{"id":22405,"date":"2019-10-02T00:05:53","date_gmt":"2019-10-01T23:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/?p=22405"},"modified":"2019-10-01T21:53:55","modified_gmt":"2019-10-01T20:53:55","slug":"vencereis-pero-no-convencereis-unamuno-y-la-guerra-civil-por-julio-picatoste-republicado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/2019\/10\/02\/vencereis-pero-no-convencereis-unamuno-y-la-guerra-civil-por-julio-picatoste-republicado\/","title":{"rendered":"\u201cVENCER\u00c9IS, PERO NO CONVENCER\u00c9IS\u201d\/\/ UNAMUNO Y LA GUERRA CIVIL, por Julio Picatoste – republicado"},"content":{"rendered":"
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\u201cUnamuno era de derechas, sin duda, pero de una derecha civilizada y no fascista. No pudo estar del lado de la Rep\u00fablica, dados los excesos en que degener\u00f3, pero tampoco pudo estar del lado de los franquistas. Todo cuando se dice en este art\u00edculo ocurri\u00f3 tal cual est\u00e1 relatado: no hay sesgo alguno en su contenido.<\/span><\/p>\n

Que Unamuno fue enterrado por falangistas, lo supe, cuando al comprar una revista de historia, mientras estudiaba en la Universidad de Oviedo, vi la portada. No pude evitar la sorpresa, y le dije a la vendedora, que parec\u00eda bastante ilustrada: \u201c\u00bfPero esto fue verdad? \u00bfUnamuno fue enterrado as\u00ed?\u201d Ella me lo confirm\u00f3 con cierto lujo de detalles (en alg\u00fan sitio de mi desv\u00e1n debo tener el ejemplar de la revista con la fotograf\u00eda. La rescatar\u00e9.) Nada de ello invalida el discurso de Unamuno en presencia de Mill\u00e1n Astray.<\/span><\/p>\n

Los falangistas que a\u00fan queden en Espa\u00f1a tienen muchas explicaciones que dar a los espa\u00f1oles sobre su participaci\u00f3n en la guerra civil y su colaboraci\u00f3n con la dictadura militar posterior. No olvide que soy asturiano, criado en la cuenca minera, y all\u00ed siempre estuvo a flor de piel el relato de las represalias y cr\u00edmenes cometidos tras la ca\u00edda de la Rep\u00fablica. En muchos lugares, la gente mayor te se\u00f1alaba con exactitud las fosas comunes donde hab\u00edan enterrado a grupos de fusilados, sin juicio previo.<\/span><\/p>\n

Todo esto es historia, cierto, pero historia ver\u00eddica. Y la historia, para los lectores atentos, siempre ha sido una buena maestra. Los espa\u00f1oles tenemos mucho que aprender de los acontecimientos, m\u00e1s bien tristes, que nuestros ancestros produjeron a lo largo de casi todo el siglo XX\u201d.<\/span><\/p>\n

JES\u00daS NAVA<\/span><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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\u00abVENCER\u00c9IS, PERO NO CONVENCER\u00c9IS\u00bb<\/span><\/b><\/span><\/h2>\n

por Miguel de Unamuno<\/span><\/h2>\n

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\u201cAcabo de o\u00edr el necr\u00f3filo e insensato grito, \u201cViva la muerte\u201d. Y yo,\u00a0he de deciros, como experto en la materia, que esta rid\u00edcula paradoja me parece repelente. El general Mill\u00e1n Astray es un inv\u00e1lido de guerra. Tambi\u00e9n lo fue Cervantes. Pero desgraciadamente en Espa\u00f1a hay actualmente demasiados mutilados. Y, si Dios no nos ayuda, pronto habr\u00e1 much\u00edsimos m\u00e1s.\u00a0Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo como se multiplican los mutilados a su alrededor.\u201d En este momento, Mill\u00e1n Astray no se pudo detener por m\u00e1s tiempo, y grit\u00f3: \u201c\u00a1Abajo la inteligencia!\u201d \u00a1Viva la muerte!\u201d, clamoreado por los falangistas. Pero Unamuno continu\u00f3: \u201cEste es el templo de la inteligencia. Y yo soy su sumo sacerdote. Est\u00e1is profanando su sagrado recinto. Vencer\u00e9is porque ten\u00e9is sobrada fuerza bruta. Pero no convencer\u00e9is. Para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitar\u00e9is algo que os falta: raz\u00f3n y derecho en la lucha. Me parece in\u00fatil el pediros que pens\u00e9is en Espa\u00f1a. He dicho.\u201d<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

***<\/span><\/p>\n

O<\/b><\/span>tro hecho notable que conmovi\u00f3 las l\u00edneas de batalla fue el cambio de actitud de los m\u00e1s eminentes intelectuales de la Espa\u00f1a anterior a la guerra. En su mayor parte se encontraban en la Espa\u00f1a republicana al ocurrir el alzamiento. Firmaron un manifiesto en el que se ped\u00eda apoyo para la Rep\u00fablica. Las firmas de este manifiesto inclu\u00edan las del m\u00e9dico y bi\u00f3grafo doctor\u00a0Mara\u00f1\u00f3n<\/b>, el embajador y novelista\u00a0P\u00e9rez de Ayala<\/b>, el historiador\u00a0Men\u00e9ndez Pidal<\/b>\u00a0y el prol\u00edfico escritor y fil\u00f3sofo\u00a0Jos\u00e9 Ortega y Gasset<\/b>.<\/span><\/p>\n

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A VECES QUEDARSE CALLADO EQUIVALE A MENTIR<\/b><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

S<\/b><\/span>in embargo, el efecto de las atrocidades republicanas y de la creciente influencia de los comunistas hizo que estos hombres, que hab\u00edan tenido una parte tan importante en la creaci\u00f3n de la Rep\u00fablica en 1931, aprovecharan cualquier oportunidad que tuvieran a su alcance para marchar al extranjero. Una vez all\u00ed, retiraron su apoyo a la Rep\u00fablica\u201d.<\/span><\/p>\n

U<\/b><\/span>n camino enteramente contrario fue el seguido por el fil\u00f3sofo vasco\u00a0Miguel de Unamuno<\/b>, autor de \u201cEl sentido tr\u00e1gico de la vida\u201d y portaestandarte de la generaci\u00f3n del 98. Como rector de la Universidad de Salamanca, se encontr\u00f3 al principio de la guerra civil en territorio nacionalista. Todav\u00eda el 15 de Septiembre, continuaba apoyando el movimiento nacionalista en su\u00a0\u201clucha por la civilizaci\u00f3n contra la tiran\u00eda\u201d<\/i>.<\/span><\/p>\n

P<\/b><\/span>ero el 12 de Octubre hab\u00eda cambiado. En esta fecha, d\u00eda de la Fiesta de la Raza, se celebr\u00f3 una gran ceremonia en el paraninfo de la Universidad de Salamanca. Estaba presente el obispo de Salamanca, se encontraba all\u00ed el gobernador civil. Asist\u00eda la se\u00f1ora de\u00a0Franco<\/b>. Y tambi\u00e9n el general\u00a0Mill\u00e1n Astray<\/b>. En la presidencia estaba\u00a0Unamuno<\/b>, rector de la Universidad.<\/span><\/p>\n

D<\/b><\/span>espu\u00e9s de las formalidades iniciales,\u00a0Mill\u00e1n Astray<\/b>\u00a0atac\u00f3 violentamente a Catalu\u00f1a y a las provincias vascas, describi\u00e9ndolas como\u00a0\u201cc\u00e1nceres en el cuerpo de la naci\u00f3n. El fascismo, que es el sanador de Espa\u00f1a, sabr\u00e1 como exterminarlas, cortando en la carne viva, como un decidido cirujano libre de falsos sentimentalismos\u201d<\/i>.<\/span><\/p>\n

D<\/b><\/span>esde el fondo del paraninfo, una voz grit\u00f3 el lema de\u00a0Mill\u00e1n Astray<\/b>:\u00a0\u201cViva la muerte\u201d<\/i>.\u00a0Mill\u00e1n Astray<\/b>\u00a0dio a continuaci\u00f3n los habituales gritos excitadores del pueblo:\u00a0\u201c\u00a1Espa\u00f1a!\u201d<\/i>, grit\u00f3. Autom\u00e1ticamente, cierto n\u00famero de personas contestaron:\u00a0\u201cUna \u201c<\/i>.\u00a0\u201c\u00a1Espa\u00f1a!\u201d<\/i>, volvi\u00f3 a gritar\u00a0Mill\u00e1n Astray<\/b>.\u00a0\u201c\u00a1Grande!\u201d<\/i>, replic\u00f3 su auditorio, todav\u00eda algo remiso. Y al grito final de\u00a0\u201c\u00a1Espa\u00f1a!\u201d<\/i>\u00a0de\u00a0Mill\u00e1n Astray<\/b>, contestaron sus seguidores\u00a0\u201c\u00a1Libre!\u201d<\/i>. Algunos falangistas, con sus camisas azules, saludaron con el saludo fascista al inevitable retrato sepia de\u00a0Franco<\/b>\u00a0que colgaba de la pared sobre la silla presidencial.<\/span><\/p>\n

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VENCER\u00c9IS, PORQUE TEN\u00c9IS SOBRADA FUERZA BRUTA, PERO NO CONVENCER\u00c9IS, PORQUE OS FALTA RAZ\u00d3N Y DERECHO<\/b><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

T<\/b><\/span>odos los ojos estaban fijos en\u00a0Unamuno<\/b>, que se levant\u00f3 lentamente y dijo:\u00a0\u201cEst\u00e1is esperando mis palabras. Me conoc\u00e9is bien, y sab\u00e9is que soy incapaz de permanecer en silencio. A veces, quedarse callado equivale a mentir. Porque el silencio puede ser interpretado como aquiescencia. Quiero hacer algunos comentarios al discurso \u2013 por llamarlo de alg\u00fan modo \u2013 del general\u00a0<\/i>Mill\u00e1n Astray<\/b><\/i>\u00a0que se encuentra entre nosotros. Dejar\u00e9 de lado la ofensa personal que supone su repentina explosi\u00f3n contra vascos y catalanes. Yo mismo, como sab\u00e9is, nac\u00ed en Bilbao. El obispo<\/i>\u00a0\u2013 y aqu\u00ed\u00a0Unamuno<\/b>\u00a0se\u00f1al\u00f3 al tembloroso prelado que se encontraba a su lado \u2013\u00a0lo quiera o no lo quiera, es catal\u00e1n, nacido en Barcelona\u201d<\/i>. Se detuvo. En la sala se hab\u00eda extendido un temeroso silencio.<\/span><\/p>\n

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Unamuno y Mill\u00e1n Astray<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

J<\/b><\/span>am\u00e1s se hab\u00eda pronunciado discurso similar en la Espa\u00f1a nacionalista. \u00bfQu\u00e9 ir\u00eda a decir a continuaci\u00f3n el rector?\u00a0\u201cPero ahora<\/i>\u00a0\u2013 continu\u00f3\u00a0Unanumo<\/b>\u00a0\u2013\u00a0acabo de o\u00edr el necr\u00f3filo e insensato grito, \u201cViva la muerte\u201d. Y yo, que he pasado mi vida componiendo paradojas que excitaban la ira de algunos que no las comprend\u00edan, he de deciros, como experto en la materia, que esta rid\u00edcula paradoja me parece repelente. El general\u00a0<\/i>Mill\u00e1n Astray<\/b><\/i>\u00a0es un inv\u00e1lido. No es preciso que digamos esto con un tono m\u00e1s bajo. Es un inv\u00e1lido de guerra. Tambi\u00e9n lo fue\u00a0<\/i>Cervantes<\/b><\/i>. Pero desgraciadamente en Espa\u00f1a hay actualmente demasiados mutilados. Y, si Dios no nos ayuda, pronto habr\u00e1 much\u00edsimos m\u00e1s. Me atormenta el pensar que el general\u00a0<\/i>Mill\u00e1n Astray<\/b><\/i>\u00a0pudiera dictar las normas de la psicolog\u00eda de la masa. Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de\u00a0<\/i>Cervantes<\/b><\/i>, es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo como se multiplican los mutilados a su alrededor.\u201d<\/i><\/span><\/p>\n

E<\/b><\/span>n este momento,\u00a0Mill\u00e1n Astray<\/b>\u00a0no se pudo detener por m\u00e1s tiempo, y grit\u00f3:\u00a0\u201c\u00a1Abajo la inteligencia! \u00a1Viva la muerte!\u201d<\/i>, clamoreado por los falangistas.<\/span><\/p>\n

P<\/b><\/span>ero\u00a0Unamuno<\/b>\u00a0continu\u00f3:\u00a0\u201cEste es el templo de la inteligencia. Y yo soy su sumo sacerdote. Est\u00e1is profanando su sagrado recinto. Vencer\u00e9is porque ten\u00e9is sobrada fuerza bruta. Pero no convencer\u00e9is. Para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitar\u00e9is algo que os falta: raz\u00f3n y derecho en la lucha. Me parece in\u00fatil el pediros que pens\u00e9is en Espa\u00f1a. He dicho.\u201d<\/i><\/span><\/p>\n

S<\/b><\/span>igui\u00f3 una larga pausa. Luego con un valiente gesto, el catedr\u00e1tico de derecho can\u00f3nico sali\u00f3 a un lado de\u00a0Unamuno<\/b>\u00a0y la se\u00f1ora de Franco al otro. Pero esta fue la \u00faltima clase de\u00a0Unamuno<\/b>. En adelante, el rector permaneci\u00f3 arrestado en su domicilio. Sin duda hubiera sido encarcelado, si los nacionalistas no hubieran temido las consecuencias de tal hecho.<\/span><\/p>\n

U<\/b><\/span>namuno<\/b>\u00a0mor\u00eda con el coraz\u00f3n roto de pena el \u00faltimo d\u00eda de 1936.<\/span><\/p>\n

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HUGH THOMAS<\/b>,\u00a0La Guerra Civil Espa\u00f1ola.\u00a0<\/i>Espa\u00f1a contempor\u00e1nea, Ediciones Ruedo Ib\u00e9rico \u2013 Libro IV Apartado 42, P\u00e1ginas 294 a 295. Filosof\u00eda Digital<\/a>, 2008.<\/span><\/p>\n

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Los invitados a la inauguraci\u00f3n del Colegio, en 1935. Unamuno, se\u00f1alado con el c\u00edrculo. \/ ABC<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

\u00abIdeado por Miguel Primo de Rivera, financiado por Jacobo Fitz James Stuart, duque de Alba, y ejecutado por Alfonso XIII, los \u00faltimos ladrillos del edificio los colocaron las autoridades de la Segunda Rep\u00fablica, que quer\u00edan contar para la foto con \u00ablas m\u00e1s prestigiosas representaciones de la vida intelectual espa\u00f1ola\u00bb, seg\u00fan consta en la invitaci\u00f3n personal que recibi\u00f3 Unamuno. Y all\u00ed se plantaron Gregorio Mara\u00f1\u00f3n, Ortega y Gasset, Juan de la Cierva… Y el propio escritor bilba\u00edno, que volv\u00eda como rector de la Universidad de Salamanca a la \u00abciudad lumbre\u00bb que le hab\u00eda dado cobijo, \u00abrecuerdos y afectos\u00bb durante su destierro. <\/i><\/span><\/p>\n

\u00ab\u00a1As\u00ed la parta un rayo! \u00a1De qu\u00e9 mala gana ir\u00e9 a Par\u00eds, pero no hay m\u00e1s remedio!\u00bb, se confesaba el escritor con su yerno por carta, unos d\u00edas antes del viaje: \u00abEl t\u00edtulo de esa maldita conferencia, con la que no contaba, ser\u00e1 ‘El destino de Espa\u00f1a y la universalidad de su habla’. Esto se presta a todo y a improvisar cosas pensadas y sentidas en a\u00f1os\u00bb, se excusaba el genio<\/i>.\u201d (La Verdad)<\/span><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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UNAMUNO Y LA GUERRA CIVIL<\/b><\/span><\/h1>\n

Por\u00a0Julio Picatoste\u00a0– Magistrado de la Audiencia Provincial de Pontevedra<\/span><\/p>\n

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Articulo publicado el 3 de marzo de 2018 en:\u00a0<\/span><\/p>\n

http:\/\/www.eldiario.es\/tribunaabierta\/Unamuno-Guerra-Civil_6_746185385.html<\/a><\/span><\/p>\n

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\u201cEs sabido que Unamuno se adhiri\u00f3 en un principio al bando de los rebeldes y\u00a0realiz\u00f3 actos dif\u00edcilmente entendibles en quien era declarado antimilitarista\u00bb<\/i><\/span><\/strong><\/p>\n

\u00abAl paso de los d\u00edas se hace cargo de su errada percepci\u00f3n del alzamiento; nada de lo que ocurre tiene que ver con rectificaci\u00f3n de la Rep\u00fablica ni con la \u00abdefensa de la civilizaci\u00f3n occidental cristiana\u00bb que tanto predicaba<\/i>\u201d<\/span><\/strong><\/p>\n

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Colette y Jean Claude Rabat\u00e9 son un matrimonio de hispanistas franceses volcados desde hace tiempo en el estudio de la figura de Miguel de Unamuno. A pocos meses de publicar el primer tomo del Epistolario del rector salmantino (\u00a1se anuncian ocho vol\u00famenes!), llega ahora a las librer\u00edas ‘En el torbellino. Unamuno en la Guerra Civil’, en cuidada edici\u00f3n de Marcial Pons. Se trata de un excelente y documentado estudio sobre los primeros meses de la Guerra Civil espa\u00f1ola tan intensamente vividos por el pensador \u00abdonquijotesco\u00bb, aquel \u00abfuerte vasco\u00bb \u00abde quim\u00e9rica montura\u00bb, como en verso le describi\u00f3 Antonio Machado. Ha sido prop\u00f3sito de los autores indagar sobre las \u00abposturas vacilantes e incluso dif\u00edcilmente explicables que adopt\u00f3 frente a los dos bandos durante los primeros meses de la Guerra Civil\u00bb y tratan, en suma, de entender y reconstruir aquellos momentos de \u00abtumulto y de confusi\u00f3n que vivieron muchos espa\u00f1oles, entre ellos el viejo catedr\u00e1tico.\u00bb<\/span><\/p>\n

No es, desde luego, el primer libro que aborda las vivencias unamunianas en los meses de Guerra Civil que precedieron a su muerte el 31 de diciembre de 1936. Al margen de las biograf\u00edas escritas (Rabat\u00e9, Juaristi, Salcedo), otros trabajos han abordado en particular ese per\u00edodo que de forma tan aflictiva y tormentosa vivi\u00f3 el rector salmantino (Carlos Rojas, Gonz\u00e1lez Egido, Blanco Prieto).<\/span><\/p>\n

Me atrever\u00eda a decir que la lectura de lo escrito sobre estos meses de la vida de don Miguel debe acompa\u00f1arse del excepcional documento \u2013magn\u00edficamente glosado por Carlos Feal- que es El resentimiento tr\u00e1gico de la vida. Notas sobre la revoluci\u00f3n y Guerra Civil espa\u00f1olas, agitados apuntes escritos por un Unamuno angustiado y sobrecogido por aquella \u00absalvaje pesadilla\u00bb. Probablemente constituyan esas notas el postrer monodi\u00e1logo ag\u00f3nico y dram\u00e1tico de un hombre fiel a s\u00ed mismo, solo, enfrentado a todos, los \u00abhunos\u00bb y los \u00abhotros\u00bb.<\/span><\/p>\n

Es sabido que el rector salmantino se adhiri\u00f3 en un principio al bando de los rebeldes y llev\u00f3 a cabo actos dif\u00edcilmente entendibles en quien era declarado antimilitarista. El\u00edas D\u00edaz explica esta actitud an\u00f3mala de Unamuno, incoherente desde luego con sus propios presupuestos ideol\u00f3gicos, como error de un viejo liberal del siglo XIX que hab\u00eda ido perdiendo contacto con la compleja realidad espa\u00f1ola y europea. Sin duda, su perspectiva fue err\u00f3nea, incluso incauta. Tom\u00f3 aquel levantamiento militar como un intento de rectificaci\u00f3n de una Rep\u00fablica- o mejor, del gobierno republicano- con cuya deriva \u00e9l, que la proclam\u00f3 desde el balc\u00f3n del Ayuntamiento salmantino, se mostraba a disgusto y disconforme. Pudieron inducirle a error determinados gestos equ\u00edvocos como las palabras de Queipo de Llano que afirmaba que el \u00abmovimiento es netamente republicano, de lealtad absoluta y decidida al r\u00e9gimen\u00bb y justificaba la sublevaci\u00f3n por el bien de Espa\u00f1a y de la Rep\u00fablica. Tambi\u00e9n el Comandante Militar de Salamanca, Garc\u00eda \u00c1lvarez, cierra su bando con un \u00ab\u00a1Viva la Rep\u00fablica!\u00bb A\u00fan m\u00e1s, la bandera tricolor se mantuvo ondeando varios d\u00edas en el Ayuntamiento de la ciudad. Pero don Miguel se estaba equivocando; se dar\u00e1 cuenta de ello y as\u00ed lo reconocer\u00e1; pero para entonces ya hab\u00eda llevado a cabo actos de dif\u00edcil explicaci\u00f3n como la firma del Mensaje de la Universidad de Salamanca en apoyo del alzamiento, o la donaci\u00f3n de 5.000 pts. para la causa, cantidad entonces importante. \u00a0En el balance de actos y gestos de apoyo al \u00abbando nacional\u00bb, el matrimonio Rabat\u00e9 entiende que, a la postre, son m\u00e1s bien \u00abde fachada\u00bb, cargos emblem\u00e1ticos y honor\u00edficos.<\/span><\/p>\n

Lo cierto es que al paso de los d\u00edas se hace cargo de su errada percepci\u00f3n del alzamiento; nada de lo que ocurre tiene que ver con rectificaci\u00f3n alguna de la Rep\u00fablica ni con la \u00abdefensa de la civilizaci\u00f3n occidental cristiana\u00bb que \u00e9l tanto predicaba. Aquello era el suicidio colectivo de una guerra incivil, expresi\u00f3n m\u00e1xima de la barbarie cainita. Pronto empieza a ver que sus amigos son encarcelados y asesinados; Casto Prieto, alcalde de Salamanca, y Jos\u00e9 Manso, diputado socialista, mueren a manos de falangistas venidos de Valladolid; el pastor protestante Atilano Coco es encarcelado como tambi\u00e9n lo fue su dilecto amigo Filiberto Villalobos. Con el tiempo reconocer\u00e1 su dram\u00e1tica equivocaci\u00f3n; contrariado por ella, escribe al escultor vasco Quint\u00edn de Torre: \u00abQu\u00e9 c\u00e1ndido y qu\u00e9 ligero anduve al adherirme al movimiento de Franco\u00bb.<\/span><\/p>\n

El dolor y repulsa por lo que est\u00e1 sucediendo presionan las compuertas de su indignaci\u00f3n. Cualquier m\u00ednima provocaci\u00f3n le har\u00e1 estallar. Y eso ocurre el 12 de octubre en el Paraninfo donde tiene lugar el ya m\u00edtico enfrentamiento entre el viejo rector y Mill\u00e1n Astray. Fiada a la memoria de unos y otros, se hace dif\u00edcil una reconstrucci\u00f3n fidedigna de lo acontecido entonces entre las paredes de aquel Paraninfo; las versiones de los testigos presenciales no son coincidentes. En contra de lo hecho por otros autores (Salcedo, Gonz\u00e1lez Egido, Rojas, Portillo, Hugh Thomas) que llevan a cabo una reelaboraci\u00f3n del breve discurso de Unamuno, los Rabat\u00e9 no quieren aventurar una versi\u00f3n hipot\u00e9tica de un contenido a estas alturas dif\u00edcil de reconstruir. Por eso, prefieren actuar con \u00abmucha humildad y circunspecci\u00f3n\u00bb a la hora de recomponer \u00a0aquel episodio, pues es tarea que ha de hacerse con testimonios cuya autenticidad es discutible. En tal trance, se limitan a glosar las notas \u00a0que el viejo rector escribi\u00f3 al dorso de la carta que le hab\u00eda enviado la mujer del pastor protestante Atilano Coco pidiendo ayuda para su marido encarcelado. Lo que all\u00ed figura anotado es lo que probablemente \u2013y a lo mejor no todo- fue dicho por Unamuno. La frase ya acu\u00f1ada como m\u00edtica \u2013\u00bbvencer\u00e9is, pero no convencer\u00e9is\u00bb- no parece que sea exacta; muy probablemente la forma verbal fue otra; el propio don Miguel dej\u00f3 escrito que en su arremetida verbal increp\u00f3 a militares y falangistas con un \u00abvencer no es convencer\u00bb. Es la raz\u00f3n que se rebela contra la fuerza bruta, inteligencia contra barbarie, justamente all\u00ed, en el sagrado templo del saber y por boca de quien \u2013seg\u00fan algunas versiones- dijo ser su sumo sacerdote. \u00a0<\/span><\/p>\n

Tampoco hay unanimidad sobre el nivel de agitaci\u00f3n desatada por la embestida verbal de Unamuno, y as\u00ed lo explican los autores de En el torbellino. Se se\u00f1ala una cierta incoherencia o falta de correspondencia entre la sacudida producida por las palabras del rector y las arrebatadas invectivas de Mill\u00e1n Astray, por una parte, y lo que, por otra, reflejan las fotograf\u00edas hechas instantes despu\u00e9s, en el momento de la despedida, a la salida de acto. Pero s\u00ed debe aceptarse una crispaci\u00f3n ambiental notable cuando, a prop\u00f3sito de este episodio, el propio Unamuno le dice a Quint\u00edn de Torre: \u00ab\u00a1Hubiera usted o\u00eddo aullar a esos dementes de falangistas azuzados por ese grotesco y loco histri\u00f3n que es Mill\u00e1n Astray\u00bb.<\/span><\/p>\n

A partir de ese incidente empieza un nuevo confinamiento para Unamuno; su casa de la calle Bordadores ser\u00e1 su Fuerteventura en Salamanca; all\u00ed se mantendr\u00e1 recluido; escribe cartas, poemas para su Cancionero, recibe visitas. Agitado por la situaci\u00f3n de Espa\u00f1a, angustiado por terribles y certeros presagios, el 21 de noviembre escribe a Lorenzo Giusso: \u00abCuando se acabe esta salvaje guerra incivil, vendr\u00e1 aqu\u00ed el r\u00e9gimen de la estupidizaci\u00f3n general colectiva y del m\u00e1s fren\u00e9tico terror\u00bb. El tiempo le dio la raz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

El 31 de diciembre de 1936, envuelta en fr\u00edo y nieve, rondaba cautelosa la muerte por entre las paredes de su casa, tal como \u00e9l hab\u00eda prefigurado treinta a\u00f1os antes en la soledad de su estudio. Y a las cuatro de la tarde, le encontr\u00f3 al fin, sentado en su mesa camilla, al calor del brasero, \u00a0y de forma inesperada, sigilosamente, le sumi\u00f3 en el sue\u00f1o final.<\/span><\/p>\n

Al d\u00eda siguiente de la muerte de Unamuno, Ortega y Gasset escribe: \u00abTemo que padezca nuestro pa\u00eds una era de atroz silencio\u00bb. \u00a0Y as\u00ed fue durante cuarenta a\u00f1os. Libros y trabajos como este \u2013y otros- del matrimonio Rabat\u00e9 contribuyen a mantener viva \u00a0la voz ejemplar e insobornable de quien, en palabras de Andr\u00e9s Trapiello, fue el hombre m\u00e1s libre que ha dado Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

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\u201cUnamuno era de derechas, sin duda, pero de una derecha civilizada y no fascista. No pudo estar del lado de la Rep\u00fablica, dados los excesos en que degener\u00f3, pero tampoco pudo estar del lado de […]<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":3,"featured_media":9494,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-22405","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-politica"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22405","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22405"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22405\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/puntocritico.com\/ausajpuntocritico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}