{"id":2254270,"date":"2022-08-09T00:05:36","date_gmt":"2022-08-08T22:05:36","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2254270"},"modified":"2022-08-09T21:03:34","modified_gmt":"2022-08-09T19:03:34","slug":"la-obra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/08\/09\/la-obra\/","title":{"rendered":"OPPUS Dei, los Cat\u00f3licos Protestantes. \u00abLA OBRA\u00bb, por Lu\u00eds Algorri."},"content":{"rendered":"

OPPUS Dei<\/span><\/p>\n\n

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Opus Dei: el primer d\u00eda de un nuevo rumbo<\/span><\/h2>\n

El Papa Francisco ha decretado un cambio en la organizaci\u00f3n de un de los m\u00e1s conocidos e influyentes grupos eclesiales: el Opus Dei. No faltan quienes lo interpretan como un castigo a su inmovilismo<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por Carmelo P\u00e9rez<\/span><\/p>\n

El Mundo<\/a>, 5 AGOSTO 2022<\/span><\/p>\n

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El Papa Francisco reforma el Opus dei<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Era s\u00f3lo cuesti\u00f3n de tiempo que el Papa Francisco pusiera\u00a0al Opus Dei en el punto de mira de las reformas institucionales<\/strong>\u00a0que lleva a cabo en la Iglesia cat\u00f3lica desde la tarde misma de su elecci\u00f3n. Nada queda al margen de los intereses de un Pont\u00edfice que asegura creer en una iglesia que sea como un \u00abhospital de campa\u00f1a en medio de la batalla para acoger a los que llegan heridos<\/em>\u00ab. Y cuando alguna estructura no se ajusta del todo a ese ideal, el Papa act\u00faa. Como ahora con el Opus Dei, que\u00a0estrena un nuevo rumbo, su\u00a0d\u00eda despu\u00e9s<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el Opus Dei?<\/strong><\/span><\/p>\n

Hasta ahora se defin\u00edan como una \u00abinstituci\u00f3n jer\u00e1rquica\u00bb de la Iglesia cat\u00f3lica con la finalidad de favorecer la santidad de sus miembros. Las nuevas indicaciones de Francisco les urgen, precisamente, a insistir menos en esa jerarquizaci\u00f3n y a preocuparse m\u00e1s del carisma, esto es, del servicio que prestan a sus miembros para crecer en la fe y en la funci\u00f3n social que desarrollan en la sociedad. Cabe interpretar que, veladamente, Roma considera que el Opus Dei (literalmente, ‘la Obra de Dios’) est\u00e1 sumamente jerarquizado, es excesivamente dependiente de sus sacerdotes y obispos, y no se encuentra lo suficientemente volcado en promover la\u00a0adopci\u00f3n de responsabilidades por parte de sus miembros laicos, hombres y mujeres.<\/span><\/p>\n

\u00bfPrelatura personal?<\/strong><\/span><\/p>\n

El Opus es la \u00fanica prelatura personal que existe\u00a0en la Iglesia, desde que Juan Pablo II les concediera esta consideraci\u00f3n en 1982. En la pr\u00e1ctica, esto significa dotar a este grupo eclesial de\u00a0una autonom\u00eda incomparable\u00a0con la de cualquier otra entidad, con capacidad para organizarse internamente con reglas propias, al margen incluso de la autoridad del obispo del territorio donde se encuentren sus residencias y lugares de culto. Podr\u00eda decirse que eran como una di\u00f3cesis particular dentro de otra di\u00f3cesis. Con el cambio impulsado por Francisco, las disposiciones del obispo de cada zona\u00a0les afectar\u00e1n ahora por igual a los miembros del Opus, que pueden ser requeridos para una tarea concreta y han de ajustarse a los criterios de trabajo de esa di\u00f3cesis.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 cambia ahora?<\/strong><\/span><\/p>\n

Can\u00f3nicamente, todo. Francisco ha publicado el motu proprio Ad charisma tuendum [Para proteger el carisma], por el que, sin dejar su condici\u00f3n de Prelatura, la instituci\u00f3n pasa a depender ahora del Dicasterio (algo as\u00ed como los ministerios civiles) vaticano para el Clero. De esta manera les desvincula del Dicasterio para los Obispos, dando a entender que ya no gozan de la misma consideraci\u00f3n que si fueran cualquier otra di\u00f3cesis. Simplificando mucho, puede decirse que se les rebaja el nivel de autogesti\u00f3n del que gozaban, que era de una excepcionalidad dif\u00edcilmente justificable. En la pr\u00e1ctica, por ejemplo, tendr\u00e1n que enviar al Dicasterio para el Clero un informe anual sobre el estado de la Prelatura y sobre el desarrollo de su labor apost\u00f3lica. Es decir, deber\u00e1n rendir cuentas de su trabajo y su organizaci\u00f3n, algo novedoso. Tambi\u00e9n lo es que el m\u00e1ximo responsable del Opus ya no podr\u00e1 ser nombrado obispo. <\/span><\/p>\n

\u00bfEl Papa les rebaja de consideraci\u00f3n como castigo?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ambas partes han declarado expresamente que no se trata de un correctivo. Sin embargo, el solo hecho de que el Papa dicte un motu proprio expresamente para modificar la organizaci\u00f3n de la Obra es un indicio de su disconformidad con el car\u00e1cter global que estaba definiendo a la instituci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de un problema puntual que podr\u00eda haberse resuelto por v\u00edas menos contundentes. Es el excesivo peso de la jerarqu\u00eda del Opus la cuesti\u00f3n central que se trata de atajar, pues Francisco considera que la desmesurada actuaci\u00f3n de sacerdotes y obispos estaba ahogando la funci\u00f3n para la que naci\u00f3 el Opus. No es un castigo, pero s\u00ed un golpe sobre la mesa para cambiar el rumbo. <\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 ahora?<\/strong><\/span><\/p>\n

El Papa se ha embarcado en la reforma global de la curia romana, tantas veces tachada de inmovilista y de no estar al servicio del pueblo sino de sus intereses personales. Algunas de las claves de esta profunda, y muy discutida renovaci\u00f3n, son: que cualquier cristiano -tambi\u00e9n los que no son sacerdotes u obispos- puede ostentar funciones de gobierno en Roma; tambi\u00e9n que se exige \u00abintegridad personal y profesionalidad\u00bb a quienes trabajen al servicio del Papa; o que los sacerdotes y religiosos que formen parte de la curia podr\u00e1n trabajar un m\u00e1ximo de 10 a\u00f1os en el Vaticano, y luego deber\u00e1n volver a sus lugares de origen a desarrollar otras labores pastorales. Lo cierto es que el Papa ha aprovechado este movimiento reformador para solucionar algunos temas pendientes, como el de la organizaci\u00f3n interna del Opus. <\/span><\/p>\n

Una reforma, \u00bfs\u00f3lo en negativo?<\/strong><\/span><\/p>\n

Las transformaciones que impulsa Francisco tienen como eje central que se ejerza realmente -y no solo en los documentos- la corresponsabilidad de todos los miembros de la comunidad cat\u00f3lica, despu\u00e9s de haber diagnosticado que para muchos sacerdotes y obispos los laicos son considerados meros ayudantes, y no actores principales de la vida de la Iglesia. El Papa se propone acabar con excesiva clericalizaci\u00f3n de las comunidades y devolver a los seglares el papel que les corresponde por el hecho de estar bautizados. Prueba de que se trata de algo m\u00e1s que buenas intenciones es la elecci\u00f3n en julio de tres mujeres (dos religiosas y una laica) para formar parte de la comisi\u00f3n encargada de asesorar al Papa para elegir a los nuevos obispos de todo el mundo. Por primera vez en la historia de la Iglesia, habr\u00e1 mujeres entre los 23 miembros que hasta ahora ejerc\u00edan esta tarea. <\/span><\/p>\n

\u00bfCambios a toda prisa porque piensa dimitir?<\/strong><\/span><\/p>\n

Francisco ha declarado expresamente que no descarta dimitir si considera que deja de tener las condiciones f\u00edsicas y ps\u00edquicas adecuadas para desarrollar el cargo. El gesto de Benedicto XVI parece haber acabado definitivamente con una larga historia de Papas que desaparec\u00edan de la escena p\u00fablica durante meses, a\u00f1os incluso, hasta que finalmente se anunciaba su muerte. Sin embargo, el Pont\u00edfice ha bromeado con que, de momento, la silla de ruedas es m\u00e1s que suficiente para evitar su dimisi\u00f3n. <\/span><\/p>\n

\u00bfEs esto el inicio de una revoluci\u00f3n en el seno de la Iglesia?<\/strong><\/span><\/p>\n

De ninguna manera. Aunque el foco medi\u00e1tico haya obviado la intimidad del Vaticano y se haya concentrado en los abusos a menores en el seno de la Iglesia, desde hace a\u00f1os Francisco ha emprendido una batalla sin cuartel contra realidades menos conocidas, aunque \u00abigualmente dolorosas para la vida la Iglesia\u00bb, a su parecer. Es el caso, entre muchos otros temas sobre los que ha dictado instrucciones, del respeto y la funci\u00f3n de las mujeres en la comunidad cristiana; de los abusos de conciencia por parte de los superiores y superioras de las casas de religiosas, sobre todo femeninas; de la excesiva ideologizaci\u00f3n por parte del clero, que asume como propios los dictados de algunos partidos de extrema izquierda y extrema derecha incompatibles con el Evangelio. Podr\u00eda decirse que esta nueva realidad para Opus Dei es s\u00f3lo un cap\u00edtulo m\u00e1s, ni siquiera el m\u00e1s revolucionario, de la transformaci\u00f3n que encabeza el \u00abobispo llegado del fin del mundo\u00bb, como se defini\u00f3 Francisco a s\u00ed mismo. Cierto es que hay pocas instituciones en la Iglesia cat\u00f3lica con miembros tan influyentes en la vida pol\u00edtica y econ\u00f3mica de los distintos pa\u00edses donde la Obra se halla presente.<\/span><\/p>\n

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Fernando Ocariz, prelado del Opus Dei. Opus Dei<\/span><\/figcaption><\/figure><\/blockquote>\n

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La Obra<\/span><\/h2>\n

Tienen un inmenso poder, sobre todo econ\u00f3mico y educativo. Han sobrevivido un siglo; no ser\u00e1 tan sencillo impedir que sobrevivan otro<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por Lu\u00eds Algorri<\/span><\/p>\n

Vozpopuli<\/a>, 5 AGOSTO 2022<\/span><\/p>\n

\"La
El Papa Francisco EFE<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Tuvo que intervenir mi padre porque aquello era una persecuci\u00f3n en toda regla. Mi amigo\u00a0Pablo\u00a0<\/strong>y yo (\u00e9ramos compa\u00f1eros de clase; andar\u00edamos por los diecis\u00e9is a\u00f1os, no m\u00e1s<\/em>) me convenci\u00f3 para que fu\u00e9semos a estudiar juntos a un piso que \u00e9l conoc\u00eda, grande y c\u00f3modo, en el centro de la ciudad. Buena idea: se estudiaba bien all\u00ed. Pero, para mi estupefacci\u00f3n, a las doce del mediod\u00eda nos llamaron para que fu\u00e9semos a rezar el \u00c1ngelus<\/em> a una sala grande en la que habr\u00eda, no s\u00e9, quince o veinte personas. Yo no entend\u00eda gran cosa. Luego volvimos a los libros.<\/span><\/p>\n

Por poco tiempo, porque al rato me llam\u00f3 un chaval poco mayor que yo, de ojos \u00edgneos,\u00a0Javier\u00a0<\/strong>se llamaba, y me solt\u00f3 un vibrante discurso sobre Dios y sobre la santidad en la vida diaria y sobre un cura del que yo no hab\u00eda o\u00eddo hablar en mi vida, el padre\u00a0Escriv\u00e1,<\/strong>\u00a0que por lo visto era muy santo. Yo aguant\u00e9 el inesperado (e incomprensible<\/em>) chaparr\u00f3n y trat\u00e9 de decir dos o tres cosas, pero era imposible: aquel Javier hablaba sin respirar y casi a la misma velocidad que hoy usan quienes te llaman al m\u00f3vil para convencerte de que cambies de compa\u00f1\u00eda. Dije que pensar\u00eda en todo aquello.<\/span><\/p>\n

Buena la hice. Javier empez\u00f3 a llamarme dos, tres, cinco veces diarias. Un acoso en toda regla. Mi padre, que hab\u00eda sufrido una crisis nerviosa cuando le dije que estaba \u201cen contacto<\/em>\u201d con el\u00a0Opus Dei<\/strong> (\u201cLo que te faltaba, Luisito; esto era ya lo que te faltaba<\/em>\u201d), me propuso ponerse \u00e9l al tel\u00e9fono cuando volviese a llamar aquel desquiciado. Lo hizo. Le dijo, a gritos, cosas que hoy no publicar\u00edan ni en Twitter, para que se hagan ustedes una idea. Javier no volvi\u00f3 a llamar. Y Pablo y yo acabamos distanci\u00e1ndonos. No le he vuelto a ver. Y nos quer\u00edamos mucho.<\/span><\/p>\n

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Durante muchos a\u00f1os formaron parte de la direcci\u00f3n del Partido Popular, pero estaban tambi\u00e9n en la judicatura, en la banca, en el ej\u00e9rcito, en las grandes empresas. Eran la elite<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Pens\u00e9 que me hab\u00eda librado de \u201c<\/span>la Obra<\/em>\u201d de <\/span>Escriv\u00e1<\/strong> para el resto de mis d\u00edas. Craso error. A lo largo de mi vida profesional he tenido que escribir much\u00edsimo sobre ellos. Acab\u00e9 leyendo decenas de libros, tanto favorables como cr\u00edticos. Estuve en Roma<\/em><\/strong> en mayo de 1992, en la beatificaci\u00f3n de Escriv\u00e1<\/strong> (<\/span>hice el viaje en autob\u00fas desde Barcelona, rodeado de ancianitos inolvidables<\/em>), y tambi\u00e9n en la canonizaci\u00f3n, diez a\u00f1os despu\u00e9s; en ambos casos, el poder de convocatoria del <\/span>Opus Dei<\/em> se demostr\u00f3 escalofriante. Entrevist\u00e9 a miembros y a exmiembros. Me convert\u00ed en una especie de \u201c<\/span>experto<\/em>\u201d en algo que, la verdad sea dicha, nunca me interes\u00f3 demasiado. Pero la vida, a veces, es terca. Incluso he visto varias veces la magn\u00edfica pel\u00edcula\u00a0<\/span>Camino,<\/em>\u00a0de\u00a0<\/span>Javier Fesser<\/strong>\u00a0(2008) donde nada es lo que parece.<\/span><\/p>\n

La \u201cObra<\/em>\u201d del padre Escriv\u00e1<\/strong> (odiaba que le llamasen as\u00ed; la verdad es que ten\u00eda un car\u00e1cter terrible aquel hombre<\/em>) cumplir\u00e1 un siglo dentro de seis a\u00f1os y ha pasado por muchas vicisitudes, tanto en el mundo de la pol\u00edtica como de su situaci\u00f3n dentro de la estructura del Vaticano. Fue, durante d\u00e9cadas, la principal \u201coferta religiosa<\/em>\u201d del catolicismo para la gente de la clase alta.\u00a0Se convirti\u00f3 en un refugio, y en un prodigioso trampol\u00edn, para los bien preparados\u00a0trepas\u00a0<\/em>del franquismo de camisa blanca y no azul<\/strong>, para los llamados tecn\u00f3cratas de los a\u00f1os 60 y 70. Mandaban much\u00edsimo y, esto sobre todo, ten\u00edan un poder econ\u00f3mico que les convert\u00eda casi en inexpugnables. Durante muchos a\u00f1os formaron parte de la direcci\u00f3n del Partido<\/strong> Popular<\/strong>, pero estaban tambi\u00e9n en la judicatura<\/strong>, en la banca<\/strong>, en el ej\u00e9rcito<\/strong>, en las grandes<\/strong> empresas<\/strong>. Eran la elite. Y en buena medida lo siguen siendo, aunque cada vez con m\u00e1s discreci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Los papas se ocuparon de ellos\u2026 pero no todos en el mismo sentido.\u00a0P\u00edo XII\u00a0<\/strong>les miraba con simpat\u00eda, pero aquel hombre ten\u00eda de su monarqu\u00eda un concepto absoluto y sobre todo personal (ni siquiera nombr\u00f3 secretario de Estado a la muerte del que hered\u00f3, el cardenal\u00a0<\/em>Maglione<\/em>),<\/strong>\u00a0y no ten\u00eda humor para atender a los extra\u00f1os requerimientos de aquel cura aragon\u00e9s que tan h\u00e1bilmente se mov\u00eda por los pasillos de los palacios apost\u00f3licos. Se limit\u00f3 a nombrar a Escriv\u00e1<\/strong> \u201cprelado<\/em> dom\u00e9stico<\/em>\u201d, que era algo que no compromet\u00eda a nada y que permit\u00eda al \u201cfundador<\/em>\u201d vestir la sotana con ribetes, botones y faj\u00edn morados. Y que le llamasen \u201cmonse\u00f1or<\/em>\u201d. Le hizo mucha ilusi\u00f3n (era bastante presumido<\/em>) pero nunca lograr\u00eda, en vida, ninguna otra cosa.<\/span><\/p>\n

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Montini se hab\u00eda propuesto separar a la Iglesia espa\u00f1ola del franquismo al que tanto y tan bien hab\u00eda servido el Opus Dei<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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A\u00a0Juan XXIII\u00a0<\/strong>no le dio tiempo a nada; bastante liado andaba con el Concilio. Pero su sucesor, el bresciano\u00a0Montini,\u00a0<\/strong>o sea\u00a0Pablo VI,<\/strong>\u00a0fue seguramente el peor dolor de muelas que sufri\u00f3 Escriv\u00e1<\/strong> en su vida. Montini<\/strong> se hab\u00eda propuesto separar a la Iglesia espa\u00f1ola del franquismo al que tanto y tan bien hab\u00eda servido el Opus Dei<\/em>. Montini<\/strong> era m\u00e1s bien progresista y Escriv\u00e1 era ultraconservador. Tuvieron tiempo de hacerse alguna foto juntos, pero es fama que Escriv\u00e1<\/strong> rezaba por la salvaci\u00f3n del alma de Pablo VI<\/strong>, a quien consideraba candidato clar\u00edsimo al infierno. Hoy son santos los dos. Recuerdo muy bien que, en aquel viaje en autob\u00fas para la beatificaci\u00f3n, los ancianitos de mi autob\u00fas visitaron las Grutas vaticanas. Se posaron a rezar como palomitas ante el sepulcro de P\u00edo<\/strong> XII<\/strong> y ante el de Juan<\/strong> XXIII<\/strong>, pero ante el de Pablo<\/strong> VI<\/strong> pasaron rencorosamente de largo.<\/span><\/p>\n

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Pablo VI o Paulo VI (en lat\u00edn, Paulus PP. VI),\u200b de nombre secular Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini (Concesio, 26 de septiembre de 1897-Castel Gandolfo, 6 de agosto de 1978), fue el 262.\u00b0 papa de la Iglesia cat\u00f3lica y soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 21 de junio de 1963 hasta su muerte en 1978<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Pablo VI<\/strong> hab\u00eda dejado las finanzas del Vaticano al borde de la quiebra.\u00a0Juan Pablo II\u00a0<\/strong>las puso en manos de los hombres de Escriv\u00e1, ya fallecido. Fue prodigioso. En muy pocos a\u00f1os, los economistas del Opus Dei convirtieron a la Santa Sede en un excelente negocio perfectamente gestionado.\u00a0El premio fue triple: la beatificaci\u00f3n, la canonizaci\u00f3n y, esto sobre todo, la transformaci\u00f3n del Opus Dei en una prelatura personal<\/strong>. Era y es hoy la\u00a0\u00fanica<\/em>\u00a0en toda la Iglesia, lo cual convert\u00eda a la organizaci\u00f3n en lo que Escriv\u00e1 siempre so\u00f1\u00f3: un burbuja o, por mejor decir, una fortaleza aparte dentro del organigrama romano. Una instituci\u00f3n que no depend\u00eda de di\u00f3cesis ni de obispos y que no daba cuentas a nadie, solo al propio Papa. Y eso si este preguntaba.<\/span><\/p>\n

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Abandon\u00f3 la primera l\u00ednea y continu\u00f3 trabajando, pero en la sombra y sin dar esc\u00e1ndalos, cosa que no supieron hacer muchos de los dem\u00e1s<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Paraqlelamente, lleg\u00f3 el momento de la discreci\u00f3n. Con el paso del tiempo surgieron \u201ccompetidores<\/em>\u201d que trataban de hacerse con la clientela habitual de la \u201cObra<\/em>\u201d escrivaniana. Para las clases altas \u2013que eran su territorio natural\u2013 aparecieron los\u00a0Legionarios de Cristo<\/strong>. Para la zona media y media-alta de la tabla, los\u00a0Focolares y Comuni\u00f3n y Liberaci\u00f3n<\/strong>, pero estos eran b\u00e1sicamente italianos. Y para la \u201cclase de tropa<\/em>\u201d llegaron los poderosos y numeros\u00edsimos\u00a0kikos,<\/em>\u00a0el\u00a0Camino Neocatecumenal<\/strong>, fundado por un espa\u00f1ol enloquecido \u2013Kiko Arg\u00fcello\u2013\u00a0<\/strong>que disfrutaba como nadie de las manifestaciones p\u00fablicas, de las muchedumbres y de los espect\u00e1culos.<\/span><\/p>\n

El Opus Dei abandon\u00f3 la primera l\u00ednea y continu\u00f3 trabajando, pero en la sombra y sin dar esc\u00e1ndalos, cosa que no supieron hacer muchos de los dem\u00e1s. Apenas se han dado, entre ellos, casos de curas pederastas<\/a> (aunque alguno s\u00ed hay<\/em>). Sali\u00f3 indemne \u2013y, a la larga, fortalecido\u2013 del enorme estr\u00e9pito que se arm\u00f3 con la publicaci\u00f3n de la novela (y luego pel\u00edcula)\u00a0El c\u00f3digo Da Vinci,<\/em>\u00a0donde\u00a0Dan Brown\u00a0<\/strong>pintaba al grupo con unos tintes sectarios y\u00a0conspirandeiros\u00a0<\/em>muy desagradables para ellos, pero que coincid\u00edan bastante con las cr\u00edticas que han recibido desde hace d\u00e9cadas. No pas\u00f3 nada, al final.<\/span><\/p>\n

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Decreta el Papa que su funcionamiento no puede basarse en la jerarqu\u00eda sino en el \u201ccarisma\u201d, y les obliga a presentar un informe anual sobre qu\u00e9 andan haciendo y con qu\u00e9 recursos<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Y ahora llega este argentino, el jesuita\u00a0Bergoglio\u00a0<\/strong>(los jesuitas y el Opus Dei se han llevado siempre muy mal, sobre todo desde el Concilio<\/em>), y mete en cintura, por primera vez en 40 a\u00f1os, al Opus Dei. Mediante un documento pontificio de rango menor, el\u00a0motu proprio,<\/em>\u00a0mantiene la prelatura personal, pero la adscribe a un \u201cministerio<\/em>\u201d vaticano, el Dicasterio para el clero, donde est\u00e1n todos los dem\u00e1s: se acabaron las exclusividades. Ordena la revisi\u00f3n de los estatutos de la \u201cObra<\/em>\u201d. Niega al prelado la consagraci\u00f3n episcopal, que s\u00ed tuvieron el segundo \u201cpadre<\/em>\u201d\u00a0(\u00c1lvaro Portillo)\u00a0<\/strong>y el tercero\u00a0(Javier Echevarr\u00eda).\u00a0<\/strong>Afirma que su funcionamiento no puede basarse en la jerarqu\u00eda sino en el \u201ccarisma<\/em>\u201d, y les obliga a presentar un informe anual sobre qu\u00e9 andan haciendo y con qu\u00e9 recursos.<\/span><\/p>\n

Es un varapalo sin precedentes y, para muchos, completamente inesperado. Pero no es f\u00e1cil que marque el principio de la decadencia del Opus Dei, como s\u00ed pas\u00f3 (por motivos distintos<\/em>) con los Legionarios de Cristo y con los\u00a0kikos.\u00a0<\/em>Tienen un inmenso poder, sobre todo econ\u00f3mico y educativo. Han sobrevivido un siglo; no ser\u00e1 tan sencillo impedir que sobrevivan otro.<\/span><\/p>\n

El Opus Dei insiste much\u00edsimo en el inmenso poder de la oraci\u00f3n. Escriv\u00e1 rezaba por la salvaci\u00f3n del alma de Pablo VI, al que no pod\u00eda ni ver. No resulta exagerado imaginar a\u00a0los 90.000 hombres y mujeres que la \u201cObra<\/em>\u201d<\/strong>\u00a0tiene en el mundo rezando fervorosamente, a partir de ahora, para que el Se\u00f1or, en su misericordia, llame cuanto antes junto a \u00c9l al pont\u00edfice argentino.<\/span><\/p>\n

No ser\u00edan los \u00fanicos.<\/strong><\/span><\/p>\n

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La Clave: Opus Dei<\/strong><\/span><\/h2>\n
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Programa dedicado al Opus Dei el 25 de mayo de 1984 . Participan en el debate: Jes\u00fas Infante (autor de ‘G\u00e9nesis y desarrollo de la Santa Mafia’), Mar\u00eda Angustias Moreno (autora de ‘La otra cara del Opus Dei’), John Roche (profesor de Historia de la Ciencia de la Universidad de Oxford), Rafael Calvo Serer (miembro del Opus Dei), Enrique Castro (sacerdote) y V\u00edctor Salmador (escritor).<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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La Clave: Opus Dei (1 de 2)<\/strong><\/span><\/h3>\n<\/div>\n
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La Clave: Opus Dei (2 de 2)<\/span><\/h3>\n
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Los Comunistas espa\u00f1oles son Cat\u00f3licos, apost\u00f3licos y romanos. Es Espa\u00f1a, donde los ricos son comunistas y los pobres se lo creen.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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La magistratura espa\u00f1ola y el Opus Dei<\/span><\/h2>\n

El Opus Dei se introdujo en Espa\u00f1a, a finales de los 50 y en los 60, en los grandes cuerpos de la Administraci\u00f3n p\u00fablica (inspectores de hacienda, diplom\u00e1ticos, administradores civiles, abogados de Estado) y tambi\u00e9n en la justicia y la fiscal\u00eda. Penetran desde el mismo momento de la preparaci\u00f3n de las oposiciones a esos cuerpos, con j\u00f3venes ya vinculados a la secta, los cuales, una vez incorporados a los cuerpos superiores o la magistratura act\u00faan en sinton\u00eda con la secta.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

El Opus Dei, donde el 97% de sus miembro son seglares, tuvo desde el principio una gran habilidad para infiltrarse en los aparatos de Estado. Fue clave hacerlo en la Justicia.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Por\u00a0<\/span>Antonio G\u00f3mez Movell\u00e1n<\/span><\/p>\n

Contrainformaci\u00f3n<\/a>.es<\/p>\n

\"OPPUS<\/p>\n

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La influencia del\u00a0Opus Dei<\/a>\u00a0en la historia pol\u00edtica y social en Espa\u00f1a ha sido muy importante. Lo fue en la dictadura de Franco, lo fue en la transici\u00f3n pol\u00edtica y lo ha sido en la monarqu\u00eda parlamentaria. Adem\u00e1s, esa importancia coexisti\u00f3 con una expansi\u00f3n de la secta por medio mundo, particularmente en Europa, Latinoam\u00e9rica y Norteam\u00e9rica, pero tambi\u00e9n en muchos pa\u00edses africanos y asi\u00e1ticos.<\/span><\/p>\n

El\u00a0Opus Dei<\/a>, donde el 97% de sus miembro son seglares, tuvo desde el principio una gran habilidad para infiltrarse en los aparatos de Estado y eso lo compagin\u00f3, gradualmente, con la construcci\u00f3n de un imperio de negocios propios; negocios que van desde colegios y residencias, Universidades, escuelas de negocios, hospitales, participaci\u00f3n influyente en Bancos y entidades financieras, medios de comunicaci\u00f3n y \u00faltimamente colegios elitistas de ense\u00f1anza primaria y secundaria, entre otros sectores. Pero desde el principio, la penetraci\u00f3n en el aparato de Estado franquista fue decisiva. <\/span><\/p>\n

Como dijo el fundador de la secta, el cura de personalidad paranoica y megal\u00f3mana, Escriv\u00e1 de Balaguer,\u00a0\u201cpara que queremos tener locales propios si tenemos los despachos de los Ministerios del Gobierno<\/i>\u201d. La expansi\u00f3n del Opus ha sido espectacular y originariamente se debi\u00f3 a su infiltraci\u00f3n en el franquismo. Hay que tener en cuenta que el Opus funciona como una sociedad secreta donde existen diferentes niveles de compromiso con la secta, pero todos, al final, buscan obtener r\u00e9ditos econ\u00f3micos y de poder para la secta. <\/span><\/p>\n

El Opus Dei se introdujo en Espa\u00f1a, a finales de los 50 y en los 60, en los grandes cuerpos de la Administraci\u00f3n p\u00fablica (inspectores de hacienda, diplom\u00e1ticos, administradores civiles, abogados de Estado<\/em>) y tambi\u00e9n en la justicia y la fiscal\u00eda. Penetran desde el mismo momento de la preparaci\u00f3n de las oposiciones a esos cuerpos, con j\u00f3venes ya vinculados a la secta, los cuales, una vez incorporados a los cuerpos superiores o la magistratura act\u00faan en sinton\u00eda con la secta. En el franquismo, llegaron en el momento justo ya que se distanciaron del fascismo franquista proponiendo una especie de gobierno tecnocr\u00e1tico autoritario. <\/span><\/p>\n

Tal fue su influencia que el jefe de Gobierno con Franco<\/strong>, asesinado por ETA, en un atentado en el a\u00f1o 1973, el general Carrero Blanco<\/strong>, estaba en el \u00e1mbito del Opus y una gran parte de sus ministros eran miembros de la secta; ministros que ocuparon puestos en ministerios claves como Obras P\u00fablicas o Econom\u00eda. Organismos como el Centro Superior de Investigaciones Cient\u00edficas-el organismo clave de la investigaci\u00f3n espa\u00f1ola-estaba absolutamente controlado por el Opus Dei<\/strong>. A finales de los a\u00f1os setenta, el Opus Dei ten\u00eda ya un imperio econ\u00f3mico en Espa\u00f1a y estaba ya muy activo por todo el mundo y comenzaba su ascensi\u00f3n dentro del Vaticano, que culmin\u00f3 en tiempos del Papa Juan Pablo II.<\/span><\/p>\n

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La magistratura espa\u00f1ola y el Opus Dei<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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De acuerdo a algunos observadores de la secta,\u00a0para el Opus la penetraci\u00f3n<\/a>\u00a0en la judicatura y la fiscal\u00eda ha sido algo de una importancia fundamental, sobre todo en los niveles altos y en puestos decisivos (tribunales supremos, audiencias territoriales superiores, tribunal constitucional<\/em>) y lo ha sido porque lo ha utilizado para, desde la fiscal\u00eda, acusar a sus enemigos y desde los tribunales actuar en favor de los negocios de la secta o sus intereses y eliminar a su rivales y enemigos y en todo caso como un elemento m\u00e1s de poder de la secta. En el tardofranquismo, el caso MATESA es paradigm\u00e1tico de lo que decimos. Se trat\u00f3 de un asunto que se utiliz\u00f3, por un sector del r\u00e9gimen, en parar la gran influencia de la secta en el Gobierno de la \u00e9poca ya que MATESA era una estafa muy vinculada a empresarios, altos funcionarios y ministros del Opus, pero la mayor\u00eda de los acusados no llegaron a ser ni encausados debido a las maniobras del Opus en la fiscal\u00eda y en los tribunales de la \u00e9poca. Ya en la monarqu\u00eda algunos empresarios miembros del Opus llegaron a denunciar este tipo de pr\u00e1cticas de la secta como fue el empresario Ruiz Mateos<\/strong> cuyo holding RUMASA (m\u00e1s de 100.000 trabajadores<\/em>) mientras era expropiado por el gobierno socialista, acus\u00f3 a los dirigentes de la secta, en varias ocasiones, de ser unos despreciables y de \u201chaberle dejado caer<\/em>\u201d, reclam\u00e1ndoles, en los tribunales, las donaciones millonarias que hab\u00eda hecho a la secta, reclamaciones que, como no, decayeron.<\/span><\/p>\n

En Espa\u00f1a, en un recient\u00edsimo fallo del Tribunal Supremo y m\u00e1s tarde confirmado por el Tribunal Constitucional se declar\u00f3 que la financiaci\u00f3n p\u00fablica de los colegios segregados por sexos era plenamente constitucional, cuesti\u00f3n verdaderamente sorprendente, pero el 70% de esos colegios son propiedad del Opus Dei y que curioso \u00a1el ponente del fallo judicial es un miembro del Opus Dei! Igualmente se han producido, \u00faltimamente, multitud de denuncias en contra de las \u201cofensas a los sentimientos religiosos<\/em>\u201d (una especie de delito de blasfemia existente en Espa\u00f1a<\/em>), y ello es as\u00ed porque asociaciones y lobbies ultra cat\u00f3licos, algunos vinculados al Opus Dei, tales como \u201cAbogados cristianos<\/em>\u201d o \u201cAsociaci\u00f3n Tomas Moro<\/em>\u201d denuncian casos ante la fiscal\u00eda sobre blasfemias proferidas por artistas o cantautores que, para sorpresa de todos, son tramitadas por los fiscales y en algunos casos con condenas; y ello es posible porque una gran parte de la fiscal\u00eda esta penetrada por el Opus Dei. En varias ocasiones el Superior del Estado ha sido miembro del Opus Dei como fue el caso de Jes\u00fas Cardenal<\/strong> o el caso de Torres-Dulce<\/strong>. Pero se sospecha que hay Salas del Tribunal Supremo controladas por miembros de la secta como la Sala de lo Penal lo cual, en opini\u00f3n de muchos, ha sido clave para entorpecer procedimientos de la corrupci\u00f3n del Partido Popular en Espa\u00f1a, ya que este partido es de los m\u00e1s infiltrados por la secta. El fiscal Maza<\/strong>, muerto recientemente, realiz\u00f3 una gran \u201climpia<\/em>\u201d en las fiscal\u00edas, en su momento muy criticada por las asociaciones progresistas de fiscales, colocando, en algunas fiscal\u00edas claves que afectaban a los procedimientos de corrupci\u00f3n pol\u00edtica del PP, a miembros del Opus de. En el gobierno Aznar<\/strong> muchos ministros eran de la secta y en la actualidad algunos ministros clave tambi\u00e9n los son, como por ejemplo el ministro de Econom\u00eda, el Sr Guindos que en la actualidad es vicepresidente del Banco Europeo. Tambi\u00e9n el ministro de Educacion y Cultura, el ministro de Hacienda, ministra de Trabajo o la que fuera ministra de Sanidad y Asuntos Sociales, Ana Mato<\/strong>, se les ha situado en el \u00e1mbito del Opus Dei. Curiosamente en el ministerio de Defensa suele haber personas vinculadas p\u00fablicamente al Opus como fue el caso de Trillo<\/strong> y\/o Moren\u00e9s<\/strong>. Tambi\u00e9n del Opus Dei era el ministro de Interior con Rajoy<\/strong>, Fern\u00e1ndez Diaz<\/strong>, que fue el que impuso la medalla de oro de la polic\u00eda a la Virgen del Amor, que la asociaci\u00f3n Europa Laica recurri\u00f3 ante los tribunales, recurso que fue rechazado tanto en el Tribunal Supremo como en el Tribunal constitucional.<\/span><\/p>\n

El secretario general de la formaci\u00f3n pol\u00edtica de Izquierda Unida, Alberto Garz\u00f3n, al referirse a esta situaci\u00f3n de la judicatura en Espa\u00f1a declar\u00f3:\u00a0\u201cel ser culpable depende del hecho de que el tribunal est\u00e9 formado por miembros del Opus Dei o por gente del siglo XXI\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

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Muchos han opinado que los dos casos m\u00e1s sonados de corrupci\u00f3n del Partido Popular, que es el partido gubernamental, el caso \u201cNaseiro\u201d y el caso \u201cGurtel\u201d han sido dinamitados, desde la magistratura y fiscal\u00eda, por los sectores afines del Opus y que la expulsi\u00f3n de la carrera judicial del que fuera reputado juez Baltasar Garz\u00f3n se ha vinculado a la persecuci\u00f3n contra \u00e9l por miembros de la judicatura del Opus; los problemas de este juez estrella comenzaron cuando quiso investigar a fondo la corrupci\u00f3n del partido en el Gobierno y lo mismo ha ocurrido con el Juez Elpidio Silva, tambi\u00e9n expulsado de la carrera judicial por combatir la corrupci\u00f3n del PP; como ha declarado este juez expulsado de la carrera judicial \u201cLa madre de la corrupci\u00f3n est\u00e1 en el poder judicial<\/i>\u00bb , porque la impunidad de la corrupci\u00f3n pol\u00edtica se ha producido porque existe una corrupci\u00f3n judicial muy vinculada a miembros del Opus Dei.<\/span><\/p>\n

Alberto Moncada<\/strong>, soci\u00f3logo que en los a\u00f1os 40 fuera miembro destacado del Opus Dei ha declarado que\u00a0\u201cque si un juez investigase la procedencia de sus bienes (que son desmesurados) y sus declaraciones a la hacienda p\u00fablica, habr\u00eda para procesar a los principales responsables de esta secta. Pero esto no se hace en Espa\u00f1a, y me parece una buena pregunta el porqu\u00e9 de esta vergonzosa situaci\u00f3n\u201d,\u00a0<\/i>apuntando claramente tambi\u00e9n a la judicatura que constituye una especie de escudo de protecci\u00f3n ultraconservador. Un caso parecido a los anteriores fue el de la juez de Marbella, Blanca Esther D\u00edez<\/strong>, quien tras investigar un caso en el que hab\u00eda implicados en el mism\u00edsimo Consejo General del Poder Judicial y tras varias peripecias, acabo, ella misma, siendo imputada, condenada e inhabilitada.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el juez Santiago Vidal<\/strong>, hoy tambi\u00e9n expulsado de la carrera judicial, cuando era miembro de la Audiencia Provincial de Barcelona, en el a\u00f1o 2009, declar\u00f3 que un tercio de los jueces eran miembros del Opus Dei. Para muchos, esta estimaci\u00f3n se qued\u00f3 corta, sobre todo en las instancias judiciales superiores. El hoy presidente del Tribunal Supremo tambi\u00e9n se le ha asociado a la secta o aleda\u00f1os y el anterior presidente Carlos Divar<\/strong>, inhabilitado por conductas impropias, lo era de forma declarada. La infiltraci\u00f3n del Opus Dei en la fiscal\u00eda y la magistratura espa\u00f1ola es fort\u00edsima y lo viene siendo desde hace much\u00edsimos a\u00f1os<\/strong>. La principal asociaci\u00f3n de jueces, la \u201casociaci\u00f3n profesional de la magistratura<\/em>\u201d, ha agrupado a todo el sector conservador de la magistratura y muchos dicen que est\u00e1 controlada por miembros muy activos del Opus Dei.<\/span><\/p>\n

En la actualidad, una vez que el Papa Juan Pablo le concedi\u00f3 al Opus Dei el status jur\u00eddico privilegiado, dentro de la Iglesia cat\u00f3lica, de \u201cprelatura personal<\/em>\u201d, se estableci\u00f3 que \u00e9sta deber\u00eda abandonar el secretismo; sin embargo el secretismo, la opacidad y el anonimato es lo que impera en la secta, siguiendo los estatutos fundacionales del Opus Dei , redactados en 1950, que en su art\u00edculo 191 afirma\u00a0\u00abLos miembros numerarios y supernumerarios sepan bien que deber\u00e1n observar siempre un prudente silencio sobre los nombres de otros asociados y que no deber\u00e1n revelar nunca a nadie que ellos mismos pertenecen al Opus\u201d<\/i>\u00a0Hay much\u00edsimos testimonios de exmiembros de la secta sobre la actuaci\u00f3n secretista de la misma. El que fuera uno de los primeros miembros del Opus y muy cercano al cura Escriv\u00e1 de Balaguer<\/strong>, el reputado arquitecto Miguel Fisac<\/strong>, grab\u00f3 un programa de televisi\u00f3n, poco antes de morir, en el que relat\u00f3 su relaci\u00f3n con el Opus y en el que declar\u00f3 el car\u00e1cter sectario y criminal de la secta y en el que confes\u00f3 la presi\u00f3n permanente y psicol\u00f3gicamente criminal para permanecer en el Opus. Estas mismas declaraciones tambi\u00e9n las hab\u00eda realizado con m\u00e1s contundencia, a\u00f1os atr\u00e1s, en un programa de\u00a0\u201cLa Clave\u201d<\/i>\u00a0dedicado al Opus.<\/span><\/p>\n

Opus Dei en la actualidad<\/strong><\/h3>\n

A finales de los 90 se produjo cierta renovaci\u00f3n en la judicatura y ello puso a algunos sectores del centro izquierda alerta sobre lo que podr\u00eda venir; en un informe del mismismo pleno del Consejo General del Poder Judicial, sobre medidas para la reforma de la Justicia, un vocal, el Sr Javier Moscoso<\/strong>, propuso una medida para evitar la penetraci\u00f3n de las sectas en la magistratura y que fue aprobado por Acuerdo del Pleno del Consejo General del Poder Judicial en sesi\u00f3n de 25 julio 2000,:\u201cLos jueces y magistrados, as\u00ed como los fiscales, mientras se hallen en servicio activo, no podr\u00e1n pertenecer ni a organizaciones secretas o que funcionen sin transparencia p\u00fablica, sea cual sea la forma jur\u00eddica que adopten, que puedan generar v\u00ednculos de disciplina u obediencia ajenos a los mandatos del ordenamiento jur\u00eddico constitucional.\u201d<\/i><\/span><\/p>\n

Es evidente que este punto estaba pensado en la influencia del Opus Dei en la magistratura y fiscal\u00eda; desgraciadamente, esta influencia en la magistratura se ha reforzado mucho desde el a\u00f1o 2000 y hoy es un elemento esencial para mantener un sistema pol\u00edtico totalmente corrupto. Esa influencia es el \u00faltimo parapeto de la impunidad. Es curioso que el Partido Popular conf\u00eda todos sus problemas de corrupci\u00f3n al quehacer de la justicia. \u201cYa veremos lo que dice la justicia\u201d suele decir el propio Rajoy, es decir, conf\u00edan en los tribunales y la Fiscal\u00eda porque saben que, en eso terreno, se pueden manejar gracias a sus afines y a los miembros del Opus. Un Rajoy que fue apadrinado por otro miembro del Opus, Jos\u00e9 Manuel Romay Becar\u00eda que a sus 83 a\u00f1os sigue presidiendo el mas alto organismo consultivo, el Consejo de Estado.<\/span><\/p>\n

Aunque algunos hablan que el Opus est\u00e1 en decadencia y que hay desbandada de numerarios y supernumerarios, nunca su influencia y poder econ\u00f3mico ha sido tan fuerte; y en esos colegios segregados por sexos, que el Tribunal Constitucional y el Tribunal Supremo han avalado, se est\u00e1 incubando el futuro de la secta y de ah\u00ed saldr\u00e1n, tambi\u00e9n, muchos de los nuevos jueces y fiscales de Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00abNo se puede entender el Opus Dei sin los cient\u00edficos del CSIC\u00bb<\/span><\/h2>\n

Lino Camprub\u00ed se adentra en la ciencia y la tecnolog\u00eda durante el franquismo, donde no todo fue lo que parece.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Por Antonio Villareal<\/span><\/p>\n

El Espa\u00f1ol<\/a>, 30 ABRIL 2017<\/span><\/p>\n

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Franco y el obispo de Urgell inauguran una central del Noguera Ribagorzana en 1953. ENHER<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Durante 40 a\u00f1os del siglo XX, en Espa\u00f1a no\u00a0se vot\u00f3, no se pudieron decir muchas cosas ni hacer muchas cosas. Los escritores tuvieron que decir, como hizo Cernuda, no que estaban hartos\u00a0de Franco, sino que estar cansado tiene plumas, \u00abplumas que desde luego nunca vuelan, mas balbucean igual que loro\u00bb. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 con los cient\u00edficos en todos esos a\u00f1os, se pod\u00eda hacer ciencia en el franquismo? A esa tesis ha dedicado el investigador Lino Camprub\u00ed<\/strong> su libro\u00a0Los ingenieros de Franco<\/em><\/strong>\u00a0(Cr\u00edtica).<\/span><\/p>\n

Camprub\u00ed recuerda en el libro una discusi\u00f3n de 1969 entre su abuelo,\u00a0Gustavo Bueno<\/a>, fil\u00f3sofo ateo fallecido el verano pasado, y el paleont\u00f3logo cat\u00f3lico\u00a0Miguel Crusafont<\/a>. Es un ejemplo de que aquellas cuatro d\u00e9cadas no fueron un p\u00e1ramo de ciencia con \u00ednfulas patri\u00f3ticas, sino que hubo una cierta tensi\u00f3n y, sobre todo, que los cient\u00edficos e ingenieros tuvieron un papel fundamental en el desarrollo econ\u00f3mico, pol\u00edtico e ideol\u00f3gico del franquismo.<\/span><\/p>\n

Una de las intenciones de su libro es combatir esa leyenda negra de que la investigaci\u00f3n en el franquismo fue para todos un \u00abtiempo de silencio<\/a>\u00ab, como sugiere la novela de Luis Mart\u00edn-Santos.<\/strong><\/span><\/p>\n

Los motivos son varios pero por ejemplo, uno de los cient\u00edficos de los que hablo en el libro se llama\u00a0Jose Antonio Valverde<\/a>\u00a0y era bi\u00f3logo, estudi\u00f3 en Sevilla casi toda su vida e hizo su labor en Do\u00f1ana. Las memorias de Valverde, de 2003, son muy interesantes y en alg\u00fan lugar se refiere a la historiograf\u00eda de ese periodo, y claro, \u00e9l reflexiona que decir que no hubo investigaci\u00f3n cient\u00edfica en el franquismo colocaba a los que estaban haciendo ciencia en ese periodo en una especie de limbo.<\/span><\/p>\n

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\u00bfY cree que ha encontrado la respuesta?<\/strong><\/div>\n<\/div>\n

En conversaciones encontr\u00e9 que hab\u00eda una insistencia en decir que no pod\u00eda haber <\/span>ciencia durante el franquismo y al mismo tiempo estaba la necesidad de reconocer que s\u00ed la hab\u00eda. La pregunta que yo me hac\u00eda era doble: \u00bfPor qu\u00e9 se ha dicho que no hay? \u00bfQu\u00e9 tipo de investigaci\u00f3n hab\u00eda? Y creo que la respuesta es com\u00fan: se ha dicho que no hay porque la investigaci\u00f3n que hab\u00eda hoy en d\u00eda no se considera cient\u00edfica, porque al hacerla hab\u00eda que entonar un canto a la patria y otro a la Virgen Mar\u00eda. No es lo que hoy en d\u00eda entendemos por ciencia, pero lo interesante es entender c\u00f3mo pod\u00eda haber investigaci\u00f3n cient\u00edfica en manos de gente de la \u00e9poca, que ten\u00eda una ideolog\u00eda nacional-cat\u00f3lica m\u00e1s o menos presente.<\/span><\/p>\n

Pensamos en la construcci\u00f3n de la presa Hoover como parte de la historia de la ingenier\u00eda, pero los pantanos extreme\u00f1os o las hidroel\u00e9ctricas de Franco en Galicia tienen connotaciones m\u00e1s folcl\u00f3ricas que tecnol\u00f3gicas, ingenieriles o ecol\u00f3gicas. \u00bfPor qu\u00e9 ocurre esto?<\/strong><\/span><\/p>\n

Tiene un poco que ver con la Transici\u00f3n y el modo que hemos tenido las generaciones posteriores de entender el modelo anterior. Cada vez m\u00e1s se tiende a decir que antes de la democracia no hab\u00eda nada y que fue con la Constituci\u00f3n cuando la cosa empez\u00f3 a <\/span>tirar. Pero todos los historiadores serios est\u00e1n de acuerdo en que eso no se entiende as\u00ed.<\/span><\/p>\n

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Eduardo Torroja explica los trabajos del ITCC a Franco. AHT\/EC\/A\/010\/001<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

Por ejemplo, sol\u00eda hablar con un ecologista de Sevilla que en los a\u00f1os setenta era un activista contra la energ\u00eda nuclear, y sin embargo, hablando con \u00e9l en 2010 me <\/span>dec\u00eda que la investigaci\u00f3n nuclear en Espa\u00f1a era una mierda pinchada en un palo. Vamos a ver, si estabas en los setenta contra la nuclear, \u00bfc\u00f3mo me dices ahora que en el franquismo no hab\u00eda investigaci\u00f3n nuclear? En el a\u00f1o 74, Espa\u00f1a era el mayor cliente de Estados Unidos de energ\u00eda nuclear y uranio enriquecido.<\/span><\/p>\n

Creo recordar que la central de Zorita, inaugurada en 1968, s\u00ed que estaba construida en gran medida por los EEUU, con un reactor Westinghouse listo para meter el combustible y darle al bot\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n

S\u00ed y no. Es verdad que la central nos la dieron llave en mano, pero cada contrato con ellos equival\u00eda a muchos otros subcontratos con empresas de tecnolog\u00eda espa\u00f1ola, se calcula que unas 2000 empresas por central. Es decir, el reactor s\u00ed, pero luego hab\u00eda un montonazo de cosas relacionadas con hacer funcionar aquello de verdad y al final, aumentar la autonom\u00eda y consolidar el capitalismo en Espa\u00f1a, que al final era lo que quer\u00eda Estados Unidos.<\/span><\/p>\n

Es curioso que la cr\u00edtica de su conocido fuese hacia\u00a0la energ\u00eda nuclear y no hacia la propia dictadura.<\/strong><\/span><\/p>\n

Lo que yo creo que ha pasado en parte es que, la izquierda espa\u00f1ola despu\u00e9s de la Transici\u00f3n se hizo capitalista<\/strong>. Ya lo era de antes, pero hab\u00eda grupos que dec\u00edan \u00abFranco es malo precisamente por industrializarse<\/em>\u00ab, desde un punto de vista marxista lo que <\/span>supuso el franquismo es una acumulaci\u00f3n forzosa del capital, la cr\u00edtica entonces era \u00abmirad, Franco est\u00e1 preparando el pa\u00eds para los capitalistas<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Una parte de su libro se dedica a los v\u00ednculos entre Jos\u00e9 Mar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer y el nacimiento del CSIC, esos lazos entre investigaci\u00f3n y religi\u00f3n.<\/strong><\/span><\/p>\n

No niego que hubiera una gran represi\u00f3n del franquismo sobre los cient\u00edficos, en particular sobre instituciones anteriores como la Junta de Ampliaci\u00f3n de Estudios, pero aparte de eso hay que ver lo que se fue haciendo, de lo contrario no se puede entender c\u00f3mo pudo sobrevivir sin ciencia un estado moderno durante 40 a\u00f1os. Una de las cosas que se hizo fue el CSIC, cuyo objetivo no era s\u00f3lo la investigaci\u00f3n, sino la investigaci\u00f3n para la independencia econ\u00f3mica de Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

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De pie en el centro de la imagen, Escriv\u00e1 de Balaguer. Abajo a la derecha, Jos\u00e9 Mar\u00eda Albareda, fundador del CSIC. A su lado, el arquitecto Miguel Fisac, autor de varios edificios del CSIC, y el cirujano Juan Jim\u00e9nez Vargas, miembro del Instituto Ram\u00f3n y Cajal.\u00a0<\/span>
\nFundaci\u00f3n Valent\u00ed Claverol<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Eso lo dirigi\u00f3 gente como\u00a0Jos\u00e9\u00a0<\/a>Mar\u00eda Albareda<\/a>, que era el secretario general, que estaba muy vinculada al Opus Dei. Alg\u00fan historiador ha dicho que el Opus Dei influenci\u00f3 a la ciencia espa\u00f1ola en el franquismo, y s\u00ed, pero a la vez se puede decir que el CSIC influy\u00f3 al Opus Dei. \u00bfPor qu\u00e9? Porque en 1939 el Opus Dei no era nada, eran los siete amigos de esa fotograf\u00eda y poco m\u00e1s. Adem\u00e1s, los de la foto influyeron mucho en Escriv\u00e1 de Balaguer y su objetivo, que era como el de Ramiro de Maeztu y otros: hacer un catolicismo compatible con el capitalismo. El v\u00ednculo nacionalcat\u00f3lico y el econ\u00f3mico es lo que hace que la investigaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica reciba una especial atenci\u00f3n en algunos sectores estrat\u00e9gicos.<\/span><\/p>\n

\u00bfEs comparable la situaci\u00f3n de la ciencia durante esos a\u00f1os con la de la cultura, es decir, grandes figuras exiliadas y brillando mientras aqu\u00ed hab\u00eda que agachar la cabeza y apechugar?<\/strong><\/span><\/p>\n

S\u00ed, pero es tambi\u00e9n el reflejo de c\u00f3mo miramos a las cosas, incluso hoy en d\u00eda. Entre el 47 y el 49 estuvieron en Espa\u00f1a\u00a0Heisenberg<\/a>\u00a0y otros cient\u00edficos nucleares alemanes, y aqu\u00ed hab\u00eda gente importante como\u00a0Eduardo Torroja<\/a>. Eso s\u00ed, no ganaron premios Nobel como Severo Ochoa, que aunque ejerc\u00eda fuera ten\u00eda muchos v\u00ednculos con Espa\u00f1a. Lo que digo en el libro es que el papel de la ciencia en Espa\u00f1a no puede medirse s\u00f3lo con baremos cient\u00edficos, n\u00famero de premios Nobel o publicaciones, sino que es interesante verlo en relaci\u00f3n con los problemas reales de aquella \u00e9poca, tanto pol\u00edticos como de fronteras, soberan\u00eda energ\u00e9tica, de Gibraltar o del S\u00e1hara.<\/span><\/p>\n

Su\u00a0abuelo, Gustavo Bueno, fue uno de esos focos de raciocinio y di\u00e1logo\u00a0en a\u00f1os dif\u00edciles para el cientificismo, \u00bffue una inspiraci\u00f3n para este libro?<\/strong><\/span><\/p>\n

Ha sido una fuente de inspiraci\u00f3n en muchos sentidos, uno de ellos fue no entender el Estado s\u00f3lo como pol\u00edtica en el sentido de relaci\u00f3n entre gobernantes y gobernados, sino como manejo del territorio y manejo de las fronteras. Otro fue el de mirar a la ciencia no s\u00f3lo como grandes teor\u00edas o descubrimientos, sino como pr\u00e1cticas materiales en el laboratorio. Y luego ya en cosas m\u00e1s concretas. Lo de Crusafont<\/strong> fue una de las \u00faltimas conversaciones que tuve el verano pasado con \u00e9l, me cont\u00f3 toda la historia con pelos y se\u00f1ales. Luego recib\u00ed de un amigo de Barcelona la carta del archivo de Crusafont<\/strong>, y pude comprobar que todo era tal y como me lo hab\u00eda contado. Gustavo Bueno<\/strong> le recriminaba a Crusafont<\/strong> utilizar la providencia, porque dec\u00eda que \u00e9l no usaba ese t\u00e9rmino como cient\u00edfico sino como cat\u00f3lico. La verdad es que, ley\u00e9ndolo hoy, se expresaban con bastante libertad, m\u00e1s de lo que cabr\u00eda suponer en esos a\u00f1os. \u00c9l dec\u00eda siempre que el l\u00edmite de la libertad de expresi\u00f3n era no mencionar a Franco<\/strong>: \u00abMientras t\u00fa no digas que Franco es un in\u00fatil, todo lo dem\u00e1s lo puedes decir<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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La influencia del Opus Dei en la dictadura franquista<\/span><\/h2>\n

Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas del franquismo, las referencias al Opus Dei adquirieron un car\u00e1cter casi m\u00edtico.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Por Julio C\u00e1ceres Ron<\/span><\/p>\n

ELESTADO.NET<\/a>, 15 OCT 2021<\/span><\/p>\n

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Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas del franquismo, las referencias al\u00a0Opus Dei<\/strong>\u00a0adquirieron un car\u00e1cter casi m\u00edtico. Para muchos aquel grupo de cat\u00f3licos seguidores de las ense\u00f1anzas del padre Escriv\u00e1 de Balaguer constitu\u00eda una especie de mafia pol\u00edtica cuya \u00fanica finalidad era apoderarse de todos los resortes del poder.<\/span><\/p>\n

El Opus Dei es una de las organizaciones pertenecientes a la Iglesia cat\u00f3lica que m\u00e1s controversias ha generado en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Esta organizaci\u00f3n tuvo desde sus or\u00edgenes una gran habilidad para infiltrarse en los aparatos del\u00a0Estado<\/strong>, y lo compagin\u00f3 con la construcci\u00f3n de una estructura que le sirviese para aumentar su poder, recaudar fondos y captar nuevos adeptos.<\/span><\/p>\n

En vista su larga duraci\u00f3n y los m\u00faltiples referentes simb\u00f3licos de la\u00a0dictadura<\/strong>\u00a0de Franco, resulta complicado identificar una \u00fanica ideolog\u00eda o un claro programa pol\u00edtico. Al contrario que el fascismo italiano o el nacionalsocialismo alem\u00e1n, el franquismo levant\u00f3 su repertorio ideol\u00f3gico sobre la base de unos principios diversos basados en preceptos teocr\u00e1ticos.<\/span><\/p>\n

Estos fundamentos doctrinales, sin embargo, no permanecieron inmutables, sino que se adaptaron a las circunstancias de cada momento y evolucionaron al comp\u00e1s de la necesidad del sistema por\u00a0sobrevivir<\/strong>. Este escenario fue vital para el auge del Opus Dei en Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

Autoritarismo b\u00e1sico, regeneracionismo corporativista, conservadurismo nacionalista, tercerismo ut\u00f3pico, triunfalismo imperial, nostalgia liberal, nacional-catolicismo, catastrofismo antropol\u00f3gico, paternalismo elitista, tecnocratismo desarrollista y populismo aperturista, fueron algunas de las categor\u00edas en las que se circunscribi\u00f3 el\u00a0franquismo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Pero una de las caracter\u00edsticas de su proyecci\u00f3n discursiva y su praxis pol\u00edtica fue un ultra\u00a0catolicismo<\/strong>\u00a0cuyas acciones siempre fueron de naturaleza solapada, logrando infiltrarse en las estructuras de poder del Estado espa\u00f1ol.<\/span><\/p>\n

El franquismo carec\u00eda de una ideolog\u00eda oficial. Ten\u00eda Falange, pero tras su marginaci\u00f3n del poder tras la II Guerra Mundial se acab\u00f3 su capacidad para trasmitirla. La dictadura, como propiamente fascista, dados su nacionalismo radical con vocaci\u00f3n imperialista, su antimarxismo, su antiliberalismo y su anticapitalismo formal, no dej\u00f3 nunca de apuntar la singularidad del fuerte peso del tradicionalismo\u00a0cat\u00f3lico<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En este sentido, fue en los a\u00f1os sesenta y, para entonces, los llamados \u201cLegionarios de Cristo<\/em>\u201d, sin ruido apenas, ya eran numerosos en\u00a0Espa\u00f1a<\/strong>\u00a0y compet\u00edan en poder, influencia y franquismo con los siervos de la \u201cObra<\/em>\u201d, los cuales eran mucho m\u00e1s visible.<\/span><\/p>\n

Cuando el dictador\u00a0Francisco Franco<\/em><\/strong>\u00a0nombr\u00f3 por primera vez ministro a un miembro del Opus Dei, el fundador, san Josemar\u00eda Escriv\u00e1 de Balaguer, este \u00faltimo exclam\u00f3 euf\u00f3rico ante sus fieles: \u00ab\u00a1Nos han hecho ministros!<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

Pero el gran padrino de la organizaci\u00f3n en Espa\u00f1a fue, sin duda, el empresario\u00a0\u00cd\u00f1igo de Oriol e Ybarra<\/em><\/strong>, presidente de Iberdrola. \u00abLos padres Oriol<\/em>\u00ab, as\u00ed se conoce en la congregaci\u00f3n a los cuatro sacerdotes legionarios que han salido de esa familia.<\/span><\/p>\n

El Opus Dei, donde el 97% de sus miembros son seglares, tuvo, desde el principio, una gran habilidad para\u00a0infiltrarse<\/strong>\u00a0en los aparatos de Estado y eso lo compagin\u00f3, gradualmente, con la construcci\u00f3n de un imperio de negocios propios.<\/span><\/p>\n

Negocios que van desde colegios y residencias, Universidades, escuelas de negocios, hospitales, participaci\u00f3n influyente en\u00a0Bancos\u00a0<\/strong>y entidades financieras, medios de comunicaci\u00f3n y \u00faltimamente colegios elitistas de ense\u00f1anza primaria y secundaria, entre otros sectores.<\/span><\/p>\n

Pero desde el principio, la penetraci\u00f3n en el aparato de Estado\u00a0franquista<\/a>\u00a0fue decisiva, tal y como lo dijo el fundador de la secta, un cura de personalidad paranoica y megal\u00f3mana. La expansi\u00f3n del Opus ha sido notoria y originariamente se debi\u00f3 a su penetraci\u00f3n en el\u00a0franquismo<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Hay que tener en cuenta que el Opus funciona como una sociedad\u00a0secreta<\/strong>\u00a0donde existen diferentes niveles de compromiso con la secta, pero todos, al final, buscan obtener r\u00e9ditos econ\u00f3micos y de poder para la secta.<\/span><\/p>\n

El Opus Dei se introdujo en Espa\u00f1a, a finales de los 50 y en los 60, en los grandes cuerpos de la Administraci\u00f3n p\u00fablica y tambi\u00e9n en la justicia y la fiscal\u00eda. Penetran desde el mismo momento de la preparaci\u00f3n de las oposiciones a esos cuerpos, con j\u00f3venes ya vinculados a la secta, los cuales, una vez incorporados a los cuerpos superiores o la magistratura act\u00faan en sinton\u00eda con la\u00a0secta<\/strong>.<\/span><\/p>\n

En el franquismo, llegaron en el momento justo ya que se distanciaron del fascismo franquista proponiendo una especie de gobierno\u00a0tecnocr\u00e1tico<\/strong>\u00a0autoritario. Esto condujo a que a finales de los a\u00f1os setenta, el Opus Dei tuviera un imperio econ\u00f3mico en Espa\u00f1a, estando ya muy activo por todo el mundo y comenzaba su ascensi\u00f3n dentro del Vaticano, avance que culmin\u00f3 en tiempos del Papa Juan Pablo II.<\/span><\/p>\n

Una vez que el\u00a0Papa<\/strong>\u00a0Juan Pablo II le concedi\u00f3 al Opus Dei el estatus jur\u00eddico privilegiado dentro de la Iglesia cat\u00f3lica de prelatura personal, se estableci\u00f3 que \u00e9sta deber\u00eda abandonar el secretismo; sin embargo, el secretismo, la opacidad y el anonimato es lo que impera en la secta, siguiendo los estatutos fundacionales del Opus Dei, redactados en 1950, que en su art\u00edculo 191 afirma:<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00abLos miembros numerarios y supernumerarios sepan bien que deber\u00e1n observar siempre un prudente silencio sobre los nombres de otros asociados y que no deber\u00e1n revelar nunca a nadie que ellos mismos pertenecen al Opus<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

De acuerdo a algunos observadores de la secta, para el Opus, la penetraci\u00f3n en la judicatura y la fiscal\u00eda ha sido algo de una importancia fundamental, sobre todo en los niveles altos y en puestos decisivos y lo ha sido porque lo ha utilizado para, desde la fiscal\u00eda, acusar a sus refractarios y desde los tribunales actuar en favor de los negocios de la secta o sus intereses,\u00a0eliminar<\/strong>\u00a0a su rivales y enemigos, en todo caso como un elemento m\u00e1s de poder de la secta.<\/span><\/p>\n

Aunque algunos hablan que el Opus est\u00e1 en\u00a0decadencia<\/strong>\u00a0y que hay desbandada de numerarios y supernumerarios, nunca su influencia y poder econ\u00f3mico ha sido tan fuerte; y en esos colegios segregados por sexos, que el Tribunal Constitucional y el Tribunal Supremo han avalado, se est\u00e1 incubando el futuro de la secta y de ah\u00ed saldr\u00e1n, tambi\u00e9n, muchos de los nuevos jueces y fiscales de Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

La influencia del Opus Dei en la historia pol\u00edtica y social de Espa\u00f1a ha sido importante. Lo fue en la dictadura de Franco, lo fue en la transici\u00f3n pol\u00edtica y lo ha sido en la\u00a0monarqu\u00eda<\/strong>\u00a0parlamentaria. Numerosos miembros de la Obra han formado parte del Consejo de Ministros en los Gobiernos del dictador Francisco Franco, y posteriormente en los de Aznar y Rajoy.<\/span><\/p>\n

Hoy sabemos que el exministro\u00a0Jorge Fern\u00e1ndez D\u00edaz<\/em><\/strong>\u00a0construy\u00f3 en la c\u00fapula de Interior un \u201cc\u00edrculo de poder<\/em>\u201d compuesto por afiliados o simpatizantes del Opus Dei, y tres a\u00f1os despu\u00e9s del fin de su mandato la Secretar\u00eda de Estado de Seguridad sigue estando \u201ccontrolada<\/em>\u201d por adeptos a la Obra.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n el poder judicial, la Polic\u00eda Nacional, la Guardia Civil y diferentes medios de comunicaci\u00f3n cuentan con miembros de esta organizaci\u00f3n entre sus altos cargos. Es una\u00a0organizaci\u00f3n\u00a0<\/strong>a\u00fan con gran influencia ya que sus miembros est\u00e1n dispersos en diferentes sectores de la sociedad espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

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Los ingenieros de Franco: un libro describe la relaci\u00f3n entre el Opus Dei y el CSIC<\/span><\/h2>\n

Por Karina Sainz Borgo<\/span><\/p>\n

Vozpopuli<\/a>, 7 ABRIL 2017<\/span><\/p>\n

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Este libro hace recorrido hist\u00f3rico en la relaci\u00f3n del r\u00e9gimen y la ciencia.<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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Durante la inauguraci\u00f3n del\u00a0pantano del Ebro<\/strong>, en 1952<\/strong>, \u00a0Franco<\/strong> pronunci\u00f3 un discurso en el que aseguraba: \u00abNos dol\u00eda Espa\u00f1a por su sequedad, por su miseria, por las necesidades de nuestros pueblos y nuestras aldeas, y todo ese dolor de Espa\u00f1a se redime con estas obras hidr\u00e1ulicas nacionales<\/em>\u00ab. El dictador fue m\u00e1s all\u00e1 y habl\u00f3 del poder de la tecnolog\u00eda sobre el paisaje para hacer a Espa\u00f1a libre, independiente, aut\u00f3noma (Para \u00abdolerla\u00bb\u00a0mejor, podr\u00eda pensar cualquiera<\/em>). Quince a\u00f1os despu\u00e9s de aquel discurso, la empresa\u00a0International Minerals and Chemilchals<\/strong>\u00a0trataba de persuadir al gobierno espa\u00f1ol de firmar un contrato para la explotaci\u00f3n de los fosfatos del\u00a0S\u00e1hara Occidental<\/strong>. En plena guerra fr\u00eda, el campo de los fertilizantes era de primer inter\u00e9s para las grandes potencias. Espa\u00f1a no podr\u00eda mantenerse al margen. Y no lo hizo.\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00bfQui\u00e9n ide\u00f3 los pantanos? \u00bfHubo una relaci\u00f3n entre el Opus Dei y el CSIC? Un libro pretende arrojar luz sobre el papel de la investigaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica durante ese per\u00edodo<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00bfQu\u00e9 papel tuvieron los ingenieros\u00a0 y cient\u00edficos en la construcci\u00f3n del franquismo? \u00bfQu\u00e9 relaciones existieron entre investigadores y t\u00e9cnicos con el proyecto ideol\u00f3gico del r\u00e9gimen? \u00bfQui\u00e9n ide\u00f3 los pantanos? \u00bfHubo una relaci\u00f3n entre el Opus Dei<\/strong> y el CSIC<\/strong>? Un libro pretende arrojar luz sobre el papel\u00a0 de la investigaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica durante ese per\u00edodo. Se trata de\u00a0Los ingenieros de Franco. Ciencia, catolicismo y guerra fr\u00eda en el Estado franquista<\/a><\/em>, publicado por\u00a0Cr\u00edtica<\/strong>, y escrito por\u00a0Lino Camprub\u00ed<\/strong>, investigador espa\u00f1ol en el\u00a0Instituto Max Planck de Historia de la Ciencia<\/strong>, en Berl\u00edn. En las p\u00e1ginas de este libro Camprub\u00ed asegura que sin tener en cuenta la investigaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnica no se puede llegar a entender la configuraci\u00f3n del Estado durante el franquismo, un proceso esencial para \u00abla Espa\u00f1a del final del siglo pasado y principios del presente<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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La tesis principal de las p\u00e1ginas de este libro<\/a>\u00a0es que \u00abdeterminados grupos de ingenieros y cient\u00edficos fueron participantes activos en las transformaciones pol\u00edticas y econ\u00f3micas de aquellos a\u00f1os<\/em>\u00ab.\u00a0El nacionalismo tecnol\u00f3gico<\/strong>\u00a0se convirti\u00f3 \u2013afirma el autor- en una herramienta legitimadora que aglutin\u00f3 a grupos de intereses muy diversos y\u00a0permiti\u00f3 a la dictadura sobrevivir<\/strong>\u00a0a lo largo de los a\u00f1os a pesar de (o, m\u00e1s bien, gracias a) sus contactos crecientes con las democracias occidentales. \u00abEs m\u00e1s, el desarrollo t\u00e9cnico fue uno de los pilares de esos contactos internacionales y una fuente de intercambios y alianzas por encima de desavenencias pol\u00edticas<\/em>\u00ab, afirma Camprub\u00ed<\/strong>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Muchos y muy variados temas ocupan estas p\u00e1ginas: Opus Dei y el nacional-catolicismo; los sindicatos verticales y de los pantanos de Franco; el Parque Do\u00f1ana y el WWF…<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Para ilustrar esa relaci\u00f3n,\u00a0Camprub\u00ed<\/strong>\u00a0\u00a0comenta y documenta proyectos como las semillas h\u00edbridas de arroz o las viguetas de hormig\u00f3n pretensado;\u00a0del carb\u00f3n y el uranio enriquecido<\/strong>; el inter\u00e9s de Franco<\/strong> por la creaci\u00f3n de una\u00a0bomba at\u00f3mica<\/strong>; las relaciones del catolicismo y la investigaci\u00f3n; la explotaci\u00f3n natural \u00a0como fuente econ\u00f3mica. Todos ellos, elementos que componen \u201cun retrato del franquismo apegado a las transformaciones materiales, inevitablemente ensambladas a las estructuras sociales e ideol\u00f3gicas<\/em>\u201d. Muchos y muy variados temas ocupan estas p\u00e1ginas:\u00a0Opus Dei y el nacional-catolicismo<\/strong>; \u00a0los sindicatos verticales y de los pantanos de Franco; los pactos hispano-norteamericanos y Gibraltar; el\u00a0Parque de Do\u00f1ana y el WWF<\/strong>\u00a0o el conflicto del S\u00e1hara Occidental en ocasi\u00f3n de la explotaci\u00f3n que hicieron los americanos de los fosfatos de esa zona.<\/span><\/p>\n

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Tanto el CSIC como el Opus Dei crecieron simult\u00e1nea e interdependientemente, aliment\u00e1ndose mutuamente a trav\u00e9s de una densa red de amistades, contactos, ideas y edificios<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Seg\u00fan el autor, tanto el\u00a0Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas (CSIC)\u00a0\u00a0<\/strong>como el\u00a0Opus Dei<\/strong>\u00a0\u00a0crecieron simult\u00e1nea e interdependientemente, aliment\u00e1ndose mutuamente a trav\u00e9s de una densa red de amistades, contactos, ideas y edificios. \u00abNo es que el Opus influenciase al CSIC sino que el CSIC marc\u00f3 el contenido y desarrollo del Opus. Dicho m\u00e1s rigurosamente para evitar falsas dicotom\u00edas: la gestaci\u00f3n y desarrollo del CSIC y el Opus Dei puede entenderse como una\u00a0<\/em>co-evoluci\u00f3n<\/em><\/strong>\u00ab. Esta perspectiva, perseguida a trav\u00e9s de la historia arquitect\u00f3nica de laboratorios, iglesias y poblados de colonizaci\u00f3n (de Madrid a Badajoz<\/em>), dice Camprub\u00ed<\/strong>, permite\u00a0indagar en un aspecto del franquismo pr\u00e1cticamente inexplorado:\u00bb las conexiones internas de la ideolog\u00eda nacional-cat\u00f3lica con la industrializaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n cient\u00edfica<\/em>\u00ab, asegura.<\/span><\/p>\n

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\u00abEn estos a\u00f1os se construyeron iglesias en edificios destinados previamente a laboratorios, laboratorios pertenecientes a la Iglesia e iglesias que funcionaban como laboratorios\u00bb<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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El razonamiento del\u00a0Opus Dei<\/strong>\u00a0\u00absobre la promesa de perfecci\u00f3n cristiana en la vida profesional y el matrimonio<\/em>\u00bb iba de la mano con las aspiraciones nacionalistas para la reforma de Espa\u00f1a. La asociaci\u00f3n del catolicismo a profesiones liberales y a la transformaci\u00f3n de Espa\u00f1a no fue exclusiva del\u00a0Opus Dei<\/strong>, plantea el autor, sino que pas\u00f3 a una concepci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia, hasta convertirse en una de las piezas centrales del nacionalcatolicismo.\u00a0Camprub\u00ed\u00a0<\/a>aporta en\u00a0estas p\u00e1ginas<\/a>\u00a0los planos de muchos proyectos donde religi\u00f3n e investigaci\u00f3n se sujetan. <\/span><\/p>\n

\u00abEn estos a\u00f1os se construyeron iglesias en edificios destinados previamente a laboratorios, laboratorios pertenecientes a la Iglesia e iglesias que funcionaban como laboratorios<\/em>\u201d. Eran, explica el autor, dos caras de una misma moneda. La\u00a0construcci\u00f3n conjunta<\/strong>\u00a0de laboratorios e iglesias se\u00f1alaba la ligaz\u00f3n entre nacionalcatolicismo\u00a0 y tecnolog\u00eda como elementos de modernizaci\u00f3n y progreso<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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El relato extendido sobre el franquismo y los llamados \u201ctecn\u00f3cratas\u201d del Opus Dei indicia que su peso pol\u00edtico comienza en 1957. Camprub\u00ed niega el dato: asegura que fue mucho antes<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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El relato extendido sobre el franquismo y los llamados \u00abtecn\u00f3cratas<\/em>\u00bb del\u00a0Opus Dei\u00a0<\/strong>\u00a0indica que su peso pol\u00edtico\u00a0 comienza en 1957. Camprub\u00ed<\/strong> niega el dato: asegura que fue mucho antes. Fueron ellos quienes dirigieron la modernizaci\u00f3n \u00a0y \u00abel milagro econ\u00f3mico<\/em>\u00bb al aplicar las\u00a0recetas liberales<\/strong>\u00a0en lo econ\u00f3mico, sobre todo al recortar el gasto p\u00fablico y abrir la econom\u00eda a las instituciones financieras y los mercados internacionales. Un ideal espec\u00edfico que tom\u00f3 forma en la construcci\u00f3n de los pueblos nuevos, los planos urbanos e incluso el aspecto y ordenamiento p\u00fablico, del que formaron parte, por supuesto, m\u00e1s de 300 pantanos. <\/span><\/p>\n

\u00abEn la construcci\u00f3n de este ideal desempe\u00f1aron un papel inexcusable ingenieros, cient\u00edficos y arquitectos que, junto con otras figuras poderosas del r\u00e9gimen, compart\u00edan el doble objetivo de preservar la identidad cat\u00f3lica espa\u00f1ola y actualizar su econom\u00eda pol\u00edtica (\u2026)Los ingenieros, cient\u00edficos y arquitectos del franquismo transformaron no solamente la faz de Espa\u00f1a, sino los significados mismos de patriotismo y de la religiosidad nacionalcat\u00f3lica<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

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Los 74 rostros m\u00e1s influyentes del Opus Dei<\/span><\/h2>\n

Por Santiago Mir\u00f3<\/span><\/p>\n

Negro sobre blanco<\/a>, 20 JULIO 2018<\/span><\/p>\n

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Luis de Guindos, actual Comisario de la U.E., y anteriormente Ministro de Econom\u00eda del PP (en el centro).<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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\u201cNo son Dios<\/em> -explica Danilo Alb\u00edn<\/strong>, en P\u00fablico<\/em><\/strong>– pero est\u00e1n en todas partes. Algunos lucen carteras de ministros. Otros cruzaron una puerta giratoria y aparecieron en el consejo de direcci\u00f3n de una gran empresa. Como no pod\u00eda ser de otra manera, tampoco faltan los condenados por corrupci\u00f3n. Entre unos y otros hay hueco para personajes de distinta estirpe, como el dise\u00f1ador del Seat Le\u00f3n, el psiquiatra de Maril\u00f3 Montero, un torero, el ex presidente de un importante club de f\u00fatbol o el jefe m\u00e9dico de uno de sus rivales. Ya sea en un despacho del Tribunal Constitucional o en la lujosa casa de un banquero, el esp\u00edritu del Opus Dei sigue diciendo presente<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Esta es la lista de 74 nombres relevantes de este grupo ultracat\u00f3lico en Espa\u00f1a. No est\u00e1n todos los que son, pero son todos los que est\u00e1n: Luis de Guindos. Ministro de Econom\u00eda; Jorge Fern\u00e1ndez D\u00edaz, ex ministro de Interior; Federico Trillo, ex ministro de Defensa y ex embajador en Londres; Fernando Mart\u00ed, presidente del Consejo de Seguridad Nuclear; Benigno Blanco, exsecretario de Estado durante el Gobierno de Aznar y expresidente y actual vocal del Foro de la Familia; Juan Jos\u00e9 Nieto, director General de Educaci\u00f3n Infantil, Primaria y Secundaria de la Comunidad de Madrid; Juan Cotino, expresidente de las Cortes valencianas; Francisco Gilet Girart, exdiputado del PP y exconsejero del Gobierno Balear; Jos\u00e9 Manuel Romay Beccar\u00eda, presidente del Consejo de Estado de Espa\u00f1a; Rafa Larreina, ex diputado de Amaiur; Juan Carlos Mujika, ex integrante de la Ejecutiva de EA en Araba y responsable de informaci\u00f3n del Opus Dei en Euskadi; Antoni Subir\u00e0 Clau, uno de los fundadores del partido Converg\u00e8ncia Democr\u00e0tica de Catalunya; Jes\u00fas Pedroche, ex enador del PP y ex presidente de la Asamblea de Madrid (acaba de ser condenado a dos a\u00f1os y seis meses de prisi\u00f3n por su participaci\u00f3n en la trama de las Tarjetas Black); Miguel \u00c1ngel Serna Oliveira, pol\u00edtico del PP; Isabel Tocin, pol\u00edtica del PP, exministra de Medio Ambiente quien forma parte del Consejo de Estado como consejera electiva; Arsenio Fern\u00e1ndez Mesa, exdirector General de la Guardia Civil y ahora consejero de Red El\u00e9ctrica.Ignacio Cosid\u00f3, exdirector General de la Polic\u00eda;\u00a0\u00a0Julieta de Micheo, actual jefa de Gabinete del ministerio de Sanidad; Carlos Aragon\u00e9s, ex jefe de gabinete de Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar y marido de la ex consejera de Educaci\u00f3n madrile\u00f1a, Luc\u00eda Figar, quien dimiti\u00f3 tras ser imputada en el caso P\u00fanica; Lourdes M\u00e9ndez Monasterio, ex diputada del PP; Vicente Mart\u00ednez Pujalte, ex diputado del PP, ex Opus Dei\u2026y otros hasta llegar a 74.<\/span><\/p>\n

Laman la atenci\u00f3n entre estos \u00faltimos: Joan Gaspart, dirige el grupo hotelero HUSA y expresidente del F\u00fatbol Club Barcelona; Eva Latondana, una de las responsables de la agencia \u201cCon causa\u201d, que ha realizado campa\u00f1as para la Fundaci\u00f3n Atresmedia, la cadena COPE y la Comunidad de Madrid, entre otras y se define como \u201cactriz, cr\u00edtica de cine y teatro, escritora y docente\u201d. Covadonga O\u2019Shea y Arti\u00f1ano, periodista, escritora y empresaria. Fundadora de la revista Telva; Teresa Rivero S\u00e1nchez-Romate, empresaria, expresidenta del Rayo Vallecano y viuda del empresario Jos\u00e9 Mar\u00eda Ruiz-Mateos; Milagros Inaraja, ex presidenta de la Federaci\u00f3n Nacional de Administradores de Loter\u00edas; Jes\u00fas Santos, exteniente fiscal de la Audiencia Nacional y abogado del PP en la Operaci\u00f3n Taula; Jes\u00fas Cardenal, exfiscal general del Estado; Alfonso Aguil\u00f3, presidente de la Confederaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Centros de Ense\u00f1anza (CECE), la patronal no religiosa de la ense\u00f1anza privada; Enrique Rojas Montes, psiquiatra de varios famosos, entre ellos, la presentadora Maril\u00f3 Montero; Jos\u00e9 Luis Olaizola, escritor y guionista, premio Planeta en 1983; Joaqu\u00edn Navarro-Valls, periodista y m\u00e9dico, portavoz de la Santa Sede durante 22 a\u00f1os; Pilar Urbano, periodista y escritora; Lucio \u00c1ngel Vallejo Balda, sacerdote, jurista, experto en asuntos econ\u00f3micos y excolaborador del Papa Francisco; Juan Jos\u00e9 Padilla, torero.<\/span><\/p>\n

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OPPUS Dei: El Opus Dei en el Gobierno de Rajoy (PP)<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Assemblea Vinar\u00f3s<\/a>, 7 JUNIO 2012<\/span><\/p>\n

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22 dic 11. El\u00a0mas\u00f3n<\/a>\u00a0y estudiante jesu\u00edta\u00a0Mariano Rajoy<\/strong>\u00a0ha hecho p\u00fablico su nuevo gobierno compuesto por miembros de la secta\u00a0Opus Dei, ex franquistas, estudiantes jesu\u00edtas y alg\u00fan mas\u00f3n<\/strong>. Al frente de Econom\u00eda, un pe\u00f3n de la \u00e9lite que ha provocado la crisis econ\u00f3mica. Toda una declaraci\u00f3n de intenciones para encaminar al estado espa\u00f1ol hacia el gobierno global sionista etiquetado como Nuevo Orden Mundial. Este es el equipo:<\/span><\/p>\n

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Luis De Guindos<\/strong>, Ministro de Econom\u00eda, es un in\u00fatil de los que quebraron la financiera sionista Lehman Brothers, culpable directa de la actual crisis mundial junto a Goldman Sach, esta \u00faltima colocando peones al frente de Italia (Monti) Grecia (Papademos), el Banco Central Europeo (Draghi). Al frente de la econom\u00eda espa\u00f1ola, un pe\u00f3n sionista culpable directo de esta crisis mundial.<\/span><\/p>\n

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Pedro Moren\u00e9s<\/strong>, Ministro de Defensa, pr\u00f3ximo al Opus Dei y cu\u00f1ado de Ana Patricia Bot\u00edn. Traficante legal de armas al servicio de empresas multinacionales del armamento; actualmente dirige la filial espa\u00f1ola de la empresa europea de misiles MDBA y, desde hace pocas semanas, Segurib\u00e9rica, la firma que presta seguridad a los atuneros espa\u00f1oles que faenan en el \u00cdndico, para defender lo que robamos a los pescadores locales.<\/span><\/p>\n

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Jorge Fern\u00e1ndez D\u00edaz<\/strong>, Ministro del Interior, pr\u00f3ximo al Opus Dei, fue delegado provincial de Trabajo en Barcelona, y gobernador civil de Asturias y de Barcelona durante la transici\u00f3n; este representante de la derecha m\u00e1s recalcitrante ha equiparado el Valle de los Ca\u00eddos con el cementerio de Arlington (EUA) de la guerra civil norteamericana o con el cementerio de la playa de Normand\u00eda.<\/span><\/p>\n

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Crist\u00f3bal Montoro<\/strong>, Ministro de Hacienda, pr\u00f3ximo al Opus Dei, propone poner freno a la presi\u00f3n fiscal que tienen las empresas, la flexibilidad en el mercado de trabajo y la contenci\u00f3n salarial. Todav\u00eda hay quien recuerda c\u00f3mo siendo secretario de Estado de Hacienda logr\u00f3 hundir la cotizaci\u00f3n en Bolsa de los grandes bancos al advertir, en plena crisis asi\u00e1tica, de los riesgos asumidos por las entidades en Am\u00e9rica Latina. Fue un lunar que lleg\u00f3 a convertirse en absceso con el caso Gescartera, una agencia de valores que estaf\u00f3 120 millones de euros a miles de inversores y que ten\u00eda como mascar\u00f3n de proa (presidenta) a la hermana del secretario de Estado de Hacienda de entonces, Enrique Gim\u00e9nez-Reyna, subordinado de Montoro. El secretario de Estado se vio obligado a dimitir y su hermana fue condenada a tres a\u00f1os y medio de c\u00e1rcel.<\/span><\/p>\n

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Jos\u00e9 Manuel Garc\u00eda-Margallo<\/strong>, Ministro de Asuntos Exteriores, estudi\u00f3 en jesuitas, tambi\u00e9n pr\u00f3ximo al Opus Dei. Proveniente inicialmente tambi\u00e9n del franquismo, el ascenso de su carrera de diputado arranc\u00f3 con las Cortes Constituyentes en 1977 por la UCD de Adolfo Su\u00e1rez.<\/span><\/p>\n

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Ana Mato, Ministra de Sanidad,<\/strong>\u00a0pr\u00f3xima al Opus Dei. Se escap\u00f3 de la trama G\u00fcrtel por prescripci\u00f3n del delito. Es una pija que viaja en un Jaguar modelo G\u00fcrtel y desprecia a la gente normal y a los andaluces. Siempre se le ha identificado con Aznar, porque form\u00f3 parte de su c\u00edrculo de confianza. Su actividad no ha estado exenta de pol\u00e9mica por la implicaci\u00f3n de su ex marido, Jes\u00fas Sep\u00falveda, en el caso G\u00fcrtel y por declaraciones como las que pon\u00edan en cuesti\u00f3n el modelo educativo andaluz. Tambi\u00e9n se le suele asociar con negocios turbios y esc\u00e1ndalos que relacionaban a cargos del PP con corrupci\u00f3n urban\u00edstica.<\/span><\/p>\n

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Miguel Arias Ca\u00f1ete<\/strong>, Ministro de Medio Ambiente. Estudi\u00f3 en los jesu\u00edtas de Chamart\u00edn, proveniente del franquismo, ejerci\u00f3 como abogado del Estado de 1974 a 1978, antes de dedicarse activamente a la pol\u00edtica. Durante la crisis de las vacas locas defendi\u00f3 el consumo del chulet\u00f3n. En febrero de 2008, sali\u00f3 en defensa de la propuesta que hab\u00eda hecho Rajoy de crear un contrato de integraci\u00f3n para los inmigrantes. Al hacerlo culp\u00f3 a los extranjeros del colapso de las urgencias y cuestion\u00f3 la capacidad de muchos extranjeros para servir mesas como camareros. En su \u00faltima declaraci\u00f3n de la Renta, present\u00f3 unos ingresos de 95.590 euros por su actividad como abogado -aparte de 6.494 euros de trienios-, 22.500 euros en retribuciones en Consejos de Administraci\u00f3n, 24.788 euros de asignaci\u00f3n del partido, 43.122 euros de dividendos procedentes del BBVA, Santander, Mapfre y Petrol\u00edferas Ducar, 860 euros de intereses de cuentas bancarias, 3.810 euros por conferencias y 4.808 euros por rendimientos de alquileres. Tambi\u00e9n ha declarado poseer cuatro viviendas, un local de oficina, cuatro coches y una plaza de garaje, aparte de m\u00e1s de 77.000 euros en dep\u00f3sitos bancarios.<\/span><\/p>\n

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Alberto Ruiz-Gallard\u00f3n<\/strong>, Ministro de Justicia, mas\u00f3n. Fue el primero en decir que deb\u00edamos pasar p\u00e1gina en el 11-M, que estaba todo dicho, siendo \u00e9l el alcalde de Madrid durante los atentados y la eliminaci\u00f3n y ocultaci\u00f3n de pruebas. Afiliado al partido Alianza Popular de Fraga desde los 18 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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Jos\u00e9 Ignacio Wert<\/strong>, Ministro de Educaci\u00f3n y Cultura, democristiano y un radical neoliberal. Considerado la mano derecha de Pedro Arriola, asesor de cabecera de G\u00e9nova y or\u00e1culo de las encuestas del PP, que tambi\u00e9n es el marido de la vicepresidenta del Congreso Celia Villalobos. Desde 1987 hasta 2003 ha sido presidente de Demoscopia, instituto privado dedicado a la investigaci\u00f3n de opini\u00f3n y mercado. En 1994 presidi\u00f3 Sofres AM, empresa de medici\u00f3n de audiencias televisivas, y a continuaci\u00f3n fue nombrado consejero delegado de la compa\u00f1\u00eda de encuestas Sofemasa, propiedad del Grupo Sofres, cargo en que ces\u00f3 ese mismo a\u00f1o para volver a Demoscopia. Ha sido tambi\u00e9n Presidente de ESOMAR, la Asociaci\u00f3n Global de Investigadores de Opini\u00f3n y Mercado. El BBVA lo fich\u00f3 posteriormente como director de relaciones corporativas y ha presidido la EFQM (European Foundation for Quality Management) en representaci\u00f3n del BBVA.<\/span><\/p>\n

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Ana Pastor<\/strong>, Ministra de Fomento, de profundas convicciones religiosas, ha dejado preferentemente que fueran otros quienes se pronunciaran contra la ley que permit\u00eda el matrimonio de personas del mismo sexo, la reforma de la regulaci\u00f3n del aborto o las pol\u00e9micas educativas. Tiene tres pisos en copropiedad (dos en Pontevedra y uno en Madrid), m\u00e1s un garaje en Madrid. Adem\u00e1s es cotitular de dos cuentas corrientes y es copropietaria de dos coches. Tiene adem\u00e1s una hipoteca de 200.000 euros. Tiene un plan de pensiones con Novacaixagalicia, intervenida por su nefasta gesti\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Jos\u00e9 Manuel Soria<\/strong>, Ministro de Industria y Energ\u00eda, estudi\u00f3 en jesu\u00edtas. A pesar de los esc\u00e1ndalos que relacionaban a cargos del PP con corrupci\u00f3n urban\u00edstica (caso Bango, E\u00f3lico, Fayc\u00e1n y Salm\u00f3n), entr\u00f3 en el Gobierno regional tras pactar con CC en 2007, como vicepresidente y consejero de Econom\u00eda y Hacienda. Utiliz\u00f3 sus cargos para promocionarse en Madrid con dinero p\u00fablico a trav\u00e9s de publicidad institucional primero en El Mundo y ahora en el Grupo Intereconom\u00eda.<\/span><\/p>\n

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Soraya Sa\u00e9nz de Santamar\u00eda<\/strong>, Ministra de Presidencia, licenciada en Derecho por la Universidad de Valladolid. Ha ejercido como Abogada del Estado. Es propietaria de un apartamento en Madrid y copropietaria de un adosado, tambi\u00e9n en Madrid, que es su vivienda habitual. Tiene un Audi A3 y posee adem\u00e1s 91.952 euros en dep\u00f3sitos y cuentas corrientes. Debe 171.204 euros de una hipoteca de 214.050, y 254.815 euros de otra hipoteca de 385.000 euros. En 2010 declar\u00f3 haber recibido 51.440 euros por su labor de portavoz del Partido Popular. Tambi\u00e9n ha cobrado 1.771 euros por los trienios de la Abogac\u00eda del Estado y 934 euros de los intereses de sus cuentas.<\/span><\/p>\n

NOTA PUNTOCRITICO: Cuando comenz\u00f3 su carrera en el PP NEGABA SER FAMILIAR DEL GENERAL SAENZ DE SANTAMAR\u00cdA. Es su nieta<\/span><\/p>\n

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F\u00e1tima B\u00e1\u00f1ez<\/strong>, Ministra de Empleo. Esta abogada especializada en empresas, es una firme partidaria de bajar los impuestos a las empresas como principal medida para general empleo. Posee seis viviendas, un solar y dos fincas de secano, adem\u00e1s de 326.884 euros suscritos en bonos del Estado y diversas participaciones en tres compa\u00f1\u00edas multinacionales. Tambi\u00e9n ha declarado que percibi\u00f3 6.705 euros por rendimientos de actividades agrarias, 706 euros de diversos cursos y seminarios, as\u00ed como 1.093 euros de rendimientos de diversas cuentas bancarias.<\/span><\/p>\n

NOTA PUNTOCRITICO: Al igual que en el caso de Moren\u00e9s, su familia es una de las mayores terratenientes de Huelva, con intereses en Do\u00f1ana, donde se ha venido esclavizando a temporeras muy vulnerables, desde, al menos, 2001. Su Ministerio era competente, pero no hizo nada<\/span><\/p>\n

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RELACIONADOS:<\/strong><\/span><\/h2>\n

LA ARISTOCRACIA ESPIRITUAL Y LA DEMOCRACIA, por Nicol\u00e1s Berdiaeff<\/a><\/p><\/blockquote>\n