{"id":2244517,"date":"2022-04-08T00:05:35","date_gmt":"2022-04-07T22:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=2244517"},"modified":"2025-11-14T16:49:08","modified_gmt":"2025-11-14T15:49:08","slug":"para-que-sirve-la-filosofia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2022\/04\/08\/para-que-sirve-la-filosofia\/","title":{"rendered":"SABIDUR\u00cdA, por Jes\u00fas Nava. \u00bfPara qu\u00e9 sirve la Filosof\u00eda?"},"content":{"rendered":"

Para qu\u00e9 sirve la Filosof\u00eda<\/span><\/p>\n

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Carta al en\u00e9simo estudiante de la ESO que ser\u00e1 un conejillo de indias<\/span><\/h2>\n

Nunca escuches a aquellos que te digan que un pol\u00edtico va a resolver tus problemas y que las pagas del Estado son gratis. Trabaja, s\u00e9 inteligente y nunca dejes de mirar tu entorno con curiosidad y compasi\u00f3n<\/span><\/em><\/p>\n

Por Rub\u00e9n Arranz<\/span><\/p>\n

Vozpopuli<\/a>, 1 ABRIL 2022<\/span><\/p>\n

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Eres estudiante de secundaria y estar\u00e1s cansado de escuchar noticias negativas. Perteneces a la ‘generaci\u00f3n\u00a0zoomer<\/em><\/a>‘, que es la que creci\u00f3 entre crisis y pantallas digitales; y la que m\u00e1s ha experimentado los efectos de la sociedad m\u00e1s l\u00edquida de la historia, que es la virtual. El\u00a0suicidio\u00a0fue la primera causa de muerte en 2020 entre quienes tienen tu edad y dir\u00eda que el principal motivo de esta lacra es la desesperanza. \u00bfA qu\u00e9 aferrarse cuando los\u00a0telediarios\u00a0<\/strong>alertan cada d\u00eda de recesiones, pandemias, guerras y de la pr\u00f3xima ca\u00edda de meteoritos?<\/span><\/p>\n

Lo primero que deber\u00edas aprender, querido adolescente, es a desconfiar de quienes te prometen un futuro mejor si les votas. Ning\u00fan pol\u00edtico, jefe o l\u00edder espiritual resolver\u00e1 tus problemas<\/strong>. Para eso est\u00e1s capacitado s\u00f3lo t\u00fa con tu esfuerzo, tu pericia y tus conocimientos. No merece la pena perder el tiempo con ideolog\u00edas que impulsan causas colectivas de las que s\u00f3lo se benefician unos pocos. Trabaja para fortalecer tus cimientos, para cuidar de los tuyos y para sentir que tu vida puede ir siempre a mejor, pese a que el ascensor social no funcione y pese a que\u00a0la meritocracia sea en realidad un invento\u00a0<\/strong>en el que s\u00f3lo creen los est\u00fapidos.<\/span><\/p>\n

Habr\u00e1s escuchado estos d\u00edas que existe un debate sobre\u00a0la obligatoriedad de la filosof\u00eda en la ESO.\u00a0<\/strong>No deber\u00edas prestarle mucha atenci\u00f3n porque tampoco en las aulas encontrar\u00e1s muchas respuestas. La educaci\u00f3n marca el itinerario que debes seguir para prosperar, pero ni incentivar\u00e1 tu curiosidad ni tu esp\u00edritu cr\u00edtico. \u00c9sa es una tarea que deber\u00e1s afrontar t\u00fa mismo. Que debes iniciar hoy a mucho tardar.<\/span><\/p>\n

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La filosof\u00eda en la ESO<\/span><\/h3>\n<\/div>\n

Quiz\u00e1s todav\u00eda no tengas clara la utilidad de la filosof\u00eda, pero debes saber que surgi\u00f3 en el momento en que los hombres comenzaron a admirar su entorno y a buscar explicaciones a lo que all\u00ed suced\u00eda. En la antigua ciudad griega de\u00a0Mileto\u00a0<\/strong>hubo un tipo, llamado\u00a0Tales<\/strong>, que opinaba que el agua era el origen de todas las cosas. Su l\u00f3gica era aplastante para la \u00e9poca. Alguna vez observ\u00f3 c\u00f3mo el r\u00edo crec\u00eda y, cuando se retiraba de las regiones que hab\u00eda inundado, all\u00ed aparec\u00edan plantas, sapos y gusanos.<\/span><\/p>\n

Anaximandro\u00a0<\/strong>era su vecino y rebati\u00f3 su teor\u00eda. Consideraba que nuestro mundo era uno m\u00e1s de todos los mundos que surgen y perecen con el tiempo. Pero no cre\u00eda que el agua fuera la gran sustancia motora, sino que lo era algo a lo que se refer\u00eda como\u00a0‘lo indefinido’\u00a0<\/strong>(\u00c1peiron<\/em>).\u00a0Anax\u00edmenes\u00a0<\/strong>tambi\u00e9n vivi\u00f3 en Mileto y matiz\u00f3 a sus otros dos paisanos. Vio llover y consider\u00f3 que si el agua aterrizaba desde el\u00a0aire<\/strong>, era m\u00e1s probable que el origen de todo estuviera en este \u00faltimo elemento.<\/span><\/p>\n

Esas ideas primitivas han evolucionado gracias al paso de los siglos y al avance del conocimiento, de las sociedades y de los hombres. Hoy, somos capaces de plantear debates mucho m\u00e1s complejos sobre lo esencial. Tenemos m\u00e1s certezas, pero, como dijo\u00a0Woody Allen\u00a0en\u00a0Hannah y sus hermanas<\/em>, mientras luchaba contra su desesperaci\u00f3n, disponemos del mismo conocimiento -escaso- sobre las grandes preguntas existenciales. Pero para valorar mejor aquello que somos, lo que hemos conseguido y el motivo de los errores que hemos cometido, es necesario conocer su\u00a0evoluci\u00f3n<\/strong>. Y es fundamental que tengas claro algo: que no existen verdades absolutas ni m\u00e9todos totalmente certeros.<\/span><\/p>\n

Todo esto te sonar\u00e1 a cuento chino, pero si haces el esfuerzo de acercarte a ello, te ayudar\u00e1 a ser\u00a0una persona menos vulnerable a la manipulaci\u00f3n de los indeseables<\/strong>. Y siempre -en todo momento- estar\u00e1s rodeado de ellos.<\/span><\/p>\n

Los pol\u00edticos han creado para ti una asignatura que se llama ‘Educaci\u00f3n en valores c\u00edvicos y \u00e9ticos<\/strong>‘ y, claro, escuchar\u00e1s el nombre y pensar\u00e1s en algo elevado e importante. En realidad, es un intento de encauzar tu pensamiento hacia un terreno concreto, que es aquel en el que reside la ideolog\u00eda de quienes han escrito ese plan acad\u00e9mico.<\/span><\/p>\n

Las lecciones de \u00e9tica del Gobierno<\/span><\/h3>\n

Ser\u00eda est\u00fapido negar la utilidad de una materia que aleccione sobre el valor del di\u00e1logo, del respeto al diferente y al entorno. Pero resulta muy revelador que una asignatura que trate de ilustrarte sobre la vida en sociedad no haga referencia a\u00a0la importancia de emprender, de administrar el patrimonio y de ahorrar.<\/strong>\u00a0Porque una de tus principales tareas en la vida, querido estudiante de secundaria, ser\u00e1 la de asegurar tu bienestar y eso, en gran parte, depender\u00e1 de c\u00f3mo consigas el dinero y c\u00f3mo lo gastes o lo dejes de gastar. Esa lecci\u00f3n tan importante no forma parte del programa de esa asignatura, pues la ideolog\u00eda de quienes lo han elaborado defiende que el individuo es alguien que debe someterse al Estado, en una enorme perversi\u00f3n de ese concepto.<\/span><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9, te preguntar\u00e1s? Porque los estados deber\u00edan ser entes que se encargaran de administrar todo aquello que es de\u00a0inter\u00e9s p\u00fablico<\/strong>\u00a0y que los ciudadanos, por s\u00ed mismos, no pueden gestionar. Desde la construcci\u00f3n y mantenimiento de las carreteras hasta la custodia de la seguridad en las calles. El concepto se ha maleado hasta el extremo. Entre otras cosas, porque los gobiernos piensan que los estados deben pastorear a los ciudadanos y concederles o limitar sus libertades de forma arbitraria. \u00bfCrees que alguien que quisiera respetar tu autonom\u00eda y tu desarrollo personal actuar\u00eda de esa forma?<\/span><\/p>\n

En fin, querido alumno de secundaria, tambi\u00e9n resulta una estupidez que antes de ilustrarte sobre la historia del pensamiento, desde los primeros fil\u00f3sofos, haya un profesor que se vea obligado a hablarte del\u00a0dilema entre la legalidad y la legitimidad<\/strong>. \u00bfDe veras es m\u00e1s importante que conozcas la objeci\u00f3n de conciencia que el surgimiento de las primeras sociedades y la evoluci\u00f3n de la pol\u00edtica? Por otra parte, basta con echar un vistazo a la tercera parte del programa para comprobar que prefieren introducirte en la adoraci\u00f3n a los becerros de oro contempor\u00e1neos -los que defiende la izquierda actual- que en las cuestiones relacionadas con tu esencia, con la b\u00fasqueda de respuestas y del sentido de la vida. \u00bfPara qu\u00e9 te van a explicar eso si quienes configuraron el programa de esta asignatura quieren que piensen lo mismo que ellos?<\/span><\/p>\n

Querido estudiante de la ESO. Seguramente, sentir\u00e1s en alg\u00fan momento de tu vida que te tratan como si fueras un memo y te intentan pastorear hacia uno u otro sitio. Escuchar\u00e1s a profesores mediocres que se saltar\u00e1n su obligada neutralidad para llevarte hacia su redil. Y es probable que al llegar a casa -cansado de discursos que no entiendes- te coloques los auriculares en las orejas, accedas a\u00a0Twitch\u00a0<\/strong>y pases horas y horas en los canales donde tus \u00eddolos juegan a\u00a0videojuegos<\/strong>.<\/span><\/p>\n

No ser\u00e1 este articulista quien te diga que eso est\u00e1 mal. Al contrario. Pero no dejes de alimentar tu curiosidad ni renuncies a leer y a ver pel\u00edculas y documentales que te hablen de econom\u00eda, de pol\u00edtica, de modelos de vida, de sentimientos y\u00a0de Dios -o de su inexistencia-\u00a0<\/strong>desde diferentes enfoques. Y no escuches a aquellos que te digan que un pol\u00edtico va a resolver tus problemas y que lo que recibes del Estado es gratis. Trabaja, s\u00e9 inteligente y nunca dejes de mirar tu entorno con curiosidad y compasi\u00f3n. Cuanto m\u00e1s fortalezcas tu alma y desarrolles tu cerebro, m\u00e1s libre ser\u00e1s. Ninguna norma ni ning\u00fan charlat\u00e1n har\u00e1n nunca eso por ti.<\/span><\/p>\n

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Resuelto el crimen contra la Filosof\u00eda<\/span><\/h2>\n

Es la Ideocracia, la lelocracia, la topicocracia, el gobierno de los idiotas. Plat\u00f3n sab\u00eda ya que la Democracia pod\u00eda degenerar en un Gobierno de tontos y malvados<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Por Pedro de Tena<\/span><\/p>\n

FD<\/a>, 3 MARZO 2022<\/span><\/p>\n

\"Para
La ministra de Educaci\u00f3n y Formaci\u00f3n Profesional, Pilar Alegr\u00eda. | EFE<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00a0<\/p>\n

Los que tenemos 70 a\u00f1os o m\u00e1s y pudimos estudiar, con beca o sin ella, aprendimos Filosof\u00eda<\/strong>\u00a0en sexto curso de Bachillerato y en el curso preuniversitario. Primero se conoc\u00edan los conceptos fundamentales de la filosof\u00eda tomista (as\u00ed era el franquismo), y al a\u00f1o siguiente se le daba un repaso a la historia de la Filosof\u00eda. Luego, los que optaban por las Letras ten\u00edan dos cursos comunes en los que se impart\u00edan sendos cursos de Filosof\u00eda. Los de Ciencias, al menos, ya llevaban encima los dos cursos b\u00e1sicos de Filosof\u00eda.<\/span><\/p>\n

En ellos se aprend\u00eda que numerosas palabras que utilizamos en las conversaciones ordinarias proceden de la filosof\u00eda aristot\u00e9lico-tomista o plat\u00f3nica u otras y que no son balad\u00edes. Por ejemplo, cuando decimos \u00abesencialmente\u00bb, adem\u00e1s de un t\u00e9rmino, usamos un m\u00e9todo de estar en el mundo que divide los hechos en\u00a0esenciales<\/em>\u00a0o\u00a0sustanciales<\/em>\u00a0(o estructurales) y\u00a0accidentales<\/em>. De ese modo, aprendemos a comprender qu\u00e9 es lo importante o determinante o no para decidir qu\u00e9 hacer, y si la explicaci\u00f3n de algo tiene o no contradicciones l\u00f3gicas.<\/span><\/p>\n

Luego se ense\u00f1aba la historia de los conceptos b\u00e1sicos que manejamos en las diferentes disciplinas filos\u00f3ficas. Por ejemplo,\u00a0ser<\/em>,\u00a0\u00e1tomo<\/em>,\u00a0sustancia<\/em>\u00a0y\u00a0democracia<\/em>\u00a0en los griegos.\u00a0Dios<\/em>,\u00a0materia<\/em>\u00a0y\u00a0forma<\/em>\u00a0en el tomismo.\u00a0Causa<\/em>,\u00a0raz\u00f3n<\/em>\u00a0y\u00a0empirismo<\/em>\u00a0en la filosof\u00eda moderna.\u00a0Esp\u00edritu<\/em>\u00a0e\u00a0Historia<\/em>\u00a0en Hegel.\u00a0Dial\u00e9ctica<\/em>\u00a0y\u00a0materialismo<\/em>\u00a0en el marxismo.\u00a0Libertad<\/em>\u00a0y\u00a0persona individual<\/em>\u00a0en el liberalismo.\u00a0Circunstancia<\/em>\u00a0y\u00a0vida<\/em>\u00a0en Ortega.\u00a0Genealog\u00eda<\/em>\u00a0y\u00a0superhombre<\/em>\u00a0en Nietzsche.\u00a0Inmortalidad<\/em>\u00a0y\u00a0angustia<\/em>\u00a0en Unamuno.\u00a0Tiempo<\/em>\u00a0y\u00a0evoluci\u00f3n<\/em>\u00a0en Bergson.\u00a0Existencia<\/em>\u00a0y\u00a0esencia<\/em>\u00a0en el existencialismo. En fin, el tesoro de las\u00a0concepciones del mundo que hemos forjado los hombres en Occidente\u00a0<\/strong>para aliviarnos de la oscuridad de la Naturaleza.<\/span><\/p>\n

Ciertamente, la filosof\u00eda no cura el dolor de muelas ni crea una Julieta, ni remueve una sentencia ni mueve de sitio una ciudad, como sent\u00f3 el Romeo de Shakespeare. Pero, dejando aparte las tonter\u00edas, es evidente que\u00a0la filosof\u00eda est\u00e1 en el origen de la ciencia moderna<\/strong>, desde Galileo a Leibniz. Newton sab\u00eda que su gran obra expresaba\u00a0Principios Matem\u00e1ticos de Filosof\u00eda Natural.\u00a0<\/em>A pesar de las limitaciones kantianas, la filosof\u00eda sigue batallando contra las il\u00f3gicas, las farsas, las mentiras conceptualmente orquestadas y las patra\u00f1as ideol\u00f3gicas y pol\u00edticas, a las que a veces sirve por poder o dinero.<\/span><\/p>\n

Ahora que afortunadamente podemos estudiar todos, \u00bfpor qu\u00e9 asesinarla, si hasta Gilles Deleuze la defend\u00eda, no s\u00f3lo como remedio a la inquietud del alma, sino como ejercicio que tiene por \u00fanico inter\u00e9s\u00a0\u00aberigir la imagen del hombre libre\u00bb<\/strong>\u00a0denunciando a los poderes que necesitan mitos y enga\u00f1ifas? Pues precisamente por eso.<\/span><\/p>\n

Gustavo Bueno dio con la clave.\u00a0\u00bfPara qu\u00e9 sirve la filosof\u00eda?<\/strong><\/span><\/p>\n

Para que, por lo menos, en la plaza p\u00fablica de hoy (las tertulias radiof\u00f3nicas o los debates televisados), el carpintero, el herrero, el zapatero, el periodista, el pol\u00edtico o el ama de casa que defiende una opini\u00f3n sobre la libertad, el aborto o la objeci\u00f3n de conciencia, no haga el rid\u00edculo (\u2026) presentando como propias tesis que forman parte de un sistema que ellos desconocen, o como si fueran descubrimientos o convicciones personales unos determinados lugares comunes, de cuyo alcance no pueden tener siquiera noticia<\/em>.<\/span><\/p>\n

Ya tenemos a los autores del crimen. Son todos aquellos que tratan de\u00a0eliminar la complejidad, el esfuerzo, la libertad de juicio<\/strong>\u00a0y el largo camino hacia el conocimiento cr\u00edtico para imponer unas ideas simplistas que presentan, plagi\u00e1ndolas y deform\u00e1ndolas, como descubrimientos propios ocultando de d\u00f3nde vienen y cu\u00e1l es su valor de verdad. Se trata de cegarnos a todos para que ellos, tuertos voluntarios y hemipl\u00e9jicos espirituales, puedan mandar. Es la idiocracia, la lelocracia, la topicocracia, el gobierno de los idiotas. Plat\u00f3n sab\u00eda ya que la democracia pod\u00eda degenerar en un gobierno de tontos y malvados, que son \u00e9stos los asesinos de la Filosof\u00eda.<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 para qu\u00e9 sirve la filosof\u00eda? Para darse cuenta de que es vital para los espa\u00f1olitos que vienen y ya estamos al mundo echarlos cuanto antes porque nos est\u00e1n llenando de chaladuras la cabeza y hel\u00e1ndonos el coraz\u00f3n. Resuelto el crimen, que vengan las elecciones a detener a los culpables y a\u00a0impulsar una educaci\u00f3n digna de tal nombre en Espa\u00f1a<\/strong>.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00bfCu\u00e1l es el primer objetivo de la sociedad? Es mantener los derechos imprescriptibles del hombre<\/span><\/strong><\/h2>\n

\u00bfCu\u00e1l es el primer objetivo de la sociedad? Es mantener los derechos imprescriptibles del hombre. \u00bfCu\u00e1l es el primero de estos derechos? El derecho a la existencia. La primera ley social es, pues, la que garantiza a todos los miembros de la sociedad los medios de existir. Todos los dem\u00e1s est\u00e1n subordinados a \u00e9ste. Toda especulaci\u00f3n mercantil que hago a expensas de la vida de mi semejante no es tr\u00e1fico, es bandidaje y fratricidio. No olvid\u00e9is que la fuente del orden es la justicia. Sin duda, si todos los hombres fueran justos y virtuosos; si jam\u00e1s la codicia estuviera tentada a devorar la sustancia del pueblo; si d\u00f3ciles a la voz de la raz\u00f3n y de la naturaleza, todos los ricos se consideraran los ec\u00f3nomos de la sociedad, o los hermanos del pobre, no se podr\u00eda reconocer otra ley que la libertad m\u00e1s ilimitada. Pero si es cierto que la avaricia puede especular con la miseria, y la tiran\u00eda misma puede hacerlo con el desespero del pueblo; si es cierto que todas estas pasiones declaran la guerra a la humanidad sufriente, \u00bfpor qu\u00e9 no deben reprimir las leyes esos abusos? \u00bfPor qu\u00e9 no deben las leyes detener la mano homicida del monopolista, del mismo modo que lo hacen con el homicida ordinario? \u00bfPor qu\u00e9 no deben ocuparse de la existencia del pueblo, tras haberse ocupado durante tanto tiempo de los gozos de los grandes, y de la potencia de los d\u00e9spotas?\u201d. <\/i><\/span><\/p>\n

ROBESPIERRE<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span>\u2666\u2666<\/span><\/span><\/p>\n

SABIDUR\u00cdA<\/span><\/strong><\/h2>\n

Por Jes\u00fas Nava<\/span><\/p>\n

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\u201cLa verdadera felicidad y beatitud del hombre consiste \u00fanicamente en la sabidur\u00eda y en el conocimiento de la verdad<\/em>\u201d\u00a0(Spinoza).<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

\u2666\u2666\u2666\u2666\u2666<\/span><\/p>\n

N<\/b><\/span>adie osar\u00eda preguntar para qu\u00e9 sirven la vida, la libertad, el amor o la felicidad. Y es que, en realidad, no sirven para nada; por eso son tan valiosos. No son medios para conseguir otros fines, sino un fin en s\u00ed mismos. Las cosas fundamentales est\u00e1n hechas sin intenci\u00f3n y carecen de finalidad, pero est\u00e1n pre\u00f1adas de sentido y dotadas de un valor inmenso. As\u00ed ocurre con la sabidur\u00eda o, lo que es lo mismo, el conocimiento de la verdad.<\/span><\/p>\n

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LA NECESIDAD QUE APREMIA<\/b><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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B<\/b><\/span>uscamos la sabidur\u00eda por el mismo motivo que la amamos: por necesidad. Y la necesidad apremia. Es in\u00fatil resistirse. El amor a la verdad -en eso consiste, precisamente, la verdadera filosof\u00eda- nos viene impuesto por naturaleza y es como un fuego ardiente metido en los huesos; tratar de apagarlo no es posible, ni hay tampoco raz\u00f3n para intentarlo.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Q<\/b><\/span>uienes han sido dotados de una mentalidad filos\u00f3fica o racional no se contentan con algo menos que la verdad. Y si la pierden de vista un solo instante, languidecen. \u201cDadme la verdad, m\u00e1s que amor, dinero, fama<\/em>\u201d, escribi\u00f3\u00a0Thoreau<\/b>. Como estamos educados para actuar codiciando los frutos de la acci\u00f3n, a muchos les resulta inconcebible que el premio por alcanzar la verdad\u00a0sea la verdad misma y que\u00a0la virtud es su propia recompensa<\/i>.<\/span><\/p>\n

E<\/b><\/span>l acierto de los hijos de la sabidur\u00eda, al considerarla el supremo valor de la vida, se ve corroborado por\u00a0la serenidad y el j\u00fabilo<\/b>\u00a0que procura al alma que la abraza sin titubeos; pero, por si esto fuera poco, dichos efectos espirituales tienen la virtud de moderar nuestras pasiones y producir en nosotros un cierto menosprecio liberador de los males inevitables y cotidianos que nos asaltan.<\/span><\/p>\n

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LA SABIDUR\u00cdA ES PURA INTELIGENCIA<\/b><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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A<\/b><\/span>s\u00ed que, cuando afirmamos que la sabidur\u00eda no sirve para nada, no pretendemos decir que sea in\u00fatil, sino que su valor intr\u00ednseco sobrepasa inmensamente al de todas las cosas \u00fatiles. Su sola presencia ilumina la mente y aclara las cosas.\u00a0Es como la inspiraci\u00f3n:\u00a0pura inteligencia<\/b>. No hace nada concreto, pero nos ayuda a hacer bien cualquier cosa. Tampoco disuelve m\u00e1gicamente nuestros problemas, pero nos dota de los recursos espirituales necesarios para resolverlos con lucidez, si tienen soluci\u00f3n, o, en caso contrario, de las fuerzas precisas para afrontarlos con paciencia.<\/span><\/p>\n

D<\/b><\/span>e todas maneras, los m\u00e1s grandes fil\u00f3sofos de todos los tiempos han dado testimonio del grato consuelo que les otorg\u00f3 la filosof\u00eda. No buscaban consuelo, sino verdad; pero hallaron tanto consuelo como verdad alcanzaron. Es cierto que cualquier pensador desconoce infinidad de cosas que los eruditos conocen mejor; pero el sabio lo es porque, aunque s\u00f3lo sepa\u00a0una<\/i>\u00a0cosa, esa \u00fanica cosa que sabe es\u00a0esencial.<\/i><\/span><\/p>\n

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FILOSOFAR ES ENTENDER LA REALIDAD<\/b><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

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D<\/b><\/span>e ah\u00ed que no entienda por filosof\u00eda la recopilaci\u00f3n hist\u00f3rica de lo que otros pensaron, por grandes que fueran, ni los dogmas de una determinada escuela filos\u00f3fica, sino el hecho mismo de filosofar. Y el acto filos\u00f3fico puro consiste en\u00a0entender<\/i>\u00a0la naturaleza de las cosas o, lo que es lo mismo, percibir las cosas como son en realidad.<\/span><\/p>\n

P<\/b><\/span>ara desarrollar esta actividad del esp\u00edritu no es preciso poseer una cultura filos\u00f3fica o acad\u00e9mica, ni ser fil\u00f3sofo profesional; requiere \u00fanicamente aplicarse con tes\u00f3n al duro trabajo de\u00a0pensar para saber<\/b>, es decir, aprender a reflexionar de forma racional e intuitiva, movidos \u00fanicamente por el anhelo de verdad.<\/span><\/p>\n

P<\/b><\/span>or mi parte, me siento muy alejado del conformismo de un pensamiento d\u00e9bil caracterizado por\u00a0el agnosticismo<\/b>\u00a0religioso,\u00a0el escepticismo<\/b>\u00a0filos\u00f3fico,\u00a0el relativismo<\/b>\u00a0moral y\u00a0la confusi\u00f3n<\/b>\u00a0cultural, tan propios de nuestro tiempo.<\/span><\/p>\n

N<\/b><\/span>o admito ning\u00fan timorato\u00a0\u201cnon plus ultra\u201d<\/i>. Porque, cada vez que consigo paladear el sabor de la aut\u00e9ntica filosof\u00eda, siempre observo que brota de un temperamento metaf\u00edsico y un esp\u00edritu fuerte capaz de ir m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras que la generalidad de los fil\u00f3sofos al uso, sea por excesiva cautela,\u00a0 sea por\u00a0cobard\u00eda<\/b>, no se han atrevido a traspasar.<\/span><\/p>\n

Filosofia Digital<\/a>, 27\/11\/2005<\/i><\/span><\/p>\n

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Para qu\u00e9 sirve la Filosof\u00eda Carta al en\u00e9simo estudiante de la ESO que ser\u00e1 un conejillo de indias Nunca escuches a aquellos que te digan que un pol\u00edtico va a resolver tus problemas y que […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":2244535,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[194],"class_list":["post-2244517","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-filosofia","tag-jesus-nava"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2244517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244517\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2244535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2244517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2244517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2244517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}