<\/span>saludable, y no cuando se permite vivir \u00fanicamente a una parte y el resto de \u00e9l tiene que hacerse el muerto. Esto engendra gente enferma y desesperada.\u00a0Los Papalagi viven en confusi\u00f3n con sus profesiones<\/strong>. Ellos no se dan cuenta de eso y en caso de que me oyeran hablar de este modo, seguramente me llamar\u00edan loco, porque yo habr\u00eda juzgado sin haber tenido una profesi\u00f3n o haber trabajado un solo d\u00eda como trabaja un europeo.<\/span><\/p>\n

Pero esos Papalagi<\/strong> nunca han sido capaces de explicarnos o hacernos entender por qu\u00e9 debemos hacer m\u00e1s trabajo del que Dios nos pide para satisfacer nuestra hambre y proporcionarnos un tejado sobre nuestras cabezas, y para el disfrute de una fiesta y sus preparativos en la plaza del pueblo<\/em>. Nuestras ocupaciones pueden parecer diminutas y carentes de las habilidades de un oficio, pero cada hombre de verdad y hermano de la isla hace su trabajo alegremente, y nunca con tristeza<\/strong>. Para eso preferir\u00eda no trabajar en absoluto. Esto es lo que nos distingue de los Papalagi. <\/span><\/p>\n

El hombre blanco suspira cuando habla sobre su trabajo, como si estuviera siendo aplastado por su peso<\/strong>; sin embargo nuestros j\u00f3venes caminan a los campos de taro cantando, y con una canci\u00f3n lavan las doncellas los taparrabos en el r\u00e1pido arroyo. Con certeza el Gran Esp\u00edritu<\/em> no nos desea con cabellos grises como resultado de alg\u00fan trabajo, ni nos quiere arrastr\u00e1ndonos como una babosa de mar en la laguna, o como un sapo en la tierra. Nos quiere haciendo nuestras cosas orgullosos y erguidos, y que seamos gente de ojos\u00a0felices y miembros flexibles. Siempre.<\/span><\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

(<\/span><\/a>1) Escritor de cartas (tussi = carta)<\/span><\/p>\n

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