{"id":2248569,"date":"2022-06-21T00:05:56","date_gmt":"2022-06-20T22:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2248569"},"modified":"2022-06-20T20:01:33","modified_gmt":"2022-06-20T18:01:33","slug":"el-jardin-de-las-delicias-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/06\/21\/el-jardin-de-las-delicias-2\/","title":{"rendered":"EL JARD\u00cdN DE LAS DELICIAS"},"content":{"rendered":"

EL JARD\u00cdN DE LAS DELICIAS<\/span><\/p>\n\n

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\u201cSin embargo, y me apresuro a decirlo, la grandeza de esta situaci\u00f3n no se desvela ni se crea de un solo golpe: En su realidad hist\u00f3rica, el enrollamiento planetario de la Humanidad sobre s\u00ed misma no ha progresado sino lentamente; y aun considerado en su conjunto, se divide, naturalmente, en dos fases mayores que Importa separar con todo cuidado. Imagin\u00e9monos, en el interior de un s\u00f3lido comparable al globo terrestre, una onda emergente del polo Sur y que se eleve en direcci\u00f3n al polo Norte. Sobre todo su recorrido la onda considerada se propaga en medio curvo, y, por tanto, \u201cacercante\u201d. Sin embargo, sobre la primera mitad del trayecto (hasta el Ecuador) se dilata; mientras que solamente m\u00e1s lejos empieza a contraerse sobre s\u00ed misma. Pues bien, siguiendo un ritmo muy parecido, se podr\u00eda decir, parece que se realiza hist\u00f3ricamente el establecimiento de la Noosfera. Desde sus or\u00edgenes hasta nuestros d\u00edas, la Humanidad, recogi\u00e9ndose y organiz\u00e1ndose ya incoativamente sobre s\u00ed misma, ha pasado ciertamente por un per\u00edodo de establecimiento geogr\u00e1fico, en el curso del cual se trataba para ella, en primer lugar, de multiplicarse y de ocupar la Tierra. Y s\u00f3lo muy \u00faltimamente, \u201cuna vez franqueada la frontera\u201d, han aparecido en el Mundo los primeros s\u00edntomas de un repliegue definitivo y global de la masa pensante en el interior de un hemisferio superior, en el que s\u00f3lo podr\u00eda irse contrayendo y concentrando por efecto del tiempo. Socializaci\u00f3n de expansi\u00f3n que revierte, para culminar, en una Socializaci\u00f3n de compresi\u00f3n\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n

Pierre Teilhard de Chard\u00edn<\/a> \u2013 \u201cEl Grupo Zool\u00f3gico Humano\u201d<\/span><\/p>\n

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Para\u00edso, Lujuria e Infierno<\/span><\/h2>\n

Para\u00edso, Lujuria e Infierno: Son las partes del tr\u00edptico; La parte Central es el\u00a0Jard\u00edn de las delicias<\/em>, propiamente dicho; mide 220\u00a0cm de alto por 195 de ancho. Un falso para\u00edso en el que la humanidad ya ha sucumbido\u00a0a los vicios, en especial a la lujuria; se observa superpoblaci\u00f3n y degeneraci\u00f3n. \u201cDecenas de s\u00edmbolos diferentes, cuyas claves solo pueden sospecharse, pueblan este espacio opresivo y angustioso en el que la locura se ha apoderado del mundo<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

La figura del personaje que probablemente sea\u00a0Juan el Bautista\u00a0se\u00f1alar\u00eda admonitoriamente que ese es el mundo descrito por Dios, poblado por una multitud de felices inocentes, que no pudo llegar a existir debido a la ca\u00edda, y por ello sit\u00faa a la culpable, Eva, encerrada en una cueva y con un escudo de cristal (Juan Antonio Ram\u00edrez, \u201cEl Bosco: futurible divino y para\u00edso invertido\u201d).<\/span><\/p>\n

El camino del espectador puede ir hacia la Izquierda, al primer tablero, que representa el Para\u00edso terrenal, con \u00a0la Fuente de la Vida. O bien puede desplazarse hacia la Derecha, al tercer tablero, que representa el Infierno.<\/span><\/p>\n

Como advierte Teilhard, esa es la elecci\u00f3n actual, en un mundo cada vez m\u00e1s finito, hemos de actuar para desplazarnos del Infierno al que somos conducidos por el Neoliberalismo y la Globalizaci\u00f3n, rechaz\u00e1ndolo para caminar hacia el Para\u00edso, hacia un mundo de Justicia y Solidaridad, caminando colectivamente hacia la b\u00fasqueda de la felicidad de cada individuo. La vida, la evoluci\u00f3n, seguir\u00e1 sin esperarnos; al Universo no le interesa nuestro bienestar; el sentido del desplazamiento responder\u00e1 s\u00f3lo a nuestras acciones. Nuestro inter\u00e9s, es\u00a0 nuestra responsabilidad.<\/span><\/p>\n

Chus<\/span><\/p>\n

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El tr\u00edptico cerrado: La Creaci\u00f3n del mundo, \u00f3leo sobre tabla, 220 x 195 cm.<\/strong><\/span><\/figcaption><\/figure>\n

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EL Jard\u00edn de las Delicias<\/strong><\/span><\/h2>\n

El cuadro cerrado en su parte exterior alude al tercer d\u00eda de la creaci\u00f3n del mundo. Se representa un globo terr\u00e1queo, con la Tierra dentro de una esfera transparente, s\u00edmbolo, seg\u00fan Tolnay, de la fragilidad del universo. Solo hay formas vegetales y minerales, no hay animales ni personas. Est\u00e1 pintado en tonos grises, blanco y negro, lo que se corresponde a un mundo sin el Sol ni la Luna aunque tambi\u00e9n es una forma de conseguir un dram\u00e1tico contraste con el colorido interior, entre un mundo antes del hombre y otro poblado por infinidad de seres (Belting).<\/span><\/p>\n

Tradicionalmente, la imagen que muestra el tr\u00edptico cerrado se ha interpretado como el tercer d\u00eda de la creaci\u00f3n. El n\u00famero tres era considerado un n\u00famero completo, perfecto, ya que en s\u00ed mismo encierra el principio y el fin. Y aqu\u00ed al cerrarse, se transforma, en el n\u00famero uno, en el c\u00edrculo: de nuevo nos permite vislumbrar la perfecci\u00f3n absoluta y, quiz\u00e1, a la trinidad divina. En la esquina superior izquierda, aparece una peque\u00f1a imagen de Dios, con una tiara y la Biblia sobre las rodillas. En la parte superior se puede leer la frase, extra\u00edda del salmo 33, IPSE DIXIT ET FACTA S(U)NT \/ IPSE MAN(N)DAVIT ET CREATA S(U)NT, que significa \u00ab\u00c9l lo dijo, y todo fue hecho. \u00c9l lo mand\u00f3, y todo fue creado<\/em>\u00bb. Otros interpretan que pudiera representar la Tierra tras el Diluvio Universal.<\/span><\/p>\n

Al abrirse, el tr\u00edptico presenta, en el panel izquierdo, una imagen del para\u00edso donde se representa el \u00faltimo d\u00eda de la creaci\u00f3n, con Eva y Ad\u00e1n, y en el panel central se representa la locura desatada: la lujuria. En esta tabla central aparece el acto sexual y es donde se descubren todo tipo de placeres carnales, que son la prueba de que el hombre hab\u00eda perdido la gracia. Por \u00faltimo tenemos la tabla de la derecha donde se representa la condena en el infierno; en ella el pintor nos muestra un escenario apocal\u00edptico y cruel en el que el ser humano es condenado por su pecado.<\/span><\/p>\n

La estructura de la obra, en s\u00ed, tambi\u00e9n cuenta con un encuadre simb\u00f3lico: al abrirse, realmente se cierra simb\u00f3licamente, porque en su contenido est\u00e1 el principio y el fin humano. El principio en la primera tabla, que representa el G\u00e9nesis y el Para\u00edso, y el fin en la tercera, que representa el Infierno.<\/span><\/p>\n

https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_jard%C3%ADn_de_las_delicias<\/a><\/span><\/p>\n

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Click Aqu\u00ed para ver la ESPECTACULAR IMAGEN INTERACTIVA DE \u201cEl Jard\u00edn de las Delicias\u201d<\/a><\/span><\/p>\n

EL JARD\u00cdN DE LAS DELICIAS \u2013 Hieronymus Bosch, El Bosco<\/strong><\/span><\/p>\n

El Jard\u00edn de las Delicias, el tr\u00edptico dividido en los paneles Para\u00edso, Lujuria e Infierno, se exhibe en el Museo del Prado de Madrid<\/strong><\/span><\/p>\n

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Los mensajes escondidos en \u00abEl jard\u00edn de las delicias\u00bb, el cuadro m\u00e1s famoso y enigm\u00e1tico de El Bosco<\/strong><\/span><\/h2>\n

Fiona Macdonald \u2013 BBC<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.bbc.com\/mundo\/noticias-37029061<\/a><\/span><\/p>\n

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\u00abLa canci\u00f3n del trasero del infierno\u00bb<\/strong><\/span><\/h3>\n
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Derechos de autor de la imagen WIKIPEDIA Image caption La m\u00fasica de la partitura escrita en el trasero de un personaje se volvi\u00f3 viral en internet<\/strong><\/span><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n

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No es el nombre m\u00e1s auspicioso para una melod\u00eda y, sin embargo, se inspira en una de las pinturas m\u00e1s c\u00e9lebres de la historia, \u00abEl jard\u00edn de las delicias\u00bb, del pintor holand\u00e9s Hieronymus Bosch, El Bosco.<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de mirar de cerca la obra, la estudiante Amelia Hamrick decidi\u00f3 transcribir la \u00abm\u00fasica escrita en la parte posterior (el trasero) de uno de los personajes del panel derecho de la pintura\u00bb.<\/span><\/p>\n