{"id":2248978,"date":"2022-07-19T00:05:50","date_gmt":"2022-07-18T22:05:50","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2248978"},"modified":"2022-07-18T13:55:15","modified_gmt":"2022-07-18T11:55:15","slug":"existe-un-dios-krishnamurti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/07\/19\/existe-un-dios-krishnamurti\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00bf Existe un Dios ?\u00bb, por Jiddu Krishnamurti"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00bf Existe un Dios ?\u00bb, por Jiddu Krishnamurti<\/span><\/h2>\n

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Nosotros creamos aquello que llamamos Dios<\/span><\/strong><\/h2>\n<\/blockquote>\n
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Actualmente, cuando externamente cada vez hay m\u00e1s inseguridad, existe sin duda un ansia de seguridad interna. Como no encontramos seguridad en lo externo, la buscamos en una idea, en el pensamiento, y as\u00ed creamos lo que llamamos Dios, y ese concepto se convierte en nuestra seguridad. Pero una mente que busca seguridad de ninguna forma puede encontrar lo real, lo verdadero. Para comprender aquello que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del tiempo, las fabricaciones del pensamiento deben cesar. El pensamiento no puede existir sin palabras, s\u00edmbolos, im\u00e1genes, y solo cuando la mente est\u00e1 quieta, libre de sus propias creaciones, existe la posibilidad de descubrir lo que es real. As\u00ed, el mero preguntar si Dios existe o no existe es una respuesta inmadura al problema, \u00bfverdad? Y formular opiniones sobre Dios es algo realmente infantil.<\/span><\/p>\n

Jiddu Krishnamurti, <\/span>Obras completas, vol. VI<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00bf Existe un Dios ?<\/strong><\/span><\/h1>\n

Usted vino a preguntar si Dios existe.\u00a0Dijimos: la palabra conduce a la ilusi\u00f3n que adoramos, y por esta ilusi\u00f3n nos destruimos unos a otros voluntariamente.\u00a0Cuando no hay ilusi\u00f3n, \u00ablo que es\u00bb es lo m\u00e1s sagrado.\u00a0Ahora echemos un vistazo a lo que realmente es.\u00a0En un momento dado, \u00ablo que es\u00bb puede ser miedo, total desesperaci\u00f3n o una alegr\u00eda fugaz.\u00a0Estas cosas est\u00e1n cambiando constantemente.\u00a0<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

S\u00f3lo cuando no hay ilusi\u00f3n es que \u00ablo que es\u00bb es lo m\u00e1s sagrado.\u00a0Cuando no hay ilusi\u00f3n, \u00ablo que es\u00bb es dios o cualquier otro nombre que pueda usarse.\u00a0As\u00ed que dios, o como se le llame, es cuando t\u00fa no eres.\u00a0Cuando eres, no es.\u00a0Cuando no est\u00e1s, el amor est\u00e1.\u00a0Cuando eres, el amor no es.<\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

Por Jiddu Krishnamurti<\/a><\/span><\/p>\n

\"Existe<\/a><\/p>\n

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Interlocutor<\/strong>: Realmente me gustar\u00eda saber si existe un dios.\u00a0Si no hay vida no tiene sentido.\u00a0Sin conocer a dios, el hombre lo ha inventado en mil creencias e im\u00e1genes.\u00a0La divisi\u00f3n y el miedo engendrados por todas estas creencias lo han separado de sus semejantes.\u00a0Para escapar del dolor y la travesura de esta divisi\u00f3n crea a\u00fan m\u00e1s creencias, y la creciente miseria y confusi\u00f3n lo han engullido.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sin saber, creemos.\u00a0\u00bfPuedo conocer a Dios?\u00a0He hecho esta pregunta a muchos santos tanto en la India como aqu\u00ed y todos han enfatizado la creencia.\u00a0\u00abCree y entonces sabr\u00e1s; sin creer nunca puedes saber<\/em>\u00ab.\u00a0\u00bfQu\u00e9 piensas?<\/span><\/p>\n

KRISHNAMURTI<\/strong>: \u00bfEs necesaria la creencia para descubrir?\u00a0Aprender es mucho m\u00e1s importante que saber.\u00a0Aprender acerca de la creencia es el fin de la creencia.\u00a0Cuando la mente est\u00e1 libre de creencias, entonces puede mirar.\u00a0Es la creencia o la incredulidad lo que ata;\u00a0porque la incredulidad y la creencia son lo mismo: son los lados opuestos de la misma moneda.\u00a0Entonces podemos dejar completamente de lado la creencia positiva o negativa;\u00a0el creyente y el no creyente son lo mismo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cuando esto realmente sucede, la pregunta: \u00ab\u00bfExiste un dios?<\/em>\u00bb\u00a0tiene un significado bastante diferente.\u00a0La palabra dios con toda su tradici\u00f3n, su memoria, sus connotaciones intelectuales y sentimentales, todo eso no es dios.\u00a0La palabra no es lo real.\u00a0Entonces, \u00bfpuede la mente estar libre de la palabra?<\/span><\/p>\n

Interlocutor<\/strong>: No s\u00e9 qu\u00e9 significa eso.<\/span><\/p>\n

KRISHNAMURTI<\/strong>: La palabra es la tradici\u00f3n, la esperanza, el deseo de encontrar lo absoluto, la lucha por lo \u00faltimo, el movimiento que da vitalidad a la existencia.\u00a0De modo que la palabra misma se convierte en lo \u00faltimo, pero podemos ver que la palabra no es la cosa.\u00a0La mente es la palabra, y la palabra es el pensamiento.<\/span><\/p>\n

Interlocutor<\/strong>: \u00bfY me est\u00e1 pidiendo que me despoje de la palabra?\u00a0\u00bfC\u00f3mo puedo hacer eso?\u00a0La palabra es el pasado;\u00a0es memoria\u00a0La esposa es la palabra, y la casa es la palabra.\u00a0En el principio era la palabra.\u00a0Tambi\u00e9n la palabra es el medio de comunicaci\u00f3n, de identificaci\u00f3n.\u00a0Tu nombre no eres t\u00fa y, sin embargo, sin tu nombre no puedo preguntar por ti.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y me est\u00e1s preguntando si la mente puede estar libre de la palabra, es decir, \u00bfpuede la mente estar libre de su propia actividad?<\/span><\/p>\n

KRISHNAMURTI<\/strong>: En el caso del \u00e1rbol, el objeto est\u00e1 ante nuestros ojos, y la palabra se refiere al \u00e1rbol por acuerdo universal.\u00a0Ahora bien, con la palabra dios no hay nada a lo que se refiera, por lo que cada hombre puede crear su propia imagen de aquello para lo cual no hay referencia.\u00a0El te\u00f3logo lo hace de una manera, el intelectual de otra, y el creyente y el no creyente de formas distintas.\u00a0<\/span><\/p>\n

La esperanza genera esta creencia, y luego la b\u00fasqueda.\u00a0Esta esperanza es el resultado de la desesperaci\u00f3n, la desesperaci\u00f3n de todos los que vemos a nuestro alrededor en el mundo.\u00a0De la desesperaci\u00f3n nace la esperanza, tambi\u00e9n son dos caras de una misma moneda.\u00a0Cuando no hay esperanza hay infierno, y este miedo al infierno nos da la vitalidad de la esperanza.\u00a0<\/span><\/p>\n

Entonces comienza la ilusi\u00f3n.\u00a0Entonces la palabra nos ha llevado a la ilusi\u00f3n y no a dios en absoluto.\u00a0Dios es la ilusi\u00f3n que adoramos;\u00a0y el no creyente crea la ilusi\u00f3n de otro dios al que adora: el Estado, o alguna utop\u00eda, o alg\u00fan libro que cree que contiene toda la verdad.\u00a0Por eso te preguntamos si puedes liberarte de la palabra con su ilusi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Interlocutor<\/strong>: Debo meditar sobre esto.<\/span><\/p>\n

KRISHNAMURTI<\/strong>: Si no hay ilusi\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 queda?<\/span><\/p>\n

Interlocutor<\/strong>: S\u00f3lo lo que es.<\/span><\/p>\n

KRISHNAMURTI<\/strong>: \u00abLo que es<\/em>\u00bb es lo m\u00e1s sagrado.<\/span><\/p>\n

Interlocutor<\/strong>: Si \u00ablo que es<\/em>\u00bb es lo m\u00e1s sagrado, entonces la guerra es lo m\u00e1s sagrado, y el odio, el desorden, el dolor, la avaricia y el saqueo.\u00a0Entonces no debemos hablar de ning\u00fan cambio en absoluto.\u00a0Si \u00ablo que es<\/em>\u00bb es sagrado, entonces todo asesino y saqueador y explotador puede decir: \u00abNo me toques, lo que estoy haciendo es sagrado<\/em>\u00ab.<\/span><\/p>\n

KRISHNAMURTI<\/strong>: La misma simplicidad de esa declaraci\u00f3n, \u00ab‘lo que es’ es lo m\u00e1s sagrado<\/em>\u00ab, conduce a un gran malentendido, porque no vemos la verdad de ello. Si ves que lo que es, es sagrado, no asesinas, no haces la guerra, no esperas, no explotas. Habiendo hecho estas cosas, no puedes reclamar inmunidad de una verdad que has violado.\u00a0<\/span><\/p>\n

El hombre blanco que le dice al alborotador negro: \u00abLo que es sagrado, no interfieras, no quemes<\/em>\u00ab, no ha visto, porque si lo hubiera hecho, el negro ser\u00eda sagrado para \u00e9l, y no habr\u00eda necesidad de quemar. .\u00a0Entonces, si cada uno de nosotros ve esta verdad, debe haber un cambio.\u00a0Este ver la verdad es cambio.<\/span><\/p>\n

Interlocutor<\/strong>: Vine aqu\u00ed para averiguar si Dios existe, y usted me ha confundido por completo.<\/span><\/p>\n

KRISHNAMURTI<\/strong>: Usted vino a preguntar si Dios existe.\u00a0Dijimos: la palabra conduce a la ilusi\u00f3n que adoramos, y por esta ilusi\u00f3n nos destruimos unos a otros voluntariamente.\u00a0Cuando no hay ilusi\u00f3n, \u00ablo que es<\/em>\u00bb es lo m\u00e1s sagrado.\u00a0Ahora echemos un vistazo a lo que realmente es.\u00a0En un momento dado, \u00ablo que es<\/em>\u00bb puede ser miedo, total desesperaci\u00f3n o una alegr\u00eda fugaz.\u00a0Estas cosas est\u00e1n cambiando constantemente.\u00a0<\/span><\/p>\n

Y tambi\u00e9n est\u00e1 el observador que dice: \u00abTodas estas cosas cambian a mi alrededor, pero yo sigo siendo permanente<\/em>\u00ab.\u00a0\u00bfEs eso un hecho, es eso lo que realmente es?\u00a0\u00bfNo est\u00e1 \u00e9l tambi\u00e9n cambiando, agreg\u00e1ndose y quit\u00e1ndose a s\u00ed mismo, modific\u00e1ndose, ajust\u00e1ndose, deviniendo o no deviniendo?\u00a0As\u00ed que tanto el observador como lo observado est\u00e1n en constante cambio.\u00a0Lo que es es cambio.\u00a0Eso es un hecho.\u00a0Eso es lo que es.<\/span><\/p>\n

Interlocutor<\/strong>: \u00bfEntonces el amor es variable?\u00a0Si todo es un movimiento de cambio, \u00bfno es tambi\u00e9n el amor parte de ese movimiento?\u00a0Y si el amor es cambiante, entonces puedo amar a una mujer hoy y acostarme con otra ma\u00f1ana.<\/span><\/p>\n

KRISHNAMURTI<\/strong>: \u00bfEs eso amor?\u00a0\u00bfO est\u00e1s diciendo que el amor es diferente de su expresi\u00f3n?\u00a0O le est\u00e1s dando a la expresi\u00f3n mayor importancia que al amor, y por lo tanto est\u00e1s haciendo una contradicci\u00f3n y un conflicto.\u00a0\u00bfPuede el amor quedar atrapado en la rueda del cambio?\u00a0Si es as\u00ed, tambi\u00e9n puede ser odio;\u00a0entonces el amor es odio.\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u00f3lo cuando no hay ilusi\u00f3n es que \u00ablo que es<\/em>\u00bb es lo m\u00e1s sagrado.\u00a0Cuando no hay ilusi\u00f3n, \u00ablo que es<\/em>\u00bb es dios o cualquier otro nombre que pueda usarse.\u00a0As\u00ed que dios, o como se le llame, es cuando t\u00fa no eres.\u00a0Cuando eres, no es.\u00a0Cuando no est\u00e1s, el amor est\u00e1.\u00a0Cuando eres, el amor no es.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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